MỞ BÀI, KẾT BÀI VÀ DÀN Ý MỘT SỐ TÁC PHẨM

PHẦN THỨ NHẤT MỞ BÀI, KẾT BÀI MÔT SỐ TÁC PHẨM VĂN HỌC ĐẤT NƯỚC – NGUYỄN KHOA ĐIỀM a Mở bài: * Mở 1: Đất Nước đề tài muôn thuở thi ca nghệ thuật Hình hài đất nước khắc tạc mn hình với nhiều vẻ đẹp khác từ góc nhìn khác Tố Hữu thấy Đất Nước bóng dáng người anh hùng, người Mẹ Chế Lan Viên “tìm hình nước” vị cha già Hồ Chí Minh Nguyễn Trãi tự hào triều đại “Triệu, Đinh, Lý, Trần bao đời xây độc lập”… Nguyễn Khoa Điềm, nhà thơ thời chống Mỹ lại tìm thấy vẻ đẹp Đất Nước chiều sâu văn hóa, phong tục mang đậm dấu ấn tư tưởng “Đất Nước nhân dân” Vẻ đẹp hình tượng Đất Nước Nguyễn Khoa Điềm tập trung thể cách tinh tế sống động qua đoạn thơ: Thí sinh trích dẫn đoạn thơ yêu cầu phân tích * Mở 2: Đất Nước – hai tiếng thiêng liêng vang lên tự sâu thẳm tâm hồn ta vừa cao cả, trang trọng, vừa bình dị, gần gũi Hình tượng Đất nước khơi nguồn cho hồn thơ cất cánh Văn học kháng chiến 1945 – 1975, mạch chảy ngầm dạt dào, mãnh liệt sống không bắt âm vang náo nức cùa thời đại mà khắc tạc nên tượng đài nghệ thuật Đất nước thật nên thơ, cao đẹp Từ khói lửa Bình Trị Thiên năm đánh Mỹ, Đất Nước Nguyễn Khoa Điềm giao hưởng trầm hùng bay lên với bao yêu thương cháy bỏng, ngân nga tháng năm Vẻ đẹp hình tượng Đất Nước Nguyễn Khoa Điềm tập trung thể cách tinh tế sống động qua đoạn thơ: Thí sinh trích dẫn đoạn thơ yêu cầu phân tích * Mở 3: Trong giai đoạn kháng chiến chống Mĩ gian khổ, sáng tác thơ văn nhà văn, nhà thơ không đơn thỏa mãn đam mê sáng tạo nghệ thuật người nghệ sĩ mà “vũ khí” đấu tranh vơ đắc lực Những tác phẩm viết giai đoạn thường mang đậm khuynh hướng sử thi chủ nghĩa anh hùng cách mạng, mặt tái lại khơng khí chiến, mặt khác cổ vũ, khích lệ tinh thần chiến đấu quân dân ta Nguyễn Khoa Điềm nhà thơ- chiến sĩ tiêu biểu kháng chiến chống đế quốc Mỹ, hòa với phong trào đấu tranh chung dân tộc, Nguyễn Khoa Điềm vừa chiến đấu, vừa sáng tác nhằm cổ vũ, động viên cách mạng, tác phẩm tiêu biểu ông kể đến thơ Đất nước Bài thơ viết chủ đề đất nước, qua cảm nhận đất nước, Nguyễn Khoa Điềm gợi lên hệ trẻ Việt Nam tình yêu nước nồng nàn, với tinh thần dân tộc trách nhiệm thân với đất nước, xứ sở Điều thể sống động qua đoạn thơ sau: b Kết * Kết 1: Đất Nước đoạn trích hay trường ca “Mặt đường khát vọng” Nguyễn Khoa Điềm Thi phẩm không khẳng định tài thơ phú nhà thơ mà cịn qua nói lên tiếng nói người cơng dân u nước với tình u sâu nặng, mãnh liệt “như máu xương mình” Cuộc chiến tranh chống Mỹ gian khổ làm người xích lại gần nhau, tất hướng đến nhiệm vụ chung cao để bảo vệ Tổ Quốc Tình yêu trách nhiệm cao thơ Nguyễn Khoa Điềm tâm thời đại: “Thời đại thời đại tuổi trẻ xuống đường, chiếm lĩnh tầm cao mái nhà, tầm cao đồi, nhịp cầu để đem tất lương tâm nhân phẩm bắn toả lên bầu trời đầy giặc giã” (Chu Lai) * Kết 2: Đất Nước đoạn trích hay trường ca “Mặt đường khát vọng” Nguyễn Khoa Điềm Thi phẩm không khẳng định tài thơ phú nhà thơ mà qua nói lên tiếng nói người cơng dân yêu nước với tình yêu sâu nặng, mãnh liệt “như máu xương mình” Những năm tháng hào hùng dân tộc gắn bó vần thơ Nguyễn Khoa Điềm đến Và tư tưởng Nguyễn Khoa Điềm truyền tải đến người đọc giống Nguyễn Đình Thi ghi lại thi phẩm hay sao: “Ơm đất nước người áo vải Ðã đứng lên thành anh hùng.” * Kết 3: Có tư tưởng đất nước vẽ lên bình yên từ điều giản dị Có hình ảnh đất nước lý giải với câu chuyện cổ tích, truyền thuyết Có giá trị đất nước cắt nghĩa từ khơng gian tình tứ chuyện tình đơi lứa, un ương Tất điều này, Nguyễn Khoa Điềm truyền tải trọn vẹn trích đoạn “Đất Nước" Cuộc chiến tranh chống Mỹ gian khổ làm người xích lại gần nhau, tất hướng đến nhiệm vụ chung cao để bảo vệ Tổ Quốc Tình yêu trách nhiệm cao thơ Nguyễn Khoa Điềm tâm thời đại: “Thời đại thời đại niên xuống đường chiếm lĩnh tầng cao mái nhà, đồi, nhịp cầu để bắn toả lương tâm lên bầu trời đầy giặc giã” (Chu Lai) * Kết 4: Tài liệu ôn tập tốt nghiệp THPT năm 2020 Trích đoạn “Đất Nước” trường ca “Mặt đường khát vọng" lý giải hoàn hảo cho thắc mắc đọc giả câu hỏi: “Đất nước có từ đất nước ai?” Một cách cắt nghĩa, giải thích đầy mẻ Chẳng phải nơi sống, thứ quanh mình, thuộc đất nước hay Và câu hỏi thắc mắc q hương, đất nước cịn điều bỏ ngỏ, để bạn đọc khơng ngừng tìm kiếm điều lạ ấy, thú vị thơ văn: “Q hương hở mẹ Mà giáo dạy phải yêu " SÓNG – XUÂN QUỲNH a MỞ BÀI * Cách – trực tiếp: Xuân Quỳnh biết đến nhà thơ nữ tiêu biểu hệ nhà thơ trẻ thời chống Mỹ Đọc thơ Xuân Quỳnh ta thấy tiếng lịng người phụ nữ giàu tình cảm yêu hương, vừa hồn nhiên tươi tắn, vừa chân thành, đằm thắm lại mãnh liệt đầy khát khao tình u Trong Sóng ta thấy hồn thơ âu lo phai tàn, đổ vỡ, dự cảm bất trắc lại rạo rực xơn xao, khát khao đến khắc khoải Cõi lịng Sóng bị khuấy động rung lên đồng điệu với sóng biển, trùng hợp thật sóng biển tâm hồn nữ thi sĩ, hịa hợp kì diệu thiên nhiên người Đọc Sóng ta thấy nữ thi sĩ Xuân Quỳnh thể sâu sắc điều Tiêu biểu đoạn thơ sau: * Cách - Gián tiếp Đã từ lâu sóng trở thành đề tài, cảm hứng thi ca người nghệ sĩ Đọc thơ Nguyễn Khuyến ta thấy ông thổi thở mùa thu vào gợn sóng biếc, Huy Cận lại dùng dòng thơ hắt hiu kẻ sĩ bất lực trước thời để vẽ nên Tràng Giang Và đọc thơ Xuân Quỳnh ta thấy chị khốc lên sóng bạc đầu áo tình yêu nống nàn, vĩnh cửu hồn thơ đắm say, cháy bỏng "Sóng" Xuân Quỳnh ngọc báu sáng ngời văn chương năm kháng chống Mỹ, vẻ đẹp dịu dàng, chung thủy tình yêu người gái phần làm giảm nóng, khắc nghiệt kháng chiến Vẻ đẹp thể sinh động qua đoạn thơ sau: b KẾT BÀI * Kết 1: Qua khổ thơ trên, thấy khát vọng tình u mãnh liệt khao khát vươn tới vĩnh hằng, bất biến chứa đựng dự cảm lo âu qua nhãn quan người phụ nữ đa sầu, đa cảm Tất tái thành công thông qua việc sử dụng thể thơ năm chữ, nhịp điệu linh hoạt Tình yêu khám phá, nhìn nhận thơng qua hình tượng “sóng” Tài liệu ôn tập tốt nghiệp THPT năm 2020 quyện hịa, sóng đơi với hình tượng nhân vật trữ tình “em” Qua đó, thấy “tôi” tràn đầy cảm xúc khao khát hướng đến tình yêu tuyệt đối, thể trái tim yêu đằm thắm, chân thành giống vần thơ thơ “Tự hát”: “Em trở nghĩa trái tim em Là máu thịt đời thường chẳng có Cũng ngừng đập đời khơng cịn Nhưng biết yêu anh chết rồi…” * Kết 2: Như vậy, thơ “Sóng” sáng tác đặc sắc, độc đáo viết đề tài tình yêu, đồng thời thi phẩm tiêu biểu cho phong cách thơ nữ sĩ Xuân Quỳnh Thông qua việc sử dụng thể thơ năm chữ cách ngắt nhịp linh hoạt tạo nên nhịp điệu độc đáo việc sử dụng hình tượng “sóng”, nhà thơ bộc lộ chân thành khát vọng tình u mãnh liệt, sơi trái tim người phụ nữ Qua đó, khẳng định “Xuân Quỳnh nhà thơ khát vọng hạnh phúc đời thường” với tình yêu nồng nhiệt, vừa táo bạo say đắm vừa thiết tha dịu dàng, đồng thời thấy khát vọng vươn tới tình u đích thực vượt qua hữu hạn kiếp người thường trực trái tim người phụ nữ VIỆT BẮC – TỐ HỮU a MỞ BÀI * Mở 1: Tố Hữu nhà thơ trữ tình trị, cờ đầu thơ ca cách mạng Việt Nam Thơ Tố Hữu thể lẽ sống lớn, tình cảm lớn người Cách mạng Thơ ơng đậm đà tính dân tộc nội dung hình thức thể Bài thơ “Việt Bắc” đỉnh cao thơ Tố Hữu đỉnh cao thơ ca kháng chiến chống Pháp Bài thơ qua đối đáp hai nhân vật “Mình” – “Ta” trở thành ca không quên năm tháng kháng Pháp gian khổ, hào hùng mà nghĩa tình son sắt, thuỷ chung Tất giá trị nội dung nghệ thuật đặc sắc Việt Bắc ngòi bút Tố Hữu tập trung thể tinh tế qua đoạn thơ… (sử dụng linh hoạt tùy vào đề để điền tiếp vào chỗ trống) * Mở 2: Nhà thơ Chế Lan Viên triết lý: “Khi ta ở, đất nơi ở/ Khi ta đất hóa tâm hồn” Và có mảnh đất tình người hóa thân thành hồn, thành nỗi nhớ lịng người cán xi Đó mảnh đất Việt Bắc ân tình – quê hương kháng chiến, quê hương người áo chàm nghèo khó mà “đậm đà lòng son” khiến đặt chân đến nơi phải bồi hồi, xao xuyến Mảnh đất trở thành niềm thương, nỗi nhớ, thành cảm hứng cho thơ ca Và có thơ đời mảnh đất yêu thương nghĩa tình – thơ Việt Bắc nhà thơ cách mạng Tố Hữu Tất giá trị nội dung nghệ thuật đặc sắc Việt Bắc ngòi bút Tố Hữu tập Tài liệu ôn tập tốt nghiệp THPT năm 2020 trung thể tinh tế qua đoạn thơ… (sử dụng linh hoạt tùy vào đề để điền tiếp vào chỗ trống) b KẾT BÀI * Kết 1: Tóm lại, thấy mạch cảm xúc xuyên suốt thơ trân trọng, ngợi ca tình cảm thủy chung, gắn bó nghĩa tình, keo sơn quân dân ta xuyên suốt chặng đường kháng chiến gian lao Ẩn sau khúc ca vẻ đẹp ngời sáng tinh thần yêu nước, khiến thơ xứng đáng trở thành “khúc trường ca tình quê hương, đất nước” (Hồi Thanh) Tình cảm tái qua nhiều cung bậc, trạng thái đa dạng, phong phú, đặc biệt qua khung cảnh sinh hoạt ấm áp, thắm thiết tình quân dân khung cảnh thiên nhiên núi rừng, chiến khu tươi đẹp gắn liền với cảm hứng ngợi ca, tự hào năm tháng gian khổ vẻ vang dân tộc * Kết 2: Là người, mà chẳng có tim miền đất để nhớ để thương Bởi “Khi ta nơi đất – Khi ta đất hóa tâm hồn” Có lẽ mà quê hương cách mạng Việt Bắc không ngần ngại chắp cánh cho hồn thơ Tố Hữu viết nên thi phẩm tên mà ngày nâng niu tay ngọc quý * Kết 3: Như vậy, giọng thơ mang đậm chất trữ tình - trị, tác giả Tố Hữu tái thành công kiện lịch sử có ý nghĩa trọng đại dân tộc với tình cảm tha thiết, chân thành Qua đó, thấy chân dung chân thực, sinh động người chiến sĩ cách mạng qua công kháng chiến chống thực dân Pháp mối quan hệ với quần chúng nhân dân Đó tảng để xây dựng nghĩa tình cách mạng thủy chung, son sắt năm tháng “mưa bom, bão đạn” Đồng thời thể tính tồn dân công chống giặc ngoại xâm, bảo vệ đất nước - yếu tố tạo nên chiến thắng vẻ vang kháng chiến chống giặc cứu nước TÂY TIẾN – QUANG DŨNG a MỞ BÀI * Mở 1: Bàn sức sống văn chương nghệ thuật, thơ “Nghĩ lại Pau-xtốp-xki” – nhà thơ Bằng Việt viết: “Những trang sách suốt đời nhớ/ Như đám mây ngũ sắc ngủ đầu” Vâng! Có tác phẩm đời để chìm khuất ồn náo nhiệt phiên chợ văn chương, có tác phẩm lại “những dịng sơng đỏ nặng phù sa”, “bản trường ca rầm rộ bóng đại ngàn” để in dấu ấn chạm khắc tâm khảm ta đẹp để “suốt đời nhớ” Đó phải tác phẩm “vượt qua băng hoại” thời gian trở thành “bài ca năm Tài liệu ôn tập tốt nghiệp THPT năm 2020 tháng” để lại tâm hồn bạn đọc bao hệ dư vang quên Một số ca phải kể đến “Tây Tiến” người nghệ sĩ đa tài Quang Dũng Trong thơ có vần thơ thật lắng đọng, đặc biệt đoạn thơ sau: * Mở – Cảm nhận chân dung người lính Quang Dũng nhà thơ trưởng thành kháng chiến chống thực dân Pháp, ông tham gia hoạt động chiến đấu binh đồn Tây Tiến, trải nghiệm sống, chiến đấu ngày tháng gian khổ để lại miền kí ức không quên tâm hồn nhà thơ Hơn nữa, trải nghiệm chiến tranh, sống người lính chất liệu, cảm hứng quan trọng sáng tác thơ ca Quang Dũng Ông có nhiều thơ hay viết đề tài chiến tranh, người lính, Tây Tiến kết tinh tiêu biểu cho tài năng, phong cách người Quang Dũng Được sáng tác năm 1947, Tây Tiến Quang Dũng không tái khơng khí kháng chiến ác liệt, nhiều gian khổ mà dựng lên chân dung người lính với vẻ đẹp đáng trân trọng Điều thể sinh động qua đoạn thơ sau: * Mở – Cảm nhận chân dung người lính Chiến tranh, người lính nguồn đề tài lớn thơ ca cách mạng, ghi dấu chặng đường, bước chuyển lịch sử, văn học hồn thành tốt sứ mệnh thiêng liêng mình, khơng tái bầu khơng khí chiến đấu ác liệt chiến mà dựng lên chân dung sống động, đẹp đẽ hình tượng người lính Đó hình tượng người lính xuất thân từ người nơng dân nghèo mang lí tưởng cứu nước thiêng liêng “Đồng chí” Chính Hữu, người lính lái xe lạc quan, yêu đời coi thường gian khổ “Bài thơ tiểu đội xe khơng kính” Ghi dấu mảng đề tài ngỡ vô quen thuộc ấy, Quang Dũng thơ “Tây Tiến” mang đến tượng đài tráng lệ mà đầy mẻ người lính: kiên cường, cảm chiến đấu đỗi lãng mạn, hào hoa đời sống tinh thần Vẻ đẹp thể đậm nét qua đoạn thơ sau: b KẾT BÀI * Kết 1: “Thơ từ chân trời người đến chân trời nhiều người”, xuất phát từ trái tim đến trái tim Có lẽ mà nửa khỉ trôi qua với bao thăng trầm lịch sử, người thực dụng thờ với văn chương “ Tây Tiến” đọc nhiều, thuộc nhiều, yêu nhiều Đó vinh dự nhà thơ thi phẩm thực sống lịng bạn đọc Những tình cảm, nỗi nhớ “Tây Tiến” mang sức rung cảm chân thật đến run rẩy da thớ thịt Vậy “Thơ hay ln có sức rung động mãnh liệt” không sai! * Kết 2: Tài liệu ôn tập tốt nghiệp THPT năm 2020 Đâu cầu nối khứ tương lai, đâu nam châm thu hút hệ? Đó văn học hay Văn học sống đời cao đẹp gắn liền với người kết tinh giọt ngọc thời đại Tất giá trị vĩnh cửu thăng hoa ngòi bút nhà thơ Quang Dũng để tác phẩm “Tây Tiến” vấn vương trái tim bạn đọc Giữa bộn bề thị trường thơ hôm nay, mở lại trang sách cũ, trang thơ đầy chất tài hoa, lãng mạn, trữ tình nỗi nhớ Quang Dũng đồng đội, kỉ niệm đoàn quân Tây Tiến gắn liền với khung cảnh thiên nhiên miền Tây Bắc hùng vĩ, hoang sơ, thơ mộng cịn dòng chảy văn chương hệ TUN NGƠN ĐỘC LẬP – HỒ CHÍ MINH a MỞ BÀI * Mở 1: Mùa thu năm 1945, nước ta tưng bừng niềm sung sướng hân hoan Cách mạng tháng Tám thành công rũ bỏ khỏi vai người dân Việt Nam xiềng xích nơ lệ áp bức, đưa họ qua ngưỡng cửa tối tăm bước tới vùng sáng độc lập tự Sáng ngày 2/9, buổi sáng trời với nắng vàng ấm áp, trước hàng triệu nhân dân quảng trường Ba Đình, Chủ tịch Hồ Chí Minh đọc Tun ngơn độc lập, thức khai sinh nước Việt Nam mới, nước Việt Nam tự do, độc lập dân chủ Bản tuyên ngôn Người viết tâm trạng vui sướng Bằng tất tâm hồn trí tuệ, xúc cảm mãnh liệt, người truyền đến triệu trái tim nhân dân rung động sâu xa thấm thía, đồng thời tuyên bố cách vững hào hùng với giới tồn độc lập có chủ quyền nước ta * Mở 2: Dòng máu lạc hồng qua bốn nghìn năm dựng nước giữ nước tuôn trào huyết quản người dân Việt Nam Một dân tộc mang dịng máu anh hùng chiến sinh tử với bè lũ cướp nước,quyết diệt tận vong lũ bè bán nước Hỡi ôi! Một dân tộc lừng lẫy chiến công vang dội mang tên Việt Nam.Mỗi người dân máu thịt đất nước,họ xứng đáng hưởng quyền tự do,bình đẳng mưu cầu hạnh phúc Bản “ Tuyên ngơn độc lập “ Hồ Chí Minh khơng cáo trạng tội ác kẻ thù xâm lược mà cịn lời khẳng định chắn quyền tự do,tự chủ dân tộc b KẾT BÀI “Nước Việt Nam một, dân tộc Việt Nam một, sơng cạn, núi mịn, song chân lí khơng thay đổi được” (Hồ Chí Minh) Quả thực, tun ngơn thay cho tiếng lịng