V¨n häc d©n gian sÏ gãp phÇn tÝch cùc vµo viÖc båi ®¾p t©m hån d©n téc cho thÕ hÖ trÎ khi hä cßn ngåi trªn ghÕ nhµ trêng vµ sÏ biÕn thµnh nh÷ng hµnh trang tinh thÇn theo hä ®i suèt cuéc [r]
(1)Phần I: Phần mở đầu
I.1 Lý chọn đề tàiDân tộc vậy, trớc văn học viết đời có phận văn học quần chúng nhân dân đợc sáng tác tập thể, lu truyền miệng gắn bó với sinh hoạt xã hội: văn học dân gian Là sáng tác quần chúng, văn học dân gian mang t tởng tình cảm tiến bộ, lành mạnh, với lời văn tiếng nói cách phơ diễn nhân dân tiêu biểu cho hồn dân tộc
Văn học dân gian Việt Nam nằm quy luật có đặc điểm u điểm đồng thời có thêm đặc điểm u điểm khác Vậy cần nhìn nhận đánh giá văn học dân gian Việt Nam cho đắn khoa học, khách quan
Chúng ta đặt văn học dân gian văn học dân tộc để nhìn nhận vai trị ảnh hởng qua lại văn học dân tộc n-ớc ta văn học dân gian có vị trí vai trị quan trọng - vai trị làm nên cho văn học dân tộc, nguồn, sở kết tinh văn học dân tộc Từ mà có ảnh hởng sâu rộng tác động tích cực đến văn học dân tộc
Tuy nhiên trình dạy văn học dân gian trờng THCS đơi lúc cịn xem nhẹ chí đề cao việc phân tích tác phẩm văn học viết
I.2 Mục đích nghiên cứu
Là phận làm cho văn học dân tộc, văn học dân gian giữ vị trí quan trọng chơng trình văn học THCS Nó có u sức mạnh riêng việc bồi dỡng vẻ đẹp dân gian bồi đắp tâm hồn cho hệ trẻ đất nớc Phát huy đợc sức mạnh giảng dạy học tập văn học dân gian nhà tr-ờng mong muốn giáo viên đứng bục giảng Nhng từ mong muốn đến thực khoảng cách lớn muốn mạnh dạn đề cập đến vấn đề
I.3 Thời gian, địa điểm
Trong năm học 2019 - 2020 đợc phân công giảng dạy lớp Văn 6: 6A, 6B, 6C,6D ý, tìm hiểu nghiên cứu vấn đề dạy văn học dân gian lớp THCS
I.4 Đóng góp mặt lý luận thùc tiƠn
VỊ mỈt lý ln
(2)ta biết văn học dân gian khơng phải đơn nhất, tồn dứơi dạng tác phẩm thuộc thể loại xác định Khái niệm “thể loại” trở thành khái niệm văn học dân gian
VỊ mỈt thùc tiÔn
Chúng ta sống thiên niên kỉ thứ ba Mọi ngời biết tồn cầu hóa quốc tế hoá xu bật thời đại Trong xu hội nhập quốc gia dân tộc cần phải giữ gìn đợc sắc dân tộc Văn học dân gian góp phần tích cực vào việc bồi đắp tâm hồn dân tộc cho hệ trẻ họ ngồi ghế nhà trờng biến thành hành trang tinh thần theo họ suốt đời nẻo đờng xây dựng đất nớc
PhÇn II: Phần nội dung
II.1 Ch ơng : Tổng quanGiống nh sách bách khoa, tri thức tổng hợp, văn học dân gian đem lại hiểu biết phong phú đa dạng sống nhân dân qua thời đại Ví dụ nh phong tục tập quán, tín ngỡng, quan hệ họ hàng, làng nớc, truyền thống dân tộc hiểu biết khơng dễ mà lớp trẻ ngày - thành thị - có đợc khơng tìm đến văn học dân gian ơng cha Từ hiểu biết mà có “trí khơn dân gian” từ mà văn học dân gian có tác dụng sâu sắc hệ trẻ nhà trờng Tác dụng có nhiều mặt nhng chủ yếu cốt lõi “Bồi đắp tâm hồn cho hệ trẻ” lịng tự hào dân tộc, biểu tợng đẹp nhân, trí, dũng; đẹp (thẩm mỹ) nghệ thuật
Nói tóm lại việc bồi đắp tâm hồn cho hệ trẻ lại cần thiết xu hội nhập giới nay, nh lời dặn đồng chí Đỗ Mời, nguyên Tổng bí th Ban chấp hành Trung ơng Đảng: “Một dân tộc đờng phát triển phải gắn với cội nguồn, với truyền thống sắc mình”
II.2 Ch ơng : Nội dung vấn đề nghiên cứu
II.2.1.Bồi đắp tâm hồn dân tộc tr ớc hết bồi đắp lòng tự hào dân tộc II.2.1.1.Truyền thuyết
Truyền thuyết phải có lõi thật lịch sử điều làm nên đặc điểm bật Đặc điểm tạo nên chức “làm sử” truyền thuyết là: biểu thị thái độ cách đánh giá riêng nhân dân số kiện nhân vật lịch sử Âm điệu chủ đạo ngợi ca
(3)? Nguồn gốc hình dáng hai vị thần đợc giới thiệu nh nào? Em có suy nghĩ nguồn gốc đó?
