Giáo trình tâm lý học đại cương phần 2 nguyễn quang uẩn (chủ biên)

Cảm giác là một quá trìn h tâ m lí phản ánh từ ng thuộc tính riêng lẻ của sự vặt và hiện tượng đ an g trực tiêp tác động vào các giác quan của ta.. - Cảm giác phản ánh hiện thực khách qu

NHÂN THỨC VÀ Sự HỌC • • •

Phần II

N h ận thức là một trong ba m ặ t cơ b ả n của đòi sông tâ m lí con người (nhận thức, tìn h cảm và h à n h động) Nó q u an hệ c h ặ t chẽ với các m ặt kia, n h ư n g không n g an g b ằn g về n g u y ên tắc Nó cũng có

q u an hệ m ật th iế t với các hiện tượng tâ m lí k h ác của con ngưòi

N h ậ n thức là m ột quá trìn h , ở con người quá tr ìn h này thường gắn với mục đích n h ấ t định n ên n h ậ n thứ c của con ngưòi là một h oạt động Đặc trư n g nổi b ậ t nhâ^t của h o ạ t động n h ậ n thức là

p h ản á n h hiện thực kh ách quan H oạt động này bao gồm nh iều quá trìn h khác n h a u , th ể hiện n h ữ n g mức độ p h ả n á n h hiện thực khác n h a u (cảm giác, tri giác, tư duy, tư ở ng tượng ) và m a n g lại

n h ữ n g s ả n p h ẩ m k h ác n h a u về h iệ n tưỢng k h á e h q u a n (h ìn h ản h ,

h ìn h tượng, biểu tượng, k h ái niệm)

Cán cứ vào tín h ch ất p h ả n ánh, có th ể chia toàn bộ h o ạ t động

n h ậ n thức th à n h hai mức độ lỏn; n h ậ n thức cảm tín h (gồm cảm giác và tr i giác) v à n h ậ n th ứ c lí tí n h (tư d u y và tư ở n g tưỢng)

N h ậ n thức cảm tín h là mức độ đầu, sơ đ ẳn g trong toàn bộ hoạt động n h ậ n thức của con ngưòi Đặc điểm chủ yếu của n h ậ n thức cảm tín h là chỉ p h ả n án h nhữ ng thuộc tín h bề ngoài, cụ th ể của sự vật và hiện tượng đan g trực tiếp tác động vào các giác q u an của con ngưòi Do đó, n h ậ n thức cảm tín h có vai trò r ấ t q u an trọ n g trongV iệc th iết lập môi q u an hệ tâ m lí của cơ th ể vói môi trường

định hướng và điều chỉnh h o ạt động c ủ a con người tro n g môi trường đó và là điều kiện để xây nên "láu đài n h ậ n thức" và đòi sông tâm lí của con ngưòi.

N hận thức lí tín h là mức độ cao hơn n h ậ n thức cảm tín h Đặc điểm nổi b ậ t n h ấ t của nhận thức lí tín h là p h ản á n h n h ữ n g thuộc tín h bên trong, nhữ ng môi liên hệ b ản c h ấ t của sự vật, h iệ n tượng trong hiện thực khách quan m à con ngưòi chưa biết Do đó, n h ậ n thức lí tín h có vai trò vô cùng quan trọng trong việc hiểu biết bản chất, nhữ ng môl liên hệ có tín h quy lu ậ t củ a sự vật, hiện tượng tạo điều kiện để con người làm chủ tự nhiên, xã hội và b ản th â n mình.Hai mức độ n h ậ n thức nêu trê n có q u a n hệ c h ặ t chẽ với nhau

V I Lênin đã tổng kết môi quan hệ này th à n h quy lu ậ t của hoạt động n h ậ n thức nói chung nh ư sau: "Từ trực qu an sinh động đến

tư duy trừ u tượng và từ tư duy trừ u tượng đến thực tiễn - đó là con đường biện chứng của sự nh ận thức chân lí, của sự n h ậ n thức hiện thực khách q u a n " \

N h ận thức có liên quan r ấ t c h ặ t chè với sự học v ề b ả n chất,

sự học là một quá trìn h nhận thức Học tậ p là m ột loại h o ạ t động

n h ậ n thức đặc biệt của con ngưòi

Để th ấ y rõ b ản chất của n h ậ n thức và sự học, trong p h ầ n này chúng ta sẽ đề cập và giải quyết các vấn đề sau:

C h ư ơ n g 1: Cảm giác và tri giác

Chương 2: Tư duy và tưởng tượng

Chương 3: Trí nhớ và nh ận thức

Chương 4: Ngôn ngữ và n h ận thức

Chương 5: Sự học và nh ận thức

^ V.L Lênin, B ú t k i triết học, NXB Sự t h ậ t , 1963.

