Ẩn dụ tri nhận về con người trong tác phẩm của nguyễn ngọc tư (qua một số tác phẩm tiêu biểu)

ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN BỘ MƠN NGƠN NGỮ HỌC CƠNG TRÌNH NGHIÊN CỨU KHOA HỌC SINH VIÊN ẨN DỤ TRI NHẬN VỀ CON NGƯỜI TRONG TÁC PHẨM CỦA NGUYỄN NGỌC TƯ (QUA MỘT SỐ TÁC PHẨM TIÊU BIỂU) NHÓM SINH VIÊN THỰC HIỆN: TRẦN THỊ DIỆP TRÚC (Chủ nhiệm) 1356020062 HUỲNH NGUYỄN THANH THỦY 1356020052 NGUYỄN THỊ TUYẾT MAI 1356020072 GIẢNG VIÊN HƯỚNG DẪN: ThS TRẦN THỊ MINH THU THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH – 2017 ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN BỘ MƠN NGƠN NGỮ HỌC CƠNG TRÌNH NGHIÊN CỨU KHOA HỌC SINH VIÊN ẨN DỤ TRI NHẬN VỀ CON NGƯỜI TRONG TÁC PHẨM CỦA NGUYỄN NGỌC TƯ (QUA MỘT SỐ TÁC PHẨM TIÊU BIỂU) NHÓM SINH VIÊN THỰC HIỆN: TRẦN THỊ DIỆP TRÚC (Chủ nhiệm) 1356020062 HUỲNH NGUYỄN THANH THỦY 1356020052 NGUYỄN THỊ TUYẾT MAI 1356020072 GIẢNG VIÊN HƯỚNG DẪN: ThS TRẦN THỊ MINH THU THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH – 2017 LỜI CẢM ƠN Để hồn thành cơng trình này, ngồi cố gắng thành viên nhóm cịn nhờ vào tận tình hướng dẫn, quan tâm giúp đỡ nhiều thầy Nhóm chúng tơi xin chân thành cám ơn Th.S Trần Thị Minh Thu, người hướng dẫn nhóm thực cơng trình Cơ người dành nhiều thời gian tâm huyết hướng dẫn, khuyến khích nhóm tìm tịi, khám phá, tiếp thêm lửa nhiệt huyết đường nghiên cứu ngôn ngữ Đồng thời nhóm chúng tơi xin cám ơn đến quý thầy cô Bộ môn Ngôn ngữ học trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn Thành phố Hồ Chí Minh tạo điều kiện thuận lợi cho nhóm chúng tơi thực cơng trình NHÓM TÁC GIẢ MỤC LỤC PHẦN MỞ ĐẦU .3 Lý chọn đề tài Lịch sử nghiên cứu Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu Đối tượng phạm vi nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu 6 Ý nghĩa khoa học ý nghĩa thực tiễn 7 Kết cấu đề tài .7 PHẦN NỘI DUNG CHƯƠNG CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ TỔNG QUAN VỀ TÁC GIẢ, TÁC PHẨM .8 1.1 ẨN DỤ THEO QUAN ĐIỂM TRUYỀN THỐNG .8 1.1.1 Khái niệm 1.1.2 Phân loại 10 1.2 ẨN DỤ THEO QUAN ĐIỂM CỦA NGÔN NGỮ HỌC TRI NHẬN 16 1.2.1 Ngôn ngữ học tri nhận 16 1.2.1.1 Vài nét ngôn ngữ học tri nhận 16 1.2.2.2 Một số khái niệm ngôn ngữ học tri nhận 18 1.2.2 Ẩn dụ tri nhận (conceptual metaphor) 20 1.2.3 Phân loại 26 1.2.3.1 Ẩn dụ cấu trúc (Structural Metaphors) 26 1.2.3.2 Ẩn dụ thể (Ontological Metaphors) 29 1.2.3.3 Ẩn dụ định hướng (Orientational metaphors) 35 1.3 TỔNG QUAN VỀ TÁC GIẢ VÀ CÁC TÁC PHẨM 39 1.2.1 Tác giả Nguyễn Ngọc Tư 39 1.2.1.1 Cuộc đời nghiệp .39 1.2.1.2 Phong cách sáng tác 40 1.2.2 Tổng quan tác phẩm 42 TIỂU KẾT 53 CHƯƠNG ẨN DỤ TRI NHẬN VỀ CON NGƯỜI TRONG CÁC TÁC PHẨM CỦA NGUYỄN NGỌC TƯ 54 2.1 Ẩn dụ cấu trúc .54 2.2 Ẩn dụ thể 82 2.3 Ẩn dụ định hướng .102 TIỂU KẾT 108 CHƯƠNG VÀI NÉT VỀ VĂN HÓA NAM BỘ QUA CÁC ẨN DỤ TRI NHẬN VỀ CON NGƯỜI TRONG CÁC TÁC PHẨM TIÊU BIỂU CỦA NGUYỄN NGỌC TƯ 109 3.1 Văn hóa Nam Bộ 109 3.1.1 Khái niệm .109 3.1.2 Đặc trưng văn hóa Nam Bộ .110 3.2 Vài nét văn hóa Nam Bộ qua ẩn dụ tri nhận người tác phẩm Nguyễn Ngọc Tư 114 3.2.1 Tính cách văn hóa người Việt Nam Bộ 114 3.2.2 Yếu tố văn hóa sông nước 121 3.2.3 Yếu tố văn hóa nơng nghiệp 125 3.2.4 Một số yếu tố văn hóa khác 134 TIỂU KẾT 147 KẾT LUẬN 148 TÀI LIỆU THAM KHẢO 150 PHỤ LỤC 154 PHỤ LỤC 168 PHỤ LỤC 305 PHẦN MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Ngôn ngữ học tri nhận hướng nghiên cứu xuất khoảng kỷ XX Tiếp cận hướng nghiên cứu vào năm cuối kỷ XX đầu kỷ XXI, Việt ngữ học có nhiều cơng trình nghiên cứu lý thuyết lẫn ứng dụng ngơn ngữ học tri nhận cơng trình Ngôn ngữ học tri nhận – Từ lý thuyết đại cương đến thực tiễn tiếng Việt Lý Toàn Thắng (2005), cơng trình Ngơn ngữ học tri nhận (ghi chép suy nghĩ) (2007) Khảo luận ngôn ngữ học tri nhận (2009) Trần Văn Cơ… Việc nghiên cứu ngôn ngữ học tri nhận, đặc biệt ẩn dụ tri nhận vấn đề cần thiết thực tiễn ngôn ngữ học Việt Nam Nghiên cứu ẩn dụ tri nhận ngơn ngữ điểm nhìn tác giả sống mà cho nhìn tổng quan văn hóa nhận thức dân tộc thể ngôn ngữ Nếu ẩn dụ theo hướng tiếp cận ngữ học truyền thống cho hiểu biết sáng tạo mặt ngôn từ riêng tác giả ẩn dụ tri nhận giúp hiểu biết ngôn ngữ đời sống đồng thời thể văn hóa mơi trường mà tác giả chịu ảnh hưởng sáng tác Nguyễn Ngọc Tư nhà văn bật văn học Việt Nam kỷ XXI Các tác phẩm chị mang giọng văn phong cách văn đặc biệt – đậm chất Nam Bộ Từ bắt đầu sáng tác, với truyện ngắn Ngọn đèn không tắt – Giải vận động sáng tác Văn học tuổi 20, xuất lần đầu năm 2000, nay, nhà văn dần trưởng thành có nhiều tiến phong cách viết Chị ln tự làm thay đổi qua nhiều thể loại từ truyện ngắn, tản văn, tạp văn, tiểu thuyết, tùy bút đến thơ Tác phẩm chị chủ yếu lấy bối cảnh miền sông nước Nam Bộ với đề tài thân phận người phụ nữ người dân nghèo nơi Mỗi tác phẩm Nguyễn Ngọc Tư chứa đựng tâm tư người Nam Bộ thơng qua chủ đề, bối cảnh, hình tượng nhân vật, tính cách nhân vật đồng thời thể phong cách ngôn ngữ tác giả cách sâu sắc Giọng văn Nam Bộ làm nên nét đặc biệt cho tác phẩm Nguyễn Ngọc Tư, nhờ mà nhà văn đến gần với độc giả, thể rõ đề tài, chủ đề tác phẩm Không hoa mỹ cầu kỳ, ngôn ngữ Nguyễn Ngọc Tư mộc mạc gần đời sống ngày Tuy nhiên, tác phẩm chị thấm nhuần ngôn ngữ, văn hóa đời sống người Nam Bộ Điều không làm nên phong cách tác giả mà thể nhận thức nhà văn tác động văn hóa – mơi trường đến việc tạo lập tác phẩm Đây sở hình thành nên ẩn dụ ý niệm Đã có nhiều nghiên cứu tác phẩm Nguyễn Ngọc Tư bình diện văn học lẫn ngơn ngữ học Tuy nhiên, nghiên cứu ẩn dụ tri nhận tác phẩm Nguyễn Ngọc Tư chưa nhiều chi tiết Do đó, chúng tơi chọn đề tài Ẩn dụ tri nhận người tác phẩm Nguyễn Ngọc Tư (qua số tác phẩm tiêu biểu) để nghiên cứu Đề tài nghiên cứu dựa lý thuyết ngôn ngữ học tri nhận mở rộng vấn đề với việc tìm hiểu văn hóa tri nhận người Nam Bộ thông qua tác phẩm Nguyễn Ngọc Tư Lịch sử nghiên cứu Xét lĩnh vực văn học lẫn ngôn ngữ học, tác phẩm Nguyễn Ngọc Tư nhiều nhà nghiên cứu quan tâm với cơng trình cơng trình Khảo sát ngơn ngữ truyện ngắn Nguyễn Ngọc Tư (trong hai tập truyện ngắn Ngọn đèn không tắt Cánh đồng bất tận) (luận văn thạc sỹ) Lê Thị Cúc (2008); Luận văn thạc sỹ Đặc điểm ngôn ngữ truyện ngắn Nguyễn Ngọc Tư Hồng Thị Thu Hà (2008); cơng trình Chất Nam Bộ ngôn ngữ truyện ngắn Nguyễn Ngọc Tư (luận văn thạc sỹ) Phạm Thị Hồng Nhung (2012)… Các khóa luận tốt nghiệp sinh viên thường lấy đề tài nghiên cứu tác phẩm Nguyễn Ngọc Tư cơng trình Từ địa phương tập truyện Cánh đồng bất tận Nguyễn Ngọc Tư Nguyễn Thị Kim Anh (2014)… Ở lĩnh vực Ngôn ngữ học tri nhận, Metaphors We live by, George Lakoff and Mark Johnson mở đầu quan niệm khác với quan niệm truyền thống ẩn dụ: Ẩn dụ không xuất thi ca, văn học, ngôn ngữ mà ngôn từ sinh hoạt ngày, suy nghĩ giản dị, bình thường ẩn chứa ẩn dụ ngóc nhìn tri nhận Đó cách nhìn mở đầu theo hướng ngôn ngữ học tri nhận giới Giới Việt ngữ học biết đến Ngôn ngữ học tri nhận vào năm cuối kỷ XX, nhiên, hướng nghiên cứu thực bật năm gần với công trình cơng trình Từ lý thuyết đại cương đến thực tiễn tiếng Việt Lý Toàn Thắng (2005); Trần Văn Cơ với Khảo luận ẩn dụ tri nhận (2007) Ngôn ngữ học tri nhận – Ghi chép suy nghĩ (2009)… Đây cơng trình tiêu biểu, mang tính chất giới thiệu đồng thời đặt bước chân vào khoa học tri nhận Song hành với cơng trình cơng trình mang tính cụ thể, chi tiết, khơng giới thiệu lý thuyết mà vào áp dụng lý thuyết tri nhận vào thực tiễn tiếng Việt thông qua đối tượng nghiên cứu cụ thể như: Cơng trình Tìm hiểu tiếng Việt từ góc độ ngơn ngữ học tri nhận (luận văn thạc sỹ) Võ Thị Dung (2003); cơng trình Sự tri nhận khơng gian biểu qua nhóm từ quan hệ vị trí tiếng Việt so sánh với tiếng Anh (luận văn thạc sỹ) Nguyễn Thị Tâm (2004); cơng trình Hiện tượng ẩn dụ: Nhìn từ quan điểm truyền thống quan điểm tri nhận luận Hà Thanh Hải (2007); cơng trình Ẩn dụ góc độ ngơn ngữ học tri nhận (luận án tiến sỹ) Phan Thuế Hưng (2008); công trình Thành ngữ tiếng Anh thành ngữ tiếng Việt có yếu tố phận người góc nhìn ngơn ngữ học tri nhận (luận án tiến sỹ) Nguyễn Ngọc Vũ (2008)… Mới đây, có cơng trình cơng trình Ẩn dụ tri nhận biểu thức ẩn dụ cấu trúc liệu ca từ Trịnh Công Sơn (luận văn thạc sỹ) Nguyễn Thị Thanh Huyền (2009); cơng trình Ẩn dụ thi pháp góc nhìn G Lakoff M Turner (luận văn thạc sỹ) Lê Thị Ánh Hiền (2009); công trình Ẩn dụ tri nhận thơ Xuân Diệu (luận văn thạc sỹ) Nguyễn Thị Thùy (2013)… Những cơng trình nghiên cứu ẩn dụ tri nhận nói riêng ngơn ngữ học tri nhận nói chung ngày phát triển cho thấy phát triển khoa học tri nhận Việt Nam Nó khơng vấn đề chun ngành mà cịn mang tính chất liên ngành, đóng vai trị cánh cửa mở vào giới bên người chiều sâu tâm lý, phản ánh nhận thức tư người Trên sở kế thừa thành cơng trình mà tác giả trước nghiên cứu, với đề tài nghiên cứu Ẩn dụ tri nhận người tác phẩm Nguyễn Ngọc Tư (qua số tác phẩm tiêu biểu), tiếp cận vấn đề ẩn dụ tác phẩm văn học, cụ thể ẩn dụ người qua số tác phẩm tiêu biểu nhà văn Nguyễn Ngọc Tư, sở ngôn ngữ học tri nhận mở rộng vấn đề sang lĩnh vực văn hóa tri nhận người Việt Nam Bộ thơng qua ẩn dụ khảo sát Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu 3.1 Mục đích nghiên cứu Mục đích đề tài khảo sát loại ẩn dụ tác phẩm tiêu biểu Nguyễn Ngọc Tư theo quan điểm ngôn ngữ học tri nhận Thơng qua phân tích ngữ liệu khảo sát, chúng tơi khái qt vai trị ẩn dụ tri nhận cách tác giả ghi nhận phản ánh sống động thực người xã hội Nam Bộ, nét văn hóa đặc trưng miền sông nước Đồng thời, mong muốn tìm hiểu ảnh hưởng văn hóa Nam Bộ đến hình thành ý niệm ẩn dụ tri nhận tác phẩm 3.2 Nhiệm vụ nghiên cứu Đề tài tập trung vào nhiệm vụ sau: Hệ thống hóa sở lý thuyết ẩn dụ tri nhận chế nhận biết ẩn dụ tri nhận Khảo sát, phân loại phân tích ẩn dụ tri nhận người truyện ngắn tiêu biểu Nguyễn Ngọc Tư, cụ thể qua ba loại ẩn dụ: ẩn dụ cấu trúc, ẩn dụ thể, ẩn dụ định hướng Miêu tả phân tích loại ẩn dụ để khái quát nên vai trò chế ẩn dụ tri nhận việc xây dựng nên hình tượng người xã hội đặc trưng Nam Bộ qua tác phẩm Nguyễn Ngọc Tư Cuối cùng, thông qua ẩn dụ tri nhận người, tìm hiểu ảnh hưởng văn hóa Nam Bộ đến hình thành ý niệm ẩn dụ tác phẩm Nguyễn Ngọc Đối tượng phạm vi nghiên cứu 4.1 Đối tượng