Tư tưởng triết học trần nhân tông

ĐẠI HỌC QUỐC GIA TP HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN -o0o BÙI HUY DU TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC CỦA TRẦN NHÂN TÔNG LUẬN VĂN THẠC SĨ TRIẾT HỌC TP HỒ CHÍ MINH - 2009 ĐẠI HỌC QUỐC GIA TP HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN -o0o BÙI HUY DU TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC CỦA TRẦN NHÂN TÔNG Chuyên ngành: TRIẾT HỌC Mã số: 60.22.80 LUẬN VĂN THẠC SĨ TRIẾT HỌC Người hướng dẫn khoa học: PGS,TS TRỊNH DỖN CHÍNH TP HỒ CHÍ MINH – 2009 LỜI CAM ĐOAN Tơi cam đoan cơng trình khoa học tơi nghiên cứu Kết cơng trình hồn tồn trung thực Người thực BÙI HUY DU MỤC LỤC PHẦN MỞ ĐẦU PHẦN NỘI DUNG 10 Chương 1: CƠ SỞ XÃ HỘI VÀ TIỀN ĐỀ LÝ LUẬN CỦA TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC TRẦN NHÂN TÔNG 1.1 Khái quát điều kiện lịch sử, kinh tế, trị - xã hội hình thành tư tưởng triết học Trần Nhân Tông 10 1.1.1 Khái quát điều kiện lịch sử - xã hội Việt Nam thời kỳ nhà Trần 10 1.1.2 Điều kiện kinh tế phân hĩa đẳng cấp xã hội thời kỳ nhà Trần 17 1.1.3 Tình hình phát triển văn hĩa tư tưởng giáo dục khoa cử thời kỳ nhà Trần 28 1.2 Những tiền đề lý luận hình thành tư tưởng triết học Trần Nhân Tông 35 1.2.1 Triết học Trần Thái Tông - tập đại thành Phật giáo Việt Nam 37 1.2.2 Tuệ Trung Thượng sĩ - “ngọn đèn tổ Phật hồng” 50 Chương 2: NỘI DUNG VÀ ĐẶC ĐIỂM CỦA TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC TRẦN NHÂN TÔNG 2.1 Nội dung tư tưởng triết học Trần Nhân Tông 69 2.1.1 Thế giới quan tư tưởng triết học Trần Nhân Tông 75 2.1.2 Nhân sinh quan tư tưởng triết học Trần Nhân Tông 99 2.2 Đặc điểm tư tưởng triết học Trần Nhân Tơng 110 2.2.1 Tính kế thừa dung hợp tư tưởng triết học Trần Nhân Tông 110 2.2.2 Tư tưởng triết học Trần Nhân Tông thể sâu sắc tinh thần hành động, nhập tích cực 119 KẾT LUẬN 124 PHỤ LỤC 130 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 135 PHẦN MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Trong nghiệp đổi đất nước Đảng nhân dân ta lựa chọn tiến hành, với nhiệm vụ phát triển toàn diện lĩnh vực kinh tế, trị - xã hội, khoa học công nghệ, giáo dục - đào tạo, đặc biệt đẩy mạnh nghiệp công nghiệp hóa, đại hóa nhằm “xây dựng nước ta thành nước cơng nghiệp có sở vật chất - kỹ thuật đại, cấu kinh tế hợp lý, quan hệ sản xuất tiến bộ, phù hợp với trình độ phát triển lực lượng sản xuất, đời sống vật chất tinh thần cao, quốc phòng, an ninh vững chắc” [12, tr 18], cịn có nhiệm vụ quan trọng “xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc”, tương xứng với phát triển kinh tế - xã hội Đó triết lý phát triển xã hội hài hịa bền vững Bởi vì, văn hóa nói chung giá trị tinh thần, tư tưởng dân tộc Việt Nam nói riêng khơng tảng tinh thần động lực phát triển xã hội mà nguồn lực nội sinh bền bỉ mạnh mẽ “hun đúc nên tâm hồn, khí phách, lĩnh Việt Nam”[13, tr 54], để tiếp nối phát huy sức mạnh truyền thống đĩ dân tộc công đổi hội nhập quốc tế ngày sâu rộng, phong phú không phần phức tạp Vì vậy, việc tìm hiểu, nghiên cứu giá trị văn hóa tinh thần tư tưởng dân tộc ta tiến trình lịch sử tư tưởng Việt Nam, sở bảo tồn phát huy sắc văn hóa dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại, chắt lọc vận dụng sức mạnh giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp lâu đời dân tộc vào sống hôm việc làm vừa - 141 - có ý nghĩa lý luận lâu dài vừa có tính thời cấp bách Đúng tinh thần Văn kiện Hội nghị lần thứ năm Ban chấp hành Trung ương khĩa VIII viết: “xây dựng phát triển văn hĩa Việt Nam tiến tiến, đậm đà sắc dân tộc, tiếp thụ tinh hoa văn hĩa nhân loại, làm cho văn hĩa thấm sâu vào tồn đời sống hoạt động xã hội… tạo đất nước ta đời sống tinh thần cao đẹp, trình độ dân trí cao, khoa học phát triển, phục vụ đắc lực nghiệp công nghiệp hĩa, đại hĩa mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, văn minh.” [13, tr 54] Trong lịch sử tư tưởng Việt Nam, Thiền phái Trúc Lâm đời Trần, tiêu biểu tư tưởng triết học Trần Nhân Tông - “đệ tổ thiền Trúc Lâm Yên Tử” lên dấu son, góp phần khắc họa đậm nét sắc, cốt cách tâm hồn Việt Nam nói chung đặc trưng triết học Phật giáo Việt Nam nói riêng q trình phát triển Trần Nhân Tơng khơng nhà trị - vị vua anh minh, “nhân từ, hòa nhã, cố kết lòng dân, nghiệp trùng hưng sáng ngời thuở trước” [46, tr 44] mà cịn nhà qn tài năng; khơng nhà văn, nhà thơ, nhà tư tưởng lớn mà bậc thiền sư lỗi lạc - người sáng lập dòng thiền mang sắc Việt Nam Ông biết dung hợp nguồn tư tưởng từ khứ dân tộc với triết lý phong phú, sâu sắc, thâm trầm Nho, Lão, Phật, đặc biệt triết lý Phật giáo, kế thừa, chọn lọc dòng thiền trước Vinitaruci, Vô Ngôn Thông, Thảo Đường tư tưởng triết lý thiền Trần Thái Tông, Tuệ Trung Thượng sĩ để sáng tạo nên hệ thống tư tưởng triết học với nét độc đáo đặc sắc riêng, ghi dấu ấn sâu đậm lịch sử tư tưởng Việt Nam Với tất lý trên, chúng tơi chọn vấn đề “Tìm hiểu tư tưởng triết học Trần Nhân Tông” làm đề tài luận văn thạc sĩ triết học - 141 - Tổng quan tình hình nghiên cứu đề tài Sự nghiệp, đời, tư tưởng Trần Nhân Tơng nói chung, tư tưởng triết học Trần Nhân Tơng nói riêng từ trước tới nhiều nhà khoa học quan tâm nghiên cứu nhiều mặt, qua chủ đề phong phú sâu sắc khác Có thể khái qt kết qủa cơng trình nghiên cứu ba chủ đề sau: Thứ nhất, cơng trình nghiên cứu Trần Nhân Tơng dạng lịch sử Tiêu biểu cho chủ đề phải kể đến tác phẩm lớn như: Đại Việt sử ký toàn thư, tập 2, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 1998; Đại cương lịch sử Việt Nam, Trương Hữu Quýnh, Đinh Xuân Lâm, Lê Mậu Hãn chủ biên, Nxb Giáo dục, Hà Nội, xuất năm 2005, Tìm hiểu xã hội Việt Nam thời Lý Trần, Viện Sử học, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, xuất năm 1980… Các cơng trình khoa học trình bày phân tích khái qt sâu sắc điều kiện kinh tế, trị, xã hội đời, thân nghiệp Trần Nhân Tông gắn liền với biến cố lịch sử Việt Nam giai đoạn kỷ XII - XIII, giúp người đọc có nhìn tổng qt Trần Nhân Tơng Thứ hai, cơng trình nghiên cứu Trần Nhân Tơng góc độ tư tưởng văn hóa tơn giáo Liên quan đến chủ đề phải kể tới cơng trình như: Thơ văn Lý - Trần, Viện Văn học biên soạn, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, xuất