Giáo trình Tâm lý học đại cương: Phần 1 - Nguyễn Quang Uẩn (chủ biên)

NHÀ XUẮT BẢN ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI... ngiiyệiì vọn,ii;.[r]

NGUYỄN QUANG UẤN (Chủ biên)

TÂM LÝ HỌC ĐẠI CƯƠNG

MỤC LỤC

Trang

Lờ i n ó i đ ầ u

Phần I: NHỮNG VẤN ĐỂ CHUNG CỦA TÂM LÍ HỌC

C h ơn g 1: T â m lí học m ộ t k h o a h ọ c

1.1 Đơi ttíỢng, nhiệm vụ tám lí học

1.2 Bản chất, chức năng, phân loại

tưỢng tâm lí lõ

1.3 Các nguyên tắc phương pháp nghiên cửu

tâm lí 22

Chương 2: Cơ sở t ự n h iê n sở xả hội củ a

t â m lí người 29

2.1 Co' sỏ' tự nhiên tâm lí người 29

2.2 Cơ 8Ỏ‘ xã hội tâm lí người 39

C hư ơng 3: S ự h ì n h t h n h p h t t r i ể n

t â m lí, ý t h ứ c 49

3.1 Sự hình thành phát triển tâm lí 49

P h ầ n I I : NHẬN THỨC VÀ s ự HỌC 67

Chương 1: Cảm giác tri giác 69

1.1 Cảm giác 69

1.2 Tri giác 78

Chương 2: Tư tưởng tưỢng 87

2.1 Tư 87

2.2 Tưởng tượng 98

Chưcíng 3: Trí nhớ nhận thức 105

3.1 Khái niệm chung trí nhớ 105

3.2 Các loại trí nhớ 109

3.3 Những q trình trí nhớ 112

3.4 Sự khác biệt cá nhân trí nhớ 118

Chương 4: Ngôn ngữ nhận thức 121

4.1 Khái niệm chung ngôn ngữ hoạt động

lời nói 121

4.2 Các loại lịi nói (hoạt động lịi nói) 125

4.3 Các chê lời nói 130

4.4 Vai trị ngơn ngữ đối vói nhận thức 132

Chương 5: Sự học nhận thức 136

5.1 Khái niệm chung học 136

5.2 Sự học động vật ngưòi 138

5.3 Các loại mức độ học tập người 146

5.4 Vai trò học đôi với nhận thức phát

triển tâm lí, ý thức, nh ân cách ngưịi 149

Phẩn 111: NHÂN CÁCH VÀ sự HÌNH THÀNH

NHÂN CÁCH 153

1 Khái niệm chung nhán cách 153

2 Cấu trúc tâm lí nhân cách 158

3 Các kiểu nhân cách 160

4 Các phẩm chất tâm lí nhân cách 162

5 Những thuộc tính tâm lí nhân cách 172

6 Sự hình thành phát triển nhản cách 180

P hầ n IV : S ự SAI LỆCH HÀNH VI CÁ NHÀN

VÀ HÀNH VI XÃ HỘI 187

1 Sự sai lệch h ành vi cá nhân mặt tâm lí

cách khắc phục hành vi sai lệch 187

2 Sự sai lệch hành vi xã hội giáo dục sửa

chừa h ành vi lệch chuẩn mực đạo đức xã hội 192

Tài liệ u th a m kh ả o 200

Phần I

NHỮNG VẤN ĐỀ CHƯNG CỦA TÂM LÍ HỌC

C h n g 1

Tâm lí học m ột khoa học• • •

T h ế giới t â m lí ngưịi vơ diệu kì phong phú, lồi người q u a n tâ m nghiên cứu với lịch sử hình th n h p h t triển n h â n loại Từ tư tưỏng sơ khai tượng tâ m lí, tâ m lí học hình nh, ph át triển không ngừng ngày giữ vị trí quan trọng nhóm khoa học người Đây khoa học có ý nghĩa to lỏn việc ph át huy n h â n tơ' ngưịi lĩnh vực đời sông xã hội