nghiên cứu Đề tài nghiên cứu ẩn dụ tri nhận người tác phẩm Nguyễn Ngọc Tư, tảng ba loại ẩn dụ tri nhận: ẩn dụ cấu trúc, ẩn dụ thể, ẩn dụ định hướng 4.2 Phạm vi nghiên cứu Nguyễn Ngọc Tư bút trẻ bật làng văn học Việt Nam kỷ XXI Số lượng tác phẩm công bố chị lớn (trên 30 tác phẩm) văn xuôi lẫn văn vần Tuy nhiên, nhà văn bật sáng tác văn xuôi thể loại truyện ngắn, tiểu thuyết, tản văn Do đó, đề tài này, chúng tơi chọn 14 tuyển tập tác phẩm tiêu biểu Nguyễn Ngọc Tư trải dài từ giai đoạn đầu sáng tác đến thời gian gần (2016), gồm bảy truyện ngắn, năm tản văn, tạp văn tiểu thuyết Dựa vào nguồn ngữ liệu tác phẩm Nguyễn Ngọc Tư, chúng tơi tiến hành tìm hiểu số ẩn dụ tri nhận người theo quan niệm ngôn ngữ học tri nhận quan niệm sáng tác tác giả Chúng sâu phân tích ẩn dụ tri nhận tìm hiểu chi phối văn hóa Nam Bộ đến việc hình thành ý niệm ẩn dụ người tác phẩm Nguyễn Ngọc Tư Phương pháp nghiên cứu 5.1 Phương pháp định lượng - Phương pháp thống kê: Dựa ngữ liệu tác phẩm (tiểu thuyết) tuyển tập tác phẩm (truyện ngắn, tản văn, tạp văn) Nguyễn Ngọc Tư, tiến hành thống kê phân loại ẩn dụ tri nhận theo quan điểm Ngôn ngữ học tri nhận Số liệu thu minh chứng khách quan cho lập luận kết luận chuyên ngành Bên cạnh đó, dựa vào kết thống kê có thể thấy mức độ tác động văn hóa Nam Bộ đến sáng tác nhà văn 5.2 Phương pháp định tính - Phương pháp so sánh – đối chiếu: So sánh đối chiếu để phân biệt ẩn dụ theo quan điểm Ngôn ngữ học tri nhận ẩn dụ theo quan điểm truyền thống Từ đó, xác định đối tượng mà đề tài nghiên cứu - Phương pháp miêu tả: Miêu tả đặc điểm cấu trúc ẩn dụ tri nhận theo quan điểm ngôn ngữ học tri nhận - Phương pháp phân tích – tổng hợp: Dựa vào ngữ liệu khảo sát ẩn dụ tri nhận người tác phẩm Nguyễn Ngọc Tư, chúng tơi tiến hành phân tích, tìm ý niệm nguồn, ý niệm đích ánh xạ hai miền ý niệm nhằm xác định sở hình thành nên ẩn dụ tri nhận người tác phẩm Nguyễn Ngọc Tư; ảnh hưởng văn hóa, mơi trường sống đến việc hình thành ẩn dụ tri nhận Ý nghĩa khoa học ý nghĩa thực tiễn 6.1 Ý nghĩa khoa học Cơng trình nghiên cứu góp phần thống kê, miêu tả phân tích ẩn dụ tri nhận người tác phẩm Nguyễn Ngọc Tư Đồng thời, qua tìm hiểu ảnh hưởng văn hóa Nam Bộ đến việc hình thành ẩn dụ tri nhận tác phẩm Nguyễn Ngọc Tư 6.2 Ý nghĩa thực tiễn Cơng trình nghiên cứu chúng tơi sử dụng làm tài liệu tham khảo cho tiểu luận, viết, đề tài sinh viên chuyên ngành Ngôn ngữ học chuyên ngành khác Đồng thời, góp phần bổ sung giúp người học tiếng Việt nói chung người nước ngồi nói riêng có nhìn rõ ràng chi phối văn hóa Nam Bộ đến việc hình thành ẩn dụ tri nhận người tác phẩm Nguyễn Ngọc Tư Kết cấu đề tài Đề tài chúng gồm phần mở đầu, phần nội dung, phần kết luận, thư mục tài liệu tham khảo phụ lục Trong đó, phần nội dung gồm ba chương sau: Chương Những vấn đề ẩn dụ ẩn dụ tri nhận Trong chương một, giới thiệu quan điểm, phân loại ẩn dụ theo quan điểm truyền thống theo lý thuyết Ngôn ngữ học tri nhận Chúng sâu giới thiệu lý thuyết phân loại ẩn dụ Ngôn ngữ học tri nhận, nêu định nghĩa ba loại ẩn dụ tri nhận: Ẩn dụ cấu trúc, ẩn dụ thể, ẩn dụ định hướng Đồng thời, chương này, giới thiệu đời, nghiệp phong cách sáng tác tác giả Nguyễn Ngọc Tư Chương Ẩn dụ tri nhận người tác phẩm Nguyễn Ngọc Tư Trong chương hai, từ kết khảo sát ngữ liệu ẩn dụ tri nhận người 14 tác phẩm tuyển tập tác phẩm Nguyễn Ngọc Tư, tiến hành phân loại, miêu tả, phân tích miền ý niệm ánh xạ miền ý niệm để thấy sở hình thành ẩn dụ theo lý thuyết ngôn ngữ học tri nhận Chương Vài nét văn hóa Nam Bộ qua ẩn dụ tri nhận người tác phẩm Nguyễn Ngọc Tư Chương chúng tơi trình bày mối quan hệ ẩn dụ tri nhận văn hóa Nam Bộ, từ tìm hiểu giải thích chi phối đặc trưng tri nhận văn hóa Nam Bộ đến việc hình thành ý niệm ẩn dụ người tác phẩm Nguyễn Ngọc Tư 300 - - - - - Năm ba lượt chuyển nhà, đếm đầu ngón tay tuổi lên mười, ngạc nhiên có mang theo cỏ dại lau sậy [44:90] Con sao, sinh lớn lên, lấy vợ, lấy chồng ghe quen, không nhớ đất, thím từ đất mà, thím khơng thèm, không nhớ [44:193] …những đứa trẻ hồi xưa lớn lên [46:85] Ngò lớn lên mùi phân trâu, tiếng móng gõ xuống đất đều lúc nửa đêm, nhìn thấy thời gái úa dần soi đơi mắt bị vắt [48:90] Lúc cịn trẻ con, người lớn khơng cho qua sợ rủi ro sơng nước; lớn lên, mối quan tâm bé đến dòng, cịn khơng biết nhận biết nước rong [35:17] Con nhỏ mắt lớn vút lên [35:73] Và suốt buổi nắng, bà mẹ không tỏ lo lắng chuyện trinh tiết, phẩm giá, chuyện gái mai lớn lên với vết thương [39:22] Người ta thôi, lớn lên, thơi ngây thơ hồn nhiên, biết nhiều, nín hỏi [39:74] Đó lúc San ước mơ sau nầy lớn lên trở thành đào hát [41:6] Chị khơng có má, lớn lên trại mồ cơi [41:14] Mà, ba tơi qn khơng má thương ông nhiều, sau nầy, lớn lên, biết u thương rồi, tơi ngộ [41:56] Nó lớn lên giống Hoàng Bảo đúc, gương mặt xương xương, mũi cao, đôi mắt to, xếch, đôi mơi mỏng, đỏ thắm [41:94] Hệt Giang, lớn lên ghe [41:170] Hết xác ghe tụi nhỏ lớn lên, nói ngang khơng ngơi thứ, cho nắm tay coi [47:91] Nhưng chủ nhân khạp nước ven đường thản nhiên cười bới lại mớ tóc sương bảo, "lớn lên thấy cha mẹ tui đặt