Trên cơ sở đó tôi đề xuất công tác giáo dục giá trị cho học sinh hiện nay: Thể chế hoá và chính sách hóa quan điểm của Đảng về công tác giáo dục định hướng giá trị cho thanh niên, nhằm g[r]
(1)ĐẾ TÀI: GIÁO DỤC GIÁ TRỊ TRONG NHÀ TRƯỜNG PHỔ THÔNG HIỆN NAY ĐẶT VẤN ĐỀ Thực chất việc giáo dục giá trị là quá trình tổ chức, hướng dẫn, kích thích hoạt động tích cực người giáo dục để họ lĩnh hội các giá trị xã hội, như: giá trị truyền thống, lí tưởng niềm tin, lập thân, lập nghiệp, dân số, môi trường,… nhằm hình thành nên hệ thống giá trị cá nhân, phù hợp với mong đợi xã hội từ đó định hướng cho hoạt động cá nhân phù hợp với giá trị đã xác định Ở Việt Nam việc nghiên cứu giá trị, định hướng giá trị người Việt Nam đã tiến hành khá sớm sau đó thời gian dài hướng nghiên cứu này không triển khai Mãi đến năm 1991, sau Đại hội VII (Đảng Cộng sản Việt Nam) vấn đề giá trị đặt và nghiên cứu cách có hệ thống khuôn khổ chương trình nghiên cứu khoa học cấp nhà nước Công đầu việc này có lẽ thuộc chương trình KX07 (1991-1995) giáo sư viện sĩ Pham Minh Hạc làm chủ nhiệm Sau nhiều năm nghiên cứu định hướng giá trị người Việt Nam, tập thể tác giả mong muốn phác họa tranh chung định hướng giá trị người Việt Nam giai đoạn nay, đây là công việc khó khăn vì nó thuộc phạm vi bài toán số lớn Trong thực tế, các nhà chính trị xã hội xưa phải dự đoán hệ giá trị các thành viên cộng đồng họ xây dựng đường lối, chủ trương, chính sách vạch các kế hoạch và tổ chức các hoạt động cụ thể Chỉ người nào nắm cái nhu cầu, nguyện vọng quần chúng, dự đóan ước mơ, hoài bão họ có khả xây dựng và triển khai các kế hoạch thành công Mọi người biết nửa kỷ qua hệ giá trị người Việt Nam đã có biến động dội: Chúng ta đã làm cách mạng dân tộc-dân chủ-nhân dân; cách mạng xã hội chủ nghĩa đồng thời tiến hành hai kháng chiến chống Pháp, chống Mỹ thắng lợi, tiến hành đổi và công nghiệp hóa-hiện đại hóa kinh tế xã hội đất nước Trong xu toàn cầu hóa nay, trước hết toàn cầu hóa kinh tế, đã làm đảo lộn nhiều gía trị đã xem là chuẩn mực đời sống cộng đồng Nhiều Lop6.net (2) người không ý thức giá trị văn hóa dân tộc nên người ta tiếp thu các tư tưởng văn hóa ngoại bang cách ạt, không có chọn lọc, không biết “gạn đục, khơi trong” Hậu đương nhiên xét lĩnh vực văn hóa là dễ tạo thói quen quên lãng truyền thống, phương hướng thưởng thức, cảm thụ và sáng tạo nghệ thuật, lối sống gấp gáp, không tình, không nghĩa, không còn lý tưởng,… điều đó trái ngược với truyền thống văn hóa dân tộc Xuất phát từ nhược điểm người Việt Nam đó là không có kỷ cương “thủ kho to thủ trưởng”; nhỏ nhen, hẹp hòi, ích kỷ, thu vén cá nhân; “Lụt lút làng”, không ăn thì đạp đổ, cào bằng, níu kéo lẫn nhau; nhậu nhẹt, rượu chè, đình đám, hưởng thụ vật chất, đề cao khoái cảm, sùng bái đồng tiền, thích làm quan, đạo đức giả Thói ham danh lợi: Để thu vén danh lợi cá nhân người tra phải dối trá, lừa gạt, vu khống, trộm cắp, tham nhũng,…dùng thủ đoạn bỉ ổi, chí giết người không từ Vì danh lợi đúng là nguồn gốc thói hư, tật xấu và tội ác Thói thích làm quan, ghét