1.1 Đ ố i tư Ợ n g, n h iệ m v ụ c ủ a tâ m lí h ọ c

Là k hoa học, tâ m lí học có đối tượng, nhiệm vụ phương pháp nghiên cứu xác định Song trúớc hết cần phải hiểu tâm lí để từ bàn khoa học tâ m lí (tâm lí học)

Troiìg cuộr sống hàng ììỊ>à>' lìliicu nịỊùơì vhu thưịni;' sii (lụng

từ tởm li đế nói vể lịng nỊíLíoi như; "Aiìh A r;ìt tâm lí" ”chỊ \]

chuyện trị tâm tình cở\ mo” VĨI ý nghĩa la Miìh A, chị B cỏ hiểu biêt vể lịng ngiíịi, vế tỉini tư ngiiyệiì vọn,ii; tính tĩiih cua ngưoi Đó cách hiếu "lảm lí” cấp độ nhận thức í hỏn^ thường Đời sơng tam lí Iigiìời bao hàm nhiều tượiìg tâm lí phong

phú, đa dạng, phức tạp từ cám giác, tri giúc, trí nhớ, tư tiiỏng

tượng đên tình cam ý chí tính khí, lực lí tưỏiìg niổm tin Trong tiếng Việt, thuật no'ữ "tâm lí”, "tãm hồn” cỏ tù lâu

Từ điẽn ỉiếng Việt (19cS8) định nghĩa cách tơng qt: “Tâm lí"

là ý nghĩ, tình cảm ]àni thành địi sơng nộỉ tám th ế ^nói bơn ngưịi''

Theo nghía đòi thirờng, chừ "tâm" thường dùng VỚI cụm từ "nhân t m ”, "tám đắc”, "tâm địa", "tain can" thường có nghĩa chữ "lịng", thien vê tìĩih cam, cịn chữ "hồn” thường để diễn đạt tư tưỏng tinh than, ý thức, ý chí ngưịi "TAm hồn”, "tinh t h ầ n ” ln gắn với ' t h ể xác"

Trong lịch sử xa xưa n hân loại, tiẻng Latinh; 'Psyche" "linh hồn”, "tiiìh thần" "logos" “học thiit” "khoa học", thẻ "tâm lí học (Psychologie) khoa học tâm hồn Nói cách khái qiiát nhất: tâm lí bao gồm tât những'

tượnự, tinh t h ầ n xáy đầu óc người, Ịíắn liển điều

hành h n h động, lioạt (ỉộng ngưịi Các tượng tâm lí đóng vai trị quan trọng đặc biệt địi sơng ngừịi, quan hệ người với ngưòi xã hội lồi ngirịi

Tâm lí học khoa học tượng tám lí nhiủì^ trư'(3'c tám lí học đời với tư (‘ách khoa học độc lập, nhữĩìLi: tư tương tâm lí học cỏ từ xa xưa gáii liên vỏi JỊch sử iồi ngiiịi Vì thê trước bàn đơi tượn^^ nhiộm vụ cua tâm lí học caa điêm qua vài nét lịch sử hình th n h phát tì'iên lĩnh vực khoa học

1.1.1 T â m lí h ọ c g ì?

L N h ỉ ì ^ ỉu' Ỉ n í ỉ lcun l í h ọ c t h ( ỉị cỏ đciỉ

- ( \ m n ^ i i o i x u a t h i ệ i ì I r r n r r i ( ỉ a í !ia\- m ỏ i ( ỉ u ọ c k h o a n g \ ' ; i n M u m I a u ' íỉo c*íjn 11^'U (ìn <■() Tỉ‘i k h o n c o Ỉỉ I r i l i i \ bi Kì i ( l ỉ i u COIÌ

}'ất s ô k l i a i m ỏ n ^ n n i ộ i

r;u‘ di rlìi rua nguoi lìguyèn tlìuy (la thay nlũinLi’ bang c ứ c h ủ n i i tf) đ ã cỏ ( Ị u a n n i ộ n i vể c u ộ c són,^ c u a "lion" "]:)hach' s a u cliết xác Trong ban vàn tự dau tiên thòi cỏ (tại, troii^- cac kiiih () Ấn Độ đà cỏ nhửng nhận xét \'ể tính chat cưa hịn, (‘ó lìlulnví ý tướiìg tiến khoa học tâm lí