khạp nước đây, […], thời buổi rồi…" [40:123] Roi khơng gây đau, tơi hí hửng nghĩ ơng ngoại mắt mờ, lớn lên biết mờ mắt [44:94] Lâu lâu giở đồ đứa trả mặc hồi vài ba tuổi, hay lớn lên cỏ dại ngồi vườn [46:57] Lâu lâu giở đồ đứa trả mặc hồi vài ba tuổi, hay lớn lên cỏ dại ngồi vườn [46:62] Hệt Giang, lớn lên ghe [34:120] Ăn cho mau lớn, [43:32] Nó lên chín, mười, tuổi [37:71] ● “HƠN/NHIỀU/VƯỢT HƯỚNG LÊN” - Nhưng nhiều người vượt lên ám ảnh tầm thường [45:139] Cậu đưa chị xa, dân cư bắt đầu thưa thớt, bảng bán đất nhiều 301 lên [45:33] ● “NGƯỜI CĨ ĐỊA VỊ CAO/ CHỨC QUYỀN THÌ ĐỊNH HƯỚNG LÊN” - - - Người ta không quên câu có làm có ăn ơng bà dạy, nhìn lên họ nhìn thấy nhan nhản kẻ chẳng làm mà phởn phơ, ngồi trước [47:116] Anh làm bí thư xã đồn, tới lên phó chủ tịch xã, lý chị bếp tắc, Ngà có phước lấy chồng làm quan, quan xã quan, lên huyện, tỉnh hồi [46:74] Từ nhà người ta đưa ông lên ấp, ấp giải lên xã, ông sợ sệt, miệng nhắc, nhớ kêu đài truyền hình xuống nghen, phải quay tui để dân người ta cảnh giác May, đài tỉnh chạy xuống thật, phóng viên tờ báo nhảy xổ theo, dọc đường hăm hở rút sẵn "Tên trộm đãng trí" [34:15] ● “SỰ TÀ ÁC ĐỊNH HƯỚNG LÊN” - Cả thần thánh giải thiêng rồi, gây cho người ta cảm giác "có thể mua được", "bình thường thơi, khơng đáng tin", giống pháp luật yếu mà mua được, lệ làng cũ mà cịn mua được, cịn để tự điều chỉnh hành vi lúc tà ác ngoi lên, biết lấy nỗi sợ để chế ngự [47:36] ● “CÁI CHẾT HƯỚNG XUỐNG” - - - Khơng hiểu hả, thím thèm hồi nằm xuống, thím nhắm mắt bình n mảnh - đất - - [44:194] Bà nội ngồi đơn cưa gỗ mù u, vẽ vào cửa sau nhìn khắc khoải, ngồi vười chiều kia, trăng chiều có mộ ơng, có mộ nằm xuống tuổi cịn trẻ [44:33] Mình cần trơi nhanh hơn, nằm xuống mãi với đường, nói, chiều qua đám tang, Dự hỏi, tới hồi đại ca chết, đại ca chôn đâu? [37:163] Rồi ngoại Phi nằm xuống ba tấc đất, đôi tai cẩm thạch ngoại để dành cho cháu dâu nằm im học tủ thờ [34:109] Giọng sang sảng vậy, ngờ năm sau ông đất bà xây chỗ trú cuối cho người vần cơng làm nhà khắp xóm [44:37] Một người đổ xuống đâu mà đơn giản chó gà [48:104] Quãng đường từ hầm bụi tre chạy tới mé kinh mười hai bước, hỗn loạn người đổ xuống tận dụng để chạy thoát [48:138] ● “BỆNH TẬT, SỨC KHỎE KÉM HƯỚNG XUỐNG” - Tròn hai năm Thầm ngất đường chạy, báo hiệu chuyện hiển nhiên, cô xuống sức [48:65] Bà nội yếu trước, mùa mưa bắt đầu lướt sướt qua [43:53] 302 - - Ở đằng mũi, em thấy tái nhợt [37:101] Yếu rồi, ăn cơm mà nhạt nhai giẻ rách, khéo năm nữ chẳng đến đâu [43:45] Bác sĩ bảo cô quên tuổi hai mươi đi, làm quen với Thầm bắt đầu dẻo dai, giảm sức chịu đựng [48:65] Đào Hồng bệnh nặng, ơng Chín thắt lịng biết người bà nhiều bệnh [34:10] Làm phép trừ nhỏ so với giấy khám sức khỏe cũ, Thầm nhận thấp hồi bắt đầu chạy gang tay [48:65] Lâu khơng nhìn má, vai má gầy khơng biết [49:46] Sau đợt tai biến mạch máu não lần thứ nhất, nửa người bên trái ba yếu hẳn đi, tưởng chi thôi, đến lần thứ hai dưng tâm trí ơng già nhớ qn, nói, lẩn tha lẩn thẩn [34:130] Qua yếu rồi, sợ có lúc đường lăn chết, để "trời vật" nầy lại không lo [34:115] Thấy Hậu đổ gục, người nầy sám hối câu, xong quăng dao xuống mương cống chạy [34:153] Thường Khanh già (ai mà chẳng vậy) phong thái tao nhã ung dung [41:47] ● “GẦY HƯỚNG XUỐNG” - Ông bạn nhà thơ thấy cha gầy sọp, la lên, "trời đất, không chừng vợ khỏi trường quay rồi, cịn lại hoài chi cho khổ vậy?" [37:28 – 29] ● “NHỮNG KỶ LỤC, THÀNH TÍCH VƯỢT TRỘI ĐƯỢC ĐỊNH HƯỚNG LÊN” - Những kỷ lục cao giới, trước làm nên đôi chân sắt nung người Phi [48:64] ● “CHIẾN THẮNG ĐƯỢC ĐỊNH HƯỚNG LÊN” - Ngó thấy chị em q phấn khích, ba thừa thắng xơng lên biến nhà võng thành bảo tàng thương nhớ đồng quê [44:15] ● “MAY MẮN HƯỚNG RA/ XUI RỦI HƯỚNG VÀO” - Nhưng may ra, rủi lại vào, xóm Rạch Mồ Cơi tiễn đưa gia đình ly xứ [44:169] ● “ẤM ÁP HƯỚNG LÊN” - Tôi người ba mẹ, nghe ấm hẳn lên [43:30] ● “NIỀM VUI/ HẠNH PHÚC HƯỚNG LÊN” 303 - Nhưng nỗi khao khát chìm sâu vào đó, mềm dịu ngọt, lóe lên [42:23] Trong Đậm nhiều dậy lên rưng rức khó tả, mong nép đầu vào để quên nhọc nhằn, để quên nỗi cô độc đời [41:77] Sao mà không, hai tiếng "đãi bạn" làm lịng tơi rộn lên rồi, gợi lên biết hình ảnh [35:164] Tới nhà ăn Tết phải vui lên [43:77] Cả quán rộ lên cười [34:93] ● “NỖI BUỒN HƯỚNG XUỐNG” - - - Buồn đến dại đi, đến xiêu đôi chân, trắng đờ mắt, nghe câu hát "tình yêu vế cháy da thịt người" mà buột miệng, nói trúng trời [35:48] Rồi tự nhiên vui xịu mặt xuống [43:86] Con Bích nói xong cười mắt dịu xuống, buồn hẳn [43:62] Huệ xụ mặt xuống, môi trề ra, "Gà nhà tao, kệ tao" [34:44] Cái vạt đất nhỏ nhoi làm gã mềm đi, bữa đó, gã khơng đóng cửa chân [35:148] Dì Diệu buồn rứt ruột, dì khóc, biểu Đức thơi dì đi, [ ] Rồi từ từ dì Diệu ngi [41:100] Buổi má về, thấy nắng úa dần đám dừa nước trước nhà ngoại chưa đủ cho tơi mủi lịng, bìm bịp cịn đem rải tiếng kêu rầu rĩ lên mặt sông đầy cho buổi tiễn đưa sầu sâu thêm [44:8] Giống đọc hồ sơ gốc cô bé Nguyễn Thị Ngà viện trẻ bị bỏ rơi, ngó đứa bé rầu rĩ, mắt nhìn xuống hình, ba chẳng thấy có nét giống vợ [48:14] Lịng se đau thấy