Tư tưởng triết học của immanuel kant về biện chứng của quá trính nhận thức và ý nghĩa lịch sử của nó

ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN ĐẶNG THỊ ÁNH NGUYỆT TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC CỦA IMMANUEL KANT VỀ BIỆN CHỨNG CỦA QUÁ TRÌNH NHẬN THỨC VÀ Ý NGHĨA LỊCH SỬ CỦA NÓ LUẬN VĂN THẠC SĨ TRIẾT HỌC THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH - 2013 ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN ĐẶNG THỊ ÁNH NGUYỆT TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC CỦA IMMANUEL KANT VỀ BIỆN CHỨNG CỦA QUÁ TRÌNH NHẬN THỨC VÀ Ý NGHĨA LỊCH SỬ CỦA NÓ Chuyên ngành: TRIẾT HỌC Mã số: 60.22.80 Người hướng dẫn khoa học: TS Ngô Thị Mỹ Dung LUẬN VĂN THẠC SĨ TRIẾT HỌC THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH - 2013 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu khoa học độc lập thân hướng dẫn TS Ngô Thị Mỹ Dung Những tài liệu tham khảo trích dẫn sử dụng luận văn trung thực có nguồn gốc rõ ràng Tác giả Đặng Thị Ánh Nguyệt MỤC LỤC Trang PHẦN MỞ ĐẦU………………………………………………….… PHẦN NỘI DUNG…………………………………………….13 Chương KHÁI QUÁT QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC IMMANUEL KANT……………………… 13 1.1 Điều kiện kinh tế - xã hội tiền đề tác động đến đời triết học Immanuel Kant …………………………… ……….…… ……13 1.1.1 Điều kiện kinh tế - xã hội………………………………….……….13 1.1.2 Tiền đề lý luận…………………………………………….……… 17 1.1.3 Tiền đề khoa học tự nhiên……………………………………… 24 1.2 Các thời kỳ phát triển triết học Immanuel Kant…………… 27 1.2.1 Thời kỳ “Tiền phê phán”……………….………………………… 28 1.2.2 Thời kỳ “Phê phán”…………………………….………………… 32 1.3 Vai trò nhận thức luận triết học Immanuel Kant… … ….36 Kết luận chương 1……………………………………………… … .42 Chương NỘI DUNG CƠ BẢN VÀ Ý NGHĨA LỊCH SỬ CỦA TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC IMMANUEL KANT VỀ BIỆN CHỨNG CỦA QUÁ TRÌNH NHẬN THỨC…………… ………………………………44 2.1 Nội dung tư tưởng triết học Immanuel Kant biện chứng trình nhận thức………………………… .44 2.1.1 Nhận thức cảm tính……………………………………………… 44 2.1.2 Nhận thức giác tính……………………………………………… 53 2.1.3 Nhận thức lý tính………………………………………………… 63 2.1.4 Biện chứng q trình nhận thức…………………………… …69 2.2 Ý nghĩa lịch sử tư tưởng triết học Immanuel Kant biện chứng trình nhận thức…………………………….……… … 81 Kết luận chương 2…………………………………………… …….……99 PHẨN KẾT LUẬN…………………………………………………… 102 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO………………………… …107 PHẦN MỞ ĐẦU 1.Tính cấp thiết đề tài Engels nói "một dân tộc muốn đứng đỉnh cao khoa học khơng thể khơng có tư lý luận" [6, 489], muốn phát triển hồn thiện tư lý luận "thì khơng cịn cách khác nghiên cứu toàn triết học thời trước" [6, 487] Năng lực tư lý luận đạt không nghiên cứu tảng lý luận phương pháp tiếp cận trào lưu triết học khác lịch sử nhân loại Các nhà mácxít nhấn mạnh rằng, để có lực tư lý luận, người ta có cách phải nghiên cứu lịch sử triết học cách Bởi lẽ, triết học sản phẩm tinh túy dân tộc, phản ánh sâu sắc nhất, đầy đủ thực tiễn xã hội sinh động thời đại Trong dòng chảy lịch sử triết học, không nhắc đến triết học cổ điển Đức, đỉnh cao triết học Tây Âu thời cận đại Triết học cổ điển Đức, mà Immanuel Kant người sáng lập phá vỡ quan niệm siêu hình phương pháp tư siêu hình tồn nhiều kỷ Vì vậy, việc nghiên cứu triết học Immanuel Kant, nhận thức luận ơng đóng vai trị quan trọng Vấn đề nhận thức luận xem vấn đề trọng tâm đấu tranh chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm lịch sử triết học Việc trả lời cho câu hỏi "Con người có khả nhận thức giới hay khơng?" xem tiêu chí để xác định lập trường triết học vật hay tâm Đó điều mà Immanuel Kant đặt nhận thức luận với câu hỏi "Tơi biết gì?” Kế thừa tư tưởng tiến chủ nghĩa lý chủ nghĩa nghiệm, Kant tạo bước ngoặt lịch sử tư tưởng triết học phương Tây Nhận thức