Đề cương ôn tập môn Mỹ học

MÔN MỸ HỌC Câu 1: Đối tượng nghiên cứu mỹ học(MH)? Ý nghĩa việc tìm hiểu nghiên cứu MH? Cũng giống môn khoa học khác, với tư cách môn KH độc lập, MH có đối tượng nghiên cứu riêng Đối tượng nghiên cứu MH đời sống thẩm mỹ (hay gọi quan hệ thẩm mỹ người XH thực) Tất vấn đề gì? Hiện tượng nằm đời sống thẩm mỹ biểu quan hệ thẩm mỹ thuộc phạm vi mà mỹ học n.cứu Đời sống thẩm mỹ đời sống XH mà người xuất nhu cầu thẩm mỹ tham gia vào hoạt động thẩm mỹ nói tới nhu cầu thẩm mỹ thực chất nói nhu cầu người muốn đc thỏa mãn đẹp Nhu cầu đc biểu qua dạng thức: - Nhu cầu muốn đc chiêm ngưỡng, thưởng thức đẹp - Nhu cầu muốn đc tự biểu thân đẹp - Nhu cầu muốn đc tham gia vào hoạt động sáng tạo đẹp Có thể nói, nhu cầu thẩm mỹ chi phối hoạt động sống người, bao gồm hoạt động s.tạo vật chất lẫn tinh thần Và NT kết tinh, thăng hoa giá trị thẩm mỹ đ.sống thực nói cách khác, NT thân đẹp, chiếm vị trí quan trọng đời sống thẩm mỹ, phương tiện có khả làm thỏa mãn nhu cầu thẩm mỹ người XH Nói tóm lại, mỹ học nghiên cứu vấn đề sau: - Khách thể thẩm mỹ - Chủ thể thẩm mỹ - NT với tư cách giá trị thẩm mỹ đặc biệt Ý nghĩa việc nghiên cứu đối tượng MH: - Cung cấp cho người sở lý luận đắn để nhận thức đánh giá tượng thẩm mỹ khách quan, biết nhận thức đánh giá NT Để sở tham gia tích cực vào hoạt động thẩm mỹ h.đ NT - Đối với người làm cơng tác văn hóa nghệ thuật việc trang bị kiến thức mỹ học trở nên cấp thiết Bởi lẽ, họ người trực tiếp tham gia vào việc tổ chức, định hướng hoạt động văn hóa thẩm mỹ quần chúng Câu 2: Khái niệm quan hệ thẩm mỹ? Điều kiện hình thành quan hệ thẩm mỹ? Quan hệ thẩm mỹ quan hệ XH người thực, hay gọi quan hệ người thực đc xét phương diện thẩm mỹ Để có quan hệ thẩm mỹ phải có thành tố là: chủ thể thẩm mỹ khách thể thẩm mỹ - Chủ thể TM: người XH tham gia vào hoạt động TM hoạt động NT Muốn làm đc điều này, phát triển ý thức, người cần đc phát triển giác quan TM, đặc biệt tai mắt - Khách thể TM: vật, tượng khách quan tác động vào chủ thể TM chúng có khả làm dấy lên chủ thể TM rung cảm, cảm xúc định Khách thể TM có người, họ đc người khác nhận thức, đánh giá mặt TM Khi thưởng thức nghệ thuật, chủ thể thẩm mỹ tác phẩm NT khách thể TM yếu tố phải đc tiếp xúc trực tiếp với nhau quan hệ TM Câu 3: Trình bày Những tính chất QHTM? Quan hệ TM có tính chất bản: Tính chất XH: QHTM thuộc loại quan hệ XH - Quan hệ đc nảy sinh, tồn phát triển XH lồi người người thực Xh lồi vật, ko có quan hệ TM - Vì mang tính Xh nên tất yếu QHTM phải mang tính dân tộc, tính giai cấp, tính thời đại tính nhân loại- biểu cụ thể tính chất Xh, Xh lồi người a Tính dân tộc: - Sự hình thành, tồn phát triển dân tộc khác giới tượng khách quan lịch sử, XH Mỗi dân tộc khác có nguồn gốc sinh thành, có địa bàn cư trú, đời sống kinh tế, trình độ văn hóa, tơn giáo tín ngưỡng, phong tục tập qn… khác Tất khác biệt chi phối tới cách nhìn nhận, đánh giá họ để tạo nên khác biệt quan hệ thẩm mỹ - Cùng tượng thẩm mỹ, đẹp dân tộc lại bị chê xấu dân tộc khác Vì vậy, cần có quan điểm dân tộc xem xét tượng thẩm mỹ b Tính giai cấp: - Từ phân biệt giàu-nghèo phân chia giai cấp tượng khách quan lịch sử Xh Mỗi giai cấp khác có quyền lợi kinh tế địa vị khác nên quan điểm thẩm mỹ ko đồng tượng thẩm mỹ đc coi đẹp giai cấp lại bi coi xấu giai cấp khác Sự khác biệt suy cho bị địa vị, quyền lợi giai cấp chi phối c Tính thời đại: - Xh lồi người phát triển ko ngừng theo chiều từ thấp tới cao qua thời đại nối tiếp Ở thời đại ấy, có hàng loạt khác biệt nhìu phương diện Vì vậy, quan điểm thẩm mỹ thời đại ko đồng tượng thẩm mỹ đc coi đẹp thời địa lại bị chê xâú thời đại khác Vì vậy, cần có quan điểm lịch cụ thể xem xét tượng thẩm mỹ - Ví dụ: quan điểm người phụ nữ đẹp thời cổ đại người phụ nữ phương phi béo tốt, sinh nở tốt đại: người phụ nữ mảnh mai, chân dài d Tính nhân loại phổ biến - Vượt lên khác biệt tính dân tộc, tính giai cấp, tính thời đại, cách nhìn nhận đánh giá thẩm mỹ người XH dường có chuẩn mực chung, tiêu chí thống mà mà thừa nhận: tính nhân loại phổ biến điều đc biểu rõ người tiến hành đánh giá thẩm mỹ tượng tự nhiên( trăng, hoa…), TG đồ vật hay tác phẩm NT chân 2.Tính chất cảm tính-đặc trưng quan hệ thẩm mỹ - Biểu phương thức diễn hành quan hệ thẩm mỹ Chủ thể thẩm mỹ Khách thể thẩm mỹ Cảm thụ cảm tính trực tiếp Tồn cụ thể - toàn vẹn Qua cửa ngõ giác quan Hình thức – nội dung Trực tiếp – gián tiếp Cụ thể - trừu tượng - a.Vai trị giác quan - _Thị giác thính giác giác quan thu nhận nhiều hình ảnh giới bên ngồi (màu sắc, hình khối, đường nét, động tác, giai điệu, tiết tấu,…) - _Khi xúc giác, khướu giác, vị giác buộc người phải tiếp xúc trực tiếp với đối tượng dễ gây cảm giác vụ lợi, riêng thị giác thính giác giác quan giúp người nhận biết giới mà có khoảng cách vật lý tâm lý cần thiết mà nhờ tránh cảm xúc vụ lợi có tính - Độ tinh, độ thính sinh học độ tinh độ thính giác quan - b.Mối tương quan lý tính cảm tính - Cảm tính góc độ có mơi giới lý tính mức độ khác - Ví dụ: thị giác thấy hoa sen hồng mọc đầm lầy môi giới lý tính cho ta liên tưởng tới cao - Lý tính tích đọng cảm tính tính xã hội tích đọng tính cá nhân 3.Tính chất tình cảm, ưu thế, sức mạnh quan hệ thẩm mỹ - Do phức tiến hành quan hệ thẩm mỹ - Sự vật cụ thể - giác quan – hệ thần kinh tw-não - Tình cảm kết cấu tâm lý có kết cấu sâu kín, thuộc tính tương đối ổn định bền vững nhân cách Nó có vai trò to lớn đời sống cá nhân đời sống tinh thần toàn xã hội - Cảm xúc nhân tố thúc đẩy tình cảm bộc lộ bên - _Do đặc trưng đối tượng đánh giá mặt thẩm mỹ: - Vui thích trước đẹp - Khó chịu trước xấu - Ngưỡng mộ cao - Khinh bỉ thấp hèn - Xót xa trước bi - b.Biểu - c.Vai trị lý trí thẩm mỹ - Lý trí tình cảm mặt thống đối lập tâm hồn người kinh nghiệm sống, trình độ học vấn, lực tư duy,…tác động tới độ nông sâu tình cảm, cảm xúc chiều hướng phát triển tình cảm, cảm xúc - Trong quan hệ thẩm mỹ lý trí tích đọng cảm xúc, phát biểu nhân danh cảm xúc Tính đánh giá - Chủ thể thẩm mỹ thể thái độ đánh giá đối tượng khen chê thể đánh giá trực tiếp đánh giá đối tượng thẩm mỹ - Khi người đánh giá tượng phương diện thảm mỹ giá trị nảy sinh QHTM nhằm sẵn khách thể TM cách đánh giá chủ quan người TM đáp ứng nhu cầu người, TM xuất - Giá trị TM chưa phát đến giá trị lý thuyết, trừu tượng, người nhận thức đến trở thành giá trị cụ thể thực tiễn - GTTM ssanr xuất hay sai đến có tiêu chuẩn chung xã hội đánh giá theo đai đa số chấp nhận Câu 4: Bản chất Cái đẹp? Phân biệt đẹp với khái niệm ‘ có ích’, chân, thiện, gây khoái cảm, vẻ đẹp ? Bản chất đẹp theo quan điểm Mác Mỹ học mác-xít quan niệm rằng: vật, hay tượng muốn trở thành o đẹp phải thỏa mãn nhuc cầu cần đủ sau đây: - Nó phải tồn khách quan cụ thể cảm tính mà người trực tiếp cảm nhận giác quan thẩm mỹ - Nó phải mang giá trị TM tích cực, nghĩa gắn với lợi ích người sống, phù hợp với tiến người XH - Nó phải mang tính hồn thiện: ND, HT mối tương hợp ND HT ( hoàn thiện sở để đến hồn mỹ) - Nó phải có khả đem lại cho người say mê, thích thú, khối cảm TM sáng, lành mạnh  Cái đẹp phạm trù mỹ học, dùng để vật khách quan, cụ thể cảm tính, mang tính hồn thiện,phải phù hợp với tiến XH có khả mang lại cho người say mê thích thú - Phân biệt đẹp với có ích : đẹp mang có ích, ko phải với có ích chưa đẹp có ích cần phải có sức hấp dẫn mặtTM - Cái đẹp với chân thiện mỹ : đẹp mang chất thật tốt với thật tốt chưa đẹp thật tốt muốn trở thành đẹp cần phải có sức hấp dẫn mặt TM - Cái đẹp với có khả gây khối cảm : đẹp có khả gây khối cảm, với khoái cảm chưa đẹp khoái cảm mà đẹp mang cho người thứ khoái cảm tinh thần, khoái cảm TM sáng , lành mạnh, ko phải khoái cảm sinh lý hay vật chất thô Cái đẹp tổng hòa thống yếu tố mối tương quan người với XH, đẹp giá trị Xh ko phải thực thể Câu : Trình bày lĩnh vực biểu đẹp ? Con người - Được coi đẹp đẹp họ tạo Cái đẹp người xem xét mặt : hình thức nội dung, góc độ : người – sinh vật, người- thực thể xã hội Giữa mặt nội dung quan trọng mặt hình thức, mặt xã hội quan trọng mặt sinh vật Con người cảm thụ đẹp đường cảm tính, giác quan tiếp cận yếu tố hình thức qua dấu hiệu hình thức để đốn nội dung 2.Lao động đấu tranh xã hội - Trong LĐ LĐ , người tạo tất đẹp giới, bao gồm đẹp thân Về chất LĐ sáng tạo niềm vui, lẽ sống người thể tính Người đẹp LĐ băt buộc phải thể thông qua cấu trúc hình thức cảm tính Đây dấu ấn vật chất lực sáng tạo tiềm ẩn người Quan hệ giao tiếp người với người - Thể góc độ đạo đức góc độ thẩm mỹ quan hệ đạo đức người ta coi động kết dánh giá quan hệ thẩm mỹ động chân thành, mục địch cao biểu hiẹn phương thức giao tiếp hài hòa, hợp lý gợi cảm thiên nhiên đồ vật - kết hoạt động ‘ nhân hóa tự nhiên’ theo nghĩa hẹp nghĩa rộng Theo nghĩa hẹp, tự nhiên cải bién trực tiếp lao động người, theo nghĩa rộng, tự nhiên nhân hóa tự nhiên người chiếm lĩnh, nắm bắt quy luật khách quan Nghệ thuật - Cái đẹp biểu hiẹn tập trung, tiêu biểu nghệ thuật +Cái đẹp sống nghệ thuật có mơi liên hệ với sống nguồn giản dị mở cho sáng tạo nghệ thuật tách với sống , nghệ thuật sinh khí đẹp đích thực khơng thể đời +Cái đẹp sống nghệ thuật hai cấp độ khác : phản anhe phản ánh Từ sống đến nghệ thuật trình phức tạp, phải chuyển dịch gian đơn + Hằng ngày, phải dễ dàng phát sắc thái muôn vẻ đẹp sống Một tượng đẹp không nằm biệt lập đẹp tượng bề mặt Hai địi hỏi có tính vụ lợi trực tiếp đời sống Ba khoiản gần, quen thuộc người giới thực làm giảm sút thủ tiêu rung động thẩm mỹ -Tính biểu cảm coi ưu thể trội đẹp nghệ thuật so với đẹp sống -Tác phẩm nghệ thuật đẹp tác phẩ đẹp nội dung hình thức Nội dung đẹp biểu hình mẫu lý tưởng tích cực mà nghệ sĩ khẳng định tác phẩm lý tưởng bộc lộ chân thực qua cấu trúc hình thức với phương thức tạo hình MQH nội dung hình thức có tính biện chứng, thể coi nhẹ yếu tố Câu 6: Vì nói đẹp giữ vị trí trung