Đọc "Di cảo Chế Lan Viên" tôi không có ý định phác họa chân dung tâm hồn và tư tưởng của ông, tôi chỉ muốn phát hiện vài nét về sự hòa quyện, mâu thuẫn giữa ý thức công dân và [r]
(1)Di cảo thơ Chế Lan Viên- di chúc thơ đời nghệ thuật
Di cảo thơ Chế Lan Viên
- di chúc thơ đời nghệ thuật
Võ Tấn Cường
Cuộc đời tác phẩm nghệ sĩ bí ẩn mà mã số khơng phải người tìm lời giải đáp Chính việc đánh giá tầm vóc nghệ sĩ, người giới quan có nhiều mâu thuẫn thật chẳng đơn giản chút Đọc "Di cảo Chế Lan Viên" tơi khơng có ý định phác họa chân dung tâm hồn tư tưởng ông, muốn phát vài nét hịa quyện, mâu thuẫn ý thức cơng dân ý thức nghệ thuật Chế Lan Viên, qua đề cập đơi điều số phận nghệ sĩ, trách nhiệm sứ mệnh họ thời đại
Hành trình nghệ thuật Chế Lan Viên vịng trịn khép kín Ơng hướng tâm hồn tới chân trời tư tưởng khác nhân loại để lại trở với câu thơ vừa thực vừa pha chút siêu hình Thuở "Điêu tàn" ơng viết:
"Những sơng vắng lê bóng tối Những tượng Chàm lở lói rỉ rên than" (Trên đường về)
Những ngày cuối đời ông lại viết: "Cho dù trái đất không anh
Anh nguyên trái đất tặng cho Anh tồn
(2)Chế Lan Viên không theo tôn giáo tận tâm linh ông gặp giáo lý hư vô sâu thẳm, sinh tồn kiếp người khát khao tìm giải thoát Chỗ gặp gỡ tư tưởng Chế Lan Viên tôn giáo ý thức mong manh ngắn ngủi đời người tồn không hữu hình mà bền vững nghệ thuật
Tâm hồn nhà thơ nơi hội tụ, xung đột hai lực lượng ác thiện, đẹp xấu Ở nơi xảy chiến âm thầm mà khốc liệt:
"Cuộc chiến tranh màu trắng tâm hồn Tuyết nhắm tuyết chia phe mà đối chọi Tuyết đòi tan tuyết tồn
Phía chấp nhận hóa bùn phía kỳ vọng cỏ xanh non"
Thiên chức tài nhà thơ định mệnh dành cho họ Sự sáng tạo nhà thơ ln thách đố đầy bí hiểm:
"Tơi tài chưa đầy nửa giọt
Có chạy đến hết chân trời đồ bất lực Sao kim phải cầm"
(Xâu kim)
Công việc làm thơ đầy may rủi bất trắc Nhà thơ kẻ vừa chạy vừa xâu kim Cảm giác bất lực tài khơng kiêm tốn mà cịn ẩn chứa ý thức nhà thơ vô tận nghệ thuật Mối liên hệ ý thức vô thức tâm hồn nhà thơ thật phức tạp Không phải điều nhà thơ viết đồng với điều nhà thơ ấp ủ, nung nấu Đấy có phải nỗi đau mà nhà thơ phải chôn vùi tâm hồn thổ lộ lý giải?
"Anh tháp Bay on bốn mặt Giấu ba lại anh Chỉ mặt mà nghìn trị cười khóc Làm đau ba mặt cõi ẩn hình" (Tháp Bay on bốn mặt)
Tiên đoán sức mạnh đam mê việc thu hút, chiếm lĩnh đẹp, Chế Lan Viên viết: "Mẹ kiếp! Một triệu thi sĩ giết trăng mà trăng chẳng chết
(3)(Lý ngư vọng nguyệt)
Sống cộng đồng, nhà thơ phải công dân có ích liệu có ý thức cơng dân ý thức nghệ thuật nhà thơ mâu thuẫn với nhau? Chuẩn mực ý thức công dân đo ý thức nghệ thuật lấy để đo? Nhà thơ sáng tạo để thám hiểm bề sâu bề rộng hồn người, giới bi kịch nhà thơ thường xảy điều họ phát xa lạ hay ngược lại với nghĩa vụ người công dân xã hội qui định Ở địi hỏi lĩnh chí khí người nghệ sĩ, họ phải lựa chọn quyền sống quyền sáng tạo, thiên chức nghệ sĩ trách nhiệm công dân Sự lựa chọn xem qúa nghiệt ngã người nghệ sĩ vượt qua dám gọi tên bi kịch Thật đau đớn người nghệ sĩ phải tự biện hộ cho thiên chức bù đắp nghệ thuật thiếu hụt đời sống:
"Trời ngọc hồn bể Ba sâu xa xanh có màu Ôi, tội muôn đời thi sĩ
Đem hồn đo cho trời bể thêm sâu" (Đo)
Hơn hết, Chế Lan Viên ý thức thay đổi chuẩn mực đẹp Nhưng ông hiểu nỗi đau người lại trước biến đổi thời gian:
"Dù đời nhiều chuyện rủi Mà nghèo may Chiếc bình xưa Người vứt để quên Người cầm để nhớ Thời dù vứt bỏ Thì thời nhặt lên" (Bình đựng lệ)
Hành trình sống nhà thơ vừa tĩnh vừa bất an để chạy đua với chết: "Ta đường đến lò thiêu
Cuộc hành trình nhẩn nha mà gấp" (Lị thiêu)
(4)Nhà thơ Chế Lan Viên cõi hư vô niềm tin mãnh liệt ông tồn sức mạnh thi ca sống với thời gian
V.T.C