làm gì khi trẻ nói không - TRƯỜNG CÁN BỘ QUẢN LÝ GIÁO DỤC THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH

Cha mẹ cho trẻ sự tự do, có người mong không được, có người lại trách cứ vì cảm thấy bị lạnh nhạt; Nếu yêu thương quan tâm quá nhiều khiến một số trẻ cho rằng cha mẹ thật rắc rối, nhưng [r]

Table of Contents Lời nói đầu Chương - Cha mẹ trở với tuổi thơ Phân công công việc cha mẹ Cha mẹ là trẻ Lời kết Chương - Thế nào là cha mẹ? Cha mẹ mắt trẻ Những cha mẹ trẻ ngưỡng mộ Những cha mẹ không trẻ ghi nhận Chương - Vì phải sinh con? Trẻ có khiến bố mẹ tức giận không? Động việc sinh Làm nào đẻ trẻ không khiến ta phát điên - hãy cảm kích vì trẻ Làm nào đẻ không tức điên vì - “Chắc chắn đứa trẻ có thể trở thành người tốt” Chương - Giáo dục trẻ Cưỡi thiên nga ngắm nhìn giới Giáo dục tự là điều không thể thiếu Chương - Tự lựa chọn Sợ hãi sinh lo lắng Vì sợ mà bạo hành Chương - Tự tín ngưỡng Thế nào là giáo dục đích thực? Giá trị việc hiểu Làm nào đế phát niềm đam mê và tài con? Chương - Tự ngôn luận Tự ngôn luận gia đình Giao lưu thất bại Yếu tố quan trọng giao lưu - Bốn nguyên tắc Chương - Tự đầy đủ Thiếu dũng khí Thiếu tình yêu Thiếu hy vọng Chương - Hồi ức và tự Sinh đã dũng cảm Sinh đã giàu có Sinh đã giao phó sứ mệnh Sinh đã biết tư [1] [2] Làm gì trẻ nói không Trần Nhuệ Chia sẻ ebook : Chiasemoi.com Lời nói đầu Thời trung cổ, người phương Tây cho trẻ em là người lớn tí hon, vì chuyện liên quan đến trẻ em từ chuyện ăn uống đến cách giáo dục là thu nhỏ người trưởng thành, Rousseau [1] nhận định, trẻ em có giới riêng chúng Trong tác phẩm tiếng Emile, or on education (Emile hay là giáo dục) [2] mình, ông giáo dục chúng ta lời thấm thía: “Người lớn không hiểu chút gì trẻ em, có quan niệm sai lầm chúng, vì càng càng dấn sâu vào sai lầm Những người sáng suốt nghiên cứu xem người trưởng thành biết làm gì, lại không xem xét xem khả trẻ em có thể học điều gì, họ luôn đối xử với trẻ em người lớn mà không nghĩ chúng chưa lớn” Để hiểu trẻ, chúng ta cần phải thức tỉnh tuổi thơ mình, nhớ lại việc mình đã là trẻ em Quá trình đó tưởng chừng đơn giản thực tế lại gặp không ít khó khăn, dù biết tuổi thơ mình là để hồi ức nó, sống lại với nó lúc này thì không thể Thứ nhất, không ít người đã quên chính tuổi thơ mình; thứ hai, dù có nhớ thì đó không hoàn toàn là niềm vui Hơn nữa, nhớ tuổi thơ để đặt mình vào vị trí đứa trẻ là chuyện khiến người ta mệt mỏi Vì dạy dỗ trẻ cha mẹ luôn cho mình cao Những sách bàn giáo dục thường thấy đặt cha mẹ vào vị trí nhà giáo dục, trẻ em là đối tượng chịu giáo dục, phân biệt rõ ràng bên chủ động và bên bị động Nhưng ngày thứ đã khác, người lớn và trẻ em cùng chơi món đồ chơi nhau, từ phim hoạt hình đến trò game trên Internet, từ súng đồ chơi đến truyện bán chạy, không trẻ em tham gia mà các ông bố bà mẹ trẻ tranh giành để chơi Dựa vào trò chơi nhẹ nhàng đó, người lớn giống đứa trẻ vô lo vô nghĩ, tạm thời xa rời toan tính công danh lợi lộc, thư thái tinh thần để trở là chính mình Nhờ việc hưởng thụ trò chơi, người lớn dễ dàng tìm lại cảm giác tuổi thơ, và gần gũi với tâm hồn trẻ Chính vì lẽ đó, điểm độc đáo sách này là cố gắng làm mờ ranh giới cha mẹ và cái, khuyên cha mẹ nên nhớ tuổi thơ mình, coi mình là đứa trẻ để đứng trên góc độ trẻ suy nghĩ vấn đề, từ đó đồng hành cùng quá trình trưởng thành Qua nhiều năm tư vấn tâm lí, tác giả phát phần lớn các vấn đề tâm lí mà khách hàng gặp phải có thể ngược dòng trở sống tuổi thơ họ đã trải qua và chúng có liên quan đến cách giáo dục gia đình Vì vậy, quay trở lại tuổi thơ, cha mẹ có thể giải thoát khỏi ưu lo, nhẹ gánh nặng, và cùng bên để tâm hồn mình thỏa sức tự bay lượn Có thể nói đây chính là mục đích mà tác giả sách hướng tới Chương - Cha mẹ trở với tuổi thơ Chúng ta nên cố gắng bước trên đường mà tự nhiên đã vẽ nên cho ta Đừng chệch đường ấy, việc trở nên dễ dàng, phẳng người luôn tuân theo quy luật tự nhiên; người không theo quy luật đó làm việc gì trắc trở chèo thuyền ngược dòng nước Lucius Annaeus Seneca Nhiều người coi chuyện dạy là công việc không cần đến kĩ năng, kĩ thuật Rõ ràng sinh mệnh có sẵn vòng tròn, từ sinh đến xây dựng gia đình nuôi dạy cái trưởng thành, dường quá trình tự động hoàn thành Cũng có nhiều người cảm thấy nghi ngờ, sống có nhiều niềm vui và nhiều việc đáng làm, các bà mẹ lại lấy chuyện chăm bẵm phiền phức làm trung tâm? Con cái thực mang lại cho cha mẹ nhiều niềm vui sao? Tại nhiều phụ huynh trông có vẻ mệt mỏi là vui vẻ? Có phải vì họ đã không cùng trẻ hưởng thụ niềm vui, hay vì chính thân cha mẹ không phân biệt đâu là vất vả và đâu là niềm vui? Làm cha mẹ là công việc vất vả mang ý nghĩa sâu sắc, ngập tràn niềm vui không ít mệt mỏi Có người đau đầu vì cái không nghe lời, cho dù có cầu xin, dọa nạt, dụ dỗ hay giảng giải thì đứa trẻ tự tiện làm theo ý mình, có bậc cha mẹ lại cái tôn trọng, kính yêu và nghe lời Các nhà giáo dục học cho cha mẹ chính là các nhà giáo, suy nghĩ và hành động họ có ảnh hưởng sâu sắc tới cái, cha mẹ không bên suốt đời lại là người hướng dẫn cho đời con, vì tính trẻ hình thành từ cái nôi gia đình Tuy cùng gọi là nhà giáo, giáo viên trường học có thể tổng kết kinh nghiệm giảng dạy mình mười năm để sửa chữa các sai sót và tích lũy thêm kinh nghiệm, hoàn thiện kĩ giảng dạy mình; còn hội để cha mẹ giáo dục cái thì có lần Nói đến kết giáo dục, thời gian có thể quay ngược trở lại khái niệm đúng sai đổi chỗ không thể có chuyện cha mẹ làm lại Tất điều đó đủ chứng minh dạy trẻ là công việc đòi hỏi kĩ thuật cao, có trí tuệ có thể đảm nhận Vấn đề mà hầu hết các bà mẹ quan tâm bao gồm vấn đề tâm lí học, tâm lí học xã hội, có thể dùng ví dụ điển hình để giải thích Ví dụ: “Khi trẻ không chịu trách nhiệm việc mình đã làm thì cha mẹ phải làm nào?”, đó là vấn đề khoa học phức tạp, yêu cầu cha mẹ phải có kiến thức và kĩ có thể giải Chính vì có chuyên gia đã đưa ba đề xuất: Thời kì học phổ thông và đại học, các nữ sinh cần có thêm môn học tự chọn kiến thức sinh sản và chăm sóc cái Phụ nữ suốt thời gian mang thai cần bồi dưỡng các kiến thức việc chào đón con, chăm sóc và nuôi dạy Sau sinh con, phụ nữ cần có ít thời gian nghỉ là ba năm Ba năm đầu đời là thời gian quan trọng để hình thành và phát triển các tố chất trẻ, vì chúng cần nhận quan tâm, chăm sóc tốt Trong thời gian này, trẻ gửi cho người già, giúp việc nhà trẻ thì các tố chất trẻ khó có thể phát triển cách tốt nhất, có dịu dàng chở che tình yêu mẹ có thể làm điều đó Cha mẹ có vai trò quan trọng việc nuôi dạy trẻ Vậy cha đóng vai trò gì? Cha mẹ phân công công việc nào? Người cha có ảnh hưởng đến quan niệm nhân sinh sâu xa trẻ, người mẹ ảnh hưởng đến cách đối nhân xử trẻ Phân công công việc cha mẹ Những tiềm cần người cha đánh thức Tiểu Lý là cậu bé yếu đuối, kém chí khí, người cho cậu không đủ mạnh mẽ, phải sống xa nhà cậu khó mà thích nghi với xã hội bên ngoài Nhưng không ngờ cậu lại đến sống đất nước gần Bắc bán cầu Tiểu Lý bộc bạch, nửa năm đầu tiên, ngày nào cậu lên mạng nói chuyện, báo cáo tình hình với cha Tuy cách xa hàng ngàn dặm tinh thần người cha đã luôn bên và là động lực lớn lao cho cậu, ông đã động viên và truyền cho cậu sức mạnh tinh thần, vì cậu đã trải qua khó khăn gian khổ Hình - Biểu đồ nhân cách trẻ Bóng dáng người cha Tại trẻ lại tìm đến cha để nói chuyện không phải là mẹ, điều này liên quan đến vấn đề phân công nhiệm vụ giáo dục gia đình truyền thống cha mẹ Trong quá trình dạy con, cha mẹ phân công công việc hoàn toàn khác nhau, nên ảnh hưởng cha mẹ đến trẻ khác Nhà tâm lí học người Đài Loan Vương Bội Linh đã nghiên cứu và người cha có ảnh hưởng to lớn đến phát triển giới tính, đạo đức, trí lực, thành tựu khả giao tiếp xã hội và khả thích ứng tâm lí trẻ Không thể phủ định xã hội mà chúng ta sống lấy nam giới là trung tâm, nam giới giữ vị trí cao, người cha chính là hình tượng số mà chúng ta tôn sùng và noi theo Người Nhật nói rằng: “Trẻ lớn lên hình ảnh người cha”, nghĩa là người cha theo truyền thống là hình tượng lớn lao, là gương sáng để đứa trẻ noi theo sống Do đó có thể thấy đứa trẻ, không có gì hủy hoại tinh thần chúng việc quyền uy, đạo đức người cha sụp đổ Trong các gia đình truyền thống, tính cách trẻ kiên cường, nho nhã, kiềm chế, hào phóng chính là gương phản chiếu từ người cha, tính cách biết đồng cảm, lạnh nhạt, nhạy cảm, đa nghi, lạc quan phần lớn có mối quan hệ mật thiết với tính cách người mẹ Các bé trai mô lại tính cách mạnh mẽ cha mình, các bé gái học từ cha kinh nghiệm tiếp xúc và kết giao với bạn khác giới Rất nhiều nghiên cứu đã chứng minh rằng, thiếu hụt tình yêu người cha khiến trẻ phương hướng cho tương lai, gặp khó khăn không có chính kiến, tính ỷ lại cao, cảm thấy không an toàn kết giao với người khác và thường cảnh giác với người, thiếu tự tin và thường tỏ lo lắng, khó sống hòa hợp với người Khi chúng ta gặp phải khó khăn sống, thấy mình mỏi mệt, chắn nhiều người nghĩ đến cha mình, hy vọng cha cho lời khuyên kịp thời, và muốn biết đường mà cha đã qua nào Phong cách người mẹ Trong vai trò người cha là kích thích tinh thần cho trẻ, giúp đứa trẻ khám phá giới phạm vi rộng lớn thì vai trò người mẹ là làm dịu tinh thần cho trẻ Có thể thấy rằng, mẹ giúp ung dung, tự gặp phải khó khăn, còn bố là động lực thúc đẩy ý chí con, giúp có chí hướng phấn đấu Hơn nữa, cha giúp trẻ có quan niệm sâu rộng nhân sinh, còn mẹ ảnh hưởng đến cách đối nhân xử trẻ Đó là vì các gia đình truyền thống, người mẹ thường tiếp xúc với nhiều bố, cách thể tình cảm và cách khống chế cảm xúc trẻ bị ảnh hưởng nhiều từ mẹ Vì số người công việc thì đoán, dám làm dám chịu, đối nhân xử lại hay dự, mâu thuẫn đó chính là dấu ấn ảnh hưởng cha mẹ Người mẹ có thể khiến tâm trạng trẻ trở nên thoải mái, có thể khiến trẻ hấp tấp, vội vàng Trong điều tra tác giả cho thấy, nhiều trẻ tính tình nôn nóng là ảnh hưởng từ tính cách nôn nóng mẹ Mặt khác, đứa trẻ thiếu tình yêu mẹ thường có khuyết tật tâm hồn Vì không có người đáng tin cậy để trẻ chia sẻ ưu phiền và giúp trẻ giải tỏa tâm trạng lo lắng, trẻ này giao tiếp với người thường thể đề phòng và đối đầu Điều này khiến sống hôn nhân gia đình tương lai trẻ dễ phải đối diện với nhiều thách thức nghiêm trọng Thực tế đã chứng minh, nhiều vụ ly hôn xảy mà lí là nhỏ trẻ không có tình mẫu tử Điểm tương đồng gia đình truyền thống và gia đình đại Sự phân công vai trò giáo dục cha mẹ có tính chất tương đối Ảnh hưởng cha mẹ đến tính cách trẻ thường đan xen lẫn Trong gia đình truyền thống, phân công đó còn khá rõ ràng, các gia đình đại, thì phụ nữ có lại là người thành công nghiệp nam giới Hình ảnh “người đàn ông nội trợ” không còn mẻ, điều đó có nghĩa thời gian để bố và tiếp xúc với nhiều Vì không thể nói người mẹ ít ảnh hưởng đến nhân sinh quan bố hay thói quen đối xử với người khác trẻ không có ảnh hưởng bố Chỉ có thể khẳng định điều rằng, người lớn ngày nhận gì cha mẹ họ để lại, tạo thành tảng từ còn nhỏ, và đến họ làm cha mẹ thì nghiễm nhiên lại chịu ảnh hưởng hệ trước Nhà tâm lí học người Mĩ Rensis Likert sau nhiều năm nghiên cứu đã chứng minh, mối quan hệ cha mẹ và cái có tính di truyền, tức là người có mối quan hệ tốt với cha, thì làm cha, có mối quan hệ tốt đẹp với mình Vì chúng ta phải nhớ trước lên chức cha mẹ, chúng ta là đứa trẻ Nhớ lại tuổi thơ có vai trò quan trọng việc thấu hiểu và giáo dục trẻ Dạy không phải cách chúng ta chăm bẵm cây cối mà là người bạn truyền đạt kinh nghiệm cho người kia, hay “một tâm hồn đánh thức tâm hồn”, việc mấu chốt để dạy trẻ thành công chính là việc người dạy có nhận thấy khả mình không, có nhìn nhận lại thân mình, có nhớ quá khứ hay không? Cha mẹ là trẻ Bay qua vườn trẻ Nhà giáo dục học Suhomlinski nói: Muốn hiểu điều quan trọng mà cha mẹ không quên đó là mình là trẻ Cha mẹ đã mình bây giờ, ý thức điều đó, cha mẹ dễ dàng kết nối với trẻ Kí ức tuổi thơ tôi trường mầm non Bạn bè thời đó đến tôi giữ liên lạc và trở thành tư liệu quá trình nghiên cứu tôi Thời gian ba mươi năm tôi tận mắt chứng kiến người bạn mình đã trưởng thành nào Họ học xong trung học vào đại học, tiếp đến là lập nghiệp làm ăn gặp vô vàn khó khăn, tiếp là kết hôn, mua nhà, trở thành cha mẹ Khi tất đã qua lịch trình đó, tôi phát phần lớn tính cách, cách đối nhân xử người có mối quan hệ với hình ảnh họ còn trường mẫu giáo: ngang ngược thì ngang ngược, chân thành thì chân thành, Tâm lí học xã hội có khái niệm “ấn tượng đầu tiên” Khi tiếp xúc với người nào đó, ấn tượng đầu tiên họ sâu đậm nhất, vì ấn tượng đọng lại tôi các bạn mãi là hình ảnh họ trường mẫu giáo Hơn số nhà giáo dục kết luận, nhân cách hình thành từ giai đoạn thơ bé theo ta suốt đời, chúng ta có thể nhìn thấy hình bóng tuổi thơ cha mẹ qua thân họ Tôi nhận thật đơn giản mà không phải nhận đó là: Cha mẹ là trẻ Đến nhiều người là trẻ con, còn là trẻ mà không biết thì đã phải đảm nhận trách nhiệm nặng nề làm cha làm mẹ, là kiểu người thứ hai thì chuyện giáo dục cái gia đình khó khăn Nhà giáo dục học tiếng người Ý Montessori đã viết sách Bí mật tuổi thơ, “tâm lí học nhi đồng và giáo dục lứa tuổi mầm non cần nhìn nhận và nghiên cứu từ góc độ người lớn không phải góc độ các bé Khi dạy con, trước hết cha mẹ cần hiểu quá khứ mình, cha mẹ nên quay lại chính tuổi thơ mình, vì trước gánh vác trọng trách làm cha mẹ, người lớn cần hỏi lại thân: Mình đã chuẩn bị tốt chưa, mình đã chuẩn bị nào?” Những bé trai có phản ứng chậm chạp Khi bên con, bạn nhớ tuổi thơ mình, bạn phát ra, suy nghĩ, hành động trẻ chính là điều bạn đã trải qua Một người đã thuật lại câu chuyện mình chứng kiến: Một cậu bé học trường mẫu giáo Bình thường, trước việc cậu có phản ứng chậm chạp Có lần lớp tổ chức du xuân, qua chỗ phố xá đông đúc, người bạn cùng với cậu bé đột nhiên rời lớp đòi tìm bố Một lúc sau, cậu bé nghĩ báo cô giáo, người bạn đã lạc rồi, cô giáo phải ngày tìm thấy Khi trở về, trường bực bội, không phải bực người bạn bỏ mà là cậu bé phản ứng chậm và cho cậu không có trách nhiệm Khi lớn lên cậu bé, không nhanh nhẹn là bao, trước ngủ cậu kịp nghĩ câu nói ban sáng người là nhằm vào mình, sếp nâng li chấn cậu nghĩ cần phải chạm li Tất điều đó khiến anh nghi ngờ trí tuệ mình và lo lắng tương lai đen tối Dần dần anh phát tật mình không phải là vô phương cứu chữa Anh nhận tất việc làm đáng tiếc từ bé đến không có mối quan hệ với IQ mà nguyên nhân nó là thiên tính từ nhỏ sống khá khép mình, trầm tư và luôn khám phá giới nội tâm riêng mình mà không quan tâm đến thay đổi giới xung quanh, nên với gì xảy bên ngoài, anh thường có phản ứng chậm chạp Hiện tượng này không phải là ít, nhiều học sinh viết quá trình trưởng thành mình trải qua điều đó Trở tuổi thơ để tìm lại chính mình Nhà phân tích tâm thần học Carl Gustav Jung nói: “Cuộc sống vô thức tuổi thơ là sở sống có ý thức sau này Vô thức nghĩa là việc người ta làm mà không suy nghĩ Cuộc sống tuổi thơ nhiều người đã trở thành thứ mơ hồ và xa vời, chí còn là khoảng trống, so với minh mẫn thì đó chính là vô thức Không thể hồi nhớ lại không có nghĩa là chúng đã hoàn toàn biến khỏi trí nhớ, giống có lúc chúng ta không thể viết từ tiếng Anh quen thuộc, cần nhìn thấy chúng, ta có ấn tượng Những gì tuổi thơ đã trải qua khó hồi ức lại, nó lại có định mạnh mẽ đến hành vi sau này người, nó giống thứ “chưa cần nhớ không quên” Mọi người có thể thấy rằng, tính cách mình chắn tồn điểm khác biệt với người, điểm khác biệt khiến hành vi chúng ta từ nhỏ đến lớn có quán tính Quán tính các hành động đó không phải lúc nào mang đến điều có lợi nó không chạy quá xa theo chiều hướng xấu, quan trọng là chúng ta nắm bắt chúng nào, và vận hành liệu có thiên lệch không Ví dụ người tính tình vội vàng, nôn nóng có thể biểu tính cách chủ động tích cực, đầu việc, có thể vì tính nóng vội, thiếu kiên nhẫn mình mà làm hỏng tiến trình dài Trong đời mình, có đan xen tích cực và tiêu cực quán tính bất biến mình Những điều bí mật gen di truyền Một hành động theo quán tính từ nhỏ đến lớn người thực tế yếu tố di truyền Nhà tâm lí học tiếng Trần Hội Xướng cho trẻ mạnh dạn hay nhút nhát có thể nhìn thấy khác biệt độ tuổi lên hai Trong thử nghiệm này, các bà mẹ đưa đến phòng lạ, trên bàn bày biện nhiều đồ chơi, số bé liền rời mẹ chạy đến chơi đồ chơi; có bé đến mười phút sau đứng ôm chân mẹ Nghiên cứu phát trẻ bị ức chế (sợ sệt, nhút nhát) Trung Quốc chiếm 20%, Mĩ có 10% Phân tích trên bình diện sinh lí học, các bé nhút nhát có vỏ não và sóng điện não khác với trẻ bạo dạn Một số trẻ từ nhỏ đã lém lỉnh, có sức chú ý lớn, đứa trẻ hai tuổi có thể chú tâm đến đồ vật nào đó thời gian lâu, hành vi mang tính quán tính này chính là kết gen di truyền Nghiên cứu còn chứng minh điều khá thú vị, lắp máy móc lên đứa trẻ ôm chân mẹ để đo các số nhịp thở, nhịp tim, dòng điện trên da, mức độ toát mồ hôi, sau đó kể cho trẻ nghe câu chuyện, kể đến đoạn gay cấn số trẻ tim đập nhanh, chí ngày càng nhanh thêm, có đứa trẻ lại ít thay đổi Với trẻ có số thay đổi tương đối nhanh cho thấy trẻ là người biết cảm thông, có ý thức tự chăm sóc cho thân tốt, lại nhút nhát; còn trẻ có số ít thay đổi là người bạo dạn, lại không nhạy cảm cảm nhận tình cảm tinh tế Có phải trẻ đã vô lí? Cha mẹ thường lo lắng vì không hiểu đầu óc mình nào mà lại khó đưa vào khuôn khổ đến thế, vì lại kém hiểu biết đến Thực tế cha mẹ chưa hiểu trẻ có thiên tính bẩm sinh Ví dụ có trẻ làm việc gì đó luôn thích đưa câu hỏi “ngốc nghếch” khiến cha mẹ phát phiền, điều đó thể tính trẻ luôn tinh tế và cẩn thận Cũng có cha mẹ cho mình không khôn ngoan là tính cách người lớn và trẻ trái ngược nhau, dẫn đến xung đột quan niệm hành vi Ví dụ, trẻ có tư chất nghệ thuật thường không hiểu khó khăn, gian khổ sống, theo đuổi mục tiêu cao xa, chúng thường đảo lộn quy luật, khiến cha mẹ lo lắng; có bậc phụ huynh thân thiếu khả tưởng tượng lại sinh đứa trẻ đầy trí tưởng tượng khoa học, thích đọc tờ báo liên quan đến nghiên cứu khoa học, vì cha mẹ không có khả tưởng tượng nên luôn lấy thành tích học tập trường làm tiêu chuẩn để đo đếm thành công, nên họ luôn thấy đầu óc viễn tưởng mình thật kì quái, không thể nào hiểu Những trẻ không đạt yêu cầu bố mẹ, lâu ngày bị bố mẹ mắng mỏ, đặc biệt là tính cách có tương phản, chắn có mâu thuẫn sống Ví dụ bố mẹ thuộc tiết tấu nhanh, thuộc tiết tấu chậm; bố mẹ tính tình nóng nảy, lại không; bố mẹ là người nổ và nhanh chóng hoàn thành công việc, trẻ lại thể khả kém gia đình thường có sai lầm nghiêm trọng giáo dục Lời kết Một ông bố đã trải lòng thời gian đầu lên chức “phụ huynh”, ông đã quên chính tuổi thơ mình, nghĩ mình đã lên chức cha mẹ là đã lên nấc thang mới, ông trời ban cho quyền lực quản giáo cái, và ông bắt đầu nghiên cứu phương pháp và bí vận dụng quyền lực ấy, thu thập sách kinh điển nuôi dạy trẻ, tham gia các lớp bồi dưỡng giáo dục, mục tiêu là quản lí mình cho tốt, dạy biết nghe lời Và đương nhiên, kết giáo dục để lại cho trẻ ấn tượng xấu, người cha này đã cho đứa hai tuổi mình cái tát giáng trời, đến bây nghĩ lại ông thấy ân hận Việc cha mẹ tìm đọc các sách dạy là quan trọng, sách dựa vào khoa học, phương pháp cụ thể, đọc sách điều kiện không hiểu chính thân mình thì dù đọc nhiều khó vận dụng được, người thì không thể làm thay đổi điều sâu thẳm tâm hồn đó, và nó không coi là giáo dục” Việc có thể lay động tâm hồn trẻ hay không phụ thuộc vào khả tự nhìn nhận mình nhà giáo dục Để có thể hiểu tâm hồn mình, không quên quá khứ mình, trước tiến hành giáo dục, cha mẹ cần coi mình là “một cái cây”, “một đám mây”, hãy dùng thân phận “cùng cảnh ngộ” người đồng hành để bước vào giới tâm hồn trẻ, hãy gần gũi, lắng nghe, đối thoại và chia sẻ với trẻ Ví phụ huynh lòng luôn mang ý thức quyền lực, không nhớ tuổi thơ mình thì khó giáo dục, động viên có chính kiến mình dễ gây mâu thuẫn với cha mẹ, phụ huynh độc đoán chuyên quyền thì điều này thật khó chấp nhận, và kết là họ từ bỏ việc ủng hộ, động viên cái Trong quá trình hình thành nhân cách người, gia đình là mấu chốt, gia đình có vai trò to lớn trường học nhiều Trong đủ kiểu người mà tôi đã gặp, phẩm chất lương thiện, khoan dung, kiên cường có liên quan mật thiết đến gia đình, và việc học tập đạt kết cao có mối liên quan chặt chẽ Điều đó có nghĩa là cha mẹ có trách nhiệm vun đắp cho trẻ tâm hồn lành mạnh, vì thầy cô giáo ngày trở thành nhà truyền đạt kiến thức, vai trò kĩ sư tâm hồn lại phụ huynh đảm nhận Nhà giáo dục người Đức Jaspers nói: “Bản thân giáo dục có nghĩa là cái cây lay động cái cây khác, đám mây này kéo theo đám mây khác, linh hồn này thức tỉnh linh hồn khác Nếu phương pháp giáo dục nào đó không chạm vào tâm hồn Chú thích: Jean-Jacques Rousseau (1712 -1778) là nhà văn, nhà triết học thuộc trào lưu Khai Sáng, là người có ảnh hưởng lớn đến cách mạng Pháp 1789 Emile hay là giáo dục, NXB Tri thức, 2008, Lê Hồng Sâm, Trần Quốc Dương dịch Chương - Thế nào là cha mẹ? “Một bà mẹ quá yêu thương có thể tin bà đã làm tất vì hạnh phúc con, thực tế bà đã coi nhẹ nhu cầu phát triển tự lập con” Karen Danielsen Horney Trẻ em chính là “triết gia đạo đức”, bố mẹ không để ý đến thì trẻ lại luôn ngấm ngầm quan sát người lớn Cha mẹ mắt trẻ Trẻ mong muốn gì cha mẹ? Thế nào là cha mẹ? Đó là câu hỏi khó có đáp án chính xác, đáp án tương tự chắn có nhiều Tốt hãy đứng góc độ đứa trẻ để tìm câu trả lời, thấu hiểu cảm nhận trẻ, hãy xem mắt trẻ, chúng cần bậc phụ huynh nào Một học giả nước ngoài tiến hành điều tra 10.000 thiếu niên đến từ 20 quốc gia khắp năm châu, kết thu chín điều mà trẻ mong muốn cha mẹ: Cha mẹ đừng cãi vã trước mặt trẻ Cha mẹ không nên suốt ngày cáu Cha mẹ phải biết nhường nhịn và hiểu Không lừa gạt trẻ Nên cố gắng trả lời câu hỏi trẻ Luôn chào đón bạn Không trích trước mặt bạn Cha mẹ nên khen ngợi ưu điểm con, đừng vờ không thấy Luôn gần gũi, yêu thương trẻ Riêng