Hàm Rồng chiến thắng mãi mãi là bản anh hùng ca bất tử, là động lực tinh thần, là bài học lớn về phát huy sức mạnh đoàn kết toàn dân, nêu cao tinh thần sáng tạo, ý chí tự lực, tự cường[r]
(1)62
HÀM RỒNG Ở XỨ THANH
TRONG CON MẮT CỦA NGƯỜI NƯỚC NGOÀI
ThS Phạm Thị Phượng1
Tóm tắt: Cây cầu Hàm Rồng xứ Thanh vào huyền thoại gắn với chiến công oai hùng thời kháng chiến chống đế quốc Mỹ xâm lược Nhưng địa danh Hàm Rồng ẩn chứa nhiều giá trị lịch sử, văn hóa độc đáo mà từ đầu cơng nguyên nhiều học giả nước quan tâm, ca ngợi Bài viết đề cập đến hình ảnh Hàm Rồng trong mắt người nước ngoài, chủ yếu vị Hàm Rồng bối cảnh chung của văn hóa xứ Thanh nước, tích tụ văn hóa qua hàng ngàn năm lịch sử, chiến tích trong cơng dựng nước, giữ nước qua thời kỳ từ khẳng định thêm giá trị độc đáo của khơng gian văn hóa này.
Từ khóa: Hàm Rồng, xứ Thanh, văn hóa - lịch sử
1 Đặt vấn đề
Mạch núi Rồng (hay gọi núi Đông Sơn, Trường Sơn ) bắt nguồn từ Dương Xá, men theo sông Mã uốn lượn nhấp nhô thành hình rồng 99 khúc (99 thực số thiêng mang tính ước lệ), đến đoạn cầu Hàm Rồng ngày đột khởi thành hình đầu Rồng có đủ mắt Rồng (Long Quang), hàm Rồng (Long Hạm), mũi Rồng (Long Tỷ) Bên sông núi Nít (núi Ngọc) đứng riêng lẻ tạo thành hình rồng vờn hạt ngọc Ở nước ta khơng địa danh gắn với hình Rồng, núi tạo thành hình Rồng tồn vẹn vờn ngọc vùng đồng Hàm Rồng - Thanh Hóa độc vơ nhị
Khơng bó hẹp nội hàm hai chữ "Hàm Rồng" theo triết lý phong thủy, Hàm Rồng xứ Thanh chứa đựng giá trị đặc biệt, nguồn mạch góp thành dịng chảy lịch sử - văn hóa Việt Nam Giá trị đặc biệt tạo phức hợp đa chiều núi rộng, sơng dài lịng đồng bằng, cận kề thị trước biển; lan tỏa dấu tích văn hóa Đơng Sơn buổi đầu dựng nước; tích tụ tâm linh từ q trình trị thủy, lập làng, lập nghiệp từ trận chiến bi hùng chống ngoại xâm
Núi sông huyền thoại khiến Hàm Rồng trở thành vùng thắng tích Từ xưa, núi Rồng - sông Mã khiến bao du khách say mê Từ bậc phong lưu tài tử Phạm Sư Mạnh, Lê Quát, Nguyễn Trãi đến vị vua thi sĩ Trần Nghệ Tông, Lê Thánh Tơng, Lê Hiến Tơng có thơ đề vách núi ca ngợi cảnh đẹp Hàm Rồng Sau này, danh sĩ Bắc Hà như: Ngơ Thì Sĩ, Phan Huy Ích, Ninh Tốn nhà thơ cận đại Sầm Phố, Tản Đà, Xuân Diệu, Huy Cận, Trịnh Đường tiếp nối nguồn cảm xúc tạo nên từ cảnh núi sông kỳ thú mà cho đời nhiều tác phẩm có giá trị
Hàm Rồng nơi tích tụ văn hóa Việt Nam từ buổi đầu lịch sử dân tộc với văn hóa Núi Đọ cổ sơ, nơi phát dấu tích văn hóa Đơng Sơn tiếng bậc Đông Nam Á Hàm Rồng in dấu đồn qn Dương Đình Nghệ, Lê Lợi
(2)
63 Quang Trung rầm rập đường tiến giải phóng Đại La - Đông Đô - Thăng Long đánh bại quân xâm lược Trong kỷ XX, đặc biệt kháng chiến chống Mỹ cứu nước, với tinh thần “Không có q độc lập tự do”, Hàm Rồng nước tạo chiến cơng vang dội, góp phần xứng đáng vào việc đánh bại “chiến tranh leo thang” đế quốc Mỹ hòng đưa miền Bắc xã hội chủ nghĩa “trở lại thời kỳ đồ đá”, bảo đảm giao thông thông suốt chi viện cho tiền tuyến miền Nam đánh thắng Mỹ