- Kho'n,^^ Tử (551 - 47H T('N) nói đến chừ ”iânì" Ii^ười "nhân trí dùn^'" v ể sau học trị cun Khơiì;^- Tử nêu thànlì "nhãn lỗ ngliĩa trí, tín"

- Nhà hiổn triẽt Hy co đ;ìi Xc)c'i‘:it ( í (“59 - -]99 ICN) đa

tuven bơ câu chàm n^ơn MƠi tiêng'; "Hãy tự Inèt Iiìình" Đây dịnh hừong có giá trị to lớiì cho tâm lí học: lìKUoi c6 thê va can Ị^hỉii t ự h i ế u b i ẻ t m ì n h , t ự n h ậ n t h c t ự ý t h ứ c v ể cai t a

- NịỊùịì đau tiên ”bàn v ổ tâm hồn" A i ' i x t ỏ t i:]S4 - 322 TCN)

ôn.u những ngiíịi cỏ quan điểm du>- vật vể ĩảm hồn

t:on người Arixtơt cho rằn^‘; tâm hồn gán liổiì vỏi xác, tâm hồn có 1)ỈI lii:

+ Tâm hồn thực ưáỉ co (‘hun^- ổ n^uoi \'à (ỉộng vật làm chức

clinlì (lưỏn^ (cịn Ị^'ọi ”tãnì hồn dinh cìiũhi^'")

+ Tám hổn động vật có chuiig (') người (ỉộng vật làm chức

nani^‘ Ị:ỉiác vạtì động {vịn í4ọi ''tàỉìỉ Ìĩổìĩ ccun ^ìũc").

+ Táì-ìì hổn iri tuệ có ở nụ^tờì (con gọi "tơm hổn suy nghr).

Đơi lạp V()ì qiian đieni cua nhà triêl h(K‘ duy ĩam CC) ítại

riatịn;;’- { - :Ì4(S TCN) ArixtíYt cho rằng, tàin hnu ('ái có trùổc

tiiực co saiu tânì hổn (lo siiìh ỉ am íion trí tiiệ

ngực va chi có ó tầng lop quý tộc; tâm hồn khát vọng- nằm i'i hụiio' có () taiiỊí lớp nơ lệ

- Đỏi lặp vói quan điếm tâm t;hị'i cô' đại vế tâm hồii quan diêm c;u' nhà ti-íẻt học vật Talut (thỏ ki V'll - VI 'l’CN) Anaxinien (thế kí V ^J'CN) Hỏraclit (thế kí V[ - V T(;N)., cho rầng tã lí tam hổii cũiiịí vạii vặl nhú: infiV, lứa kliỏiiư khí đát Con Đêmịcrit { KÌO - 370 TCN) cho rầng tâm hon (lo Dguyên tứ cá'u tạo thành, "nguyón tử lua" nhàn lõi tạo

nỏn tám lí Thuyết Iigũ hành COI Kim Mộc Thuy, Hỏa Thô't;}0 IKMI

\'ạn vật trong' (!(') có cá tâni h(Sii

Cát' quan điểm du\- vật tâm đấu tranh mãnh liệt xung' quanh môi qiiaii hệ vật chất tinh thần, tàm lí vật chãt ĩ 1.2.2 N hững tư tưởng tám li hục từ nứa đầu tli<>kixix trớ vé trước

- Thuyết nhị nguyên: R Đêcac (1596 - 1650) đại diện cho I)hái

"nhị nguyên luận" cho ràng, vật chất tâm hồn hai thực thể ■song song tồn Đècac coi thể người phản xạ n h chiêc ináỵ, cịn bán thê tinh thần, tâ m lí níỊười khón”' thê biêt Song Đêcac đặt sỏ- cho việc tim chê phan xạ hoạt động tâm lí

- Sang thê ki XVỈỈl tâm lí học bắt đẩu có tên gọi Nhà triết học Đức Vơn Pho' chia Iihân chủng (nhãn học) thàiih hai thứ khoM học: khoa học thể, hai tâm lí học Năm 1732

ơng cho xuat ban cn "Tãm lí học kiiih ìigkiệm". San (tó hai

năm vào nãm 734 ỏng' cho đòi "răm li li tri". Tàm h' học đoi từ đ(')