tác giả đã tiến hành điều tra liên quan đến hiểu biết cha mẹ, chọn 300 sinh viên năm thứ hai trường đại học và 100 học sinh tốt nghiệp phổ thông là đối tượng điều tra, tác giả đã chuẩn bị bốn câu hỏi: Thế nào là cha mẹ? Bạn hài lòng với cha mẹ phương diện nào? Nếu bạn trở thành cha mẹ, bạn chuẩn bị kĩ gì? Bạn cho cha mẹ mình cần thay đổi điều gì? Bốn câu hỏi chia làm hai phần, phần thứ thu thập điều gì cha mẹ khiến trẻ hài lòng nhất, phần thứ hai là đặc điểm cha mẹ không trẻ thừa nhận, có thể có phụ huynh thấy không thỏa đáng bị cái đưa bình luận, kết điều tra đã cho thấy, nhiều trẻ có hiểu biết và suy nghĩ già dặn vấn đề này Trẻ em thực là “triết gia đạo đức”, từ nhỏ trẻ đã bắt đầu độc lập suy nghĩ, độc lập bình phẩm người và việc xung quanh, đồng thời tự hình thành triết học nhân sinh và giới quan chính mình Cha mẹ mắt (qua các nghiên cứu) (1) Cha mẹ là người trẻ có thể dựa vào suốt đời, không có thể thay cha mẹ suy nghĩ trẻ, dù có trải qua bao sóng gió, quay đầu lại phía sau đứa trẻ luôn luôn là cha mẹ Cha mẹ nên có tinh thần lạc quan, dù có gặp phải sóng gió nào luôn là chỗ dựa tinh thần vững cho cái Tôi luôn ngưỡng mộ cha mẹ mình tinh thần lạc quan, dù sống có khó khăn đến đâu cha mẹ luôn cho anh em tôi thấy tâm trạng bình thường Tôi thích thái độ cha mẹ đối xử với cái, sống nông thôn họ không có quan niệm trọng nam khinh nữ Họ cho cái không gian vừa đủ, đủ để chúng tôi làm chủ chính mình, cùng với trưởng thành cái, cha mẹ càng ngày càng dễ tính hơn, học cách buông tay để tự bước, đồng thời khiến cái cảm nhận họ luôn đằng sau ủng hộ Điều tôi mong muốn cha mẹ mình là họ đọc sách nhiều hơn, xem hội họa, thưởng thức âm nhạc nhiều để có thể sống thoải mái Bình luận: Bài học giáo dục tốt nhất, tài sản quý giá mà bố mẹ cho chính là tinh thần lạc quan cầu tiến Trong sống, có lúc gặp phải sóng gió khó khăn, thứ vũ khí lợi hại chính là tinh thần lạc quan Tuy cha mẹ em bé này là người nông dân, cách giáo dục họ lại thâm thúy nhà tâm lí học thực thụ Một điều tra Mĩ cho thấy, cái nhân viên quản lí cao cấp công ty mắc các bệnh tâm lí cao 20% so với cái nhân viên phổ thông Điều đó cho thấy người thành công và có số IQ cao chưa đã biết cách nuôi dạy cái, số thông minh và số giáo dục không tương quan với Hình - Tỉ lệ mắc các bệnh tinh thần cái nhân viên cao cấp và nhân viên phổ thông (2) Cha mẹ mãi mãi là người mà tôi yêu thương nhất, tôi chẳng tìm lời nào để diễn tả tình yêu đó Cha mẹ tôi là nguồn lực quan trọng để tôi luôn lạc quan và hướng phía trước Nếu tôi trở thành cha mẹ tôi chuẩn bị cho mình sức khỏe tốt, tâm trạng vui vẻ để dạy dỗ Tôi cho mái ấm hạnh phúc, môi trường để lớn lên với tâm sinh lí mạnh khỏe Do đó hôn nhân cần phải dựa trên điều tốt đẹp nhất, có sở tài chính Tôi không có yêu cầu gì cha mẹ, vì họ đã quá tuyệt vời, họ đã nuôi dạy ba chị em chúng tôi mạnh khỏe và vào đại học Nếu cần phải yêu cầu gì cha mẹ, tôi mong họ bớt lo lắng chúng tôi và luôn giữ gìn sức khỏe Bình luận: Cô bé trên là người suy nghĩ sâu xa cho tương lai sau này, cô bé chân thành và đáng yêu Không có thể phủ nhận rằng, gia đình đầm ấm, khỏe mạnh thể chất và tinh thần, có học thức, có kinh tế chính là điều kiện tất yếu để trở thành ông bố bà mẹ tốt (3) Nếu tôi làm cha mẹ, tôi chuẩn bị cho mình hành trang văn hóa, quan trọng là cần có tâm lí tốt, để trẻ có ảnh hưởng tích cực, trì ôn hòa gia đình Điều mà cha mẹ tôi thiếu đó là thời gian bên chúng tôi, họ quá bận bịu với công việc, điều khác không có gì đáng phàn nàn Bình luận: Rất nhiều điều tra có cùng suy nghĩ: làm cha mẹ nên có “tố chất tâm lí tốt, có ảnh hưởng tâm lí tích cực” đến trẻ (4) Cha mẹ là người đời tôi yêu thương và trân trọng Nếu tôi là cha mẹ, tôi luôn hoàn thiện tố chất, để cái tôi có môi trường sống tốt, và luôn định hướng cho phát triển tâm lí Thiếu sót cha mẹ tôi đó là cho chúng tôi quá nhiều tự và độc lập, nhiều tôi thực mong muốn động viên cổ vũ họ, tôi mong cha mẹ quan tâm đến tôi Bình luận: Cùng phương pháp giáo dục, người lại có cách nhìn nhận khác Cha mẹ cho trẻ tự do, có người mong không được, có người lại trách vì cảm thấy bị lạnh nhạt; Nếu yêu thương quan tâm quá nhiều khiến số trẻ cho cha mẹ thật rắc rối, có trẻ cho đó là điều không thể thiếu sống chúng, cha mẹ bận bịu với công việc khiến trẻ quản giáo, đôi có thể giúp trẻ tự lập, có thể khiến trẻ cảm thấy cô đơn Tôi có người bạn công việc quá bận rộn nên thường xuyên bảo đến cửa hàng McDonald để tự lo bữa tối, vì McDonald trở thành nhà ăn cậu Đối với nhiều đứa trẻ, ngày nào ăn McDonald là niềm mơ ước chúng trai anh bạn này thì ngược lại, nó chán ghét sống cô đơn lúc nào ăn bánh nhà hàng, hôm nào cậu bé lèo nhèo đòi ăn cơm chính tay bố nấu Có thể thấy mong muốn người luôn muôn màu muôn vẻ, cô đơn và tự do, phiền toái và che chở, cảm nhận người lại khác nhau, rượu ngon ly mình có thể là thứ rượu đắng ngắt và khó nuốt người khác (5) Nếu tôi làm cha mẹ, tôi luôn yêu thương mình, đó không phải là thứ tình yêu nuông chiều; tiếp là cần có bình đẳng, luôn cố gắng làm người hướng dẫn dựa trên mong muốn chủ quan con, hiểu suy nghĩ và cho quyền có bí mật nhỏ riêng mình Cha mẹ tôi luôn khiến tôi hài lòng, buộc phải phàn nàn cha mẹ, tôi mong mẹ nói ít hơn, bố hút thuốc ít Bình luận: Hay nói nhiều chứng tỏ lo lắng và thiếu tự tin cha mẹ, vì lo mình không có khả nên cha mẹ hay nhắc nhắc lại, điều đó chính là hoài nghi cha mẹ khả chính mình Làm người hướng dẫn trẻ, lúc nào cần nhắc nhở thì nhắc nhở, lúc nào cần buông tay thì hãy buông tay, đó là việc không dễ dàng chút nào Cha mẹ quản lí quá chặt hay quá lỏng lẻo không tốt, và ranh giới việc này khó phân định, tiến hay lùi là mình, cần nắm rõ nào cần quản chặt hay buông lỏng Thể tình yêu cách quá đà tạo áp lực cho trẻ, khiến chúng cảm thấy bị “dày vò” (6) Nếu tôi làm cha mẹ, còn nhỏ tôi thường xuyên ôm ấp chúng, để chúng thấy tình yêu mẹ Khi trẻ lớn dần, cần dạy cho trẻ biết đâu là tốt đâu là xấu, dạy trẻ phải lịch với người, trẻ đến tuổi dậy thì, luôn bên để giải thích cho trẻ lo lắng, giúp trẻ trưởng thành cách lành mạnh Bình luận: Đây là cô bé giàu tình cảm và đầy ắp hy vọng tươi đẹp, cô bé suy nghĩ cách khá tỉ mỉ cho việc tương lai, chu đáo chí còn tỉ mỉ đến chi tiết luôn ôm trẻ vào lòng Có thể phán đoán cô bé lớn lên gia đình đầy ắp tình thương yêu Ngoài cô bé còn đặc biệt đề cập đến lo lắng tuổi dậy thì và tầm quan trọng việc có hướng dẫn cha mẹ, có lẽ đối tượng điều tra này gặp nhiều chuyện đau đầu thời kỳ dậy thì (7) Tôi ngưỡng mộ cha mẹ mình vì họ có thể thẳng thắn thảo luận với tôi nhiều vấn đề, họ coi tôi người bạn, họ có thể chịu tính thất thường và nghịch ngợm tôi, họ luôn kiên trì việc dạy tôi làm người Cha mẹ đã trở thành gương sáng cho tôi, tôi cần họ nhất, lúc nào họ đã âm thầm đợi phía sau tôi Nếu phải đưa mong muốn gì từ cha mẹ, tôi mong họ bớt than phiền Bình luận: Nhẫn nại, bao dung, thảo luận, lấy mình làm gương, đó là phẩm chất đáng quý để giáo dục tâm hồn, họ thực có hay than phiền là điều có thể chấp nhận (8) Làm cha mẹ cần phải có khả nuôi dưỡng và giáo dục trẻ dạy trẻ thành người độc lập và có trách nhiệm Cha tôi là người không rượu chè cờ bạc, luôn chăm tiết kiệm lo cho gia đình, tôn trọng người già, mẹ tôi hiền lành lương thiện, luôn khiến nhà không giàu có chúng tôi thật gọn gàng, ngăn nắp Tôi mong cha mình bớt cáu giận, dù có chịu nhiều gánh nặng thì cần thể khí khái đại trượng phu Bình luận: Cha mẹ có sống lành mạnh, đó là vốn liếng dành lại cho cái Cho dù sóng gió đời có xoay chuyển sao, tư tưởng xã hội có biến đổi nào thì cha mẹ là niềm tự hào trẻ (9) Cha mẹ đã hy sinh nhiều vì cái, để làm bạn với cha mẹ thật là khó, nhiều chuyện không thể tâm cùng họ, thà đem nói với người lạ còn dễ chịu hơn, mình luôn cảm thấy có tường dày ngăn cách mình và cha mẹ, thực tế tường không phải không thể dỡ bỏ, mà vì mình cảm thấy bố mẹ là đấng sinh thành, không phải người bạn tri âm Hiện mình học xa nhà, cha mẹ luôn mong nhớ và lo lắng cho mình, thấy buồn và cô đơn mình luôn nhận quan tâm bố mẹ, điều đó khiến mình cảm thấy ấm áp, đó là sợi dây tình cảm cha mẹ và cái, cho nên cha mẹ với là mối dây thắt chặt tình yêu và mong nhớ Bình luận: “Cha mẹ là đấng sinh thành không phải người bạn tri âm”, có thể tôn trọng, mong nhớ, quan tâm yêu thương không cần thiết nói điều Đây là mô tuýp tình cảm điển hình người phương Đông, luôn quan tâm chăm sóc cái, mối quan hệ cha mẹ và cái lại có tường lớn ngăn cách đó là khuyết điểm mối quan hệ gia đình chúng ta Những cha mẹ trẻ ngưỡng mộ Qua điều tra, chúng tôi chia vấn đề thảo luận cha mẹ làm hai phần, phần là điểm cha mẹ mà trẻ ngưỡng mộ, phần là điểm cha mẹ không trẻ chấp nhận Trước tiên hãy xem điểm cha mẹ mà trẻ hoàn toàn hài lòng: Có tinh thần trách nhiệm, có thực lực kinh tế định, là trụ cột gia đình Có thể phụ đạo cho trẻ các môn học từ tiểu học đến trung học Hiểu và trò chuyện với con, có tình yêu thương và trách nhiệm Luôn tạo không khí tích cực gia đình, gặp khó khăn luôn khiến cái cảm thấy an toàn Kiến thức phong phú, giúp trẻ có hội tiếp xúc với giới rộng lớn Tôn trọng bí mật riêng, đối xử bình đẳng, không lấy quyền uy để áp đặt người khác, cho cái không gian độc lập, tôn trọng và phát huy cá tính Dạy kĩ sống và khả tự lập, thường xuyên truyền đạt cho kinh nghiệm thực tiễn nhân sinh và xã hội Nhân cách kiện toàn, đạo đức cao thượng, cha mẹ thương yêu lẫn Có kiến thức tâm lí học, hiểu biết đặc điểm giai đoạn phát triển con, biết phát tố chất Hình - Tháp nhu cầu Maslow Nhà tâm lý học người Mĩ Abraham Maslow đã chia nhu cầu người thành năm tầng: Nhu cầu sinh lí, nhu câu an toàn, nhu cầu giao lưu tình cảm và trực thuộc, nhu cầu tôn trọng, nhu cầu tự thể thân Mong muốn cái cha mẹ phản ảnh nhu cầu chúng có phân tầng thứ, đẳng cấp Dựa vào kì vọng trẻ chúng ta có thể chia thành bốn kiểu cha mẹ và bốn kiểu cha mẹ phù hợp với tháp nhu cầu Maslow Hình - Những cha mẹ thỏa mẫn nhu cầu cái Kiểu thực tế Con cái mong muốn cha mẹ có tảng kinh tế vững để có thể cho trẻ điều kiện sinh hoạt và giáo dục tốt Kiểu thực tế phản ánh môi trường sống trẻ dừng lại nhu cầu sinh lí và nhu cầu an toàn Xã hội đại có thể giải vấn đề ăn no mặc ấm, nhu cầu an toàn thì lưỡi dao kề cổ, học phí liên tục tăng cao khiến chi tiêu hàng ngày phải hạn chế, khoảng cách giàu nghèo ngày càng lớn khiến trẻ cảm giác an toàn Kiểu cha mẹ biết trò chuyện Trẻ luôn mong muốn cha mẹ hiểu và tôn trọng, muốn cha mẹ đối xử cách bình đẳng, chúng muốn nhận hướng dẫn và quan tâm cha mẹ theo cách chúng Kiểu thứ hai này chứng tỏ nhu cầu giao tiếp xã hội trẻ Trẻ mong muốn gia nhập xã hội, kết giao bạn bè, mong muốn người xung quanh đón nhận, mong muốn đem lại cho người khác tình yêu thương mong muốn nhận tình bạn và tình yêu thương từ người khác Người bạn đầu tiên trẻ chính là cha mẹ, cha mẹ đối xử với trẻ người bạn giúp trẻ phát triển khả giao tiếp với người, có cảm giác mình thuộc xã hội và sẵn sàng gần gũi với người xung quanh, đây chính là chuẩn bị tâm lí để trẻ có khả thích ứng với xã hội Kiểu cha mẹ hướng dẫn Trẻ mong muốn cha mẹ truyền đạt cho mình kĩ sống, khả tồn tại, tính tự lập và kiến thức, đem lại cho mình hướng dẫn hiệu Kiểu hướng dẫn cho thấy nhu cầu tôn trọng trẻ Nhu cầu tôn trọng có thể chia thành hai kiểu: Kiểu thứ là nhu cầu tôn trọng vấn đề người nhu cầu tự tin, độc lập, nhu cầu thành tựu, quyền lực, và nhu cầu học thức Kiểu thứ hai là các nhu cầu liên quan đến uy tín nhu cầu địa vị, nhu cầu người khác nhìn nhận, hưởng ứng tôn trọng Điều đáng chú ý là trước thỏa mãn nhu cầu sinh lí, nhu cầu an toàn và nhu cầu giao tiếp, cha mẹ lại thường không chú ý đến tầm quan trọng nhu cầu tôn trọng Trong các điều tra cho thấy không phải trẻ kì vọng điều gì cao xa từ bố mẹ, ít thấy trẻ đề cập đến việc muốn cha mẹ tôn trọng hay cổ vũ mình mà mong có không gian tự lập, nhiều là hướng dẫn học thức Bạn hãy nhớ cho ta cá không cho cần câu, thay việc suốt ngày càu nhàu con, cha mẹ hãy bảo cách làm cụ thể, phương pháp tiến hành, giới thiệu cho kiến thức có thể tự tìm hiểu Làm “đứa trẻ thủ lĩnh” nào? Dạy trẻ là việc làm vừa đơn giản lại vừa phức tạp, đơn giản chỗ cần truyền thụ cho trẻ kĩ làm việc hàng ngày là trẻ đã “có xuất phát điểm sớm”, vì sống tạo thành nhiều tình tiết nhỏ; còn phức tạp là vì chúng ta thường nghĩ tới điều cao siêu mà coi nhẹ chuyện nhỏ nhặt Diệp Thánh Đào là nhà giáo dục lớn luôn coi trọng việc dạy trẻ việc hàng ngày Ví dụ ông bảo đưa cho mình cây bút, thấy đưa cho phía đầu bút, ông bèn phân tích cho con: “Đưa bút cho người khác phải nghĩ đến người ta cầm có thuận tiện hay không Con đưa đầu bút cho người ta, người ta phải đổi lại đầu, còn đó là bút lông thì có phải tay họ dính đầy mực không, và dao kéo vậy, tuyệt đối không đưa cho người khác phần lưỡi sắc” Ngoài kĩ làm việc hàng ngày, cha mẹ có thể giúp trẻ tham gia các hoạt động sống để trẻ tìm thấy sở thích mình Khi có ưu phương diện nào đó trẻ cảm thấy tự tin và có hội kết giao với nhiều bạn bè Thomas Berndt đã nói: “Nếu bạn không biết bơi, bạn không rủ bơi, bạn không biết khiêu vũ, bạn không mời khiêu vũ Tình bạn thiết lập trên sở thích chung Nếu bạn ít bạn bè thì hãy khai thác nhiều sở thích con, vì tham gia các hoạt động chúng trẻ có thêm nhiều bạn” Berndt đã lấy ví dụ chứng minh: Michell lúc 13 tuổi có vóc dáng nhỏ hẳn các bạn đồng trang lứa, tổ chức các hoạt động thể thao, cậu ngồi chỗ, ít hòa vào chơi đám bạn, vì bố mẹ cậu đã định cho cậu tham gia vào lớp huấn luyện tăng cường thể lực Mấy tháng sau đã thấy kết rõ rệt, thân hình Michell to khỏe lên trông thấy, không cậu còn quen thêm bạn và thường cùng bạn tham gia các hoạt động thể dục thể thao khác Khi trẻ đã chuẩn bị các kĩ sinh tồn, có tầm hiểu biết rộng rãi, thì cảm giác tôn trọng tăng lên, và trẻ trở thành người tự lập Rất nhiều trẻ chiều chuộng quá không cảm thấy hạnh phúc, chúng không cảm thấy toại nguyện Thực tế khả tồn kém, thiếu các kĩ khiến trẻ bị bạn bè chê cười Còn trẻ có kiến thức sống phong phú, biết nấu nướng dọn dẹp, thường đưa ý kiến cho các trò chơi, có hiểu biết kiến thức thông thường là “đứa trẻ thủ lĩnh” Khi còn nhỏ, tôi đã chịu lãnh đạo đứa trẻ thủ lĩnh vậy, và tôi đã học nhiều điều Sau này lớn lên, họ là người lãnh đạo Kiểu cha mẹ lí tưởng Trẻ mong muốn cha mẹ là người có đạo đức cao thượng, tâm lí, khỏe mạnh, yêu nghệ thuật, có khiếu thẩm mĩ, có lòng nhân ái Kiểu lí tưởng thể nhu cầu thể mình người Mong muốn đó không phải vì mục đích nhận lời khen hay tán thưởng người mà vì theo đuổi hoàn thiện nhân cách, thực mong muốn vượt qua chính mình Có khiếu thẩm mĩ là sở tâm lí không thể thiếu thể mình Vì mà điều tra xuất kì vọng cao trẻ cha mẹ: Yêu cầu tôi cha mẹ là đọc thêm nhiều sách báo, thưởng thức hội họa, âm nhạc, biết tiết chế tình cảm • Kiểu quá nuông chiều • Kiểu thiếu hụt • Kiểu thất bại • Kiểu đổ vỡ • Kiểu quyền uy Là người quản lí và giáo dục trẻ, mối quan hệ với con, cha mẹ lúc nào là người có quyền lực và chủ động, so với trẻ thì quyền lực tuyệt đối nằm tay cha mẹ Những cha mẹ không trẻ ghi nhận Quá nuông chiều con, đại diện cho ý chí con, hoạch định tương lai thay con, không cho lao động và tham gia các hoạt động xã hội Không tôn trọng đam mê, sở thích trẻ, không tôn trọng chuyện riêng tư trẻ Ích kỉ, biết đến mình, không lắng nghe tâm tư, nguyện vọng trẻ Trình độ văn hóa không cao, không thể nói chuyện với trẻ Vợ chồng không hòa hợp, cãi vã, li thân Có thói xấu bài bạc, rượu chè, thuốc lá Bi quan thất vọng, biết than thân trách phận, đổ lỗi lên cái người khác, không chịu hành động để thay đổi tình trạng Luôn tạo áp lực, khiến trẻ sợ hãi với việc học tập và sống Trọng nam khinh nữ, lấy thành tích học tập kém làm lí để trách mắng Sau xếp, chúng ta có thể vào điều kể trên để chia bố mẹ không trẻ nhìn nhận thành năm kiểu: Kiểu quá nuông chiều Cha mẹ quá nuông chiều khiến số trẻ cảm thấy phiền phức, áp lực, khó đạt thành tích, vì dù trẻ có đạt thành tích gì thì trẻ có cảm giác không gì cha mẹ làm cho chúng, kết cục cuối cùng có thể khiến trẻ không tiếp tục cố gắng và sống khép mình Yêu thương kiểu Mĩ Một câu chuyện Mĩ sau Một niên nghèo lang thang bị đói ngất xỉu cửa nông trang nọ, người chủ nông trang tốt bụng đã cứu giúp cậu và tặng cậu ít tiền đường Trước chàng niên rời đi, người chủ nông trang liền nhờ cậu chuyển giúp đống gỗ vườn ngoài, đồng thời nói với người niên đó là công việc để cậu đền đáp lại gì chủ nhà đã đem lại, hai bên hiểu rõ không còn nợ điều gì Khi chàng niên khỏi người chủ nông trang bèn gọi cậu trai chuyển đống gỗ chỗ cũ, cậu trai không hiểu gì Lúc này người chủ nông trang giải thích, ông làm để khiến cậu niên vừa giúp đỡ không cảm thấy mình là kẻ bỏ đi, ông định không giúp đỡ cậu mặt vật chất mà còn củng cố tinh thần cho cậu, vì mà ông đã xếp công việc cho cậu niên làm, để cậu có cảm giác mình là người có ích cho xã hội Yêu thương kiểu Trung Quốc Một cán hưu thường xuyên giúp đỡ sinh viên nghèo đã phàn nàn, ông đã trợ giúp cho hai mươi sinh viên sau tốt nghiệp trường chẳng có liên hệ với ông, đến ngày lễ tết thiệp chúc mừng không có Khi nghe chuyện, nghĩ sinh viên này thật vô ơn, phân tích góc độ thống kê học, thì liên tục gặp tới 20 sinh viên vô ơn bạc nghĩa, vô tình là tỷ lệ quá lớn Do đó câu hỏi đặt ngược lại là phải văn hóa ban ơn người Trung Quốc có vấn đề Khi chúng ta giúp đỡ người, thái độ chúng ta phải giống đấng cứu hay người thuyết giáo, điều đó khiến người giúp đỡ có cảm giác bị gánh nặng mang ơn Nếu yêu thương theo kiểu nuông chiều trẻ quá mức, cha mẹ vô tình đã tạo cho trẻ áp lực phải báo ơn, khiến nhiều đứa trẻ sợ hãi né tránh tình yêu thương cha mẹ Vì thế, cha mẹ nên học theo cách người chủ nông trang, cùng với việc thỏa mãn nhu cầu vật chất trẻ, hãy để trẻ chịu trách nhiệm số công việc, để trẻ cảm thấy mình là người giúp đỡ người không phải là người nhận giúp đỡ Để trẻ hưởng quyền lợi mình cách chính đáng, tích cực và chủ động gánh vác trách nhiệm đó là cách tốt để báo đáp tình thương yêu bố mẹ Kiểu thiếu hụt: thiếu hụt kinh tế và văn hóa Cha mẹ thiếu hụt kinh tế và văn hóa khiến trẻ không nhận giúp đỡ và hướng dẫn từ cha mẹ, trẻ phải nỗ lực nhiều hưởng thứ mà người khác sinh đã nhận Tất nhiên, trẻ không oán thán cha mẹ điều đó, điều quan trọng là cha mẹ không nên tỏ thái độ bất mãn thiếu thốn mình trước mặt cái Nếu không, trẻ gặp phải khó khăn thay vì tìm nguyên nhân chính mình, chúng đổ lỗi cho thiếu hụt cha mẹ Kiểu thất bại: thất bại ý chí Bố mẹ không có ý chí, luôn có tư tưởng thất vọng, bi quan thường làm người khác gia đình bị theo tâm trạng đó, ảnh hưởng đến bầu không khí gia đình, khiến người nhà có sẵn tư tưởng thất bại Ví dụ, các phụ huynh vì nguyên nhân nghiệp không thuận lợi, tình duyên trắc trở mà phủ định thân, coi mình là kẻ thất bại, đồng thời luôn chì chiết trẻ, soi xét lỗi lầm trẻ, thì sớm muộn trẻ bị lôi vào vòng xoáy đó Tư tưởng thất bại cha mẹ chắn ảnh hưởng đến phát triển tâm lí trẻ, khiến trẻ giao tiếp với người khác lúc thì biểu nhút nhát, căng thẳng, lúc lại cố chấp, ảnh hưởng đến khả thích ứng xã hội sau này trẻ Tâm lí thất bại nghiêm trọng gấp hàng trăm làn so với thất bại Nhiều học sinh nhớ lại quá trình trưởng thành mình, điều khiến chúng bất mãn là cha mẹ luôn đề cập đến việc nhà mình không có mối quan hệ, không có ô dù, cảnh báo ngoài phải luôn cẩn thận, không tùy tiện, không cha mẹ không chịu trách nhiệm Điều đó khiến đứa trẻ cá tính mạnh mẽ trở nên tự ti và tâm lí phản ứng ngược, không không nghe lời cha mẹ, mà còn trở thành học sinh cá biệt hay cãi lời Kiểu đổ vỡ: tình cảm cha mẹ đổ vỡ căng thẳng Li dị không có nghĩa là tan vỡ mối quan hệ tình thân, nhiều vợ chồng trở thành bạn bè sau li hôn, và đứa trẻ có thể nhận tình cảm từ cha mẹ cách trọn vẹn Sự phát triển tâm lí đảm bảo Nếu sống gia đình cha mẹ hay cãi vã hận thù nhau, trẻ gặp nhiều khó khăn việc thích ứng với xã hội, mối quan hệ với người và sống tình cảm sau này Từ hận thù cha mẹ chúng học hận thù, công kích và đố kị, tính cách đó có thể khiến trẻ thù hận với giới, với thân, nó biểu cụ thể việc ganh ghét đồng nghiệp, đố kị bạn bè, làm tổn thương người thân, đẩy toàn trách nhiệm mình lên vai người khác Nặng nề hơn, đứa trẻ sinh gia đình đổ vỡ, trưởng thành, lập gia đình không ít trường hợp có mâu thuẫn căng thẳng, tiềm ẩn nguy đổ vỡ giống cha mẹ Kiểu quyền uy: cha mẹ quản lí nghiêm khắc, độc đoán chuyên quyền Tạp chí Người giàu năm 1990 đăng trên trang bài báo có tên “Tại người đạt điểm A quản lí lại đạt điểm F làm cha mẹ?” Trong đó nghiên cứu đại học Michigan phát hiện, cái nhà quản lí thành công thường gặp vấn đề tinh thần và sức khỏe Ví dụ, 36% cái người quản lí cùng công ty gặp phải các bất thường tinh thần lạm dụng thuốc trị liệu, đó cái nhân viên bình thường chiếm 15% Báo cáo còn rằng, nhà quản lí luôn quá cẩn thận, quá nghiêm khắc với thân mình người khác, làm việc thời gian dài cùng với việc theo đuổi hoàn hảo, kết hợp với tính độc đoán chuyên quyền dễ làm tổn thương đến tự tôn và độc lập trẻ, là nguyên nhân các vấn đề cái Giáo dục tất nhiên đòi hỏi phải nghiêm khắc, không cha mẹ khó quản lý cái Tuy nhiên nhiều khó phân biệt nào là áp đặt người khác và nào là quản lý cần thiết Dưới quản giáo nghiêm ngặt cha mẹ, có trẻ có bài học hữu ích suốt đời, có trường hợp trở thành vết hằn sẹo không thể mờ Lời kết Người xưa có câu “tri hành hợp nhất”, tức hành động mình cần quán với tư tưởng và suy nghĩ Điều này đòi hỏi trước hết chúng ta phải có quan niệm đúng đắn, sau đó cần có hành động đúng đắn phản ánh quan niệm đó Để thành công đôi với lời nói, chúng ta phải hiểu rõ thân mình Ví dụ gia đình cha mẹ đau đầu vừa mong muốn trì mối quan hệ hòa hảo với cái, thể dân chủ, lại vừa muốn thiết lập quyền