năm 1989; Việt Nam Phật giáo sử luận Nguyễn Lang, Nxb Văn học, Hà Nội, xuất năm 2000; Lịch sử Phật giáo Việt Nam, Nguyễn Tài Thư chủ biên, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, xuất năm 1993; Phật giáo Việt Nam từ khởi nguyên đến kỷ XIII Trần Văn Giáp, Ban Tu thư, Đại học Vạn Hạnh, Sài Gòn, xuất năm 1968; Lịch sử Phật giáo Việt Nam, Thích Minh Tuệ, Thành hội Phật giáo Tp Hồ Chí Minh xuất năm 1993; Tam tổ thực lục, Viện nghiên cứu Phật học Việt Nam xuất năm 1995 - 141 - (Thích Phước Sơn dịch giải); Tổng tập văn học Phật giáo Việt Nam, tập Lê Mạnh Thát, Nxb, Tp Hồ Chí Minh, xuất năm 2002; Thiền học Việt Nam Nguyễn Đăng Thục, Nxb Lá Bối, Sài Gòn, 1966; Tư tưởng Phật giáo Việt Nam Nguyễn Duy Hinh, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, xuất năm 1999 Trong cơng trình phải kể đến tác phẩm lớn Thơ văn Lý - Trần, Viện Văn học biên soạn Đây cơng trình khoa học cơng phu, đồ sộ, cung cấp cho người đọc cách đầy đủ đáng tin cậy văn thơ, văn Trần Nhân Tông, với giới thiệu đánh giá khái quát nghiệp thơ văn, tư tưởng Trần Nhân Tông; hay tác phẩm Việt Nam Phật giáo sử luận Nguyễn Lang, Tổng tập văn học Phật giáo Việt Nam Lê Mạnh Thát, Lịch sử Phật giáo Việt Nam, Nguyễn Tài Thư chủ biên, trình bày phân tích sâu sắc tư tưởng vai trị, vị trí Trần Nhân Tông lịch sử tư tưởng Phật giáo Việt Nam nói chung Thiền tơng Việt Nam nói riêng… Tất cơng trình thuộc chủ đề thứ hai giúp ta thấy rõ giá trị tư tưởng, văn hóa, tơn giáo mà Phật hồng Trần Nhân Tơng đóng góp cho lịch sử tư tưởng Việt Nam Thứ ba, cơng trình nghiên cứu Trần Nhân Tơng góc độ tư tưởng triết học, tác phẩm: Lịch sử tư tưởng Việt Nam, tập 1, Nguyễn Tài Thư chủ biên, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, xuất năm 1993, Đại cương triết học Phật giáo Việt Nam từ khởi nguyên đến kỷ XIV, Nguyễn Hùng Hậu, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, xuất năm 2002, Lược khảo tư tưởng Thiền Trúc Lâm Việt Nam, Nguyễn Hùng Hậu, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 1997, Tư tưởng triết học Thiền phái Trúc Lâm đời Trần Trương Văn Chung, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, xuất năm 1998; Đại cương lịch sử tư tưởng triết học Việt Nam, tập 1, Nguyễn Hùng Hậu chủ - 141 - biên, Nxb Đại học quốc gia, Hà Nội, xuất năm 2002; Tư tưởng Việt Nam thời Lý - Trần, Dỗn Chính - Trương Văn Chung chủ biên, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, xuất năm 2008; Lịch sử tư tưởng triết học Việt Nam, tập 1, Nguyễn Trọng Chuẩn chủ biên, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 2006; Tìm hiểu tư tưởng triết học thiền Trần Nhân Tơng, Nguyễn Hùng Hậu, Tạp chí Triết học, số 3, năm 1995… Các cơng trình kể tập trung nghiên cứu tư tưởng triết học Trần Nhân Tông qua vấn đề lớn thể luận, nhận thức luận triết lý đạo đức nhân sinh ơng gắn liền với qúa trình phát triển lịch sử tư tưởng Việt Nam, tư tưởng triết học Trần Nhân Tông dừng lại mức độ khái quát Kế thừa thành cơng trình nghiên cứu trên, chúng tơi cố gắng sâu vào nghiên cứu tư tưởng triết học Trần Thái