Đang tải... (xem toàn văn)
Còn Xuân tóc Đỏ đến đưa đám với sự cố ý đến chậm, bằng 2 vòng hoa đồ sộ, 6 chiếc xe có cắm lọng,… hắn đã làm cho Tuyết “liếc mắt đưa tình cho nó để tỏ ý cám ơn”, làm cho cụ bà sung sướng[r]
(1)Tìm hiểu đoạn trích " Hạnh phúc tang gia" (trích Số Đỏ - Vũ Trọng Phụng) Hạnh phúc tang gia (Trích Tiểu thuyết Số đỏ Vũ Trọng Phụng ) I/ Tìm hiểu chung Tác giả Vũ Trọng Phụng (1912-1939) quê nội Hưng Yên Ông sống và viết văn Hà Nội Sở trường phóng sự, các báo chí thời gọi là “Ông vua phóng đất Bắc” Tác phẩm: - Phóng sự: Cạm bẫy người (1933), Cơm thầy cơm cô (1936), Lục xì (1937), v.v… - Tiểu thuyết: Giông tố (1936), Số đỏ (1936), Vỡ đê (1936), Trúng số độc đắc (1938), v.v… - Kịch: Không tiếng vang (1931) Vũ Trọng Phụng có tài châm biếm đả kích cái xã hội thực dân phong kiến tư sản bất công, tàn bạo, thối nát… Ông đã sáng tạo nhân vật điển hình bất hủ Xuân Tóc Đỏ để chế giễu cái xã hội mà ông gọi là “khốn nạn”, “chó đẻ” Đoạn trích - Xuất xứ: “Hạnh phúc tang gia”, trích toàn chương 15 tiểu thuyết “Số đỏ”, kiệt tác Vũ Trọng Phụng, xuất năm 1936 -Tóm tắt “Hạnh phúc tang gia” Sau ngày ngắc ngoải, cụ cố Tổ 80 tuổi Cụ cố Hồng, vợ chồng Văn Minh, ông phán-mọc-sừng, cậu tú Tân, cô Tuyết… bọn cháu vô cùng sung sướng Người chết quan trên khám qua loa đã khâm liệm, gần ngày mà chưa phát phục Sau cụ bà thu xếp việc cưới chạy tang cho Tuyết không đến đâu, Văn Minh hứa là tìm cách cho Tuyết lấy chồng cách danh giá thì cụ cố Hồng cho phát phục Bầy cháu tưng bừng vui vẻ đưa giấy cáo phó, gọi phường kèn, thuê xe đám ma Bảy sáng hôm sau thì cất đám Có tên cảnh sát Min Đơ, Min Toa thuê giữ trật tự Tuyết mặc đồ NGÂY THƠ mời trầu Đám ma theo lối Ta, Tàu, Tây Có kiệu bát cống, có lợn quay lọng, có đến ba trăm câu đối, vài ba trăm người đưa Có lốc bốc xoảng, bu dích và vòng hoa Khi đám ma phố vợ chồng Typn, bà Phó Đoan và người lào xào phê bình thái độ Xuân thì có xe, trên có sư chùa Bà Banh, xe nào che lọng xuất Hai vòng hoa đồ sộ, báo Gõ Mõ, Xuân len vào hàng đầu Cậu tú Tân vội bấm máy Cụ bà chạy lên, sung sướng vì ông Đốc Xuân đã không giận mà lại giúp đáp phúng viếng đến thế, và đám ma kể đã là danh giá tất Bọn quan khách thì cười tình với nhau, bình phẩm nhau, chê bai nhau,… Lúc hạ huyệt, cậu tú Tân bắt bẻ người để chụp ảnh Ông pháp mọc sừng, khóc to “Hứt! Hứt! Hứt!” bí mật dúi vào tay Xuân cái giấy bạc năm đồng gấp tư… Nó nắm tay cho khỏi có người nom thấy… II/ Đọc hiểu văn Lop11.com (2) - Trong gia đình, ông chết, cha chết - cái chết làm cho nhiều người sung sướng Cụ cố Hồng “nhắm nghiền mắt lại mơ màng”… vì cụ thiên hạ “ai phải khen cái đám ma thế, cái gậy thế!” Ông phán mọc sừng sung sướng vì ông ta không ngờ “đôi sừng hươu vô hình trên đầu ông ta mà lại to đến thế” nên đã cụ cố Hồng - bố vợ - hứa chia thêm cho gái và rể thêm vài nghìn đồng… Văn Minh chồng hạnh phúc vì từ cái chúc thư chia gia tài “sẽ vào thời hành” Cậu tú Tân dịp dùng đến cái máy ảnh Bà Văn Minh sung sướng vì cái mốt đồ xô gai tân thời, cái mũ mấn trắng viền đen… đem đến cho có tang “được hưởng chút hạnh phúc đời” Ông Typn chờ mong các báo chí phê bình “những chế tạo mình” cải cách y phục Âu hóa… Tuyết thì diện đồ NGÂY THƠ thiên hạ biết “mình chưa đánh chữ trinh”, v.v… - Ở ngoài xã hội, hai viên cảnh sát MIN ĐƠ, MIN TOA., lúc không có đáng phạt mà phạt, đương buồn nhà buôn vỡ nợ thì có đám thuê nên “sung sướng cực điểm” Các quan khách đến đưa mà, bạn Tuyết, Văn Minh, cô Hoàng Hôn, bà Phó Đoan, giai gái lịch dịp “chim nhau, cười tình với nhau, bình phẩm nhau, chê bai nhau, ghen tuông nhau, hẹn hò nhau…” Banh thân cụ cố Hồng đến đưa đám ma với cái ngực “đầy huy chương…”, với râu “hoặc dài ngắn, đen, hung, lún phún hay rầm rậm, loăn quăn”… đến để khoe tài, khoe đức, khoe của… Sư cụ Tăng Phú thì sung sướng vênh váo, ngồi trên xe vì đã “đánh đổ đượng Hội Phật giáo, và là đắc thắng đầu tiên báo Gõ Mõ vậy” Còn Xuân tóc Đỏ đến đưa đám với cố ý đến chậm, vòng hoa đồ sộ, xe có cắm lọng,… đã làm cho Tuyết “liếc mắt đưa tình cho nó để tỏ ý cám ơn”, làm cho cụ bà sung sướng lên: “Ông Đốc Xuân đã không giận mà lại giúp đáp phúng viếng đến thế, và đám ma kể đã là danh giá tất cả” Và Xuân không sung sướng, câu nói: “Thưa ngài, ngài là người chồng mọc sừng!” mà ông phán-mọc-sừng trả công đến tờ giấy bạc đồng gấp tư “dúi vào tay”… Đúng là “hạnh phúc tang gia”, mặc dù lúc hạ huyệt có cụ cố Hồng mếu, ông phán-mọcsừng khóc to “Hứt! Hứt! Hứt!” Nghệ thuật trào phúng bậc thầy: - Một đám ma kể và tả đám rước xách với nhiều vai già có, trả có, đàn ông, đàn bà… tầng lớp tư sản “Âu hóa” rởm Tác giả biểu lộ khinh bỉ, châm biếm sâu cay - Các thủ pháp nghệ thuật trào phúng vận dụng sắc sảo tài tình: + Phóng đại: cụ cố Hồng sung sướng quá vì chuyện bố chết mà hút liền chặp 60 điếu thuốc phiện, gắt 1872 lần câu: “Biết rồi, khổ lắm, nói mãi!” + Đặc tả râu các ông bạn cụ cố Hồng hài hước! + Phục bút: Xuân đến đưa đám muộn, lúc đầu làm cho Tuyết đau khổ “có thể muốn tự tử được”, lúc đến, Tuyết liếc mắt đưa tình cho để tỏ ý cảm ơn Và cụ bà thì lên sung sướng “đám ma kể đã là danh giá tất cả!” + Những vai hề: cậu tú Tân luộm thuộm áo thụng trắng bắt bẻ người “hoặc chống gậy, gục đầu, cong lưng…” để chụp ảnh Ông phán-mọc-sừng khóc to “Hứt! Hứt! Hứt!” lại bí mật giúi vào tay Xuân tờ giấy bạc đồng gấp tư… - Rất sòng phẳng việc mua bán “danh lợi”! + Sử dụng tương phản làm bật cái hài, cái rởm, cái đồi bại, thối nát vô luân hãnh diện Ví dụ, sư cụ Tăng Phú, v.v… Lop11.com (3) Nhân vật Xuân tóc đỏ Mỗi dòng văn có cảm hứng riêng cho nó Đối với