Tiểu luận Tìm hiểu nghệ thuật rối nước Việt nam

1 MỞ ĐẦU Múa rối môn nghệ thuật phổ biến toàn nhân loại, nhiên, qua loại hình cụ thể mà người xem nhận diện dân tộc nào, quốc gia hay khu vực chẳng hạn nói đến rối bóng, người ta nghĩ đến quốc gia Đơng Nam Á Inđơnêxia, Campuchia…; nói đến rối Bunraku nhớ đến Nhật Bản, nhắc đến múa rối nước có Việt Nam Múa rối nước (hay gọi trò rối nước) loại hình nghệ thuật sân khấu dân gian truyền thống độc đáo, đời từ văn hóa lúa nước Từ nghệ thuật mang yếu tố dân gian, múa rối nước trở thành nghệ thuật truyền thống, sáng tạo đặc biệt người Việt Là sân khấu nghệ thuật đặc sắc văn hóa lúa nước, đời lúc với hình thành văn hóa Đại Việt Do tính đặc sắc nó, nên từ nghệ thuật mang yếu tố dân gian Múa rối nước nhanh chóng trở thành nghệ thuật truyền thống, sánh ngang với Tuồng, Chèo mơn nghệ thuật có vị trí cao sân khấu dân tộc Tinh hoa Múa rối nước Việt Nam ngưỡng mộ làng bạn bè giới, sân khấu Múa rối nước xem môn nghệ thuật nhất, độc đáo có Việt Nam Đây loại hình nghệ thuật dân gian tổng hợp kết hợp nghệ thuật tạo hình với kỹ xảo biểu diễn, động tác rối với kịch bản, tích trị, lời thoại, tình huống, lời ca, tiếng hát, nhạc điệu biến rối tưởng vô hồn thành nhân vật có thật, có tính cách, có tâm trạng truyền đến người xem cảm xúc buồn, vui, hài hước, đồng cảm nhân vật mà rối mang Tuy nhiên xuất sau so với môn nghệ thuật khác nên Múa rối nước khơng tránh khỏi khó khan, bất cập, cộng với mục đích thương mại làm cho loại hình nghệ thuật ngày mai bị lãng quên Vì vấn đề đặt làm để bước khắc phục tồn tại, giúp bảo tồn phát triển Múa rối nước dân gian 2 NỘI DUNG TÌM HIỂU I Tên gọi, loại hình rối Nguồn gốc đời loại hình nghệ thuật múa rối nước Việt Nam 1.1 Tên gọi, loại hình rối Theo P.L Mi – nhon (Mignon) Bách khoa phổ thông, từ Marionnette – múa rối từ giảm nhẹ từ Mariole, thời trung cổ dùng để tượng Mẹ Đồng trinh nhỏ Người ta khơng tìm thấy từ ngôn ngữ khác, từ pupe tiếng Đức Puper tiếng anh dùng để rối, ngoại hình rối giống pupe Ở nước ta có múa rối cạn rối nước Múa rối cạn mà thường thấy giới bao gồm: rối que, rối tay, rối dây Trong đó; - Rối que: Hai bàn tay rối dính vào que thép mà người điều khiển dùng que làm cho rối cử động - Rối tay: Bằng giấy, vải có đầu gỗ, bàn tay người diễn lồng vào thân rối - Rối dây: đầu, tay, chân, lưng rối mắc dây người điều khiển từ xuống thấp - Rối điều khiển ngang: Loại Bunraku Nhật Bản, từ rối to từ tấc đến 1,3 thước cao Khi điều khiển người điều khiển đầu (kể mắt miệng), người lo tay người lo điều khiển hai chân - Rối bong: Loại phổ biến nước Đông Nam Á Campuchia, Indonesia, Malaisia… Rối nước Việt Nam khơng thuộc loại trên, khơng phải rối tay, rối dây, hay rối que, mà rối sào phối hợp với rối dây Mỗi sào dài khoảng đến thước có dài Người diễn viên điều khiển dễ dàng nhờ sào nước Nước bùn che sào, dây máy móc đặt nước để hỗ trợ cho việc thể trò đặc biệt đánh đu, đánh cờ… 1.2 Nguồn gốc, đời nghệ thuật múa rối nước Việt Nam Nghệ thuật Múa rối truyền thống Việt Nam mà đặc trưng nhất, tiêu biểu Rối nước đời, phát triển trở thành loại hình nghệ thuật phải kể đến tìm tịi, sáng tạo liên tưởng cha ơng ta trước sống bình dị gắn liền với nghề nông nghiệp trồng lúa nước du nhập mạnh mẽ phật giáo vào Việt Nam Ở đất nước ta, múa rối loại hình nghệ thuật sân khấu dân gian truyền thống có lâu, ngược dịng lịch sử tìm hiểu đời phát triển loại hình nghệ thuật này, qua số cơng trình nghiên cứu người nghệ sĩ, nghệ nhân, nhà nghiên cứu nghệ thuật Múa rối nghệ thuật Múa rối Việt Nam có từ lâu đời lịch sử, gắn liền với văn minh lúa nước đồng sông Hồng từ thời vua Hùng Lịch sử múa rối Việt Nam ghi nhận hai loại hình múa rối cạn