tâm hệ thống phạm trù mỹ học? Trong số tượng thẩm mỹ đẹp đc coi phạm trù giữ vị trí trung tâm hệ thống phạm trù mỹ học lẽ: - Xét mức độ phổ biến thực đời sống đẹp tượng thẩm mỹ mang tính chất phổ biến nhất, có mặt khắp nơi, phạm vi biểu hiện tượng TM khác so với đẹp hạn hẹp nhiều - Cái đẹp đc coi chuẩn mực để đánh giá bình giá tượng khác Từ đẹp suy tượng thẩm mỹ lại xấu đối cực với đẹp; cao cả, anh hùng đẹp vượt độ; bi đẹp bị thất bại tạm thời; hài xấu mạo danh đẹp Câu 7: Bản chất Bi ? Trình bày lĩnh vực biểu Bi ? Cái bi hình thức thẩm mỹ hành vi người Tự nhiên nguyên nhân làm nảy sinh bi Cái bi bị tổn thất, mát ko phải tổn thất, mát bi Nó phải tổn thất đẹp làm cho xót xa, nuối tiếc _Nhưng ko phải đẹp bị tổn thất bi Nó phải tổn thất trình đấu tranh để khẳng định lý tưởng bi Có câu nói tiếng “Sự đau khổ mát học phí máu mà người phải trả đường kiếm tìm chân lý _Sự thất bại bi tạm thời thất bại hành vi cho lý tưởng theo đuổi Còn lý tưởng mà theo đuổi ngời sáng, coi chết gieo mầm chiến thắng _Cảm xúc trước bi loại cảm xúc cao thượng người Vừa yêu quý khâm phục, vừa xót xa nuối tiếc đẹp, cao mà lại bị thất bại Nó làm người lọc tâm hồn qua giọt nước mắt Cái bi phạm trù mỹ học dung để khái quát tượng thẩm mỹ tích cực người Nó thất bại tạm thời đấu tranh kiên cường để khẳng định lý tưởng tốt đẹp gợi nên chủ thể đồng cảm, thương xót, nuối tiếc Lĩnh vực biểu bi a.Trong sống _Nó tượng thường gặp sống nguyên nhân làm nảy sinh bi phổ biến +Sự nhận thức người dù có giới hạn mà ngu dốt phải trả giá +Cuộc sống ln ln q trình thay đổi cũ mà đời ko dễ dàng, Lenin gọi nỗi đau sinh nở đừng nỗi đau mà quên sau nỗi đau người +Ko hết bi đậm đặc xã hội mà người dân nhận thức cịn thấp kém, áp bóc lột, bất cơng _Muốn làm giảm bớt hạn chế bi phải nâng cao trình độ dân trí, trình độ sản xuất chế độ áp b.Trong nghệ thuật _Bi đề tài nghệ sĩ đặc biệt quan tâm phản ánh nghệ sĩ thường quan tâm đến số phận người Làm cho nỗi đau người trở nên lớn lao “Hạnh phúc nhẹ nhàng nỗi đau thành vết sẹo lớn” _Họ có mẫu số chung, nghệ sĩ có đồng cảm thương xót +Cách giải thích bi quan (nghệ thuật thực phê phán) Ví dụ: Tắt đèn, Sống mịn, Lão Hạc,… _Nghệ thuật tư sản đại: cô đơn, buồn tẻ,… +Lý giải lạc quan sở niềm tin khoa học vào tất yếu chiến thắng đẹp “Thấy trái rụng xin đừng vội khóc Một trái rụng có mn vàn mọc” Câu 8: Bản chất Cái hài gì? Trình bày lĩnh vực biểu hài ? 2.Biểu hài 1.Bản chất hài a.Cái hài xấu _Nó ko hợp quy luật ko phải xấu hài, hài thuộc người xấu tự nhiên đồ vật ko phải hài Điều giống với bi hùng _Những khác thuộc người ko mang yws nghĩa xã hội ko phải hài _Những xấu mức thấp hèn ko phải hài đứng trước người có cảm giác ghét tới mức triệt tiêu cảm xúc hài hước _Cái xấu phơi bày cách cơng khai ko có ý định che giấu khơng phải hài Tóm lại: hài xấu,là hành vi người có ngụy trang Nhưng đơi hài thuộc cịn mang theo dấu vết cũ mà ko nhận Ví dụ người luật sư giỏi am hiểu luật bình đẳng giới nhà ông ta lại phân biệt vợ gái mà thân ông ta ko nhận ko bình đẳng b.Cái hài xấu có chứa đựng mâu thuẫn có loại mâu thuẫn _Mâu thuẫn lý tưởng tốt đẹp (bản chất xấu) _Mâu thuẫn bên trong, mâu thuẫn lời nói việc làm Sự ngụy trang, chất, nội dung hình thức c.Cái hài xấu có ngụy trang bị lột trần _Cả bi hài có thất bại: +Ở bi thất bại non yếu, thất bại tạm thời hành vi đấu tranh cho lý tưởng (lý tưởng tồn tại) +Ở hài thất bại vĩnh viễn ko hành vi ngụy trang mà thất bại lý tưởng tiêu cực mà che giấu d.Tiếng cười _Tiếng cười chủ thể dấu hiệu hài bị thất bại vĩnh viễn _Tiếng cười phản ứng chủ quan chủ thể đứng trước tượng khách quan đặc biệt Đó gây cười trái với tự nhiên biểu tâm lý sinh lý _Cái hài phận gây cười có chất xấu có ngụy trang _Cái hài gây cười có đặc điểm giống nhau: +Đều tượng khách quan +Đều gây tiếng cười _Khác chỗ: hài xấu có ngụy trang Như vậy: Cái hài gây cười gây cười hài _Tiếng cười hài ko phải tiếng cười phản ứng chủ quan chủ thể Cái hài đối tượng khách quan gây tiếng cười chủ thể _Tiếng cười trước gây cười hài có khác +Tiếng cười trước gây cười tiếng cười tâm sinh lý giản đơn +Tiếng cười trước hài (cái xấu có ngụy trang) tiếng cười tầm trí tuệ trước ngụy trang người cần lột trần ra, sử dụng thao tác trí tuệ tưởng tượng lien tưởng Đó trạng thái từ căng thẳng, chờ đợi đến trút xả, phát nhanh chóng vỏ bọc Ví dụ truyện cười _Tiếng cười người phản ánh rõ trình độ văn hóa người “Anh nói cho tơi biết anh cười tơi nói cho anh biết anh ai” _Tiếng cười thường mang sắc thái dân tộc Ví dụ kịch người miền Nam dựng người miền Bắc ko chuộng e.Tại hài xuất xuất vào thời điểm nào? _Cái bi hài thường xuất vào buổi giao thời hình thái lịch sử _Khi vấp phải cũ làm cơng việc +Tìm cách bóp chết mới, dễ bị cịn non trẻ bi xuất +Cái cũ ngụy trang vỏ bọc đẹp để tồn hài xuất Và qua nhiều thời điểm Tóm lại: Cái hài phạm trù mỹ học dung để khái quát tượng thẩm mỹ hành vi người mang chất tiêu cực