nhân dân, dân, dân Bằng ngịi bút đúc chiết lí lẽ vô sắc bén, đanh thép với hệ thống luận điểm chặt chẽ kết hợp với ngôn ngữ sáng giản dị mà hùng hồn, tuyên ngôn trở thành văn luận xuất sắc ,là lời tuyên bố Tài liệu ôn tập tốt nghiệp THPT năm 2020 trịnh trọng đạo lí pháp lí nhân loại Lướt qua sóng bể năm tháng “ Tuyên ngôn độc lâp” dâng cao cờ nghĩa dân tộc- cờ tự ,bình đẳng, bác NGƯỜI LÁI ĐỊ SÔNG ĐÀ – NGUYỄN TUÂN a MỞ BÀI * Mở 1: Nói đến Nguyễn Tuân, người ta thường nghĩ đến “chủ nghĩa xê dịch” Ông tới miền Tây Bắc rộng lớn, xa xôi không để thoả mãn thú tìm đến miền đất lạ cho thoả niềm khát khao “Xê dịch” mà chủ yếu để tìm kiếm chất vàng thiên nhiên tâm hồn người lao động Những trang viết hay ông thường trang tả đèo cao, vực sâu, thác nước dội cảnh thiên nhiên đẹp cách tuyệt đỉnh, tuyệt vời “Người lái đị sơng Đà” tác phẩm tiêu biểu cho phong cách nhà văn Tác phẩm trang văn miêu tả tinh tế vẻ đẹp hình tượng sơng Đà vừa hùng vĩ, dội trữ tình lãng mạn * Mở 2: Không phải ngẫu nhiên mà người ta cho Nguyễn Tuân người nghệ sĩ mang tơi tài hoa, un bác Đó lối chơi độc tấu người nghệ sỹ, vốn cảm giác mãnh liệt, phi thường Khi đến với sông núi Tây Bắc xa xôi, rộng lớn vẻ đẹp thiên nhiên hùng vĩ dũng cảm người khiến nhà văn khơng thể qn Chính điều làm nên bút ký đặc sắc “Người lái đị sơng Đà” Nguyễn Tuân dùng ngòi bút tài hoa để cảm nhận vẻ đẹp sơng Đà kì cơng tạo hóa, cơng trình tuyệt mĩ thiên nhiên Nhưng dừng lại chưa đủ Bởi đẹp thật sự, đỉnh điểm nằm người Nhà văn mang đến thơng điệp chủ nghĩa anh hùng đâu có chiến trường ác liệt, mà cịn có cơng xây dựng đất nước hơm Đó mẫu hình đẹp đẽ cho văn chương nghệ thuật phát khám phá Tất giá trị nội dung nghệ thuật đặc sắc bút ký ngòi bút Nguyễn Tuân tập trung thể tinh tế qua đoạn văn sau:… (sử dụng linh hoạt tùy vào đề để điền tiếp vào chỗ trống) * Mở 3: Nguyễn Tuân trí thức yêu nước giàu tinh thần dân tộc Lòng yêu nước nhà văn thường không phát biểu cách trực tiếp mà ẩn đằng sau tranh thiên nhiên giá trị văn hóa cổ truyền dân tộc Tùy bút “Người lái đị sơng Đà” in tập “Sông Đà” Đây thành đẹp đẽ chuyến thực tế Nguyễn Tuân đến với miền Tây Bắc rộng lớn, xa xôi Tổ quốc Đó khơng thỏa mãn thú vui xê dịch “thay thực phẩm cho tâm hồn, tìm thực đơn cho giác quan”, mà cịn để tìm kiếm chất vàng có màu sắc sơng núi Tây Bắc Và chất vàng mười qua thử lửa tâm hồn người lao động chiến đấu miền núi Tài liệu ôn tập tốt nghiệp THPT năm 2020 sông hùng vĩ thơ mộng Chính giá trị mà mang lại, Người lái đị sơng Đà xứng đáng tuyệt bút người nghệ sỹ tài hoa b KẾT BÀI * Kết 1: Viết người lái đị Sơng Đà, viết vùng đất Tổ quốc, Nguyễn Tuân thể nguồn xúc cảm yêu thương tha thiết với người lao động thiên nhiên đất nước Sơng Đà đẹp, sinh động ơng lái đò lên anh dũng, ngoan cường lao động, ta lại thấy lĩnh, lòng tài Nguyễn Tuân Nhà văn phát người bình dị “ thứ vàng mười qua thử lửa” núi rừng Tây Bắc Cuộc sống quanh ta vốn cũ kĩ, tầm thường, gió thổi, mây trơi, ngày lại qua ngày nhà văn người mang lại cho ta giới mới, tinh khơi hơn, diệu kì Và Nguyễn Tuân làm tròn sứ mệnh nhà văn, ơng góp phần mang đến cho giới sắc màu Bước vào giới Nguyễn Tuân, bước vào chân trời với màu sắc huyền bí riêng biệt, hấp dẫn độc đáo Đó chân trời đẹp, tài hoa uyên bác * Kết 2: Một Sông Đà, Nguyễn Tuân - thiên nhiên dội, người nghệ sĩ tài hoa Tùy bút Nguyễn Tuân chân thực mà hấp dẫn Đọc dịng văn, ta tự trải nghiệm không gian Tây Bắc, gặp chiêm ngưỡng tài hoa người nơi “Người lái đị Sơng Đà” văn đẹp làm nên từ tình yêu đất nước thiết tha, say đắm người nghệ sĩ muốn dùng văn chương để khắc họa vẻ đẹp kì vĩ, hào hùng, vừa trữ tình, thơ mộng, tài người lao động bình dị Sự đầu tư nghiêm túc, công phu tâm huyết cho nghệ thuật Nguyễn Tuân thật khiến ta khâm phục Phải độc đáo tài hoa Nguyễn Tuân - điều mà ông quan niệm “đã viết văn phải viết cho hay, cho tạng riêng Văn chương cần độc đáo lĩnh vực khác ” AI ĐÃ ĐẶT TÊN CHO DỊNG SƠNG – HỒNG PHỦ NGỌC TƯỜNG a MỞ BÀI * Mở 1: Nếu người Hà Nội tự hào có sơng Hồng đỏ nặng phù sa, người Huế tự hào có dịng sơng Hương thơ mộng chảy qua thành phố Huế cổ kính với lăng tẩm, đền đài Con sông chứng kiến bao đổi thay lịch sử, thăng trầm sống Dòng nước sông Hương tươi mát cho cảnh vật người nơi xứ Huế Vì thế, người Huế tự hào sơng mang đặc trưng Huế niềm tự hào kiêu hãnh người xứ Huế Có lẽ điều mà sơng Hương vào thơ ca, nhạc họa trữ tình sâu lắng Hoàng Phủ Ngọc Tường, người xứ Huế bao lần ngắm sông Hương lần lần thắc mắc, Tài liệu ôn tập tốt nghiệp THPT năm 2020 đặt tên cho sông sông Hương nhỉ? Nỗi băn khoăn ông tùy bút Ai đặt tên cho dịng sơng Bằng ngịi bút trữ tình sâu lắng, thể rõ phong cách thể loại Hoàng Phủ Ngọc Tường Tác phẩm thể uyên bác tài hoa chủ thể sáng tạo nhìn liên tưởng với triết luận sâu sắc quan hệ dịng sơng lịch sử, dịng sơng với thi ca nhạc họa, dịng sơng người xứ Huế (trích dẫn yêu cầu đề bài) * Mở 2: Sông Hương vào thơ ca nghệ thuật niềm cảm hứng bất tận tất văn nghệ sĩ, dù tác phẩm sông Hương mang dáng vẻ vô dịu dàng, quyến rũ khiến phải mê đắm từ lần gặp gỡ Có lẽ Hồng Phủ Ngọc Tường “phải lịng” sơng Hương – xứ Huế lần gặp gỡ định mệnh để gắn bó với mảnh đất 40 năm Trước rung động mối tình say đắm trang Kiều để từ nhà văn dành cho sơng Hương kí trang trọng Cả kí dường hành trình tìm kiếm cho câu hỏi đầy khắc khoải “Ai đặt tên cho dịng sơng” Và tìm kiếm, lý giải tên dịng sơng trở thành tìm kiếm đầy hào hứng say mê khơng vẻ đẹp diện mạo hình hài mà cịn độ lắng sâu tâm hồn rung động Con sông xứ Huế lên tim kiếm Hồng Phủ Ngọc Tường khơng sông địa lý mà sinh thể, người “sông Hương thực Kiều, Kiều” vừa xinh đẹp, vừa tài hoa, vừa thăng trầm chìm lịch sử lại vừa đằm thắm lắng sâu với văn hố riêng b KẾT BÀI * Kết 1: Bằng tài năng, tài hoa, liên tưởng tài tình, quan sát tỉ mỉ, am hiểu tinh tế kiến thức xã hội, văn hóa xứ Huế, tác giả Hoàng Phủ Ngọc Tường cho đời tác phẩm bút ký thật đặc sắc, họa vào lòng người đọc, người nghe tranh Huế sông Hương tuyệt đẹp, vẻ đẹp vừa gần gũi, lại thiêng liêng, dịu dàng e lệ Tất hướng độc giả đến khao khát lần thăm Huế, chiêm ngưỡng thiên nhiên xứ Huế đắm vào với dịng sơng Hương thơ mộng, tươi đẹp * Kết 2: Có thể nói “ Ai đặt tên cho dịng sơng” mang đến phát lạ độc đáo sông Hương cho độc giả nước Nó dịng sơng man dại, hoang tàn khúc thượng nguồn lại trở nên mê đắm, thủy chung gặp người tình mộng xứ Huế Sơng Hương vào trang viết Hồng Phủ Ngọc Tường khơng vơ tri vơ giác mà cịn có cảm xúc, có tình yêu Tác phẩm thể tình yêu quê hương, xứ sở nồng nàn Hoàng Phủ Ngọc Tường, kí giả nặng lịng với Huế: “ Dịng sơng đặt tên Để người nhớ Huế không quên Tài liệu ôn tập tốt nghiệp THPT năm 2020 10 vật người phụ nữ không trời thương xót mà cho chị ngoại hình thơ kệch, xấu xí, mặt rỗ chi chít, tuổi 40 lam lũ vất vả biển khơi lại đem đến cho chị vẻ thảm hại, tàn tạ, thô cứng Và số phận chị khốn khổ y ngoại hình chị vậy, thuở nhỏ gái nhà giàu có, chẳng may bị đậu mùa rỗ mặt thành ế chồng, sau anh chồng cứu vớt