múa rối nước Rối cạn gồm nhiều hình thức như: rối tay, rối que Đồng Minh (Hải Phòng), Tế Tiêu (Hà Tây), Rối dây, Mộc Thầu Hý Cao Bằng, Bắc Thái Riêng rối nước loại hình dân gian độc đáo, có Việt Nam, người Pháp đánh sau: “Với sáng tạo khám phá, Rối nước đáng xếp vào hình thức quan trọng sân khấu múa rối” Nghệ thuật múa rối nước nghệ thuật dùng rối làm trị, đóng kịch, biểu diễn mặt nước Múa rối nước đời xác từ nào, điều nằm huyền sử, song dấu ấn nghệ thuật múa rối nước lại đến ngày mà nhận biết vào đời vua Lý Nhân Tông năm 1121, bia Sùng Thiện Diên Linh đặt chùa Long Ðọi, xã Đội Sơn, huyện Duy Tiên, tỉnh Hà Nam Văn bia chùa Đọi có ghi nhân dân biểu diễn trò diễn Rối nước để mừng thọ Vua: “Giữa dòng nước lung linh, rùa vàng lớn lên đội ba núi, mặt nước chảy lờ đờ, lộ mai, há miệng phun nước… Một nhà sư tí hon đánh chng biết quay người lại phía phát tiếng sáo hay phủ phục cúi chào tiến đến gần nhà vua” Như nói múa rối nước đạt tới trình độ nghệ thuật cao từ đời nhà Lý (1010 – 1225) truyền từ hệ sang hệ khác liên tục ngày Giai đoạn đầu, múa rối nước trị chơi người nơng dân, lao động, thợ thủ công, không phổ biến rộng, hoạt động phạm vi nhỏ vài gia đình, vài dòng họ, vài địa phương diễn vào kỷ XI trước thời Lý Tiếp đến, từ Rối riêng lẻ số cá thể phát triển thành Phường rối, gánh rối với nhiều tích trị hay, lạ, đẹp mắt đem biểu diễn, thi tài phục vụ nhân dân địa phương lan rộng vùng lân cận, đình, chùa biết đến Thường tổ chức ngày hội lớn phát triển rầm rộ vào thời kỳ Lý – Trần Khi phát triển mạnh, phường, hội Rối ganh đua nhau, giấu nghề, giữ bí mật, tự sáng tạo trò hay, mới, lạ Từ nghệ thuật Múa rối trở thành thú chơi tao nhã nhân dân đồng sông Hồng đến trở thành loại hình nghệ thuật truyền thống dân gian gìn giữ, bảo tồn phát huy Có thể nói, Nghệ thuật Múa rối truyền thống dân tộc Việt Nam đời vào khoảng kỷ XI – XII phật giáo bắt đầu phát triển mạnh nước ta gắn liền với điều kiện tự nhiên, điều kiện sinh hoạt người nông dân nông nghiệp trồng lúa nước đồng Bắc Với trí tưởng tượng phong phú óc sáng tạo thơng minh cha ơng ta góp phần hình thành nên nghệ thuật Múa rối Đây nét văn hóa truyền thống riêng biệt dân tộc Việt Nam so với nghệ thuật Múa rối quốc gia toàn giới 5 Người sáng tạo trì nghệ thuật múa rối nước từ hàng nghìn năm cư dân gốc nơng nghiệp, người nông dân chân lấm tay bùn quanh năm quen sống với ruộng đồng , gắn bó với nước từ cịn bé, gắn bó với nước chặt chẽ, ân tình “sống ngâm da, chết ngâm xương”, với họ ngâm bùn lội nước sống thường ngày Chính họ người sáng tạo nghệ thuật rối nước, họ thường tổ chức diễn vào lúc nơng nhàn, vào ngày xn, ngày hội,… Vì trước kia, thông thường nghệ nhân rối nước người đứng tuối, lăn lộn với đồng nước, với trâu cày Múa rối nước trị chơi văn nghệ để giải trí, mang đến niềm vui cho sống thân họ, diễn cho xem với niềm say mê, tự hào họ họ tận hưởng niềm thích thú tham gia sáng tạo nghệ thuật với niềm tự hào này, họ truyền nghệ thuật múa rối nước lại cho cháu đời qua đời khác Vào kỷ XIV, XV, múa rối với chèo phát triển trình độ cao, có xu hướng chuyên nghiệp hóa, nghệ nhân sáng tạo, biểu diễn, tổ chức đêm diễn nông dân, thợ thủ công mà hôm qua vừa rời khỏi cánh đồng làng, tạm hỗn cơng việc lị thủ cơng gác lại buổi chạy chợ Tính chun nghiệp ngày củng cố, chuyên sâu để đến kỷ XVII sân khấu múa rối chuyên nghiệp hóa, có tổ chức, nhiều nơi trở thành phường rối, gánh rối Ngày 12 tháng năm 1956 xem dấu mốc nghệ thuật rối Việt Nam nói chung nghệ thuật rối nước nói riêng Bác Hồ thị thành lập Ngành Nghệ thuật Rối Việt Nam với lời dặn “Ðể cháu thiếu nhi có thêm niềm vui, tiếng cười” Từ múa rối nước thức ghi nhận loại hình nghệ thuật dân