luận Kant tiền đề lý luận để trào lưu triết học sau hình thành, trào lưu triết học nhiều xoay quanh vấn đề mà Kant đặt Do đó, việc nghiên cứu nhận thức luận Kant, đặc biệt tư tưởng ơng biện chứng q trình nhận thức giúp hiểu sâu sắc lịch sử tư tưởng triết học phương Tây nói chung triết học cổ điển Đức nói riêng, giúp nâng cao tư lý luận, có sở để tiếp thu tốt quan điểm nhận thức triết học Mác-Lênin hiểu thêm khuynh hướng triết học phương Tây Mặc dù năm gần đây, số người quan tâm đến triết học, nghiên cứu triết học ngồi mácxít có gia tăng chưa đáp ứng yêu cầu, đòi hỏi nghiệp phát triển lý luận nói chung, triết học nói riêng Bên cạnh đó, nguyên nhân chủ quan khách quan, việc nghiên cứu triết học Kant nói chung, nhận thức luận Kant nói riêng chưa đáp ứng yêu cầu tìm hiểu chuyên sâu chương trình đào tạo đại học sau đại học [13, 21] Vì vậy, việc nghiên cứu tư tưởng Kant vấn đề nhận thức luận giá trị góp phần đáp ứng nhu cầu tìm hiểu chuyên sâu triết học Kant nói riêng triết học cổ điển Đức nói chung Xuất phát từ yêu cầu lý luận thực tiễn trên, chọn: "Tư tưởng triết học Immanuel Kant biện chứng trình nhận thức ý nghĩa lịch sử nó" làm đề tài cho luận văn thạc sỹ 2.Tổng quan tình hình nghiên cứu đề tài Immanuel Kant người sáng lập triết học cổ điển Đức, nhà văn hóa lớn phương Tây kỷ XVIII – XIX Tư tưởng triết học ông đề cập đến nhiều lĩnh vực khác như: toán học, thiên văn, vật lý, đạo đức, thẩm mỹ, tôn giáo, nhân học, giáo dục học quan điểm trị xã hội khác Có thể chia tài liệu nghiên cứu triết học Kant thành ba hướng chính: Hướng nghiên cứu thứ tác phẩm nghiên cứu triết học Kant nói chung Chúng ta có nhiều sách báo đăng tải cơng trình nghiên cứu triết học Kant Đó Triết học Kant Nguyên Sa, tạp chí Sáng tạo số 11 12, xuất năm 1957, Thử tóm tắt học thuyết Kant Hịa Ngun Nguyễn Hóa, tạp chí Bách khoa, số 13, xuất năm 1957 Ngồi ra, cịn nhiều cơng trình viết Kant, đáng ý tác phẩm Triết học Kant Trần Thái Đỉnh xuất vào năm 1957 Trong tác phẩm này, tác giả trình bày triết học Kant thời kỳ phê phán cách hệ thống thông qua việc phân tích nội dung ba tác phẩm Phê phán, là: Phê phán lý tính túy, Phê phán lý tính thực tiễn, Phê phán lực phán đốn Tác phẩm Nxb Văn hóa thơng tin tái năm 2005 Nhìn chung, tác phẩm trên, tác giả trình bày phân tích nội dung triết học Kant vấn đề nhận thức luận, đạo đức, thẩm mỹ, … đồng thời đưa nhận định, đánh giá giá trị triết học Kant ảnh hưởng tới trào lưu triết học phương Tây từ sau Ngoài ra, triết học Kant cịn trình bày tác phẩm khác Lịch sử triết học: triết học cổ điển Đức Viện hàn lâm khoa học xã hội Liên Xô Nxb Sự thật xuất năm 1992, tác phẩm nghiên cứu riêng triết học cổ điển Đức với triết gia tiêu biểu mà Kant người sáng lập, tác phẩm đề cập đến nội dung triết học Kant vấn đề nhận thức luận, đạo đức, thẩm mỹ…; năm 2001 Nxb Trẻ xuất tác phẩm Lịch sử triết học TS Hà Thiên Sơn, GS.TS Nguyễn Hữu Vui Lịch sử triết học (Nxb Chính trị Quốc gia, 1998) trình bày khái quát tư tưởng triết học Kant, nhận thức luận xem nội dung Ngồi cịn có tác phẩm Đại cương lịch sử triết học phương Tây TS Đỗ Minh Hợp, TS Nguyễn Thanh, TS Nguyễn Anh Tuấn Nxb Tổng hợp Tp Hồ Chí Minh xuất năm 2006, trình bày cách khái qt đầy đủ nội dung chủ yếu triết học Kant với hai phận quan trọng nhận thức luận đạo đức học Bên cạnh đó, kể đến tác phẩm Minh triết tư tưởng phương Tây Nguyễn Thu Phong (Hoàng Vũ) Nxb TPHCM xuất năm 2002 Năm 1997, Nxb Khoa học xã hội Hà Nội xuất tác phẩm I.Cantơ – sáng lập triết học cổ điển Đức GS Nguyễn Trọng Chuẩn chủ biên, tác phẩm tập hợp viết tác giả trình bày tư tưởng triết học Kant, đồng thời đánh giá tiếp nhận Kant, mối quan hệ triết học phương Tây đại nói chung số tác giả nói riêng với triết học Kant, vai trò Kant phát triển triết học Năm 2006, Nxb Thế giới, Hà Nội xuất tác phẩm