- Vao thẻ kỉ XVII - XVllỉ - XIX, clâu tran h chủ n^hĩa tâm vặt xoay quanh móì quan hệ tâm vạt

+ ('ác nhà triết học tâ m chủ quan Boccxíli (1GH5 - 1758) E Makho' (1838 - 1916) cho t h ế iíiới khơng có thực, th ế ^nới "phức hợp cám giác chủ quan" ngưòi Còn D Hium (181] - 1916) coi giới !à "kinh nghiệm chủ quan" Nguồn gỏc cua kinh nghiệm đâu Hium cho rằn g

n»ư()i khóng ihê biêt Vì thỏ n^iúii ta vần coi Hiiim thuộc vao pliái

bất k h a t r i

Học thu>’ết tâm pliat tỏi mức độ cao thê d "y

niệm tu>ộl đõi” cua Hêííhen

+ V a o t h ế k ỉ X V l l - X V Ĩ I Ỉ - X I X c c I i h t r i ế t h ọ c v t â m l í h ọ c

phưcin^' 'rã>' (tà pliát triển chu n.yhìa cln>' vật lên cao h(m: Spiniiõda (](i:ỉ2 - 1G67) coi lất ca vạt chat đểu có tư (lu\- l.anieĩri (]709 - 1751), rrong nha sáng lạp chu iiKhĩa vật Pháp, thừa n hận chí có co' thê có cảm giác Cịn ('anhaiiic (1757 - 180S) cho rằng, não tiết tư tưỏng, giôiig ÍỈÍIII tiêt i-a mật

+ L l^hơhach (1804 - 1S72) nhà vật lỗi lạc bạc tiaioc chu nííhĩíi Mác đời, khăng' đinh: tinh thân, tám li khonỊĩ th(ì tách rịi khỏi não người, sản vật cúa th ủ vật chát phát t n é n tới mức độ cao não

Đến nửa đầu t h ế kỉ XIX có nhiều điểu kiện đê tâm ìí học trưởng nh, tự tách khỏi mối quan hệ phụ thuộc chặt chẽ tàm lí học vào triết học với tư cách tắm lí học phận, chuyên ngành triẻt học

Ì ỉ 2.3 Tăm lí học trở thành khoa học độc lập

- Từ đầu t h ế kỉ XIX trở đi, sản xu ât thê giới phát triển mạnh, thúc đẩy tiến khơng ngừng nhiểu lình vực khoa học kĩ th u ậ t, tạo điều kiện cho tâm lí học trỏ th n h khoa học độc lập phải kể tới th n h tựu ngành khoa học có liên quan như: T huyết tiến hóa s Đacuyn (1809 - 1892) nhà vật Anh; th u y ế t tâm vật lí học giác quan Hemhơm (1821 - 1894) nỊíiíời Đức; thuyết tâm vật lí học Phecsne (1801 - 1887) Veb(> (179Õ - 1878), Iiịíưịi Anh, cơng trình nghitMi cứu vể tâm th ầ n học bác sĩ Saccô (1875 - 1898) ngiíịi Pháp

- T h àn h tựu khoa học tâm lí lúc với thành tựu lĩnh vực khoa học nói trên, điều kiện cần thiêt Ịíiứp cho tâ m lí học đến lúc trỏ' th n h khoa học độc lập Đặc biệt lịch sứ tâm lí học, kiện khơng khơng nliác tỏi là:

\-ào n;ìiiì 1879 nlia tãni lỉ h<K' Dửí’ V Vuntí) (1SM2 - U)20) (\í\ sáng

l ại ) r a Ị)hòn, ^‘ t h í n ; ^ h i ệ n i l ã m lí h ọ r đau ũ v n ivcn t h ỏ ,u'i(ìi l i t h a n h Ị ) h n L a i x i c v I iì ộĩ n a m s a u n ỏ t r ỏ t h i i i ì h \ ' i ẹ i i ĩ n i li học- d a u t i r i i