hôn nhân, chị chẳng sung sướng Cái đói nghèo bắt đầu bủa vây tra hành hạ chị, qua năm tháng chiến tranh tàn phá, gia đình chị đùm bọc, dựa dẫm vào mà sống, sống thật ngày bấp bênh, đói đến độ khơng cịn ăn phải cố nuốt xương rồng luộc chấm muối Nhưng khổ cực mà người chồng hiền lành, thương vợ có lẽ đời chị bớt khổ, không, gánh nặng nhà chục miệng ăn, lênh đênh thuyền nhỏ, hứng nhiều bão tố, nghèo đói làm anh chồng đổi tính trở thành kẻ cục cằn vũ phu tàn ác Hắn liên tục trút hết tức giận, khó nhọc lên lưng người đàn bà ăn với gần hai chục năm trời, có với chục mặt trận đòn mưa tiếng chửi rủa, đay nghiến tựa thú Còn người đàn bà làng chài trước cảnh biết nghiến chịu đựng, nhẫn nhục cho qua chuyện, đôi lúc khiến người ta cảm thấy chị thật cam chịu đầy vơ lí Thế biết người đàn bà "gàn dở" không chịu ly hôn gã chồng vũ phu lại có nỗi khổ riêng lịng Giữa đắng cay, tủi nhục bao trùm đời chị tâm hồn thật đẹp thật đáng q Chị khơng muốn ly chồng nỗi sợ, chị sợ chồng, mà chị sợ bỏ chồng đàn gồm chục đứa chị chết đói Một thân đàn bà chị biết chèo chống để nuôi ngày mưa bão biển động, hết chị cần người đàn ơng có sức vóc để chống đỡ ngày mưa gió, cần "một người đàn ông chèo chống lúc phong ba", sức hai người gia đình đủ để ni miệng há đòi ăn Thế nên chị chị có bị chồng đánh đập hành hạ, chì chiết đay nghiến được, đánh chán cho thỏa giận lại quay thuyền tiếp tục lao động kiếm cơm, chẳng bỏ hẳn gia đình Lịng người mẹ thương bao đời ấm áp rộng rãi thế, họ sẵn sàng hy sinh tất để đứa ni lớn ăn ngon, ngủ n Khơng lịng người mẹ cịn thể việc chị khơng muốn bỏ chồng chị muốn cho đứa gia đình hồn chỉnh, có cha lẫn mẹ, không muốn chúng bị mặc cảm, khuyết thiếu tâm lý Điều cịn bộc lộ việc chị bảo chồng có đánh xuống thuyền tìm chỗ xa xa để đánh, chị không muốn đứa trông thấy cảnh đổ vỡ, sứt sẹo gia đình, khơng muốn chúng buồn khổ, u uất Chính chị phát thằng Phác chị có ý định thù ghét cha định làm chuyện trái luân thường, chị phải gửi vội nhà ngoại, chị khơng muốn gia đình cịn tồn mối căm hận ngồi việc chồng chị hay giở thói vũ phu Cuối sau tất người ta thấy vẻ đẹp rõ tâm hồn người đàn bà làng chài tình mẫu tử thiêng liêng, sâu Tài liệu ôn tập tốt nghiệp THPT năm 2020 71 nặng, hy sinh, nhẫn nhục giá Lịng chị ln quan niệm "ơng trời sinh người đàn bà để đẻ con, nuôi khôn lớn phải gánh lấy khổ" họ "phải sống cho khơng thể sống cho mình", nên với người khác hạnh phúc sống thảnh thơi, kim tiền, với chị hạnh phúc chị ăn no gia đình có lúc hòa thuận vui vẻ bên Người đàn bà hàng chài không lên với vẻ đẹp tình mẫu tử thiêng liêng, mà cịn lên với tâm hồn dung, thấu hiểu cảm thơng Trong nói chuyện với Phùng Đẩu, để giải thích cho nguyên vũ phu chồng, chị tỏ ý chồng người đáng thương, cần thông cảm Chị nhớ ký ức xa xăm trẻ chồng chị "cục tính hiền lành khơng đánh đập tôi", lại nguyên cớ khiến chồng đổi tính nết, việc trốn lính, cảnh gia đình nghèo khó, đứa liên tục đời khiến gánh nặng vai người chồng thêm nhiều, điều khiến cảm thấy thống khổ, mệt mỏi, bất lực cần chỗ trút gánh nặng chị Rồi người đàn bà làng chài lại đem hết tội lỗi đổ "giá mà tơi đẻ đi", lịng chị thật bao dung rộng rãi với kẻ khác quá, riêng lại khơng, chị chấp nhận tất đắng cay tủi nhục đời để đổi lấy phút thư thả đứa con, người chồng Ấy rồi, chị không căm ghét người chồng mà thân chị lại ghi nhớ ơn nghĩa tuổi trẻ chồng chị cứu chị khỏi cảnh lứa lỡ xấu xí Có hy sinh nhân hậu ấy, chị thực gần bậc thánh nhân đời Thế từ cách kể, chị phân tích lý lẽ mộc mạc chân thực thuyết phục, người ta nhận người đàn bà biết nhẫn nhục, hy sinh mà người thấu tình đạt lý, thâm trầm có nhìn sâu sắc đời Có phải chị khơng biết đến chuyện ly để tự khỏi trận đòn vũ phu hay lối sống tân tiến, bình đẳng mà Phúng với Đẩu đề cập đâu, vai chị ràng buộc gánh nặng nhiều thứ, khiến chị làm khác Một người đàn bà mà vứt bỏ hay để đói cịn xứng đáng làm mẹ nữa? Chính góc nhìn thấu hiểu chị mang đến cho Phùng Đẩu chân trời mới, phát điều đôi lúc có lý thường tồn nghịch lý nhất, mà người phải có nhìn đa diện nhiều chiều để nhìn Người đàn bà hàng chài Chiếc thuyền xa Nguyễn Minh Châu nhân vật xây dựng hay đặc sắc, đời chị đời riêng rẽ mà đời chung nhiều người Việt Nam ta thời giờ, đời rất nhiều người phụ nữ miền biển từ bao đời nay, đắng cay khổ cực, nhẫn nhục hy sinh nhiều điều gia đình Thế ẩn khuất sâu bên vẻ lam lũ, xấu xí thô kệch tâm hồn đáng trân trọng đáng q, họ có lịng u thương gia đình, sâu sắc, biết thấu hiểu, hy sinh sẻ chia, suy cho đời họ chuỗi hy sinh cho người bên cạnh mình, họ ln rộng lượng Tài liệu ôn tập tốt nghiệp THPT năm 2020 72 người khác cịn để thân bị thiệt thịi mà cảm thấy hạnh phúc Mở cho người đọc góc nhìn mới, tư mẻ đời số phận người xã hội X VỢ NHẶT – KIM LÂN Đề 1: Phân tích nhân vật bà cụ Tứ tác phẩm Vợ nhặt – Kim Lân Vợ nhặt tác phẩm ưu tú Kim Lân thành tựu xuất sắc văn học Việt Nam viết giai đoạn đau thương lịch sử dân tộc: nạn đói khủng khiếp năm 1945 Song câu chuyện Kim Lân không bị bụi thời gian phủ mờ, làm khuất lấp mà ngược lại Vợ nhặt viên ngọc sáng lung linh Thành công Kim Lân thiên truyện khơng việc chọn tình lạ, độc đáo mà cịn xây dựng lên hình ảnh bà cụ Tứ – hình ảnh chân thật cảm động người mẹ nông dân nghèo khổ nạn đói 1945 Bà cụ Tứ nhân vật phụ xuất phần gần cuối truyện Nhà văn Kim Lân khơng có ý định đưa bà cụ Tứ làm nhân vật chính, miêu tả hình ảnh bà cụ Tứ hình tượng điển hình Nhưng thiếu nhân vật Vợ nhặt khơng cịn hấp dẫn hấp dẫn theo cách khác Bà cụ Tứ giữ cho truyện Vợ nhặt có chiều sâu, mang lại cho tác phẩm mặn mà, đằm thắm Viết Vợ nhặt với tình anh Tràng “nhặt” vợ, nhà văn Kim Lân muốn thể số phận bi thảm người nông dân trước Cách mạng tháng Tám lòng khát khao hướng tới hạnh phúc họ Còn xây dựng nhân vật bà lão, Kim Lân dường muốn hướng người đọc nhìn việc Tràng lấy vợ khía cạnh khác, góc độ khác Càng sâu vào tác phẩm, ngẫm nghĩ, ta cảm nhận sâu sắc lòng người mẹ nơng dân nghèo trước Cách mạng Có thể điều nằm chủ ý tác giả song kính trọng người mẹ đứa con, nỗi khổ cực đè nặng lên đôi vai bà cụ suốt đời làm nên sức sống lâu bền nhân vật bà cụ Tứ Ai nói: “sống với nhân vật tựa sống với giới tâm hồn thật người thật” Đến với nhân vật bà cụ Tứ nhiều lúc ta có cảm giác bà “hấp háy cặp mắt”, chầm chậm bước từ nhà dúm dó, tồi tàn mà vào trang truyện, khơng phải dùng công xây dựng tác giả Bà cụ Tứ bước vào tác phẩm với dáng vẻ: “lọng khọng vào ngõ, vừa vừa lẩm bẩm tính tốn miệng” Chao ơi! biết thân thương, trìu mến! Ta gặp lại dáng hình gầy gị cịng cịng sương gió đời người đàn bà Việt Nam quen thuộc Nhà văn sử dụng từ “lọng khọng” đầy sáng tạo giàu sức tạo hình Nó vừa cho thấy lẩm cẩm, chậm chạp bà lão lại vừa mang theo nỗi “phấp phỏng” trước đón tiếp khác thường cậu trai Bà bước vào nhà, đến sân, thấy người phụ nữ ngồi đầu giường mình, bà lão sững sờ, đứng lại ngạc nhiên Hàng loạt câu hỏi đặt đầu óc già nua bà: “Quái lạ lại có người đàn bà nhỉ? Người đàn bà Tài liệu ôn tập tốt nghiệp THPT năm 2020 