lực với Việc nắm giữ và cân dân chủ và quyền uy quan trọng chỗ chúng ta có khả quan sát cách sắc bén trải nghiệm nội tâm chính mình hay không Vì không ngừng tìm hiểu thân mình thuộc nhóm cha mẹ nào, không ngừng nhìn lại mình, điều chỉnh hành vi chính mình vừa là điều cần thiết người làm cha mẹ vừa là phương pháp để hoàn thiện thân Chương - Vì phải sinh con? Hàm nghĩa việc hưởng thụ là có niềm vui hiểu, trải nghiệm và cảm nhận Người ta thường có, lại không hưởng thụ Denis Diderot Đi hỏi việc mà ai làm, nghe có vẻ vô vị, kì thực là thú vị Có người nói, “sinh sinh vốn” là chân lí để trì nòi giống, là sinh vật không cần phải suy xét gì nhiều Nhưng người ta có thể dùng biện pháp tránh thai các biện pháp để chọn lựa việc sinh hay không, việc có thể người ta lựa chọn hay từ bỏ thì nó đã vượt qua sinh vật mà thuộc phạm trù suy xét triết học Trẻ có khiến bố mẹ tức giận không? Động việc sinh Động việc sinh ảnh hưởng đến thái độ cha mẹ cái các phương pháp giáo dục sau này Khi trẻ chào đời thì thái độ cha mẹ nào chưa có nhiều ý nghĩa, vì lúc này khả ý thức trẻ, khả độc lập trẻ kém, chúng là sinh vật phụ thuộc hoàn toàn vào người lớn Tùy theo sở thích mình, cha mẹ có thể trang điểm cho trẻ thành hình tượng đáng yêu công chúa, hoàng tử, hay chúa sơn lâm Cùng với lớn lên trẻ, nỗi muộn phiền theo đó mà lớn lên Nhiều gia đình phải căng thẳng vì áp lực học tập con, bố mẹ quan tâm đến thành tích học tập mà coi nhẹ khiếu khác trẻ Sự phát triển ý thức độc lập trẻ khiến cha mẹ cảm thấy hụt hẫng Họ không thể chấp nhận việc nhiên tồn trước mắt mình người từ cái ăn, cái mặc đến thứ khác mình chu cấp mà lại không nghe lời mình Thêm vào đó đứa trẻ không chú tâm học hành thì niềm đam mê nuôi dạy trẻ cha mẹ sớm bị mai Nếu sớm muộn gì bị trẻ làm cho phát điên thì chúng ta lại sinh chúng? Liệu biết trước kết cục này chúng ta còn có ý định sinh không? Tôi tin dù biết điều đó muốn sinh cho mình đứa Để tìm hiểu nguyên nhân sâu xa mâu thuẫn này người, chúng tôi đã điều tra động sinh các phụ huynh Các động việc sinh con: • Kiểu theo trào lưu • Kiểu hiếu thuận • Kiểu nghĩa vụ • Kiểu tình cảm • Kiểu bầu bạn • Kiểu lý tưởng Kiểu theo trào lưu Đây là nhóm chiếm số đông, bạn đặt cho họ câu hỏi vì lại sinh con, họ cảm thấy kinh ngạc, chẳng khác nào hỏi chúng ta lại ăn cơm Chính sách nhóm này là theo trào lưu, người học đàn mình học đàn, người ta học toán mình toán Nhóm cha mẹ này thường đặt kì vọng cách vừa phải vào cái, và có thể điều chỉnh kì vọng mình tùy theo hoàn cảnh Kiểu hiếu thuận: sinh để báo hiếu cha mẹ Kiểu cha mẹ này có phần trùng hợp với kiểu cha mẹ theo trào lưu, quá nhấn mạnh vấn đề chữ hiếu, cha mẹ coi nhẹ trách nhiệm mình, công cụ hóa cái ông bà cha mẹ Công cụ hóa cái là ảnh hưởng tư tưởng trọng nam khinh nữ, cha mẹ biến cái mình thành công cụ để nối dõi tông đường Sinh trai nhà vui mừng, sinh gái thì buồn bã Sinh cậu trai, nhà dồn vào trung tâm vũ trụ ấy, nhiều gia đình cha mẹ giao việc dạy dỗ cái cho ông bà, coi đó không còn là việc mình Kiểu nghĩa vụ: hai người muốn có cưới lỡ mang bầu Trong điều kiện bị động, người cha gần không có trách nhiệm cái, thường lấy lí bận bịu để đẩy cho người mẹ toàn trách nhiệm nuôi dạy ông bố đó phấn khởi hưởng thụ thảnh thơi mình Do công việc bận bịu, anh không có thời gian và không có hứng thú chuyện chăm sóc cậu trai tuổi mình, niềm vui gia đình thì anh không bỏ lỡ Khi công tác xa, anh nhấc điện thoại nghe tiếng hò hét là cảm thấy thỏa mãn rồi, vì mà anh kết luận”làm bố là việc dễ dàng nhất” Có không? Kì thực sống chẳng cho không điều gì, trẻ bắt đầu trưởng thành là lúc cha mẹ bắt đầu già nua, nhu cầu tinh thần giản đơn, mặt tình cảm họ bắt đầu tiếp nhận và dựa dẫm vào cái Nếu cha mẹ không gần gũi, giao lưu với trẻ, thì đến lúc này khó có thể nhận gần gũi và thấu hiểu con, cha mẹ thấy trống rỗng và lạnh lẽo Kiểu tình cảm: cái là kết tình yêu cha mẹ Một cặp đôi yêu thắm thiết muốn có đứa làm minh chứng cho tình yêu vĩ đại mình, họ yêu con, đứa trẻ khiến cho tình yêu hai người trì và thăng hoa Một ông bố hạnh phúc kể rằng, vợ chồng anh có con, anh không muốn khỏi nhà, đứa trẻ đã thực trở thành toàn sống cha mẹ Để có tình cảm quý giá đó là điều tuyệt, trì điều đó hay không lại cần kiểm chứng thời gian Vì đường đời dài, cho dù là vợ chồng hay cái không phải lúc nào đem đến cho bạn ấm áp, mà nhiều là đau khổ và tuyệt vọng, lúc tuyệt vọng mà cha mẹ - cái giữ tình cảm tốt đẹp thì điều đó lại càng tuyệt vời Ngược lại, cha mẹ thấy cái ngược với đường mình đã chọn sẵn, không làm theo ý cha mẹ nữa, không vượt qua thử thách cuối cùng này để buông tay bỏ mặc, thứ thành số không, chí biến thành thù hận Đã đến lúc phải thử thách tình cảm Một khách hàng đến xin tư vấn, người này đã mười năm không nói chuyện với cha mình, vì thiếu thốn tình cảm, cậu mắc chứng tự kỉ, tự sát không thành, phải vào viện điều trị Là người thông minh và có lực anh luôn bất mãn với người xung quanh, nên làm việc gì không thuận lợi, yêu lần thất bại Với kết cục này, người cha cậu là người chịu trách nhiệm lớn Điều này cho thấy trì tình cảm không phải việc dễ làm Câu chuyện người cha có đồng tính, cho chúng ta thấy tình cảm ông dành cho vĩ đại nào Khi phát mình yêu bạn cùng giới, ông cảm thấy tuyệt vọng hoàn toàn, gần phát điên lên vì con, ông chí muốn từ đứa này Sau tìm đọc nhiều tài liệu liên quan đến đồng tính, ông đã hiểu đồng tính bẩm sinh, liên quan đến cấu tạo gen, lựa chọn sau này là nguyên nhân thứ yếu Đa phần người đồng tính không lựa chọn giới tính mình mà vốn có từ lúc bẩm sinh Sau nghiên cứu toàn tài liệu này, người cha không không từ bỏ mà còn trở thành người cha chung nhiều cặp đồng tính khác, ông bố vĩ đại đã chiến thắng Vì thế, có ông bố bà mẹ thật sáng suốt có thể hưởng thụ tình mẫu tử, phụ tử dài lâu Kiểu bầu bạn: chủ yếu để trì hôn nhân Mọi người thường nghĩ cái là sợi dây ràng buộc hôn nhân Nhưng có cặp vợ chồng lại không nghĩ vậy, họ thấy bất mãn gây ồn, nghịch ngợm, học dốt, họ thực mong có hội để lựa chọn họ không sinh Cho đến ngày, đứa trẻ trại hè, phải xa nhà hai tuần lễ Đây là lần đầu tiên cậu bé rời xa cha mẹ, nhà phấn chấn Cậu thì khỏi phải nói, từ lâu cậu đã mong muốn xa nhà vài ngày Bố mẹ vui không kém vì có phút giây thảnh thơi Tuy phấn chấn đó không kéo dài bao lâu, đối diện với phòng rộng huếch và buổi tối yên tĩnh đến lạnh lẽo, hai vợ chồng bắt đầu nhớ đến tiếng ồn đã đem lại sức sống gia đình nào Mấy ngày không có để trông chừng, để giáo huấn, hai vợ chồng cảm thấy trống rỗng Và họ thực hiểu “con cái là sợi dây ràng buộc hôn nhân”, họ nhủ với từ sau toàn tâm toàn ý chăm sóc, dạy dỗ “cục vàng” mình Kiểu lí tưởng: coi cái là công cụ thực lí tưởng mình Cha mẹ nào đặt kì vọng vào cái, mong chúng thành đạt công việc mà mình chưa thực được, hay tiếp tục trì thành công mà mình đạt Nhưng phần lớn phụ huynh lại ép làm theo ý mình, họ tạo cho cái nhiều áp lực Nếu biết coi cái là công cụ để thực lí tưởng mình thì nhu cầu và cảm nhận trẻ bị xem nhẹ, trẻ phải hy sinh tâm tư, nguyện vọng cá nhân Đáp lại hy sinh ấy, trẻ coi mối quan hệ với cha mẹ giao dịch, trẻ cho mình đã phải hy sinh niềm vui tuổi thơ, chôn vùi đam mê chính mình để đem đến cho bố mẹ danh tiếng và hãnh diện, vì cha mẹ phải vất vả để chăm lo cho mình là lẽ đương nhiên, đó lại là giao dịch không công bằng, vì trẻ không tự nguyện giúp cha mẹ thực lí tưởng mà chúng bị ép buộc làm điều đó Trong giao dịch bị động này, đời đứa trẻ hoàn toàn bị động, chúng không mường tượng tương lai chính mình Dường thực xong lí tưởng cha mẹ thì sứ mệnh chúng đã hoàn thành, đời còn lại dường không còn gì để phấn đấu Làm nào đẻ trẻ không khiến ta phát điên - hãy cảm kích vì trẻ Trẻ có thực mắc nợ chúng ta không? Tuy mục đích sinh chúng ta khác nhau, điểm chung các ông bố, bà mẹ là trước tiên họ sinh không phải là vì mà là để thỏa mãn mong muốn thân Erich Fromm Nghệ thuật yêu thương đã viết: “Nguyên tắc tình cha là, ta giống con, vì thực nguyện vọng ta, vì hoàn thành trách nhiệm, nên giống ta” Nhưng chúng ta lại chưa hỏi trẻ xem liệu chúng có muốn bước ngoài xem giới hay không Hầu hết trẻ em cảm kích vì cha mẹ đã cho mình sống, chúng biết ơn cha mẹ vì cha mẹ đã đưa đến giới đầy màu sắc này Nhưng mối quan hệ cha mẹ và cái tồn mâu thuẫn - cha mẹ luôn cho cái nợ mình, trên thực tế cha mẹ là người nợ trẻ trước, vì chúng đâu có nói “đồng ý” sinh trên đời Xét cho cùng, cái vì chúng ta nhiều, trẻ đáp ứng nhu cầu tình cảm đa dạng người lớn, khiến sống chúng ta tràn đầy niềm vui và hy vọng, còn giới thực chính đứa trẻ thì người lớn chẳng hiểu là bao Cha mẹ khó mà hiểu phức tạp cái vòng bạn bè luẩn quẩn lũ trẻ, chẳng biết nỗi tủi thân bị bạn bè lạnh nhạt, bị bắt nạt vô lí; cha mẹ khó mà hiểu tình cảm sâu sắc mà trẻ dành cho các vật nuôi, không biết chú cún nhỏ bị cha mẹ cho đi, trẻ nhớ chúng lâu Thậm chí trẻ trưởng thành cha mẹ không chịu hiểu trẻ Những đứa trẻ bỏ nhà Nhà giáo dục người Liên Xô cũ Suhomlinski đã ghi lại câu chuyện sau: Một học sinh tiểu học bỏ nhà vì bị điểm hai môn toán (thang điểm năm) Cậu bé bỏ ba tháng sau trẻ Sau trò chuyện với cậu bé, Suhomlinski phát nguyên nhân khiến cậu bé bỏ nhà là vì hàng loạt chuyện nhỏ xâu chuỗi lại Trong lúc chơi với bạn chẳng may làm gãy gươm đồ chơi bạn, cậu bé sợ hãi chạy đến ôm lấy cô giáo, kết không không nhận an ủi mà còn bị cười nhạo là đồ nhát gan Chẳng bao lâu sau, ông nội cậu bé qua đời Hàng loạt kiện đã khiến cậu bé trở nên bi quan, oán hận thầy cô, bạn bè, điểm hai môn số học là giọt nước tràn ly đẩy cậu gục ngã, cuối cùng cậu bé định bỏ Cha mẹ là trẻ con, đã trải qua ưu phiền cái Nếu nhìn lại tuổi thơ, cậu bé tiểu học kia, hẳn nhiều bạn đọc đã có suy nghĩ bỏ nhà đi, bây nghĩ lại thấy nguyên nhân việc bỏ thật buồn cười, buồn chán lúc là chân thực Ví dụ bỏ vì bài kiểm tra không ý, vì trời nóng quá không muốn đến trường, vì “kết nghĩa” với bạn và bạn bỏ nhà Nhưng với nhiều cha mẹ dường ký ức tuổi thơ không có gì, vì họ có thể mua cho mình món đồ chơi đắt tiền, cho học thêm nơi đóng học phí cao, để tự lập giải vấn đề thì cha mẹ lại không làm Thành tích học tập không tốt cha mẹ không thể thay thi, cái gặp vướng mắc tình cảm cha mẹ không thể tìm bạn giúp Luân lí truyền thống nhấn mạnh việc cái phải biết ơn cha mẹ Nhưng thực tế cha mẹ nên biết ơn cái, cảm kích trước nỗ lực con, biết ơn vì bên bầu bạn Nếu cha mẹ thường thể biết ơn trước con, trẻ cảm nhận mình là người có ích, việc mình tồn là có ý nghĩa, việc giúp đỡ cha mẹ sống khiến trẻ tìm niềm vui, điều này thúc đẩy khả phát triển trẻ giá trị vật chất nào Một người vong ân bội nghĩa là nuôi dạy mà thành hay từ sinh đã vậy? Làm nào đẻ không tức điên vì - “Chắc chắn đứa trẻ có thể trở thành người tốt” Đừng vội vàng kết tội cái Nhà giáo dục người Liên Xô cũ Suhomlinski nói: “Chắc chắn đứa trẻ có thể trở thành người tốt” Nếu biểu trẻ không mong đợi, ví dụ nghịch ngợm, lười học, vi phạm kỉ luật nhà trường, thì cha mẹ đừng vội kết tội cái, và giả sử chúng có thực cố ý làm chúng ta tức điên lên thì chúng ta đừng trách Cha mẹ kết tội trẻ, dựa vào lôgic: “Cha mẹ đã hy sinh cho nhiều vậy, chúng nên nghe lời cha mẹ phải, chúng coi nhẹ thứ, làm trái mong muốn chúng ta thì chắn chúng muốn đối đầu với cha mẹ” Tiền đề thứ lôgic này có liên quan đến động việc sinh con, đó là cha mẹ vì để thỏa mãn mong muốn mình nên sinh đứa trẻ Cha mẹ mong mình xếp thứ nhất, mong mình thầy cô biểu dương, trẻ không làm điều đó, có phải chúng cố ý làm cha mẹ tức phát điên không? Hãy nhớ lại chúng ta còn nhỏ, chẳng muốn xếp lớp, chẳng muốn thầy cô biểu dương Thay vì nghĩ trẻ cố tình làm trái ý cha mẹ, cha mẹ hãy nghĩ đã cố gắng hết mình, chẳng qua lúc này chưa làm cách tốt Dựa trên tiền đề này, chúng ta có thể quay lại để chất vấn chính mình, phải chúng ta đặt kì vọng quá cao vào cái, hay vì chúng ta quá thiếu lòng kiên nhẫn Hồi tưởng lại tuổi thơ chúng ta, chúng ta làm cha mẹ phật lòng, có phải vì chúng ta cố tình không? Có phải sinh trẻ đã là kẻ vong ân bội nghĩa? Một bà mẹ độc thân lên mạng than thở mình đã vất vả khổ sở nuôi , mà đứa gái học lên đến cấp hai đã bắt đầu dùng tay chân để kháng cự lại mẹ, đúng là đồ vong ân bội nghĩa Nhưng bà mẹ này thừa nhận rằng, gái còn nhỏ, bà đã kì vọng quá cao vào nên luôn quản giáo hà khắc, thêm vào đó sống khó khăn khiến bà hay cáu gắt và nhiều ngược đãi Khi cô gái lớn, cô học cách sống bạo lực mẹ, lúc này người mẹ không thể điều chỉnh hành vi và hành vi trở thành thói quen xấu Từ câu chuyện trên chúng ta có thể thấy trẻ trở thành kẻ vong ân bội nghĩa là giáo dục mà nên không phải là tính sinh Hiểu khả Một phụ huynh tìm đến trải lòng rằng, cậu trai mình học hành kém cỏi, thích gây gổ, thường xuyên dẫn đầu đám học sinh nghịch ngợm trường, cha mẹ làm cách nào không sửa đổi Khi nghe chị phàn nàn câu đầu tiên tôi hỏi chị: “Chị có nghĩ trai chị cố tình khiến chị tức giận không?” Vị phụ huynh này cảm thấy câu hỏi tương đối đột ngột, vì tôi bèn chuyển cách khác: “Ngày nhỏ, lần chị làm cho cha mẹ mình bực tức, chị có nghĩ là mình cố ý không?” Câu trả lời: “Đương nhiên là không rồi” Có đồng thuận này, chúng tôi tiếp tục trò chuyện Cậu bé câu chuyện học trường trung học bình thường thành phố, học lực trung bình yếu, cậu lạnh nhạt mối quan hệ với cha mẹ, đám bạn bè ngoài xã hội, cậu là người rộng lượng và có nghĩa khí, mắt bạn bè cậu có tiếng nói định, đó là lí khiến cậu khá tự tin Cha mẹ lo sợ mình học thói xấu bạn bè nên mối quan hệ chuyển cậu đến trường trọng điểm có quản lí nghiêm ngặt, mặt muốn cách li với mối quan hệ bạn bè bên ngoài, mặt mong muốn nâng cao thành tích học tập Nhưng cậu trai chuyển trường năm thì lực học lao dốc trông thấy, cậu bé nhanh chóng đứng cuối sổ bảng xếp hạng Ngoài tính tình cậu bé trở nên hăng, thường xuyên chống lại thứ, không coi gì Nghe vị phụ huynh kể xong câu chuyện, tôi đặt câu hỏi thứ hai: “Sở trường trai chị là gì?” Câu trả lời là: “Không có” Không có sở trường chắn không thể tự tin, mà không tự tin dẫn đến hai hậu sau: Thứ nhất, người tính tình nhu nhược, không tự tin thể trốn tránh hoạt động, làm việc không đến đầu đến cuối Thứ hai, người có tính cách mạnh mẽ, đặc biệt là thiếu niên, môi trường mình sinh hoạt, ví dụ trường học, không người nhìn nhận, không tìm thấy tự tin, trẻ đối đầu với gây khó dễ cho mình cách chống đối phá hoại Khi cậu bé học trường trung học bình thường, cậu có công nhận và ủng hộ từ bạn bè, thành tích học tập không cao, ít đủ để giữ tự tôn trọng cho thân Khi rời xa đám bạn, cậu bé không còn để lắng nghe, để ca ngợi, cậu hệ thống động viên tích cực quan trọng xã hội, cộng thêm tảng kiến thức vốn đã thiếu hụt, càng không thể đáp ứng yêu cầu trường điểm, xếp hạng tụt xuống đội sổ, vì mà cậu hoàn toàn niềm tin Cậu bé với tính cách mạnh mẽ này đã lựa chọn cách chống lại trường học, thực tế là cách trả thù lại nhà trường, cậu bé đã nhầm tưởng chính ngôi trường này đã cướp tự tin mình Tôi mạnh dạn khen ngợi cậu bé trước mặt vị phụ huynh, tôi nói cậu là người gặp khó khăn không buông xuôi chấp nhận số mệnh mà dám đứng lên chống lại, cậu bé có dũng khí người dám chiến đấu, có phẩm chất dám đương đầu người huy, cậu đã chọn nhầm đối tượng để chống lại, cách thức phản kháng hoàn toàn sai lầm, chí xuất vấn đề tâm lí, vì cậu còn là đứa trẻ, chất không phải là người xấu, vì chướng ngại này không phải là vô phương cứu chữa Lời kết Trẻ không nghe lời chắn khiến người lớn tức giận, chúng ta cần phải tin rằng, cha mẹ ngày nhỏ, cái không cố ý chọc giận người lớn, quan trọng là thái độ cha mẹ trẻ nào Chúng ta hãy phân tích thái độ mình trẻ, thái độ định tất cả, thái độ thay đổi nghĩa là giới trở nên hoàn toàn khác Thứ nhất, tình yêu cha mẹ dành cho trẻ phần đến từ thánh thiện, đáng yêu đứa trẻ Đa phần người lớn mâu thuẫn, mặt muốn trẻ trưởng thành để thấy thành nuôi dạy mình, mặt lại muốn trẻ mãi mãi nghe theo đặt cha mẹ, đồng thời mãi nhỏ bé Thứ hai, trẻ không phải lúc nào xuất với vẻ mặt thánh thiện đáng yêu, đặc biệt là chúng biết nói “không” với cha mẹ, chúng ta phải làm nào? Thứ ba, cha mẹ coi trẻ là gì, đồ chơi, công cụ hay người thực sự? Thứ tư, coi là người, cha mẹ coi trẻ là người nào? Là đồng nghiệp, bạn bè, lãnh đạo, đấng cứu tinh hay là người đồng hành? Tất câu hỏi trên dẫn đến hướng, trẻ không phải là thứ đồ chơi thuộc sở hữu riêng bố mẹ, có lúc nào chúng đụng độ với chúng ta, nói “không” với người sinh chúng, tận chúng đủ lông đủ cánh tự bay lượn và vượt khỏi tầm kiểm soát cha mẹ để tự tìm cho mình chân trời riêng Chương - Giáo dục trẻ Để tránh “đóng băng tâm hồn” chúng ta cần liên tục chơi trò, nghĩa là luôn cười đùa, ca hát, nhảy múa, yêu thương, thử và cảm nhận Ashley Montagu Quá trình trưởng thành trẻ giống du ngoạn Cha mẹ nên tạo cho nhiều hội để trẻ tự mình du ngoạn, với tất gì chính mình trải qua trẻ hiểu ý nghĩa sống và trở thành người lĩnh Cưỡi thiên nga ngắm nhìn giới Đừng quên điều quan trọng Lí để sinh đứa trẻ có nhiều, đừng coi cái là thứ tài sản riêng, đặt lên đôi vai nhỏ bé quá nhiều mộng tưởng và kì vọng lại quên điều quan trọng đứa trẻ là cá thể độc lập, trưởng thành trẻ tuân theo quy luật, làm trái thì có thể ý tốt cha mẹ nhận lại đối đầu cái mà thôi Hàng ngày nhiều cha mẹ đứng ngoài trường học đưa đón con, đã lớn Cha mẹ nào yêu thương con, đừng vì thực tế mà luôn luôn bao bọc, che chở Nếu quá bao bọc con, thì khả sinh tồn trẻ trở nên kém cỏi, điều này lại càng nguy hiểm Để thử sức Chỉ cần thông thoáng chút, chắn cha mẹ tìm phương pháp vừa bảo vệ an toàn cho vừa rèn luyện tính độc lập cho Ví dụ hãy để trẻ xe chuyên đưa đón học sinh nhà trường So với học sinh tiểu học, học sinh cấp hai lại có nhiều em tự đạp xe đến trường, nhìn chúng nhấp nhô dòng xe cộ nườm nượp ngoài đường, thực lòng tôi thấy nể phục cha mẹ chúng, vì không phải phụ huynh nào dám cho mình thử sức Một cô bé học phổ thông kể việc mình đạp xe học, nhanh quá, bị bố mẹ phát nên đã lệnh “cấm đạp xe” Nhưng cô bé biết rằng, từ lần đầu tiên cô tự đạp xe đến trường, bố đã theo sau bước, âm thầm bảo vệ gái, quan sát xem tay lái có vững vàng không và việc xử lí tình giao thông để có hướng dẫn cụ thể cho con, giúp gái chuẩn bị thứ thật tốt Trách nhiệm và quan tâm bố khiến đứa trẻ cảm thấy thật ấm áp, lần nhắc đến chuyện này cô bé kể với hào hứng và thật tình cảm, chính vì mà đạp xe cô bé cẩn thận, với tốc độ an toàn Trách nhiệm giáo dục cha mẹ là để trẻ “tự do”, “tự do” không đồng nghĩa với “bỏ mặc”, tự bao hàm trách nhiệm, còn “bỏ mặc” thì không, chân lí tình thương yêu là khiến người yêu thương cảm thấy tự Người cha đáng kính kể trên có thể để mình dũng cảm thử sức với tự là vì nó gắn liền với tuổi thơ ông Khi lên bảy, biến cố gia đình mà ông đã phải lăn lộn kiếm sống, bước qua đường, chịu khổ cực, cuối cùng ông đã tự tìm khả tiềm ẩn thân mình, và biết làm nào để phát huy nguồn tài nguyên quý giá Sự trưởng thành đứa trẻ chính là quá trình phát chính mình, là tìm kiếm địa vị thân xã hội, nói cách đơn giản, mục đích cuối cùng trưởng thành là thích ứng với xã hội, học cách sinh tồn Do bao bọc gia đình mà quá trình trưởng thành nhiều người kéo dài mãi Thế giới trẻ có “biển đời” người lớn Chỉ tự mình trải nghiệm người ta có thể thực hiểu nhân sinh, thực chất quá trình trưởng thành đứa trẻ giống du ngoạn Cha mẹ nên tạo cho nhiều hội để tự mình “du ngoạn”, với tất gì chính mình trải qua trẻ hiểu ý nghĩa sống và trở thành người lĩnh Cuộc du ngoạn, chí có thể “trường mầm non”, đó không phải là chốn vui chơi vô lo vô nghĩ trẻ người lớn tưởng Cho đến tận bây giờ, không ít người lớn còn nhớ y nguyên cảm giác ngày học trường mẫu giáo Chỉ cần chúng ta có thể nhớ lại thời khắc học mẫu giáo mình, chúng ta thấy trường mẫu giáo trẻ giống “biển đời” người lớn vậy, đó chúng không nghĩ mình là trẻ con, chúng giống người lớn, phải dũng cảm đối mặt để tìm thích ứng với môi trường Ví dụ, làm nào để kết bạn, sống nào để không bị bạn bè ghét bỏ; hay làm nào để thầy cô yêu quý, làm để không bị bạn hăng bắt nạt; đồng thời trẻ phải đối diện với nhiều nguy hiểm mà nhiều người lớn không lường hết nước, điện, lửa Suy nghĩ và ý thức trẻ chưa phát triển toàn diện, nên đối mặt với sống trường mầm non nhiều phức tạp, đứa trẻ điều đó còn kịch tính sống ngoài xã hội người lớn Dĩ nhiên, trường mầm non có nhiều kỉ niệm đẹp, có ánh mặt trời, có tình yêu thương, có ngào và tiếng cưỡi giòn giã, có điều nó hoàn toàn không phải két sắt an toàn Ngay từ đầu trẻ đã khảo nghiệm sống giới thực thu nhỏ mình Nếu cha mẹ coi trẻ người bạn đường chuyến du ngoạn, cùng chia sẻ kinh nghiệm và kiến thức suốt hành trình, thì việc giáo dục trẻ có ý nghĩa chuyện trò Giáo dục tự là điều không thể thiếu Giáo dục tự Montessori “Tự do” là nguyên lí giáo dục Montessori Bà coi phương pháp giáo dục mình là “phương pháp giáo dục trên sở tự do”, bà nói, tự nghĩa là trẻ không chịu ép buộc nào từ người khác, không phải chịu mệnh lệnh hay áp đặt nào, có thể tham gia các hoạt động mà mình thích lúc nào Bà nhấn mạnh việc tự khuôn khổ định Montessori cho rằng, đứa trẻ bị chèn ép không thể chất thực chúng khả sinh tồn và phát triển, giống bướm bị ghim đôi cánh ép sách vậy, chúng không còn sinh sống Giáo dục tự Montessori không có nghĩa là bỏ mặc, điều quan trọng là dạy trẻ biết cách lựa chọn, điều đó thể việc trẻ tự giác tuân thủ kỉ luật, “giúp trẻ biết phân biệt đúng sai, biết đâu là hành động đúng đắn Ví dụ tính vô trách nhiệm, vô lí, bạo lực, không theo thứ tự, chống đối các hoạt động tập thể là hành động tuyệt đối nghiêm cấm, để làm cách triệt để cần kiên nhẫn hướng dẫn con, đó là nguyên tắc việc trì kỉ luật” Nhưng dù nào, kỉ luật không phải là công cụ chèn ép sống, nó xây dựng trên sở tự do, tuân thủ kỉ luật có nghĩa là tự kiểm