ngụy trang vỏ bọc đẹp Khi mâu thuẫn bị phát đột ngột tượng tạo chủ thể tiếng cười có tính phê phán Tiếng cười chủ thể khẳng định thắng đẹp với xấu có loại mâu thuẫn _Mâu thuẫn lý tưởng tốt đẹp (bản chất xấu) _Mâu thuẫn bên trong, mâu thuẫn lời nói việc làm Sự ngụy trang, chất, nội dung hình thức c.Cái hài xấu có ngụy trang bị lột trần _Cả bi hài có thất bại: +Ở bi thất bại non yếu, thất bại tạm thời hành vi đấu tranh cho lý tưởng (lý tưởng tồn tại) +Ở hài thất bại vĩnh viễn ko hành vi ngụy trang mà thất bại lý tưởng tiêu cực mà che giấu d.Tiếng cười _Tiếng cười chủ thể dấu hiệu hài bị thất bại vĩnh viễn _Tiếng cười phản ứng chủ quan chủ thể đứng trước tượng khách quan đặc biệt Đó gây cười trái với tự nhiên biểu tâm lý sinh lý _Cái hài phận gây cười có chất xấu có ngụy trang _Cái hài gây cười có đặc điểm giống nhau: +Đều tượng khách quan +Đều gây tiếng cười _Khác chỗ: hài xấu có ngụy trang Như vậy: Cái hài gây cười gây cười hài _Tiếng cười hài ko phải tiếng cười phản ứng chủ quan chủ thể Cái hài đối tượng khách quan gây tiếng cười chủ thể _Tiếng cười trước gây cười hài có khác +Tiếng cười trước gây cười tiếng cười tâm sinh lý giản đơn 10 +Tiếng cười trước hài (cái xấu có ngụy trang) tiếng cười tầm trí tuệ trước ngụy trang người cần lột trần ra, sử dụng thao tác trí tuệ tưởng tượng lien tưởng Đó trạng thái từ căng thẳng, chờ đợi đến trút xả, phát nhanh chóng vỏ bọc Ví dụ truyện cười _Tiếng cười người phản ánh rõ trình độ văn hóa người “Anh nói cho tơi biết anh cười tơi nói cho anh biết anh ai” _Tiếng cười thường mang sắc thái dân tộc Ví dụ kịch người miền Nam dựng người miền Bắc ko chuộng e.Tại hài xuất xuất vào thời điểm nào? _Cái bi hài thường xuất vào buổi giao thời hình thái lịch sử _Khi vấp phải cũ làm cơng việc +Tìm cách bóp chết mới, dễ bị cịn non trẻ bi xuất +Cái cũ ngụy trang vỏ bọc đẹp để tồn hài xuất Và qua nhiều thời điểm Lĩnh vực biểu hài a.Trong sống _Cái hài tượng thường gặp sống đặc biệt buổi giao thời nguyên nhân làm xuất hài phổ biến +Lịch sử phát triển xã hội ln ln q trình thay đổi cũ cũ ko tự nguyện rời bỏ vị trí Trong “cơn hấp hối cuối cũ” cần ngụy trang để hành động Mác gọi hành động triệt để lịch sử A bi – A đẹp _ A hài Tiếng cười để nhân loại rời bỏ khứ cách vui vẻ Tống vĩnh viễn hài tiếng cười +Cái hài thường xuất q trình vươn lên hồn thiện mới, gột giửa cũ ko dễ dàng b.Trong nghệ thuật _Đề tài hài nhiều nghệ sĩ quan tâm, loại hình nghệ thuật (trừ kiến trúc) ko phản ánh hài cịn có loại hình nghệ thuật chun phản ánh hài Ví dụ truyện cười, hài kịch, tranh biếm họa, phim hài,… 11 _Nghệ thuật phản ánh hài nhằm mục đích: +Đóng vai trị “người đào huyệt” để chon vùi xấu vũ khí tiếng cười trực diện Tiếng cười vũ khí kẻ mạnh +Nghệ thuật đóng vai trị “bà đỡ” đời Mac nói: nghệ thuật phản ánh hài hoa quà xã hội văn minh phát triển loại hình nghệ thuật tương ứng với nhu cầu trình độ dân chủ hóa xã hội Các nghệ sĩ thường sử dụng thủ pháp nghệ thuật cười điệu, ngoa dụ, nói giảm, nói ngược, lật đĩa,… _Họ thường sử dụng yếu tố tục lien quan đến quan sinh dục , tiết,…nhạy cảm Câu Bản chất cao ? trình bày biểu cao ? * Bản chất Cao Cả: Cái cao (Sublime) gọi cao thượng, tuyệt vời Có lĩnh vực biểu cao cả: - Cái cao cịn dùng để cơng trình lao động vĩ đại – nơi kết tinh tài sức mạnh vô tận của người - Cái cao dùng để hành động dũng cảm người mà chứa giá trị nhân văn sâu sắc * Cái cao phản ánh Nghệ thuật: Hầu tát loại hình nghệ thuật có khả phản ánh cao song tượng thẩm mỹ thường biểu tập trung bật số thể loại nghệ thuật truyền thuyết, trường ca, anh hùng ca Để phản ánh cao cả, nghệ sĩ thường phải dung số thủ pháp đặc biệt phóng đại, cường điệu, …mong muốn nhân rộng cao đời sống thực Câu 10: Khái niệm nhu cầu thẩm mỹ? Trình bày đặc trưng nhu cầu thẩm mỹ? Nhu cầu thẩm mỹ nhu cầu tinh thần đặc biệt người Nhu cầu thẩm mỹ xuất muộn nhu cầu xuất người thực bước vào giai đoạn làm người Những đặc trưng -Nhu cầu thẩm mỹ nhu cầu tinh thần đặc biệt người +Nó nảy sinh thời điểm người (cá thể loại) đạt tới trình độ định tiến trình nhân hóa tự nhiên 12 +Nhu cầu thẩm mỹ thỏa mãn, tình cảm thẩm mỹ nảy sinh người có khả vượt toan tính ích kỷ, chật hẹp +trong q trình tìm kiếm thỏa mãn, tác động theo hướng: bên vào bên -Nhu cầu thẩm mỹ nhu cầu vô tư +kết cấu hình thức có tính nội dung tượng thẩm mỹ tác động trực tiếp tới giác quan người, làm thỏa mãn thỏa mãn nhu cầu họ +Nhu cầu thẩm mỹ cá nhân cá nhân dấu ấn biểu tiềm sang tạo xã hội công tác giáo dục thẩm mỹ quan tâm từ điểm xuất phát cxủa hoạt động thẩm mỹ: định hướng hình thành nhu cầu Câu 11: Cảm xúc TM gì? Vai trị cảm xúc TM sống sáng tạo NT? Cảm xúc TM cảm xúc nảy sinh nơi người, có khách thể thẩm mỹ tác động tới cảm xúc TM mạnh hay yếu, dài hay ngắn vừa phụ thuộc vào sức hấp dẫn mạnh hay yếu đối tượng, vừa phụ thuộc vào nhạy cảm chủ thể TM, nhạy cảm giác quan TM Mặc dù mang nặng tính chất cảm