gian dân tộc, có bước thăng trầm, tồn phát triển đến ngày nhiều bạn bè nước châu lục biết đến Nếu kể đến lịch sử múa rối nước chuyên nghiệp phải kể đến năm 1971, lớp đào tạo diễn viên rối nước mở, đến tháng 10 năm 1973 thành lập đội múa rối nước thể nghiệm, đội học tập, sưu tầm, phục chế 123 rối cổ với nhiều trò rối nước dân gian đặc sắc 11 tỉnh thành, tiêu biểu như: Bật cờ, Múa Tễu, Múa Bát Tiên, Leo dây, Rồng hành mã, Chạy đàn ngũ phương, Dệt cửi trao con, Nhi đồng hý thủy (Phường Nguyễn); Trò đu, Sư tử hý cầu, Tào Tháo cắt râu, cởi áo (Phường Đống); Tứ linh (Đào Thục); Đấu mã (Bùi Thượng); Chọi trâu (Lại Ốc); Đấu vật (Đồng Ngư); Múa đánh cá (Chàng Sơn); Trưng Trắc, Trưng Nhị (Nam Trấn) Đây tiết mục cổ cịn lưu truyền lại phường Đến năm 1979, rối nước mắt bạn bè quốc tế Liên hoan múa rối Vacsava thuộc Ba Lan để giới thiệu trò rối nước Lân tranh cầu bắt cầu; năm 1980, gửi 12 rối sang tham gia triển lãm báo Nhân đạo Pháp tổ chức; 1983, rối nước ảnh rối với mơ hình sân khấu rối nước Việt Nam biểu diễn thành công Pháp Năm 1984 lần Nhà hát Múa rối Trung ương đưa Rối nước sang Pháp – Ý – Hà Lan lần môn nghệ thuật dân gian truyền thống gặt hái kết tốt đẹp Rối nước Việt Nam diễn Tây Âu khám phá kỳ diệu môn nghệ thuật chưa nghe, xem mà gốc gác lại từ nước Châu Á xa xơi đời ngót thiên niên kỷ Người đại diện Ban văn hóa thành phố Paris đêm khai mạc hoan nghênh nồng nhiệt chương trình biểu diễn Đồn, cịn giám đốc Nhà hát nghệ thuật thành phố Mulhouse phát biểu: “Nghệ thuật múa rối nước Việt Nam làm khán giả nước kinh ngạc” 7 Từ năm 1987 đến năm 2006, đoàn múa rối nước chuyên nghiệp Nhà hát múa rối Trung ương liên tiếp biểu diễn hàng trăm buổi rối cạn chủ yếu rối nước gần 20 nước như: Pháp, Hà Lan, Italia, Australia, Nhật Bản, Ấn độ, Thụy Điển, Anh, Colombia, Singapore, Ai Cập, Ba Lan, Siri, Đài Loan, Ma Rốc, Croatia, Slovenia Có thể nói chuyến lưu diễn Nhà hát Múa rối Trung ương với hoạt động nghệ thuật phong phú gây tiếng vang cho nghệ thuật múa rối cạn rối nước dân tộc, góp phần nâng cao uy tín văn hóa nghệ thuật Việt Nam trường quốc tế Nói múa rối cổ truyền nói trò lẻ, phản ánh sinh hoạt, lao động, sản xuất nông thôn người nông dân Những động tác lao động cày, xay lúa, giã gạo, chọi trâu, đấu vật… tiết mục thường thấy rối cổ truyền Những tiết mục rối truyền lại hôm múa tứ linh, đấu mã, cáo bắt vịt… mơ hình trị lẻ định hình Đến đầu kỷ XX, ý đồ nghệ nhân muốn sân khấu rối có nhân vật mang tâm trạng; với tính kỳ, tính kịch cốt truyện, có âm nhạc, vũ đạo kèm theo Nhiều kịch múa rối mô kịch chèo xuất Theo thời gian, loại hình nghệ thuật bị ảnh hưởng thay đổi nhiều Khi sân khấu chèo bước vào đô thị nhãn hiệu mời chào chèo văn minh, chèo cải cách để chiều chuộng sở thích thưởng ngoạn lớp người thành thị sân khấu múa rối chịu ảnh hưởng thị hiếu thị dân, thị trường tư sản, sân khấu múa rối mang nhiều nét dân gian Ngày bạn bè giới, múa rối nước nghệ thuật độc đáo Việt Nam, người nước du lịch đến Việt Nam muốn thưởng thức trình diễn múa rối nước Tuy nhiên nghịch lý diễn người nước khác có biết hay nghe đến nghệ thuật Việt Nam lại có người Việt Nam chưa biết hay chưa xem lần biểu diễn rối nước, có em thiếu nhi chưa biết đến Cho nên, điều thật cần thiết phải để nghệ thuật giữ vị trí “loại hình nghệ thuật dân gian độc đáo” dân tộc giới biết đến nhân dân ta yêu quý giữ gìn 1.3 Đặc điểm loại hình nghệ thuật múa rối nước Việt Nam - Nơi diễn múa rối nước thường ao, hồ hay cánh đồng làng quê Nội dung múa rối nước xoay quanh người lao động, nơng dân thường ngày hoạt động gần gũi, gắn liền trình sản xuất đời sống hàng ngày họ - Nghệ thuật múa rối nước khơng truyền cho người ngồi: Theo nghệ sĩ múa rối nước Đinh Văn Tiêu thuộc phường Đào Thục, xã Thùy Lâm huyện Đông Anh, Hà Nội trước muốn học nghề múa rối nước ơng Tổ nghề đích thân dạy bảo từ ban đầu, xuất sắc nhập phường Người nhập ăn mặc chỉnh tề, mang lễ vật gồm trầu cau, xôi, rượu trắng dâng lên ông tổ nghề Nghề múa rối truyền từ đời cha sang đời con, riêng gái rể không nhập phường, trường hợp phường đồng ý phải uống máu ăn thề “suốt đời, suốt kiếp phải giữ bí mật nghề, khơng phải chết” - Ông tổ nghề múa rối nước cho Từ Đạo Hạnh, vị thần bảo hộ cho loại hình nghệ thuật - Nghệ thuật múa rối nước thường đề cập đến chủ đề: + Các vấn đề tâm linh + Phản ánh tinh thần đấu tranh anh dũng dân tộc + Các trò chơi dân gian + Các trị mang tình huyền thoại + Những tác phẩm mô tả đời sống lao động, sản xuất 9 Trong kho tàng trò rối nước Việt Nam, có 30 tiết mục cổ truyền hàng trăm tiết mục rối đại kể tích dân gian sống hàng ngày người dân Việt Các trò diễn thường mở đầu giới thiệu Tiễu,mô tả: Những sinh hoạt đời thường như: công việc nhà nông, câu ếch, cáo bắt vịt, Lễ hội: múa rồng, múa sư tử, rước kiệu, đấu vật, đánh võ, chọi trâu Trích đoạn số tích cổ: Thạch Sanh, Tấm Cám… Loại hình nghệ thuật thường diễn vào dịp lễ, hội làng, ngày vui, ngày Tết, dùng rối diễn trò, diễn kịch mặt nước Nghệ thuật trị rối nước có đặc điểm khác với múa rối thông thường: dùng mặt nước làm sân khấu (gọi nhà rối hay thủy đình), phía sau có phơng che, xung quanh trang trí cờ, quạt, voi, lọng, cổng hàng mã "sân khấu" rối (được làm gỗ) biểu diễn nhờ điều khiển người phía sau phông thông qua hệ thống sào, dây Biểu diễn rối nước thiếu tiếng trống, tiếng pháo phụ trợ Con rối làm gỗ , gỗ tốt nặng chìm nên gỗ sung, loại gỗ nhẹ thông dụng để tạo rối, loại gỗ dai dễ điều khiển biểu diễn nước Con rối qua bàn tay tài hoa các nghệ nhân, trải qua nhiều giai đoạn tỷ mỉ đục cốt, đẽo với đường nét cách điệu riêng sau gọt giũa, đánh bóng trang trí với nhiều màu sơn chống thấm khác để làm tơn thêm đường nét tính cách cho nhân vật Hình thù rối thường tươi tắn, ngộ nghĩnh, mang tính hài tính tượng trưng cao Con rối tạo hai phần chính, phần thân phần đế Phần thân rối phần lên mặt nước thể nhân vật, phần đế phần chìm mặt nước giữ cho rối bên nơi lắp máy điều khiển cho quân rối cử động Máy điều khiển kỹ xảo điều khiển múa rối nước tạo nên 10 hành động qn rối nước sân khấu, mấu chốt nghệ thuật trò rối nước Máy chia làm hai loại bản: máy sào máy dây có nhiệm vụ làm di chuyển quân rối tạo hành động cho nhân vật Máy điều khiển giấu lòng nước, lợi dụng sức nước, tạo điều khiển từ xa, cống hiến cho người xem nhiều điều kỳ lạ, bất ngờ Buồng trị rối nước nhà rối hay thủy đình gồm hai tầng, tầng dùng để thờ tổ, tấng dùng làm hậu trường có che nơi nghệ nhân ngâm biểu diễn Thường dựng lên ao, hồ với kiến trúc cân đối tượng trưng cho mái đình vùng nơng thơn Việt Nam Người nghệ nhân rối nước không xuất sân khấu mà đứng núp sau mành tre để điều khiển rối hệ thống dây, sào, thừng, vọt, que phức tạp giật rối hệ thống dây bố trí bên ngồi nước, địi hỏi trình độ kỹ thuật cao Điều đặc biệt họ phải ngâm hàng nước để biểu diễn, kết thúc diễn họ xuất Cách để họ làm ấm xát gừng giã nát lên uống nước mắm Sự thành cơng qn rối nước chủ yếu trông vào cử động thân hình, hành động làm trị đóng kịch Sân khấu rối nước khoảng trống trước mặt buồng trò Buồng trò, sân khấu trang bị cờ, quạt, voi, lọng, cổng hàng mã Buổi diễn nhộn nhịp với lời ca, tiếng trống, mõ, tù và, chen tiếng pháo chuột, pháo thăng thiên, pháo mở cờ từ nước lên, ánh sáng lung linh khói huyền ảo Trị rối nước trị khéo lấy động tác làm ngôn ngữ diễn đạt, rối nước gắn bó với âm nhạc nghệ thuật múa Âm nhạc điều khiển tốc