soát thân không phải khuất phục trước người khác Vì trường học Montessori, học sinh phép tự hoạt động, nói chuyện, thay đổi chỗ ngồi, chí kê lại bàn ghế, tất điều đó không khiến lớp học bị hỗn loạn Trẻ dần trưởng thành môi trường vậy, chúng biết hành động nào không phép, hiểu giữ yên lặng và xếp thứ tự không phải là điều thầy cô giáo cần mà là chính thân mình cần, trì điều đó, khiến việc tuân thủ kỉ luật rèn luyện thành thói quen tốt, mà thói quen là kết việc trẻ chủ động lựa chọn không phải áp đặt mà có Giáo dục tự giống gảy đàn cầm Hiện chúng ta tiếp thu cách sống độc lập Với xã hội ngày càng tự do, thân lo sợ tự thì nhiều hội, cẩn thận quá thì sống luôn bị dày vò Cho trẻ chút không gian tự theo ý mình, ban tặng cho chúng quyền tự lựa chọn, chúng ta nhận kết tốt ngoài sức tưởng tượng mình, và chúng ta thấy diệu kì và sắc màu sống Ví dụ học sinh có kết học tập bình thường khiến cha mẹ phiền lòng, bước xã hội chúng lại làm nhiều điều kì tích mong đợi bố mẹ Nguyên nhân là khả độc lập suy nghĩ và đoán hành động đã giúp trẻ, phẩm chất này chính là biểu tinh thần tự do, nó hình thành từ tin tưởng, trao quyền hàng ngày cha mẹ, cho dù việc trao cho trẻ quyền bậc phụ huynh khác có vẻ quá đà Những biểu bất ngờ “trẻ ngoan” Nếu yêu cầu trẻ phát triển dựa theo hoạch định bố mẹ, không trẻ không làm cho cha mẹ tự hào mà còn đem đến bất ngờ “không mong muốn” Vì trẻ là người độc lập có suy nghĩ, tình cảm không phải cỗ máy đã lập trình sẵn, đừng quên trẻ là “nhà triết học đạo đức”, cần có thêm đôi cánh tự là sức tưởng tượng chúng có thể bay đến mây xanh Vì cho dù trẻ gặp nhiều khó khăn sống chúng lựa chọn, thì cha mẹ không nên lo lắng Tự đứa trẻ không phải là ban ơn có hay không được, tự là nguồn cho sức sống chúng Lấy tự khác gì đẩy đến cái chết Thỉnh thoảng chúng ta lại nghe thấy trường hợp học sinh học tập tốt tìm đến cái chết, đó là chuyện đau lòng Vì thông thường người cho học sinh xuất sắc luôn có tương lai rộng mở, chúng không còn phải lo lắng, chắn chúng thỏa mãn với sống thuận lợi mình Vậy mà việc tự sát lại xảy ra, không tưởng tượng nó có thể xảy với học sinh xuất sắc Thực tế cho thấy phần lớn các trường hợp này là nữ sinh, và các em thường sinh các gia đình không cho trẻ tự do, quản thúc nghiêm ngặt cha mẹ khiến trẻ có biểu xuất sắc bề ngoài, vì không có tâm hồn tự nên đời sống tinh thần trẻ dần khô khan Trẻ quen với việc kìm nén, luôn giấu người thực mình Bất lúc nào trẻ thể mình trước người khác là người xuất sắc mong đợi cha mẹ, trẻ quên việc thể cảm xúc chính mình, việc kìm nén lâu ngày dẫn đến hậu là trẻ tìm đến cái chết Bi kịch là trước tự sát đứa trẻ đã để lại ấn tượng lòng người là đứa trẻ lạc quan yêu đời, sống tích cực, việc bất ngờ tự sát đã khiến không ít người đưa chúng thành nhân vật phi thường Ví dụ họ ca ngợi đứa trẻ là người có dũng khí, đoán trước số mệnh mình hay là người suy nghĩ sâu sắc Vì người xung quanh không thể tìm nguyên nhân dẫn đến cái chết, dù đưa đủ các giả thuyết không lí giải nên họ đành đưa lí thần bí để huyễn thân Một học sinh cho biết, từ học tiểu học cậu đã bắt đầu không thể người thật mình, đến học trung học thì cậu để ý đến lời nói, đến học đại học thì cậu càng cho việc thể suy nghĩ thật mình là điều tối kị Bất việc gì dù nhỏ không hợp với đường thành công, cậu cảnh giác cao độ Vì quá cẩn thận và quá kìm nén thân mà đến bây cậu tự coi sống mình là màu xám u uất, tinh thần nặng nề, chí cậu đã nghĩ đến việc kết thúc đời mình Có thể thấy người nào đó khép chặt cánh cửa tự do, không cho mình khe nhỏ hít thở thì cánh cửa địa ngục mở rộng, đúng câu châm ngôn người phương Tây “tự hay là chết” Giành lại khoảng thời gian đã Trường hợp tìm đến cái chết để chống lại bi kịch sống không nhiều, đa phần đứa trẻ bị tước đoạt tự bù đắp lại tự mình nhiều cách phá phách, tự kỉ, sống buông thả Một sinh viên tốt nghiệp kể chuyện, lần đầu tiên xa bố mẹ đến nơi khác nhận công tác, anh thấy thoải mái, tối nào thức đến hai, ba sáng mà không sợ bố mẹ rầy la Quả thật, cậu hưởng thụ khoảng thời gian giải phóng mình Cậu niên này kể cậu nhà thường bị cha mẹ quản thúc nghiêm ngặt, từ chuyện mặc cái gì, chuyện kết bạn với việc ăn ngủ, chí đến thời gian tan học và đến nhà quy định chặt chẽ, khiến cậu gần không có chút tự nào Khi vào đại học, việc quản thúc cha mẹ có phần bớt nghiêm ngặt vì cùng, lại phụ thuộc kinh tế vào cha mẹ nên cậu chịu kiểm soát cha mẹ Sau tốt nghiệp cậu đến nơi khác làm việc Lúc này cậu định hưởng thụ tuyệt đối quyền tự đó để bù đắp lại tháng ngày tự “Bốn quyền tự do” Có người sợ tự do, sợ phải lựa chọn, vì họ muốn ổn định, muốn nắm chặt không buông thứ sẵn có, vì họ lo sợ thay đổi thứ “không còn lần thứ hai” Ngược lại, có người không sợ phải lựa chọn, chí thường xuyên chủ động tìm kiếm thay đổi, họ luôn có niềm tin vào tương lai phía trước Kiểu người thứ thường không dám đưa ý kiến mình, không có khoan dung, lúc nào quá cẩn thận, và thường xuyên cảm thấy khó khăn, kiểu người thứ hai thì ngược lại, dám đưa chính kiến mình, giỏi lí giải quan điểm người khác, đối mặt với khó khăn nguy hiểm họ không tỏ sợ hãi, biết tìm cảm giác hài lòng cho thân Hình - Bốn quyền tự Việc hình thành hai kiểu tính cách trên chịu ảnh hưởng lớn từ môi trường giáo dục và trưởng thành Vì muốn rèn luyện trở thành người dũng cảm, dám tự định thì cần phải tạo môi trường tự do, môi trường phải hội tụ đủ bốn điều kiện: Tự ngôn luận Tự tín ngưỡng Quyền không bị đe dọa vũ lực và Quyền không bị thiếu thốn Nội dung “bốn quyền tự do” đơn giản, không khí, mặt trời và nước sống chúng ta lại không thể thiếu, đơn giản đến vùng mà đó không khí loãng là chúng ta đã khó mà chạy nhảy Theo Franklin thì nội hàm “bốn quyền tự do” có mối liên quan với môi trường mà nhân loại cùng sinh sống, có nghĩa đó là điều kiện và nhu cầu mà sống lành mạnh cần có Thứ nhất, tự ngôn luận là quyền tự phát ngôn và bày tỏ ý kiến mình nơi nào trên giới Thứ hai, tự tín ngưỡng là quyền tự sùng bái thượng đế bất kì nơi nào bất kì hình thức nào Thứ ba, quyền tự không bị đe dọa vũ lực, phạm vi giới có thể nói cách tóm tắt thành: Trên giới không quốc gia nào có thể tiến hành xâm lược vũ trang vùng, lãnh thổ khác Thứ tư, quyền tự không bị thiếu thốn, nó có liên quan đến kinh tế, nó bảo đảm người dân quốc gia trên giới có quyền sống sống ấm no, an toàn hòa bình Lời kết Một quan niệm chính trị ứng dụng vào giáo dục gia đình, vào mối quan hệ cha mẹ và cái nghe có vẻ quá quan trọng hóa vấn đề, đặt nó giải thích chính trị, mà tìm hiểu khái niệm các từ ngữ ngôn luận, tín ngưỡng, lo sợ, thiếu hụt, và đem chúng liên hệ với kiện cụ thể chúng ta thấy chúng có mối liên hệ với sống, gia đình chặt chẽ: • Thứ nhất, gia đình, bạn có cho phép trẻ mạnh dạn bày tỏ quan điểm chúng không? Cho dù việc đó có thể dẫn đến cãi vã, hay nôn nóng vô lí trẻ có thể trở thành thất lễ • Thứ hai, đường tương lai bạn lựa chọn là công việc lau rửa kính trên các tòa cao ốc thì bạn có tôn trọng mong muốn trẻ, chí hướng và cách sống mà trẻ lựa chọn không? • Thứ ba, bạn có lo lắng trẻ thiếu hụt khả nào đó thiếu mảng kiến thức nào đó không? Ví dụ tính tự tin và cảm • Thứ tư, sống đầy rẫy hiểm nguy, gặp khó khăn trẻ yếu đuối, gục ngã, bạn chọn cách giúp trẻ có dũng khí, dạy vượt qua nỗi sợ hãi, tự gánh vác trách nhiệm mình hay dạy trẻ cách làm nào để trốn tránh khó khăn đó? Tất mâu thuẫn gia đình, va chạm quan hệ cha mẹ và cái xoay quanh bốn vấn đề ngôn luận, tín ngưỡng, lo sợ, thiếu hụt Vì trên thực tế bốn điều tự chính là bốn vấn đề lớn, bốn quyền lợi, đó là chuẩn bị tâm lí và vật chất cho tự Chương - Tự lựa chọn Rất nhiều người vì không thể chịu đựng sợ hãi nên đã tự Điều đó cho chúng ta thấy, nỗi sợ còn khủng khiếp cái chết Montaigne Sợ là sinh tồn người Con người luôn mang mình trải nghiệm nỗi sợ, sợ lửa, sợ nước, sợ rắn Đó là điều cần thiết Nó làm cho chúng ta tránh nguy hiểm cần thiết, và làm cho chúng ta luôn biết quý trọng sinh mạng Nhưng việc gì phải có giới hạn nó, có nỗi sợ hãi là cần thiết, không vượt quá mức độ thông thường, vì không nỗi sợ đó biến thành gông xiềng kìm hãm chúng ta Khi đó chúng ta bỏ qua hội, trở nên thô bạo độc đoán trước mặt trẻ Chúng ta vị đế vương càng lo sợ bị quyền lực thì càng tỏ tàn bạo đa nghi Chúng ta nên tự tin và dũng cảm để tạo nên uy quyền đích thực cho chính mình Với trẻ em, số trẻ sinh đã có tính nhút nhát, tính cách đó có thể thay đổi quá trình giáo dục Kết nghiên cứu cho thấy, cha mẹ dạy theo kiểu áp đặt thì đứa trẻ luôn nghe lời, e thẹn, thiếu tự tin, còn cha mẹ dạy theo kiểu tự do, thì đứa trẻ xông xáo, tự tin Nếu chúng ta biết nhìn nhận lại và đánh giá gì đã trải qua đời mình, chúng ta thấy khó khăn là tạm thời, tình uống không có lựa chọn Và điều chúng ta cần là dũng khí Việc làm và bảo đảm luôn là nỗi sợ hãi lớn cha mẹ Sợ hãi sinh lo lắng Việc làm Chúng ta thường nghe thấy câu nói: “Tôi bị dọa nhiều nên quen rồi” Ý câu này là tôi đã quá quen với thứ mà người khác mang dọa dẫm, nên tôi, chúng không còn đáng sợ nữa, ngược lại tôi ngày càng can đảm Tuy nhiên có tình khác, đó là chúng ta bị dọa đến phát khiếp, gặp việc cỏn chúng ta chẳng biết làm nào, và làm gì phải suy nghĩ thật cẩn thận Thông thường, bậc cha mẹ có sống ổn định, phúc lợi bảo đảm dễ bị nỗi sợ hãi công Bởi vì họ sống bảo đảm, bảo đảm kinh tế, nên điều họ lo lắng là liệu cái mình có thừa kế lợi ích đó hay không, sống có đảm bảo hay không Phúc lợi luôn làm cho người ỷ lại vào nó Khi chúng ta có phúc lợi thì không muốn để mất, và đạt càng nhiều thì lại càng sợ Việc làm và bảo đảm xã hội là nỗi sợ lớn cha mẹ Mỗi lần lên lớp, lần thi cử, cha mẹ vì mục tiêu này mà phấn đấu và thật vất vả để đạt Họ lo lắng việc làm và bảo đảm cho hệ sau, lại truyền cho cái nỗi sợ hãi còn lớn nỗi sợ hãi chính mình Nhiều cha mẹ đưa qua công trường, đã lấy hình ảnh lao động vất vả người công nhân làm chủ đề cho buổi giáo dục nỗi sợ hãi cho Họ miêu tả lao động chân tay là lò tôi luyện muôn đời muôn kiếp không thoát Họ nói với mình đây là kết cục không học Họ coi việc quét dọn đường phố công việc phục dịch nô lệ, khiến cho nhân viên dọn vệ sinh trở thành đối tượng dè bỉu mình Chúng ta chưa bình luận cách giáo dục này từ góc độ nhân quyền hay lòng tự trọng người khác, mà xét từ góc độ sinh tồn, thì cách giáo dục này vô hình chung đã đóng cánh cửa mưu sinh tương lai cái họ đời không biết trước điều gì, không có thể bảo đảm sống mình ổn định mãi mãi Có thể lúc nào đó kĩ lao động chân tay giúp chúng ta vượt qua khó khăn sống Nếu coi thường lao động chân tay thì có thể chúng ta hội cuối cùng Khơi dậy niềm vui lao động Đa phần người đến các nước Âu - Mĩ hay Nhật Bản sinh sống phải trải qua ngày tháng lao động chân tay vất vả Dù nước họ là giáo sư, tiến sĩ hay kỹ sư, thì nước ngoài họ phải “được giáo dục lại” lao động chân tay Một người nước ngoài định cư đã xin vào làm nhân viên dọn vệ sinh Anh không thể tin có ngày vận hạn lại đến với mình Bởi nước anh, dọn vệ sinh là công việc không vẻ vang gì và không có giá trị trí tuệ, chí nó đánh giá là công việc thấp hèn Nhân viên làm công việc này làm cho xong chuyện, không có tinh thần trách nhiệm, đừng nói đến việc tự hào với công việc mình Nhưng người Nhật thì không nghĩ Khi cùng làm công việc dọn vệ sinh, hiệu công việc người Nhật và người Trung Quốc khác xa trời vực Người Trung Quốc thường cảm thấy công việc này không xứng với họ nên thường làm qua loa cho xong chuyện, và họ thường để lại nhiều rác nơi ít người để ý đến Nhưng người Nhật lại làm cẩn thận, tỉ mỉ, có kế hoạch, có biện pháp, họ cố gắng để không bỏ qua chí là sợi tóc khe ghế sofa Vì quan niệm nghề nghiệp người Nhật, công việc nào cần làm thật hoàn hảo, là bạn có thể cảm nhận giá trị công việc Anh bạn trên hiểu điều đó nên đã gạt bỏ tự ái, vui vẻ với công việc lao động chân tay, khơi dậy nhiệt huyết mình Thái độ đã định tất Anh không đã nhận vào làm công nhân dọn vệ sinh, vượt qua khó khăn tạm thời, mà làm còn tận tâm Anh đã người khác tôn trọng và khen ngợi Anh tăng lương, trở thành gương lao động mẫu mực công ty Anh làm mẫu cho người, lấy nhíp để lấy sợi tóc từ khe ghế sofa Vinh dự này khiến anh thật hạnh phúc, anh cảm thấy mình trở lại thuở ấu thơ, niềm tự hào và niềm vui ngày nào anh còn là cậu bé vinh dự nhận cờ đỏ vệ sinh lại ùa Chỉ cần chế ngự nỗi sợ hãi, chúng ta tìm thấy niềm vui và sáng tạo công việc nào Khi hưởng niềm vui đó, chúng ta nên chia sẻ với mình để chúng cảm nhận tinh thần tự cha mẹ chúng Sức khỏe và an toàn Tôi đã hỏi nhiều vị phụ huynh có học nhà trẻ trường tiểu học, điều mà họ quan tâm là gì Họ trả lời đó là sức khỏe và an toàn Chúng ta biết sống có nhiều rủi ro, tất nhiên chúng ta phải có phòng bị Nhưng quá đề phòng thì lại có liên quan đến tính hay lo cha mẹ Lo lắng cho sức khỏe Mẹ: Cô Vương, 34 tuổi Con trai: Đào Đào, tuổi Vấn đề lo lắng: Con trai thiếu tính tự lập Cô Vương: Từ nhỏ trai tôi luôn bám lấy mẹ, cô giáo nhà trẻ nói cháu quá nhút nhát, lên tiểu học rồi, nên dạy cháu tính tự lập, tôi thấy khó quá Tôi sợ cháu bị bạn bắt nạt để cháu chơi với đứa trẻ khác khu Mấy hôm trước có đứa bé nhà hàng xóm bị bạn đánh toạc trán Nếu đó là tôi thì tôi xót xa Hơn bên ngoài người qua lại nhiều, tôi sợ cháu gặp phải người xấu Nếu không có việc gì, tốt để nhà cho an toàn Tôi dạy cháu tự lo sinh hoạt hàng ngày nhà, cháu rửa mặt nhu mèo, đừng nói đến giặt tất hay dọn đồ đạc Thấy làm buổi không xong, nên tôi nghĩ dù còn nhỏ, nên tôi giúp cháu Hình tôi sinh đã có tính hay lo, nên luôn lo lắng cho trai tôi Tôi lo mặc ít quá, mặc nhiều quá, lo đói, lo bị bắt nạt Tôi tự cảm thấy mệt mỏi, chẳng còn cách nào khác Bình luận: Hãy chấp nhận lần đầu tiên nhếch nhác Tâm lý học hành vi cho rằng, nỗi sợ người đến từ lần học đầu tiên và từ lần học sau đó Ví dụ, lần đầu tiên nhìn thấy rắn, đứa trẻ không biết thích mà không biết sợ Nhưng lần đầu tiên nhìn thấy nỗi sợ hãi người lớn thấy rắn thì nó học cách sợ Ngược lại, thường xuyên nhìn thấy người và rắn vui đùa với thì đứa trẻ coi rắn thú cưng mà không sợ hãi Bởi vậy, đứa trẻ quá nhút nhát phần lớn là bố mẹ gieo vào đầu chúng quá nhiều nỗi sợ hãi Người mẹ luôn lo sợ mình bị đánh kể trên là ví dụ Thực ra, việc xảy mâu thuẫn và xung đột với đứa trẻ cùng lứa tuổi không phải là chuyện gì xấu Nếu nhìn từ góc độ khác, chúng ta có thể coi đó là hội tốt để giáo dục trẻ tính cạnh tranh Trẻ học các quy tắc cạnh tranh và học cách hợp tác Muốn mình không bị bắt nạt thì cách tốt không phải là nhốt nhà không cho tiếp xúc với bên ngoài, mà là dạy lĩnh, dũng cảm đối mặt với việc Còn nguyên nhân cái quá dựa dẫm vào cha mẹ, chúng ta có thể dễ dàng tìm câu trả lời Cha mẹ muốn dạy tự chăm sóc thân, dạy có tính tự lập, thấy mình làm không đúng, thì lại không kiên nhẫn hướng dẫn con, không đôn đốc cách nghiêm khắc mà lại vội vàng làm thay, không cho hội rèn luyện độc lập Cha mẹ đã quên thời thơ ấu mình, quên làm việc gì lần đầu tiên không đâu vào đâu, và cần phải có quá trình thích nghi từ lạ lẫm đến thành thạo, là lần đầu tiên rửa bát hay là lần đầu tiên hẹn hò Muốn rèn cho tính tự lập, thì cha mẹ phải biết chấp nhận điều không mong muốn có thể đến chúng ta áp dụng biện pháp giáo dục tự do, giáo dục độc lập và hãy khoan dung cho lần đầu tiên Để cho trẻ ngoài, để chúng tự hoạt động, chúng giống thú nhỏ tự chủ động học quy tắc sinh tồn, học cách lựa chọn cách làm phù hợp với hoàn cảnh Cũng có lúc không tránh khỏi bị đói bị khát, mặt mũi bẩn thỉu, tóc tai bù xù, chính hoàn cảnh đó trẻ đã rèn luyện tính tự lập Nếu không trải qua việc đó và không chấp nhận điều không mong muốn, sống trẻ không thể an toàn, mà ngược lại, bị ngăn cách với giới bên ngoài, trẻ cảm nhận chân thực giới và khó có thể tự tạo sống thuộc chính mình Có sinh viên thất nghiệp có thể ngồi lì ngày nhà chơi điện tử không chịu ngoài tìm việc, đây là kiểu biểu cực đoan Cha mẹ thường lo lắng: “Nhỡ có chuyện gì thì sao?” Thực ra, có chút chuyện gì đó xảy với trẻ là chuyện bình thường Thực ra, đứa trẻ chưa làm cha mẹ lo lắng lại có thể có mối đe dọa nào đó Những đứa trẻ luôn nghe lời bố mẹ có thể kìm nén mình, chúng trở nên yếu đuối, không thể chịu thử thách Chúng luôn lo lắng mình không làm người khác hài lòng, luôn lo sợ gì đến Người mẹ câu chuyện nói cô “sinh đã hay lo lắng” cho thấy từ nhỏ cô đã luôn nghe lời người khác, lo lắng cho người khác, chịu đựng vì người khác mà chưa là chính mình Những bậc cha mẹ luôn lo lắng cái gặp phải chuyện gì không hay có thể né tránh quá trình phản kháng phải trải qua còn nhỏ Những chuẩn mực sống làm cho họ sợ thay đổi, sợ thử thách, vì họ đã gieo nỗi sợ đó vào đầu cái mình Những nghiên cứu hành vi người cho thấy, nỗi sợ hãi người thường biến thành bạo lực với kẻ yếu Vì sợ mà bạo hành Ngày chúng ta thường nghe người khác nói, hãy đối xử tốt với mình, hãy yêu chính thân mình Quả là chí lý Rất nhiều người đã làm theo, họ mua sắm quần áo, trang sức, họ thề tạm biệt sống tiết kiệm trước đây Nhưng xa xỉ có phải là yêu thân mình không? Tại có nhiều người giàu thường oán trách mình và không vui? Nói cách chính xác thì xa xỉ không phải là yêu thân mình mà là yêu thứ mình mua thôi Những thứ đồ đó làm thỏa mãn nhu cầu tâm lý người, bù đắp khiếm khuyết sinh lý, và tạm thời làm cho họ quên không hoàn hảo mình Một ngày nào đó quay trở với sống bộn bề thường ngày, họ lại phải đối mặt với già nua không thể tránh khỏi, với lý tưởng không thực hiện, với tình cảm không thể cứu vãn, và với đứa trẻ càng ngày càng khiến họ lo lắng Khi đó nỗi sợ hãi lại ùa về, vì đột nhiên họ cảm thấy mình không thể tự chủ Nguy không tự chủ tuổi trung niên Khi bước vào tuổi trung niên, trên có bố mẹ già có cái, các bậc cha mẹ dường phải chịu áp lực xã hội Khi không thể chịu đựng được, họ gặp phải nỗi sợ khả kiểm soát với sống hàng ngày Đó chính là “nguy tuổi trung niên” Khi kiểm soát với gia đình, chúng ta không biết giữ hạnh phúc gia đình nào Khi kiểm soát với nghiệp, chúng ta không biết liệu có còn hội thăng tiến hay không Khi kiểm soát với cái, chúng ta không biết liệu lớn lên chúng có mong đợi chúng ta không Những nỗi sợ đó không thể giải việc mua thứ đồ xa xỉ về, mà có thể giải cách yêu thân mình nhiều Theo nguyên tắc tâm lý học chủ nghĩa nhân bản, cái gọi là yêu thân mình chính là chấp nhận không hoàn hảo mình, mở lòng với sống không trọn vẹn, sau đó có thể đối xử tốt với đứa không hoàn hảo mình Nếu không thể chuyển hóa nguy cơ, mà yêu cầu nghiêm khắc với chính mình và với người khác, thì chúng ta dễ trút bực dọc lên đầu đứa trẻ, vì chúng là kẻ yếu Những nghiên cứu hành vi người cho thấy, nỗi sợ người thường chuyển hóa thành bạo lực với kẻ yếu Điều này thường xảy chiến tranh Tội ngược đãi dân thường, thường kẻ bại trận gây Vì họ đã chịu đựng đến cùng nỗi sợ hãi, nên họ cần phải trút nỗi sợ đó lên người dân thường, để bù đắp lại mặt tâm lý Tương tự vậy, gia đình, vị phụ huynh yêu cầu nghiêm khắc với chính mình thì không tha cho trẻ Và họ thường sinh trưởng gia đình khắt khe với cái Tôi đã đọc bài viết người ca ngợi hết lời người cha mình Tôi cảm thấy người cha này giống bạo chúa biết ức hiếp kẻ yếu, lạm dụng quyền lực mình Nhưng tác giả bài viết lại “hiểu” và cảm kích tất gì người cha đã làm và nói mình nhiều từ người cha Tôi thật lo lắng, liệu đối xử với cái mình nào Chúng ta cùng đọc bài viết này Biết ơn - Đoạn trích và nhận xét Bài viết cảm động Nhưng bỏ vẻ cảm tính bên ngoài mà phân tích lý tính tôi nhận thấy có nhiều quan điểm phải xem xét lại Người cha bài viết cảm thấy sợ hãi, và ảnh hưởng việc truyền cho nỗi sợ hãi giáo dục lại là “hiệu ứng Stockholm" Hiệu ứng Stockholm xuất phát từ vụ án bắt cóc tin Stockholm, Thụy Điển Sau tin cảnh sát giải cứu đã tuyên bố cô yêu kẻ bắt cóc mình Đó là vì, bị giam hãm thời gian dài và luôn bị uy hiếp mà không có cách nào trốn chạy, vì sinh tồn và vì tự lừa dối mình, nên tin đã tự ép buộc mình chấp nhận hành vi kẻ bắt cóc, lấy lòng hắn, hiểu hắn, chí biến giả thành thật, phục tùng và yêu thật lòng Trong bài viết này, ngược đãi người cha và chấp nhận người xuất phát từ nỗi sợ hãi Khi đọc trích đoạn bài viết này, chúng ta thấy rằng, đoạn hồi ức dường là miêu tả giày vò người cha với người không phải là biểu tình yêu thương Chúng ta cùng phân tích đoạn (1) Ngày đầu tiên vào lớp một, cha đã dẫn và để nhớ đường tới trường Sau đó bắt đầu tự lập Trời mưa trời gió cha không đưa đón, cho nên biết phải tự chú ý tới an toàn giao thông, tự nhớ mang ô, tự học cách giao lưu với các bạn, ví dụ cách mượn ô Nhận xét: Có lẽ người cha này quá nôn nóng việc rèn luyện tính tự lập cho con, quá lo lắng tới khả sinh tồn sau này mà trời mưa gió không đưa đón đứa trẻ học lớp Bất kể là vì lý gì, đó không phải là cách biểu tình cảm người cha bình thường, mà đó là lạnh lùng gây nỗi sợ hãi (2) Từ ngày đầu tiên học, cha chưa kèm học Khi học thuộc lòng nhà trường yêu cầu phải có chữ ký bố mẹ, cha luôn tự mình ký Đương nhiên, sau này là bắt chước chữ ký cha Cho nên, biết phải tự mình tranh thủ thời gian làm bài tập Bởi vì là kéo dài thời gian đến bao giờ; thì phải tự mình đối mặt với thầy cô giáo Có chữ ký bố mẹ không có nghĩa là đã học thuộc, bố mẹ chưa ký không có nghĩa không thể học thuộc Cha nói với học vì chính thân mình không phải vì cha Con phải tự chịu trách nhiệm Nhận xét: Trẻ suy cho cùng là trẻ Khả tự chủ và khả hiểu biết còn kém Có lúc trẻ cho làm bài tập là việc người lớn, người lớn không kèm cặp không kiểm tra thì khó có thể đảm bảo chúng hoàn thành nhiệm vụ học tập mình Vì kèm và kiểm tra học là điều nên làm Đó là cách thể tình cảm cha mẹ và cái Người cha bài viết không kèm học, mà lại rèn luyện tinh thần trách nhiệm quá sớm (3) Từ nhỏ cha đã bắt luyện viết chữ Một đứa trẻ không kiên nhẫn thường bị đánh đòn vì không chịu khó luyện Cho nên, là người kiên nhẫn Con đã trở thành đứa trẻ kiên nhẫn ngồi luyện viết chữ đứa trẻ khác chơi đùa, luyện xong chữ chơi, để luyện cách tập trung viết chữ Tất nhiên để có điều đó đã bị đánh đòn hết lần này đến lần khác Và đã rút bài học cho mình Nhận xét: Đối với trẻ em, viết chữ và bị đánh thường đôi với Các bậc phụ huynh thường dùng biện pháp này Thế nhưng, đánh không phải là cách để phạt trẻ Không cho xem ti vi, không cho chơi là cách phạt có thể giúp trẻ hình thành ý thức trách nhiệm Đánh mắng nhìn chung không thể làm cho trẻ tự giác hơn, mà lại tăng thêm tâm lý sợ hãi (4) Khi làm bài tập cha không vặn nhỏ ti vi, luyện viết chữ, đứng ngồi không yên thì cha luôn vặn tiếng ti vi to lên Cho nên, có thể làm việc gì môi trường ồn ào Cho dù bên ngoài có chiêng trống ầm ĩ, cần muốn, có thể ngủ ngon lành Con có thể dễ dàng tách mình khỏi giới xung quanh để làm việc mình Nhận xét: Trẻ là trẻ con, sức tập trung kém người lớn nhiều Quá trình tâm lý trẻ mang tính tùy ý và không ổn định Chúng dễ bị môi trường xung quanh chi phối mà chuyển hướng chú ý Người cha này lại cố ý để tiếng ti vi to viết chữ mà lại không cho xem Cách làm này thực chất là kiểu ngược đãi mặt tinh thần Còn lợi ích mà cách giáo dục này mang lại, theo tôi thấy không đáng tin Bởi vì, người bị bắt buộc phải tách mình khỏi sở thích cá nhân từ nhỏ, thì lâu dần đó là nguyên nhân gây tâm lý bắt ép, lo lắng (5) Khi ăn cơm, món không thích thì cha lại thường trút hết món đó vào bát và bắt ăn hết Vì không kén ăn Cha nói, việc ăn món không thích không làm thì gặp khó khăn lớn có thể vượt qua Đúng Con có thể không ăn món mình không thích, gặp phải khó khăn thì làm mà né tránh Con đã biết biến món không thích thành món yêu thích, biến khó khăn không thể né tránh thành thừ thách khơi dậy ý chí chiến đấu Nhận xét: Trẻ kén ăn là điều không nên, cách giáo dục tốt là cha mẹ làm gương cho con, kiên nhẫn thuyết phục Tôi đã gặp người cha hoàn toàn khác người cha này Con ông không thích ăn củ cải nhiều người khác Người cha đó bèn sức nói lợi ích củ cải, vừa nói vừa khuyến khích bữa ăn ba miếng củ cải to là coi đã hoàn thành nhiệm vụ Cách rèn luyện này làm củ cải trở thành món ăn ngon trẻ chấp nhận Nếu không thuyết phục trẻ mà bắt trẻ phải ăn, thì lớn lên trẻ không thích món đó (6) Cha chưa khen Khi nhận phần thưởng, đứng thứ nhất, thì cha nói còn người khác giỏi Nhưng thi không tốt, thất bại, thì cha lại phạt nặng Cha chưa nói: “Không sao, còn có hội” Cha nói làm sai thì bị phạt, làm đúng thì là điều đương nhiên Vì cẩn thận việc làm mình Khi làm sai sửa ngay, có bị phạt thì chấp nhận Con biết cách kìm nén mình, giữ bình tĩnh đạt thành tích tốt Con tự bảo mình, có thể làm tốt thế, chắn là phải điều chỉnh lại chỗ nào đó Nhận xét: Trong quá trình dạy trẻ, có trừng phạt mà không có cổ vũ khích lệ thì khó tránh khỏi việc đẩy trẻ vào tình trạng luôn lo lắng, đau khổ, và có khả trở thành nỗi giày vò triền miên, đến lúc nào đó tinh thần suy sụp Khi chúng ta luôn cảm thấy mình làm chưa tốt thì chúng ta không bình tĩnh và không vui Mà phần lớn chúng ta luôn cảm thấy chán ghét thân mình Khi người chán ghét thân mình thì họ suy sụp (7) Từ trước đến tất việc con, cha quan tâm tới kết quả, với thi cử cha quan tâm tới thành tích, với thi đấu cha quan tâm đến ngôi thứ Cha nói rằng: “Tại người khác làm còn lại không?” Bởi bây làm việc gì không dễ dãi với thân Trong quá trình làm thì tất nhiên phải nỗ lực và tất nhiên là phải có kết tốt Việc nghiêm túc với mục tiêu mình đã giúp phát huy tối đa khả mình Nhưng tất nhiên có lúc thất bại, đó không viện cớ “mình đã cố gắng rồi” để tha thứ cho mình Thất bại là thất bại, nguyên nhân là tự mình làm chưa tốt, nên không thể tha thứ cho mình Nhận xét: Không viện lý cho việc thất bại, dũng cảm gánh chịu hậu đương nhiên là thái độ đúng đắn Nhưng không thể tha thứ cho mình, coi trọng kết không quan tâm đến quá trình làm thì tự đặt cho mình tiêu chuẩn khắt khe Những tiêu chuẩn khó mà đạt đó làm cho thân mình mãi mãi có cảm giác thất bại, và cuối cùng trở thành kẻ thù chính mình và lòng khoan dung (8) Khi cha còn trẻ cha nóng tính Con cần nói sai hai câu là cha giận Vì luôn cân nhắc lời nói Con càng lớn thì càng chín chắn Khi còn nhỏ sợ cha giận, và bây luôn nghĩ tới cảm nhận cha để chú ý lời ăn tiếng nói Nhận xét: Khi trẻ nói chuyện với người lớn mà người lớn quá nghiêm khắc, khiến trẻ sợ nói sai mà luôn cảm thấy căng thẳng, dễ dẫn đến tượng nói lắp, không phải là việc cân nhắc câu chữ cách chín chắn (9) Tình yêu cha dành cho thật sâu đậm, cha sợ bị đả kích và tổn thương, sợ không thể tự bảo vệ mình Bởi vậy, tiêm phòng thấy đau, cha lạnh lùng không nhìn Cha muốn bảo vệ nên có thể chịu đựng thay con, cha định không dự Con biết cho dù có phải hy sinh mạng sống vì cha sẵn sàng Cha sợ cha không bên con, cha không thể che mưa, che gió cho con, lúc đó không biết phải làm nào, cho nên cha có thể dạy cách đối mặt với nó Thậm chí cha biết làm hận cha, không hiểu cha, tranh cãi với cha, hiểu lầm cha, cha làm Cha nói: “Cha biết bây hận cha, sau này cảm ơn cha đấy” Con chí không dám nghĩ nói câu đó lòng cha buồn nào Tình yêu vô hạn cha dành cho lại bị hiểu lẩm, cha yêu thương vô hạn Vậy thì đây làm có thể so đo tính toán đến cách dạy dỗ cha? Quan niệm sai lầm coi đời người là chiến trường Đoạn kết bài viết nói với chúng ta rằng, không nên nuông chiều cái, mà nên để chúng tự gánh chịu khó khăn và trách nhiệm sống Cha mẹ có ngày không còn bên cái, đó họ không thể làm giúp việc Dường quan điểm đó hay Nhưng người cha bài viết lại quá nhạy cảm ông quá sợ hãi Ông sợ mình dựa dẫm cha mẹ, nên từ sớm ông đã đối xử với nghiêm khắc, ông hy vọng mình nhận thức tàn nhẫn sống sớm đứa trẻ khác, để giành ưu các cạnh tranh sau này Thế giới trí tưởng tượng ông đầy bon chen, cạnh tranh, cách ông dạy mình thật lạnh lùng Nói cách khác, đó gọi là “thắng vạch xuất phát” Có thể “thắng vạch xuất phát” hay không thì chưa dám khẳng định Bởi vì cái cách giáo dục thô bạo, áp đặt, cố chấp đó là không thể lý giải Hiệu tích cực nói đến bài viết thực tế là ngược lại quy luật tự nhiên, khiến người nghi ngờ Điều làm tôi ngạc nhiên là, người bài viết lại có tình cảm sâu sắc với cách giáo dục theo kiểu ngược đãi này, chí nó còn xuất phát từ chấp nhận từ tâm khảm Có thể người đã có thành công tạm thời và áp dụng biện pháp này cho hệ sau Đối với người cha bài viết, sống là chiến trường khốc liệt, người là cảm tử quân xông vào trận địa quân địch Trong trận địa, không có quá trình có kết quả, không có thương xót có máu và súng đạn, không có suy nghĩ có phục tùng Chỉ có thế, đối mặt sống và cái chết trên chiến trường, người lính có thể cố giữ lấy tính mạng mình để tiêu diệt kẻ địch Nguyên lý đó áp dụng cho huấn luyện quân thì không phải tranh cãi gì Nhưng áp dụng cho giáo dục gia đình, đặc biệt là giáo dục trẻ em thì đó lại là sai lầm nghiêm trọng Bởi vì người lính huấn luyện đã đủ 18 tuổi, nhân cách đã định hình, việc rèn luyện nghiêm ngặt không gây nên tổn thương tâm lý nặng nề Còn nhân cách trẻ em chưa định hình, dùng tư chiến tranh để giáo dục trẻ em tạo sức ép tâm lý cho trẻ, giết chết tính sáng tạo trẻ, cuối cùng làm cho trẻ trở nên lạnh lùng, nhút nhát Chương - Tự tín ngưỡng Khi người thứ, họ có quyền tự chọn lựa thái độ sống, Đó là điều không có thể tước đoạt Viktor Emil Frankl M.D Cuộc sống người khác, không chép Cha mẹ nào đó thành công cách giáo dục cái không có nghĩa là cách giáo dục họ có thể áp dụng cho tất người Nếu phải lựa chọn phương pháp nào đó thì có thể là tự giáo dục Thế nào là giáo dục đích thực? Chúng ta hãy xem câu chuyện sau: Trường học động vật Một hôm, các loài vật tập trung lại và định mở trường học Chúng lập ủy ban giáo dục gồm sư tử, diều hâu, cá heo, sóc và vịt Sư tử cho chạy phải là môn bắt buộc, diều hâu lại nghĩ người phải học bay, cá heo - có tố chất để làm nhà thơ thì nói: “Không học bơi, thì không gọi là giáo dục đích thực” Sóc đưa đề nghị mình: Mọi người nên học trèo cây Sau tập hợp ý kiến người, ủy ban giáo dục đã soạn thảo đề cương dạy học Trong phần mở đầu đề cương có viết sau: Mọi công dân vương quốc loài vật phải học tất các môn quy định đề cương Sư tử luôn giỏi môn chạy, môn trèo cây lại khiến nó vô cùng vất vả, nó liên tục bị ngã từ trên cây xuống Cột sống nó bị ảnh hưởng đến mức không còn chạy bình thường trước Bởi vậy, nó không đạt điểm cao môn chạy, chí điểm còn thấp vật khác Diều hâu là nhà vô địch bay, đến môn bơi thì hai cánh nó lại tỏ quá yếu, và còn bị thương Điểm số môn bay nó lại sóc mà thôi Diều hâu chưa qua môn bơi, càng không nói đến môn trèo cây Tiếp theo, cá heo học chạy, sóc học bay thì càng cười nước mắt Chỉ có vịt là môn nào biết, nó lại chẳng giỏi môn nào Vì vịt luôn giữ kỷ luật nên nó miễn môn trèo cây Từ thành tích vịt, người đã thấy thành đề cương giáo dục Cuối cùng, các loài vật đã nhận thấy đề cương giáo dục chúng tệ đến mức nào Thông qua câu chuyện này, chúng ta thấy giáo dục là khơi dậy tiềm học sinh, phát huy khả bẩm sinh họ, để họ hiểu chân lý, không phải là áp dụng mô hình có sẵn cho tất đối tượng, không phải là cố gắng nhồi nhét ít kiến thức vào đầu óc non nớt trẻ Nếu chúng ta không muốn mình trở thành sư tử không còn đủ sức để chạy, diều hâu không thể bay hay vịt không có tài cán gì đặc biệt, thì chúng ta phải cho chúng giáo dục đích thực, không nên dạy chúng thứ giáo điều Giáo dục trường học động vật không phải là giáo dục đích thực Sư tử, diều hâu, cá heo vốn có khả bẩm sinh riêng mình lại không quan tâm cách đầy đủ, không khơi dậy tiềm năng, nên cuối cùng đã đánh khả mình và trở thành vật hy sinh cho đề cương giáo dục “phát triển toàn diện” Bởi vậy, giáo dục đích thực chính là tìm đến hứng thú trẻ, phát huy khả chúng, từ đó giúp trẻ tự giác học tập coi học tập là niềm vui Ví dụ, người học khoa học tự nhiên thường đề cao lý tính, thích suy luận, họ coi thường văn học và nghệ thuật, họ chú ý đến tư lý tính, nên gặp vấn đề tình cảm, mâu thuẫn gia đình, thì họ thường thiên hướng giải cứng nhắc Vợ các kỹ sư xây dựng thường phàn nàn chồng mình không hiểu gì tình cảm Ngược lại, người làm lĩnh vực văn học nghệ thuật nhạy bén mặt tình cảm lại sợ suy luận lôgic, nên họ thường kém các việc tính toán chi tiêu sinh hoạt hay đầu tư Nhưng dù nào thì tín ngưỡng người là giống Ai hy vọng mình có thể phát huy sở trường và hạn chế nhược điểm, phát huy tài mình lĩnh vực mà mình chiếm ưu thế, tận hưởng niềm vui sáng tạo Do vậy, tự lựa chọn chính là tín ngưỡng chung người Chỉ có tự lựa chọn, tự sáng tạo, người tìm chân lý Mọi người là “vua bếp” - “thần làm” Trong các cách thiền, có cách gọi là “thiền làm việc”, có nghĩa là người và công việc hòa vào làm Chỉ làm vậy, chúng ta có thể sáng tạo để tìm chân lý Trong phim Vua bếp, Châu Tinh Trì đã tổng kết: là vua bếp, đây là cách gọi khác “thiền làm việc” Có nghĩa là chúng ta yêu công việc mình, thì có thể là người giỏi Giống Đức Phật dạy chúng ta rằng: “Không phải là chân lý, mà là sống chân lý là mức độ hành vi cao Làm bạn với tài năng, làm bạn với sáng tạo, chính là sống chân lý Những mục tiêu không làm cha mẹ hài lòng Sự lo lắng nghề nghiệp tương lai ảnh hưởng trực tiếp tới lựa chọn nghề nghiệp đứa trẻ Những chuyên ngành nhiều người ưa chuộng mà thực tế luôn cha mẹ khuyến khích, ngành khó tạo hiệu trực tiếp thường bị cười nhạo và cản trở Tất nhiên đây không phải vấn đề gì mẻ, cho dù là thời Hy Lạp cổ đại hay thời Xuân thu Chiến quốc, thì các lĩnh vực triết học, nghệ thuật, văn học luôn đạt thành tựu đáng ngưỡng mộ, lựa chọn nghề lĩnh vực đó lại làm cho người ta hoài nghi tính mưu sinh Tiểu thuyết Khát vọng sống Van Gogh đáng để chúng ta suy ngẫm Tiểu thuyết đã kể lại sống nghệ thuật bậc thầy trường phái ấn tượng này Lý mà cha ông phản đối ông theo đường nghệ thuật là: “Thời trẻ muốn làm nghệ thuật” Thật may là người cha này đã không quên thời trẻ mình, ông thấu hiểu đam mê nghệ thuật trai mình, ông biết đứa trẻ có nhu cầu đó Nhưng ông lại cho rằng, đam mê đó là thời, cuối cùng mình tỉnh ngộ, cho nên coi nghệ thuật là nghề mình, thì đến lúc nào đó người đó chắn hối hận ông muốn trai mình trở thành mục sư Thực tế, sống Van Gogh khổ cực, lúc tuyệt vọng cùng cực, ông đã cắt tai mình Dù sau này người ta đã chứng minh rằng, hành vi cắt tai là bệnh rối loạn tâm thần gây ra, không liên quan tới nghệ thuật, quá trình phấn đấu ông không nhiều bậc cha mẹ đánh giá cao, và không muốn cái theo đường nghệ thuật Làm cho cha mẹ vui có tốt không? Nếu Van Gogh nghe theo lời cha mình để làm mục sư ngoan đạo, thì ông không đau khổ, không hối hận, và có sống yên ổn hay không? Thực tế đã cho thấy có không ít trường hợp ngược lại Nếu quyền tự lựa chọn trẻ bị tước đoạt, thì trưởng thành, trẻ đòi lại Một số trẻ xuất sắc còn nhỏ sau trưởng thành, chúng lại tỏ bình thường Đó là phản kháng việc bị tước đoạt tự còn nhỏ Họ ẩn tránh xa chốn đông người, vứt bỏ hết gì mình đã có để làm lại từ đầu Có thiên tài chí còn không có tuổi thơ, chúng là công cụ kiếm tiền người lớn, là vật thí nghiệm cho các nhà khoa học Câu chuyện sau đây cô bé thiên tài Lộ Lộ nói lên điều đó Cô bé thiên tài Lộ Lộ Lộ Lộ sinh năm 1981 Cha cô muốn cô thực mong ước mà mình chưa hoàn thành Khi gái biết nói ông đã dạy cô bé học thơ cổ, nhớ từ đơn tiếng Anh Khi hai tuổi, ông treo bảng nhỏ phòng khách và chính thức dạy học Ông thường nói với người khấc: “Tôi muốn tạo thần đồng” Lộ Lộ lớn lên với ấp lực lớn Cô bé niềm vui tuổi thơ và tự lẽ phải có Một buổi chiểu, cha họp trên huyện, trước ông giao cho cô đống bài tập Nhưng cha vừa khỏi, vốn tính ham chơi, Lộ Lộ đã chơi buổi chiều với bạn hàng xóm mà không ngó ngàng tới bài tập Kết là buổi tối hôm đó cô bé bị trận đòn trò Từ đó ngày nào cô bé bị nhốt phòng học và làm hết bài tập đến bài tập mà chẳng hết “Thần đồng” không phụ công cha, tuổi cô bé đã hoàn thành xong chương trình tiểu học, tuổi học xong cấp 2, 10 tuổi cùng lên lớp nghe giảng với các anh chị lớp 10, 13 tuổi thi đỗ vào khoa Sinh trường đại học Nam Kinh với thành tích xuất sắc Nhưng từ bắt đầu vào đại học, cách giáo dục người cha đã dần bộc lộ điểm yếu, nó cho thấy bất cập cố tạo thần đồng Ngoài việc học ra, trước vào đại học, Lộ Lộ chưa tiếp xúc với sống bên ngoài Sau vào đại học, cô bé không có khả tự lo cho sống mình, không biết giao tiếp với người Trong quan niệm Lộ Lộ, cần đạt thành tích tốt là có thể làm việc gì Đấy là điều tâm đắc mà người cha truyền cho cô Trong năm học đại học, dường Lộ Lộ không tự giặt quần áo mà là các bạn làm hộ cô Nhưng Lộ Lộ coi đó là chuyện đương nhiên, vì cô nghĩ ngoài việc học ra, tất các việc khác mình không cần phải làm Đối với tiền bạc, cô luôn đòi hỏi nhiều mà không cần biết đến khả kinh tế gia đình Vì cô cho mình đã hy sinh tự quý báu từ còn nhỏ, hy sinh thời thơ ấu không quay trở lại, mang đến cho bố mẹ vinh dự có là “thần đồng” thì bây là lúc họ “báo đáp” lại cô 17 tuổi, sau tốt nghiệp đại học, Lộ Lộ cừ học nghiên cứu sinh Đây là đỉnh cao đời cô, và nó báo hiệu sụp đổ Do cách giảng dạy nghiên cứu sinh thiên tính sáng tạo mà tính sáng tạo lại đến từ cá tính tự và hứng thú tự phát, nên nó đã đánh vào điểm yếu Lộ Lộ Cuộc sống gắn liền với thi cử cô đã làm cho cô vừa không có niềm yêu thích riêng mình, lại không có khả tìm niềm yêu thích Thành tích cô nhanh chóng hạ xuống, tính cách ngày càng kỳ quái Cô bắt đầu đố kỵ với nữ sinh có thành tích cao mình, ăn trộm ghi họ Từ chỗ đối địch với bạn học cô đã chuyển sang đối địch với bố mẹ Hậu là cô đã rơi vào trầm cảm kéo dài và đã tự tử 19 tuổi Tình yêu thương không phải trao đổi có điều kiện Người ngoài nói Lộ Lộ tự sát là khả chịu đựng mặt tâm lý và khả vượt qua khó khăn cô quá kém Từ nhỏ cô đã nuông chiều quá mức Phải tăng cường giáo dục tâm lý cho sinh viên Thực không tình đó thì không hiểu hết vấn đề Vấn đề Lộ Lộ hiển nhiên không liên quan tới việc nuông chiều, vì cô chưa nhận tình yêu thương đích thực Yêu cầu tình yêu thương đích thực là cho vô điều kiện, cha mẹ phải yêu thương cái mà không yêu cầu chúng báo đáp, cho tự phát triển Đó là tình yêu vô tư, sáng Tình yêu thương mà Lộ Lộ có lại là tình yêu có điều kiện, thành tích tốt thì muốn gì nấy, thành tích kém thì áp lực lớn Tất gì co cố gắng là để thực lý tưởng cha mình Trong lúc phẫn nộ, Lộ Lộ đã lựa chọn cái chết thê thảm, đó chính là lên án việc suốt 19 năm cô bị tước đoạt tự do, là phủ nhận hoàn toàn với chính mình Thân xác cô là cái vỏ bọc bên ngoài không có linh hồn Người lớn có tự mưu cầu danh lợi, thì nên cái mình có tự mơ ước Giá trị việc hiểu Khơi dậy nhiệt huyết cha mẹ Nếu cha mẹ có niềm đam mê mình thì họ thường cho không gian tự lớn Những người sống thoải mái, tính cách phóng khoáng thường có khả khích lệ, thấu hiểu và khoan dung với nhu cầu con, họ sẵn sàng gánh rủi ro mà tự lựa chọn có thể mang lại Ngược lại, người sống khắc khổ và phụ thuộc quá nhiều vào danh lợi thường không hiểu đứa có tư nhanh nhạy mình, họ thường không khoan dung với nếm trải và mơ ước không thực tế Vì sống họ dường đã định hình, họ cảm thấy không có nhiều lựa chọn, nên họ không thể trải nghiệm niềm yêu thích Không trên đời này lại không có niềm đam mê và tín ngưỡng riêng mình Bởi vì, xét từ góc độ tâm lý học, có người mắc chứng bệnh trầm cảm không có niềm đam mê mình Không có tình yêu nên người trầm cảm luôn muốn tự sát Do vậy, niềm đam mê là chất xúc tác để thổi bùng lên lửa sống Đó là yếu tố không thể thiếu sống người Người lớn có tự mưu cầu danh lợi, thì nên để cái mình có tự mơ ước Được cha mẹ ủng hộ, trẻ ngày càng trưởng thành, tự tin và ung dung quá trình theo đuổi niềm đam mê Tâm lý càng ổn định, thì sau này dù không đạt ước mơ, trẻ vững vàng sống Người cha hiểu nháy mắt Nhiều cha mẹ luôn phàn nàn mình không hiểu con, không biết việc chúng làm liệu có ý nghĩa gì Cha mẹ và cái giống hai giới khác Nhưng có cha mẹ có khả cảm nhận nhu cầu con, bước gợi lại cho họ trải nghiệm họ đã trải qua Thật ra, cha mẹ cần tĩnh tâm nhớ lại thời thơ ấu mình thì hiểu theo đuổi Khi cha mẹ nhớ lại mình đã có lúc sùng bái thần tượng cách điên cuồng, đã mê mẩn người nào đó sách nào đó hay đoạn nhạc nào đó, thì không thấy phản cảm mình yêu mến thần tượng và có thể hướng cho mình làm đúng cách Nếu cha mẹ là người trải, đã trải qua thăng trầm đời, thì có thể nhanh chóng nhận thay đổi dù là nhỏ tâm hồn trẻ và cho chúng quyền tự lựa chọn nhiều Tôi có người bạn học Mĩ thuật, lần nào thi đại học anh trượt Bố mẹ anh liên hệ với nhà mấy, định xin cho anh vào làm công nhân Hôm đó người cha dẫn anh đến trước mặt bác thợ và nói từ làm việc nhà mấy, học làm thợ nguội với bác thợ này Cha anh hỏi có đồng ý không, anh đã gật đầu Sáng sớm hôm sau, người cha đến bên giường và nói với anh hay là đừng làm nữa, hãy tiếp tục thi Người trút gánh nặng, anh lại không hiểu người cha lại thay đổi định nhanh đến Cha anh giải thích, hôm qua anh gật đầu đồng ý thì gương mặt anh đã tái và người cha đã cảm nhận điều đó Người cha thật may mắn ông có khả quan sát và cảm nhận nhạy bén Khi đó vào làm việc nhà máy là việc không phải dễ dàng Nhưng người cha này sau nhìn thấy thay đổi thoáng qua trên mặt con, ông đã hiểu mình thật cần gì Ông nhận thức vứt bỏ tín ngưỡng tự lựa chọn người nào đó là tội lỗi đáng sợ Ông chấp nhận gánh lấy rủi ro, lại lần giao hội vào tay số phận, đón nhận tương lai đầy mong đợi dũng cảm phi thường Khi bạn phát mình chuyên tâm làm việc gì lâu luôn đóng vai nghề nào đó với thích thú, thì có thể đó là điều bạn theo đuổi suốt đời Làm nào đế phát niềm đam mê và tài con? Chọn nghề đầy năm Làm nào để phát niềm đam mê và tài con? Người Trung Quốc thời cổ đại đã làm việc đó Cho trẻ cầm nắm đồ vật yêu thích đầy năm là phương pháp truyền thống để dự đoán niềm đam mê và sở trường trẻ Trước đây, mừng bé đầy năm, người ta thường tiến hành nghi thức “nắm đồ vật” long trọng Lễ “nắm đồ vật” thường tiến hành sau lễ cúng tổ tiên Người ta đặt cái sàng gạo trước bàn thờ tổ tiên, trên bày 12 đến 14 đồ vật, sách, ấn, bút, mực, bàn tính, tiền, đùi gà, thịt lợn, thước, hành, rau cần, tỏi, rơm, đao kiếm Họ bế đứa trẻ đặt vào cái sàng và để nó tự chọn lấy đồ vật Đó là cách để tiên đoán ngành nghề và số phận tương lai đứa trẻ Thông thường đứa bé cầm lấy sách thì có nghĩa sau này nó học và thành học giả Nếu nắm bút, mực thì trở thành nhà văn, họa sĩ; nắm ấn thì có quyền lực, làm quan lớn; nắm bàn tính thì thành thương nhân, kế toán, hợp với nghề buôn bán; nắm tiền thì sau này giàu có; nắm đùi gà thì có phúc, đời không phải lo tiền bạc; nắm lấy hành thì thông minh; nắm lấy tỏi thì giỏi tính toán; nắm lấy rau cần thì chăm chỉ; nắm lấy rơm thì thành nông dân Nếu là gái mà nắm kéo, thước thì sau này giỏi việc nội trợ Ý nghĩa chủ yếu “nắm đồ vật” là nghi thức chúc mừng mà cha mẹ đứa trẻ - người kỳ vọng vào tương lai mình, không có ý nghĩa khoa học nào Nhưng xét từ góc độ tâm lý học, giáo dục học, dự đoán tương lai theo kiểu “nắm đồ vật” này không hoàn toàn không có ý nghĩa, mặt khách quan, nghi thức này kiểm nghiệm cách dạy dỗ đứa trẻ người mẹ và bà nội đứa trẻ mặt chủ quan, đứa trẻ cầm lấy đồ vật nào đó trước tiên chính là kết định hướng tâm lý mang lại, nó có giá trị tham khảo định việc dự đoán phát triển tương lai đứa trẻ Bởi vì hành động đầu tiên, lời nói đầu tiên người chính là biểu chân thực giới nội tâm, và là tảng đầu hình thành nên “hình ảnh lòng” Vậy nào gọi là “hình ảnh lòng”? “Hình ảnh lòng” nghĩa là quan niệm “tôi là loại người nào”, nó tạo từ niềm tin vào thân Ai chúng ta có phác họa chân dung riêng mình Chúng ta thường tưởng tượng mình là tướng quân, học giả, người buôn bán, người khốn cùng, người phản kháng xã hội Trong tri giác chúng ta, phác