tính lại giữ vai trò quan trọng đời sống tâm lý cá nhân người sở để tạo dựng nên chiều sâu, phong phú TG tâm hồn, tình cảm Thực tế xác nhận rằng, người giàu cảm xúc TM cảm xúc TM họ nhạy bén tinh tế họ có đc TG tâm hồn rộng mở, phong phú, sâu sắc ngược lại, người cảm xúc TM, or cảm xúc TM họ bị chai lỳ tất yếu họ có tâm hồn nhạt nhẽo, hạn hẹp, trống rỗng Cảm xúc nói chung cảm xúc TM nói riêng, có ý nghĩa quan trọng hoạt động thực tiễn người, đặc biệt hoạt động NT Chính cảm xúc TM tạo nên niềm hưng phấn, chất men người trc suốt trình tham gia hoạt động NT Như vây, trực tiếp ảnh hưởng tới chất lượng, hiệu hoạt động NT Cảm xúc trạng thái tâm lý biểu trạng thái cảm xúc người có tác động tượng VD: chạm tay vào nước nóng ta thụt tay lại hay đường thấy có học sinh đuổi cướp lấy lại đồ cho người đường ta có cảm xúc với e học sih đó, biểu cao Câu 12: Thị hiếu TM gì? Những đặc trưng thị hiếu thẩm mỹ ? Thị hiếu TM cịn đc gọi sở thích TM, óc TM, khiếu TM, gu TM… Thị hiếu TM đc biểu say mê hứng thú đặc biệt người, trc loạt tượng TM khách quan định Nếu cảm xúc TM mang nặng tính chất cảm 13 tính thị hiếu TM có tham gia lý trí trí tuệ người lẽ, thị hiếu TM gắn với lựa chọn đánh giá chủ thể trc đối tượng Thị hiếu TM tượng phức tạp chứa đựng hàng loạt mâu thuẫn-thống chung riêng, cũ mới,giữa xu hướng nội hướng ngoại Thị hiếu TM lực đánh giá cảm xúc phẩm chất thẩm mỹ giới thực khách quân Những đặc trưng -Đối tượng : cụ thể, toàn vẹn vốn có -Phương thức : phạn xạ mau lẹ trực tiếp +bản thân giới giác quan người rèn luyện nhiều +tính ổn định tương đối thị hiếu thẩm mỹ -Thái độ : phát đặc tính khách quan đối tượng mà phơi bày cảm xúc cá nhân - Chủ thể : độc đáo +hòa hợp cân nghiền ngẫm lý trí trực giác nhạy bén -Thị hiếu nghệ thuật dạng thức thị hiếu thẩm mỹ Câu 13: Lý tưởng TM gì? Những đặc trưng lý tưởng thẩm mỹ ? vai trì lý tưởng thẩm mỹ hoạt động thẩm mỹ nói chung sáng tạo nghệ thuật riêng ? Lý tưởng TM phận hợp thành lý tưởng Xh ( bên cạnh lý tưởng trị, đạo đức, tôn giáo, KH ) lý tưởng TM khao khát, mong mỏi người đc vươn tới hoàn thiện hoàn mỹ c.sống hay nói cách nơm na lý tưởng vươn tới đẹp lý tưởng TM đc biểu qua hình dung cụ thể đầu óc người mẫu đời, mẫu người, mẫu vật, mẫu việc hoàn thiện hoàn mỹ mà khao khát có đc Lý tưởng TM ko phải cao siêu xa vời mà vốn thường trực đầu Bởi lẽ làm điều ng ta hình dung trước kết tốt đẹp cơng việc làm phấn đấu cho Sự hình dung trc lý tưởng TM Những đặc trưng Nếu loại lý tưởng xã hội khác thường mặt đóthì lý tưởng thẩm mỹ mang tính tổng hợp toàn bẹn _Nếu loại lý tưởng xã hội tồn dạng luận đề trừu tượng Ví dụ lý tưởng Pháp tự bình đẳng bác Việt Nam dân giàu, nước mạnh xã hội công dân chủ văn minh Thì lý tưởng thẩm mỹ ln tồn dạng hình mẫu cụ thể cảm tính Một mẫu người mẫu đời, mẫu vật 14 _So với hệ thống lý tưởng khác hệ thống thẩm mỹ hệ thống mang tính truyền cảm (t118-119) định nghĩa thẩm mỹ t 117-118 _Lý tưởng thẩm mỹ phạm trù mang tính lịch sử cụ thể nghĩa thời đại dân tộc xuất phát sở mâu thời đại, dân toccj mà đề hình mẫu lý tưởng khác (tìm ví dụ cm) Lý tưởng TM góp phần đạo hoạt động sống người theo quy luật đẹp riêng lĩnh vực sáng tác NT, lý tưởng TM giữ vai trò định chi phối đến động mục tiêu sáng tác người nghệ sĩ  Vai trò lý tưởng thẩm mỹ +Trong hoạt động thẩm mỹ nói chung: _Khi bình giá, cảm thụ thẩm mỹ đàu ta có hình mẫu lý tưởng hồn mỹ đối tượng, chủ quan chuẩn mực để ta đánh dấu vật tượng.ví dụ _Khi tiến hành làm việc sáng tạo thẩm mỹ thi hình mẫu đầu ngồi Mọi hoạt động người tsuy cho biến hình mẫu thành thực +Trong hoạt động sáng tạo nghệ thuật: _Nó đóng vai trị thiết kế ngơi nhà nghệ thuật họ Khi hình mẫu ngồi độc lập khách quan tác động trở lại công chúng từ trở thành hình mẫu cơng chúng _Lý tưởng thẩm mỹ ko biểu nhân vật tích cực mà nhân vật tiêu cực (Ngợi ca yêu mên- tích cực, phê phán –đả kích, khẳng định đẹp cách gián tiếp qua nhân vật phản diện) Nó phản ứng dây chuyền: Lý tưởng thẩm mỹ nghệ sĩ_tác phẩm_lý tưởng thẩm mỹ Chủ thể thẩm mỹ_Khách thể thẩm mỹ Quan hệ thẩm mỹ Câu 14: Trình bày nguồn gốc nghệ thuật _Thứ nhất, thuyết bắt chước, họ cho nghệ thuật đời người có nhu cầu bắt chước tự nhiên Ví dụ: ngành kiến trúc từ ong xây tổ Âm nhạc bắt nguồn từ tiếng suối Tuy nhiên quan niệm với người thời ngun thủy, cịn người không đơn giản bắt chước mà hiểu biết sáng tạo Nghệ thuật thời bắt chước khó mà tồn _Thứ hai, thuyết trị chơi (du hý) cho nghệ thuật đời để tận dụng phần sinh lực thừa Điều ko người ko có dù nghệ thuật tạo từ phần cặn ko có giá trị 15 _Thứ ba, thuyết năng, tính dục hay cịn gọi Libido Con người cố gắng kiền chế lịng (tầng vơ thức) giúp đỡ lý trí ko phải lý trí lúc thức để kiềm chế Cho nên nghệ thuật đời phương tiện giải thoát ẩn ức người _Thứ tư, thuyết ma thuật Chính tơn giáo nguồn gốc nghệ thuật thực tế nghệ thuật lại có trước tơn giáo sau bị tơn giáo lợ dụng phương tiện truyền giáo