Tông qua đề tài luận văn Thạc sĩ triết học, có tính chun biệt hệ thống Mục đích nhiệm vụ luận văn Mục đích luận văn Từ nghiên cứu, tìm hiểu nội dung tư tưởng triết học Trần Nhân Tông, luận văn nhằm rút đặc điểm thông qua thấy ý nghĩa lịch sử q trình xây dựng phát triển đời sống văn hóa tinh thần nghiệp đổi mới, hội nhập quốc tế Việt Nam Nhiệm vụ luận văn Để đạt mục đích trên, luận văn phải thực nhiệm vụ sau: - Trình bày, phân tích sở xã hội tiền đề tư tưởng hình thành tư tưởng triết học Trần Nhân Tơng - Trình bày phân tích nội dung tư tưởng triết học Trần Nhân Tông qua vấn đề triết học thể luận, đạo đức nhân sinh; từ rút đặc điểm tư tưởng triết học Trần Nhân Tông - 141 - Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu Để thực mục đích nhiệm vụ trên, luận văn dựa sở giới quan phương pháp luận chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử; đồng thời tác giả luận văn sử dụng tổng hợp phương pháp sử học, hệ thống cấu trúc, lôgich lịch sử, phân tích tổng hợp, quy nạp diễn dịch, so sánh đối chiếu… để nghiên cứu trình bày luận văn Luận văn tiếp cận góc độ triết học lịch sử triết học tôn giáo Ý nghĩa khoa học ý nghĩa thực tiễn luận văn Về ý nghĩa khoa học, luận văn góp phần làm rõ nội dung đặc điểm tư tưởng triết học Trần Nhân Tông qua vấn đề thể luận, nhận thức luận, đạo đức nhân sinh, từ giúp người đọc tìm hiểu cách sâu sắc hệ thống tư tưởng triết học Trần Nhân Tông Về ý nghĩa thực tiễn, thông qua đặc điểm tư tưởng triết học Trần Nhân Tơng trình bày luận văn, rút học lịch sử bổ ích góp phần vào việc gìn giữ phát huy sắc truyền thống văn hóa dân tộc Việt Nam, công đổi hội nhập quốc tế nay; kết nghiên cứu luận văn sử dụng làm tài liệu tham khảo cho công tác nghiên cứu giảng dạy lịch sử tư tưởng Việt Nam cho sinh viên học viên cao học ngành Triết học, Tôn giáo học, Văn hóa học, Sử học trường Cao đẳng Đại học Kết cấu luận văn Ngoài phần mở đầu, phần kết luận danh mục tài liệu tham khảo, luận văn kết cấu gồm chương, tiết mục - 141 - nhân ái, chăm lo cho dân, cho nước (ưu quốc), “cố kết lòng dân, nghiệp trùng hưng sáng ngời thuở trước.”[46, tr 44] Trần Nhân Tơng cịn nhà thơ, nhà văn hóa lớn kỷ XIII “Thơ ơng có kết hợp nhuần nhuyễn cảm quan triết học cảm quan sự, có tinh thần lạc quan, yêu đời, lòng vị tha nhân cách cỡ lớn rung động tinh tế, lịng u tự thích thảng nhà nghệ sĩ Ở thể hòa hợp khó chia tách ngịi bút vừa cung đình vừa bình dị, có kiến thức sách uyên bác lẫn với trải lịch lãm.”[56, tr 45] Khơng thế, ơng cịn người có công đầu việc xây dựng Quốc âm, với phú Cư trần lạc đạo tiếng thời đại Về mặt tư tưởng, Trần Nhân Tông thiền sư lỗi lạc - người sáng lập dòng thiền mang sắc Việt Nam - thiền hành động nhập tích cực, dịng thiền Trúc Lâm n Tử Ông biết dung hợp nguồn tư tưởng khứ dân tộc với quan điểm triết lý đạo đức nhân sinh thâm trâm, sâu sắc Nho, Phật, Lão, kế thừa, tiếp nối dòng thiền Việt Nam trước thời nhà Lý Vinitaruci, Vô Ngôn Thông, Thảo Đường triết lý thiền Trần Thái Tông, Tuệ Trung Thượng sĩ, nhằm đưa triết lý đạo đức nhà Phật thành tảng đạo đức cho xã hội Đại Việt đương