nhỏ Thỏ mặt xìu co, tủi buồn thút thít, chờ Hậu khóc trời, có nước mắt rơi hy vọng trí nhớ, tình u, mái ấm lại [34:155] ● “TUYỆT VỌNG HƯỚNG XUỐNG” - Cóc muốn khóc, tội cho cảnh tận tuyệt vọng chị [37:114] ● “SỰ MỆT NHỌC, KHĨ KHĂN THÌ HƯỚNG XUỐNG.” - Người ta đưa hai tiếng cửa sau vào ngoặc kép, "cửa sau" làm nhà nước thất hàng tỉ tỉ đồng, mồ nhân dân đổ xuống nhiều hơn, nước mắt nỗi nhọc nhằn cạn (còn đâu mà rơi) [44:33] ● “VÙNG NÔNG THÔN ĐỊNH HƯỚNG Ở DƯỚI/ XUỐNG/ THẤP HƠN.” - Ngay ngày mang chuẩn mực đến với gia đình họ, tạm gọi "phải quê " [44:17] "Phải quê thể có người chạy tới can, người ngồi nói tiếng 304 - tiếng lạt đỡ căng lắm…"[44:17] "Phải quê, đồ ăn dư nuôi heo…" [44:18] "Phải quê, chặt chuối ao tập lội, khỏi mắc công hồ bơi Phải quê… [44:18] Sáu tháng, có lý "phải quê…" mà xiêu lạc nhà chủ [44:20] ● “MỐI BẬN TÂM HƯỚNG XUỐNG” - Chú thấy vơi mối bận tâm lịng, đơi lúc thèm muốn chết đôi chân lẫm đẫm trẻ [41:103] ● “HUNG DỮ HƯỚNG LÊN” - Nhưng anh lầm, uống ông Mười im lặng, có đơi mắt tợn lên, đỏ ngầu ngầu hai đám lơng mày rậm rì chớm bạc phát tia nhìn xốy thấu người khác [34:85] ● HIỀN LÀNH HƯỚNG XUỐNG” - Đôi mắt ông Mười dịu lại, ơng xốy ly rượu tay, hớp hớp một, từ tốn uống trà [34:86] ● “ĐAU ĐỚN HƯỚNG XUỐNG” - Dì Thấm run rẩy nhìn hình, hức lên tiếng rũ xuống tàu chuối héo [34:87] ● “TỨC GIẬN HƯỚNG LÊN” - Nhưng thằng Vĩnh khơng nói, hộc lên, đè nghiến lấy [37:16] ● “GIÀU HƯỚNG LÊN, NGHÈO HƯỚNG XUỐNG” - Thứ thức ăn mà khơng có hương vị cao lương thay được, dù ba xuống ngựa lên xe [43:36] ● “Ý TƯỞNG HƯỚNG LÊN” - Lúc nhà sau rót nước, thằng Tín sáng mắt lên nghĩ [43:78] ● “Ý CHÍ, NGHỊ LỰC HƯỚNG LÊN” - Phải có ý chí cao lắm, nghị lực kinh khủng khiếp vượt qua nỗi đau riêng mà lo chuyện chung [37:133 – 134] 305 PHỤ LỤC BIỂU THỨC ẨN DỤ Ý NIỆM KHẢO SÁT ĐƯỢC TRONG TUYỂN TẬP TRUYỆN NGẮN “TRĂNG NƠI ĐÁY GIẾNG” CỦA TRẦN THÙY MAI - - - - - - - - ẨN DỤ CẤU TRÚC • TÌNH U LÀ TRỊ CHƠI Tình u khơng có lỗi, dễ làm cho người ta phạm quy lĩnh vực (Trăng nơi đáy giếng, tr.5) • TÌNH YÊU THƯƠNG LÀ CHẤT LỎNG Tôi bế đứa nhỏ vào lịng, tràn ngập u thương ốn trách (Trăng nơi đáy giếng, tr 89) • TÌNH U LÀ SỢI DÂY Ngày xưa, ba tơi có mối tình lớn (Trăng nơi đáy giếng, tr 168) Cả Thiệp cò - chàng sinh viên trường khơng có nhiệm sở, ăn cơm với cha mẹ ấp ủ mối tình vơ vọng (Trăng nơi đáy giếng, tr 214) Trung niên thi sĩ đóng xứ Huế thơ mộng dài dài mối tình si với nữ thi sĩ (Trăng nơi đáy giếng, tr 214) • TÌNH THƯƠNG LÀ CHẤT LỎNG Lý luận ngờ nghệch Tuấn khiến Na cảm thấy lịng tràn ngập tình thương, nàng muốn dỗ dành y dỗ dành đứa trẻ bướng bỉnh (Trăng nơi đáy giếng, tr 192) • LỊNG LÀ NGỌN LỬA Chắc khơng phải gái xinh, lòng anh từ lâu nguội với cảm xúc lãng mạn; lịng thương người, khơng phải, bé chẳng giống trinh nữ cần người ta bảo vệ (Trăng nơi đáy giếng, tr 11) • ĐƠI MẮT LÀ LỬA Mắt Hiếu thiêu đốt cố làm cho lịng trở nên băng giá (nơi đáy giếng, tr.179) • CUỘC ĐỜI LÀ CON ĐƯỜNG Cuộc đời quay lưng lại với anh, có điều khác trước: anh định rời khỏi mái hiên cô tịch anh; với Vy ngây, anh bước tâm đến với đời (Trăng nơi đáy giếng, tr 22) Đôi bàn chân phải chập chững lên đường chông gai gian (Trăng nơi đáy giếng, tr 35) Cầu cho đời thế, cầu nước sâu cạn chân nó, gió tan đầu (Trăng nơi đáy giếng, tr.100) Và, mưa che chở cho bên ngày tận (Trăng nơi đáy giếng, tr 115 – 116) Anh em, trọn đường, bỏ cuộc? (Trăng nơi đáy giếng, tr 382) • CUỘC ĐỜI LÀ CUỘC HÀNH TRÌNH Anh khơng đổi Vy để lấy thứ đời, nàng 306 - - - - - - - - - dừng đời lại bên ngưỡng cửa điều điên dại (Trăng nơi đáy giếng, tr 28) • CUỘC ĐỜI LÀ BIỂN Bim ơi, biển đời người (Trăng nơi đáy giếng, tr 132) • HẠNH PHÚC LÀ CHẤT LỎNG Lòng tràn ngập hạnh phúc, anh ôm nàng quắp chặt nàng nách (Trăng nơi đáy giếng, tr 23) Tơi khối trá uống mắt Khánh tia hạnh phúc ảo, thứ hạnh phúc hư thự (Trăng nơi đáy giếng, tr 107) Tôi dạy y […] không thấm đẫm niềm hạnh phúc, không gợi cho người ta cảm giác khát vọng sống, khát vọng tình yêu (Trăng nơi đáy giếng, tr 170) • HẠNH PHÚC LÀ THỨC ĂN Nhìn hạnh phúc họ tơi thèm (Trăng nơi đáy giếng, tr 214) • HY VỌNG LÀ CƠNG TRÌNH XÂY DỰNG Nhưng chín tháng sau, đứa trẻ đời, hy vọng cuối sụp đổ (Trăng nơi đáy giếng, tr 141) • HY VỌNG LÀ LỬA Niềm hy vọng tắt ngấm, vẻ mặt Na lạnh tro (Trăng nơi đáy giếng, tr 198) • QUAN HỆ LÀ SỢI DÂY Trước hết việc Hưng nối lại quan hệ với gia đình (Trăng nơi đáy giếng, tr 28) Chỉ qua Niết dám nối lại sợi dây liên hệ với cộng đồng - cộng đồng lúc muốn tìm để nạp cho lưỡi dao chém sắc lẻm người đao phủ (Trăng nơi đáy giếng, tr 143) • CẢM GIÁC LÀ CHẤT LỎNG Ngày hôm áy ngồi câu cá bên bờ hồ, ngực tràn ngập cảm giác khó tả (Trăng nơi đáy giếng, tr 216) • CƠN GIẬN LÀ LỬA Người xóm thấy ông Phương phóng xe ngược ngõ, áo tóc ướt vạt nước trà vàng vàng, mặt bừng bừng lửa giận (Trăng nơi đáy giếng, tr 52 -53) • CĂM GIẬN LÀ SỢI DÂY Khi tỉnh dậy, hiểu mối căm giận giải hết (Trăng nơi đáy giếng, tr 115) • NỖI THƯƠNG GIẬN LÀ CHẤT LỎNG Tôi thấy rõ nỗi thương giận trào dâng lịng nàng, tim tơi đập rộn ràng (Trăng nơi đáy giếng, tr 108) • SỰ KIÊU KỲ LÀ CƠNG