độ, giữ nhịp, dẫn dắt động tác, gây khơng khí với tiết tấu truyền thống giữ vai trò chủ đạo trò rối nước, nhạc rối nước thường sử dụng điệu chèo 11 dân ca đồng Bắc Bộ Âm nhạc múa rối nước đóng vai trị vơ quan trọng, định đến thành công đêm diễn Múa rối nước trở thành nét sinh hoạt văn hóa khơng thể thiếu người dân vùng đồng Bắc Bộ gắn bó với họ từ hệ sang hệ khác III Thực trạng nghệ thuật múa rối nước nước ta Phong trào biểu diễn Múa rối nước dân gian ảnh hưởng trì nhiều tỉnh thành miền Bắc Những địa phương vốn khơng có Múa rối nước miền Trung Nam Bộ tổ chức biểu diễn Múa rối nước Đó biểu đáng mừng việc phát huy vốn văn nghệ cổ truyền đơng đảo người xem Nhưng mục đích số tổ chức Múa rối nước không hẳn để nối tiếp truyền thống, bảo tồn vốn nghệ thuật truyền thống phục vụ cho nhân dân, mà chủ yếu phục vụ khách du lịch nước để thu lợi Sử dụng nghệ thuật truyền thống vào quảng bá du lịch việc nên làm, song đặt sai mục đích có tác dụng ngược Du khách cần biết tinh hoa, đặc điểm văn hóa nghệ thuật Việt Nam, cấn đến yếu tố vụ lợi Cũng mục đích thương mại mà vốn nghệ thuật dân gian tiềm ẩn nhân dân ngày bị mai một, bị lãng quên, bị sử dụng sai mục đích dẫn đến tình trạng ngày nghèo Điều dễ thấy gần hầu hết phường Múa rối nước toàn miền Bắc diễn chương trình gần giống Đó 16 trò Múa rối nước dân gian rút từ phường Nguyên Xá Thái Bình phường Nam Chấn Nam Định từ cách gần 30 năm Rất phường có tiết mục (do sưu tầm từ vốn cổ, khơng phải sáng tác) Có nơi phục hồi số trò diễn chưa điêu luyện, hầu hết diễn viên trẻ đào tạo ngắn ngày chưa vững tay nghề Lại có nơi chạy theo đề tài thời sự, viết kịch mới, dàn dựng khơng hấp dẫn chạy theo tích (chuyện) mà qn trị yếu tố quan 12 trọng nghệ thuật sân khấu dân gian Thực chất Múa rối nước dân gian diễn trò thuận tích, xuất xứ từ trị chơi dân gian hay nghi lễ Thực tế, Múa rối nước dân gian Việt Nam có xu hướng đại hóa mờ dần sắc, bị tác động chế thị trường, đồng thời khơng quản lý có định hướng rõ ràng Cũng cần nhận thức rằng, khơng có nghệ thuật truyền thống khơng cải tiến nâng cao mà có tác động thời đại, cải tiến nâng cao phải đảm bảo đặc tính tinh hoa mối quan hệ với sắc dân tộc, theo định hướng văn hóa ta Múa rối nước dân gian tồn phát triển tự tùy tiện, mạnh làm, theo nhận thức riêng mình, theo khả nhân lực tài cho phép Theo nghệ nhân Múa rối nước Thái Bình, Nam Định, Hà Tây, Hà Nội… cho rằng, hàng trăm trò diễn cổ chưa khai thác, chưa phát huy Bên cạnh bộc lộ mâu thuẫn người làm Múa rối nước đại Trung ương với nghệ nhân làng quê, có nên xây dựng sân khấu thủy đình đại thay ao làng vốn có nơng thơn hay khơng? Có ý kiến cho rằng, Múa rối nước nơng thôn nên diễn ao làng ngày xưa, người diễn lội nước, người xem ngồi bờ ao, dân gian, mơi trường khơng khí Múa rối nước làng xã Ngược lại cho rằng, đến lúc người nông dân có quyền ngồi ghế gỗ bậc xi măng trước mặt hồ rộng để xem Múa rối nước, sống thay đổi người dân ngồi bãi cỏ để xem nghệ thuật Từ nhận thức đó, Thái Bình xây sân khấu thủy đình đại vào bậc nước Tuy vậy, số phường Múa rối nước dân gian Thái 13 Bình diễn theo hình thức sân khấu Múa rối nước truyền thống, tức diễn ao làng, có nghĩa địa phương tồn hai hình thức, hai sân khấu Múa rối nước dân gian đại Thật vấn đề đáng quan tâm diễn sân khấu dân gian (ao làng), hay sân khấu thủy đình đại Nhà hát Múa rối Trung ương Thái Bình, mà quan trọng hết nội dung tiết mục hình thức biểu diễn có cịn Múa rối nước dân gian truyền thống hay không Cũng loại hình sân khấu truyền thống (Tuồng, Chèo, Ca trù, quan họ), nghệ thuật Múa rối nước dân gian không đông đảo công chúng Việt Nam mặn mà khơng thay đổi trị diễn không nâng cao mỹ thuật quân rối nghệ thuật biểu diễn… Một nguyên nhân khác việc tuyên truyền, giáo dục thẩm mỹ dân tộc cho công chúng Múa rối nước chưa quan tâm mức, chưa làm cho người ta thấy hết hay, đẹp, độc đáo Múa rối nước dân gian IV Các giải pháp nhằm bảo tồn phát triển nghệ thuật múa rối nước Việt Nam Múa rối nước dân gian khu vực đồng Bắc tồn phát triển gặp phải điều bất cập Trên thực tế tồn phường Rối trì hoạt động, thực chất lại dập khuôn Gần hầu hết phường Múa rối nước toàn miền Bắc diễn chương trình gần giống nhau, 16 trò Múa rối nước dân gian rút từ phường Nguyên Xá Thái Bình phường Nam Chấn Nam Đinh Trong hàng trăm trị diễn độc đáo nghệ sĩ dân gian sáng tạo hàng trăm năm qua, nằm im ký ức người có nghề nơng thơn, nghệ sĩ cao niên diễn nữa, việc tạo hình rối khơng quán phong cách Sự tản mạn, 14 manh mún phong trào Múa rối nước dân gian nguyên nhân mai sắc dân gian môn nghệ thuật đặc sắc Do vậy,cần phải có giải pháp phù hợp để bảo tồn, phát triển loại hình nghệ thuật như: - Sưu tầm sân khấu nghệ thuật múa rối nước dân gian: Những năm gần đây, công tác sưu tầm sân khấu Múa rối nước quan tâm hơn, thực chất chưa đáp ứng tầm quan trọng Sưu tầm cịn mang tính tự phát số cá nhân hay vài quan chức mang tính hình thức chủ nghĩa Có nghịch lý: Chúng ta bỏ công sức, cải, thời gian khai quật, tìm tịi di vật cổ lòng đất, đáy đại dương lại bỏ quên di tích, cổ vật quý nằm rải rác xung quanh chúng ta, có múa rối nước Rất nhiều rối cổ bị đem bán nước ngồi, số cịn lại, có rối mang tuổi vài trăm năm, nằm im làng quê, góc đình làng ẩm thấp Những rối nhà mồ Tây Nguyên, làng Đăklăk, Cao Bằng, Hà Tây cần đến người sưu tầm Nếu kéo dài tình trạng này, việc phát huy Múa rối nước gặp nhiều khó khăn từ khâu sưu tầm - Chú trọng công tác đào tạo, bồi dưỡng, nâng cao trình độ cho đội văn nghệ sỹ phường rối học viên theo học trường có chuyên ngành đào tạo thuộc lĩnh vực Từ trước tới nay, việc đào tạo lĩnh vực nghệ thuật sân khấu Múa rối nói chung tồn hai hình thức Đào tạo theo lối truyền nghề, cách đào tạo truyền thống Tất phường Rối cạn Rối nước tồn hình thức văn nghệ 15 dân gian Nó có nhiều ưu điểm người học nghề có khả bắt chước nhanh, thục học, khả tư duy, sáng tạo độc lập lại hạn chế, truyền kinh nghiệm thủ thuật diễn cách máy móc dập khn Hình thức đào tạo theo trường lớp, học theo khung chương trình, có giáo án, giáo trình, ngồi mơn chun ngành cịn phải học nhiều mơn kiến thức liên ngành khác Vì vậy, học viên tốt nghiệp có khả tư sáng tạo độc lập theo ý đồ đạo diễn tập thể Hình thức theo kiểu trường lớp có tính khoa học thực chất khơng có hiệu lối đào tạo truyền nghề mơ hình đào tạo truyền thống số địa phương; Tuồng, Chèo phương pháp đào tạo chỗ, cha truyền nối có hiệu Múa rối nước loại hình nghệ thuật dân gian truyền thống, từ xưa tới truyền nghề chính, mà vai trị nghệ nhân quan trọng: Nghệ nhân tạo hình rối, làm máy móc điều khiển rối biểu diễn.Vì phải quan tâm nhiều việc sử dụng nghệ nhân, việc đào tạo lực lượng diễn viên Múa rối nước trẻ Đào tạo phải gắn với thực hành, nghĩa phải tổ chức hoạt động biểu diễn thường xuyên để diễn viên trẻ thực hành, nâng cao kỹ năng, tiếp cận thường xuyên với cơng chúng Thực tế có số phường Múa rối nước đào tạo xong lớp diễn viên cho biểu diễn buổi báo cáo nghỉ kéo dài khơng tổ chức biểu diễn được, sân khấu Múa rối nước phải thường xuyên đến với quần chúng, đối tượng mà phục vụ nguồn động viên cho nghệ thuật phát triển - Nhà nước cần có sách quan tâm, hỗ trợ kinh phí để trì phường rối địa phương Để nghệ thuật Múa rối nước dân gian tồn phát triển theo định hướng mà Nghị 05 xây dựng phát triển văn hóa Việt 16 Nam tiên tiến đậm đà sắc dân tộc, Nhà nước cần quan tâm đầu tư thêm