thời xây dựng tổ chức Phật giáo Việt Nam thống nhất, làm chỗ dựa tinh thần dân tộc thời kỳ nhà Trần Trong vấn đề thể luận, tiếp tục truyền thống thiền sở kế thừa nội dung khái niệm “tâm” hình thành từ hệ trước thiền phái Tinitaruci, Vô Ngôn Thông, Thảo Đường quan điểm tâm hư không Trần Thái Tông tâm thể Tuệ Trung Thượng sĩ, Trần Nhân Tông coi tâm vô niệm hay tâm tĩnh lặng thể giới Chữ - 141 - bản, theo Trần Nhân Tông nghĩa gốc, nguyên vũ trụ, vạn vật Cái tâm tĩnh lặng, vô niệm gốc giới, theo Trần Nhân Tơng ban đầu, vốn có người, nhiên, tịnh, sáng, viên đồng tất cả, khơng hình, khơng tướng, thường trụ bất biến, vượt lên đối đãi, nhị nguyên, không sinh không diệt, không thiện không ác, không thị không phi… Nhưng sống vọng niệm, tham dục chi phối, nên người làm lu mờ đi, quên gốc báu người (khy bản) Vì chạy Đơng, chạy Tây tìm Bụt, thực Bụt nhà, tìm đâu xa Bởi vậy, theo ông để trở với gốc trở quê hương xứ sở (gia hương), người ta phải tu tập, thiền định Trong tư tưởng triết học mình, Trần Nhân Tông đưa nhiều tên khác nhau, để thể tính sáng, tính gương, giác tính, thể tính, lịng sạch, Bụt, thực tướng, Pháp thân, chân như… Tuy nhiên, quan điểm tâm, Trần Nhân Tơng trọng đến khía cạnh hình tướng, trạng thái tâm, ơng diễn đạt cách bình dị, gần gũi với sống đời thường Ông cho Phật tính, Pháp thân, tâm, tính có quan hệ với “như hình với bóng, ẩn hiện”, “khơng dính khơng rời”[56, tr 660], “Pháp tức tính, Phật tức tâm… Tâm Phật mà tâm pháp;”[44, tờ 38a-38b] Trần Nhân Tông cho rằng, giới tượng biến ảo vô thường Vạn pháp duyên khởi y tha nên tồn đan bện vào nhau, rắc rối sắn bìm bụi cỏ, chúng sinh sinh, hóa hóa biến đổi vơ thường Thế giới tượng giả tướng, có không thật, giống giấc chiêm bao, vừa hư vừa thực; xuất phân biệt kén chọn, hay vọng niệm người mà Nếu diệt vọng niệm, trở với tâm tĩnh lặng thiên sai, vạn biệt biến - 141 - Để trở với quê hương xứ sở, để vươn tới tâm tĩnh lặng, thể chân vốn có, tịnh, sáng, nhiên, viên mãn người, theo Trần Nhân Tông người ta nhận thức, lý luận, đặt tên tìm ý, bám víu vào câu chữ giáo lý, “lập tông lập chỉ”, “lý thuyết ồn ào; liến láu tranh cãi”, “khắc thuyền tìm gươm”, “ơm đợi thỏ”, “qn trăng ngắm ngón”[56, tr 490], kén chọn phân biệt hữu vô, phải trái, có tính chất biên kiến đối đãi… mà phải chứng ngộ sống q trình tu tập giới hạnh thiền định, từ tu hạnh đầu đà, đến vong nhị kiến, phá chấp đạt tới tâm tĩnh lặng Đó q trình cơng phu đãi cát tìm vàng, cần phải gắng sức dùi mài, để ngừng nguồn tham ái, lặng tiếng thị phi, gìn tính sáng, nén niềm vọng, dứt nhân ngã, trừ tham sân, xét tâm thân, rèn tính thức, cầm giới, công danh chẳng trọng, phú quý chẳng màng, sống tao, đạm bạc, giác tính sáng trong, thân tâm vui vẻ, rũ hết duyên trần, chẳng bỉ thử, tâm bất loạn vượt qua biên kiến để đạt tới vơ ngơn, vơ niệm Đó đường trở với thể biến tâm thành vơ tâm, hay tâm hư Trần Thái Tông quan niệm, hay tâm vô trụ Kinh Kim cương Sự trở thực ngôn ngữ, văn tự hay luận lý, giảng giải, lẽ: “Nhận văn giải nghĩa, lạc lài nên Thiền khách bơ vơ.”