Trong phạm vi viết này, tác giả xin bàn luận đến hình ảnh Hàm Rồng mắt người nước ngoài, từ khẳng định thêm giá trị quý tạo hóa lịch sử ban tặng cho Hàm Rồng xứ Thanh
2 Giá trị văn hóa, lịch sử, người vùng đất Hàm Rồng - khứ
Ngay từ thời Bắc thuộc, chưa tìm thấy Việt Nam ghi chép vùng đất kỳ thú Hàm Rồng diện ghi chép người Trung Quốc, tiêu biểu Hậu Hán thư, Giao Châu sử ký Tài liệu khảo cổ học cho biết nhiều mộ Hán an táng Hàm Rồng giai đoạn đầu Công nguyên đến kỷ X Truyền thuyết dân gian kể chuyện Cao Biền - Tiết độ sứ đất Giao Châu vốn giỏi phong thủy cố gắng táng tro cốt cha vào huyệt Hàm Rồng, mong sau phát đế vương Điều thể người Hán (những người thường cầu kỳ việc chọn đất cất mộ) coi trọng Hàm Rồng, xem Hàm Rồng điểm có phong thủy tốt đẹp
Sách Đại Nam thống chí dẫn lại ghi chép Cao Hùng Trưng (người Trung Quốc, sống vào kỷ XVII) An Nam chí lược về Hàm Rồng sau: “Non cao mà đẹp, liền với
sóng xanh, lên trông xuống, nước với trời vẻ lẫn nhau, thực giai cảnh vậy”2 Khi thực dân Pháp xâm lược nước ta cờ Cần Vương phất lên đất Hàm Rồng Tại thành lập đội lính “Chiến tâm” sục sơi tinh thần kháng địch để gửi xuống tham gia chiến trận Ba Đình Thời kỳ Pháp thuộc, từ năm đầu kỷ XX, Hàm Rồng trung tâm kinh tế thương mại tỉnh Thực dân Pháp vơ vét cải sức lực nhân dân để xây dựng số nhà máy (như nhà máy Rượu, nhà máy Diêm, nhà máy Cưa…) với vài nghìn cơng nhân để phục vụ cho sách khai thác thuộc địa Cùng với đẩy mạnh công khai thác thuộc địa (cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX) việc nghiên cứu Việt Nam coi trọng Nhiều học giả người Pháp đến Thanh Hóa ngỡ ngàng trước vẻ đẹp có Hàm Rồng
Le Breton - học giả người Pháp xuất Thanh Hoa Pittoresque – guide du Tourisme (Thanh Hóa đẹp tươi), ca ngợi vẻ đẹp ký tú Hàm Rồng qua việc miêu tả cách tổng thể núi Rồng, động Long Quang, sông Mã, cầu Hàm Rồng số di tích đền, chùa, miếu nơi Ơng nhận xét: “Nếu Thanh Hóa nơi nước Nam Hàm Rồng vùng đất nằm vị trí trọng yếu tỉnh Thanh Hóa”3 Thơng qua
loạt mộ Hán phát khẳng định vùng Hàm Rồng địa bàn quan trọng vùng đất Cửu Chân thời Bắc thuộc Vùng đất Dương Xá hai lần thành đô: Thành Tư
2 Đại Nam thống chí, tỉnh Thanh Hóa, tập Thượng, Á nam Trần Tuấn Khải phiên dịch, Nhà Văn hóa, Bộ
Quốc gia Giáo dục xuất bản, tập 4, trang 47
(3)64
Phố trước sau công nguyên Trấn thành thời Lê - Trịnh - Tây Sơn Đây vùng đất Dương Đình Nghệ tập hợp 3.000 "con nuôi" làm vây cánh lò võ làng Giàng (Ràng), Tư Phố (nay đất xã Thiệu Dương, Thiệu Khánh, thành phố Thanh Hóa), dùng Ngơ Quyền, Đinh Cơng Trứ (thân sinh Đinh Bộ Lĩnh), Kiều Công Tiễn làm nha tướng, từ khởi binh đánh đuổi quân Nam Hán giải phóng thành Đại La, giành quyền tự chủ cho đất nước năm Hạc Thành lỵ sở tỉnh Thanh Hoa thời nhà Nguyễn, ngày thành phố Thanh Hóa nằm trọn khơng gian Hàm Rồng