TRÌNH XÂY DỰNG Đây phút kiêu kỳ nàng sụp đổ tan tành (Trăng nơi đáy giếng, tr 114) 307 - - - - - - - • - - • NHÂN DUYÊN LÀ SỢI DÂY Ta dựng nên mối nhân duyên cốt để hai anh em họ Đồn có chổ dựa mà dùi mài kinh sử, chờ dịp tiến thân với đời (Trăng nơi đáy giếng, tr 263) • NHÂN DUN LÀ CƠNG TRÌNH XÂY DỰNG Ta dựng nên mối nhân duyên cốt để hai anh em họ Đồn có chổ dựa mà dùi mài kinh sử, chờ dịp tiến thân với đời (Trăng nơi đáy giếng, tr 263) • ƠN/ÂN LÀ MĨN NỢ Tơi biết, cịn lại, tơi chết tay nàng, hai đứa chịu ơn đến chẳng trả (Trăng nơi đáy giếng, tr 87) Ân trả oán trả Mi biết tội Từ khỏi nợ (trăng nơi đáy giếng, tr 180) • ỐN LÀ MĨN NỢ Ân trả ốn trả Mi biết tội Từ khỏi nợ (trăng nơi đáy giếng, tr 180) • HIẾU THẮNG LÀ LỬA Máu hiếu thắng bốc lên, lao đến bên Khánh (Trăng nơi đáy giếng, tr 104) • HIẾU THẮNG LÀ CHẤT LỎNG Thật ra, lần đầu bị Rudoiph tra với tên Algélique tim ngập tràn nỗi hiếu thắng đàn bà muốn xố nhịa ta [ ] (Trăng nơi đáy giếng, tr 228) • VẺ MẶT LÀ CỬA Rút điện thoại di động túi ra, y mở đọc email gửi tới, với vẻ mặt đóng kín (Trăng nơi đáy giếng, tr 201) • NHAN SẮC LÀ TRÁI CÂY […] ba mươi chín tuổi, tuổi mùa thu chín ửng nhan sắc (Trăng nơi đáy giếng, tr 228) ẨN DỤ BẢN THỂ 2.1 Ẩn dụ có miền nguồn “vật chứa đựng” “MẮT LÀ VẬT CHỨA” Đấy giới loài người mắt anh, giới mà anh khơng cịn mối dây liên hệ khác liên hệ kiếm sông [Trăng nơi đáy giếng, tr.8] Nỗi sợ lấp lánh đôi mắt cô gái, mắt to trong, ánh nhìn trẻ thơ nỗi sợ hãi trẻ thơ [Trăng nơi đáy giếng, tr.10] Chỉ có thần linh lột tả đơi mắt tình u dội nàng, mắt trần gian không nhìn thấy [Trăng nơi đáy giếng, tr.76] Chăn Tha lắc đầu, mắt lấp lánh yêu thương [Trăng nơi đáy giếng, tr.90] Và thấy mắt nàng lửa tuổi trẻ ham vui [Trăng nơi đáy giếng, tr.104] Người chiến binh dạn dĩ lúc thấy run đến gần nàng; bắt gặp lửa đôi mắt nữ tu [Trăng nơi đáy giếng, tr.104] Tôi nhớ lại lửa mắt Khánh, đêm vũ hội [Trăng nơi đáy giếng, 308 • • - • • • • - tr.106] Và thế, đôi mắt giữ đáy sâu hình ảnh làng q vùng bán sơn địa cằn khô [Trăng nơi đáy giếng, tr.134] Mắt ba lúc thế, lúc u ẩn đầy kỷ niệm [Trăng nơi đáy giếng, tr.168] Lửa mắt Hiếu tan trước hay tảng băng lịng tơi rã trước? [Trăng nơi đáy giếng, tr.174] Đôi mắt đẹp ông, dù qua bao thời gian, sâu thẩm đầy dĩ vãng [Trăng nơi đáy giếng, tr.181] Tuy vậy, ánh mắt cô ánh lửa dội liều lĩnh cháy bừng lên; cố gắng nói, sơi thuyết phục [Trăng nơi đáy giếng, tr.195] “KÝ ỨC LÀ VẬT CHỨA ĐỰNG” Tất từ lâu ngủ yên ký ức ông [Trăng nơi đáy giếng, tr.95] […] hạt bụi hổ nhục xa mờ ký ức [Trăng nơi đáy giếng, tr.222] Những hình ảnh cịn ký ức Chie mà thơi [Trăng nơi đáy giếng, tr.307] “LÒNG LÀ VẬT CHỨA ĐỰNG” Chỉ biết nhờ mà thời thơ ấu tơi nuông chiều trứng mỏng lớn lên, để ý gái liền vào lịng họ dễ dàng qua cánh cửa mở [Trăng nơi đáy giếng, tr.102] Tôi thấy rõ nỗi thương giận trào dâng lòng nàng, tim đập rộn ràng [Trăng nơi đáy giếng, tr.108] Bây lịng tơi có tình u [Trăng nơi đáy giếng, tr.115] “GIẤC MỘNG LÀ VẬT CHỨA ĐỰNG” Con ngựa bất kham quấn qt bên tơi không chui vào giấc mộng [Trăng nơi đáy giếng, tr.109] “NỤ CƯỜI LÀ VẬT CHỨA ĐỰNG” Tơi nhìn nàng mỉm cười ánh mắt nàng can đảm: nàng nhìn thấy thiên đường trọng nụ cười [Trăng nơi đáy giếng, tr.111] “HOANG MANG LÀ VẬT CHỨA ĐỰNG’ Trong nỗi hoang mang, xích lại gần Nguyệt [Trăng nơi đáy giếng, tr.217] “CẢM GIÁC LÀ VẬT CHỨA ĐỰNG” Trong cảm giác tủi thân, anh nhận thật phũ phàng […] [Trăng nơi đáy giếng, tr.372] 2.2 Ẩn dụ thể có miền nguồn “thực thể” • “NỖI THẤT VỌNG LÀ THỰC THỂ” - Thói quen giáo dục cách cứng rắn nỗi thất vọng lớn làm 309 khô trái tim họ [Trăng nơi đáy giếng, tr.6] • “CUỘC ĐỜI LÀ THỰC THỂ” - Như sáu năm ba tháng mười hai ngày kể từ Hưng bắt đầu vít chặt đời tượng gốm con đó, gái tình cờ chạy ùa vào chim bay lạc [Trăng nơi đáy giếng, tr.8] - Tất hệ lụy sinh từ cà vạt hướng tới điều: loại bỏ Vy khỏi đời anh [Trăng nơi đáy giếng, tr.26-27] - Cô Hạnh lặng lẽ nhìn: người đàn ơng người thương yêu, tôn thờ nửa đời người [Trăng nơi đáy giếng, tr.36] - Cả đời ông sống nghiêm túc, khơng để nói tiếng nặng tiếng nhẹ [Trăng nơi đáy giếng, tr.40] - Tôi đâu phải Thánh mà phút dứt bỏ nửa đời… Không, nửa đời, anh đời [Trăng nơi đáy giếng, tr.45] - Cô xin hưu non, cuốc đất, làm vườn, lại sống đời cần cù đạm bạc thuở [Trăng nơi đáy giếng, tr.50] - Tơi ơng đến nửa đời người, ông yên phận rồi, yên phận [Trăng nơi đáy giếng, tr.52] - Từ phút này, ba xong hết công nợ với đời [Trăng nơi đáy giếng, tr.93] - Nếu mà lại có đêm lụt đêm nào, đếm lại sẹo người Bim, đền cho Bim đời [Trăng nơi đáy giếng, tr.125] - Cả đời nàng dửng dưng, chấp nhận, nàng phải tự lấy cho [Trăng nơi đáy giếng, tr.144] - Trái tim héo hắt […] nỗi ám ảnh khứ đời bà chẳng cịn để sống [Trăng nơi đáy giếng, tr.147] - Càng ngày họ quấn quýt hơn, lúc chàng trai cảm thấy hủy hoại đời tiếp tục lại [Trăng nơi đáy giếng, tr.157] - Cả đời, tơi chưa chạm tới điều có thật [Trăng nơi đáy giếng, tr.220] - Thế ngài nhà, giấc mơ đời ngài thành tựu [Trăng nơi đáy giếng, tr.308] • “CUỘC SỐNG LÀ THỰC THỂ” - Có lẽ anh ta trước hết tị mị, sống anh từ lâu bị sấy khơ thủ thế, độc, tẻ nhạt, khơng thể cháy bùng lên dục vọng […] , người đem theo hai nửa giới [Trăng nơi đáy giếng, tr.11] - Anh có điều anh muốn, đồng thời phần lớn đời [Trăng nơi đáy giếng, tr.33] • “NỖI SỢ LÀ THỰC THỂ” - Nỗi sợ lấp lánh đôi mắt cô gái, mắt cô to trong, ánh nhìn trẻ thơ nỗi sợ hãi trẻ thơ [Trăng nơi đáy giếng, tr.10] 310 • “Ý TƯỞNG LÀ THỰC THỂ” - Anh bắt đầu nuôi ý tưởng tạc lại vẻ mặt Vy ngây trước dĩa ốc nóng, vẻ khao khát trẻ thơ, ham muốn […] , nụ hoa màu đen bắt rễ từ miền xanh tươi tận đáy sâu hồn người [Trăng nơi đáy giếng, tr.15] • “HỒN LÀ THỰC THỂ” - Anh bắt đầu nuôi ý tưởng tạc lại vẻ mặt Vy ngây trước dĩa ốc nóng, vẻ khao khát trẻ thơ, ham muốn […] , nụ hoa màu đen bắt rễ từ miền xanh tươi tận đáy sâu hồn người [Trăng nơi đáy giếng, tr.15] • “TÂM HỒN LÀ THỰC THỂ” - Và tâm hồn anh hơn, vừa tẩy rửa [Trăng nơi đáy giếng, tr.17] - Thấy Hưng, nàng đến bên cổng, áp má vào chấn song, tay chìa cho anh; Hưng cầm lấy tay nàng; thế, chạm đến nàng , tâm hồn anh chùng xuống, giãn ra, thật êm đềm dấy lên anh [Trăng nơi đáy giếng, tr.34] - Nàng sợ làm phật lòng người đàn bà nói thật, […] cho tâm hồn anh khỏi bị tổn thương [Trăng nơi đáy giếng, tr.196] • “NĂNG LỰC ĐÀN ƠNG LÀ THỰC THỂ” - Đó ngày đáng nhớ anh, từ ngày anh hiểu lực đàn ơng anh tồn Nó khơng chết mà ngất lịm thời gian dài, suối bị tắc nghẽn địa chấn [Trăng nơi đáy giếng, tr.18] • “SỨC LỰC LÀ THỰC THỂ” - Có người lại bảo, bé ranh mãnh bóc kiệt sức lực lẫn đồng tiền lẻ thằng cha dại gái [Trăng nơi đáy giếng, tr.21] • “SỨC KHỎE LÀ THỰC THỂ” - Ai biết được, ngày Vy ngây già đi, chết khơng cịn u anh [Trăng nơi đáy giếng, tr.23] • “TOAN TÍNH LÀ THỰC THỂ” - Khi ni đầu toan tính ấy, Hưng điên dại truyền thuyết xưa người toan tính chuyện hợp trời đất [Trăng nơi đáy giếng, tr.28] • “HAM MUỐN LÀ THỰC THỂ” - Lòng người đầy ham muốn, đâu có bng tha cho ơng Phương qua ải cách dễ dàng [Trăng nơi đáy giếng, tr.41] • “HUYỄN MỘNG LÀ THỰC THỂ” - Chừ cịn ôm huyễn mộng mà kêu trời đười ươi ôm ống tre rỗng mà cười núi [Trăng nơi đáy giếng, tr.45] • “NỖI XĨT XA LÀ THỰC THỂ” - Tơi cố bình thản, che giấu nỗi xót xa [Trăng nơi đáy giếng, tr.46] • “ƠN LÀ THỰC THỂ” 311 • - • • • • • - • - - - Trịnh Thượng quên, nhà vua mà nhớ, […], định không chịu lãnh ơn sủng triều đình [Trăng nơi đáy giếng, tr.61] Cung phi nhiều lắm, ơn vua phải khắp [Trăng nơi đáy giếng, tr.65] “TÌNH CẢM LÀ THỰC THỂ” Chứ thật lịng ngài khơng vụ lợi thế, lịng ngài nhớ tình nồng nàn Nàng Tấm đêm qua truông [Trăng nơi đáy giếng, tr.62] “NỖI BUỒN LÀ THỰC THỂ” Bỗng nhiên lịng tơi dậy lên nỗi buồn vui khó tả, cảm giác lâng lâng, mơ hồ vừa ốm dậy [Trăng nơi đáy giếng, tr.71-72] “LÂNG LÂNG LÀ THỰC THỂ” Bỗng nhiên lịng tơi dậy lên nỗi buồn vui khó tả, cảm giác lâng lâng, mơ hồ vừa ốm dậy [Trăng nơi đáy giếng, tr.71-73] “GIẤC MỘNG LÀ THỰC THỂ” Bác người hay mơ, người hay mơ, hay nhân gian quờ quạng lần theo giấc mộng? [Trăng nơi đáy giếng, tr.76] “CHẾT LÀ THỰC THỂ” Cái chết chờn vờn trước mặt tôi, ẩn đôi mắt Chăn Tha bừng cháy [Trăng nơi đáy giếng, tr.84] Nụ cười móm mém chân chất ơng làm người ta nghĩ đến hình ảnh hiền hậu chết [Trăng nơi đáy giếng, tr.93] Nàng nhìn Dõng […], chết chẳng có ý nghĩa hết [Trăng nơi đáy giếng, tr.145] Màu cờ sắc áo mình, khơng thể bỏ dù trước tình yêu hay chết [Trăng nơi đáy giếng, tr.220] “SỰ SỐNG LÀ THỰC THỂ” Đêm yên tĩnh quá, nghe rõ tiếng nàng thở, tiếng sống rung động da, giây phút tim tơi vỡ ịa lồng ngực [Trăng nơi đáy giếng, tr.86] “CẢM GIÁC LÀ THỰC THỂ” Từ hơm tơi sống với cảm giác dã thấy kiệt sức lê bước rừng già [Trăng nơi đáy giếng, tr.88] Cái cảm giác theo dõi bước [Trăng nơi đáy giếng, tr.88] Cịn lại mình, tơi nhìn hồ nhận cảm giác khó tả mà Nguyệt cảm thấy tơi tức ngực, chống ngợp có hịn đá đè nặng lên thể [Trăng nơi đáy giếng, tr.218] Từ trở lại với đàn, biết cảm giác người ta có niềm say mê [Trăng nơi đáy giếng, tr.227] Cái cảm giác sướng khoái ngất trời, bù đắp cho ba mươi năm cay cực gian nan đời ngài […] xuống sông xuống biển [Trăng nơi đáy giếng, tr.325] […] với cảm giác đẳng cấp với ông anh ngồi trện Chúa [Trăng nơi đáy giếng, tr.337] 312 • “TÌNH U LÀ THỰC THỂ” - Cầu Thượng Đế phù hộ cho nó, phù hộ cho đứa sinh từ tình yêu [Trăng nơi đáy giếng, tr.100] - Đơi giày nhảy tơi cịn giày đạp lên trái tim nàng nữa, bàn tay Hà không chộp lấy cổ áo lôi hành lang [Trăng nơi đáy giếng, tr.108] - Màu cờ sắc áo mình, khơng thể bỏ dù trước tình yêu hay chết [Trăng nơi đáy giếng, tr.220] • “ÂN HẬN LÀ THỰC THỂ” - Sao máu tươi mà đen thẫm màu ân hận [Trăng nơi đáy giếng, tr.118] • “HY VỌNG LÀ THỰC THỂ” - Hy vọng Bi trúng giải mong manh, cô bay bổng [Trăng nơi đáy giếng, tr.125] • “BẤT HẠNH LÀ THỰC THỂ” - Bất hạnh chồng chất làm Niết muốn ngã gục [Trăng nơi đáy giếng, tr.142] • “TÂM TƯ LÀ THỰC THỂ” - Phải chăng, Ngọc có giác quan thứ sáu cực nhạy, bắt tâm tư tôi, bắt điều chưa kể [Trăng nơi đáy giếng, tr.154] • “QUÁ KHỨ LÀ THỰC THỂ” - Chừng nghe giai điệu quen thuộc, ba ngồi lặng, mắt nhìn soi vào khứ [Trăng nơi đáy giếng, tr.167] - Đó khứ, khứ chờ chấm hết [Trăng