[56, tr 507] Ở đây, Trần Nhân Tông học hỏi, tiếp thu kinh nghiệm, lý luận thiền thiền sư trước để vạch cho đường cách thức thiền độc đáo, tổng hợp tinh túy tư tưởng tu tập, thiền định hệ trước lại mang sắc thái mới, sống động, thực tiễn táo bạo Đó khơng phải cách tu thiền xuất thế, lánh đời, ép xác khổ hạnh, “trầm tư mặc tưởng”; mà tính chất thiền hành động, nhập tích cực, thể hiện; mặt, hành động sống bình dị tích cực thường nhật để giữ giới luật ăn cháo, tưới cây, uông - 141 - trà, đến ăn chay, niệm Phật, sống hòa vào thiên nhiên, tự tại… ; và, cao hơn, cịn hành động mang ý nghĩa đạo đức, luân lý xã hội lớn lao dạy Mười điều thiện (“Thập thiện”), giáo hĩa đạo lý, nhân nghĩa cho dân chúng để khuyến thiện trừ tà cho dân; thương yêu dân lo cho nước (ưu quốc), đánh giặc trừ gian, cứu dân cứu nước Tóm lại, đời tư tưởng Trần Nhân Tơng nghiên cứu tiếp cận nhiều bình diện khác nhà vua, nhà thơ, nhà tư tưởng Và, bình diện phát điều thú vị lạ ông Là vị vua, vị tướng ơng có lĩnh vững vàng; nhà trị, ơng có nhìn sắc bén, bình tĩnh, tự tại; thiền sư, ơng có trí huệ thâm trầm sâu sắc mà dung dị, cao lòng yêu nước thương dân thiết tha ông Đặc biệt đời ông chịu ảnh hưởng sâu đậm triết lý đạo đức Phật giáo - triết lý sau hai kỷ chiếm địa vị quốc giáo thời Lý, đến thời kỳ nhà Trần, đủ chín muồi để hịa nhập vào truyền thống văn hóa dân tộc Việt Trần Nhân Tơng tổng hợp, kế thừa có chọn lọc tư tưởng triết lý thiền hệ trước, để sáng tạo triết lý thiền mang sắc thái mới, phù hợp với thời đại ông Trong tư tưởng triết học mình, ông làm phong phú sâu sắc thêm khái niệm “tâm” quan niệm “thiền” lịch sử Thiền học nói chung lịch sử Thiền học Việt Nam nói riêng Ơng đưa kiến giải riêng vấn đề triết lý Phật giáo như: Chân như, Bồ đề, giác tính, Phật tính, tính sáng, tính gương, tâm tĩnh lặng, vơ niệm , tổng hợp tam giáo Triết lý trở thành chỗ dựa tinh thần cho quân dân Đại Việt công chấn hưng đất nước công chống giặc Nguyên - Mông thời - 141 - PHỤ LỤC MỘT VỊ SƯ NGỒI THIỀN TRONG RỪNG TRÚC Ở YÊN TỬ HOA YÊN TỰ – TRẦN NHÂN TÔNG - 141 - TÔN ẢNH ĐÀI ĐIỀU NGỰ GIÁC HOÀNG DO HỌA SĨ ĐINH CƯỜNG VẼ TƯỢNG ĐỨC VUA TRẦN NHÂN TÔNG TRONG THÁP TỔ HUỆ QUANG - 141 - LĂNG MỘ VUA TRẦN NHÂN TÔNG TẠI YÊN TỬ CÕI THIÊNG YÊN TỬ NGÀY KHAI HỘI - 141 - MẪU TƯỢNG TRẦN NHÂN TÔNG TRÊN YÊN TỬ TƯỢNG TRẦN NHÂN TÔNG - 141 - TƯƠNG TRUYỀN VUA TRẦN NHÂN TÔNG TỪNG LỄ BÁI TẠI ĐÂY - 141 - MỘT GÓC TRÚC LÂM – YÊN TỬ - 141 - TÀI LIỆU THAM KHẢO Đào Duy Anh (1992), Việt Nam văn hóa sử cương, Nxb Tp Hồ Chí Minh Thích Minh Châu - Minh Chi (1991), Từ điển Phật học, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Dỗn Chính, Nguyễn Thị Ngọc Phượng, Tư tưởng triết học Trần Thái Tơng, tạp chí Triết học, số (212), 2009, tr.41-47 Dỗn Chính (2009), Từ điển triết học Trung Quốc, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Phan Huy Chú (1961), Lịch triều hiến chương loại chí, (Bản dịch), tập 1, Nxb Sử học, Hà Nội Phan Huy Chú (1961), Lịch triều hiến chương loại chí, (Bản dịch), tập 2, Nxb Sử học, Hà Nội Nguyễn Trọng Chuẩn (Chủ biên, 2006), Lịch sử tư tưởng triết học Việt Nam, tập 1, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Trương Văn Chung (1998), Tư tưởng triết học Thiền phái Trúc Lâm đời Trần, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Trương Văn Chung, Dỗn Chính (chủ biên, 2008), Tư tưởng Việt Nam thời Lý - Trần, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 10 Đồn Trung Cịn (1951), Phật học từ điển, Phật học tịng thơ, Sài Gịn 12 Đảng Cộng sản Việt Nam (1996), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 13 Đảng Cộng sản Việt Nam (1998), Văn kiện Hội nghị lần thứ năm Ban chấp hành Trung ương khĩa VIII, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 14 Đảng Cộng sản Việt Nam (2001), Văn kiện Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ IX, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội - 141 - 15 Đảng Cộng sản Việt Nam (20060), Văn kiện Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ X, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 16 Trần Văn Giáp (1968), Phật giáo Việt Nam từ khởi nguyên đến thề kỷ XII, Ban tu thư Đại học Vạn Hạnh, Sài Gịn 17 Trần Văn Giàu (1996), Sự phát triển tư tưởng Việt Nam từ kỷ XIX đến Cách mạnh Tháng Tám tập 1, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 18 Trần Văn Giàu (1997), Sự phát triển tư tưởng Việt Nam từ kỷ XIX đến Cách mạng Tháng Tám, tập 2, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 19 Thích Thanh Kiểm (1965), Lịch sử Phật giáo Trung Hoa, Đại học Vạn Hạnh, Sài Gòn 20 Nguyễn Hùng Hậu (1997), Lược khảo tư tưởng Thiền Trúc Lâm Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 21 Nguyễn Hùng Hậu (2002), Đại cương triết học Phật giáo Việt Nam, tập 1, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 22 Nguyễn Hùng Hậu (chủ biên, 2002), Đại cương lịch sử tư tưởng triết học Việt Nam, tập 1, Nxb Đại học quốc gia, Hà Nội 24 Nguyễn Hùng Hậu (1996), Gĩp phần tìm hiểu tư tưởng triết học Phật giáo Trần Thái Tông, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 25 Nguyễn Duy Hinh (1989), Tư tưởng Phật giáo Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 26 Nguyễn Lang (2000), Việt Nam Phật giáo sử luận (3 tập), Nxb Văn học, Hà Nội 27 Phan Huy Lê, Trần Quốc Vượng, Hà Văn Tấn, Lương Ninh (1983), Lịch sử Việt Nam, tập 1, Nxb khoa học xã hội, Hà Nội 28 C.Mác Ph.Ăng ghen (2000), Toàn tập, tập 1, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội - 141 - 29 Phân viện nghiên cứu Phật học (1990), Thiền uyển tập anh, Nxb Văn học, Hà Nội 30 Trương Hữu Quýnh, Đinh Xuân Lâm, Lê Mậu Hãn (2005), Đại cương lịch sử Việt Nam (3 tập), Nxb Giáo dục, Hà Nội 31 Hà Văn Tấn - Phạm Thị Tâm (1975), Cuộc kháng chiến chống xâm lược Nguyên Mông kỷ XIII, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 32 Lê Mạnh Thát (1999), Lịch sử Phật giáo Việt Nam, tập 1, Nxb Thuận Hóa, Huế 33 Lê Mạnh Thát (2002), Tổng tập văn học Phật giáo Việt Nam, tập, Nxb Tp.Hồ Chí Minh 34 Lê Mạnh Thát (2004), Nghiên cứu Thiền uyển tập anh, Nxb.TP.Hồ Chí Minh 34 Thích Mật Thể (1942), Việt Nam Phật giáo sử lược, Tổng hội tăng ni Bắc Việt, Hà Nội 35 Nguyễn Đăng Thục (1996), Thiền học Trần Thái Tông, Nxb