73 lại đứng đầu giường thằng kia? Sao lại chào u? khơng phải Đục mà – Ai nhỉ?” Bà mà ngờ được, tháng ngày đói kém, thóc gạo khơng có để ăn mà bà dẫn không người vợ Bà lão cúi đầu nín lặng, băn khoăn “bà lão hiểu rồi” “Lòng người mẹ nghèo khổ hiểu biết sự, vừa ốn vừa xót thương cho số kiếp mình” Khi biết có vợ thật, bà cụ Tứ mừng Mừng từ Tràng có vợ Cái điều mà cụ đời mơ ước vơ khó khăn xa vời nhiên đến cách bất ngờ giản dị Nhưng đằng sau điều mừng vui nỗi buồn tủi Đó nỗi buồn tủi người mẹ khơng tự lo liệu chuyện lấy vợ cho Đó tủi phải lấy vợ theo cách thức vậy; không cưới xin, không dạm hỏi, không nghi thức thường tôn trọng dịp thiêng liêng đời người nông thôn ta Cái tủi tủi người mẹ nghèo Càng xót xa, tủi phận mình, bà cụ Tứ thương trai, “Người ta dựng vợ gả chồng cho lúc nhà ăn nên làm ra, mong sinh đẻ để mở mặt sau Cịn thì…” Đọc dịng ta có cảm giác trái tim người mẹ thân hình cịm cõi rung lên nỗi đau đớn, xót xa, ốn, tủi cực Việc trọng đại đời lẽ “làm dăm ba mâm phải” “nhà nghèo quá” nên điều nằm suy nghĩ không thực Từ chỗ thương trai, tủi phận bà lại thương dâu: “người ta có gặp bước khó khăn, đói khổ người ta lấy đến mà có vợ…” Vừa mừng, vừa tủi lại vừa lo lắng trước kiện trai bà lấy vợ, bà cụ lo nỗi lo đáng người nếm trải đời cực nhọc đớn đau “biết chúng có ni sống qua đói khát khơng?” Trong trận đói khủng khiếp vô ấy, khoảng năm mà “từ Quảng Trị đến Bắc kỳ có hai triệu người chết đói”, Tràng lại dẫn khơng người phụ nữ nhà Ngay đến thân bị đói rình rập, đe doạ, khơng biết chết đến lúc nào, “cứ sáng lại thấy vài xác người chết cịng queo đói bên vài lều chợ” Ấy mà Tràng lại có thêm miệng ăn Có gái viễn cảnh bị chết đói đến với họ nhanh Bằng kinh nghiệm, vốn sống trải, bà lão hiểu cô gái tìm đến bà miếng ăn mà thơi Một người mà ngồi mơm mớm mép giường, tay ôm khư thúng rõ mang dáng vẻ người ăn nhờ đậu chẳng có ý định sống trọn đời, trọn kiếp nơi Biết song bà không tỏ đuổi người phụ nữ mà ngược lại bà thương xót thị đồng cảm người phụ nữ với Bà cụ thương cho số phận người chấp nhận đánh nhân phẩm miếng ăn, chấp nhận làm thân cỏ rác đường chợ để người ta nhặt nhà nhặt thứ Bà “nhẹ nhàng” nói với “nàng dâu mới”: “ừ thơi phải duyên phải kiếp với nhau, u mừng lòng…Hai chữ “mừng lòng” chứa đựng biết thân thương, trìu mến cảm thơng Chỉ câu nói thơi đủ để trút gánh nặng đè lên đôi vai trai bà Nén nỗi lo lắng lịng, Tài liệu ơn tập tốt nghiệp THPT năm 2020 74 bà cụ khuyên răn lời lẽ thấm đẫm ân tình: “Nhà ta nghèo ạ, vợ chồng chúng mày liệu mà bảo làm ăn Rồi may ông giời cho khá… Biết hở con, giàu ba họ, khó ba đời Có chúng mày sau” Bà nói với dâu lời người trải, vừa lo lắng vừa thương xót: “năm đói to Chúng mày lấy lúc này, u thương quá…” Đến bà cụ khơng nói trở nên nghẹn ngào, hai dòng nước mắt người mẹ già nua rịng rịng chảy xuống Đó dịng nước mắt bà mẹ nông dân nghèo chịu nhiều cực khổ, đớn đau Những giọt nước mắt cho thấy bà cụ Tứ có lịng thật nhân hậu, bao dung, giàu tình yêu thương tha thiết cảm thông cho người cảnh ngộ Ngửi thấy mùi đốt đống rấm để xua mùi tử khí, bà cụ lại nhớ đến ơng lão, nhớ đến đứa gái út, nghĩ đến đời cực khổ phía trước mà lo: “khơng biết vợ chồng lấy nhau, đời chúng liệu có bố mẹ trước khơng? Nghệ thuật “biện chứng tâm hồn” thể thật nhuần nhuyễn biến thái tâm lý tinh tế, phong phú người mẹ nghèo Tác giả phải có thấu hiểu, trân trọng đặc biệt, phải có vốn sống, có am hiểu nông thôn người nông dân nghèo sâu sắc ơng có trang văn diễn tả tâm trạng người sâu sắc, chân thực đầy cảm động đến Dõi theo câu nói bà cụ Tứ, người đọc khơng khỏi ứa nước mắt cảm động trước lịng vị tha cao người mẹ Việt Nam Song điều đáng nói mn vàn đau khổ, khó khăn đời, bà cụ tràn đầy tinh thần lạc quan, tin tưởng vào tương lai tươi sáng ngày mai Trong đói bà cụ khơng hết hy vọng, người già nua “gần đất xa trời” bà lại tồn nói chuyện tốt đẹp Niềm vui có dâu, hạnh phúc niềm tin sống làm cho người mẹ dường nhanh nhảu “cái mặt bủng beo u ám bà rạng rỡ hẳn lên” Bà dự định mua phên để ngăn thành buồng cho đôi trẻ, bữa ăn ngày hôm sau, bà cụ nói tồn chuyện vui, tồn chuyện sung sướng: “khi có tiền ta mua lấy đơi gà chẳng chốc có đàn gà cho mà xem…” Những lời từ người trẻ tuổi Tràng, vợ Tràng mà lời bà lão cận kề chết, sống chết bà ranh giới mỏng manh Bà cụ tựa hồ đê chắn sóng, xua u buồn, mệt nhọc phiền muộn lo âu để truyền cho niềm tin vào sống ngày mai hạnh phúc Cho dù bữa cơm ngày đói thật thảm hại: Chỉ có lùm rau chuối thái rối, đĩa muối ăn với nồi cháo nước lõng bõng nồi “chè khốn” đắng chát Nhưng bà cụ khơng qn đem lại chút khơng khí vui tươi, phấn chấn cho gia đình: ” cám mày ạ, hì Ngon đáo để, thử ăn mà xem Xóm ta khối nhà khơng có cám mà ăn đấy” Câu nói có xen chút tự hào bà lão vang lên mà lịng người đọc lại cảm thấy xót xa, nghẹn đắng đến Chao ôi, cám thứ người ta bỏ đi, dành cho súc vật ăn mà người đáng thương phải ăn Ấy mà gia đình Tràng sung sướng lắm, có nhiều nhà cịn đói rách họ nhiều lần Tài liệu ôn tập tốt nghiệp THPT năm 2020 75 Câu nói cử đầy trìu mến, yêu thương phần khiến cho cháo cám bớt vị đắng chát, nghẹn ứ nơi cổ họng Bà mẹ nghèo chẳng có cải vật chất q giá đơi vợ chồng Nhưng có thứ bà dành cho cịn đáng trân trọng, nâng niu gấp ngàn lần thứ khác: tình u thương, chở che chăm sóc chân thành người mẹ Chính tình u thương bà cụ Tứ Tràng đem đến cho người đàn bà vợ nhặt thay đổi lớn lao Sớm thị xăm xăm, quét tước, dọn dẹp nhà cửa mẹ chồng, chuẩn bị bữa cơm để nhà ăn Thế thị thực tìm thấy tổ ấm gia đình, mái nhà không bảo vệ thị trước sương giá đời đầy khổ ải mà hết tình u thương q mến người với người Thị tìm mảnh đất mà thị định sống trọn đời trọn kiếp nơi Và ngơi nhà bé nhỏ, xiêu vẹo thị hưởng khơng khí gia đình ấm cúng, hưởng tình yêu hạnh phúc Thị cảm nhận vai trị gia đình tự thấy phải có trách nhiệm Tác phẩm Vợ nhặt Kim Lân khơng trang văn mà trở thành trang đời thấm đẫm giọt nước mắt tủi cực, xót xa, phấp nỗi lo cho tương lai niềm lạc quan trái tim người mẹ nghèo Chân thực mà thật cảm động, hình ảnh bà cụ Tứ không giúp ta chứng kiến diễn biến tâm lý phức tạp mà rung động trước tâm tình tha thiết lịng người mẹ Những giọt nước mắt suốt chảy từ đôi mắt đục mờ, giọt nước mắt lấp lánh lòng vị tha cao cả, giọt nước mắt mặn mà muối đất, trái tim yêu thương dạt biển trở thành điểm sáng rực rỡ toàn tác phẩm Giọt nước mắt chảy ngược vào biến thành niềm vui, thành hành động, thành mơ ước khát khao sống hạnh phúc tương lai Cho dù khơng có dụng tâm xây dựng điển hình người mẹ Việt Nam nạn đói khủng khiếp song hình ảnh bà cụ Tứ thành công lớn nhà văn Kim Lân việc miêu tả diễn biến tâm lý nhân vật Dẫu mơ ước tương lai hạnh phúc bé nhỏ, giản đơn bà lão chưa cất lên trước khơng khí u ám, ảm đạm vẩn mùi tử khí song điểm sáng xuyên suốt toàn tác phẩm Quả thật nhân vật bà cụ Tứ đem lại chiều sâu nhân đạo sâu sắc cho thiên truyện Vợ nhặt Đề 2: Phân tích diễn biến tâm trạng nhân vật Tràng Kim Lân nhà văn sớm nhập xã hội Ông gương lớn nỗ lực tự học