có hiệu chúng có điểm giống nhau: +Chúng tồn dạng cụ thể cảm tính (nghệ thuật hình tượng, tôn giáo biểu tượng) +Cả tôn giáo nghệ thuật có sức truyền cảm mạnh mẽ, nghệ thuật tơn giáo có điểm khác biệt +Tôn giáo phản ánh hoang đường giới nghệ thuật luôn phản ánh chân thực sống +Tôn giáo buộc người ta thừa nhận mà người ta phản ánh thực, tức họ đồng phản ánh phản ánh Trong nghệ thuật phản ánh thực ko bắt buộc, nghệ thuật phản ánh sống, phản ánh nghệ thuật -> không đồng Sự phục hưng tôn giáo tạo điều kiện cho nghệ thuật phát triển VD: Đi săn -> Vẽ lại -> lần sau săn giỏi họ cho tranh phù trợ thật hiểu biết ta vật + Quan điểm chúng ta: - NT đời nhu cầu nghệ thuật người Nghệ sĩ muốn chia sẻ, dãi bày với người khác điều mà khám phá - Ngược lại, công chúng muốn cảm nhận mặt sống mà thân khơng phát -> NT đời sở Quan hệ thẩm mĩ (nảy sinh hoạt động thực tiễn) -> Nhu cầu nghệ thuật dẫn tới đời nghệ thuật Và ngược lại nghệ thuật tác động trở lại sống theo đường đó, làm thay đổi sống người, thỏa mãn nhu cầu người Trong lao động người cảm thấy vui buồn, sung sướng, đau khổ, hạnh phúc,… -> Quan hệ thẩm mỹ động lực Nghệ Thuật -> Như vậy, xét nguồn gốc nghệ thuật quan hệ thẩm mĩ bình diện bên trong, nhân tố trực tiếp định hình thành phát triển nghệ thuật 16 Câu 15: Quan hệ NT trị? Đây mối quan hệ phức tạp, nơi diễn nhiều tranh luận gay gắt, nơi nảy sinh nhiều ý kiến bất đồng mỹ học Mác-xít quan niệm rằng: hình thái ý thức đứng gần kinh tế nhất, phản ánh đời sống KT-Xh trực tiếp có ý nghĩa định đến sống cịn thể chế Xh nên trị ln giữ vai trò lãnh đạo NT NT phải phục vụ trị Chính trị lãnh đạo NT ko có nghĩa đưa áp đặt tùy tiện NT, mà vạch đường lối chủ trương đắn cho NT phát triển, tạo ĐK thuận lợi cho nghệ sĩ phát huy hết tài sáng tạo NT phục vụ cho trị ko có nghĩa tuyên truyền minh họa giản đơn cho trị Khi NT thực tốt chức Xh điều có nghĩa NT phục vụ tốt nhiệm vụ trị mà thời đại trao phó cho Câu 16: Quan hệ NT khoa học? Mặc dù có nhiều điểm khác biệt nhìu phương diện KH NT có quan hệ mật thiết với nhau, hỗ trợ phát triển a Sự tác động KH phát triển NT - KH phát triển tạo ĐK cho nghệ sĩ sd phương tiện vật chất, kỹ thuật để xd nên tác phẩm NT - Để phản ánh thực đời sống cách chân thưc sâu sắc, nghệ sĩ cần phải có kiến thưc KH, bao gồm KHTN lẫn KHXH - Khi sáng tác, nghệ sĩ sd tư hình tượng chủ yếu cần sd tư KH để phân tích, mổ xẻ thực đời sống kiến thức KH giúp họ bổ sung tư b Sự tác động ngược trở lại NT phát triển KH Đây tác động gián tiếp thông qua nhà KH - Bản thân nhà KH dù tài đến người XH, chủ thể TM nên họ cần có nhu cầu thưởng thức NT Việc thưởng thức NT giúp nhà KH nhìn nhận sống cách đầy đủ hơn, toàn diện hơn, giúp họ cân trạng thái tâm lý tình cảm - Trong nghiên cứu phát minh KH, nhà KH sd tư trừu tượng chủ yếu cần tới tư hình tượng để nâng cao trí tưởng tượng liên tưởng Việc thưởng thức NT đáp ứng đc nhu cầu nhà KH - Nhiều tác phẩm NT, tác phẩm NT lớn gợi mở cho nhà KH nhiều đề tài phát minh sáng chế Câu 17: Trình bày chất hình tượng nghệ thuật Bản chất hình tưọng nghệ thuật? * Hình tượng nghệ thuật gồm có tư cách: Hình thức tư phương tiên phản 17 ánh -Phương thức tư duy: có phương thức tư bản: - Tư khái niệm- trừu tượng: nhhà khoa học trị tư theo phương thức Họ quan sát sống vả từu riêng đến chung giữ lại chung + Tư hình tượng cụ thể nghệ sĩ từ chung đến riêng -Hình tượng phương thức phản ảnh: bất kỷ tác phẩm nghệ thuật có hình tượng, phương tiện phản ánh - Hình tượng hình ảnh( hình ảnh giới khách quan phản ánh óe người) Nhưng hình tượng phức tạp so với hình ảnh(hình tượng không phản ánh tượng mà phàn ánh tượng thẩm mỹ) Hiện tượng hỉnh ảnh biệt lập mà kết tái tạo lại, chưng cất lại hình ảnh sơng Hình tượng hình ảnh khơng phải hỉnh ảnh hình tượng Trong ngơn ngừ thơng thường người ta đồng hình tượng với nhân vật Đặc trưng hình tượng - Hình tượng lả phương tiên đặc thù người nghệ sĩ để phản ánh thực Hình tượng khacs khái niệm : + Khái niệm xếp vào nhận thức lý tính cịn hình tượng khơng xếp vào giai đoạn nhận thức vì: ' Hình tượng vừa phản ánh khái quát hóa - cá thề hóa tượng thầm mỹ đời sống (cá thể gồm cụ thể cá- biệt) Trong hình tượng nghệ thuật ln ln có thống riêng cải chung (là thống vốn có đối tượng phản ảnh), biểu qua riêng Sự thống chủ quan khách quan: thái độ tác giả vấn đề tiếp cận, thân đối tượng khách quan Trong khái niệm loại bỏ cáỉ chủ quan giữ lại cáí khách quan Trong hình tượng loại bỏ cối khách quan giữ lại chủ quan 'Sự thống lý trí tình cảm thống vốn có phản ánh lại biểu qua tình cảm - Tính ước lệ: Nếu khái niệm có tính chân xác thi hỉnh tượng lại có tính ước lệ - Do phải khái quát phạm vi rộng lớn, chiều rộng lẫn chiều sâu mà không phá vỡ tính hồn chỉnh tồn vẹn, sinh động sống Nền nghệ thuật phải khỏi tính xác vốn có kết hợp vốn có khách quan, kểt hợp biến cố vốn bi tách rời theo trật tự nhằm có khả khám phá ý nghĩa quy luật