Văn hĩa Thông tin, Hà Nội 36 Nguyễn Tài Thư (chủ biên, 1988), Lịch sử Phật giáo Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 37 Nguyễn Tài Thư (chủ biên, 1993), Lịch sử tư tưởng Việt Nam, tập 1, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 38 Ngô Tất Tố (1960), Thơ văn đời Trần, Nxb Khai Trí, Sài Gịn 39 Trần Thái Tơng (1974), Khĩa hư lục, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 40 Thích Thanh Từ (chủ biên, 1995), Thiền học đời Trần, Viện nghiên cứu Phật học Việt Nam 41 Thích Thanh Từ (1992), Thiền Tông Việt Nam, Thành hội Phật giáo TP Hồ Chí Minh - 141 - 42 Thích Thanh Từ (1997), Tam tổ thực lục giảng giải, Thiền viện Thường Chiếu, Nxb.TP Hồ Chí Minh 43 Trang Tử (1961), Nam Hoa kinh, (Bản dịch Nhượng Tống), Tân Việt, Sài Gịn 44 Trần triều dật tồn Phật điển lục (1943), Tổng hội Phật giáo Bắc kỳ, Hà Nội 45 Viện khoa học xã hội Việt Nam (1998), Đại việt sử ký toàn thư, tập 1, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 46 Viện khoa học xã hội Việt Nam (1998), Đại việt sử ký toàn thư, tập 2, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 47 Viện khoa học xã hội Việt Nam (1998), Đại Việt ký toàn thư, tập 3, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 48 Viện khoa học xã hội Việt Nam (1998), Đại Việt sử ký toàn thư, tập 4, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 49.Trung tâm nghiên cứu Hán nơm (1993), Tuệ Trung Thượng sĩ với Thiền Tông Việt Nam, Nxb Đà Nẵng 50 Viện nghiên cứu Phật học Việt Nam (1995), Tam tổ thực lục (Thích Phước Sơn dịch giải) 51 Viện Sử học (1981), Tìm hiểu xã hội Việt Nam thời kỳ Lý - Trần, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 52 Viện Triết học (2004), Lịch sử tư tưởng Việt Nam văn tuyển, tập 1, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 53 Viện Triết học (2004), Lịch sử tư tưởng Việt Nam văn tuyển, tập 2, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 54 Viện Triết học (1984), Một số vấn đề lý luận lịch sử tư tưởng Việt Nam, Hà Nội - 141 - 55 Viện Văn học (1987), Thơ văn Lý - Trần, tập 1, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 56 Viện Văn học (1989), Thơ văn Lý - Trần, tập 2, thượng, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 57 Viện Văn học (1978), Thơ văn Lý - Trần, tập 3, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 58 Việt sử lược (1959), Nxb Sử học, Hà Nội 59 Đăng Đức Siêu (2006), Sổ tay văn hóa Việt Nam, Nxb Lao động, Hà Nội - 141 - ... CỦA TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC TRẦN NHÂN TÔNG 2.1 Nội dung tư tưởng triết học Trần Nhân Tông 69 2.1.1 Thế giới quan tư tưởng triết học Trần Nhân Tông 75 2.1.2 Nhân sinh quan tư tưởng triết học. .. triết học Trần Nhân Tông 99 2.2 Đặc điểm tư tưởng triết học Trần Nhân Tông 110 2.2.1 Tính kế thừa dung hợp tư tưởng triết học Trần Nhân Tông 110 2.2.2 Tư tưởng triết học Trần Nhân Tông thể... đề tư tưởng hình thành tư tưởng triết học Trần Nhân Tơng - Trình bày phân tích nội dung tư tưởng triết học Trần Nhân Tông qua vấn đề triết học thể luận, đạo đức nhân sinh; từ rút đặc điểm tư tưởng