- Học sinh phát đa nhận xét nguồn gốc cao quý, đẹp đẽ Khi nói nhân Lạc Long Qn Âu Cơ hỏi: ? Cảm nhận em hôn nhân?
? ý nghĩa nhân đó? ? Truyện giải thích điều gì?
- Ai tin nh hãnh diện Con Rồng cháu Tiên - nguồn gốc thật cao sang đẹp đẽ Ngời Việt Nam có thêm sức mạnh thơng yêu, đùm bọc, chia sẻ bùi
- Tự hào nguồn gốc đẹp đẽ lại cần hớng cho học sinh tự hào sức mạnh quật cờng dân tộc nhiêu: công chinh phục tự nhiên chống giặc ngoại xâm
Truyện “Sơn Tinh, Thuỷ Tinh” ớc mơ chiến thắng thiên nhiên ng-ời xa Mở đầu truyện đặt tình huống: cơng chúa nhng lại có tới chàng trai ngang tài ngang sức đến xin làm phò mã thách cới giải pháp Mâu thuẫn cao Sơn Tinh rớc Mị Nơng núi Thuỷ Tinh làm ma làm gió bão lụt đánh Sơn Tinh cớp Mị Nơng
Câu chuyện “kén rể - cớp dâu” áo khốc hoang đờng bên ngồi để ẩn chứa bên nội dung thực sâu sắc ớc mơ đẹp ngời xa
Trong trình dạy để làm bật đợc nội dung thực ta đa câu hỏi:
? Truyền thuyết “Sơn Tinh - Thuỷ Tinh” gắn với thời đại lịch sử Việt Nam?
? KĨ l¹i diễn biến giao tranh cách diễn cảm nhất?
Nh tranh hoành tráng, kỳ vĩ giao tranh đợc qua lời kể tranh minh hoạ
? Trun “S¬n Tinh - Thủ Tinh giải thích điều gì?
(4)th “Nớc dâng đến đâu, núi cao đến đấy” đồng thời nói lên ý chí tâm chiến thắng lũ lụt nhân dân ta
Đó cịn trang sử chói ngời ngời anh hùng đất Lam Sơn đuổi giặc Minh Sức mạnh nghĩa đợc thể hin gm:
? Lỡi gơm ba lần vào lới chứng tỏ điều gi?
? Hình ảnh lỡi gơm sáng rực lên mang ý nghĩa gì?
? Lỡi gơm dới nớc, chuỗi gơm rừng tra víi võa nh in mang ý nghÜa g×?
Học sinh có nhiều ý kiến : - Thần linh giúp đỡ
- ý nguyện đánh giặc đồng lịng
Tự hào dân tộc đợc khẳng định cốt lõi truyền thống nhân, trí, dũng
II.2.1.2.Cỉ tÝch
Thế giới “cổ tích” với chất thơ bay bổng sức hút diệu kỳ làm say mê hệ bạn đọc Vậy nên đa truyện cổ tích vào trình giảng dạy cần khai thác truyền thống nhân, trí, dũng có thể loại
Nhân lòng thơng ngời, đạo đức ngời Việt Nam Từ điểm xuất phát đặc thù Việt Nam “Thơng ngời nh thể thơng thân” mà có tình thng giai cp
Văn Sọ Dừa
Hình ảnh chàng Sọ Dừa xấu xí bị hắt hủi, coi khinh Khi chàng ngời nghèo hèn, phân chia giai cấp rõ ràng nhng lòng thơng yêu ngời đợc làm rõ tình cảm (con gái Phú Ơng) với Sọ Dừa ngời khác biệt, giai cấp tầng lớp xã hội Cô sẵn sàng lấy ngời xấu xí, ngời khơng giai cấp phải ớc mơ niềm tin ngời
Chữ “Nhân” gắn liền với “Trí” để làm đẹp thêm truyền thống sắc dân tộc
Văn “Em bé thông minh” câu chuyện tuyệt vời thần đồng Việt Nam đối đáp nh thần, tài trí
(5)? Em bé thông minh phải giải đố lần? Những lần câu đố, nhận xét ngời câu đố?
