- Văn học lãng mạn - Thơ mới 1932-1941 được đánh giá là “một thời đại thi ca” với một lớp thi sĩ tài hoa như Thế Lữ, Lưu Trọng Lư, Chế Lan Viên, Huy Cận, Xuân Diệu, Nguyễn Bính, Hàn Mặc [r]
(1)HƯƠNG SƠN PHONG CẢNH CA Hương Sơn phong cảnh ca Chu Mạnh Trinh 1- Bầu trời cảnh bụt Thú Hương Sơn ao ước lâu Kìa non non, nước nước, mây mây Đệ động hỏi là đây có phải 2- Thỏ thẻ Rừng Mai chim cúng trái Lửng lơ Khe Yến cá nghe kinh, Thoảng bên tai tiếng chày kình, Khách tang hải giật mình giấc mộng 3- Này suối Giải Oan, này chùa Cửa Võng Này am Phật Tích, này động Tuyết Quynh Nhác trông lên khéo vẽ hình, Đá ngũ sắc long lanh gấm dệt 4- Thăm thẳm hang lồng bóng nguyệt, Gập ghềnh lối uốn thang mây Chừng giang sơn còn đợi đây, Hay tạo hóa khéo tay xếp đặt 5- Lần tràng hạt niệm nam mô Phật Cửa từ bi công đức biết là bao! Càng trông phong cảnh càng yêu Xuất xứ, bố cục, chủ đề Chu Mạnh Trinh (1862 - 1905) hiệu là Trúc Vân, quê tỉnh Hưng Yên Đậu tiến sĩ, tiếng tài hoa Hội họa, kiến trúc, âm nhạc tài giỏi Là nhà thơ, tiếng với bài vịnh Kiều - Từng vẽ kiểu trùng tu chùa Thiên Trù Hương Tích Bài thơ “Hương Sơn phong cảnh ca” là bài thơ hay viết Hương Sơn, nơi có động Hương Tích - Nam thiên đệ động Bố cục: bài hát nói dôi khổ - Khổ đầu (1): giới thiệu khái quát cảnh Hương Sơn - Khổ (2): cảnh Rừng Mai, Khe Yến… huyền diệu - Khổ dôi (3, 4): suối, chùa, hang, động… nơi Hương Sơn - Khổ xếp (5): nỗi lòng khách hành hương Chủ đề: Ca ngợi cảnh sắc Hương Sơn - Nam thiên đệ động - cảnh đẹp đượm mùi Thiền Phân tích Cảnh Hương Sơn tả khái quát từ xa Thiên nhiên nhuốm màu sắc Phật giáo: Cảnh trí hùng vĩ: non, nước, mây trời là vẻ đẹp riêng “bầu trời cảnh bụt” Du khách vui thú ngạc nhiên lên tự hỏi: “Đệ động hỏi là đây có phải?” Đầy xúc động, tự hào Rừng Mai và Khe Yến là cảnh đẹp tiêu biểu Hương Sơn Chim hót “thỏ thẻ”, gọi bầy, mổ trái mơ vàng ăn: “Chim cúng trái” Cá lửng lơ bơi lượn nơi Khe Yến: cá nghe kinh Hình ảnh ẩn dụ, với đường nét, âm gợi cảm mùi Thiền Cặp câu đối tài hoa: “Thỏ thẻ Rừng Mai, chim cúng trái, Lửng lơ Khe Yến cá nghe kinh” Lop11.com (2) Chuông chùa xa “thoảng bên tai tiếng chày kình” rũ bụi trần, làm tiêu tan ác mộng du khách - khách tang hải Vần thơ: tiếng “kình” với “giật mình”, âm điệu du dương, huyền diệu Hai khổ dôi + Bốn cảnh đẹp điển hình Chữ “này” - từ để trỏ gần, nhịp cân xứng hài hòa Du khách ngắm nhìn không chán “cảnh Bụt”: “Này suối Giải Oan / này chùa Cửa Võng Này am Phật Tích / này động Tuyết Quynh.” + Lấy gấm dệt để so sánh với nhũ đá hang động, “long lanh”, tưởng có bóng nguyệt lồng vào Có hang “thăm thẳm”…, là lối “gập gềnh” uốn lượn “thang mây” Vẻ đẹp mộng ảo, thần tiên Du khách ngỡ ngàng tự hỏi: “Chừng giang sơn còn đợi đây, Hay tạo hóa khéo tay