\ r \hC' x u ; ' u i);Uì C.U' l ạỊ ) r ỉ ỉ í ỉ â i ì ì l í h ụ c ' ỉ ' u \ uoi\ịi q u ó c r u a

c h u n , u i i ĩ a di i >' t a n i t-()i y t h ú c - c h u ( Ị i i n n l a (tói t i í o i ì ^ (*ua t â m 1] l ì o c

v c o n ( ỉ un‘11^' ìì^iiiií''!! f i ì u y Lhi ĩ c l CíU' ] }h ư( ỉ n u ' Ị.)h;ìp n ộ i ( Ị u a n l ự

q u a n s a i V u n t í ỉ (ỉ ã b ã t ( l a u (’h u > ’ê n saii Ị^' n ^ h ỉ õ i ì c ứ u t a n i lí ý t l u i c

m ộ t c c h k h c h q u a n i u t ị u a n s t t h ự c I i g h i ẹ n ì d o đ c ,

- Đê uỏp phan tàn (‘ỏn.ií vào chủ nghĩa tluv tâm đâu thỏ kỉ XX

các* dìu’ phái tâm lí lì(H- klì;K-h qUiin dịi là: íáíiì li lioc hàiih vi râm lí học (ìestalt ])lì;ìn tám học Vào t h ế ki XX (■() nhữnỊ: (lòỉiỊ^ phái tâm lí học khát- có vai trị uhỉìt (tịnh tronịX lịch su phat

triỏn khoa học tàm lí học' đại nhừ: dịuịị phái tâm lí học- nhân

văn tâin lí học nhận thức Và nlìấí: sau Cách miìUịỉ thán,u‘

Mưịi nãni 1917 thành cỏnLT NịỊiì. dỏng phái tâm lí học- hoạt ctộỉiL’

do Iilìà Tâm lí học: Xơviẽt (là đem lại nhừiì" biKỉc imoạt lịch sử đán^ kế lr()ỉi,i>‘ tâm lí học.

1.1.3 C c q u a n đ i e m c b ả n t r o n g t â m lí h ọ c h i ệ n đ i 1.1.3 ỉ Tám li kọc hành ví

Chủ Iighìa hành vi nhà tâ m lí học Mỹ J Oatson (1878 - 1958) sáíi^‘ lạp Oats<ỉn cho ràng, tám lí học khỏn^" mỏ ta gian^ giai trạiìg thái ý íhuc mà chí nghiơn cửu hành vi có ihê o ni^niời, cùnịi nlìú (') dộnịĩ; vật, h n h vi hiếu tỏiio S(V cử dộng bên Iiay sinh ỏ ccỉ t h ể n h ầm đáp lại kích

thích Iiào đỏ Tồn hành vi phan ứn^' cua nịĩiiịì động vật

phan ánh còn^ thúV:

S - R

Stimuíant - Réaction

(Kích thích - Phản ứng)

V ố i c ô n g t h ứ c t r é n , J O a ĩ s c i n íí;i nOư lỏ n m ô t CỊuan đ i ỏ m t i é n hộ tìX)nu tâm lí học: coi hãiih vi la (lo iìỊ^oại canh quyêt dịnh, hành vi co thỏ quan sát điiộc- lìỊíhiỏn cứu (ỉùộc cách khach quan, từ điều khièn lìành vi theo Ị)huong pháp "thử - sai" Nhưng c h ủ riỊíhĩa h i ì h vi (líì Cịuan n i ệ m m ộ t c c h học, ma_v m ỏ c h n h vi, đem đáiih đồnf4 h n h vi cua ngiuỉi với hành vi vật coi h n h vi chi phíin ứng máy móc nlìằnì đáp ứng kích thích, giúp chơ thổ thích n^^hi với mơi trùờnK xung quanh, (^hủ Iig-hĩa h n h ví đồng nh ất phản ứng với nội dung tâm lí bên làm chủ thể tính xã hội: coi tâm lí ngiìời h ành

vi phíin ứng thê giới cách cị học máy móc Đây Qiian

điểm tự nhiên chủ niỊhĩa ]3hi lịch sử thực dụng

v ể sau nàv đại biểu chủ nghĩa h n h vi như: Tơiimen, Hulõ, SkiiKí có đùa vào cịng thức s - R "biến số truni^ gian" bao h àm sô yêu tô như: nh u cầu, trạn g thái chị đón, kinh nghiệm sơng người, hoạc h n h vi tạo tác