buôn, ngại làm thợ là tâm lí đã hình thành từ lâu đời Việt Nam Bệnh đạo đức giả là bệnh phổ biến Trước đây văn học nghệ thuật người ta thường hay phê phán, châm biếm bệnh đạo đức giả, ít thấy bị lên án trên các phương tiện thông tin đại chúng Đạo đức giả đối lập với tính trung thực, thẳng thắn, nhân hậu,… là phẩm chất người Việt Nam Trong thực tế bệnh đạo đức giả thể đa dạng và có nhiều mức độ khác như: nói đường làm nẻo; trước mắt thì tán dương, ca ngợi sau lưng thì dè bỉu, chê bai; trên diễn đàn, sách thì nói điều hoa mỹ, cao siêu, việc làm thì nhỏ nhen, ti tiện, “miệng nam mô, bụng bồ dao găm” Đạo đức giả làm cho cái thật, cái giả lẫn lộn, dẫn đến chỗ niềm tin Khi niềm tin bị tổn thương thì tin thần hoang mang, ý chí sụp đổ, họat động hoảng lọan và phương hướng, các thói hư tật xấu nhân len lõi phá hoại tâm hồn, làm suy thoái đạo đức người Từ thực tế sống đặt cho công tác giáo dục học sinh là ngoài yêu cầu trang bị tri thức khoa học môn đủ sức giải vấn đề lĩnh vực tiếp tục học lên, cần phải giáo dục giá trị văn hóa truyền thống, lý tưởng, niềm tin, nghề nghiệp để họ đủ lĩnh vượt qua thử thách, né tránh nhược điểm, tồn Vì tôi chọn đề tài để viết sáng kiến kinh nghiệm: “Giáo dục giá trị Lop6.net (3) nhà trường phổ thông nay”, nhằm giúp học sinh nhận thức đúng giá trị cần thiết cho phát triển nhân cách, có thái độ đúng đắn các giá trị đã lựa chọn và có hành vi phù hợp với giá trị đã chiếm lĩnh MỤC TIÊU GIÁO DỤC GIÁ TRỊ Mục tiêu, nhiệm vụ giáo dục giá trị nằm mục đích, nhiệm vụ chung giáo dục: Nâng cao dân trí, đào tạo nhân lực, bồi dưỡng nhân tài, đào tạo người kiến thức văn hóa, khoa học, có kỹ nghề nghiệp, lao động tự chủ, sáng tạo, có kỷ luật, giàu lòng nhân ái, yêu nước, yêu chủ nghĩa xã hội, sống lành mạnh đáp ứng nhu cầu phát triển đất nước Mục đích và nhiệm vụ giáo dục giá trị đòi hỏi phải làm cho hệ thống giá trị mà xã hội mong đợi chuyển vào thành hệ thống giá trị cá nhân, làm cho nhân cách họ có giá trị cao trước xã hội, đáp ứng yêu cầu mà xã hội đòi hỏi và tương lai Mục tiêu cụ thể: - Giúp người có hiểu biết, đánh giá đúng giá trị cần thiết cho phát triển cá nhân để trở thành người tốt - Giúp cá nhân thể giá trị qua hành vi đúng đắn - Giữ gìn và trì giá trị phù hợp - Tăng cường hiểu biết quốc tế, hợp tác và hoà bình các dân tộc trên giới ĐÁNH GIÁ THỰC TRẠNG HIỆN NAY 3.1 Xu hướng phát triển nhân cách học sinh, sinh viên Theo Giáo sư, tiến sĩ Thái Duy Tuyên: Trong vô số các mô hình nhân cách có thể khái quát thành hai mô hình đặc trưng chủ yếu: mô hình người kinh tế-vật chất và mô hình người đạo đức-tinh thần với đặc điểm sau đây: Con người kinh tế-vật chất Con người đạo đức-tinh thần - Hướng đến vật chất - Hướng đến tinh thần - Gắn với tại, thỏa mãn nhu - Hướng cầu trước mắt - tương lai: thiên đường, cõi niết bàn Gắn với năng, kích thích dục - vọng - Lãng tránh năng, tu luyện theo hướng khổ hạnh, diệt dục Đề cao tự cá nhân Lop6.net Kiềm chế cá nhân, khép mình (4) Ưu điểm: - Năng động, nhạy bén - Phong phú tinh thần - Năng suất, hiệu - Trong sạch, lành mạnh - Giàu có (vật chất) - Giàu lòng nhân ái, vị tha - Phát triển - Giản dị, tự trọng, cao thượng Nhược điểm: - Xa xỉ - Nghèo (vật chất) - Nhẫn tâm - Bảo thủ - Tha hóa, tội phạm và tệ nạn - Trì trệ, phát triển chậm Có vô số mô hình nhân cách khác là biến tướng hai mô hình trên và vận động theo hướng khác Nhưng nhìn chung các mô hình nhân cách này bị hấp dẫn giàu có, thoả mãn các dục vọng đời thường và di chuyển hướng người kinh tế-vật chất với tốc độ khác Nếu không điều chỉnh xu vận động định hướng giá trị thì giới có khả rơi vào nguy rối loạn cân vật chất và tinh thần, đưa đến việc gia tăng tội ác và tệ nạn xã hội, ô nhiễm và phá hoại môi trường và tai họa khó lường trước Xã hội có thể phát triển tốt dung hòa các mặt đối lập, phát huy ưu điểm, khắc phục nhược điểm hai mô hình trên, nhằm xây dựng mô hình người kinh tế-đạo đức Thoạt nghe có thể nghĩ kết hợp hai phạm trù đối lập là điều vô lý và không thể thực thực tế cho thấy giàu có lâu bền biết tôn trọng đạo lý; cá nhân sống hạnh phúc, yên vui cộng đồng giàu có, kỷ cương; cái cổ truyền phát huy điều kiện đại Qua điều tra, khảo sát và nghiên cứu nhiều năm các nhà khoa học cho định hướng giá trị người Việt Nam có lẽ nằm phía người đạo đức-tinh thần Điều đó thể chỗ giá trị đạo đức còn đề cao, giá trị kinh tế còn vị trí thấp Tuy nhiên định hướng giá trị người Việt Nam đặc biệt là niên có xu vận động phía người kinh tế-vật chất, thể chỗ hướng Lop6.net (5) lợi ích cá nhân, các nhu cầu kinh tế, thực dụng Vì mặt phải trì bảo vệ các giá trị đạo đức, mặt khác phải thúc đẩy phát triển các giá trị kinh tế Muốn tăng giá trị kinh tế mà không vi phạm đạo đức thì phải có tri thức khoa học Vì vậy, phải phát triển giáo dục làm tăng trưởng tri thức toàn xã hội, đào tạo nhân tài là điều quan trọng 3.2 Xu biến đổi giới và người Việt Nam Xuất phát từ xu khu vực và xã hội Việt Nam từ: Nền sản xuất chuyển từ nông nghiệp sang công nghiệp Hướng đến đại hóa và đô thị hóa Chính sách mở cửa, giao lưu quốc tế, tự kinh doanh Kinh tế thị trường nhiều thành phần Dẫn đến xu biến đổi người Việt Nam: Từ người chịu đựng gian khổ, ít đòi hỏi đến đòi hỏi mức tiêu dùng ngày càng cao; Từ người ít biết tính toán hiệu qủa kinh tế đến người biết tính toán hiệu qủa kinh tế; Từ người kém động tháo vát sản xuất và ứng xử đến người chấp nhận ganh đua, cạnh tranh, dám phiêu lưu, mạo hiểm; Từ người hướng đến giá trị tập thể, xã hội là chính trở thành người hướng vào lợi ích cá nhân là chính; Từ người thích bình quân cào đến chấp nhận phân hóa giàu nghèo; từ người sống nặng tình nghĩa đến quan hệ người – người phụ thuộc vào quan hệ kinh tế, tài chính Việt Nam bên cạnh mặt tích cực mặt giá trị còn hạn chế và tồn Vì vậy, cần thiết phải giáo dục giá trị nhà trường, phải có biện pháp giáo dục giá trị thích hợp cho học sinh phổ thông ngồi trên ghế nhà trường để các em có nhận thức đúng, thái độ đúng và hành vi đúng với cộng đồng NHÓM BIỆN PHÁP GIÁO DỤC GIÁ TRỊ 4.1 Giáo dục giá trị truyền thống: Lòng yêu nước: Lòng yêu nước là giá trị truyền thống và quan trọng người