Do hồn cảnh gia đình khó khắn Kim Lân học hết bậc tiểu học Cuộc đời rộng lớn trường đại học ông Đấy sở cho trang viết vừa bề bộn chất sống, vừa đỗi tinh tế, tài hoa Vợ nhặt tác phẩm xuất sắc Kim Lân Truyện ngắn khơng hấp dẫn người đọc tình truyện độc đáo, bất ngờ, mà chỗ nhà văn xây dựng thành công nhân vật anh cu Tràng để lại lịng bạn đọc ấn tượng sâu sắc Diễn biến tâm trạng nhân vật thể giá trị nhân đạo vẻ đẹp tình người tác phẩm Tài liệu ôn tập tốt nghiệp THPT năm 2020 76 “Vợ nhặt” lấy bối cảnh từ nạn đói khủng khiếp năm 1945 với hai triệu người chết đói Nhân dân Việt Nam lúc bị áp bức, bóc lột phát xít Nhật thực dân Pháp Ở miền Bắc, Nhật bắt dân ta nhổ lúa trồng đay, thực dân Pháp sức vơ vét thóc gạo Hậu cuối năm 1945 dân ta rơi vào thảm cảnh bi Đó nạn đói chưa có lịch sử Nhưng điều kì lạ đói khát tăm tối ấy, cận kề bên miệng vực chết, người lao động Việt Nam không nghĩ đến chết mà hướng sống, ánh sáng, hạnh phúc, tương lai Đó chất người kì diệu, khát vọng sống mạnh mẽ người Việt Nam khơi nguồn cảm hứng cho Kim Lân sáng tác nên thiên truyện ngắn đặc sắc Tràng gã trai nghèo khổ, nghèo khổ đến Cái nghèo hữu “chiếc áo nâu tàng”, nhà Tràng “vắng teo đứng rúm ró mảnh vườn mọc lổm nhổm búi cỏ dại”, Tràng người kéo xe bò thuê Đến tên thể thô kệch, nghèo khó: Tràng – dụng cụ dùng nghề mộc Ngịi bút Kim Lân vơ sống động khắc họa chân dung Tràng: ”hai mắt nhỏ tí, gà gà đắm vào bóng chiều, hai bên quai hàm bạch ra”, mặt thô kệch, thân hình to lớn, vạp vạm, đầu trọc lốc… Dưới ngòi bút Kim Lân, Tràng lên chân dung vẽ vội, hình hài mà tạo hóa đẽo gọt sơ sài, cẩu thả Khơng xấu xí, nghèo khổ, tầng lớp đinh mà Tràng cịn người dở tính, “hắn có tật vừa vừa nói”, “hắn lảm nhảm than thở điều nghĩ ngẩng mặt lên trời cười hềnh hệch" Tràng thân phận thấp hèn lại rể thực hạnh phúc Trước tình “nhặt” vợ, tâm lý Tràng diễn biến thành chặng sau Chặng Tràng đến với người vợ nhặt định vừa tầm vơ tầm phào, liều lĩnh, ban đầu chủ tâm Tràng hò câu cho đỡ nhọc: “Muốn ăn cơm trắng với giò Lại mà đẩy xe bò với anh ” Mọi mời mọc nhất đùa, phía vợ nhặt, bàn đầu chủ yếu đùa Tràng đầu “chợn” nghĩa sợ, tặc lưỡi: ”Chậc! kệ” - định đùa kiện trọng đại đời người Song hoàn cảnh ấy, tặc lưỡi Tràng táo bạo liều lĩnh Tràng dám đánh với đói, nghèo để đến miền hạnh phúc đời thường Chặng hai diễn biến tâm trạng nhân vật Tràng cảm xúc tự đắc, hồi hộp xen lẫn niềm vui “nhặt” vợ Hạnh phúc tạo niềm vui lớn cho Tràng, nhà văn Kim Lân nhắc ta nhớ đến hình ảnh đơi mắt Tràng lúc sáng lên lấp lánh, nụ cười tủm tỉm Đó ánh mắt nụ cười người sống cảm giác hạnh phúc Lần bên cạnh người đàn bà, Tràng lấy làm hãnh diện vơ cùng, mốn nói câu cho thật tình tứ chẳng biết nói thành câu đối đáp với vợ trở nên cộc lốc, nhát gừng, Tài liệu ôn tập tốt nghiệp THPT năm 2020 77 rời rạc, hạnh phúc đến với Tràng bất ngờ Tràng sống cảm giác hạnh phúc: “mặt có vẻ phớn phở” Kim Lân chọn từ chân quê xác “phớn phở” để diễn tả tâm trạng sung sướng, hồ hởi, hân hoan biểu lộ gương mặt nhân vật Khi chứng kiến hình ảnh người dân ngụ cư tò mò quan sát xuất với người đàn bà lạ, Tràng lấy làm thích ý lắm, mặt vênh vênh tự đắc Càng gần nhà dường chất men tình say sưa Tràng ngấm nhiều trở thành nghĩa tình thấm thía: “Trong lúc, Tràng quên hết cảnh sống khổ cực ê chề… lịng lúc cịn lại nghĩa tình người đàn bà bên cạnh Có mẻ, lạ “ở người đàn ông nghèo khổ này” Cũng đường nhà, hình tượng Tràng nhà văn Kim Lân khắc họa chân thực, người đàn ông có nhìn bối rối thấy người dân xóm ngụ cư quan tâm Nhưng có lẽ, với niềm vui hạnh phúc, người ta bắt gặp Tràng người đàn ông trưởng thành, chững trạc, điều bộc lộ cách ứng xử Trước lời trêu đùa đám trẻ Tràng mắng yêu: “Bố ranh” Tràng khéo léo từ chối lời chèo khéo mời mọc người dân xóm ngụ cư để đưa vợ cách khéo léo Tràng khoe chai dầu mua hai hào với lí “vợ vợ miết phải cho sáng sủa tí chứ” Lời nói giản dị chứa đựng nhận thức, tình cảm nhân vật: có vợ cách dễ dàng khơng mà Tràng coi thường vợ, ngược lại trân trọng hạnh phúc Khi vào nhà, với người đàn ông, lấy vợ việc hệ trọng đời, định tương lai hạnh phúc Thông thường việc phải hai bên cha mẹ cho phép Nhưng việc lấy vợ của Tràng hoàn toàn bất ngờ Bởi ban đầu Tràng có tâm lí lo âu hồi hộp Tràng bước sân, gặp mẹ, Tràng đứa trẻ, reo lên: “U đấy!… Sao u muộn thế! Làm đợi nóng ruột” Nhưng sau thống lo âu hồi hộp ấy, Tràng lấy lại bình tĩnh cần thiết, giới thiệu vợ với mẹ câu ý nghĩa “Kìa nhà tơi chào u” Thấy mẹ chưa hiểu Tràng lại nói: “Nhà tơi làm bạn với tơi u ạ… chẳng qua số cả…” Bằng câu nói ấy, Tràng xác định rõ ràng mối quan hệ với người phụ nữ để người nghe bà cụ Tứ buộc phải chấp nhận Khơng câu nói cịn lí giải mối quan hệ với vợ dun số – cách lý giải người trải, chín chắn, chững chạc Bên cạnh cảm giác tự đắc, phớn phở, hạnh phúc, Tràng tâm lý nghi hoặc, bàng hồng Nhìn vợ ngồi nhà mà Tràng khơng thể tin vợ “Ra có vợ ư?” Chao hạnh phúc năm đói điều xa xỉ, cầm nắm tay mà khơng tin thật Những cảm xúc hồi hộp, lo lắng, hạnh phúc lẫn lộn Tràng dần chuyển sang ý thức hạnh phúc thân Con người mong hạnh phúc đến hạnh phúc đến lượt làm thay đổi người Trước hạnh phúc Tràng lột xác, lần đầu tiên, run rẩy sống cảm giác người: “Bỗng nhiên thấy thương yêu, gắn bó với nhà lạ lùng” Hắn có gia Tài liệu ơn tập tốt nghiệp THPT năm 2020 78 đình: Hắn vợ sinh đẻ đấy…” Bây thấy nên người” Hai chữ “nên người” hạ xuống điểm nhấn xác nhận biến đổi chất Tràng Cái gốc biến đổi gia đình Nó tảng xã hội Cái gốc biến đổi gia đình Nó tảng xã hội Là cốt nhân tính Tràng phục sinh nhân tính nhờ vươn tới ý thức gia đình Song chi tiết đắt Kim Lân khơng phải mà có lẽ câu văn này:” Hắn chạy sân, muốn việc để dự phần tu sửa lại nhà” Hai chữ “xăm xăm” gợi lên hăm hở, háo hức bước chân Tràng tìm đến hạnh phúc Nhưng điều quan trọng dấu hiệu bước ngoặt lớn Tràng So với dáng “ngật ngưỡng” mở đầu tác phẩm, hành động đột biến không dáng mà thay đổi số phận, tính cách Tràng: từ đau khổ sang hạnh phúc, từ ngây dại sang ý thức Nàng Kiều xưa “xăm xăm băng lối vườn khuya mình” (Truyện Kiều – Nguyễn Du) Gót chân đến với hạnh phúc Kiều táo bạo mà chênh vênh, đơn độc khiến cho người đọc lo lắng có đêm trăng trung cổ Cịn “xăm xăm” Tràng vững khỏe, tự tin làm sao, Tràng có gia đình Và người hạnh phúc Khi ý thức tương lai hạnh phúc riêng mình, tâm trạng Tràng chuyển biến sang dự cảm đổi đời Khi miếng cám đắng chát, ngậm ứ xuất âm tiếng trống thu thuế, dồn dập, lúc sống bị đẩy đến miệng vực đói, chết lúc hình ảnh cờ đỏ lên làm nên câu quan trọng tác phẩm: “Trong óc Tràng thấy đám người đói cờ đỏ bay phấp phới” Lá cờ đỏ - hình tượng thống qua đặt vào đoạn kết mang bao sức nặng tư tưởng nghệ thuật cho thiên truyện Nếu vắng chi tiết tác phẩm xa lối kết cấu khép văn học thực phê phán Sự có mặt chi tiết nghệ thuật khiến cho câu chuyện có kết mở nhờ thiên truyện đóng lại Nhưng số phận nhân vật tiếp tục vận động theo hướng lạc quan, lên không bế tắc anh Pha Nguyễn Công Hoan, chị Dậu Ngơ Tất Tố, Chí Phèo Nam