“o p e ran t" n h ằ m đá p lại n h ữ n g kích thích có lợi cho thổ v ề cờ

bản chủ n^^hĩa h n h vi mói van mang tính máy móc, thực dụng chủ nghĩa hàiih vi cổ điển Oatsđn

Ỉ A 3.2 Tâm lí học Gcí^talt (cịn gọi tàm lí học cấu trúc)

Dịng phái phái đòi Đức, gắn liền với tên tuoi nhà tâ m lí học: Vecthaimơ (1880 - 1943), Côlơ (1887 - 1967) Côpca (1886 - 1917) Họ sâu n^^hiOn cứư quy luật tính ơn định tính trọn vẹn tri iỊÌác, quy luật "bừng sáng" tư Trôn sỏ thực nghiệm, nhà tà m lí học Gestalt k h ắ n ^ định quy luật tri ^Mấc, tư tâ m lí n^aíời cấu trúc tiến định não qu>'êt định Cí\c nlìà tâm lí học (.ỉestalt ý ctên vai trị vốn kinh nghiệm sóng, kinh n^^hiộm xă hội lịch sử

1.1.3.3 Phân tám học

Thuyết p hản tám vS Phrơt (1859 - 1939) bác sl người Ao xây dựng lên Luận điểm bán l^hrơt tách ngiíịi th n h ba

khịi: cái ấỵ (cái vơ thức), cái tơi cái siêu tơi Cái ây bao í^'ổm vỏ thức; ăn ng tình dục tự vệ bãn tình dục giữ vai trị tru n g tâm định tồn bộ, đời sơn^ tâ m lí

hành vi n^^rịi cciì áy tồn theo nguyên tac thỏa m ãn

địi hỏi Cái tơỉ lì^ịi thường ngày, người ý thức, tồn

theo nguyên tắc thực Cái tơi có ý thức theo Phrđt cdỉ tơi

giả hiệu, cái tơi hề ngồi n h n lõi bên "cái ấv": cái

siêu tôi siêu phàm, "cái lí tưởng" khơng vươn tới

được tồn theo nguyên tắc kiểm duyệt, chèn ép Như vậy, p hân tâ m học đề cao đáng vô ý thức, dẫn đến phủ n h ậ n ý thức, phủ nhặn chất xă hội lịch sử tâ m lí ngưịi, đồng nhâ^t tâ m lí người với tâ m lí lồi vật Học thut Phrơt sở ban đầu chủ nghĩa sinh, thể quan điểm sinh vật hóa tâm lí ngưịi Tóm lại, ba dịng phái tâ m lí học nói địi ỏ cì t h ế kỉ XIX, đầu t h ế kỉ XX góp p h ầ n cơng vào dịng phái chủ quan tâ m lí học, đưa tâ m lí học theo hướng khách quan Nhưng giới hạn lịch sử, họ có h n chế n h ấ t định n h thể xu t h ế học hóa, sinh vật hóa tâm lí ngưịi, bỏ qua ban chất xã hội lịch sử tính chủ địi sơng tâ m lí ngưịi

1.1.3.4 Tâm lí học nhân văn

Dịng phái tâ m lí học n h â n ván c Rôgiơ (1902 - 1987)

H Maxlâu sáng lập Các nhà tâ m lí học nhân văn quan niệm rằng; chất ngưịi vơn tơt đẹp, người có lịng vị tha, có tiềm n ăn g kì diệu

Maxlâu nêu lên mức độ nh u cầu người xêp th ứ tự từ thấ p đến cao:

- Nhu cầu sinh lí bản; - Nhu cầu an tồn;

- N hu cầu vể quan hệ xã hội;

- Nhu cầu kính nể, ngưỡng mộ

- Như cầu p h t huy ngã, th n h đạt

c Rôgiơ cho r ằ n g người ta cần phải đôi xử với n h a u

cách t ế nhị, cởi mở, biết lắn g nghe chị đợi, cảm thơng với

Tâm lí học cần phải giúp cho người tim ngã đích thực để sơng cách thoải mái, cởi mỏ, hồn nhiên sáng tạo Tuy nhiên tâ m lí học nhân ván đề cao điều cảm nghiệm, th ể nghiệm chủ quan t h â n người, tách ngưịi khỏi mơi qu an hệ xã hội, ý tới m ặ t n h â n vãn trừu tượng người thê thiếu vắng ngưòi hoạt động thực tiễn