sống Bất kỳ nghệ thuật ước lệ (ước lệ khoảng cách, thời gian, 18 kích thước); + Bất kỳ ước lệ xây đựng sờ thực Ước lệ thủ pháp làm cho sổng trở nên thực Ước lệ nằm trọng chất đặc trưng hư cấu nghệ thuật + Khái niệm ln ln địi hỏi tính đơn nghĩa hinh tượng lại có tính đa nghĩa vì: hỉnh tượng gồm cấp: Cấp độ vật chất: cấp độ mà giác quan cảm nhận Cấp độ tâm lý: gợi lên ẩn tượng, cảm xúc tâm lý người cảm thụ Cấp độ tư tương: hình thành dựa thao tác lý trí tình cảm đo hình tượng có tính ước lệ với cấu trúc đa tầng nên có khả gợi mở liên tưởng đa nghĩa Chính theo thờị gian theo khơng gian hình tượng cũ hình thức lại lụơn ln mẻ nội dung - Hình tượng đơn vị đặc thù nghệ thuật để phản ánh hịệụ thực nhằm phản ánh sông cách sáng tạo hình thức sinh động cụ thể, cảm tính thể lý tưởng thẩm mỹ nghệ sĩ Câu 18: Mối quan hệ biện chứng nội dung hình thức tác phẩm nghệ thuật tác phâm nghệ thuật, nội dung hình thức có mối quan hệ biện chứng với Biểu cụ thể mối quan hệ : nội dung giữ vai trò định hỉnh thức hình thức có ý nghĩa tích cực việc thê nội dung tác phẩm tính định nội dung với hình thức thể chỗ : yêu cầu thể nội tác phẩm mà nghệ sỹ phải tìm hình thức biểu phù hợp với nội dung Ý nghĩa tích cực hình thức việc thê nội dung biếu chỗ : hình thức hợp lý, đắt giá thi nội dung tác phẩm biểu đủ sâu sắc nhiêu Ví dụ : để phản ánh kiện kéo dài hàng trăm năm, nhà vãn tìm hình thức : tiểu thuyết, phim đài tập Cái cao cà, anh hùng : thơ anh hùng ca Phê phán thói hư tật xấu : tiếu lâm, trào phúng thương xót : vãn tế Câu 19: Trình bày Ngơn ngữ đặc trưng của nhóm nghệ thuật biểu diễn Gồm âm nhạc múa không nhằm mục đích miêu tả thực mà bày tỏ tâm tư, tình cảm, khát vọng người trức thực - Nghệ thuật âm nhạc +Nói đến âm nhạc nói đến NT xử lý âm Âm AN thứ âm 19 mô tổ chức chặt chẽ khoa học theo nhịp điệp tiết tấu định +là loại hình NT mang tính biểu nên sức sống tác phẩm AN ko phụ thuộc vào tài người sáng tác mà tuỳ thuộc vào tài nhạc cơng ca sĩ +là loại hình NT mang tính biểu nên AN trước hết biểu cảm xúc, rung động TM người trước thực trình phát triển liên tục với nhiều màu, sắc thái cảm hóa mn màu mn vẻ +AN loại hình NT vừa mang tính thời gian mang tính hiểu diễn +AN NT biểu cảm xúc thấm đượm chất trữ tình +AN tồn dòng AN bản: AN dân giân AN chuyên nghiệp - NT múa + Múa loại hình NT lấy hình thể động tác diễn xuất phương tiện xây dựng hình tượng NT để qua thể nội dung tác phẩm +Động tác múa mang tính tượng trưng ước lệ +Múa gắn liền với hoạt động lao động sinh hoạt VH lễ hội mang tính tín ngưỡng người dân Múa có hình thức biểu diễn múa sinh hoạt múa tiết mục Câu 20: Trình bày ngơn ngữ đặc trưng nghệ thuật tạo hình Gồm điêu khắc hội họa đồ họa gọi NT tạo hình Là loại hình NT mang tính ko gian, điêu khắc hội họa đồ họa *Điêu khắc - Nhà điêu khắc sử dụng vật liệu tự nhiên nhân taọ để xây dựng hình tượng NT ko gian chiều -hội họa quan tâm đến nhiều đướng nét màu sắc điêu khắc ý đến hình khối tác phẩm điêu khắc thường có màu -Tượng SP chủ yếu điêu khắc gồm tượng trịn, tượng chạm khắc… - Có nhóm tượng +Tượng đài +Tượng chân dung +Tượng trang trí *hội họa đồ họa -Được họa sĩ sử dụng đướng nét, màu sắc, hình khối luật xa gần đẻ phản ánh người cảnh vật -Bằng tinh tế cách sử dụng độ đậm nhạt màu sắc to nhỏ đường nét, cách diễn tả ánh sáng -Chia hội họa thành nhiều thể loại với cách chia +dựa khác biệt chất liệu mà họa sĩ sử dụng +dựa khác biệt đề tài phản ánh + Dựa khác biệt phong nghệ thuật *Sự khác biệt đồ họa hội họa -Hội họa : quan tâm đến vật chất diễn tả ánh sáng hình khối -Đồ họa: lại trọng tới đướng nét vật tượng 20 Câu 21: Trình bày ngơn ngữ đặc trưng nhóm NT tổng hợp Gồm sân khấu điện ảnh loại hình NT vừa mang tính tổng hợp vừa mang tính biểu cảm *Tính tổng hợp loại hình biểu -Các tác phẩm sân khấu hay điện ảnh cần có tham gia tất loại hình NT khác +để xác định tác phẩm sân khấu, điện ảnh cần có tham gia nghệ sĩ, người viết kịch, biên đạo, đạo diễn…… *sân khấu điện ảnh loại hình NT mang tính biểu diễn loại hình lấy diễn viên , động tác diễn xuất họ để xây dựng hình tượng NT -Cái khó NT diễn xuất chỗ diễn viên phải hóa thân thành nhân vật sống giới nội tâm vật Sự đời phát triển NT điện ảnh sân khấu gắn liền với tiến nộ KH –KT phát triển công nghiệp Sự khác sân khấu điện ảnh Sân khấu: diễn xuất diễn viên phương tiên chủ yêu mang tính quy phạm ước lệ không gian thời gian phạm vi Điện ảnh: : diễn xuất diễn viên cịn có phương tiện tạo hình biểu khác nhâu hỗ trợ đắc lực Gần gũi hành động người ko mang tinh quy phạm ước lệ gần giống thực ngồi đời Câu 22: Trình bày ngôn ngữ đặc trưng ưu NT văn chương? Văn chương loại hình NT đặc biệt, nhà văn nhà thơ lấy tiếng nói chữ viết (tức ngôn ngữ) làm phương tiện phản ánh thực bày tỏ tư tưởng, tình cảm người trc thực ngôn ngữ đc sd văn thứ ngon ngữ đặc biệt, khác hẳn với tiếng nói chữ viết túy mang tính chất thơng báo đc sd sống