họa đó lờ mờ không rõ, không có nét gì Nhưng phác họa đó thực tồn tại, nó thể trước mắt chúng ta cách hoàn chỉnh và tường tận Phần lớn niềm tin vào thân xuất phát từ kinh nghiệm đã trải qua: thành công, thất bại, nhục nhã và phản ứng người khác với chúng ta, đặc biệt là gì hình thành nên từ lúc nhỏ Bởi chúng ta tạo hình ảnh lòng chúng ta Chúng ta không nghi ngờ tính chân thực nó mà ngược lại còn làm việc theo niềm tin đó Khi đứa trẻ cầm sách thì có thể là nó hay nhìn thấy người lớn cầm sách trên tay, nó đã bắt chước hành động cách vô thức, mà bắt chước lại là khởi đầu niềm đam mê, có thể là bộc lộ tài Nếu chúng ta chú ý hướng dẫn kịp thời thì theo đuổi đam mê trẻ sớm tầm kiểm soát Trẻ bắt chước ai? “Nắm đồ vật” xảy lúc trẻ tuổi Khi đó trẻ chưa có ý thức thân mình Nếu dựa vào đồ vật mà trẻ cầm lúc đó để kết luận đời sau này trẻ là không thỏa đáng Muốn biết trẻ thật có tài mặt nào, chúng ta cần phải theo dõi, quan sát thời gian dài Trọng tâm quan sát là đối tượng mà trẻ bắt chước Do có khả điều khiển tâm lý, trẻ hứng thú và có khả bắt chước Khi chúng nhìn thấy người xấu chúng bắt chước làm người xấu, thấy tráng sĩ chúng lại bắt chước làm tráng sĩ Đó chính là gần mực thì đen gần đèn thì sáng Vì việc đầu tiên là chúng ta phải phân biệt đối tượng mà trẻ bắt chước Đối tượng mà trẻ bắt chước nhiều, cùng với biến đổi thời gian, ý thức thân nâng cao, trẻ dần có lựa chọn Một số hành vi bắt chước bắt đầu trở thành thích thú và kết hợp với khả bẩm sinh, trẻ nhiệt tình Một số khác lại khiến trẻ chán ghét, xa lạ Khi cha mẹ phát mình chuyên tâm làm việc gì lâu luôn đóng vai nghề nào đó với thích thú, đó chính là “hình ảnh lòng” bạn, thì có thể đó là điều bạn theo đuổi suốt đời Một nhà giáo ưu tú nhớ lại, bố mẹ bà là nông dân, còn nhỏ việc bà thích nhà là bắt chước thầy cô giáo Bà giảng bài cho em trai, em gái Sở thích đó không giúp bà trở thành nhà giáo, mà còn là nhà giáo giỏi tiếng khắp nơi Bà bộc bạch, làm nhà giáo chục năm trời lần đứng trên bục giảng bà mang mình nhiệt huyết ngày nào, bà không có cảm giác chán nghề Những ví dụ tương tự có nhiều Tôi tin rằng, nhớ tuổi thơ, phần lớn chúng ta liên hệ nghề nghiệp mà chúng ta làm với hành động bắt chước còn nhỏ Nhưng chúng ta có thể làm điều đó nghề nghiệp không phải là kết việc cha mẹ ép buộc, mà là chúng ta tự lựa chọn Lời kết Những người biết cách quan sát, đánh giá việc đã làm thường biết mình phải làm gì Vì họ có cái nhìn sắc bén, thấu hiểu tư tưởng, hành vi, lời nói, khí chất cái để tìm niềm đam mê và sở trường chúng, từ đó định hướng, bồi dưỡng cho Tất nhiên bồi dưỡng đây không có nghĩa là thấy mình bấm vài phím đàn piano thì mua cho đàn Làm chúng ta gây áp lực cho và làm chúng hứng thú tự nhiên Điểm mấu chốt việc bồi dưỡng cho chính là tôn trọng theo đuổi đam mê con, trên sở đó để chúng phát triển tự nhiên, và cha mẹ cổ vũ, động viên kịp thời Chương - Tự ngôn luận Họ dạy dỗ mà không biết bày tỏ tình cảm, Không biết bày tỏ yêu mến, thân mật, phẫn nộ, thù địch, Nền giáo dục mà họ thừa hưởng là phủ nhận tình cảm James Lugar Tranh cãi và chiến tranh lạnh người thân vô hình chung đã làm dần tài sản quý báu - tuổi xuân và tình thân Tự ngôn luận gia đình Tại cần tự ngôn luận? Quyền tự ngôn luận công dân pháp luật bảo vệ Tại chính phủ lại cho công dân mình quyền tự ngôn luận? Xét chất đó là để kinh doanh Xã hội đại là kinh tế thị trường, tự thương mại là điều bản, kinh doanh là việc quan trọng quốc gia Nếu kinh doanh mà không trả giá cách công khai và công bằng, không biểu đạt lời nói cụ thể và đầy đủ thì dẫn đến tượng ép mua ép bán, chèn ép bạn hàng, thiếu sức cạnh tranh, cản trở sáng tạo Trong hoàn cảnh kinh doanh không thể phát triển, chính quyền sớm muộn sụp đổ Gia đình là xã hội thu nhỏ, giáo dục gia đình cần đến tự ngôn luận Tuy giáo dục gia đình không phải là kinh doanh, gia đình không có không khí nói chuyện thoải mái thì đứa trẻ sức sáng tạo, chúng trở nên yếu đuối và không muốn giao lưu với cha mẹ Khi các thành viên gia đình không trò chuyện thoải mái thì dễ dẫn đến tình trạng bố mẹ áp đặt ý nghĩ mình cho cái mà không quan tâm đến ý kiến chúng Khi trẻ nói chuyện thoải mái với cha mẹ, cha mẹ gì? Lời nói trẻ vô tư nên khó tránh khỏi có lúc làm đau lòng cha mẹ hay hiểu sai ý cha mẹ, làm tổn thương lòng tự trọng cha mẹ Nhưng chúng ta đừng quên rằng, trẻ là “triết gia đạo đức” bẩm sinh Chúng có khả lý giải sống phức tạp cách trực tiếp và thấu đáo, vượt xa sức tưởng tượng cha mẹ Bởi vậy, câu chuyện Bộ quần áo hoàng đế, người vạch trần âm mưu lừa dối lại chính là đứa trẻ ngây thơ sáng không phải là vương công đại thần trải việc đời Tự ngôn luận gia đình chính là tự giao lưu Vấn đề chúng ta không phải là có cho phép nói hay không, mà là nói với nào, làm nào để hiểu lời nói và làm nào để hiểu lời mình nói Điều đó cho thấy, tự ngôn luận gia đình trước tiên thể việc giao lưu cha mẹ và cái Trong thương mại, giao lưu giúp chúng ta giải tranh chấp phương pháp lý tính, hoàn tất thương vụ buôn bán cách nhanh Trong gia đình, giao lưu cách tích cực và hiệu giúp làm giảm gánh nặng giáo dục Bởi vì tranh cãi và chiến tranh lạnh làm cho đứa trẻ sai đường, vô hình chung làm tài sản quý báu - tuổi xuân và tình thân Những kinh nghiệm mà cha mẹ có sau hàng chục năm trải nghiệm đời lại thường khiến cái không thể lý giải Vì chúng còn quá non nớt, chúng phản kháng theo Giao lưu thất bại Cái giá tranh cãi Một người bạn tôi còn nhỏ sống với bà ngoại, lên cấp hai sống với bố mẹ Khoảng cách sau nhiều năm xa cách làm cho thấy xa lạ, cộng thêm cá tính riêng nên ngày nào anh có mâu thuẫn và tranh cãi với cha mẹ Khi tốt nghiệp cấp ba, để sớm thoát khỏi ảnh hưởng cha mẹ, chấm dứt sống ngột ngạt đó, anh đã kiên không thi đại học, anh đã bất chấp tất để lựa chọn trường kỹ thuật vừa làm vừa học với mục đích là nhanh chóng học nghề kiếm sống Nhiều năm sau, anh thừa nhận trước đây mình đã quá nông và hối hận vì đã bỏ lỡ hội học đại học Giờ anh còn biết gửi gắm hy vọng vào mình Nói cách công thì nông người đó không hoàn toàn là lỗi mình Hậu gây là hai bên không thể đối thoại với Nếu cha mẹ anh có thể nhẫn nại hơn, cố hiểu đứa độ tuổi phản kháng mình, thì kết cục có thể khác Có nhiều gia đình suốt ngày cãi nhau, người lớn, trẻ giống thùng thuốc nổ Kết là đứa trẻ luôn luôn chống đối cha mẹ, bỏ lỡ nhiều hội đời Đối với cha mẹ và cái thì đó là điều không may mắn Nếu cha mẹ còn nhớ thời thơ ấu mình thì nên hiểu rằng, khả hiểu trẻ không tồi, so với người lớn, kinh nghiệm sống chúng còn quá ít Bởi vậy, kinh nghiệm mà cha mẹ có sau hàng chục năm trải nghiệm đời lại thường khiến cái không thể lý giải Vì chúng còn quá non nớt, chúng phản kháng theo Chỉ cha mẹ nhẫn nại, nói với theo cách chúng có thể tiếp nhận, lặp lại nhiều lần, tránh lời nói gay gắt, không biến giáo dục thành ngược đãi tinh thần, thì lời tâm cha mẹ không làm tổn thương cái, đó chúng không hiểu lầm lòng cha mẹ và không chống đối lại cha mẹ Vết thương gây chiến tranh lạnh Một kiểu thất bại khác là cha mẹ và cái không nói chuyện với nhau, lâu ngày thành chiến tranh lạnh Thực chất chiến tranh lạnh là kết tranh cãi mà không giải vấn đề Hậu mà nó mang lại còn lớn hậu việc tranh cãi Tranh cãi gia đình cho thấy việc giao lưu diễn nên có hội hòa giải Nhưng chiến tranh lạnh lại là tích tụ oán giận khó có thể hóa giải Chiến tranh lạnh thường xảy cha và trai Có người cha khó nói chuyện với trai, họ thường biểu thái độ cố chấp, hẹp hòi, lòng đầy thù địch và ngờ vực, họ luôn hiểu lầm, hiểu sai ý người khác Một vị nguyên thủ tướng Nhật là ví dụ điển hình Ông và trai mình đã đoạn tuyệt quan hệ cha 23 năm Hai bên không nói với lời nào Điều đó đã ảnh hưởng trực tiếp đến tính cách ông và phong cách làm việc ông Trong thời gian đương nhiệm, ông đã nhiều lần có hành động khiêu khích quốc gia láng giềng Câu chuyện vị thủ tướng này đã chứng minh cho lý luận kinh điển Nho giáo Trung Quốc: Tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ Nguyên tắc bốn việc đó có liên quan với Làm người cha nào thì làm người lãnh đạo Chúng ta đối xử với thân nào thì đối xử với cái và với công việc Cho nên, chúng ta phải không ngừng kiểm điểm lại mình, nhớ lại quá khứ mình, tìm chính mình để tìm thấy chân lý Có lần, tôi nhìn thấy cậu bé ngồi xổm tiểu, tôi bèn hỏi nguyên nhân Cậu bé nói thật lòng, đứng tiểu làm bẩn quần và giày Câu trả lời thật nghiêm túc và thông minh, hoàn toàn xuất phát từ nội tâm không phải dạy Nó làm cho chúng ta phải suy nghĩ thật nhiều Yếu tố quan trọng giao lưu - Bốn nguyên tắc Điều kiện giao lưu có hiệu là phải hiểu bốn nguyên tắc giao lưu Đó là: Nói điều muốn nói, không phải e dè Thấu tình đạt lý, đối thoại bình đẳng Không nhắc chuyện cũ, không dùng bạo lực Không sợ tranh luận, dùng lý thuyết phục Chúng ta làm bốn điều đó thì việc giao lưu vô cùng thuận lợi Nghe có vẻ giống tuyên bố Bộ Ngoại giao, nghiêm túc đến buồn cười Nhưng để tránh thất bại giao lưu gia đình, chúng ta nên tuân thủ nghiêm túc bốn nguyên tắc đó Tuy nhiều lúc chúng ta “biết là mà không thể kìm nén được”, và kiểm soát thì chúng ta chí không biết mình làm gì Nhưng sau kiểm soát thì ít chúng ta biết mình sai đâu Nói điều muốn nói, không phải e dè Điều đầu tiên chúng ta cần làm là nói chuyện với trẻ với người bạn Cũng có nghĩa là chúng ta nên thảo luận vấn đề với trẻ giọng nói to, vang và nghiêm túc Chúng ta phải coi trẻ người trưởng thành có ý kiến độc lập và chín chắn Tất nhiên trẻ có tư tưởng kỳ lạ, lời nói đặc biệt, đó chúng ta không nên cười nhạo hay ngăn cấm Bởi vì tư tưởng và sáng tạo quý báu đó chắp cánh cho tự do, là tài sản suốt đời trẻ Những lời nói ngây thơ trẻ mặt phản ánh tính cách trẻ, mặt khác lại có tính lôgic và hợp lý riêng Chúng ta thường xuyên nói chuyện với trẻ thì có thể rèn luyện cho trẻ khả biểu đạt, giúp chúng biểu đạt súc tích ý tưởng đầu, đồng thời có thể chỉnh sửa chỗ chưa hợp lý tư trẻ, giúp chúng phân tích vấn đề theo lý tính Hình - Sơ đồ vòng tuần hoàn giao lưu Hậu việc tự biếu đạt Các nhà tâm lý học đã tiến hành thí nghiệm trên loài chó để quan xem sau bị tước đoạt tự do, tính cách động vật thay đổi nào Họ chia chó làm hai nhóm: nhóm thí nghiệm và nhóm khống chế Họ nhốt nhóm thí nghiệm vào chuồng và kích thích điện Khi bắt đầu, các chú chó phản kháng mãnh liệt để trốn thoát chúng không làm nào bị nhốt chuồng Sau nhiều lần nỗ lực, cuối cùng chúng phát phản kháng không mang lại kết quả, là chúng đành nhẫn nhục chịu đựng Nhóm khống chế bị nhốt vào chuồng, chuồng không khóa Khi bị kích thích điện, các chú chó nỗ lực để thoát thân và chúng dễ dàng thoát ngoài cửa chuồng không khóa Trong hai nhóm chó làm thí nghiệm đó, nhóm bị tước đoạt tự biểu đạt và phản kháng, nhóm lại có hội tự bảo vệ, nên tính cách chúng hiển nhiên là không giống Khi các nhà khoa học thả chú chó bị nhốt chuồng ra, chúng đã tự đánh quyền tự Nếu lúc đó kích thích điện, cho dù không khóa cửa chuồng, chúng nằm im chuồng Ngược lại, thả chú chó nhóm khống chế ngoài tiếp tục kích thích điện, chúng phi bay để chạy trốn Tự vốn là tính tự nhiên vạn vật, bị môi trường sống tước đoạt thì hình thành nên thói quen Kẻ bị tước đoạt tự đó không chủ động tìm cứu giúp, chí hội trước mặt, họ không quan tâm tới Các nhà tâm lý học gọi tượng ngược lại với quy luật tự nhiên này là “học cách không làm gì cả” Nhiều tính cách người không phải là bẩm sinh mà là môi trường sống tác động Mật mã không khó giải Tuy đối tượng thí nghiệm trên là loài chó, vấn đề giáo dục rút từ đó lại phù hợp với người Nếu đánh giá thấp khả hiểu thì cha mẹ thường không nghe nói, đến gặp vấn đề gì cha mẹ lại biết trích, giáo huấn, giận Nhưng quá trình đó đứa im lặng, ý nghĩ đầu chúng trở thành loại mật mã khó giải Lúc đó cách thể gái đa phần là khóc cười, còn trai thì lạnh lùng và xem thường Và là cha mẹ lại đổ tội cho trò chơi điện tử Họ cho trò chơi điện tử làm cho cái họ không giao lưu với cha mẹ Nhưng thật có phải hay không? Sau đây là đoạn đối thoại mà phóng viên ghi lại được: “Những việc chính thì nó không thấy hứng thú, làm gì thấy chấn” Cô Dương cảm thấy mình không có thể hiểu trai mình Con trai cô thích giày thể thao nhẫn hiệu Nike Nó có 10 đôi mà muốn mua Có lần cô mắng con: “Tại trên người chỗ nào thấy Nike, còn bài thi thì toàn dấu gạch chéo thế?” “Cô không thấy là mình quá khắt khe với à?” phóng viên hỏi Cô Dương trả lời: “Ôi dào! Nó không chăm học hành, không có chí tiến thủ thì còn mặt mũi nào đòi tự dân chủ chứ?” Người mẹ tội nghiệp biết mắng mỏ mà không hiểu mình “không hứng thú và thấy chán việc chính đáng” Cô suy nghĩ nhiều không biết rút cục mình muốn gì, không biết mình nghĩ gì Thực đứa đã trả lời người mẹ, nó nói nó cần “tự dân chủ”, nó cần quyền đối thoại bình đẳng Đáng tiếc là người mẹ lại không hiểu điều đó Cô cho thành tích học tập không tốt thì không có tư cách đòi quyền tự dân chủ, thành tích học tập không tốt thì không thưởng giày Nike Sai lầm người mẹ là chỗ cô đã coi tự là đặc quyền, thực tự là nhân quyền Nó giống không khí và nước, nó là yếu tố không thể thiếu Chúng ta có thể vì thành tích học tập không tốt mà không mua giày Nike cho con, lại không thể vì mà không cho uống nước Người mẹ đã làm ngược lại Cô đã mua cho 10 đôi giày Nike lại không muốn giao lưu cách bình đẳng với con, không muốn lắng nghe tâm để hiểu mong muốn và khát vọng Còn đứa thì không tranh cãi, không phản bác, nó đã học cách im lặng Nghe xem nói gì Một lần tôi nhìn thấy cậu bé ngồi tiểu bèn hỏi cháu, bố mẹ không dạy cháu hay mà lại làm giống gái Cậu bé thật thà trả lời, đứng tiểu làm bẩn quần và giày Câu trả lời cậu bé thật thông minh, đáng để chúng ta phải suy ngẫm Câu trả lời đó hoàn toàn xuất phát từ nội tâm không dạy cháu cả, tôi suýt thì làm theo Từ đó tôi thích nói chuyện với trẻ con, thích hỏi chúng “tại sao”, vì tính lôgic câu trả lời chúng sáng tạo và có nhiều điều gợi mở Nếu cha mẹ khuyến khích mình nói chuyện thoải mái tự do, họ phát rằng, còn có cách lý giải thật độc đáo, và họ không cảm thấy quá kinh ngạc Chúng ta hãy cùng xem trẻ em Mĩ tự phát huy sức tưởng tượng đã lý giải câu chuyện Cô bé Lọ Lem với cách nhìn hướng dẫn giáo viên “Cô bé lọ lem” trẻ em Mĩ Chuông vào lớp reo lên, bọn trẻ ùa vào lớp Tiết học này cô giáo kể câu chuyện “Cô bé Lọ Lem” Cô giáo mời bạn lên bục giảng kể câu chuyện Bạn đó kể nhanh Cô giáo cảm ơn bạn và bắt đầu hỏi lớp Cô giáo: Các em thích nhân vật nào câu chuyện? Không thích nhân vật nào? Tại sao? Học sinh: Em thích cô bé Lọ Lem và hoàng từ, không thích bà dì ghẻ và gái bà ta Cô bé Lọ Lem tốt bụng, đáng yêu, xinh đẹp Dì ghẻ và gái bà ta đối xử với Lọ Lem không tốt Cô giáo: Nếu đúng 12 đêm, cô bé Lọ Lem không kịp lên xe bí ngô, các em hãy thừ nghĩ xem chuyện gì xảy ra? Học sinh: Cô bé Lọ Lem trở nên xấu xí, bẩn thỉu khi, quần áo thì rách rưới, ôi thì thật khủng khiếp Cô giáo: Vì các em phải luôn đúng giờ, không gặp phiền phức Hàng ngày các em ăn mặc thật gọn gàng đẹp đẽ, đừng xuất trước mặt người khác với dạng nhếch nhác nhé, không bạn các em giật mình Các em gái chú ý, sau này hẹn hò với chàng trai nào đó, thì chú ý đừng để anh nhìn thấy dạng xấu xí mình, không họ ngất (Cô giáo giả làm động tác ngất, lớp cười ầm lên) Được rồi, câu hỏi tiếp theo: Nếu em là dì ghẻ cô bé Lọ Lem, em có ngăn cản không cho cô dự vũ hội hoàng từ không? Các em phải trả lời thành thật nhé! Học sinh (một lát sau có học sinh giơ tay trả lời): Nếu em là dì ghẻ cô bé Lọ Lem, em ngăn cản không cho cô Cô giáo: Tại sao? Học sinh: Tại vì em yêu gái mình, em muốn gái mình làm hoàng hậu Cô giáo: Đúng vậy, cho nên chúng ta nghĩ dì ghẻ toàn là người xấu, họ đối xử không tốt với người khác, lại đối xử tốt với mình, các em hiểu không? Họ không phải là người xấu, là họ không thể đối xử tốt với người khác với mình Câu hỏi tiếp theo: Dì ghẻ không cho cô bé Lọ Lem dự vũ hội hoàng từ và đã nhốt cô lại, cô được, còn trở thành người đẹp vũ hội hôm đó? Học sinh: Bởi vì có bà tiên giúp Bà cho cô quần áo đẹp, bà biến bí ngô thành cỗ xe ngựa, biến chó và chuột thành người hầu Cô giáo: Đúng rồi, các em trả lời tốt Cấc em thừ nghĩ xem, không có giúp đỡ bà tiên thì cô không thể dự vũ hội được, đúng không? Học sinh: Đúng Cô giáo: Nếu chó, chuột không muốn giúp cô, cô có thể trở nhà vào phút cuối cùng đó không? Học sinh: Không, cô làm cho hoàng từ chết ngất (Cả lớp lại cười) Cô giáo: Tuy cô bé Lọ Lem bà tiên giúp đỡ, có bà tiên thì chưa đủ Vì là đâu, chúng ta cần tới bạn bè Bạn chúng ta có thể không phải là bà tiên, chúng ta cần họ Cô chúc cấc em có thật nhiều bạn Bây các em nghĩ thừ xem, bà dì ghẻ không cho đi, cô bé Lọ Lem lại từ bỏ hội thì cô có thể trở thành hoàng hậu không? Học sinh: Không đâu! Nếu cô không đến dự vũ hội, không gặp hoàng tử và không hoàng tử yêu Cô giáo: Đúng Nếu cô bé Lọ Lem không muốn tham gia vũ hội, thì cho dù bà dì ghẻ có không ngăn cản, hay chí ủng hộ cô, thì chẳng có tác dụng gì Ai đã định cô phải dự vũ hội? Học sinh: Chính cô Cô giáo: Cho nên, cho dù cô bé Lọ Lem không còn mẹ, bà dì ghẻ lại không yêu cô, cô yêu chính mình Bởi vì cô yêu thân mình, nên cô tìm thứ mà mình mong muốn có Nếu các em có bạn nào cảm thấy không có yêu mình, có bà dì ghẻ cô bé Lọ Lem, các em phải làm gì? Học sinh: Phải yêu thân mình Cô giáo: Đúng Không có thể ngăn cấm các em yêu thân mình Nếu cảm thấy người khác không yêu mình, mình càng phải yêu mình Nếu người khác không cho mình hội, thì mình càng phải cho mình hội Nếu các em thật yêu thân mình thì các em tìm thứ mà mình mong muốn Không có thể ngăn cản cô bé Lọ Lem đến dự vũ hội hoàng từ và không có thể ngăn cản cô trở thành hoàng hậu, ngoài chính thân cô, đúng không nào? Học sinh: Đúng Cô giáo: Câu hỏi cuối cùng, câu chuyện này có chỗ nào không hợp lý không? Học sinh (nghĩ lát): Sau 12 đêm thứ trở lại trước, có giầy thủy tinh Lọ Lem thì còn Cô giáo: Ôi! Các em giỏi quá! Các em thấy không, nhà văn vĩ đại có lúc nhầm lẫn Vì mắc sai lầm không phải là chuyện gì đáng sợ Nếu sau này có bạn nào muốn làm nhà văn, bạn đó định còn giỏi nhà văn này Các em có tin không? Bọn trẻ vỗ tay Đánh giá: Đây là đoạn đối thoại thoải mái người lớn và trẻ em Thái độ tích cực cởi mở cô giáo đã kích thích bọn trẻ tự suy nghĩ để tìm kết luận mẻ độc đáo cho câu chuyện cổ tích Nếu cha mẹ có thể giữ thái độ tích cực cởi mở vậy, thì không khó để bước vào tâm hồn trẻ, chúng mang lại nhiều điều thú vị đáng kinh ngạc cho chúng ta Dưới đây là điều bọn trẻ thu từ đối thoại trên Khi có hẹn với ai, trang điểm xinh đẹp và đến đúng thì có thể có điều kỳ diệu xảy ra; Ai có tình yêu, không có sinh đã là người xấu Những người hại người khác họ không thể yêu người khác mình; Bất kể đâu chúng ta cần phải có nhiều bạn, vì bạn bè có thể giúp đỡ lẫn nhau; Không có thể ngăn cản bạn yêu chính mình Nếu bạn cảm thấy người khác không yêu bạn, thì bạn càng phải yêu mình Nếu người khác không cho bạn hội, thì bạn càng phải cho mình nhiều hội Chỉ bạn yêu chính thân mình, bạn có thể tìm thứ mình mong muốn; Những đứa trẻ đã tìm chỗ sai tác phẩm tiếng giới Cô bé Lọ Lem Điều đó cho thấy nhà văn vĩ đại có lúc phạm sai lầm, phạm sai lầm không đáng sợ, cho nên đứa trẻ nào có thể trở thành thiên tài Nhà tâm lý học người Mĩ Skinner cho rằng, việc học người thực chất là “thử làm sai”, tức là rút kinh nghiệm làm sai để học cách làm đúng đắn Điều không may chính là không làm sai, vì không phạm sai lầm thì không học điều gì, và không có vĩ nhân hay tinh thần vĩ đại Thấu tình đạt lý, đối thoại bình đẳng Sau nói xong mà cha mẹ muốn nói thì cha mẹ phải làm gì? Hiển nhiên là cha mẹ không tán thành với nhiều quan điểm trẻ Và đa số trường hợp, chúng ta thường chứng minh là chúng ta đúng Nhưng quan trọng là làm nào để trẻ hiểu quan điểm cha mẹ, và sau hiểu thì làm nào để chúng làm Câu trả lời đơn giản, đó chính là cha mẹ có khả nhớ lại thời thơ ấu mình, đặt mình vào vị trí trẻ, xem xét vấn đề từ góc độ chúng, nói chuyện cách bình đẳng với chúng Chúng ta phải biết khả lý giải trẻ em không người lớn Cũng giống còn bé, chúng ta vừa chơi tàu hỏa, vừa dỏng tai lên nghe chuyện cha mẹ, và đa số câu chuyện đó đã chúng ta ghi nhớ kỹ Con cái không hiểu quan điểm cha mẹ là vì cha mẹ không nói với chúng theo cách mà chúng có thể hiểu Chỉ cần cha mẹ dùng ngôn ngữ và tư cái để giải thích cách kiên nhẫn, thì chúng làm tốt gì chúng ta mong muốn Nhiều cha mẹ không đưa đến trường học mà tự dạy nhà Họ cho sách giáo khoa trường quá trừu tượng và nghiêm khắc, không phù hợp với tính hoạt bát, hiếu kỳ và tư vật cụ thể trẻ Họ đã tự tìm quy luật tư và đặc điểm tiếp nhận trẻ, tự biên soạn giáo trình cho và đã đạt kết tốt Bắt đầu từ giáo dục giới tính Chúng ta bắt đầu giáo dục giới tính - vấn đề khiến nhiều bậc cha mẹ lúng túng Chúng ta thường cho nói thẳng vấn đề này thì chẳng khác nào vẽ đường cho hươu chạy, vì trẻ thiếu khả kiềm chế và không biết phải làm nào cho đúng Nhưng thực tiễn lại cho thấy, chúng ta thảo luận cách nghiêm túc vấn đề giới tính với trẻ theo độ tuổi thì hiệu Bởi vì đó không phải vấn đề mà trẻ quan tâm đến nhất, sức hấp dẫn nó còn kém xa so với trò chơi điện tử hay tạp chí Chỉ cần chúng ta nói rõ điều kể điều kiêng kị, nội dung phù hợp với độ tuổi, thì khả kiềm chế trẻ không kém chúng ta tưởng tượng Ngược lại, chúng ta úp úp mở mở thì lại càng gây tò mò và hứng thú với trẻ, khả trẻ bị dụ dỗ bị xâm hại là lớn Chúng ta nên sớm nói với các bé trai và bé gái, phận sinh dục là nơi người khác không động chạm vào, không bị trêu chọc bé không biết né tránh gọi người giúp đỡ Trẻ càng lớn, vấn đề giới tính càng quan trọng, cần chúng ta nói rõ nguyên tắc thì đứa trẻ chưa trải việc đời lại có khả kiềm chế người trải người lớn chúng ta Chúng ta nên biết rằng, vị trí cha mẹ lòng cái là không thể thay Khi 40 tuổi, chúng ta nhận rằng, việc mà chúng ta làm hoàn toàn giống việc mà cha mẹ chúng ta làm tuổi trung niên Bởi vậy, cần cha mẹ không lạm dụng quyền lực, làm gương cho con, cho tín nhiệm và cảm giác an toàn, nguyên tắc đạo đức và chuẩn mực hành vi cha mẹ theo suốt đời Bài học đời - Chống lại cám dỗ Một người mẹ vô tình phát mình vào trang mạng đen Nhưng lúc đó bà không biểu cho thấy đó là việc tày đình hay mình không biết phải làm nào Người mẹ bình tĩnh, bắt đầu nói chuyện với tình dục Khi đó kiến thức sinh lý tình dục hiển nhiên là không cần thiết, vì đứa đã biết từ lâu, cho nên người mẹ luôn vào kiến thức xã hội học và luân lý đạo đức Trước nói chuyện, người mẹ nhớ lại quá trình nhận thức mình tình dục Bà phát lần đầu tiên tìm hiểu kiến thức tình dục bà vô cùng lo sợ; bà nhanh chóng lấy lại bình tĩnh Bà biết cha mẹ mình không chấp nhận hành vi này Chính vào lúc đó bà đã trưởng thành, bà nhận rằng, chống lại cám dỗ là điều mà phải đối mặt, nó là bài học quan trọng Và là bà đã học cách tự kiềm chế, học cách khoan dung và trải qua tuổi xuân cách êm đềm Người mẹ đoán rằng, tâm trạng trai mình giống bà lần đầu tiên tìm hiểu tình dục Sự việc chưa đến mức nghiêm trọng, vì bà biết rõ, trai yêu bà, nó không làm cho bà thất vọng Và nói chuyện bắt đầu Người mẹ không trực tiếp trích hành vi lên mạng trai, vì trích tò mò người khác không phải là cách làm thông minh Bà nói luân lý đạo đức và kỳ vọng cha mẹ với Người trai cảm động, người mẹ đã nói đến vấn đề nhạy cảm với ý nhắc nhở mà không giáo huấn lăng mạ cậu, không quy kết cậu thành kẻ lưu manh hay trụy lạc Lần đầu tiên cậu cảm thấy mình nói chuyện với mẹ với tư cách người lớn Cậu trai hứa với mẹ, cậu có đủ khả kiềm chế để không phụ lòng mong muốn cha mẹ Bởi vì yêu cầu đó không quá cao, cậu hoàn toàn có khả làm được, cậu phải xứng đáng với tín nhiệm cha mẹ Quan trọng hơn, cậu bắt đầu hiểu rằng, đời đầy rẫy cám dỗ, và chống lại cám dỗ là bài học suốt đời người Không nhắc chuyện cũ, không dùng bạo lực Bạo lực tinh thần gia đình Giữa cha mẹ và cái khó tránh khỏi mâu thuẫn Cha mẹ thường giận vô cớ vì điều không mong muốn sống và nghiệp Đó gọi là “giận quá khôn” Lúc đó chúng ta thường nói lời không nên nói Nếu chuyện đó thường xuyên xảy thì không khác gì loại bạo lực gia đình Nghiêm trọng hơn, kiểu bạo lực này khó đoán định Để tránh lời nói lúc giận đó, chúng ta phải quan sát “hình ảnh lòng” cha mẹ Hình ảnh lòng tức là quan niệm “tôi là kiểu người nào?” Nó tạo niềm tin vào chính thân mình Phần lớn niềm tin vào thân có liên quan đến tuổi thơ Khi đã hình thành niềm tin đó, chúng ta không nghi ngờ tính chân thực nó, ngược lại chúng ta dựa vào nó để làm việc Những người tự nhận mình là “kiểu người thất bại” tìm đủ cách để thất bại, họ nghi ngờ khích lệ và thiện ý người khác Thậm chí đứng trước hội tốt, họ từ bỏ Những người tự nhận mình là “vật hy sinh bất công” “người mệnh khổ” luôn tìm cách để chứng minh quan điểm đó Bạo lực tinh thần chính là cách chứng minh đó Rất nhiều cha mẹ tự nhận mình là người thất bại, họ thường coi là đồ bỏ vì đánh vỡ cái bát hay xem ti vi quá thời gian cho phép Họ kể loạt các tội lớn nhỏ từ trước đến làm chứng Kiểu nhắc lại chuyện cũ này làm trẻ thấy không an toàn mà sinh nghi ngờ, lo lắng, cuối cùng ngăn cản chúng nói lên suy nghĩ mình, dẫn tới tình trạng từ chối giao lưu Chúng tôi gọi đó là “bạo lực tinh thần” Bạo lực tinh thần và bạo lực thân thể Một người đến tìm tôi xin tư vấn tự nói mình không có cảm giác an toàn, luôn nghi ngờ người khác, cho nên bên cạnh không có bạn bè Vì không hài lòng với nhu cầu xã giao nên lại rơi vào tình trạng lo lắng cô độc Sau tôi tư vấn, đã dần hiểu ra, nguyên nhân chủ yếu là cách giáo dục mẹ -một người vui giận thất thường, luôn nóng nảy nghi ngờ người khác Tìm hiểu kỹ hơn, tôi phát rằng, tính khí thất thường bà mẹ xuất phát từ tuổi thơ không có cha mẹ, phải sống nhờ người khác Nguyên nhân làm cho bà có tính cách cực đoan là tuổi thơ bất hạnh, và tuổi thơ bất hạnh đó bà lại gây bất hạnh cho bà Đáng tiếc là, vết thương lòng người đó không thể xóa hết cho dù anh đã hiểu mẹ Nhiều cha mẹ thường dùng lời nói để giày vò mình, như: “Sao mày không chết cho rồi?”, “Sau này mày nhặt phân thôi” Đằng sau câu nói đó là oán hận và lo lắng cha mẹ Ngoài bạo lực lời nói, bạo lực thân thể phổ biến Cách đây không lâu có câu chuyện bà mẹ Nhật để trừng phạt đứa trai bốn tuổi mình, bà đã nhốt vali làm chết ngạt Người mẹ này còn nhỏ đã bị cha mình nhốt vào vali không nghe lời Khi làm mẹ bà lại áp dụng cách này việc giáo dục mình Cách trừng phạt truyền từ đời sang đời cho thấy cần thiết việc cha mẹ nhớ lại cách dạy còn bé Không sợ tranh luận, dùng lý thuyết phục Một trận chiến gia đình Có câu chuyện này Trong gia đình nọ, có cô gái tài đức vẹn toàn, phát triển toàn diện Cô giỏi toán, lý, hóa và có khả Mĩ thuật Nhưng chính tài đó đã gây trận sóng gió gia đình Giáo viên chủ nhiệm lớp thích khả Mĩ thuật cô nên đã khuyên cô thi chuyên ngành Mĩ thuật Cô nhà bàn với bố mẹ bị từ chối Cha mẹ muốn thi toán, lý để sau này theo ngành kỹ thuật cho ổn định Họ không nghĩ đến chuyên ngành khoa học xã hội hay nghệ thuật Giáo viên chủ nhiệm đó thấy tiếc cho tài cô gái nên hẹn gặp cha mẹ cô để nói chuyện bị khéo léo từ chối Khi biết chuyện, cô gái đã giận và cãi lại cha mẹ Hai bên nóng tính, đặc biệt là người cha vốn là quân nhân Khi trận chiến lên đến đỉnh điểm, ông đã không kiềm chế mình và lần đầu tiên ông đã đánh gái Sóng gió qua đi, cô gái đã nghe lời cha mẹ, người thở phào nhẹ nhõm Nhưng họ có thỏa thuận là cô gái thi vào ngành khoa học xã hội và từ bỏ ý định học nghệ thuật, còn cha mẹ cô thì không bắt mình phải thi ngành khoa học tự nhiên Tranh cãi cha mẹ và cái không phải rơi vào bế tắc Mọi người đã bàn bạc cách nghiêm túc và đến thỏa thuận Thành công đó có công lớn cha mẹ, người đã hòa giải cách kịp thời Nó cho thấy lý trí và lòng khoan dung họ Sự lựa chọn dũng cảm cô gái là điều quan trọng Như trên tôi đã nói, đứa trẻ không chống đối cha mẹ, luôn luôn nghe lời cha mẹ lại luôn có nguy mặt tâm lý Chúng dễ chết im lặng bùng nổ Nếu lúc trẻ chúng không chống đối thì đến tuổi trung niên người đó lại bùng phát, và hậu thật khó lường Vì thế, cha mẹ không nên phiền não vì điều không vui trước mắt Không chừng sau chiến, gia đình tưởng tan vỡ, thì chúng ta lại thấy cái trưởng thành Học cách tranh cãi Tranh cãi có cái giá nó Để phát huy điểm tốt, tránh điều tiêu cực cha mẹ phải học cách tranh cãi Nói chung, người thân quen thường sợ tranh cãi với Nếu tranh cãi mà chúng ta nói lời khó nghe thì người khác nhớ lâu, chí là nhớ suốt đời Mặt khác, xã hội, thói quen giao lưu lý tính chưa hình thành, tranh luận dẫn tới tranh cãi, tranh cãi thường đan xen lời nói thể cảm xúc cá nhân, dễ làm lẫn lộn tính khách quan việc, và dẫn tới bạo lực Do vậy, người thường không tranh cãi, chí ít trao đổi ý kiến với Tranh cãi cha mẹ và cái là điều không thể tránh khỏi, là sau học cấp hai Đó là thời kỳ chống đối trẻ Đứa trẻ chưa có cách nghĩ và cách đối nhân xử người lớn, chúng muốn nói gì thì nói, chí cãi lại cha mẹ mà chẳng cần lo lắng đến việc khiến cha mẹ buồn Vấn đề là chỗ cha mẹ có đáng phải tức giận hay không Nếu nói tranh cãi có ý nghĩa sâu sắc với trẻ thì tức giận là điều dễ hiểu Khi đứa trẻ học đi, bỏ qua giai đoạn học bò, thì bị ngã, đứa trẻ chúc đầu xuống không phải là chống tay xuống đất Vì học bò trước học giúp trẻ an toàn Cuộc đời người nên trải qua giai đoạn, không nên bỏ qua giai đoạn nào Tương tự vậy, còn nhỏ trẻ không chống đối lại cha mẹ, thì giống đứa trẻ không nắm kĩ bị ngã Nghiên cứu tâm lý cho thấy, đứa trẻ không trải qua giai đoạn chống đối thì trưởng thành chúng có nhược điểm nhân cách, ỷ lại, không có chủ kiến, lo sợ, yếu đuối Trong sống hôn nhân sau này, nhược điểm này làm chúng không thích ứng Khi gia đình xảy mâu thuẫn, chúng không biết phải làm gì Vì chúng chưa trải qua mâu thuẫn với bố mẹ nên thiếu kĩ và phương pháp giải mâu thuẫn mối quan hệ với người khác Một nhà tâm lý học tiếng người Đức đã tiến hành điều tra theo dõi trẻ em lứa tuổi 2-5 tuổi Khi so sánh 100 người có khuynh hướng phản kháng mãnh liệt lúc nhỏ và 100 người không có khuynh hướng này, có 84% người có khuynh hướng phản kháng mãnh liệt lúc nhỏ có ý chí kiên cường, có chính kiến, có khả phân tích độc lập, phán đoán và định Chỉ có 26% người không có khuynh hướng phản kháng lúc nhỏ có ý chí kiên cường, số còn lại gặp chuyện không thể tự mình định, không thể tự chịu trách nhiệm Kết nghiên cứu cho thấy, đứa trẻ có hành vi phản kháng mãnh liệt thường có ý chí kiên cường trưởng thành Bởi tranh cãi với cái có thể coi là hình thức rèn luyện, không rèn luyện khả tư và khả ngôn ngữ, mà quan trọng là rèn luyện khả xử lý mâu thuẫn Nếu cái biết cách đòi quyền lợi gia đình, thì sau này bước vào đời chúng có thể nêu yêu cầu mình cách rõ ràng, có lý trí với người khác, và đạt nhận thức chung Đó là biểu tính cách chín chắn Khi nhớ thời còn trẻ mình, có lại chưa có mâu thuẫn gay gắt với cha mẹ? Những mâu thuẫn đó tận dụng thì cha mẹ giúp học nhiều kĩ Những người chưa tranh cãi với cha mẹ lúc nhỏ, thì trưởng thành phải đối mặt với kháng cự cái họ, họ tỏ vô cùng bi quan, tuyệt vọng, không biết mình phải làm gì Bởi vậy, có mâu thuẫn với cái, chúng ta hãy cố gắng hết mức để mình nêu yêu cầu chúng, nói lý Cho dù có tranh cãi, có nóng, thì là trẻ im lặng chịu đựng Nhưng tranh cãi phải kiểm soát cha mẹ, sau đó việc phải giải cách ổn thỏa, có chúng ta đạt mục đích rèn luyện xử lý mâu thuẫn Ngoài ra, cha mẹ phải có tố chất người lớn, không giận dỗi với cái Có người nói vụng về, tư không mạch lạc, nên đuối lý thì trận lôi đình, làm cho việc càng nghiêm trọng Thực nói vụng hay tư không mạch lạc không phải vấn đề quan trọng, quan trọng là khoan dung Khi cái có lỡ lời thì sau đó chúng phát và cảm thấy áy náy trước thái độ khoan dung cha mẹ vấn đề gia đình giải các thành viên thật hiểu Lời kết Bốn nguyên tắc trên giúp cho cha mẹ giao lưu với cái thuận lợi Trong đó quan trọng là cha mẹ có thể nói chuyện với cái cách bình đẳng, coi chúng là người có khả tư định Những bậc cha mẹ thông minh coi mâu thuẫn, bất hòa gia đình là điều thú vị, là điều không thể thiếu mối quan hệ gia đình Khi cái trưởng thành có sống độc lập, đó là phút giây đáng nhớ với cha mẹ Chương - Tự đầy đủ Thỏa mãn tất mong muốn không mang lại niềm vui và hưởng thụ, và không làm cho người ta hạnh phúc Erich Fromm Chúng ta sống xã hội quá dư thừa vật chất, chỗ nào lý giảm giá, dường người không thiếu thứ gì Thế cảm giác thiếu thốn lại luôn đồng hành với chúng ta Những gì chúng ta có ngày hôm có thể biến vào ngày mai Bởi vì tất gì mà chúng ta có trên sở chiếm đoạt Áp lực so sánh làm chúng ta mệt mỏi phải cố gắng phấn đấu, tiêu hao sức khỏe và tiền bạc, gì chúng ta muốn có cho người khác lại thường vượt khỏi nhu cầu thực tế chúng ta Nỗi lo lắng thay đổi mô hình xã hội khiến các thành viên cảm giác an toàn, họ luôn lo lắng nghiệp, tương lai, tài sản mình biến Sự thiếu thốn cha mẹ phản ánh giáo dục, khiến cho tiểu hoàng đế, tiểu công chúa vốn sống nhung lụa lại nghèo nàn mặt nhân cách, đẩy chúng vào hoàn cảnh không có bảo đảm Khi chúng phải đối mặt với sóng gió đời, chúng có thể gục ngã lúc nào Thiếu dũng khí Cho trẻ nhiều hội thử làm việc gì đó giúp trẻ có thêm dũng khí Đối với việc trẻ thấy sợ thì chúng ta càng nên khích lệ chúng làm Ví dụ sợ nói trước đám đông, sợ nêu yêu cầu với lãnh đạo, sợ ngoài mình Những người dám thử làm là người tự do, họ có dũng khí để khai thác lĩnh vực chưa biết, từ đó khơi gợi tiềm và mang đến kết không ngờ Hình - Sơ đồ thiếu thốn Cơ hội Kinh Kinh Ở trường, Kinh Kinh là cậu bé ít nói, nhà cậu cha mẹ nuông chiều Không ngờ xảy việc khẩn cấp, cậu lại bình tĩnh, cảm, gọi điện thoại yêu cầu giúp đỡ và đã cứu tính mạng hai người chị họ Lúc đó hai người chị họ cậu bé bị ngộ độc khí than nguy hiểm đến tính mạng Các phóng viên đã ghi lại câu chuyện sau: Một hôm, Kinh Kinh đến nhà bà nội chơi, lúc đó hai người chị họ Tiểu Lệ và Tiểu Mĩ đó Khoảng 10 tối, đến ngủ, hai chị em Tiểu Mĩ, Tiểu Lệ tắm 10 phút sau đột nhiên nhà tắm không thấy động tĩnh gì Bà nội vội chạy đến, cửa phòng đóng chặt, nước tràn ngoài Bà gõ cửa không trả lời, lại không thể đẩy cửa vào “Cứu với!” Bà nội hoảng hốt không biết phải làm nào mà biết gọi tên Tiểu Mĩ, Tiểu Lệ Khi đó Kinh Kinh xem ti vi, cậu vội chạy lại “Nhanh lên, Tiểu Mĩ, Tiểu Lệ gặp chuyện rồi!” Bà nội mặt trắng bệch, nhìn thấy Kinh Kinh đến thì vớ phao cứu sinh mà chẳng cần biết trước mặt bà là cậu bé tuổi Chưa để bà kịp nói gì, Kinh Kinh đã chạy phòng khách gọi di động cho bố Lúc đó bố cậu công tác, và giải cứu từ xa bắt đầu “Mở cửa sổ ra!” Bố cậu bắt đầu “chỉ huy” Kinh Kinh đặt máy xuống, chạy đến chỗ gần cầu thang, cậu bé thấy cửa sổ nhà tắm đóng chặt, cậu cầm lấy cái chổi dựng góc tường đẩy vào cửa sổ, không có tác dụng gì Cậu lại chạy vào phòng khách, nhấc điện thoại lên: “Bố ơi, cửa sổ đóng chặt lắm!” “Bảo bà nội phá khóa ra! Mở cửa trước đã!” “Bà nội ơi, búa! Búa!” Kinh Kinh chạy bay phía bà Bà nội bừng tỉnh, bà vội chạy tìm búa, nện vào kính trên cửa “Rầm!” Kính vỡ tan Bà bê ghế đến, đứng lên và nhìn vào trong: Trong làn nước, Tiểu Mĩ, Tiểu Lệ nằm trên đất Kinh Kinh chạy gọi hàng xóm Lúc đó người hàng xóm nhà nghe thấy tiếng động đã chạy lên, họ dùng búa phá khóa cửa Có người đến giúp đỡ rồi, Kinh Kinh lại chạy đến tường thuật việc cho bố: mở cửa rồi, người dùng ga trải giường quấn hai chị bế ban công để hít thở Cảnh sát và xe cấp cứu đến Hai đứa trẻ đưa vào bệnh viện Đêm đó chúng đã thoát khỏi nguy hiểm Người cha Kinh Kinh nhớ lại: “Khi đó tôi công tác, có cách hướng dẫn cháu qua điện thoại, không ngờ, vào lúc nguy cấp cháu lại dũng cảm Trước đây tôi cảm thấy Kinh Kinh không giống cha mẹ hồi nhỏ, nghĩ cháu không chịu khổ, không hiểu chuyện Lần này tôi không ngờ cháu lại bình tĩnh đến vậy, giúp nhiều việc và cứu tính mạng hai chị” Nhận xét: Cho hội chính là cho mình hội Khi gặp cố Kinh Kinh còn tỏ dày dạn kinh nghiệm và cảm bà nội Câu chuyện này lần cho chúng ta thấy, cho hội tự phát huy thân, chúng làm nên điều bất ngờ Tất nhiên, không phải đứa trẻ nào giữ bình tĩnh Sự dũng cảm Kinh Kinh có liên quan tới cá tính và khả bẩm sinh cậu Thật may mắn khả bẩm sinh này phát huy đúng vào thời điểm thích hợp Chúng ta hãy giả sử không có câu chuyện trên, thì Kinh Kinh nào Nếu không có câu chuyện đó, thì có thể thấy rõ rằng, cậu bé ít nói Kinh Kinh mãi là đứa trẻ bình thường mắt người Sẽ khó người khác chú ý đến cậu, cha mẹ cậu tiếp tục coi mình là đứa trẻ “không chịu khổ, không hiểu chuyện” Những đứa trẻ “không chịu khổ, không hiểu chuyện” vốn không phải bẩm sinh Hầu các bậc cha mẹ ca thán mình Nhưng qua câu chuyện Kinh Kinh, chúng ta có thể thấy rằng, cần cho cái hội, chúng hoàn toàn có thể làm tốt công việc Đoàn tháp tùng xin việc Vào thời khắc quan trọng, Kinh Kinh đã giao cho hội tự đảm đương mình Cậu thật may mắn Nhưng còn có không ít đứa trẻ không có hội vậy, mà ngược lại còn khả làm việc Điều đó làm trẻ trở nên tự ti, dần dũng khí đối mặt với sống, gánh vác trách nhiệm Cái vòng tuần hoàn đó làm cho trẻ đến bước vào đại học mà xảy chuyện hoang đường câu chuyện sau: Đoàn tháp tùng xin việc Trong hội chợ việc làm trường đại học, phóng viên đã chứng kiến cảnh đoàn tháp tùng xin việc Trong hội trường chật chội, nhiều cha mẹ dắt tay mình khắp các bàn làm việc các đơn vị vấn Một vị phụ huynh nói: “Chủ yếu là chúng tôi không yên tâm, chúng tôi sợ cái bị lừa, cùng con, chúng tôi có thể đưa ý kiến mình, khích lệ nó” Một vị phụ huynh khác lại có quan điểm giống hầu hết các ông bố, bà mẹ khác: “Trước đây chúng tôi yêu cầu học giỏi nên chẳng bắt nó làm việc gì Tìm việc là chuyện quan trọng, chúng tôi phải cố để giúp mình” Sinh viên Tiểu Ninh nói: “Bọn em không muốn bố mẹ đến, chúng em thực không có cách nào khác Từ nhỏ đến lớn, bọn em sống bên cạnh bố mẹ, nên không có họ bên cạnh chúng em cảm thấy không yên tâm” Nhưng thật cha mẹ cùng cái lại không mang lại may mắn cho chúng Trưởng phòng nhân công ty nói với phóng viên: “Một cậu sinh viên đại học cao 1m80 xin việc cùng với bố mẹ Điều kiện cậu tốt, tổng giấm đốc và chúng tôi cảm thấy, tốt nghiệp đại học mà phải xin việc cùng bố mẹ thì khả độc lập cậu ta kém Bởi chúng tôi đã không tuyển cậu ta” Đánh giá: Làm nào để rèn luyện cán lớp? Tôi còn nhớ lúc bé tôi vui là bố mẹ vắng nhà Ở nhà mình muốn làm gì thì làm Mong muốn tự là tính người, có khát vọng chủ động tạo sống Nhưng tính này số đứa trẻ đã dần bị mai mà chúng sống môi trường việc gì bố mẹ làm cho hết Từ việc học tìm việc, bọn trẻ dần cảm thấy sợ phải rời xa cha mẹ, chúng không còn khát vọng tự nữa, ngược lại chúng trốn tránh tự Sự sáng tạo đã trở thành gánh nặng không thể đảm nhiệm Bởi vậy, nguyên nhân thiếu dũng khí là thiếu hội làm việc Cơ hội đây không có nghĩa là hội làm cán lớp, tham gia vào việc quản lý lớp, tự mình tìm việc, mà hội làm việc dành cho trẻ phải cha mẹ tạo từ gia đình Cha mẹ nên giao quyền cho cái tham gia vào công việc nhỏ nhặt hàng ngày gia đình Một cán lớp nói với tôi, còn nhỏ, mẹ cậu bé luôn hỏi ý kiến cậu từ việc nhỏ nhà nên mua thêm đồ đạc gì, quần áo mẹ Những chuyện xem nhỏ nhặt đó đã rèn luyện khả tư cậu, có tác dụng quan trọng việc hình thành khả đoán cho cậu Tuy cậu chưa gặp phải tình nguy hiểm cậu bé Kinh Kinh, cậu trở thành đứa trẻ có chính kiến, có dũng khí, có khả học tập đứa trẻ khác Cho nên, cậu luôn tự mình định việc quan trọng đời thi đại học, chọn ngành nghề Trong công việc hội sinh viên, cậu ứng phó nhanh nhạy, chuyện suôn sẻ, các bạn tín nhiệm Những tố chất lãnh đạo đó xuất phát từ thời thơ ấu, từ lần hỏi ý kiến hay bàn bạc mẹ cậu Cách giáo dục đó hiển nhiên có hiệu nhiều so với việc cha mẹ bỏ đống tiền để mua học hàm cho Thiếu tình yêu Những người yếu đuối không thể có tình yêu, vì giá trị đích thực tình yêu là cho đi, không có dũng khí thì không thể nói đến chuyện dám cho cái gì Một người mẹ nhìn thấy gián có thể hét ầm và nhảy dựng lên, thấy mình bị xe đâm thì mạo hiểm tính mạng mình để cứu Khi đó, dũng khí người mẹ có là tình yêu Ngược lại, tất việc cha mẹ làm hết cho mình, chúng không có hội làm việc, không có hội vận dụng khả tư và khả sáng tạo mình, chúng can đảm và trở nên lạnh lùng, ích kỷ Câu chuyện hai người mẹ Phòng bệnh 802 có hai người phụ nữ mắc chứng bệnh thiếu máu, người thành thị, người nông thôn Người phụ nữ nông thôn than thở: “Chồng tôi sớm để lại cho tôi ba đứa nhỏ Khi đó tôi vất vả vô cùng Chị có cháu?” “Tôi mình nuôi đứa trai Nó 18 tuổi rồi, nó ký túc xá trường Để cho học, ban ngày tôi làm, buổi tối tôi còn làm thêm ” “Con chị có chí lắm, năm thôi là chị sướng rồi” Nghe thấy người phụ nữ thành thị vui, bèn hỏi người phụ nữ nông thôn: “Con chị làm gì?” Người phụ nữ nông thôn nói: “Làm việc chân tay thôi Thằng lớn làm ruộng, thằng thứ hai và thằng út làm thuê” Cuộc trò chuyện tiếp tục, họ phát hai sinh vào ngày 5/9 Chỉ còn ba ngày là tới ngày đó Buổi sáng ngày 5/9, hai người phụ nữ thức dậy, chàng trai da đen bánh mật xông vào, tay cầm hộp cơm Người phụ nữ nông thôn cười nói: “Con không nhà thu hoạch đi, đến đây làm gì?” Chàng trai cười: “Hôm này là sinh nhật mẹ, mang mì trường thọ đến cho mẹ đây Mẹ ơi, chúc mẹ sống lâu trăm tuổi” Một lát sau, cậu trai thứ hai tới, cậu út gọi điện tới chúc mừng Người phụ nữ thành thị nhìn thấy cảnh nhà vui vẻ đầm ấm, bất giác cảm thấy chua xót Sau các đã về, người phụ nữ nông thôn nói: “Đừng lo, chị không quên sinh nhật chị đâu.’ Chập tối, người đồng nghiệp đến thăm người phụ nữ thành thị, vừa vào cửa đã giơ lên gói quà và nói: “Đây là quà trai chị gửi đến” Trong gói quà là quần áo, kèm theo tờ giấy, người phụ nữ nông thôn cầm tờ giấy lên và đọc: “Chúc mừng sinh nhật mẹ” Chị đưa lại tờ giấy cho người phụ nữ thành thị, cầm lấy quần áo và ngạc nhiên: “Ôi, chị lại gửi quần áo đàn ông cho chị này?” Người phụ nữ thành thị trào nước mắt, đó là quần áo bần cần phải giặt Người phụ nữ nông thôn không biết chữ, chị buột miệng đọc thôi, thực trên tờ giấy ghi: "Mẹ ơi, hết quần áo để mặc rồi" Đây là câu chuyện đau lòng, dồn nén uất ức tập trung vào đứa trai người phụ nữ thành thị Anh ta lạnh lùng, không biết yêu thương, không biết tri ân, ngày sinh nhật mẹ không nhớ Những người người phụ nữ nông thôn lại hoàn toàn ngược lại Họ hiếu thảo, thật thà và trung hậu Nhưng chúng ta xem xét cách bình tĩnh mối quan hệ nhân quả, chúng ta lại không thể trích người trai cách đơn giản và ca ngợi lối sống đạo đức nông thôn Bởi vì nó không giải vấn đề thật việc giáo dục đây có ba vấn đề liên quan đến việc vun đắp tình yêu thương: • Thứ nhất, lối sống đạo đức nông thôn sinh từ văn minh nông nghiệp, nghèo khó không phải là nguyên đạo đức • Thứ hai, việc kế thừa văn minh tốt đẹp làm cho việc giáo dục gia đình nghèo tốt đẹp theo • Thứ ba, lạnh lùng vô tình đứa trẻ thành phố là chúng sống điều kiện vật chất đầy đủ và nuông chiều đứa trẻ nông thôn Dường phụ huynh Trung Quốc là người vất vả trên giới, chúng ta cần thay đổi quan niệm chút, coi cái là người cùng làm chủ gia đình, thì việc nuôi dạy chúng ta nhẹ nhàng nhiều Cha mẹ cho cái hội chính là đã cho mình hội Vun đắp tình yêu thương cần môi trường tốt đẹp Những kẻ vong ơn bội nghĩa không phải bẩm sinh mà là cách giáo dục Chúng ta đừng cho rằng, trẻ em nông thôn hiền lành lương thiện, còn trẻ em thành phố lạnh lùng vô tình Những đứa người phụ nữ nông thôn câu chuyện trên là đáng khen Cuộc sống vật chất nông thôn có hạn, người nông thôn sinh với mục đích là để tăng thêm lực lượng lao động Vì vậy, đứa học cách tự lập, bỏ sức và có trách nhiệm từ sớm Những đức tính tốt đẹp lương thiện, quan tâm, có trách nhiệm không phải có nông thôn, không phải hình thành nên từ hoàn cảnh nghèo khó Mà ngược lại, điều kiện vật chất đầy đủ là yếu tố để hoàn thiện nhân cách người Nghèo khó trường kỳ gây thiếu tình yêu Việc trì và phát triển tình yêu cần thực văn minh giàu có Mạnh Tử1 nói: “Đối xử với cha mẹ người khác đối xử với cha mẹ mình, đối xử với cái người khác đối xử với cái mình” Đó chính là mở rộng tình yêu Nhưng Mạnh Tử sáng suốt rằng, các thành viên xã hội làm điều đó mà chúng ta có sống vật chất đầy đủ Bởi thời cổ đại, đất nước Nhật Bản vô cùng nghèo khó, cha mẹ khả lao động, sống dựa vào cái thì để phân phối chỗ lương thực có hạn cho người có sức lao động nhà, đảm bảo tồn và tiếp tục phát triển gia đình chí là gia tộc, người đành phải đưa cha mẹ mình khỏi nhà, đưa họ vào núi sâu rừng thẳm, số phận họ phụ thuộc vào tự nhiên Những người có sống khổ cực thời gian dài thường có tính cách khác người sống không thỏa mãn Họ không yêu người khác và không yêu mình, họ giày vò người khác và giày vò mình Giáo dục gia đình nghèo chưa đã nghèo nàn Tất nhiên, giáo dục các gia đình nghèo chưa hẳn đã nghèo nàn vùng nông thôn nghèo, người ta giữ truyền thống giáo dục văn minh ưu tú Cho nên chúng ta không thể nói đứa trẻ nghèo thiếu tình yêu, không phải tất đứa trẻ thành phố ích kỷ, vụ lợi Sinh nghèo khó hay sinh là không phải lỗi bọn trẻ Dù sinh gia đình giàu có hay nghèo khổ thì cha mẹ cần phải quan tâm đến giáo dục Bi kịch Mã Gia Tước là hậu việc không quan tâm tới giáo dục Sinh trưởng gia đình nghèo khó, tự ti và tuyệt vọng Mã Gia Tước đã lên tới đỉnh điểm Một lần cãi nhau, Mã Gia Tước đã giết chết bốn người bạn cùng phòng Nuông chiều dẫn tới lạnh lùng Sự nghèo khó dẫn tới thiếu tình yêu, hậu là không yêu thân và không yêu người khác Còn nuông chiều lại làm cho đứa trẻ yêu mình mà không yêu người khác Biểu thường gặp là lạnh lùng, thiếu tình cảm Đứa trai người phụ nữ thành thị có sống vật chất đầy đủ, lại hoàn toàn không có biểu tốt mặt nhân cách Đó là điều mà thấy rõ Điều đó xuất phát từ việc nuông chiều, không phải là thành thị hay nông thôn Việc đứa thành phố bắt người mẹ mang bệnh nặng giặt quần áo cho mình có liên quan trực tiếp tới nuông chiều người mẹ Nuông chiều làm tinh thần trách nhiệm và tình yêu đứa Chúng ta không nên chỉ trích đứa ích kỷ, vì cái không thể lựa chọn cách giáo dục thay cha mẹ, cha mẹ lại hoàn toàn có thể lựa chọn cách giáo dục tốt Trong quan hệ gia đình, cha mẹ chủ động, cái bị động Bởi vậy, trước lạnh lùng đứa con, người mẹ nên nhìn lại mình Thước đo tình yêu Chúng ta hãy nhớ lại tuổi thơ mình Liệu lúc đó cha mẹ có để chúng ta ăn món ăn yêu thích mình, hay yêu cầu chúng ta học giỏi không bắt chúng ta làm việc gì; có bạn khác đến chơi, liệu cha mẹ có yêu cầu chúng ta thu dọn đồ không cho bạn chơi hay không Nếu câu trả lời là có, thì sau trưởng thành có thể chúng ta đối xử với đồng nghiệp, bạn bè, vợ chồng mình vậy, và có ngày bạn bè rời xa, vợ chồng chia lìa Thật tình đó không phải là lỗi chúng ta, vì chúng ta không thể lựa chọn cách giáo dục cha mẹ, sau trở thành cha mẹ, chúng ta nên lựa chọn cách giáo dục tốt cho Nói cách công bằng, cha mẹ tạo kẻ vô ơn, lại đẩy trách nhiệm cho con, là không công với đứa trẻ Với đa phần chúng ta, cái là chỗ dựa tinh thần Con cái không phải thần tiên, chúng lại có sống thần tiên và gánh vác trách nhiệm thần tiên Thiếu hy vọng Tự hào thân Chúng ta thường nói, cái là hy vọng cha mẹ Hy vọng là kiểu thái độ, luôn hướng chúng ta tương lai không phải quan tâm tới gì chưa đầy đủ trước mắt Chỉ cần chúng ta có thái độ đó, thì chúng ta luôn tin tưởng mình có tương lai tươi đẹp phía trước Nếu thiếu dũng khí và tình yêu thì không có hy vọng Thiếu hy vọng chính là thất bại lớn gia đình Chúng ta hay nói với con: “Không nghe lời, không thích đọc sách, đúng là hết cách” Lời nói kiểu chưa hẳn đã là tuyệt vọng, ít nó thể thất vọng, thất vọng chính là biểu việc thiếu hy vọng Thật ra, không nghe lời, không thích đọc sách là cách nói không cụ thể Nếu khái niệm đọc sách đó dùng để nói việc đọc sách trường, thì có thể nói sinh cái chúng ta đã không nghe lời, không thích đọc sách Thực có nhiều đứa trẻ thích đọc sách, có điều chúng không thích đọc sách giáo khoa trường Chúng đọc truyện kiếm hiệp, tiểu thuyết tình yêu, xem truyện tranh Khi đọc sách đó bọn trẻ tích cực suy ngẫm đời, suy nghĩ tương lai, việc mình trở thành người nào, làm công việc gì Những đứa trẻ đó không trở thành tiến sĩ, giáo sư, mà trở thành chuyên gia marketing, công nhân kỹ thuật lành nghề, ca sĩ, nhân viên đánh máy, thợ cắt tóc Nếu cha mẹ cho có tiến sĩ, giáo sư có tương lai thì sống thật không có hy vọng, vì hội đó quá ít Nếu cha mẹ đề mục tiêu giáo dục cái mình trở thành người chính trực, tự dựa vào sức chính mình thì lựa chọn sống thực có nhiều Cho dù đường phía trước còn nhiều chông gai, chúng ta và cái chúng ta tự hào thân và tràn đầy hy vọng Vẫn còn có thể cứu vãn Một vị phụ huynh đến tìm tôi nói rằng, gái cô học lớp sáu và học lớp chọn Cả lớp có 58 cháu Khi thi cuối kỳ, gái cô đứng thứ 48 từ lên Thành tích quá kém làm cho cô xấu hổ và không dám họp phụ huynh Cô muốn tôi nói chuyện với gái cô Trong buổi nói chuyện, tôi hỏi câu đầu tiên: “Được đó điểm cháu có lo lắng không?” Cô bé trả lời: “Tất nhiên là có ạ” Tôi nói: “Tốt lắm, còn cứu vãn cháu ạ” Cô bé đó biết lo lắng cho việc học mình chứng tỏ cháu chưa từ bỏ nỗ lực học tập, cháu hy vọng mình tiến Nhưng bắt đầu chúng ta đã mắng mỏ trẻ coi nó là đồ bỏ đi, trẻ tự ruồng rẫy mình, cho ta thấy chúng thật vô dụng nào Để xác định thái độ học tập cháu, tôi lại Hỏi: “Lần thi này cháu dốc hay nửa thôi?” “Tất nhiên là rồi, không muốn thi tốt ạ” Có lẽ cô bé cho câu hỏi tôi là thừa, cháu không biết rằng, đứa trẻ không có chút hy vọng nào thì thi nó không thấy căng thẳng, không dốc hết sức, tức là “ít lo lắng” Đi thi với tâm cao lại cho thấy thật cô bé “vẫn còn có thể cứu vãn” Tôi hỏi tiếp: “Những đề bài đó cháu có biết làm không, có phải là không hiểu gì không?” Cô bé trả lời: “Cháu thấy các đề quen, làm thì lại sai, có nhiều chỗ chấu bị điểm cẩu thả” “Ồ, tuyệt còn có thể cứu vãn cháu” Khi thấy đề bài mà không phải lạc vào mê cung thì có nghĩa cô bé chăm chỉ, theo kịp tiến độ, có tố chất học tập Chúng ta không có lý gì để không hy vọng “Cháu có biết viết thì lại sai không?” Đây là mấu chốt vấn đề, tất nhiên cô bé không thể biết “Vì cháu chưa thành thạo, vì cháu làm ít bài quá, vì nhìn thấy đề bài quen mà lại không thể làm cho đúng được” “Thế có bạn không làm nhiều bài mà trả lời đúng ạ?” Đây có lẽ là vấn đề mà cô bé quan tâm “Có hai khả năng, là bạn nói dối, bạn đã làm nhiều bài tập nhà; hai là, bạn thật thông minh cháu Nếu muốn vượt lên người thông minh mình, có cách là làm thật nhiều bài tập, cần cù bù thông minh cháu ạ” Cô bé có vẻ tự tin Cô bé nói: “Cháu học lớp chọn Nếu cháu lớp thường, thì với kết này cháu có thể đứng top 10” “Vì thế, có thể cứu vãn mà cháu” Tôi lặp lại cách chắn quan điểm mình Sau trò chuyện đó, thành tích cô bé chưa thể khá lên cách nhanh chóng, chưa thể đứng top 10 lớp, vì tôi không có phép thuật “đôi giày tăng chiều cao” trên ti vi Nhưng rõ ràng cô bé đã thích học hơn, cô bé trội môn học vốn là sở trường mình Điều này giúp cô lấy lại sức mạnh, tự tin và hy vọng Nó quan trọng nhiều so với việc cô đứng thứ lớp Cô bé đã có sức mạnh mà hy vọng mang lại Có sức mạnh đó, cho dù thành tích chưa cao, lại giúp cô trở thành người kiên định, tự tin, tràn đầy hy vọng Điều đó còn có ý nghĩa việc cô xếp nhóm dẫn đầu lớp Cô bé đầu bếp Vừa giải xong vấn đề cô bé học lớp chọn, thì ngày sau, tôi lại gặp trường hợp khó Tôi phải phụ đạo tiếng Anh cho cô bé lớp tám Dường không thể cứu vãn với việc học cô bé này Ngày đầu tiên, cô bé không thể hiểu đoạn văn ngắn, không thể nhớ từ học phút trước Tôi nghĩ hôm đó tâm trạng cháu không tốt, có thể cô bé cố ý chống đối tôi Nhưng cha cháu nói dạy cháu Tôi phán đoán theo tư thông thường, có lẽ cô bé này có sở trường nào đó khác Tôi bèn hỏi bạn cha cô bé, người đó nói cô bé hiền lành, chăm chỉ, hiểu biết, biết lo liệu việc nhà, đặc biệt cô bé nấu ăn ngon Tôi nói với người bạn đó rằng, có lẽ sau này cô bé học trường kỹ thuật, có thể cô mở quán ăn nhỏ tiệm tạp hóa, không biết chừng còn có thể kinh doanh chuỗi cửa hàng, cần dựa vào sức mình, định cô bé có tương lai tốt đẹp Người bạn bảo tôi đừng nói lời đó với cha cô bé, không cho là tôi coi thường gái Gia đình họ hy vọng cô bé học, sau đó thi đại học không có dự tính khác Muốn vào đại học là mong ước các bậc cha mẹ Tôi và cha mẹ tôi đã nên tôi không thể khiến người cha cô bé từ bỏ ước mơ đó Nhưng hy vọng và thực tiễn có mâu thuẫn, thì chúng ta phải lựa chọn phát triển theo hướng phù hợp với hứng thú cái Nếu đường đam mê không thể tới hy vọng thì đó là đường chết, thiếu hy vọng, khiến cho cái chúng ta giá trị thân Hơn nữa, chúng ta chủ trương giáo dục đời, cánh cửa đại học luôn mở rộng cho tất người với độ tuổi khác Nếu còn trẻ không học đại học, thì sau có kinh nghiệm làm việc, kinh nghiệm sống, mở rộng tầm mắt và tư duy, chúng ta có thể có hội học đại học Đáng tiếc là, có nhiều cha mẹ quá bi quan nên thường truyền cho quan niệm tiêu cực, vô tình họ đã giết chết ước mơ sống Trách nhầm thầy cô giáo Một nhân viên tiếp thị cửa hàng nói với tôi, cô ghét là cô giáo Bởi vì từ tiểu học đến trung học, cô giáo cô quan tâm tới bạn học giỏi và điều kiện gia đình tốt, mà lạnh nhạt và coi thường học sinh có sức học trung bình, xuất thân gia đình công nhân cô Cô nói, cha cô hy vọng sau này cô trở thành cán không làm công nhân, vì cán và công nhân khác xa nô lệ và chủ nô lệ Cô cho không yêu mình, nên thái độ kháng cự cô càng mang đến cho cô lạnh nhạt người Những lời nói cử sơ suất thầy cô giáo trường làm tăng thêm gánh nặng tâm lý cho cô, nghi ngờ lòng ngày càng tích tụ lại, tạo nên tính cách khó có thể thay đổi Bởi thế, cô thường cãi với người khác, và thường tỏ yếu đuối, không có chính kiến Cô cảm thấy giới quá lớn còn mình thì quá nhỏ bé, nên ngoài việc để mặc cho số phận, cô không còn lựa chọn nào khác Lời kết Nếu chúng ta có thể coi cái là cá thể độc lập không thể thay thế, không phải coi chúng là thần thánh, là kẻ yếu, giữ quan niệm khác biệt giai cấp, thì khả hạn chế tổn hại bên ngoài mang lại trẻ lớn nhiều Chúng tự tin hơn, vui vẻ Chỉ xác định giá trị thân, thì đường dẫn đến hy vọng luôn chiếu sáng, niềm tin luôn củng cố Chương - Hồi ức và tự Nếu chúng ta có thể xem xét giới cách tích cực quan niệm mình, thì giới hạn các vật trở nên rõ ràng Qua chúng, chúng ta nhìn thấy nguồn gốc giới và tồn tinh thần Đó chính là thời khắc đẹp đời Ralph Waldo Emerson Rousseau đã nói: “Con người sinh tự lại luôn sống xiềng xích” Xiềng xích mà Rousseau nói đây là chế độ không bình đẳng, bao gồm không bình đẳng chính trị, kinh tế, địa vị Mong ước ông là đập tan chế độ không bình đẳng đó để người tự Tư tưởng đó phản ánh giáo dục, đó là giáo dục tự nhiên, hình thức giáo dục để bồi đắp nhân cách tự người Trẻ em vốn không biết sợ hãi lo lắng, tất nỗi lo lắng sợ hãi giáo dục đem lại Lo lắng sợ hãi chính là xiềng xích chúng ta Xiềng xích cha mẹ họ còn nhỏ, trở thành sợi dây vô hình trói chặt tư và hành vi họ họ trưởng thành sau đó họ lại dùng dây đó để trói mình Chúng ta luôn hy vọng mình phát triển theo hướng mà chúng ta vạch ra, vì cái chúng ta quyền tự lựa chọn, chúng sợ hãi, nhiệt huyết theo đuổi đam mê và quyền giao lưu bình đẳng vì không còn Sinh phải biết mưu cầu tự Ai có bí mật riêng mình, có nhiều người suốt đời không thể tìm Sinh đã dũng cảm Chúng ta gì người sợ hãi Bạn có sợ chó mèo không? Bạn có sợ sếp và cha mẹ không? Bạn có sợ bị bắt nạt không? Bạn có sợ thất bại không? Nếu yêu cầu chúng ta viết hết nỗi sợ hãi mình giấy thì e nhiều người số chúng ta giật mình Là người cha, người mẹ uy quyền nhà chúng ta có nỗi sợ giống trẻ “Con nghé sinh không biết sợ hổ” Thực sinh chúng ta dũng cảm, loại bỏ nhân tố di truyền thì phần lớn nỗi sợ hãi chúng ta là tưởng tượng, gì trói buộc chúng ta là chúng ta nghĩ Sinh đứa trẻ vốn không biết sợ chuột, cha mẹ hét lên kinh hãi và tỏ lo sợ nhìn thấy chuột thì đứa trẻ bắt chước theo Trong bọn chuột nhắt lại chẳng thể làm bị thương Cũng có nghĩa là nỗi sợ hãi đó hoàn toàn chúng ta tưởng tượng Nếu cha mẹ biết nhìn nhận và tổng kết gì đã trải qua, họ phát rằng, tính nguy hiểm thứ mà chúng ta sợ thực đã bị thổi phồng Bản thân chúng ta không biết điều đó nên lại truyền nỗi sợ đó cho cái Vì thế, cha mẹ hãy là gương tốt cho con, cố gắng không nói khó khăn trước mặt con, tránh cho chưa làm đã sợ Chúng ta nên biết rằng, có khó khăn thực không tồn tại, mà cho dù có tồn nữa, thì không phải là không thể khắc phục Chúng ta luôn có nhiều đường lựa chọn Nếu người cha nào đó không thành công việc dạy học và thường nói với mình dạy học khó, phải học hành chăm vào, thì đứa thấy sợ việc dạy học Trong chúng ta lại không thể nào làm tốt việc mà chúng ta cảm thấy sợ Sinh đã giàu có Chỉ có cảm thấy thiếu thốn, chúng ta thấy sợ hãi Chúng ta sống thời đại quá dư thừa vật chất, lại nghèo nàn “chất lượng sống” Nếu biết rõ gì chúng ta thật cần, chúng ta thấy rằng, có nhiều thiếu thốn là chúng ta tự nghĩ ra, là hoang tưởng xuất phát từ ham muốn thân Sự hoang tưởng lớn chính là “so sánh” Con cái chúng ta chắn bị ảnh hưởng so sánh đó, từ mặc quần áo hiệu gì, uống sữa gì, chiều cao cân nặng học trường nào, chơi nhạc cụ gì Trong so sánh vậy, chúng ta đã vô tình quên mục đích ban đầu, và lo lắng vô cùng để thấy thiếu thốn nghiêm trọng Ví việc uống sữa chất lượng cao là để trẻ phát triển khỏe mạnh, còn có nhiều cách kinh tế hơn, tiết kiệm hơn, tự nhiên để đứa trẻ phát triển khỏe mạnh, không phải có cách là uống sữa đắt tiền Khi so sánh cách mù quáng mà không tính đến khả kinh tế, chúng ta lại có loại ảo giác Chúng ta cảm thấy mình hy sinh tất vì con, cảm thấy tự hào và xúc động vì điều đó, mà lại quên làm là chúng ta thỏa mãn mong ước hư vinh mình Vô hình chung chúng ta đã gây áp lực lớn cho Nếu việc chúng ta nắm rõ chất, xác định mục tiêu, thì chúng ta hoàn toàn có thể đạt cách đơn giản và có hiệu Vì cần chúng ta tận dụng gì có, chúng ta sinh đã giàu có chẳng thiếu gì Phấn đấu mà quên mục tiêu Những đứa trẻ lớn lên nhờ khoai sắn khỏe mạnh, cần chúng có đầy đủ dinh dưỡng, đứa trẻ học trường bình thường có thể trở thành người tài xã hội, cần chúng phát huy sở trường mình Chẳng phải có nhiều người sống khoai sắn, học trường bình thường mà thành người tài hay sao? Có nhiều người để tiện cho công việc đã kết giao nhiều bạn, bận rộn với việc xã giao, thiết lập các mối quan hệ Họ cho quan hệ là biểu khả năng, chí mua vé xem phim họ nhờ người quen mua giúp Thực ra, không quá đề cao quan hệ thì chúng ta hoàn toàn không thiếu bạn, buổi tiếp khách đã vượt quá nhu cầu chúng ta Có nhiều việc chúng ta hoàn toàn không cần nhờ đến bạn bè, mà cần tuân thủ nguyên tắc, dựa vào sức mình thì có thể giải nhanh chóng gọn gàng, mặt hiệu và giá thành thì ưu nhanh chóng, kinh tế việc tự mình làm đã vượt xa việc dựa vào mối quan hệ xã hội Nhưng chúng ta cảnh báo là chúng ta nghèo, không thông minh, không có tiền đồ, thì cảm giác giàu có đã bị tước đoạt Khi cha mẹ yêu cầu cái “không có cái gì tốt nhất, có cái tốt hơn” thì chúng ta đã mang lại cho mình thiếu thốn và lo lắng Cảm giác thiếu thốn khó có thể làm cho người ta thong thả, cho dù là người giàu có quyền thì họ cảm thấy không đủ tiền tiêu, chăm sóc không chu đáo, luôn muốn chiếm đoạt vật chất người khác, còn tình yêu và trách nhiệm thì mãi mãi không thể có Khi lấy người khác càng nhiều, thì họ càng bị cảm giác thiếu thốn thắt chặt, cuối cùng họ đánh tự thân mình Vì thế, có đứa trẻ có sống sung sướng, đầy đủ lòng lại vô cùng đau khổ Có người thành đạt giàu có, ăn ngon mặc đẹp lại thường cảm thấy đau khổ Họ bận rộn lo lắng, mà quên chất và mục tiêu sống, quên mình sinh đã giàu có Nếu thứ trẻ cha mẹ định, thì đối mặt với vấn đề phức tạp sống, trẻ không biết lựa chọn Sinh đã giao phó sứ mệnh Ai trên đời này có sứ mệnh, sứ mệnh thể mong ước và theo đuổi chúng ta Vì trẻ em cần gì, lựa chọn đường nào có quá trình phát triển chúng Nếu cha mẹ can thiệp vào giai đoạn quá trình đó, thì không thể đảm bảo chúng còn có thể lựa chọn sau đã độc lập kinh tế và không bị cha mẹ can thiệp Nếu trẻ không muốn ăn cơm, cha mẹ không nên lo lắng, không cần phải ép trẻ ăn, vì sinh chúng đã biết ăn cơm Trẻ sinh đã biết ăn cơm Rất nhiều trẻ nhỏ, cha mẹ cho ăn là phải rong khắp nơi Đó là điều khó hiểu người phương Tây Trẻ em phương Tây tự ăn cơm từ còn nhỏ mà không bị bắt ép và không đút cho ăn Có phải người phương Tây lạnh lùng không? Có lẽ không phải Chúng ta hãy nhớ lại hồi nhỏ và chúng ta có câu trả lời Trẻ biếng ăn là vấn đề mà nhiều cha mẹ không thể hiểu Họ cho đứa trẻ không nghe lời quan tiêu hóa có vấn đề Nhưng thực có đứa trẻ biết nguyên nhân thực Câu trả lời quá đơn giản lại làm chúng ta kinh ngạc Đó là vì chúng không đói Có nhiều lý trẻ không đói và nguyên nhân đó gần giống người lớn vậy, dễ hiểu Có thể không hợp vị, vận động ít, ăn vặt nhiều Có thể nói hầu hết đứa trẻ có quan tiêu hóa bình thường Cũng có lúc trẻ thấy đói, thực chúng không có ý định trêu tức cha mẹ Chúng không thích món ăn cha mẹ nấu vì chúng chưa nếm món ăn khác Sau đã nếm đầy đủ món khác rồi, chúng thích món cha mẹ nấu Từ đó chúng ta có thể thấy rằng, mặt ăn uống, trẻ em là giống người lớn, chúng có thể tự điều chỉnh và lựa chọn Trẻ em sinh đã biết đói biết no, biết ăn Nếu chúng ta biết cách hướng dẫn, không đút cơm, không ép buộc, thì trẻ tự biết ăn cơm, chí chúng còn biết ăn đúng Biết cách hướng dẫn đây không phải là để trẻ định ăn cơm vào lúc mà là để trẻ lựa chọn Nếu buổi trưa không ăn, thì đợi đến bữa tối, thời gian đó không phép ăn gì khác Như thế, trưa không muốn ăn, thì không nên chạy theo đút cho trẻ, mà để chúng thử cảm giác đói, sau đó tự nhiên chúng tự rèn luyện thói quen ăn cơm đúng Khi đứa trẻ không đói, cha mẹ thường vừa dỗ vừa đe dọa để ép ăn Trẻ không có quyền lựa chọn ăn hay không ăn theo cảm giác mình Thậm chí người lớn còn lo lắng mình không biết phân biệt đói no, không ép ăn chúng chết đói Do thiếu hội lựa chọn, lâu dần trẻ không còn muốn lựa chọn nữa, không vấn đề ăn uống, vấn đề khác sống chúng trở nên ỷ lại bị động Khi cảm giác đói no người khác định, thì đối mặt với vấn đề phức tạp sống, chúng không biết lựa chọn Để suy nghĩ thêm Một người mẹ kể với tôi là cô giỏi giao tiếp, giỏi thuyết trình, nên cô hy vọng mình có thể thừa hưởng tố chất tuyệt vời này Để đạt mục đích, người mẹ luôn thúc giục gái mình nói chuyện hỏi thăm người lớn đâu để bồi dưỡng khả xã giao và biểu đạt Nhưng càng thúc ép con, thì đứa càng im lặng, quan hệ hai mẹ bắt đầu trở nên xa lạ Mấu chốt vấn đề là chỗ người mẹ đã quá thúc ép Nếu cho thêm không gian tự do, để cháu tự suy nghĩ, cháu có khả lựa chọn, cháu biết mình muốn trở thành người nào Thông thường, cái thường có khuynh hướng bắt chước cha mẹ, nên chúng thường muốn trở thành người giống cha mẹ mình Người mẹ có tài ăn nói, thì điều đương nhiên đứa thích bắt chước mẹ Nhưng thúc ép quá mà can thiệp vào quyền tự lựa chọn con, thì làm chán ghét, vô tình chúng ta đã làm khả So với tranh cãi cố chấp và ngu xuẩn người lớn, quan điểm trẻ em thường trung lập, khách quan và thấu đáo Sinh đã biết tư Người lớn thường không thích nói chuyện với trẻ con, vì họ cho trẻ còn quá non nớt, chưa chín chắn, không có khả hiểu quan điểm người lớn Nhưng xin bạn hãy nhớ, trẻ em là “triết gia đạo đức” bẩm sinh Quan điểm chúng sắc bén trực tiếp, chúng nêu nhiều vấn đề mà người lớn không muốn đối mặt Tuy quan điểm trẻ còn tỏ sai lầm và non nớt, lại có thể mở rộng tư chúng ta, có gợi ý có ích cho việc giải vấn đề tốt Khả tư đứa trẻ tuổi Một người đến xin tư vấn kể với tôi, lần ngồi phòng, đứa cháu trai tám tuổi anh quấy khóc và nói ghét anh, không muốn cùng anh Người đó kinh ngạc, anh không hiểu Bình thường hai chú cháu ít tiếp xúc với nhau, quan hệ hai chú cháu không phải quá thân thiết không có gì để cháu ghét chú Người chú này thật không hiểu Tôi cho chắn là tư và việc giao lưu đứa trẻ có vấn đề gì khác thường Người đó đã xếp cho tôi gặp cháu bé Tôi hỏi cháu: “Có vấn đề gì vậy?” không hỏi “Tại cháu lại ghét chú cháu?” Vì tôi tin đứa trẻ có khả tư duy, nó không tự nhiên ghét người nào đó, định là có chuyện gì đây Quả nhiên, cháu bé quấy khóc là vì muốn người lớn tập trung vào cháu Cháu nói với tôi, mẹ cháu nghiêm khắc với cháu, cháu muốn chết Suy nghĩ đứa trẻ tuổi làm tôi thấy chua xót, có lẽ quan hệ gia đình cháu quá phức tạp Suy nghĩ cái sống và cái chết cháu cho tôi thấy rằng, trẻ em có khả bàn các vấn đề phức tạp sống Trẻ em sinh đã có khả tư Để giải vấn đề phức tạp gia đình, điều đầu tiên chúng ta nên làm là cho trẻ có quyền và không gian giao lưu bình đẳng, tin tưởng vào khả tư và khả lựa chọn chúng, đưa các vấn đề và xử lý theo lý tính So với tranh cãi cố chấp và ngu xuẩn người lớn, quan điểm trẻ em thường trung lập, khách quan và thấu đáo, khiến chúng ta cảm thấy xấu hổ Phát huy khả tiềm tàng trẻ Nếu nhớ lại mình tuổi, chúng ta nhớ ra, đó chúng ta đã nghĩ đến vấn đề to tát và sâu xa sinh mệnh, cái chết, tình bạn, tình thân và đã có phán đoán và kết luận riêng mình Hơn nữa, suy nghĩ này còn tiếp tục nay, phán đoán và kết luận đó còn có ảnh hưởng với chúng ta Nói tóm lại, chúng ta đừng nên coi thường khả tư trẻ, đó là kho báu vô giá Giao lưu với trẻ là quá trình tìm kho báu và hoàn thiện mình Thế giới tâm hồn sáng trẻ mở hồi ức đóng chặt qua bao lần cửa sau bao nhiêu năm người lớn, giúp chúng ta giải phóng tâm hồn, thoát khỏi lầm tưởng quá khứ Tự bên ngoài và tự bên tâm hồn Chia sẻ ebook : Chiasemoi.com