xếp đặt.” Niềm “ao ước” đến Hương Sơn là tình yêu giang sơn, là hòa nhập vào giới thần tiên huyền diệu Bốn “còn đợi đây” biểu lộ niềm tự hào nhà thơ - là người đã vẽ kiểu và tổ chức trùng tu chùa Thiên Trù, góp phần cùng “tạo hóa” làm đẹp thêm cảnh Hương Sơn Tám câu khổ dôi đẹp và thú vị: sử dụng điệp nhữ (này), ẩn dụ, so sánh (long lanh gấm dệt; thang mây), từ láy tượng thanh, tượng hình (long lanh, thăm thẳm, gập ghềnh) Vần thơ trầm bổng, du dương Thể lòng yêu mến, tự hào “Nam thiên đệ động” Khổ xếp (ba câu cuối): Cảm xúc du khách: Xúc động thành kích tụng niệm Ngợi ca và biết ơn Phật tổ: “Cửa từ bi công đức biết là bao!” Đi xa dần, nhìn lại, lưu luyến đầy say mê: “Càng trông phong cảnh càng yêu” Cảm hứng thiên nhiên chan hòa với lòng tín ngưỡng Phật giáo Chu Mạnh Trinh đã nói lên thật hay và hồn nhiên tình cảm du khách lễ hội Chùa Hương Kết luận Ngòi bút tài hoa Miêu tả cảnh sắc Hương Sơn đẹp, vẻ đẹp thiên nhiên với suối, am, chùa, động… đượm mùi Thiền mà thoát tục Các nét vẽ điển hình mang cái hồn “bầu trời cảnh bụt” Hình ảnh đẹp - vẻ đẹp thần tiên Người đọc cảm thấy Hương Sơn hiển Chất thơ, chất nhạc du dương tạo nên nét tài hoa và giá trị thẩm mĩ bài hát nói này Nhà thơ mời gọi chúng ta trẩy hội chùa Hương, để thỏa lòng “ao ước lâu nay” VĂN HỌC VIỆT NAM TỪ ĐẦU THẾ KỶ XX ĐÊN CÁCH MẠNG THÁNG TÁM NĂM 1945 Hoàn cảnh xã hội mới, văn hóa văn học - Thực dân Pháp đẩy mạnh khai thác thuộc địa: lần thứ (1897 - 1913) và lần thứ hai (1918 - 1929) Vơ vét nguyên liệu, bóc lột sưu thuế dã man - Chế độ thực dân nửa phong kiến - Từ 1940 - 1945, Pháp lần bán nước ta cho pháp xít Nhật - Giai cấp phong kiến dần địa vị thống trị Nông dân bị bần cùng hóa Tầng lớp tiểu tư sản đông dần lên Giai cấp vô sản xuất Giai cấp tư sản đời Xã hội Việt Nam bị phân hóa dội - Bỏ kỳ thi chữ Hán (1915 - 1919) Trường Pháp - Việt và học chữ quốc ngữ học tiếng Pháp Báo chí và nhà in Viết văn viết báo đã thành nghề - Ảnh hưởng văn học Pháp Một hệ niên tân học, hệ văn sĩ cầm bút sắt đời có điệu sống mới, cảm xúc mới, vốn nghệ thuật mới, khác nhiều so với lớp thi sĩ nho gia ngày trước - Các phong trào cách mạng: Đông Du, Đông kinh nghĩa thục, Duy Tân, Cuộc khởi nghĩa Yên Bái, Xô Viết Nghệ Tĩnh, Nam Kỳ, Bắc Sơn, Đô Lương… bị thực dân Pháp tắm các bể máu Tháng 8.1945, Cách mạng thành công Hoàn cảnh xã hội mới, văn hóa văn học Lop11.com (3) - Thực dân Pháp đẩy mạnh khai thác thuộc địa: lần thứ (1897 - 1913) và lần thứ hai (1918 - 1929) Vơ vét nguyên liệu, bóc lột sưu thuế dã man - Chế độ thực dân nửa phong kiến - Từ 1940 - 1945, Pháp lần bán nước ta cho pháp xít Nhật - Giai cấp phong kiến dần địa vị thống trị Nông dân bị bần cùng hóa Tầng lớp tiểu tư sản đông dần lên Giai cấp vô sản xuất Giai