nơi đáy giếng, tr.180] • “ÁM ẢNH LÀ THỰC THỂ” - Nàng xoa trán hắn, vỗ hắn, khuyên nằm nghỉ cho thần kinh dịu lại ám ảnh tan [Trăng nơi đáy giếng, tr.193] • “NIỀM TRẮC ẨN LÀ THỰC THỂ” - Ngoan ngoãn, Tuấn nằm yêu, vẻ mặt lúc trông thiên thần mệt mỏi, khơi dậy niềm trắc ẩn thiết tha lịng gái, khiến lúc cô trào nước mắt [Trăng nơi đáy giếng, tr.193] • “VẺ KIÊU KỲ LÀ THỰC THỂ” - Ánh mắt bà hàm chứa đánh giá, khiến Na co người lại, rơi rụng hết tất vẻ kiêu kỳ quý tộc mà cô cố đắp vào người [Trăng nơi đáy giếng, tr.195] • “CHÁN CHƯỜNG LÀ THỰC THỂ” - Ngồi bệ, chân bà chủ, gã đạo diễn lặng lẽ quan sát cô, vẻ chán chường dần tan biến khuôn mặt y [Trăng nơi đáy giếng, tr.197] • “GIẤC MƠ LÀ THỰC THỂ” - Trước mắt hình ảnh Tuấn, ngủ yên phòng nhỏ, nơi tổ giấc mơ [Trăng nơi đáy giếng, tr.205] • “NIỀM VUI LÀ THỰC THỂ” - […] ông khuyên Cường tạo cho có niềm vui [Trăng nơi đáy giếng, tr.226] - Cuối tháng, Cường đem cho niềm vui bất ngờ [Trăng nơi đáy giếng, tr.229] 313 • “NIỀM SAY MÊ LÀ THỰC THỂ” - Từ trở lại với đàn, tơi biết cảm giác người ta có niềm say mê [Trăng nơi đáy giếng, tr.227] • “TÂM THỨC LÀ THỰC THỂ” - […], tự ý đi vào tâm thức tôi, mạnh mẽ, xua được, alfm lịng tơi thấy xót, thần kinh dịu xuống [Trăng nơi đáy giếng, tr.238] • “LỊNG LÀ THỰC THỂ” - [… ], lịng tơi nhẹ lâng lâng bước vào phịng tập [Trăng nơi đáy giếng, tr.237] - Miên nỉ quá, mềm lịng, […] [Trăng nơi đáy giếng, tr.246] • “ÍCH KỶ LÀ THỰC THỂ” - Hình máu ích kỷ người đàn ông núp chiêu dân tộc lên [Trăng nơi đáy giếng, tr.246] • “TÌNH CẢM LÀ THỰC THỂ” - Quả thực Tùng Thiện Cơng khơng hiểu lại có tình cảm sâu đậm với chàng trẻ tuổi từ gặp [Trăng nơi đáy giếng, tr.263] • “YÊU THƯƠNG LÀ THỰC THỂ” - Mắt ông dừng lại nơi khuôn mặt Chie nhìn xuống, vẻ thầm lặng nhẫn nhục đầy yêu thương [Trăng nơi đáy giếng, tr.306] • “ĐỨC LÀ THỰC THỂ” - Bà tự biết đức lớn mà tất người vợ phải có, ghen [Trăng nơi đáy giếng, tr.323] III ẨN DỤ ĐỊNH HƯỚNG ● “SỰ TRƯỞNG THÀNH HƯỚNG LÊN” - Anh chẳng cịn ngồi gia đình anh hộ mười tám mét nơi anh lớn lên [Trăng nơi đáy giếng, tr.5] - Các em Hưng lớn lên học hành đỗ đạt chuyển đến hộ khác, rộng hơn, sang trọng (Trăng nơi đáy giếng, tr.6) - Vy ngây đấy, thấm mười bốn năm, trí óc khơng lớn lên mà thân hình phổng phao trắng trẻo (Trăng nơi đáy giếng, tr.12) - Chỉ biết nhờ mà thời thơ ấu tơi nng chiều trứng mỏng lớn lên, để ý cô gái liền vào lịng họ dễ dàng qua cánh cửa mở (Trăng nơi đáy giếng, 102) - Lớn lên lo mà đền cho (Trăng nơi đáy giếng, tr.120) - Người ta gọi Cọt, tiếng vùng q nghĩa cịi cọc, khơng lớn lên (Trăng nơi đáy giếng, 138) - Tài cô ta ngày lớn lên, cô vượt xa thầy (Trăng nơi đáy giếng, tr.227) - Trong mắt Gia Long, ông vua dù sinh lớn lên đền chúa […] thật khó chịu (Trăng nơi đáy giếng, tr.313) - Lớn lên, giống cha đúc mẹ yêu chiều (Trăng nơi đáy giếng , 314 ● ● ● - - ● - - tr.374) Tơi lớn lên lịng bâng khng thiếu vắng thứ gì, mơ hồ nhớ nhớ, thương thương (Trăng nơi đáy giếng, tr.379) “SỰ ĐAU ĐỚN HƯỚNG XUỐNG” Hưng nặn nhiều tượng, hình nuhữ cục máu bầm thoát khỏi óc anh, làm anh dịu bớt đau (Trăng nơi đáy giếng, tr.7) “SỨC KHỎE KÉM HƯỚNG XUỐNG” Ai biết được, ngày Vy ngây già đi, chết khơng cịn u anh (Trăng nơi đáy giếng, tr.23) Khn mặt già ngày, mái tóc rậm, đơi tai vểnh trịn (Trăng nơi đáy giếng, tr.133) Tơi khơng đành lịng thấy anh gầy rộc đi, mắt trõm lơ, râu mọc xanh cằm (Trăng nơi đáy giếng, tr.42) Tôi ngã vật xuống, lịm đi, khơng biết (Trăng nơi đáy giếng, tr.85) Bây nàng gầy đi, đôi mắt quầng xanh (Trăng nơi đáy giếng, tr.109) Tôi gầy đi.(Trăng nơi đáy giếng, tr.109) Mắt nàng dại đi, môi sưng lên ướt (Trăng nơi đáy giếng, tr.114) “NIỀM VUI HƯỚNG LÊN” Thấy đến, mặt Hiếu sáng lên với nụ cười đến dễ thương (Trăng nơi đáy giếng, tr.174) Ánh mắt gã đàn ông lướt qua vởi vẻ […] ánh nhìn tươi lên đôi chút dừng lại nơi đôi mắt to đen với hàng lông mi dày cong, dã man nồng nàn (Trăng nơi đáy giếng, tr.187) Mũi họ hít lúc sâu vào lồng ngực mùi da thịt nhau, nỗi hứng khởi sâu sắc mãnh liệt làm hai bay lên, bay (Trăng nơi đáy giếng, tr 188) Rồi đôi mắt nàng đột ngột sáng lên, lần ánh sáng niềm tin mạnh mẽ thực (Trăng nơi đáy giếng, tr.204) Khuôn mặt tươi vui người tiếp khách phương xa tươi thêm (Trăng nơi đáy giếng, 244) “NỖI BUỒN HƯỚNG XUỐNG” […], tự ý đi vào tâm thức tôi, mạnh mẽ, xua được, alfm lịng tơi thấy xót, thần kinh dịu xuống (Trăng nơi đáy giếng, tr.238) Ngọc Bình lặng hồi ức thê thảm, nàng ngồi mà hồn để tận (Trăng nơi đáy giếng, tr.322) ... nhiên, nghiên cứu ẩn dụ tri nhận tác phẩm Nguyễn Ngọc Tư chưa nhiều chi tiết Do đó, chúng tơi chọn đề tài Ẩn dụ tri nhận người tác phẩm Nguyễn Ngọc Tư (qua số tác phẩm tiêu biểu) để nghiên cứu... HỌC SINH VIÊN ẨN DỤ TRI NHẬN VỀ CON NGƯỜI TRONG TÁC PHẨM CỦA NGUYỄN NGỌC TƯ (QUA MỘT SỐ TÁC PHẨM TIÊU BIỂU) NHÓM SINH VIÊN THỰC HIỆN: TRẦN THỊ DIỆP TRÚC (Chủ nhiệm) 1356020062 HUỲNH NGUYỄN THANH... Ngọc 6 Đối tư? ??ng phạm vi nghiên cứu 4.1 Đối tư? ??ng nghiên cứu Đề tài nghiên cứu ẩn dụ tri nhận người tác phẩm Nguyễn Ngọc Tư, tảng ba loại ẩn dụ tri nhận: ẩn dụ cấu trúc, ẩn dụ thể, ẩn dụ định hướng