tài để nghệ thuật Múa rối nước có sức tồn tự thân làng, xã Cuộc sống người hoạt động Múa rối nước dân gian tình trạng bấp bênh họ yên tâm ngồi cạnh ao làng lạnh lẽo với rối vô hồn mà họ phải bươn chải, phải tự vận động theo chế thị trường để tồn Bên cạnh quan tâm, tài trợ Nhà nước, phải thực sách xã hội hóa Múa rối nước, để phục hồi trò diễn cổ - vốn quý nhiều hệ nghệ nhân tài hoa sáng tạo tiếp tục cho xây thêm số Thủy đình biểu diễn Rối nước địa phương - Cần thành lập Hội Múa rối nước nước ta Lâu ta có Hội sân khấu - Hội nghề nghiệp chung nhiều môn sân khấu kết hợp lại Đây Hội chuyên ngành - Hội nghề nghiệp người hoạt động Múa rối nước, chỗ dựa tinh thần để họ hành nghề thống có điều kiện phát triển khả truyền dạy kinh nghiệm cho hệ sau Kinh nghiệm Nhật Bản cho thấy, nghệ thuật múa rối (Bunraku) tồn 6, trăm năm mà giữ nguyên xi thời đời Bunraku không phát triển tràn lan Múa rối nước Việt Nam ta, mà biết tập trung vào số địa phương tiêu biểu nhà nước tổ chức xã hội chăm lo bảo tồn báu vật quốc gia Ở nơi có sân khấu riêng Bunraku với lịch biểu diễn định kỳ Mỗi lần biểu diễn ban quản lý Hiệp hội tổ chức chu đáo, từ việc tuyên truyền, tổ chức sân khấu đến việc biểu diễn, bán vé thu tiền cuối trả lương cho nghệ sĩ Đặc biệt nghệ sĩ múa rối Bunraku khơng sống tập trung đồn, đội, mà sống tự do, cần biểu diễn, ban quản trị Hiệp hội thơng báo tập hợp lại biểu diễn khơng phải qua tập luyện họ thục Nếu không đảm bảo kỷ luật kỹ thuật biểu diễn bị loại khỏi 17 Hiệp hội, ngược lại, người giỏi nghề hoạt động theo tổ chức lương trì lâu dài Các hình thức sân khấu truyền thống Nhật hoạt động hoàn toàn theo xã hội hóa, loại hình có Hiệp hội riêng để chịu trách nhiệm ngành nghề Nhờ có Hiệp hội, loại hình nghệ thuật truyền thống ln đề cao, người nghệ sĩ tôn trọng mức sống họ cao Vì mà khơng bỏ nghề, làm nghề có tính chất tay trái tình trạng Múa rối nước dân gian Việt Nam: biểu diễn xuân thu nhị kỳ, cịn lại làm nghề khác, nên mang tính nghiệp dư chuyên nghiệp Thành lập Hội Múa rối nước giải pháp tích cực trình phục hồi phát triển Múa rối nước dân gian Khi có Hội, riêng hoạt động Múa rối nước dân gian không bị phân tán, khơng rơi vào tình trạng cha chung khơng khóc, khơng bị lập, mà ngược lại việc tập trung hơn, đời sống nghệ nhân đảm bảo Đời sống nghệ nhân ổn định nghệ thuật định nâng cao Dĩ nhiên, để cơng nhận nghệ nhân địi hỏi phải có khiếu, tài lao động bền bỉ để nuôi dưỡng tay nghề không ngừng nâng cao chất lượng nghệ thuật - Phục hồi trò diễn độc đáo nghệ nhân nhiều hệ sáng tạo Như biết, hai môn nghệ thuật truyền thống Tuồng, Chèo sau khôi phục sau 1954 cịn tiết mục cổ Chiến tranh kéo dài quan niệm lệch lạc thời nghệ thuật truyền thống làm rơi rụng nhiều giá trị nghệ thuật hai môn Nhưng từ cuối năm 50 kỷ 20 nghệ nhân, nghệ sĩ hai môn nghệ thuật tập hợp lại theo chủ trương phục hồi vốn cổ, vịng chưa đầy thập kỷ, nghệ nhân trợ giúp nhà nghiên cứu, phục 18 hồi hàng chục tuồng, chèo cổ hàng trăm trích đoạn hay, hàng trăm điệu, khn hình biểu diễn mẫu…Từ nay, nửa kỷ qua, hệ diễn viên đạo diễn kế tiếp, có sở để học tập sáng tạo tiết mục mới, diễn Với Múa rối nước hoàn cảnh mơi trường có khác với Tuồng, Chèo, Múa rối nước tồn làng quê với ao hồ, lại phân tán diện rộng gần khắp miền Bắc Do đó, việc tập trung lại để khai thác vốn cổ có phần khó khăn Cho đến thời điểm này, số nghệ nhân Múa rối dân gian thực thụ cịn lại Bên cạnh đó, nghệ nhân lại tuổi cao, sức yếu, bỏ nghề lâu, nên vốn truyền thống bảo lưu họ mỏng manh, vừa tản mạn dễ tam thất Tuy vậy, có tâm có đầu tư mức Nhà nước có kế hoạch khai thác vốn truyền thống chặt chẽ, làm được, phải xúc tiến nhanh, khơng q muộn - Xây dựng, sáng