Triết học cổ điển Đức TS Lê Cơng Sự, tác phẩm trình bày triết gia lớn triết học cổ điển Đức, trình bày điểm triết học Kant với tư cách người sáng lập triết học Ngoài ra, nghiên cứu PGS.TS Đinh Ngọc Thạch triết học cổ điển Đức tác phẩm Triết học cổ điển Đức (Tủ sách Đại học Tổng hợp, Tp Hồ Chí Minh, 1989), lịch sử triết học phương Tây, có triết học cổ điển Đức, thể Đại cương lịch sử triết học phương Tây (đại học Tổng hợp Tp Hồ Chí Minh, 1993) chuyên đề triết học sau đại học chuyên triết góp phần làm rõ đóng góp triết học Kant triết học phương Tây nói chung Hướng nghiên cứu thứ hai tác phẩm nghiên cứu triết học đạo đức Kant Nhìn chung, tài liệu nghiên cứu triết học đạo đức Kant năm gần nhiều trước Trong kỷ yếu hội thảo quốc tế Triết học cổ điển Đức: Những vấn đề nhận thức luận đạo đức học Nxb Chính trị Quốc gia xuất năm 2006 có 23 báo cáo tham luận nước nghiên cứu triết học đạo đức học Kant Hầu hết báo cáo đề cao tính nhân văn triết học đạo đức Kant GS.TS Nguyễn Trọng Chuẩn cho rằng, triết học đạo đức Kant thấm đượm tính nhân văn, đem lại cho người cách nhìn giới thân Tinh thần nhân văn lạc quan thể tư tưởng vượt thời đại nhằm hướng tới giá trị toàn nhân loại Các nghiên cứu PGS TS Nguyễn Thế Nghĩa, PGS TS Đặng Hữu Toàn, PGS TS Nguyễn Quang Hưng, ThS Nguyễn Kim Lai, ThS Vũ Thị Thu Lan, TS Lê Công Sự, TS Ngô Thị Mỹ Dung v.v , tập trung làm rõ luận điểm triết học đạo đức Kant, ảnh hưởng triết học phương Tây đương đại Bên cạnh kể đến cơng trình nghiên cứu TS Ngô Thị Mỹ Dung Triết học đạo đức Immanuel Kant ảnh hưởng triết học Đức kỷ XIX (luận án Tiến sỹ Triết học, 2008), luận án cơng trình nghiên cứu chuyên sâu triết học đạo đức Kant dựa tài liệu tham khảo chủ yếu tiếng Đức, mang tính xác độ tin cậy cao Ngoài ra, điểm tư tưởng Kant triết học đạo đức trình bày khái quát tác phẩm thuộc hướng nghiên cứu thứ Hướng nghiên cứu thứ ba tác phẩm nghiên cứu riêng nhận thức luận Kant Trong năm gần đây, số lượng cơng trình nghiên cứu Kant tăng đáng kể, số lượng cơng trình nghiên cứu nhận thức luận Kant nhiều, tập trung vào việc phân tích nội dung nhận thức luận triết học Kant đưa nhận định, đánh giá đóng góp ảnh hưởng nhân loại với tác phẩm 100 túy tư Nhờ nhận thức giác tính mà người có tri thức khách quan Nhận thức lý tính nhận thức mà khơng kinh nghiệm thực đạt hồn tồn Lý tính có lực sáng tạo, lý tính tạo quy luật, ý niệm buộc giác tính phải tuân theo Tính chất tổng hợp lý tính tạo cho lực hệ thống hóa tri thức khoa học với nguyên lý chung lĩnh vực khoa học Một cách tổng quát, Kant cho rằng, tất nhận thức ta khởi đầu từ giác quan, tiến lên giác tính kết thúc lý tính Tri thức khoa học có nhờ thống ba giai đoạn trình nhận thức Tư tưởng biện chứng không thống ba giai đoạn q trình nhận thức mà cịn thể nghịch lý lý tính Những nghịch lý là: Thế giới có hạn hay vơ hạn khơng gian thời gian?, Có thể phân chia vật phức tạp thành phận giản đơn, thành nguyên tố hay không?, Trong giới, thống trị tất yếu tuyệt đối hay có tự do?, Trong giới có thực thể tuyệt đối tất yếu với tư cách phận, nguyên nhân giới hay không? Kant vạch mâu thuẫn khái niệm hữu hạn với vô hạn, đơn giản với phức tạp, tất yếu với tự do, ơng khơng nhìn thấy chuyển hóa lẫn khái niệm Những nghịch lý này, theo Kant, lỗi lơgic thơng thường mà người khắc phục được, mà nghịch lý có sở chất lý tính người Kế thừa thành tựu chủ nghĩa lý (tri thức khoa học phải có tính phổ qt tất yếu) chủ nghĩa nghiệm (tri thức khoa học 101 phải nhờ đến kinh nghiệm giác quan), Kant khắc phục tính phiến diện nguồn gốc, cách thức đạt tri thức khoa học tồn nhiều kỷ luận điểm tiếng: “Những tư tưởng khơng có nội dung trống rỗng, trực quan khơng có khái niệm mù qng” Đồng thời, với “Phép biện chứng tiên nghiệm”, Kant khởi xướng phương pháp tư - phương pháp tư biện chứng – làm tiền