văn học thực, nhìn chung cảm hứng nó là phủ nhận và phê phán thực xã hội thông qua nhân vật điển hình và đặc sắc Số đỏ Vũ Trọng Phụng là tác phẩm tố cáo thực xã hội độc đáo tiếng cười ào ạt, hình tượng “kì dị” mà bật và đại diện tác phẩm là nhân vật Xuân Tóc Đỏ Thông qua Xuân Tóc Đỏ, Vũ Trọng Phụng cho thấy cái xã hội lúc là “tấn kịch thực gnười giả dối buồn cười” Đó là tên hội, tiến xã hội nhờ trò “gian trá bịp bợm” Xuân Tóc Đỏ thực chất là đứa lưu manh, vô học với lí lịch tối đen mực: “Thằng Xuân lấy đầu hè, xó cửa làm nhà; lấy sấu các phố, cá hồ Hoàn Kiếm làm vui Nó đã bán phá xa, bán nhật trình, bán cao đơn hoàn tán trên xe lửa, chạy rạp hát, và với ba nghề tiểu xảo khác Ánh nắng mặt trời làm cho tóc nó đỏ tóc Tây Cảnh ngộ đó tạo nên nó đứa hoàn toàn vô giáo dục, tính nó quái lắm, thạo đời lắm” Cuộc sống đầu đường xó chợ, bài học vỉa hè, tạo thằng Xuân bụi đời, lưu manh, tinh quái Xuân lang thang tự kiếm sống với nhiều nghề nghiệp “rẻ tiền” nên lâu càng trở nên ranh mãnh Nhưng nhờ vào hoàn cảnh đặc biệt đó, Xuân đã nhập vào giới thương lưu, kẻ giàu có, từ ông bà Văn Minh, bà phó Đoan, cô Tuyết nói chung cái xã hội thương lưu đó là môi trường tốt để nuôi dưỡng loại người Xuân Tóc Đỏ Con đường tiến lên Xuân hoàn toàn là may Có điều mà đến chính Xuân không ngờ Do tính nhanh nhẹn, láu cá, tạo chỗ đứng gia đình ông bà Văn Minh Để từ anh nhặt banh sân quần, gã thổi loa kén quảng cáo thuốc lậu trở thành sinh viên trường thuốc, quan đốc- tờ Xuân, cây hi vọng giứo quân vợt Bắc kì, vĩ nhan cứu quốc, bậc thượng lưu xã hội Tất có nàh văn phóng đại, cái điều cốt yếu là tố cáo chân thực thực xã hội Thực Xuân là tên vô lại ngôn từ thấp hèn cửa miệng: “Mẹ kiếp”, “Nước mẹ gì” Do biết tí nghề thuốc, thời gian quảng cáo thuốc lậu, Văn Minh giới thiệu là “sinh viên trừng thuốc” và chữa khỏi bệnh cho cụ cố Tổ: Bước đầu đã gặp vận đỏ: Chẳng tiếng àm còn tình Người đầu tiên mê phcụ Xuân là cô Tuyết ( tình nguyện trực đêm với “quan đốc - tờ”) và loạt người khác chú ý và thấy mê nó Sự tình cờ màu nhiệm càng làm Xuân to lên gia đình Văn Minh, từ đó “sự ngu độn nó người ta cho là nhũn nhặn, là khiêm tốn, nên nó càng yêu mến hơn” Bà phó Đoan đã có tình với nó và cho nó là người có học thức, ông phán mọc sừng xem nó là người đứng đắn Cuộc đời Xuân Tóc Đỏ hết gặp vận may này đến vận may khác Sự “huyên thuyên” chữa bệnh cho cụ cố làm người kinh ngạc, đã chinh phục họ Ở nhân vật này xuất nhiều điều bất ngờ lại phù hợp với lô – gíc nội Tính cách luôn có mặt trước sau không hể thay đổi Bản chất tên lưu manh, mở miệng ả là “mẹ kiếp”, “nước mẹ gì” Sự khôn ranh không phải học hành mà bắt chước, che đậy, đối phó với tình Nào có biết làm thơ đâu mà tôn là “Xuân Tóc Đỏ thi sĩ”, thực chất thuộc bài thơ “thuốc cảm, nhức