cấp tư sản đời Xã hội Việt Nam bị phân hóa dội - Bỏ kỳ thi chữ Hán (1915 - 1919) Trường Pháp - Việt và học chữ quốc ngữ học tiếng Pháp Báo chí và nhà in Viết văn viết báo đã thành nghề - Ảnh hưởng văn học Pháp Một hệ niên tân học, hệ văn sĩ cầm bút sắt đời có điệu sống mới, cảm xúc mới, vốn nghệ thuật mới, khác nhiều so với lớp thi sĩ nho gia ngày trước - Các phong trào cách mạng: Đông Du, Đông kinh nghĩa thục, Duy Tân, Cuộc khởi nghĩa Yên Bái, Xô Viết Nghệ Tĩnh, Nam Kỳ, Bắc Sơn, Đô Lương… bị thực dân Pháp tắm các bể máu Tháng 8.1945, Cách mạng thành công Diện mạo văn học Hai thập kỷ đầu - Thơ văn Tú Xương và Nguyễn Khuyến: bút pháp cổ điển, trung đại - Thơ văn yêu nước và cách mạng Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh và các nhà chí sĩ yêu nước khác Sục sôi nhiệt huyết, hấp dẫn sôi trào loại hình thơ văn tuyên truyền cổ động cách mạng: “Hải ngoại huyết thư”… Những năm hai mươi - Thơ văn yêu nước và cách mạng có thêm cây bút Trần Huy Liệu, Phạm Tất Đắc, đặc biệt là Nguyễn Ái Quốc viết tiếng Pháp - Văn xuôi ghi thành tựu ban đầu các tên tuổi: Phạm Duy Tốn, Nguyễn Bá Học, Hoàng Ngọc Phách… ngoài Bắc, Hồ Biểu Chánh, Bửu Đình… Nam Tiểu thuyết “Tố Tâm” Hoàng Ngọc Phách cái mốc đánh dấu đời tiểu thuyết và văn chương lãng mạn Việt Nam - Về thơ ca thì có thi sĩ Tản Đà và Trần Tuấn Khải Tản Đà là nhà thơ “của hai kỷ” Trần Tuấn Khải với cảm hứng yêu nước, với chất dân ca, đậm đà cái hồn dân tộc - Kịch nói với Vũ Đình Long, Nam Xương… Tóm lại, thơ và văn xuôi đã có dấu hiệu phân chia khuynh hướng sáng tác theo kiểu lãng mạn và thực Từ năm 1930-1945 - Văn thơ yêu nước, thành tựu bật là “Từ ấy” (1937-1946) Tố Hữu và “Nhật ký tù” Hồ Chí Minh - Văn học thực xuất nhiều cây bút thực tài năng: Nguyễn Công Hoan, Ngô Tất Tố, Nguyên Hồng, Vũ Trọng Phục, Nam Cao… “Số đỏ” và “Chí Phèo” là hai kiệt tác - Văn học lãng mạn - Thơ (1932-1941) đánh giá là “một thời đại thi ca” với lớp thi sĩ tài hoa Thế Lữ, Lưu Trọng Lư, Chế Lan Viên, Huy Cận, Xuân Diệu, Nguyễn Bính, Hàn Mặc Tử, v.v… Tiểu thuyết lãng mạn với tên tuổi các nhà văn xuất sắc: Khái Hưng với Nửa chừng Xuân, Nhất Linh với Đoạn tuyệt, Thạch Lam với Gió đầu mùa, Nguyễn Tuân với “Vang bóng thời” v.v… Cội nguồn giá trị văn học Sự trỗi dậy và tiếp nối sức sống dân tộc tạo nên tâm hồn Việt Nam, sắc văn hóa Việt Nam, thúc đẩy đổi và đại hóa văn học Việt Nam Tự trỗi dậy cái Tôi - Cá nhân Tình yêu lứa đôi, nỗi buồn, ước mơ và khao khát, tìm cái đẹp thiên nhiên và đời Kết luận Lop11.com (4) Chủ nghĩa yêu nước và chủ nghĩa nhân đạo văn học Việt Nam giai đoạn nửa đầu kỷ XX vừa mang tính truyền thống, vừa mang tính thời đại Chữ quốc ngữ, thơ và tiểu thuyết là thành tựu bật đổi và đại hóa văn học Việt Nam Lop11.com (5)