Việt Nam Nó có sở tự nhiên và xã hội, củng Lop6.net (6) cố và phát triển quá trình đấu tranh với thiên nhiên và kẻ thù xâm lược để có đất nước ngày Tính dân chủ, sinh hoạt, tinh thần phong phú và mang đậm tính nhân văn làng xã góp phần làm cho người Việt Nam gắn bó với quê hương xứ sở Nhưng chiến tranh bùng nổ, theo tiếng gọi tổ quốc, người nông dân hiền lành đã phải bỏ mái ấm gia đình, làng quê lên đường mặt trận Cuộc đời chiến đấu đã rèn luyện họ trở thành chiến sĩ dũng cảm trận mạc tâm hồn họ nhân hậu, giản dị, lạc quan,… và luôn nhớ quê nhà Hòa bình lập lại phần lớn số họ lại trở quê hương Trong thời kì đổi họ luôn nêu cao tinh thần “anh đội Cụ Hồ”, tâm vươn lên “xóa đói giảm nghèo”, cải thiện đời sống thân, góp phần làm giàu cho xã hội Phát huy tinh thần động, sáng tạo, tự lực, tự cường, làm chủ khoa học kỹ thuật,… để làm giàu cho thân và đất nước là nội dung chủ yếu lòng yêu nước thời đại Lòng nhân ái: Lòng nhân ái là nét bật các giá trị truyền thống người Việt Nam, quá trình hình thành truyền thống này có quan hệ mật thiết với Phật giáo hệ gía trị “Chân, thiện, mỹ” phù hợp với tính cách người dân Việt Nam, người Việt Nam chấp nhận tạo nên truyền thống nhân ái, vị tha và độ lượng Nhưng tuân theo hệ giá trị này ông phật, thầy tu thì lại thường không thành đạt làm ăn kinh tế và không thành công chiến đấu Sự hình thành lòng nhân ái người Việt Nam còn chịu ảnh hưởng lớn Nho giáo, tư tưởng “Tứ hải giai huynh đệ” bốn biển là nhà đẹp đẽ biết dường nào, thật quá xa vời Trong thời đại Hồ Chí Minh lòng nhân ái Việt Nam đã đạt tới đỉnh cao nó Lòng Yêu nước, thương nòi, tinh thần nhân đạo cao đã giúp nhân dân Việt Nam vượt qua gian khổ, hi sinh, đoàn kết lòng, kháng chiến thắng lợi Trong thời đại lòng nhân ái đã biểu qua phong trào giúp đỡ đồng bào bị bão lụt theo tinh thần “Lá lành đùm lá rách”, phong trào “Xóa đói, giảm nghèo”, phong trào “Đền ơn, đáp nghĩa”, các gia đình có công với cách mạng Tiến hành các hoạt động nhân đạo với phối hợp các tổ chức quốc tế,… Lop6.net (7) Hiếu học: Truyền thống này hình thành ảnh hưởng nho giáo Các gia đình Việt Nam coi trọng học từ thủa ấu thơ, điều mà cha mẹ lo lắng là “Cho học dăm ba chữ để làm người” Chính vì mà nước Việt Nam xưa có học vấn phổ cập Trong điều kiện đại, truyền thống hiếu học có thể xem là di sản quý báu dân tộc ta, là tiềm quan trọng giúp ta hội nhập thành công Con người Việt Nam nay, nhìn chung thừa kế và phát huy truyền thống hiếu học cha anh Trong các kì thi Toán, Vật lý, Tin học,… tuổi trẻ Việt Nam luôn dành vị trí cao đó là mạnh mà chúng ta cần khai thác quá trình hội nhập Ngoài ra, các giá trị truyền thống như: Cần kiệm, động, sáng tạo, dũng cảm, tự lập, tự cường, mềm dẻo, cởi mở, lạc quan,… là mạnh người Việt Nam điều kiện Tuy nhiên, từ ngày chuyển sang chế thị trường, xã hội Việt Nam đã có phân hóa lớn Bên cạnh gương lòng hiếu học, dũng cảm vượt qua số phận, hi sinh quên mình để bảo vệ tính mạng, tài sản nhân dân,… thì số người lười biếng, ăn chơi đua đòi, nghiện ngập xì ke, ma tuý, tội phạm và tệ nạn