1.1.3.5 T ăm lỷ học n h ậ n thức

Hai đại biểu tiếng tâm lí học n h ậ n thức G.Piagiê (Thụy Sĩ) Brunơ (trước ỏ Mỹ, sau Anh) Tâm lí học nh ận thức coi hoạt động n h ậ n thức đơi tượng nghiên cứu Đặc điểm tiến bật dịng phái tâ m lí học nghiên cứu tâ m lí ngưịi, n h ậ n thức người môi quan hệ với môi trường, với thể với não Vì t h ế họ ph át nhiều kiện khoa học có giá trị vấn để tri giác, trí nhớ, tư duy, ngơn ngữ làm cho lĩnh vực nghiên cứu nói trê n đạt tới tr ì n h độ Đồng thời họ xây dựng nhiêu phương pháp nghiên cứu cụ thể đóng góp cho khoa học tâ m lí n m 50 - 60 t h ế kỉ XX Tuy nhiên dịng phái có h ạn chế: họ coi n h ậ n thức ngưòi nỗ lực ý chí để đưa đến thay đổi vốn kinh nghiệm, vôn tri thức chủ thể, nhằm thích nghi, cân vói t h ế giới mà chưa thấy nghĩa tích cực, ý nghĩa thực tiễn hoạt động n hận thức

T ất dịng phái tâ m lí học nối trê n có đóng góp n h ấ t định cho hình t h n h ph át triển khoa học tâ m lí Song n hữ ng h n c h ế lịch sử, thiếu sở phương pháp luậ n khoa học biện chứng, họ chưa có quan điểm đầy đủ đắn vể người Sự đời tâ m lí học macxit hay gọi

là tâm lí học hoạt động góp phần đáng kể vào việc khắc phục hạn chế nói tiếp tục đưa tâm lí học lên tói đỉnh cao phát triển

1.1,3,6 Tâm lí học hoạt động

Dịng phái tâm lí học nhà tâm lí học Xơviết sáng lập L.x Vưgơtxki (1896 - 1934), X.L Rubinstein (1902 - 1960), A.N Lêonchiev (1903 - 1979), A.R Luria (1902 - 1977) Dòng phái tâ m lí học lấy triết học Mác - Lênin làm sở lí luậ n phương pháp luận, xây dựng nến tâm lí học lịch sử ngưịi; coi tâm lí ph ản ánh t h ế giới khách quan vào não thông qua hoạt động Tâm lí người m ang tính chủ thể, có chất xã hội, tâ m lí người hình nh, p h t triển thể hoạt động mối quan hệ giao lưu ngưịi xã hội Chính t h ế tâ m lí học macxit gọi "tâm lí học hoạt động"

1.1.4 Đ ố ì tưỢng, n h iệm vụ tâm lí học

1.1.4.1 Đối tượng tă m lí học

Trong tác phẩm "Phép biện chứng tự nhiên", Ph Ãngghen

đã rõ, t h ế giới luôn vận động, khoa học nghiên cứu dạng vận động t h ế giới Các khoa học ph ân tích dạng vận động t h ế giới tự nhiên thuộc nhóm khoa học tự nhiên Các khoa học p h â n tích dạng vận động xã hội thuộc nhóm khoa học xã hội Các khoa học nghiên cứu dạng vận động chuyển tiếp tru n g gian từ dạng vận động sang dạng vận động gọi khoa học tru n g gian, chẳng hạn: lí sinh học, hóa sinh học, tâm lí học Trong tâ m lí học nghiên cứu d ạng vận động chuyển tiếp từ vận động sinh vật sang vận động xã hội, từ t h ế

giói kh ách q u a n vào não người sinh r a tưỢng t â m lí - với

tư cách tượng tinh thần

Như đôi tượng tâm lí học tượng tâ m lí với tư cách tượng tinh th ầ n t h ế giới khách q u a n tác