Ch Robequain tác phẩm Le Thanh Hoa (tỉnh Thanh Hoa) khơng có trang riêng Hàm Rồng mắt ông hình thành sơng núi Hàm Rồng có vai trị quan trọng việc định hình sắc văn hóa tỉnh Thanh Ông cho biết: Cửa Lạch Triều (Lạch Trường) đổi dòng 300 năm trước nên dòng chảy xuyên qua núi Rồng, núi Ngọc trở thành dịng chính, góp phần tạo nên cảnh quan, sinh thái dấu ấn văn hóa ngày
Không ca ngợi cảnh trí tươi đẹp vùng Hàm Rồng, nhà nghiên cứu người Pháp trầm trồ trước giá trị khảo cổ học đặc biệt, làm thay đổi cách nhìn nhận giới xuất văn minh Việt Nam Đáng lưu ý hoạt động khai quật L.Pajot (1924 - 1932) Tuy nhiều sai sót tài liệu khai quật L.Pajot gây tiếng vang giới, thu hút quan tâm nhiều nhà nghiên cứu có tên tuổi khu vực Đông Nam Á đặc biệt Việt Nam Năm 1934, nhà khảo cổ học người Áo Heiney Geldern nghiên cứu đề nghị gọi tên văn hóa đồ đồng văn hóa Đơng Sơn Và từ thuật ngữ văn hóa Đơng Sơn sử dụng rộng rãi cơng trình nghiên cứu học giả nước
Năm 1934, O.Janse nhà khảo cổ học người Thụy Điển đến khảo sát sau lần khai quật từ năm 1935 - 1939, ông xuất cơng trình “Tìm tịi khảo cổ học Đơng Dương” Trong đó, vật tìm thấy làng cổ Đông Sơn quan tâm công bố rộng rãi Tiếp đến Louis Bezacier với cơng trình nghiên cứu năm 1954 “L’art Vietnamien” Điều cho
thấy làng Đông Sơn Hàm Rồng vừa nơi phát văn hóa Đơng Sơn, vừa nơi tích tụ đậm đặc vật văn hóa Đơng Sơn, chủ yếu đồ đồng Cũng từ đây, nhiều học giả nước ngồi có nhìn so sánh, đối chiếu để tìm ảnh hưởng mối liên hệ văn hóa Đơng Sơn Việt Nam văn hóa khu vực
(4)65 Mỹ”, có sống, chiến đấu lạc quan yêu đời khói lửa bom đạn Cuộc sống anh hùng thơ mộng gây cho nhà soạn kịch có tên tuổi Liên Xơ cũ V.B.Mơn - na - khốp nhận xét độc đáo nghệ thuật Việt Nam, V.B.Môn - na - khốp gắn nhịp cầu Hàm Rồng với nghệ thuật Việt Nam cách tự nhiên, với ý nghĩa sâu kín, tế nhị đẹp đẽ lạ thường
Ngày 12/12/1965 nhà văn người Anh Phê - lit - Gơ - rin viết rằng: “Một ngày kia, tin rằng, chiến đấu Hàm Rồng - Thanh Hóa nhân dân Việt Nam công nhận một thiên anh hùng ca có khơng hai lịch sử Mỹ oanh tạc Bắc Việt Nam làm thống nhất nhân dân nước lại với khơng có tác dụng khác…”4
Hàm Rồng đánh Mỹ thắng Mỹ truyền thống đồn kết trí qn dân Thanh Hóa anh hùng, dân tộc Việt Nam suốt trường kỳ lịch sử dựng nước giữ nước Truyền thống cao đẹp biểu thật sinh động chiến đấu chiến thắng Hàm Rồng Truyền thống tốt đẹp anh em ta, bạn bè ta mà người Mỹ tiến ngợi ca, No - am Sôm - xky, nhà ngôn ngữ học Mỹ có dịp đến thăm Thanh Hóa ca ngợi:“Gần thị xã Thanh Hóa, cầu Hàm Rồng vươn qua sơng Mã, cầu cịn đứng bị hư hỏng nặng kiêu hãnh thách thức trở thành biểu tượng sâu sắc nhân dân Thanh Hóa Hơn khác, quang cảnh tóm tắt tinh thần mà tơi gặp, từ Thủ tướng đến sinh viên đại học, công nhân xưởng máy, nông dân làng mạc Trong chừng mực mà biết, nói đất nước trí, hùng mạnh nghèo tâm chặn đứng tiến công siêu cường quốc giới phương Tây gây ra”5