tăng lên nhanh chóng số lượng và tính chất độc hại Vì vậy, theo các kết điều tra xã hội học mà các nhà khoa học tiến hành gần đây thì ngoài số giá trị như: Lòng yêu nước, tinh thần cần cù lao động,… là có tỉ lệ ủng hộ tương đối cao, còn các giá trị khác thì số phiếu phân tán, đặc biệt các giá trị đoàn kết, tôn sư trọng đạo, giản dị, … có tỉ lệ thấp Đó là điều cần lưu ý nghiên cứu biến đổi các giá trị truyền thống Sau đây là số biện pháp cụ thể: - Giáo dục giá trị văn hóa truyền thống cho học sinh đòi hỏi phải giáo dục toàn diện Sẽ là sai lầm nghiêm trọng nghĩ rằng, cần trang bị kiến thức chuyên môn, thao tác kỹ năng, kỹ xảo mà lại không chú trọng nhân cách làm người - Giáo dục giá trị truyền thống cho học sinh không phải là vấn đề đơn giản mà nhà trường có thể tiến hành Trình độ văn hóa người không phải tự nhiên sẵn có mà phải rèn luyện thông qua các hoạt động lao động, học tập, giao tiếp xã hội,…nhờ đó mà tư tưởng, tình cảm người ngày càng thêm phong phú Lop6.net (8) - Giáo dục nhân cách toàn diện cho học sinh bao gồm giáo dục chính trị, tư tưởng, đạo đức, lối sống Với chính trị, là thái độ tham gia các hoạt động xã hội, có thái độ đúng đắn trước kiện chính trị xã hội Với đạo đức là lòng nhân ái, tôn trọng các giá trị truyền thống dân tộc, lối sống văn minh, phù hợp với hoàn cảnh đất nước, trách nhiệm cá nhân trước cộng đồng Trên sở đó học sinh đủ lực thẩm thấu giá trị văn hóa dân tộc, tự bảo vệ và chống lại phản văn hóa ngoại lai - Giáo dục giá trị truyền thống thông qua việc xây dựng đời sống văn hóa tinh thần phong phú, lành mạnh gương người tốt, việc tốt Tổ chức vận động “Tuổi trẻ sống đẹp”, “sống làm việc theo Hiến pháp và Pháp luật”, “Học tập và làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh”, “xây dựng trường học thân thiện, học sinh tích cực”,… 4.2 Giáo dục lí tưởng, niềm tin: Lí tưởng, niềm tin là vần đề có tầm quan trọng hàng đầu vì đó là phạm trù liên quan đến các giá trị đạo, điều khiển hoạt động và hành vi ngày người Hơn nửa kỷ qua, độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội là lí tưởng mà nhân dân Việt Nam lựa chọn Với lòng trung thành và dũng cảm nhân dân ta đã phấn đấu cho lí tưởng mình, không quản ngại gian khổ, hi sinh Nhưng qua trải nghiệm nhiều năm, người Việt Nam đã nhận thức mô hình xã hội chủ nghĩa kiểu cũ nhiều điểm đã tỏ không thích hợp Vì vậy, niềm tin nhân dân bị giảm sút Đường lối đổi Đảng đề đã củng cố niềm tin chế độ Nội dung đổi là: Chuyển kinh tế bao cấp sang kinh tế hàng hóa nhiều thành phần, vận hành theo chế thị trường có quản lí nhà nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa Sự làm giàu động viên khuyến khích, dân chủ xã hội chủ nghĩa mở rộng, chính sách mở cửa thể hiện, cho phép giao lưu với các nước trên giới theo nguyên tắc bình đẳng và hai bên có lợi Những giá trị trên đây đã Đại hội VI Đảng Cộng sản Việt Nam lựa chọn, xác nhận là mẻ và vô cùng quan trọng đã thổi vào xã hội Việt Nam nguồn sinh khí mới, tạo động lực lành mạnh, làm nhộn nhịp các hoạt động kinh Lop6.net (9) tế, làm tươi