động' náo ngvíịì sinh gọi chung hoạt động tâm lí Tâm lí học nghiơn cứu hình thành, vận hành phát triển hoạt

ín g tâm lí

1.1.4.2 Nhiệm vụ tâm lí học

~ Nhiệm vụ tâm lí học nghiên cứu clìả^t hoạt

động cua tâm lí, quy luật nảy sinh phát triển tâm lí, chê diễn biến thể tâ m lí quy luật mơl quan hệ tượng tám lí, cụ nghiên cứu:

+ Những 3'ếu tô' khách quan, chủ quan tạo tâm lí ngiíịi;

+ Co' chế hình th n h , biểu hoạt động tâm lí: + Tám lí người hoạt động t h ế nào?

+ Chức năng, vai trò tâm lí đơi với hoạt động người - Có thể nêu lên nhiệm vụ cụ thể tâm lí học sau: + Nghiên cứu chất hoạt động tâ m lí m ặt sô lượng chất lượng;

+ P h t quv luặt hình th n h ph át triển tâ m lí;

+ Tun chế tượng tâ m lí

Trên sở t h n h tựu nghiên cứu, tâm lí học đưa

giải p h p h ữ u hiệu cho việc h ìn h t h n h , p h t triển t â m lí, sử d ụng

tâ m lí n hân tơ" người có hiệu Đê thực

n h iệm vụ nói trên, t â m lí học phải liên kết, phơi hỢp c h ặ t chẽ với

nhiều khoa hoc khác

1.2 B ả n c h ấ t, c h ứ c n n g , p h â n lo i c c h iệ n tưỢ ng tâ m lí

1,2.1 Bản chất tâm lí người

Chủ nghĩa vật biện chứng k h ẳn g định: tâm lí người p h ả n n h thực khách quan vào não ngưịi thơng qua chủ thể, tâ m lí người có chất xã hội - lịch sử

1.2 ỉ Tâm lí người p h ả n ánh thực khách quan vào náo người thông qua th ế

- Tâm lí người khơng phải thượiiíí đế, trịi siiih khơìig phái năo tiết gan tiêt mật mà tâm lí ngưui ])hản ánh thực khách qu an vào não ngưíìi thịng qua "làiig kính chủ quan"

- Thê giới khách quan tồn thuộc tính khơng gian, thời gian ln vận động P h ả n ánh lả thuộc tính chung vật tượng vận động Nói cách chưng nhâ't: phản ánh trình tác động qua lại hệ thông hệ thông khác, kêt qua đê lại dấu vết (hình ảnh) tác động hệ thông tác động hệ thông chịu tác động, chan g hạn:

+ Viên phấn dùng đế viết lên b ảng đcn đê lại vết phấn

t r ê n b ả n g ngược lại, b ả n g đ en m mòn (để lại vết) -trên viên

phấn (phản ánh học)

+ Hệ thơng khí hyđrơ tác động qua lại với hệ thơng khí ơxi, phản ánh (phản ứng hóa học) đê lại vết chung hai hệ

thôVig nước (H^+ 0-2 H^O)

P h ả n ánh diễn từ đơn giản đến phức tạ p có chuyên hóa lẫn nhau: từ phản ánh cơ, v ậ t lí, hóa đến p h ả n ả n h sinh v ậ t phản ánh xã hội, có p h ả n n h tâ m lí

" Phản ánh tâ m lí p h ả n n h đặc biệt;

+ Đó tác động thực khách quan vào người, vào hệ thầ n kinh, não người - to chức cao n h ấ t vật chât Chỉ có hệ th ầ n kinh não người có khả n n h ậ n tác động thực khách quan, tạo tr ê n não hình ả n h tin h t h ầ n (tâm lí) chứa đựng vết vật châ't, q trìn h sinh lí, sinh

hóa hệ t h ầ n kinh não c Mác nói: ti n h thần, tư

tưởng, tâ m lí chang qua v ậ t c h ấ t chuyền vào đầu óc, biến đổi mà có

+ P h ả n n h tâ m lí tạo r a "hình ả n h tâ m lí" (bản "sao chép", "bản chép”) t h ế giới Hình ả n h tâ m lí kết q trình