Trong chiến đó, đường lối chiến tranh nhân dân, nghệ thuật quân Đảng ta chủ nghĩa anh hùng cách mạng nhân dân ta thể cách sinh động Những địa danh như: Hàm Rồng, Nam Ngạn, Yên Vực, núi Ngọc, núi Rồng, Nhà máy Điện Hàm Rồng, Nhà máy phân lân lò cao, Đội cầu 19/5 ; tên người Ngô Thị Tuyển, Ngô Thị Dung, Nguyễn Thị Hằng vào lịch sử huyền thoại
Và có lẽ, người vẽ nên tranh Hàm Rồng chiến đấu, chiến thắng rõ nét hơn, đầy đủ đưa Hàm Rồng lên ngang tầm thời đại, coi Hàm Rồng thần thoại diệu kỳ Mi - khai - I - lin- ski ca ngợi cầu Hàm Rồng tạp chí Thời của Liên Xơ cũ với lời chân thành, cảm động: “Nhưng tỉnh Thanh Hóa có cầu sơng Mã tượng trưng cho tinh thần dũng cảm lòng can đảm nhân dân Việt Nam Nó gọi Hàm Rồng tức miệng Rồng Nó chiến đấu thần thoại phi thường: Máy bay Mỹ đã đánh phá gần 5.000 lần, trút xuống 150.000 bom phá bom từ trường, hàng vạn tên lửa thủy lôi.Nhưng cầu hiên ngang đứng đó, dầm cầu thép vẫn vượt qua sông”6
4 Tập Hồ Chí Minh chiến thắng - Thư mục chuyên đề Thư viện Tổng hợp tỉnh Thanh Hóa, xuất năm
1985, tr 49 - 50
5 Tập Hồ Chí Minh chiến thắng - Thư mục chuyên đề Thư viện Tổng hợp tỉnh Thanh Hóa, xuất năm
1985, tr 53 - 54
6
(5)66
Chiến thắng Hàm Rồng thể lãnh đạo tài tình, sáng suốt Ðảng Bác Hồ, chiến công tập thể anh hùng, kết phối hợp tuyệt vời quân, binh chủng với địa phương tồn thể nhân dân, hình thành sức mạnh hiệp đồng quy mơ lớn Ðó khơng chiến công lực lượng đội, công an, dân quân, tự vệ khu vực Hàm Rồng, mà quân dân Ðò Lèn, Lạch Trường, Phà Ghép, lão dân quân Hoằng Trường, nữ dân quân Hòa Lộc…; tinh thần dũng cảm mẹ, chị, học sinh, sinh viên nhà sư vượt qua mưa bom, bão đạn, cứu chữa, chăm sóc thương binh, tiếp lương, tải đạn, ngụy trang cho pháo…; tinh thần lao động quên sửa cầu, san đường, lấp hố bom bảo đảm giao thông thông suốt lực lượng niên xung phong anh chị em công nhân
Hàm Rồng lương tâm loài người tiến trân trọng, ngợi ca chiến thắng Hàm Rồng trở thành chiến thắng dân tộc Việt Nam, thời đại biểu tượng kiên cường, bất khuất chủ nghĩa anh hùng cách mạng Nhà báo Mỹ Richard Swanet viết: “Cuộc chiến đấu bạn Hàm Rồng tượng trưng đầy đủ lòng tha thiết yêu Tổ quốc nhân dân Việt Nam, mà bạn giành ủng hộ rộng lớn của nhân dân chúng tôi” Hàm Rồng thực trang sử vàng Lịch sử Việt Nam vàng, chói lọi chiến công với Bạch Đằng, Chi Lăng, Đống Đa, Điện Biên Phủ anh hùng mùa xuân đại thắng năm 1975
Bạn bè quốc tế lực lượng u chuộng hịa bình tồn giới - người dõi theo cổ vũ tinh thần chiến đấu nhân dân Việt Nam kháng chiến chống Mỹ cứu nước, nhắc đến Hàm Rồng có dịp đến thăm Hàm Rồng dành cho mảnh đất tình cảm tốt đẹp ngưỡng mộ sâu sắc: “Cầu Hàm Rồng cầu đẹp mà trước chưa thấy Khơng phải rộng, dài, nguy nga hơn cầu khác, mà truyền thống anh hùng chiến sĩ nhân dân mang lại cho đẹp diệu kỳ… Cầu Hàm Rồng đài kỷ niệm chủ nghĩa anh hùng cách mạng nhân dân niên Việt Nam Cầu Hàm Rồng tượng trưng trước toàn giới thất bại sách xâm lược hiếu chiến chủ nghĩa đế quốc Mỹ” (M.Da - ga - ren, Ủy viên Bộ Chính trị Ðảng Cộng sản Mỹ)