tỉnh mặt xã hội là nguồn gốc sâu xa và nguyên nhân trực tiếp làm cho đất nước ổn định và phát triển ngày Lý tưởng nhân dân Việt Nam phấn đấu là xây dựng nước Việt Nam “Dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ và văn minh.” Ngoài lý tưởng chính trị xã hội, người Việt Nam đại, đặc biệt là tầng lớp niên cần có lý tưởng, ước mơ, hoài bão lớn khoa học, làm ăn kinh tế và các lĩnh vực văn hóa xã hội khác Nhưng vấn đề này quá trình hình thành, phát triển Qua quan sát thực tiễn và điều tra xã hội học ước mơ, hoài bão lớn và cháy bỏng, khoa học kỹ thuật và kinh tế,… chưa trở thành phong trào, xu mạnh mẽ niên Lưu ý: Khi thực biện pháp này ta gặp số thuận lợi và khó khăn sau: Thuận lợi: Đa số người Việt Nam nói chung, niên Việt Nam nói riêng tin tưởng vào công đổi Đảng và Nhà nước thời kỳ hội nhập, phát triển dân tộc Đa số người Việt Nam lạc quan vào lãnh đạo Đảng là sáng suốt và đúng đắn Khó khăn: Một phận niên dao động tư tưởng, chưa quan tâm đến vấn đề xã hội Ý thức chấp hành phận người Việt Nam còn non kém: Số tội phạm tăng, số niên sống buông thả, coi trọng đồng tiền, chạy theo lợi nhuận, coi thường giá trị đạo đức 4.3 Giáo dục vấn đề mưu sinh, lập nghiệp: Dư luận xã hội các kết điều tra xã hội học gần đây thì giá trị quan trọng hàng đầu người Việt Nam đặc biệt là niên là vấn đề mưu sinh và lập nghiệp Nghề nghiệp ảnh hưởng tới nguồn thu nhập, vị trí xã hội, lối sống sức khỏe, niềm vui và các sinh hoạt văn hóa vật chất, tinh thần, … nghĩa là ảnh hưởng tới hạnh phúc, điều quan trọng gia đình và thành viên xã hội Thời bao cấp, chọn nghề biên chế nhà nước là tiêu chuẩn hàng đầu, phải làm gì và công tác đâu Ngày biên chế nhà nước không còn là vấn đề quan trọng nữa, niên chọn nghề có thu nhập cao, điều kiện làm việc tốt, hợp với sở thích và có khả phát triển Các nghề niên thích là: Khoa học, kỹ thuật, kinh doanh, văn hóa, nghệ thuật,… Lop6.net (10) Quan niệm “Nhất nghệ tinh, thân vinh” trước đây đã thay đổi cho phù hợp với điều kiện “Giỏi nghề, biết nhiều nghề” Thực tế cho thấy niên hiểu biết nhiều nghề thường dễ kiếm việc làm và thu nhập cao Là nước nông nghiệp nghề nông vốn có vị trí cao các nghề Việt Nam, có thay đổi quan trọng và nhìn chung nghề nông không hấp dẫn niên các ngành công nghiệp, xây dựng,… có suất lao động cao Hiện tượng niên nông thôn bỏ làng thành phố làm ăn là phổ biến, chí có nơi trả lại ruộng vì làm ăn thua lỗ Trước đây, người Việt Nam cho doanh nghiệp là nghề thấp hèn, thương nhân bị khinh rẻ, bị xem là “đồ buôn”, “kẻ lừa đảo” người ta thấy tầm quan trọng thương nghiệp quốc gia, gia đình: “phi thương bất phú” Số niên chọn nghề kinh doanh chiếm tỉ lệ khá cao các điều tra xã hội học nay, số thí sinh dự tuyển vào các trường ngoại thương, kinh tế,… chiếm tỉ lệ cao số các trường đại học Việc xác định đúng đắn giá trị doanh nghiệp và doanh nhân đã tạo động lực quan trọng kích thích lòng yêu nước và tinh thần trách nhiệm doanh nhân Việt Nam, góp phần tích cực vào lớn mạnh doanh nghiệp Việt Nam Hiện chúng ta đã buôn bán với trên 120 nước và vùng