đề cho nhà triết học từ sau Chính việc phát Antinomie lý tính người mở đường phát triển cho quan niệm biện chứng tư nhận thức Do vậy, “phép biện chứng tiên nghiệm” Kant bước tiến lịch sử tư tưởng nhân loại Học thuyết Kant mâu thuẫn đặt sở cho hệ thống biện chứng Fichte, Schelling, Hegel đỉnh cao phép biện chứng vật Marx Chính thế, Engels nói: Nếu thầy giáo giai cấp tư sản dìm ký ức triết gia Đức vĩ đại phép biện chứng họ sáng lập vũng lầy chủ nghĩa chiết trung buồn thảm, - đến mức mà phải kêu gọi khoa học tự nhiên đại làm chứng cho phép biện chứng tồn thực tế, - chúng tơi, người xã hội chủ nghĩa Đức, lấy làm tự hào xuất thân khơng từ Xanh Ximơng, Phuriê Ơoen, mà từ Cantơ, Phíchtơ Hêghen nữa” [13, 17] 102 KẾT LUẬN Lịch sử triết học trải qua hàng ngàn năm tồn phát triển, có nhiều học thuyết triết học đời khoảng thời gian Kant thuộc số khơng nhiều đại triết gia lưu lại dấu ấn ảnh hưởng lâu dài sâu đậm lịch sử triết học phương Tây Do đó, tìm hiểu tư tưởng triết học Kant điều cần thiết để hiểu học thuyết triết học từ sau Học thuyết triết học chịu quy định thời đại, triết học Kant đời khơng nằm ngồi quy luật Xã hội Đức kỷ XVII – XVIII xã hội lạc hậu, trì trệ, ảnh hưởng mạnh mẽ cách mạng tư sản nước châu Âu lúc ánh sáng tư tưởng nhân văn Pháp tác động sâu sắc đến hình thành tư tưởng triết học Kant, giúp ơng trở thành người sáng lập triết học cổ điển Đức Thời đại Kant chứng kiến đối lập hai trường phái triết học lớn chủ nghĩa lý chủ nghĩa nghiệm Kế thừa mặt tích cực lọc bỏ mặt hạn chế, Kant phát triển học thuyết nỗ lực nhằm giải mâu thuẫn hai trường phái triết học Ngoài ra, tư tưởng nhà khai sáng Pháp, đặc biệt tư tưởng Rousseau tác động mạnh mẽ đến triết học Kant việc ông chuyển hướng nghiên cứu tự nhiên sang nghiên cứu người Bên cạnh đó, thành tựu khoa học tự nhiên thời tác động sâu sắc lên hệ tư tưởng Kant, đặc biệt tư tưởng biện chứng vũ trụ, tiền đề cho tư tưởng biện chứng trình nhận thức ơng Chính điều làm Kant trở thành người "phá vỡ" quan điểm siêu hình trước đó, đồng thời kết thúc tranh cãi "đấu trường siêu hình học" thời Những nỗ lực không mệt mỏi Kant thể hai thời kỳ 103 nghiệp ơng, thời kỳ “tiền phê phán” thời kỳ “phê phán” Nếu thời kỳ “tiền phê phán”, trọng tâm nghiên cứu Kant lĩnh vực khoa học tự nhiên, sang giai đoạn “phê phán”, Kant chuyển hướng nghiên cứu sang vấn đề người Thời kỳ ông có đóng góp to lớn cho lịch sử tư tưởng nhân loại Trong nghiệp nghiên cứu mình, Kant cho đời ba tác phẩm Phê phán, có “Phê phán lý tính túy”- tác phẩm đóng vai trị tảng triết học Kant, thể quan điểm ông vấn đề nhận thức Nhận thức luận Kant tập trung giải hai vấn đề bản, tri thức khoa học quan trọng làm để có tri thức khoa học, tức làm để có phán đốn tổng hợp tiên nghiệm, để trả lời cho câu hỏi Làm để siêu hình học trở thành khoa học thực sự? Những quan điểm Kant vấn đề nhận thức trở thành sở lý luận phương pháp luận cho toàn hệ thống triết học ông Trước Kant, chủ nghĩa lý chủ nghĩa nghiệm thống trị triết học thời gian dài Kant nhìn thấy rõ điểm hợp lý học thuyết triết học đó, song ơng cịn nhìn thấy rõ tính chất giáo điều triết học lý tính chất hồi nghi thiếu sở triết học nghiệm Với mục đích dung hịa hai trường phái lý nghiệm lập chủ nghĩa tâm tiên nghiệm, ông coi trọng vai trò kinh nghiệm tư Từ ơng coi q trình nhận thức thống ba giai đoạn: trực quan cảm tính, tư giác tính nhận thức lý tính Trong giai đoạn nhận thức cảm tính, nhờ cảm mà người cảm nhận tác động giới tượng lên giác quan, sau nhờ hai hình thức trực quan cảm tính khơng gian thời gian 104 “khuôn rỗng” để xếp vật, tượng vào đó, hay nói cách khác, nhờ khơng gian thời gian mà vật, tượng xếp theo trật tự Nhưng tri thức mà người có giai đoạn cịn hỗn độn, rời rạc, mang tính chủ quan, cá thể, đó, chất nhận thức mang đến tri thức phổ quát, tất