Hàm Rồng ngày lừng lẫy xưa Trong thời đại Hồ Chí Minh, Hàm Rồng nước chắp cánh bay lên đánh thắng đế quốc Mỹ xâm lược, đập tan sức mạnh “uy không lực Hoa Kỳ” Hàm Rồng trở thành biểu tượng chủ nghĩa anh hùng Các nhà văn, nhà thơ, nhà báo, nhà khoa học, nhà hoạt động trị, xã hội dù Á, Âu hay Phi, Mỹ đến Việt Nam muốn tận mắt, sờ tận tay cầu Hàm Rồng tất ý kiến hội tụ vào điểm: Hàm Rồng danh từ Việt Nam danh từ, Hàm Rồng kết hợp đức tính tốt đẹp nhất, Việt Nam quê hương Bà Triệu, Lê Lợi anh hùng trang lịch sử
(6)67
có kẻ hiệu “Chúng ta định thắng” Nền nghệ thuật Việt Nam dồi tinh thần lạc quan, tình cảm tươi mới, tin tưởng vào tương lai đẹp đẽ dân tộc”.
Hàm Rồng xưa thu hút ý bậc tao nhân mặc khách, nhà nghiên cứu lịch sử, trị, văn hóa giới Giờ đây, Hàm Rồng trở thành bảo tàng đồ sộ với tầm vóc vơ to lớn, núi, dịng sơng hay tấc đất, ngơi nhà, xưởng máy thành vật sống ghi lại chiến công lừng lẫy người Hàm Rồng
3 Kết luận
Hàm Rồng chiến thắng mãi anh hùng ca bất tử, động lực tinh thần, học lớn phát huy sức mạnh đoàn kết toàn dân, nêu cao tinh thần sáng tạo, ý chí tự lực, tự cường để Ðảng bộ, quyền nhân dân dân tộc Thanh Hóa khai thác tốt tiềm năng, mạnh, huy động nguồn lực, tâm xây dựng Thanh Hóa trở thành tỉnh giàu kinh tế, vững trị, mạnh quốc phòng - an ninh, xứng đáng với truyền thống Hàm Rồng chiến thắng, góp phần nước đẩy mạnh nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa, thực thắng lợi mục tiêu “Dân giàu, nước mạnh, xã hội dân chủ, công bằng, văn minh”
Tài liệu tham khảo
[1] Bảo tàng Tổng hợp tỉnh Thanh Hóa (2000), Thanh Hóa di tích thắng cảnh, Nxb Thanh Hóa
[2] Nguyễn Quốc Chấn (cb) (2007), Những thắng tích xứ Thanh, Nxb Thanh Hóa [3] Nguyễn Văn Hảo, Lê Thị Vinh (2003), Di sản văn hóa xứ Thanh, Nxb Thanh Hóa [4] Liên hiệp hội KH - KT Thanh Hóa (2007), Những thắng tích xứ Thanh, Nxb Thanh Hóa
[5] Le Breton, Thanh Hóa đẹp tươi, dịch lưu trữ Thư viện Tổng hợp tỉnh Thanh Hóa [6] Hồng Tuấn Phổ (2009), Hùng thiêng sơng núi Hàm Rồng, Nxb Thanh Hóa
[7] Phạm Văn Tấn, Vương Hải Yến (cb) (2015), Xứ Thanh điểm đến du lịch hấp
dẫn, Nxb Thanh Hóa
HAM RONG AREA IN THANH HOA UNDER THE PERSPECTIVE OF FOREIGNERS
Pham Thi Phuong, M.A Abstract: Ham Rong Bridge in Thanh Hoa witnessed the majestic victories of the army and people of Thanh Hoa during the resistance war against America Ham Rong area also contains many unique cultural and historical values that have been praised by many scholars since ancient times The article presents images of Ham Rong area from the perspective of foreigners Since then, unique values of Ham Rong cultural space are further confirmed.
Keywords: Ham Rong, Thanh Hoa, culture, history