- Học sinh trả lời đợc q trính tìm hiểu văn bản? ? Nêu nội dung câu đố? Và cách giải đố? Nhận xét?
- Các câu đố khó dần lên, cách giải đố em bé thể thông minh qua tích luỹ kinh nghiệm dân gian trí tuệ ngời Cao xa trí tuệ ngời truyện cổ tích đóng góp phần khơng nhỏ vào việc gìn giữ đất nớc
Nhân, Trí thờng gắn liền với Dũng đẻ hoàn chỉnh chân dung tinh thần ngời Việt Nam “Thạch Sanh” ta thấy Dũng nghị lực phi thờng lĩnh cứng rắn ngời dũng sĩ
? Thạch Sanh gặp phải thử thách gì? Mỗi thử thách chàng lại bộc lộ phẩm chất đáng quý?
- Thử thách bị mẹ canh miếu thờ -> chàng diệt chằn tinh - Thử thách chàng diệt mãng xà để cứu công bị Lý Thông lấp cửa hang
Hai thử thách bộc lộ phẩm chất: thật thà, dũng cảm khơng sợ khó khăn nguy hiểm tâm vợt qua gian nan thử thách công lý Sáng ngời Dũng cịn lợi ích chung - lợi ích dân tộc
? Hình ảnh niêu cơm thần lỳ tiếng đàn Thạch Sanh trớc 18 nớc ch hầu mang ý nghĩa gì?
- Lịng nhân đạo, u chuộng hồ bình Thạch Sanh nói riêng nhân dân ta nói chung
Giáo dục đạo đức truyện cổ tích cho em học sinh (lớp 6) khơng nên mớm cho chúng học giáo huấn khô khan, đợc rút cách dễ dãi từ câu chuyện kể mà để em xâm nhập vào giới cổ tích ấy, sống với giới cổ tích nói cảm nghĩ từ giới bớc
II.2.1.3.Truyện ngụ ngôn
Nếu Cổ tích “Trun thut” lµ bøc tranh vỊ x· héi vµ mét phần yếu tố lịch sử truyện ngụ ngôn lời khuyên nhủ, lời răn dạy cđa ngêi
(6)Qua q trình hớng dẫn học sinh tìm hiểu cách thấu đáo kết nguyên nhân sâu xa việc ếch bị giẫm bẹp cần có câu hi:
? Cách sống suy nghĩ ếch ë giÕng? NhËn xÐt? ? V× Õch l¹i cã suy nghÜ nh vËy?
Liên hệ thực tế: ngày có định phải thật nhiều mở mang đợc kiến thức hay không?
? Nguyên nhân sâu xa làm cho ếch bị giẫm bẹp? ? Bài học đợc rút ?
- Phê phán kẻ hiểu biết hạn hĐp nhng huªnh hoang - Khuyªn nhđ ngêi ta cè gắng mở rộng tầm hiểu biết
Hay l nhng vấn đề thiết thực đề cập đến việc lập kế hoạch sống Con ngời cần có ớc mơ nhng phải dựa điều kiện khả thực
Văn “Đeo nhạc cho mèo” văn tự học có hớng dẫn nên giáo viên hớng dẫn em tìm hiểu nguyên nhân làm chuột đeo nhạc vào cổ mèo từ rút học sống
II.2.2 Bồi đắp vẻ đẹp tâm hồn cảm nhận vẻ đẹp nghệ thuật văn văn học dân gian
II.2.2.1.Nghệ thuật ngơn từ có mặt tất tác phẩm văn học dân gian loại hình văn học truyền miệng lời kể mẹ, bà truyền từ đời sang đời khác Hầu nh lớn lên, mang hình ảnh Thánh Gióng, Thạch Sanh hay Tấm Cám
Giáo viên hớng cho học sinh gìn giữ văn văn học dân gian khơng đơn giản hiểu văn mà cảm nhận đợc vẻ đẹp qua việc nhờ câu truyện đó, để kể thật diễn cảm
II.2.2.2.Sức tởng tợng bay bổng diệu kì
ú l hình ảnh bé Gióng vơn vai trở thành tráng sĩ đầy sức mạnh nhảy lên ngựa giết giặc ngoại xâm Vẻ đẹp “Cây bút thần”: lần bút thần dới tay Mã Lơng đa lên ớc mơ ngời lao động cần cù chất phác đợc trở thành thật
(7)- Đẹp vừa trí tởng tỵng diƯu kú cđa ngêi ViƯt nam lý giải nguồn gốc dân tộc bọc trăm trứng tình nghĩa ruột thịt
? Hình ảnh bọc trăm trứng mang ý nghÜa g×?