đầu” tiệm thuốc giao cho bán dạo! Trên sân khấu đời xô bồ hỗn độn sắm nhiều vai hài kịch “Nhưng đôi khi, lúc múa may khóc cười trên sân khấu, nhớ đến thân phận hèn mọn mình và gần sững chốc lát, cái giây phút quan trọng đó, hiẹn nguyên hình là thàng Xuân hạ lưu, vô học” (Phan Cự Đệ) Chẳng hạn lúc Xuân Tóc Đỏ “ưỡn ngực” nói to trước vợ chồng ông Phán và trước mặt nhà Văn Minh: “Thưa ngài, ngài là người chồng mọc sừng!” Tình cảnh bi đát xảy ra: Ông Phán dây thép ôm lấy ngực ngã quỵ xuống đất, cụ Tổ nấc cái to, ngã xuống giường” Trong lúc bối rối nguy ngập này, Xuân Tóc Đỏ thú tội và biết chạy thẳng mạch kẻ cắp: “Thưa cụ, vô học, xưa nhặt banh quần hạ lưu, không biết thuốc ạ!” Nhưng rõ là số quá đỏ: không bị xem thường mà còn trọng vọng! Cái chết cụ Tổ càng làm người ta nể phục Đám tang cụ cố trước đó không có mặt hắn, trên đường mai Lop11.com (4) táng rộn rịp có xuất lạ lùng xe tang mà trên đó có Xuân và vị sư chùa bà Đanh ngồi chễm chệ Chính xuất này đã làm cho đám tang ngày càng sang trọng, thượng lưu Thân chủ cụ Tổ càng thấy khâm phục Xuân Xuân đã góp phần làm lừng danh “đám tang lớn từ trước đến nay” Nhưng đó là thật mỉa mai, lố bịch, phũ phàng, tàn nhẫn :Bởi chính nó đã gây cái chết cho cụ Tổ.Tình cảm gì cái thằng Xuân, xuất nó lần tô đậm người đểu cáng, vô lương tâm Xuân, và cái xã hội văn minh “chó đểu” Đó là thực, thực toát lên cái nhìn châm biếm và tiếng cười ạt Nó không phải là tiếng khóc, là nước mắt “Đám tang lão Gôriô” ( Lão Gôriô – Ban Zắc ) Xuân Tóc đỏ thấy rõ vị trí mình xã hội, ngày càng nhận rõ muốn tạo và uy tín thì phải xem thường người ! Hắn càng làm bộ, giả dối bao nhiêu thì lại kính trọng nhiêu Dù làm vẻ kiểu cách chất nhân vật này là lố bịch, kệch cỡm Thái độ lần tiếp xúc với người là đòi hỏi kiểu cách : “Rất hân hạnh” và lố bịch đứng trước quần chúng : “Hỡi quần chúng, mi không hiểu gì, mi oán ta Ta yêu quý mi, mặc lòng mi chẳng rõ lòng ta Thôi giản tán !” Thực chất Xuân Tóc Đỏ là Tác giả xây dựng thành công nhân vật này bút pháp châm biếm sâu sắc, tiếng cười tung hê vào mặt xã hội “Âu hoá” kệch cỡm Xuân Tóc Đỏ không là tính cách chủa cá nhân mà là tổng hợp các loại người xã hội thối tha Những kẻ luôn vỗ ngực tự coi mình là văn minh là cải cách thực chất bọn họ là bầy sống thượng lưu, thác loạn Chỉ xã hội thực dân thì kẻ Xuân Tóc Đỏ có “vai trò quan trọng” đứng trên thiên hạ làm xã hội điên đảo, mục nát Xuân Tóc Đỏ là hình tượng độc đáo tiểu thuyết hoạt kê đọc vô nhị văn học thực 1930 – 1945 Thông qua chuỗi cười mà Vũ Trọng Phụng lên án gay gắt cái xã hội đồi bại đê tiện thời ông sống Tiếng cười đồng thời là tiếng chửi thẳng vào bọn người học đòi làm quý tộc, làm tư sản ngu độn, biết sống vì đồng tiền mà quên nhân phẩm (Xã hội ngày có nhiều Xuân tóc đỏ) Lop11.com (5)