Cao… Hình ảnh cờ đỏ vàng vẫy lên tín hiệu đổi đời, tương lai tươi sáng Qua hình tượng nhân vật Tràng, Kim Lân cịn khẳng định thực sống có ngột ngạt, tăm tối đến đâu sống trỗi dậy, vươn lên mãnh liệt, người cố gắng vật lộn với hoàn cảnh để khẳng định tư cách ngời sáng Xét cho cùng, hình tượng nhân vật Tràng giúp Kim Lân thể thành công khúc ca chứa đựng niềm tin mãnh liệt người vào sống: “sự sống chẳng chán nản” (Xuân Diệu), biểu giá trị nhân đạo mang nét nhân văn cao riêng Kim Lân Nó giúp người đọc nhận nét đặc sắc riêng tác phẩm đặt bên cạnh sáng tác viết người nông dân trước thử thách nghèo, đói Đề 3: Phân tích diễn biến tâm trạng người vợ nhặt Tài liệu ôn tập tốt nghiệp THPT năm 2020 79 Kim Lân nhà văn có nhiều trang viết gắn liền với sống người nơng dân Bắc Việt Nam Ơng có nhiều tác phẩm viết người mảnh đất như: “Làng”, “Vợ nhặt”, “Con chó xấu xí”… Tác phẩm “Vợ nhặt” trích từ tập truyện “Con chó xấu xí” tác phẩm xuất sắc Kim Lân Tác phẩm vừa tranh chân thực nạn đói khủng khiếp năm 1945 vừa ca ca ngợi vẻ đẹp tình người khát vọng sống, niềm tin vào tương lai người lao động nghèo Dường nạn đói định mệnh làm cho người ta quên danh dự, họ bất chấp để sống, chí chuyện hạnh phúc đời tặc lưỡi cho qua Nhân vật Thị điển hình số nạn nhân xấu số nạn đói Tác phẩm “Vợ nhặt” viết sau Cách mạng với tên gọi “Xóm ngụ cư” Nhưng thất lạc thảo nên sau hịa bình lập lại, tác giả viết lại thành “Vợ nhặt” Tác phẩm có nhiều nhân vật nhân vật người “vợ nhặt” nhân vật mang lại nhiều thương cảm cho người đọc Nhân vật xây dựng dựa đối lập hình thức bên ngồi phẩm chất bên trong, trước sau làm vợ Tràng Trước hết, hình ảnh người vợ nhặt lên “người phụ nữ nghèo, đường liều lĩnh” Vì đói mà sẵn sàng bất chấp thể diện để có miếng ăn để sống qua ngày Ẩn sau vẻ bất cần Thị người đầy “nữ tính giàu khát vọng” Điều góp phần tơn vinh vẻ đẹp người phụ nữ lòng ham sống, khát vọng sống vươn lên hướng đến ánh sáng ngày mai Tất điều mang đến cho người đọc nhìn đắn người vợ nhặt – nạn nhân nạn đói năm 1945 Đi suốt chiều dài tác phẩm người vợ nhặt “người phụ nữ nghèo, đường liều lĩnh” Thị số nạn nhân nạn đói năm Đinh Dậu Dưới ngịi bút Kim Lân, người vợ nhặt anh Tràng chẳng biết từ đâu xuất hiện, khơng có tên để gọi, khơng có nguồn gốc sinh thành, khơng q hương xứ, thứ Thị số không trịn trĩnh Khơng phải nhà văn khơng thể đặt cho thị tên mà thị cánh bèo trơi nạn đói, người đàn bà vô danh Từ đầu đến cuối tác phẩm, nhân vật gọi “cô ả”, “thị”, “người đàn bà”, “nàng dâu mới”, “nhà tơi” Nhưng nhân vật để lại cho người đọc nhiều ấn tượng sâu sắc, làm nên tiếng vang cho truyện ngắn Vợ Nhặt Thị bị bão nạn đói thổi cho phiêu dạt đến miền đất này, sống lê la tháng ngày đến ngày mai lần anh Tràng “hị câu chơi cho đỡ nhọc” Thị xuất với ngoại hình khơng xinh đẹp, hấp dẫn Chân dung thị gợi tả với “những nét khơng dễ nhìn” Đó người phụ nữ gầy vêu vao, “áo quần tả tơi tổ đỉa”, “khuôn mặt lưỡi cày xám xịt” bật với “hai mắt trũng hoáy” Phải chăng, sức tàn phá nạn đói khiến thị nhếch nhác, tội nghiệp lại nhếch nhác, tội nghiệp nữa, làm cho người phụ nữ chở nên thê thảm hết Cái đói khơng tàn hại dung nhan thị mà tàn hại tính cách, nhân phẩm Vì đói mà thị trở nên “chao chát”, “chỏng lỏn”, “chua ngoa, đanh đá” Thị “cong cớn”, Tài liệu ôn tập tốt nghiệp THPT năm 2020 80 “sưng sỉa” giao tiếp, nói chuyện Cái đói xui khiến thị qn ý tứ, lịng tự trọng người gái Được cho ăn, thị sẵn sàng “sà xuống cắm đầu ăn chặp bốn bát bánh đúc liền chẳng chuyện trị gì” Với Thị lúc miếng ăn để trì sống cịn cao nhân cách, chết nhân cách có chẳng để làm Phía sau tình cảnh trơi dạt, vất vưởng, người “vợ nhặt” lại có lòng ham sống mãnh liệt Thị đồng ý theo Tràng để sống khơng phải loại đàn bà gái lẳng lơ Thị bất chấp tất để ăn, ăn để tồn Đó ý thức bám lấy sống Khi anh cu Tràng hay đùa, lại đùa “có muốn theo tớ nhà khuân đồ lên xe ta về” Thị không trả lời mà lặng lẽ theo Tràng về, Thị gián tiếp đồng ý, đồng ý khơng có băn khoăn hay phân vân cả, dường chuyện dựng vợ gả chồng trở nên dễ dàng rẻ rúng hết Cái giá người phụ nữ “Ba trăm mụ đàn bà/ Mua mà trải chiếu hoa cho ngồi” Ở đây, thị “đại hạ giá” xuống bốn bát bánh đúc, hai hào dầu, thúng con… Thị có biết Tràng ai, tốt xấu nào, quê quán, gốc tích sao? Chỉ câu hò bâng quơ bát bánh đúc thị theo làm vợ anh Tràng Phải thị theo Tràng miếng ăn ? Thị dễ dàng, hời hợt ư? Thực hành động theo Tràng thị xuất phát từ lòng khao khát sống Khi cận kề chết, người đàn bà không buông xuôi sống Trái lại, thị vượt lên thảm đạm để dựng xây mái ấm gia đình Tinh thần lạc quan yêu sống thị phẩm chất đáng quý Nói Kim Lân: "Khi viết người năm đói người ta hay nghĩ đến người nghĩ đến chết Tôi muốn viết truyện ngắn với ý khác Trong hoàn cảnh khốn cùng, dù cận kề bên chết người không nghĩ đến chết mà hướng tới sống, hi vọng, tin tưởng tương lai” Trên đường nhà chồng, trước nhìn “săm soi”, trước lời bơng đùa, chịng ghẹo người dân ngụ cư Nếu anh cu Tràng sung sướng, tự mãn, mặt vênh lên tự đắc với người đàn bà lại cảm thấy xấu hổ Thị ngượng nghịu, thiếu tự tin “chân bước díu vào chân kia… nón rách tàng che nửa khn mặt” Đấy nữ tính hình ảnh người phụ nữ giàu lòng tự trọng Thực ra, đói đẩy đưa thị phải theo Tràng Cơn bão tố đời xô đẩy thân phận cực ngã vào đôi vai người đàn ông thô kệch Nhưng lại may mắn thị Bởi biết đâu, khơng có câu bơng đùa Tràng, bữa thơi, thị có lại trở thành thây ma nạn đói khủng khiếp Kim Lân tinh tế miêu tả nét tâm lý, tính cách thị Nhà văn lọt vào nỗi thẳm sâu tâm tư tình cảm người phụ nữ năm đói Ơng nhìn thấy nỗi tủi nhục kiếp người, thấy bước chân liêu xiêu, bước díu vào tủi hờn, xấu hổ Cả tiếng thở dài não nuột đáng để ơng xót xa mến yêu Ấy lúc thị đến nhà Tràng, nhìn thấy “ngơi nhà vắng teo đứng rúm ró mảnh vườn mọc lổn nhổn búi cỏ dại”, thị Tài liệu ôn tập tốt nghiệp THPT năm 2020 81 “nén tiếng thở dài” Đây tiếng thở dài ngao ngán, thất vọng chấp nhận Ai ngờ phao mà thị vừa bám vào lại phao rách Trong tiếng thở dài vừa có lo lắng cho tương lai ngày mai, vừa có lo toan trách nhiệm thị gia cảnh nhà chồng phải thị ý thức phận trách việc chồng chung tay gây dựng gia đình Tấm lịng thị thật đáng q Hay Kim Lân thổi vào tâm hồn thị niềm lạc quan để thị vững lòng cho sống ngày mai Quả thật thị không tìm thấy Tràng chút gọi nương tựa vật chất Tràng chỗ dựa tinh thần vững cho thị vào lúc Cuộc sống xét tình nghĩa đáng để sống Đến lúc người đọc nhận ra, bên vẻ chao chát, chỏng lỏn, thị lại người phụ nữ hiền hậu, mực, biết lo toan giàu lòng tự trọng Vào nhà, thị e thẹn, dè dặt “ngồi mớm” vào mép giường Thị ý tứ, cung kính, lễ phép chào bà cụ Tứ (chào đến hai lần) Thị thể nàng dâu hiếu thảo, lễ phép với mẹ chồng Sáng hôm sau, thị dậy sớm mẹ chồng dọn dẹp, xếp lại nhà cửa, nhà bà cụ Tứ hồi sinh Đến đây, người đọc dễ nhận thấy: vẻ “chỏng lỏn”, “sưng sỉa” thị trước khơng cịn Dường Thị lột xác trở nên nữ tính Hơn hết, Tràng cảm nhận đủ đầy thay đổi tuyệt vời “Tràng nom thị hôm khác lắm, rõ ràng người đàn bà