yếu, thế, để làm điều cần đến giai đoạn nhận thức giác tính Giai đoạn thứ hai giai đoạn thứ có liên quan chặt chẽ với nhau, điều thể luận điểm tiếng Kant “tư tưởng thiếu nội dung trống rỗng, trực quan thiếu khái niệm mù quáng” Bằng lối lập luận đó, Kant đưa bảng phạm trù tương đối đầy đủ hệ thống, xếp chúng theo tiên đề - phản đề - hợp đề, đồng thời khẳng định tính phổ quát tất yếu chúng giai đoạn này, theo Kant, phải nhờ đến phạm trù tiên thiên người xếp hình ảnh lộn xộn trực quan cảm tính đem lại cách chặt chẽ, hệ thống, xác Nhưng nhận thức người dừng lại “thế giới tượng”, cịn “thế giới vật tự nó” nhận thức người chưa thể vươn tới Trong đó, chất nhận thức ln muốn vươn đến tuyệt đối, cần phải tiến lên giai đoạn cao nhận thức lý tính Thơng qua khái niệm tư giác tính ta có nhận thức lý tính, lý tính túy khơng quan hệ thẳng với đối tượng mà quan hệ với khái niệm giác tính đối tượng Trong nỗ lực vươn đến nhận thức tuyệt đối, lý tính vấp phải bốn nghịch lý lý tính Các nghịch lý mâu thuẫn chất lý tính người nên chúng khơng thể bị vượt qua, khả người không cho phép làm việc đó, nghịch lý khách quan mà nhận thức người buộc phải chấp nhận Đối với Kant, 105 nghịch lý cách giải chúng ơng chứng tỏ tính tất yếu rằng, “thế giới vật tự nó” khơng thể nhận thức Vì tham vọng xâm nhập vào "vật tự nó" "ảo tưởng" Để giải bốn nghịch lý Kant buộc phải hạn chế tri thức để nhường chỗ cho niềm tin Như vậy, khả nhận thức người dừng lại giới tượng, vượt phạm vi giới "vật tự nó" Đó kết luận cuối triết học lý luận Kant Tư tưởng triết học Kant biện chứng trình nhận thức thể qua luận điểm ông mối quan hệ trực quan cảm tính, tư giác tính, nhận thức lý tính nghịch lý lý tính túy Quan điểm Kant tính biện chứng q trình nhận thức khắc phục tính phiến diện hai trường phái lý nghiệm việc xác định nguồn gốc cách thức đạt tri thức khoa học, đồng thời làm tiền đề cho nhà triết học sau kế thừa phát triển, điều tạo nên đóng góp có giá trị cho lịch sử nhận thức nhân loại nói chung phép biện chứng vật nói riêng Với tư tưởng tầm hiểu biết vĩ đại mình, tư tưởng Kant thể nhận thức luận mạch nước ngầm tuôn chảy học thuyết triết học khác, làm tiền đề cho học thuyết sau sinh sơi, nảy nở Cũng đặt nhiều vấn đề để bậc hậu khai thác, khám phá Có thể nói, khơng có Kant khơng có Fichte, Scheling, chí Hegel Engels khơng đánh giá cao tư tưởng Kant khoa học tự nhiên vũ trụ mà xếp Kant vào hàng nhà tư tưởng vĩ đại Otfried Hoffe cho rằng: "Càng có nhiều đối thủ tầm cỡ, điều chứng tỏ Kant cịn có vai trị lớn lao ngày nay" "cho dù triết gia người đời sau cải tiến, phát triển, sáng tạo hay bị 106 ngộ nhận đến nữa, lịch sử triết học sau Kant, phần phải hiểu lịch sử ảnh hưởng, tiếp thu tiếp tục phát triển, tái tạo, phê phán tái tiếp thu tư tưởng Kant Dự phóng triết học siêu nghiệm dường chứa đựng tiềm lực tư tát cạn, có lẽ ngày chưa đo lường hết được” [20, 17] Vì thế, việc nghiên cứu nhận thức luận ông, đặc biệt tư tưởng biện chứng q trình nhận thức khơng đơn giản giải thích nó, mà quan trọng làm giàu thêm trí tuệ ơng hay khơng Đó cơng việc vinh quang khơng đơn giản 107 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Bộ Giáo dục Đào tạo (2006), Giáo trình triết học Mác - Lênin, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Bộ Giáo dục Đào tạo (1997), Triết học, tập 1, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Bryan Magee (2003), Câu chuyện triết học (Huỳnh Phan Anh, Mai Sơn dịch), Nxb Thống kê C.Mác Ph Ăngghen (1983), Tuyển tập gồm tập, tập 5, Nxb Sự thật, Hà Nội C Mác Ph Ăngghen (1995), Toàn tập, tập 1, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội C Mác Ph Ăngghen (1995), Tồn tập, tập 2, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội C Mác Ph Ăngghen tồn tập (1995), Tồn tập, tập 3, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội C Mác Ph Ăngghen tồn tập (1995), Tồn tập, tập 20, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội C Mác Ph Ăngghen tồn tập (2002), Tồn tập, tập 2, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 10 C Mác Ph Ăngghen tồn tập (2002), Tồn tập, tập 20, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 11 Dỗn Chính, Đinh Ngọc Thạch (2003), Vấn đề triết học tác phẩm C Mác Ph Ăngghen, V.I.Lênin, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 12 Nguyễn Trọng Chuẩn (chủ biên), Quan niệm Hêghen chất triết học, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1998 13 Nguyễn Trọng Chuẩn (1997), "I.Cantơ - người khởi xướng phép biện 108 chứng tiên nghiệm triết học cổ điển Đức", I Cantơ - người sáng lập triết học cổ điển Đức, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, tr 15 - 22 14 Phạm Văn Chung (2006), "Thực chất siêu việt lý tính lý luận nhận thức I Cantơ tư tưởng ông triết học khoa học", Triết học cổ điển Đức: vấn đề nhận thức luận đạo đức học, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà nội, tr 94 - 119 15 Ngô Thị Mỹ Dung (2006), "Triết học đạo đức Cantơ ảnh hưởng triết học phương Tây", Triết học cổ điển Đức: vấn đề nhận thức luận đạo đức học, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr 441 - 457 16 Ngô Thị Mỹ Dung (2008), Triết học đạo đức Immanuel Kant ảnh hưởng triết học Đức kỷ XIX (luận án Tiến sỹ Triết học), Thư viện trường Đại học Khoa học xã hội Nhân văn Thành phố Hồ Chí Minh 17 Nguyễn Tiến Dũng (2009), Lịch sử triết học phương Tây, Nxb Tổng hợp Tp Hồ Chí Minh 18 Bùi Đăng Duy (2006), "Immanuel Kant triết học đại phương Tây", Triết học cổ điển Đức: vấn đề nhận thức luận đạo đức học, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr 146 - 154 19 Nguyễn Quang Điển (2003), C Mác - Ph Ăngghen - Lênin vấn đề triết học, Nxb Đại học Quốc gia Tp Hồ Chí Minh 20 Trần Thái Đỉnh (2005), Triết học Kant, Nxb Văn hóa Thơng tin, Tp Hồ Chí Minh 21 Lưu Phóng Đồng (2004), Triết học phương Tây đại, Nxb Lý luận chỉnh trị, Tp Hồ Chí Minh 22 Forrest E Baird (2006), Tuyển tập danh tác triết học từ Plato đến Derrida (Đỗ Văn Thuấn, Lưu Văn Hy dịch), Nxb Văn hóa Thơng tin, 109 Hà Nội 23 Nguyễn Vũ Hảo (2006), "Tư tưởng I Cantơ thống lý luận nhận thức, đạo đức học nhân học", Triết học cổ điển Đức: vấn đề nhận thức luận đạo đức học, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr 155 - 169 24 Vũ Gia Hiền (2006), Triết học từ góc độ biện chứng vật, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 25 Hịa Ngun Nguyễn Hóa (1957), "Thử tóm tắt học thuyết Kant", Bách khoa, số 13, tr 14 26 Tô Duy Hợp (2006), "Nan đề hóa giải nan đề từ hướng tiếp cận toàn thể I Cantơ đến toàn thể luận đương đại", Triết học cổ điển Đức: vấn đề nhận thức luận đạo đức học, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr 210-223 27 Đỗ Minh Hợp (2006), Diện mạo triết học phương Tây đại, Nxb Hà Nội 28 Đỗ Minh Hợp (2006), "Bản thể luận Huxec với chủ nghĩa tâm tiên nghiệm Cantơ", Triết học cổ điển Đức: vấn đề nhận thức luận đạo đức học, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr 224 - 239 29 Đỗ Minh Hợp, Nguyễn Thanh, Nguyễn Anh Tuấn (2006), Đại cương lịch sử triết học phương Tây, Nxb Tổng hợp, Hồ Chí Minh 30 Nguyễn Văn Huyên (1996), Triết học Immnuin Cantơ, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 31 Immanuel Kant (2007), Phê phán lực phán đoán (Bùi Văn Nam Sơn dịch giải), Nxb Tri thức, Tp Hồ Chí Minh 32 Immanuel Kant (2004), Phê phán lý tính túy (Bùi Văn Nam Sơn dịch giải), Nxb Văn học, Hà Nội 33 Âu Dương Khang (2006), "Phương thức tư chủ thể tính I 110 Cantơ gợi mở đương đại", Triết học cổ điển Đức: vấn đề nhận thức luận đạo đức học, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr 45 - 69 34 Đỗ Văn Khang (2006), "Immanuel