lãnh thỗ trên giới và kim ngạch xuất năm 2004 đạt tới 26 tỉ USD, năm 2008 đạt 65 tỉ USD đó là thành mà cách đây ít lâu ít người dám nghĩ đến Lưu ý: Khi giáo dục vấn đề mưu sinh, lập nghiệp chúng ta thấy mặt tích cực và tồn sau đây nhằm tìm giải pháp định hướng giá trị nghề nghiệp phù hợp thực hiện: Tích cực: - Được niên xác định nghề nghiệp và việc làm là tiêu chí hàng đầu; động chọn nghề lành mạnh; quan tâm đến vấn đề kinh tế xã hội; - Lạc quan tin tưởng vào sống, tích cực việc tìm kiếm công việc làm; cải thiện điều kiện làm việc và nâng cao suất lao động; - Ý thức vươn lên làm giàu tài và sức lực mình thể rõ nét Tồn tại: 10 Lop6.net (11) - So với các nước Việt Nam ít quan tâm đến sáng tạo, vì Việt Nam có thói quen ảnh hưởng chế bao cấp trước đây; - So với các nước Việt Nam ít quan tâm đến làm giàu vì dư luận làm giàu chưa thật tích cực, chưa phải là mục đích các nước khác (còn nặng khái niệm làm giàu bất chính); - Chọn nghề mang tính tự phát cá nhân nên thường chọn không đúng vì công tác hướng nghiệp không tốt; - Khả hợp tác phận niên còn yếu, tính tương trợ, giúp đỡ còn thấp, chí còn dấu nghề, lừa dối làm ăn kinh tế; - Một số mâu thuẩn chưa giải quyết: Mâu thuẩn nguyện vọng có việc làm chính đáng với khả giải việc làm xã hội; mâu thuẩn niên không có việc làm không đến nơi khó khăn; mâu thuẩn ý chí lập thân, lập nghiệp và điều kiện thực tiễn chưa đảm bảo KẾT LUẬN, ĐỀ XUẤT Qua nghiên cứu định hướng giá trị người Việt Nam ta thấy rõ thực trạng định hướng giá trị có nhiều điều cần bàn luận, phát huy mặt tích cực và khắc phục mặt tiêu cực là vô cùng cần thiết, nó giúp cho niên, sinh viên xác định rõ mục tiêu, đường cần để phấn đấu học tập, chọn ngành, chọn nghề, chọn hướng thích hợp cho sống sau này Đặc biệt giáo dục giá trị nhân cách cần hình thành từ sớm, liên tục, xuyên suốt từ lúc ngồi ghế nhà trường Trên sở đó tôi đề xuất công tác giáo dục giá trị cho học sinh nay: Thể chế hoá và chính sách hóa quan điểm Đảng công tác giáo dục định hướng giá trị cho niên, nhằm giải phóng và khai thác, sử dụng và phát huy tiềm chất xám vào công đổi xã hội; Đổi môi trường đào tạo các trường đại học, cao đẳng và thực quá trình xã hội hóa giáo dục sinh viên; Giáo dục định hướng lý tưởng, niềm tin cách mạng và đạo đức nhân cách cho niên, giúp họ xác lập giá trị tinh thần cao đẹp, thông qua hoạt động Đoàn niên là đường và biện pháp giáo dục bản; Làm lành mạnh môi trường xã hội, tạo nên môi trường có tính nhân văn, nhân ái, phù hợp với yêu cầu xã hội đại; 11 Lop6.net (12) Chú trọng giáo dục gia đình vì hoàn cảnh biến đổi nhanh chóng xã hội, gia đình càng trở thành nhân tố, phương tiện nhân cách hóa yêu cầu cộng đồng và xã hội Sơ đồ hình thành giá trị (Theo tài liệu chương trình giáo dục giá trị cho người Philippin 1988) Tài liệu tham khảo GS.TS Thái Duy Tuyên: Tìm hiểu định hướng gia 1trị Thanh niên Việt Nam điều kiện kinh tế thị trường Chương trình nghiên cứu khoa học cấp Nhà nước 2001-2005 KX.05.07 TS Phan Minh Tiến (Huế 2007): Giáo dục giá trị 12 Lop6.net (13) 13 Lop6.net (14)