- Tất vẻ đẹp nh cần bồi đắp cho tâm hồn ngời (đặc biệt lớp ta) bớc vào thiên niên kỷ mới?
II.3 Ch ¬ng : Ph ¬ng pháp nghiên cứu - kết nghiên cứu II.3.1 Ph ơng pháp nghiên cứu
thc hin c nội dung vấn đề nghiên cứu sử dụng ph-ơng pháp sau:
+ Đọc - kể diễn cảm có đóng vai nhân vật, kể chuyện theo tranh minh hoạ (Truyện Thạch Sanh)
+ Tích hợp văn học lịch sử: thờng có truyện truyền thuyết VD1: Sơn Tinh, Thuỷ Tinh vào thời kì lịch sử Hùng Vơng thứ 18
VD2: Truyền thuyết Hồ Gơm: có kiện nhân vật lịch sử quân Minh sang xâm lợc, anh hùng Lê Lợi Hồ Gơm
+ Tìm hiểu nhân vật nội dung văn + Bình đoạn văn
VD: Chuụi gm v li gm tra vào nhàu vừa nh in thể ý nguyện muôn dân, ý nguyện dân tộc Tất trao cho Lê Lợi nghĩa quân trách nhiệm đánh giặc Gơm chờ ngời mà trao, ngời nhận gơm nhận trách nhiệm trớc đất nớc làm toả sáng tinh thần dân tộc nh gơm thần toả sáng
II.3.1 Kết nghiên cứu
Trong quỏ trỡnh thc thờng xuyên liên tục dạy văn học dân gian lớp đạt đợc kết định giáo dục t tởng, tình cảm cho học sinh
Giờ học đạt kết cao học sinh có hứng thú học văn văn học dân gian
Các em tự rút hiểu biết sơ tác phẩm đồng thời lòng tự hào truyền thống tốt đẹp dân tộc: truyền thuyết yêu thơng ng-ời, truyền thống chiến thắng ngoại xâm chinh phục thiên nhiên
Đặc biệt em có hứng thú tìm hiểu câu thơ, câu ca dao, tục ngữ có liên quan đến văn học dân gian nh:
“Mỗi bé nằm mơ ngựa sắt Mỗi sơng muốn hố Bạch Đằng”
“ Nói cao sông hÃy dài
(8)Phn III: Phần kết luận - đề nghị
Trên số ý kiến tham luận bồi đắp vẻ đẹp tâm hồn cho học sinh thông qua việc dạy văn văn học dân gian nhà trờng
Từ thực tiễn giảng dạy giáo viên tơi mong học giáo dục thấm vào tâm hồn hệ trẻ cách tự nhiên biến thành tài sản tinh thần em cịn ngồi ghế nhà trờng Sau trở thành sức mạnh để xây dựng đất nớc Nhng tất mong muốn cịn chặng đờng gian khổ ngời thầy đứng mục giảng
Những ý kiến chắn cịn nhiều thiếu xót khơng tránh khỏi Tơi mong đợc đóng góp ý kiến đồng nghiệp
Bình Định, ngày 28tháng10 năm 2019 Ngời viết
Tạ Thị Giang
Phần IV: tài liệu tham khảo - phụ lục
IV.1 Tài liệu tham khảo
- Giảng văn văn học Việt Nam - Văn học dân gian Việt Nam
- Việc dạy văn học nhà trờng phổ thông
phụ lục
I Phần mở đầu
I.1 Lý chọn đề tài
I.2 Mục đích nghiên cứu
I.3 Thời gian địa im
I.4 Đóng góp mặt lí luận, mặt thực tiễn
II Phần néi dung
(9)II.2 Chơng 2: Nội dung vấn đề nghiên cứu
I.3 Chơng 3: Phơng pháp nghiên cứu, kết nghiên cứu
III Phần kết luận - kiến nghị