Kant nhận thức luận đại", triết học cổ điển Đức: vấn đề nhận thức luận đạo đức học, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr 264 - 270 35 Phạm Minh Lăng (1997), "Cái tiên nghiệm triết học Cantơ", I Cantơ - người sáng lập triết học cổ điển Đức, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, tr 94 - 103 36 Phạm Minh Lăng (2001), Những chủ đề triết học phương Tây, Nxb Văn hóa Thơng tin, Hà Nội 37 Trần Minh Lê (2009), Nhận thức luận Immanuel Kant (khóa luận tốt nghiệp đại học), Thư viện trường Đại học Khoa học xã hội Nhân văn Tp Hồ Chí Minh 38 V.I.Lênin, Tồn tập, tập 29 (1981), Nxb Tiến bộ, Mátxcơva 39 Khánh Linh, Thanh Sơn (2008), Những học thuyết kinh điển: nhận thức định hướng sống, Nxb Hà Nội 40 Martin Heidegger (2004), Tác phẩm triết học, Nxb Đại học Sư phạm, Hải Phịng 41 Lê Tơn Nghiêm (2007), Đâu ngun tư tưởng hay đường triết lý từ Kant đến Heidegger, Nxb Văn học, Tp Hồ Chí Minh 42 Trần Nhu (2001), Từ triết gia tự nhiên đến C Mác, Nxb Đại học Quốc gia, Tp Hồ Chí Minh 43 Paul Redding (2006), Thông diễn học Hegel, Ts Lê Tuấn Huy dịch, Nxb Tp Hồ Chí Minh 44 Nguyễn Thu Phong (2002), Minh triết tư tưởng phương Tây, Nxb Tp Hồ Chí Minh 111 45 Trần Văn Phòng (2006), "Lý luận nhận thức I Cantơ thời kỳ phê phán - giá trị hạn chế", Triết học cổ điển Đức: vấn đề nhận thức luận đạo đức học, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr 271 280 46 Lê Văn Quang (2006), "Một hướng tiếp cận đặc điểm lý luận nhận thức triết học cổ điển Đức", Triết học cổ điển Đức: vấn đề nhận thức luận đạo đức học, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr 281 292 47 Hồ Sỹ Quý (2006), "Từ triết học phê phán đến nghiên cứu người", triết học cổ điển Đức: vấn đề nhận thức luận đạo đức học, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr 293 - 310 48 Richard Tarnas (2008), Quá trình chuyển biến tư tưởng phương Tây (Lưu Văn Hy dịch), Nxb Văn hóa Thông tin, Hà Nội 49 Rupert Woodfin Judy Groves (2001), Nhập môn Aristotle, Nxb Trẻ, tr 50 50 Nguyên Sa (1957), "Triết học Kant", Sáng tạo, số 11, tr 11 - 16 51 Lê Thanh Sinh (2001), Triết học Tây Âu trước Mác, Nxb Tp Hồ Chí Minh 52 Sir Julian Huxlec, Dr J Bronowski, Sir Gerald Barry, James Fisher (2004), Tư tưởng loài người qua thời đại (Đinh Cơng Thành, Võ Thái Hịa dịch), Nxb Văn hóa Thơng tin, Hà Nội 53 Mai Sơn (2007), 101 triết gia, Nxb Tri thức, Tp Hồ Chí Minh 54 Hà Thiên Sơn (2001), Lịch sử triết học, Nxb Trẻ, Tp Hồ Chí Minh 55 Samuel Enoch Stumpe (2004), Lịch sử triết học luận đề, Nxb Lao Động, Hà Nội 56 Lê Công Sự (2007), Học thuyết phạm trù triết học I.Kant, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 112 57 Lê Công Sự (1997), " Về học thuyết phạm trù triết học I.Kant", I Cantơ - người sáng lập triết học cổ điển Đức, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, tr.83 - 93 58 Lê Công Sự (2006), Triết học cổ điển Đức, Nxb Thế giới, Hà Nội 59 Lê Công Sự (2006), "Nhận thức luận Cantơ - nhìn từ triết lý đông phương", Triết học cổ điển Đức: vấn đề nhận thức luận đạo đức học, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr 311-321 60 Lê Công Sự (1997), "Quan niệm "vật tự nó" Cantơ đánh giá số nhà triết học tiêu biểu quan niệm đó", I Cantơ người sáng lập triết học cổ điển Đức, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, tr.104 - 111 61 Lê Công Sự (2006), “Mệnh lệnh tuyệt đối ý nghĩa thời đại nó”, Triết học cổ điển Đức: vấn đề nhận thức luận đạo đức học, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr 719 - 735 62 Ted Honderich (2002), Hành trình triết học, Nxb Văn hóa Thông tin, Hà Nội 63 Đào Duy Thanh (2002), Triết học Mác - Lênin, Nxb Thống kê, Tp Hồ Chí Minh 64 Đinh Ngọc Thạch (1989), Triết học cổ điển Đức, Tủ sách Đại học Tổng hợp, Tp Hồ Chí Minh 65 Dương Văn Thịnh (2006), "Quan niệm Cantơ chất giới hạn nhận thức", Triết học cổ điển Đức: vấn đề nhận thức luận đạo đức học, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr 334 - 343 66 Nguyễn Gia Thơ (2006), "Vấn đề "kinh nghiệm", "quy nạp" chất tri thức khoa học triết học Cantơ", triết học cổ điển Đức: vấn đề nhận thức luận đạo đức học, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr 322 - 333 113 67 Trịnh Trí Thức (2006), "Vấn đề giảng dạy nghiên cứu triết học ngồi mácxít Việt Nam nay", triết học cổ điển Đức: vấn đề nhận thức luận đạo đức học, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr 824 832 68 Nguyễn Ngọc Thu, Bùi Văn Mưa (2003), Đại cương lịch sử triết học, Nxb Tổng hợp, Tp Hồ Chí Minh 69 Cung Kim Tiến (2002), Từ điển triết học, Nxb Văn hóa Thơng tin, Hà Nội 70 Vũ Tình (2000), Lịch sử tư tưởng, Nxb Giáo dục 71 Đặng Hữu Toàn (1997), Phép biện chứng tiên nghiệm triết học Cantơ, I Cantơ - người sáng lập triết học cổ điển Đức, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, tr 23 - 38 72 Đặng Hữu Tồn (1997), Siêu hình học Cantơ - học thuyết mối quan hệ, I Can tơ - người sáng lập triết học cổ điển Đức, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, tr 39 - 48 73 Nguyễn Anh Tuấn (2006), "Chất thể mô thức tư góp thêm lời bàn cho vấn đề nội dung hình thức tư duy", triết học cổ điển Đức: vấn đề nhận thức luận đạo đức học, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr 344 - 373 74 Nguyễn Thanh Tuấn (2006), "Tính cổ điển tương đối ảnh hưởng triết học cổ điển Đức trào lưu triết học phương Tây", Triết học cổ điển Đức: vấn đề nhận thức luận đạo đức học, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr 374 - 384 75 Từ điển triết học (1986), Nxb Tiến bộ, Mátxcơva 76 V I Lênin (1980), Toàn tập, tập 18, Nxb Tiến bộ, Mátxcơva 77 Viện hàn lâm khoa học xã hội Liên Xô, Viện triết học (1997), Lịch sử phép biện chứng – tập 3, Phép biện chứng cổ điển Đức, Nxb Chính trị 114 quốc gia 78 Vũ Văn Viên (1997), "Học thuyết "Antinomia" "Lôgic tiên nghiệm" Cantơ, I Cantơ - người sáng lập triết học cổ điển Đức, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, tr.49 - 66 79 Vũ Văn Viên (2006), "Quan niệm Cantơ chất nhận thức ý nghĩa nó", Triết học cổ điển Đức: vấn đề nhận thức luận đạo đức học, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr 395- 402 80 Viện hàn lâm khoa học Liên Xô (1998), Lịch sử phép biện chứng (Đỗ Minh Hợp dịch), tập 3, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 81 Viện hàn lâm khoa học xã hội Liên Xô (1962), Lịch sử triết học: triết học cổ điển Đức, Nxb Sự thật 82 Phạm Thái Việt (2006), "Phạm trù "thực tiễn" triết học cổ điển Đức", Triết học cổ điển Đức: vấn đề nhận thức luận đạo đức học, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr 422 - 430 83 Nguyễn Hữu Vui (2007), Lịch sử triết học, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 84 Will Durant (2008), Câu chuyện triết học (Trí Hải Bửu Đích dịch), Nxb Văn hóa Thơng tin, Hà Nội 85 Lưu Tộ Xương, Quang Nhân Hồng, Hàn Thừa Văn (2002), Lịch sử giới, tập 3, Nxb Tp Hồ Chí Minh 86 Nguyễn Văn Đức, Trần Văn Trị, Phạm Gia Hải, Phan Ngọc Liên (1971), Lịch sử giới cận đại (quyển 1, tập 1), Nxb Giáo Dục, Hà Nội ... HỌC IMMANUEL KANT VỀ BIỆN CHỨNG CỦA QUÁ TRÌNH NHẬN THỨC 2.1 Nội dung tư tưởng triết học Immanuel Kant biện chứng trình nhận thức Triết học Kant bao gồm triết học lý luận triết học thực tiễn Triết. .. logic lịch sử, phương pháp phân tích tổng hợp, để làm rõ nội dung tư tưởng ý nghĩa lịch sử tư tưởng Kant biện chứng trình nhận thức Ý nghĩa khoa học ý nghĩa thực tiễn đề tài Về ý nghĩa khoa học: ...ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN ĐẶNG THỊ ÁNH NGUYỆT TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC CỦA IMMANUEL KANT VỀ BIỆN CHỨNG CỦA QUÁ TRÌNH NHẬN THỨC VÀ Ý NGHĨA LỊCH SỬ