hàng ngày Vì mang đặc trưng sau: - Đó thứ giàu hình ảnh, hình tượng: dùng ngơn ngữ giàu hình ảnh, hình tượng tác giả muốn tác động tới trí tưởng tượng khả liên tưởng ng nghe, ng đọc để giúp họ tái lại tranh thực mà t.giả muốn mô tả tác phẩm ngôn ngữ giàu hỉnh ảnh sức gợi cảm tác phẩm văn chương lớn nhiêu - Đó thứ ngơn ngữ chuẩn xác, chọn lọc, tinh túy, đắt giá lại đc tác giả thể qua thủ pháp NT khác nhân cách hóa, ví von so sánh, phóng đại, ẩn dụ… - Ngôn ngữ giàu cảm xúc, cảm xúc tác giả thể qua từ ngữ họ sd, tác động tới người nghe, ng đọc gợi lên cảm xúc tương ứng 21 So với loại hình NT khác, NT văn chương có nhìu ưu trội điều làm cho giữ vị trí đặc biệt quan trọng đời sống NT dân tộc - Văn chương loại hình NT có khả phản ánh thực đời sống cách nhanh nhạy nhất, sâu rộng nhất, nhạy bén Nó có khả phản ánh đề tài khác đc rút từ thực đời sống, từ kiện lịch sử kéo dài hàng trăn năm với hàng trăm nhân vật, hàng ngàn kiện đến đời sống tinh thần tình cảm người - Vì lấy tiếng nói chữ viết làm phương tiện phản ánh nên NT văn chương có tác dụng tích cực vào việc làm phong phú vốn ngôn ngữ dân tộc phát triển khả tư người thực tế xác nhận đọc nhiều t.phẩm văn chương vốn ngơn ngữ dân tộc đc bổ sung phong phú khả tư trở nên nhanh nhạy sắc bén - NT văn chương có tác động tích cực tới phát triển loại hình NT khác Các nghệ sĩ sáng tác loại hình NT khác khai thác từ văn chương nguồn đề tài phong phú vô tận , nguồn cảm hứng dồi để từ sáng tác tác phẩm NT riêng sân khấu, điện ảnh phát triển nhờ hỗ trợ văn chương dạng kịch - Văn chương loại hình NT mang tính quần chúng tính phổ cập, mang tính rộng rãi dù trình độ ntn thưởng thức văn chương tham gia sáng tác Văn chương chia thành nhìu loại: cách: + văn xuôi văn vần + tự sự, trữ tình, kịch thể loại cịn phân chia thành tiểu thể loại khác Điều nói lên phong phú tính phức tạp of văn chương Câu 23: Bản chất hoạt động cảm thụ nghệ thuật? Cảm thụ NT tiêu dùng NT thưởng thức thuộc đánh giá công chúng tác phẩm NT -Cảm thụ phải có đủ phẩm chất lực cần thiết để giải mã tín hiệu mà người nghệ sĩ mã hóa tác phẩm NT -thưởng thức tác phẩm NT người cảm thụ phải huy động toàn vốn sống, vốn hiểu biết, vón NT sẵn có để tái tạo lại hình tượng NT mà nghệ sĩ XD tác phẩm - cảm thụ NT thực chất cảm thụ thẩm mỹ - Ko đặc trưng tác động NT mà đặc trưng tiếp nhận NT - Bao hàm nhận thức đánh giá NT - Vốn tài điều kiện cần thiết đặt người cảm thụ - Ko xem nhẹ hay lơ bỏ qua q trình cảm thụ NT cơng chúng - phát huy sức sống tác phẩm NT với thực chức XH đáp ứng nhu cầu thẩm mỹ Câu 24: Bản chất hoạt động sáng tạo nghệ thuật? 22 Sáng tạo NT thiên chức người nghệ sĩ đê tạo NT thành cơng, địi hỏi nghệ sĩ phải có vốn tài - Vốn người nghệ sĩ bao gồm vốn sống, vốn hiểu biết, vốn trị, vốn đạo đức, vốn chuyên môn nghiệp vụ +vốn trực tiếp +vốn gián tiếp - Tài bao gồm tài quan sát, phát hiện, phám phá, liên tưởng, tài vận dụng thành thạo đặc trưng loại hình NT để XD hình tượng, cấu trúc tác phẩm NT Cả vốn tài quan trọng Câu 25: Bản chất hoạt động phê bình NT? Phê bình NT thiên chức nhà phê bình NT Phê bình NT đánh giá tác phẩm NT để tìm chỗ hay, chỗ dở chỗ mạnh , yếu tác phẩm NT, nghệ sĩ hay phịng trào Điều có nghĩa quan trọng đời sống người đời sống thưởng thức nghệ thuật  Vai trị “hướng đạo.”\ giúp người nghệ sĩ có nhìn khách quan tỉnh táo để đánh giá tác phẩm nghệ thuật lực sáng tạo nghệ thuật Đối với cơng chúng góp phần định hướng nhu cầu thị hiếu thẩm mĩ Chức phê bình nghệ thuật hướng dẫn, định hướng hoạt động nghệ thuật Là cầu nối công chúng tác phẩn nghệ thuật, công chúng người nghệ sĩ tác phẩm-> đóng vai trị kẻ dọn vườn Lành mạnh hóa vườn hoa nghệ thuật dân tộc Do đặc thù nghề nghiệp, nhà phê bình lúc giữ vai trò: tư cách người cảm thụ nghệ thuật tư cách người làm khoa học Phải có thiện tâm, tạo tin cậy công chúng, với nghệ sĩ văn luận, kết kết hợp tư nghệ thuật với tư khoa học Câ 26 Mối tương Quan sáng tác NT cảm thụ NT? Quan hệ có tác động trực tiếp lẫn đc diễn theo quy luật cung – cầu lẽ, ko có sáng tác NT ko có cảm thụ NT, ngc lại, ko có cảm thụ NT ko có sáng tác NT Chất lượng khâu sáng tác NTđến đâu quy định chất lượng khâu cảm thụ NT tơi Ngược lại, khả năng, trinh độ NT cơng chúng đc nâng cao địi hỏi khâu sáng tạo NT nghệ sĩ cần đc nâng cao để đáp ứng 23 ... tâm hệ thống phạm trù mỹ học? Trong số tượng thẩm mỹ đẹp đc coi phạm trù giữ vị trí trung tâm hệ thống phạm trù mỹ học lẽ: - Xét mức độ phổ biến thực đời sống đẹp tượng thẩm mỹ mang tính chất phổ... phẩm NT chân 2.Tính chất cảm tính-đặc trưng quan hệ thẩm mỹ - Biểu phương thức diễn hành quan hệ thẩm mỹ Chủ thể thẩm mỹ Khách thể thẩm mỹ Cảm thụ cảm tính trực tiếp Tồn cụ thể - toàn vẹn Qua... đời sống thực Câu 10: Khái niệm nhu cầu thẩm mỹ? Trình bày đặc trưng nhu cầu thẩm mỹ? Nhu cầu thẩm mỹ nhu cầu tinh thần đặc biệt người Nhu cầu thẩm mỹ xuất muộn nhu cầu xuất người thực bước vào