hiền hậu, mực khơng cịn vẻ chao chát, chỏng lỏn lần Tràng gặp tỉnh” Lúc Tràng cảm thấy vợ thật thay đổi Chính sức mạnh tình u cảm hóa làm thay đổi người Thị Trong bữa cơm đầu đón nàng dâu: Dù bữa ăn có “niêu cháo lõng bõng, người lưng hai bát hết nhẵn”, lại phải ăn cháo cám thị vui vẻ, lòng Thị làm cho khơng khí gia đình ấm cúng, thân thương hết Thị gió mát lành thổi vào sống gia đình Tràng, thổi vào tâm hồn người đàn ông phu xe cục mịch, thổi vào khuôn mặt “bủng beo u ám” bà cụ Tứ để hôm trông bà “rạng rỡ hẳn lên” Thị đem sinh khí, thơng tin mẻ thời cho mẹ Tràng Nghe tiếng trống thúc thuế, thị nói với mẹ chồng: "Trên mạn Thái Ngun, Bắc Giang người ta khơng chịu đóng thuế đâu Người ta cịn phá kho thóc Nhật chia cho người đói đấy" Sự hiểu biết thị giúp Tràng giác ngộ đường phía trước mà anh lựa chọn Qua đó, ta cảm thấy nhân vật vợ Tràng, "nàng dâu mới" Người truyền tin cách mạng Có thể nói, người vợ nhặt miêu tả ít, song lại nhân vật thiếu tác phẩm Thiếu thị, Tràng Tràng ngày xưa; bà cụ Tứ lặng thầm đau khổ, cực Chính thị thổi luồng sinh khí, luồng gió vào sống tối tăm, nghèo khổ Tràng, làm ngời sáng lên niềm tin vào sống Viết đổi thay tâm tính thị, Kim Lân bày tỏ tình cảm trân trọng, ngợi ca phẩm chất tốt đẹp người dân Tài liệu ôn tập tốt nghiệp THPT năm 2020 82 nghèo Tình cảm nhân đạo nhà văn thể Chính thế, hai ý kiến nêu ta thấy đúng, xác đáng Thị nghèo khổ, đường, liều lĩnh đáng thương đáng giận đằng sau đường liều lĩnh phẩm chất ham sống, giàu lòng tự trọng khát vọng vượt lên thảm cảnh nạn đói để sống cho ánh sáng ngày mai Tóm lại, người vợ nhặt sáng tạo Kim Lân Thông qua nhân vật này, nhà văn thể ý nghĩa nhân văn cao đẹp Con người ta dù sống hồn cảnh khốn ln hướng tương lai không niềm tin vào sống Thơng qua hình ảnh nhân vật Thị nhà văn phanh phui, lột trần mặt thối nát bọn thực dân bọn cường quyền lộng hành, tội ác chúng mà làm thân phận người đáng vài bát bánh đúc, chúng thủ phạm hủy hoại tương lai người Chính Thị hình tượng mà nhà văn Kim Lân dựng lên để nói với nhân dân bè lũ độc ác người phụ nữ Việt Nam nói riêng nhân dân Việt Nam nói chung khơng từ bỏ sống hoàn cảnh XI HỒN TRƯƠNG BA, DA HÀNG THỊT – LƯU QUANG VŨ Đề bài: Cảm nhận đoạn đối thoại Trương Ba Đế Thích kịch Hồn Trương Ba, da hàng thit: Lưu Quang Vũ (1948 – 1988) nhà viết kịch tài văn nghệ Việt Nam đại, người có cơng lớn góp phần vực dậy sân khấu lúc có nguy tụt hậu Kịch Lưu Quang Vũ hấp dần chủ yếu xung đột cách sống quan niệm sống, qua khẳng định khát vọng hoàn thiện nhân cách người Vở kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt tác phẩm gây tiếng vang Lưu Quang Vũ, tác giả hoàn thành năm 1984, cơng diễn lần đầu năm 1987 Đoạn trích thuộc cảnh VII đoạn kết kịch, đặt vấn đề lẽ sống người qua nỗi khổ bên đằng, bên nẻo chữa đựng vấn đề triết lí nhân sinh Qua đối thoại hồn Trương Ba Đế Thích, Lưu Quang Vũ làm rõ khát vọng sống Hồn Trương Ba Sự đối nghịch nhân vật xuất tác phẩm ngày biểu chi tiết, đối thoại nhân xuất tác phẩm biểu chi tiết điều Sự khác đến rõ nét biểu chi tiết điều đó, Trương Ba thấy hiểu giá trị to lớn, khao khát quay trở xác thịt mình: “Tơi muốn trọn vẹn”, “Là trọn vẹn”, ông thấu hiểu mối quan hệ thể xác tâm hồn mình, dằng xé thể xác tâm hồn ông làm cho ông đau khổ, dằn vặt, ông muốn quay trở xác thịt mình, sống đời mình, ơng thấu hiểu giá trị sống mà trải qua Điều ước mà Trương Ba mong muốn dù nhỏ bé dễ dàng, Trương ba dường truyền tải triết lý mà tác giả muốn thể tác phẩm mình, ông thể khao khát, Tài liệu ôn tập tốt nghiệp THPT năm 2020 83 mong muốn ước vọng với thân xác, ơng khao khát quay trở Ơng dám nhận tồn trách nhiệm mình, khơng muốn sống nhờ, khơng muốn sống sống thân thể người khác, qua trích đoạn này, tác giả muốn khẳng định khao khát mà tác giả thể hiện, mong ước trở thành mình, khao khát nhận mình, chấp nhận thực, khơng phải sống thân thể người khác Ai khao khát sống, sống sống đáng q nhất, ơng muốn “là tơi trọn vẹn”, sống đời mình, thân xác mình, chịu trách nhiệm trước hành động Hồn Trương Ba khao khát muốn quay trở sống mình, cho phép thử nhập vào xác cu tỵ, hình hài tâm hồn dường thể sâu sắc mâu thuẫn, cạnh tranh tâm hồn, với tâm hồn người 60 tuổi, nhập vào em bé 10 tuổi, điều này, mâu thuẫn ngày trở nên gay gắt hết Những mâu thuẫn thể sâu sắc qua chi tiết, hành động nhân vật, ông không chấp nhận sống này, sống có nhiều mâu thuẫn, sống sang thân thể người khác điều khó hơn, ơng khơng thể chấp nhận được, lựa chọn Trương Ba lúc muốn quay trở lại mình, ơng khơng muốn sống lương nhờ vào người khác, không muốn sống thân thể người khác Đó đấu tranh lớn ông dần phải đối mặt với mâu thuẫn gây gắt thể xác tâm hồn xuất tác phẩm Sự mâu thuẫn hai người làm cho mâu thuẫn tác phẩm ngày nâng cao, Đế thích quan niệm sống sống, Hồn Trương Ba lại quan niệm nên sống mình, làm tơi chọn vẹn, hịa hợp thể xác, lẫn tinh thần Con người tồn gồm phần phần người Phần thuộc Phần người thuộc nhân cách, cao thượng đẹp đẽ tâm hồn Phần phần người tạo người nghĩa Ở hai hình tượng hồn xác ẩn dụ cho phần phần người Một bên đại diện cho đẹp đẽ, cao; bên đại diện cho thô tục, thô phàm Tác giả Lưu Quang Vũ nhấn mạnh khơng thể có tâm hồn cao thân xác phàm tục Con người thực hạnh phúc sống mình, hoà hợp xác hồn, ngoài, nội dung hình thức thể thống tồn vẹn sống chắp vá, bất nhất: “bên đằng, bên nẻo” Muốn sống cần phải biết hài hoà việc chăm lo cho linh hồn biết quý trọng chăm sóc cho nhu cầu thiết yếu thể xác Thông qua Lưu Quang Vũ góp phần phê phán hai hạng người: loại biết trau chuốt vẻ chạy theo Tài liệu ôn tập tốt nghiệp THPT năm 2020 84 ham muốn vật chất mà không chăm lo cho đời sống tâm hồn Loại khác coi thường giá trị vật chất, bỏ bê chăm sóc thân giữ cho linh hồn cao đẹp Thông qua xác hồn Lưu Quang Vũ nêu cao tư tưởng phải sống hạnh phúc thật người Bởi sống phải biết đấu tranh với dung tục tầm thường chiến thắng nghịch cảnh để hoàn thiện nhân cách thân Có – tồn vẹn Có thể khẳng định rằng: vẻ đẹp tâm hồn thước đo to lớn giúp cho họ thoát khỏi thứ dung tục, ham muốn đời thường người Được sống quan trọng sống cịn quan trọng hơn, vậy, Lưu Quang Vũ thể hản ánh giá trị thực xã hội qua tình truyện độc đáo, qua mâu thuẫn sâu sắc xuất tác phẩm Cuối ơng muốn truyền tải thơng điệp: "Dù sống có khó khăn, trắc trở bạn giữ vững khát vọng sống mình" Tài liệu ơn tập tốt nghiệp THPT năm 2020 85 ... ru” Và vẻ đẹp lối sống đậm nghĩa, vẹn tình, quý trọng tình nghĩa vật chất ngàn vàng Ở đây, ý thơ nhà thơ gợi lên từ câu ca dao thời vào đời sống tâm hồn dân tộc : “ Cầm vàng mà lội qua sông Vàng... HAI Tài liệu ôn tập tốt nghiệp THPT năm 2020 16 MỘT SỐ DẠNG ĐỀ VÀ DÀN Ý CHI TIẾT CÁC ĐOẠN TRÍCH, TÁC PHẨM VĂN HỌC I ĐẤT NƯỚC – NGUYỄN KHOA ĐIỂM Đề số Cảm nhận anh / chị đọan thơ sau đọan trích... đại Việt Nam với số lượng tác phẩm đạt kỷ lục Vợ chồng A Phủ truyện ngắn thành công ba truyện ngắn viết đề tài Tây Bắc ông Tác phẩm có giá trị thực nhân đạo sâu sắc Truyện viết sống người dân lao