tạo tiết mục biểu diễn thu hút khán giả Cùng với việc khai thác, phục hồi biểu diễn tích trị cổ, ngành Múa rối nước cần đẩy mạnh trình xây dựng tiết mục biểu diễn hồn tồn Hai q trình nên tiến hành song song, đồng thời Kinh nghiệm rút từ lịch sử nghệ thuật nước giới cho thấy rằng, sức sống môn nghệ thuật không thu lại phương diện bảo tồn tiếp thu tinh hoa khứ mà thể phương diện phát huy phát triển loại hình nghệ thuật thời đại Nếu khoanh việc biểu diễn Múa rối nước 16 trị quen thuộc đến lúc trở nên nhàm chán cho người xem cho người tổ chức Và thế, vơ tình ta làm xơ cứng, nghèo nàn di sản nghệ thuật truyền thống đặc sắc Làm nghệ thuật Múa rối nước đòi hỏi tinh thần sáng tạo nghiêm túc kiên trì Mới mang đặc trưng nghệ thuật Múa rối nước phong cách dân gian truyền thống Công việc trước tiên 19 đặt lên vai đoàn nghệ thuật múa rối chuyên nghiệp bước đột phá mở đường để phường rối dân gian học tập Múa rối nước khơng mơn nghệ thuật mang tính tập thể cao, mà thể độc đáo độc đáo sắc dân tộc Nó sản phẩm văn hóa nước vùng châu thổ Bắc Bộ, khơng thể lẫn vào đâu Nó trải qua khâu tìm tịi, cải tiến điều chỉnh để nâng cao đạt tới hiệu thẩm mỹ cao Đến lượt hậu sinh tiếp nhận di sản ấy, lại tìm tịi, cải tiến, điều chỉnh nâng cao, để nghệ thuật thích nghi với thời đại, với định hướng văn hóa đất nước Nguyên tắc trở thành nguyên lý xây dựng phát triển môn nghệ thuật mà ta toàn tâm toàn ý việc bảo tồn phát huy Với tinh thần đó, GS Vũ Khiêu cơng trình luận bàn nghệ thuật (Anh hùng nghệ sĩ) có nhìn thấu đáo biện chứng lịch sử sân khấu nghệ thuật truyền thống; “không phải cá nhân lỗi lạc nhiên tạo nên đàn bầu, sáo trúc, phách tre Cũng ngày xuất điệu trống quân, cò lả, quan họ, giọng ca Huế, cải lương, Bài chòi, lời thơ lục bát du dương, màu sắc đậm đà giản dị tranh Tết…Tất phương tiện tập thể dân tộc ta sáng tạo, hoàn thiện khơng ngừng từ đời qua đời khác” Vì việc bảo tồn phát triển Múa rối nước dân gian địi hỏi chung tay góp sức tồn xã hội Có Múa rối nước thực xứng đáng loại hình nghệ thuật đặc sắc có tuổi đời hàng ngàn năm, hội nhập hịa vào sinh hoạt văn hóa cộng đồng giai đoạn 20 KẾT LUẬN Múa rối nước loại hình nghệ thuật dân gian đặc sắc xem báu vật văn hóa dân tộc Nghệ thuật múa rối nước loại hình sinh hoạt văn hóa truyền thống lâu đời cư dân nơng nghiệp trồng lúa nước vùng châu thổ sông Hồng Thông qua trò rối người xem trở với sống bình dị, dịu dàng làng quê Bắc Bộ, chịu thương, chịu khó người nơng dân quanh năm lam lũ, vất vả lo cho sống bộn bề, qua người xem thấy mong ước cộng đồng người Việt gửi gắm qua hình tượng rối Múa rối nước dân gian Việt Nam hội tụ nhiều tinh hóa nghệ thuật dân gian nghệ thuật điêu khắc, nghệ thuật sơn truyền thống tài sáng tạo, biểu diển tích trị, âm nhạc dân ca người Việt Trong xã hội ngày nay, múa rối nước không cịn xa lạ trở thành mơn nghệ thuật có giá trị mang tính truyền thống đời sống văn hóa tinh thần người Việt Bảo tồn phát huy, phát triển nghệ thuật múa rối nước dân gian, đưa đến với bạn bè giới đòi hỏi cần thiết trách nhiệm, nghĩa vụ công dân toàn xã hội./  ... sào nước Nước bùn che sào, dây máy móc đặt nước để hỗ trợ cho việc thể trò đặc biệt đánh đu, đánh cờ… 1.2 Nguồn gốc, đời nghệ thuật múa rối nước Việt Nam Nghệ thuật Múa rối truyền thống Việt Nam. .. người nghệ sĩ, nghệ nhân, nhà nghiên cứu nghệ thuật Múa rối nghệ thuật Múa rối Việt Nam có từ lâu đời lịch sử, gắn liền với văn minh lúa nước đồng sông Hồng từ thời vua Hùng Lịch sử múa rối Việt Nam. .. Múa rối Trung ương với hoạt động nghệ thuật phong phú gây tiếng vang cho nghệ thuật múa rối cạn rối nước dân tộc, góp phần nâng cao uy tín văn hóa nghệ thuật Việt Nam trường quốc tế Nói múa rối