Đoạn trích mở đầu bằng sự phê phán thói thích bập bẹ năm ba tiếng Tây hơn là diễn tả ý tưởng cho mạch lạc bằng tiếng nước mình. Đây là kiểu học đòi nói tiếng Pháp thường được gọi là kiểu Pháp bồi, chỉ chuyên đi cóp nhặt những cái tầm thường để tạo ra một hình thức để bắt buộc những người khác tin là họ đã tạo theo kiểu Tây phương. Những người học đòi theo kiểu bồi đó không hiểu được rằng họ không những không đủ trình độ hiểu biết cần thiết mà cũng không thể hiểu được đầy đủ chính xác các nền văn hóa ngoại bang khác. Nguyễn An Ninh gọi điều đó là Thái độ mù tịt về văn hóa châu Âu.
Đề bài: Phân tích tác phẩm Tiếng mẹ đẻ - Nguồn giải phóng dân tộc bị áp Bài làm Đoạn trích mở đầu phê phán thói "thích bập bẹ năm ba tiếng Tây diễn tả ý tưởng cho mạch lạc tiếng nước mình" Đây kiểu học địi nói tiếng Pháp thường gọi kiểu Pháp bồi, chuyên "cóp nhặt tầm thường" để tạo hình thức để bắt buộc người khác "tin họ tạo theo kiểu Tây phương" Những người học đòi theo kiểu bồi khơng hiểu họ khơng khơng đủ trình độ hiểu biết cần thiết mà khơng thể hiểu đầy đủ xác văn hóa "ngoại bang" khác Nguyễn An Ninh gọi điều "Thái độ mù tịt văn hóa châu Âu" Ông phê phán cách học lai căng mà kẻ "Tây học" kiểu cố tình tạo ra: "Những kiểu kiến trúc trang trí lai căng ngơi nhà thuộc người An Nam hun đúc theo mà người Đông Dương gọi văn minh Pháp, chứng tỏ người An Nam bị Tây hóa chẳng có thứ văn minh nào" Hệ việc làm là: "Việc từ bỏ văn hóa cha ông tiếng mẹ đẻ phải làm cho người An Nam tha thiết với giống nòi lo lắng" Tiếp đó, ơng phân tích chất tiếng mẹ đẻ, ngơn ngữ dân tộc Ơng lợi ích thiết thực việc bảo vệ tiếng mẹ đẻ, việc dùng tiếng mẹ đẻ: "Tiếng nói lời bảo vệ quý báo độc lập dân tộc, yếu tố quan trọng giúp giải phóng dân tộc bị thống trị" "Vì thế, người An Nam chúng ta, chối từ tiếng mẹ đẻ đồng nghĩa với từ chối tự mình" Vì lại thế? Bởi vì: "Nếu người An Nam hãnh diện giữ gìn tiếng nói sức làm cho tiếng nói phong phú để có khả phổ biến An Nam học thuyết đạo đức khoa học châu Âu, việc giải phóng dân tộc An Nam cịn vấn đề thời gian" Như vậy, học châu Âu để thu vài tiếng bồi mà tiếp thu khoa học, học thuyết lớn, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại để tìm đường thích hợp cho dân tộc mình, lấy lí luận phương Tây để phản bác lại phương Tây Ông trích người chê bai tiếng Việt nghèo nàn rõ lời trách khơng có sở Bởi người đó: "Họ biết từ thông dụng ngôn ngữ nghèo từ An Nam người phụ nữ nông dân An Nam Ngôn ngữ Nguyễn Du nghèo hay giàu?" Từ ơng đưa câu hỏi buộc người có lương tâm với dân tộc phải suy nghĩ: "Phải quy lỗi cho nghèo nàn ngôn ngữ hay bất tài người ?" Ở đây, ông rõ thái độ vô trách nhiệm, thái độ phủ nhận chiều người cam tâm làm nô lệ, chấp nhận làm tay sai cho thực dân, lẽ chê bai đất nước cách thụ động, giản đơn, chiều, dẫn tới thái độ khinh rẻ đất nước, dẫn tới tự ti dân tộc Từ đó, ơng chủ trương học người để làm cho lớn lên: "Chúng ta khơng tránh né châu Âu, vai trị hướng đạo giới trí thức buộc họ phải biết ngơn ngữ châu Âu để hiểu châu Âu Nhưng kiến thức thu thập được, họ khơng phải giữ riêng cho Đồng bào họ phải thông phần Tuy nhiên, cần thiết phải biết ngôn ngữ châu Âu hồn tồn khơng kéo theo chuyện từ bỏ tiếng mẹ đẻ Ngược lại, thứ tiếng nước ngồi mà học phải làm giàu cho ngơn ngữ nước mình" Thực tiễn chục năm sau đất nước độc lập chứng minh điều mong muốn Nguyễn An Ninh Từ đây, việc bảo vệ tiếng mẹ đẻ việc tiếp thu văn hóa nước ngồi khơng loại trừ hay mâu thuẫn mà bổ sung cho Nổi bật lên nghệ thuật lập luận dẫn dắt vấn đề Trước hết, cần nói tới khả tư lí tính theo mơ hình tư phương Tây, đặc biệt kiểu hình tư khoa học người Pháp mà tác giả Nguyễn An Ninh tiếp thu từ nhà trường Pháp, có đóng góp quan trọng cho việc nhìn nhận lí giải vấn đề tiếng mẹ đẻ Tiếp đó, tác giả đề cập đến khía cạnh khác vấn đề tiếng mẹ đẻ đặt trách nhiệm chung cho toàn xã hội, đặc biệt cho người có học, người Tây học, phát triển tiếng mẹ đẻ, tiếng nói chung dân tộc Bảo vệ tiếng mẹ đẻ không dừng lại mức độ biết thường xuyên sử dụng tiếng mẹ đẻ mà phải làm cho tiếng mẹ đẻ phát triển lên, cách tiếp nhận khái niệm mới, bổ sung, hoàn thiện vốn từ ngữ dân tộc, dùng tiếng mẹ đẻ để chuyển tải học thuyết tiến "đạo đức khoa học" để mở đường lên cho dân tộc Việc lập luận chặt chẽ có tính thuyết phục cao đối tượng quan trọng mà tác giả hướng tới đội ngũ trí thức Tây học, nhằm thức tỉnh họ, đặt họ trước nhiệm vụ lịch sử dân tộc Do đó, việc bảo vệ tiếng mẹ đẻ hành động yêu nước, thương nòi ... học, phát triển tiếng mẹ đẻ, tiếng nói chung dân tộc Bảo vệ tiếng mẹ đẻ không dừng lại mức độ biết thường xuyên sử dụng tiếng mẹ đẻ mà phải làm cho tiếng mẹ đẻ phát triển lên, cách tiếp nhận khái... Pháp mà tác giả Nguyễn An Ninh tiếp thu từ nhà trường Pháp, có đóng góp quan trọng cho việc nhìn nhận lí giải vấn đề tiếng mẹ đẻ Tiếp đó, tác giả đề cập đến khía cạnh khác vấn đề tiếng mẹ đẻ. .. vốn từ ngữ dân tộc, dùng tiếng mẹ đẻ để chuyển tải học thuyết tiến "đạo đức khoa học" để mở đường lên cho dân tộc Việc lập luận chặt chẽ có tính thuyết phục cao đối tượng quan trọng mà tác giả hướng