Mỗi sự vật, hiện tượng xung q u a n h ta đều được bộc lộ bỏi

h à n g loạt n h ữ n g thuộc tính bề ngoài như m àu sắc (xanh, đỏ ), kích thước (cao, th ấ p , vuông, tròn ), trọng lượng (nặng, nhẹ ), khối lượng (to, nhỏ, nhiều, ít ), tín h chất (nóng, lạnh, cay, đắng )- N hữ ng thuộc tính đó được liên hệ vói bộ não con người ia nhò cảm giác

Thí dụ, ta đ ặ t vào lòng bàn tay xòe ra của người bạn một vật

b ấ t kì vối yêu cầu trước đó người bạn phải nhắm mắt, bàn tay không được n ắm lại hay sờ bóp th ì chắc chắn ngưòi bạn sẽ không biết đích xác đó là v ật gì, mà chỉ có th ể biết được vật đó nặng hay nhẹ nóng hay lạ n h nghĩa là người bạn mới chỉ phản ánh được

từ n g thuộc tín h bể ngoài đang trực tiếp tác động vào lòng b àn tay Nói cách khác, bộ não của người bạn đó chỉ mới phản ánh được

từ n g thuộc tín h bê ngoài của sự vật đó nhờ cảm giác

Từ th í dụ tr ê n cho thấy cảm giác là h ìn h thức đầu tién m à qua

đó mối liên hệ tâ m lí của cơ th ể vối môi trường được th iế t lập Nói cách khác, cảm giác là một ■mức độ p h ản á n h tâm lí đầu tiên, thấp

n h ã t của con người nói chung và của hoạt động nhận thức nói riêng N hững nghiên cứu về sự p h át triển của hoạt động n h ậ n thức xet ve m ạ t tien hóa sinh vật (phát sinh ch ủ n g loại) c ũ n g n h ư về

m ặt hình th à n h cá thê (phát sinh cá thể) đã chỉ rõ cảm giac là hình

thức định hướng đầu tiên của cơ th ể trong th ế giới xung quanh Thí

dụ, những con vật câp thấp, sơ đẳng chỉ phản ánh được những thuộc tính n ê n g lẻ, có ý nghĩa sinh học trực tiêp của các sự vật hiện tượng Đứa trẻ trong nhữ ng tu ầ n lễ đẩu tiên của cuộc đòi cũng như vậy Nói cách khác, chúng mới chỉ liên hệ được với môi trường nhò cảm giác, chúng mới chỉ có cảm giác

Vậy cảm giác là gì? Cảm giác là một quá trìn h tâ m lí phản ánh từ ng thuộc tính riêng lẻ của sự vặt và hiện tượng đ an g trực tiêp tác động vào các giác quan của ta

1.1.1.2 Đặc điềm của cảm giác

Cảm giác có nhữ ng đặc điểm cơ bản dưới đây:

- Cảm giác là một quá trìn h tâm lí, nghĩa là nó có nảy sinh diên biên và kêt thúc Kích thích gây ra cảm giác là chính các sự vật, hiện tượng trong hiện thực khách quan và chính các trạ n g thái tâm lí của bản th â n ta ớ đây cần th ấ y sự khác biệt với k h ái niệm

"cảm giác" nh ư là sản phẩm của quá trìn h n h ậ n thức

- Cảm giác chỉ p h ản ánh từng thuộc tính riêng lẻ của sự vật hiện tượng chứ không ph ản ánh được trọn vẹn các thuộc tín h của

sự vật, hiện tượng

- Cảm giác phản ánh hiện thực khách quan một cách trực tiếp tức là sự vật, hiện tượng phải trực tiếp tác động vào giác qu an của

ta thì mới tạo ra được cảm giác

Các đặc điểm trên của cảm giác chứng tỏ mức độ p h ả n ánh tâm lí th â p và tín h chất hạn chê của cảm giác Trong thực t ế đê tôn tại và p h át triển, con người còn phải n h ận thức cả nhữ ng sự vật, hiện tượiig không trực tiếp tác động vào cár giác quan của mình

1.1.1.3 B ả n chất của căm giác

Cam ‘Uác tuy là một hiện tu-ợng- tâm lí fiơ đẳng có chung ớ ca con vật và ỏ con iiKưòi, nhưng ở con ngưòi, nó cũng như các hiện tưỢng tâ m lí khác đểu m ang tính chât xã hội khác xa ve ch at so VƠI cảm giác của con vật Bản chất (tính chất) xã hội của cảm giác ỏ con ngưòi được thể hiện ỏ những điểm sau:

- Đôì tượng phản ánh của cảm giác ở ngưòi ngoài sự vật và hiện tượng vôn có trong tự nhiên còn có ca nhưng sự vạt, hiẹn tượng do lao động của loài ngvtời tạo ra, tức là có bán chất xã hội

- Cơ chế sinh lí của cảm giác ở người không chỉ giới hạn ở hệ thông tín hiệu thứ n h ấ t m à còn bao gồm các cơ chẽ thuộc hệ thông tín hiệu thứ hai tức là cũng có bản chất xã hội

- Cảm giác ở người tuy là mức độ định hướng đầu tiên, sơ đẳng

n h ấ t như ng nó không phải là mức độ duy n h ấ t và cao n h ất nhvt ở một số loài động vật, tức là cảm giác của người còn chịu ảnh hưởng của nhiều hiện tượng tâm lí cao cấp khác của con người

- Cảm giác của người được p h á t triển m ạ n h mẽ và phong phú dưới ảnh hưởng của ho ạt động và giáo dục, tức cảm giác của người được tạo ra theo phương thức đặc th ù của xã hội, do đó m ang đậm tín h xã hội (thí dụ; do h o ạt động nghề nghiệp mà có nhữ ng người thợ dệt ph ân biệt được tới 60 m àu đen khác nhau, có những người

đ ầu bếp "nếm" được bằn g mũi hoặc có những ngưòi "đọc" được

b ằ n g tay)

1.1.2 Các loại cảm giác

Căn cứ vào vị trí của nguồn kích thích gây ra cam giác năm ơ ngoài hay trong' cd thê, cảm giác được chia th à n h hai loại: cam giac bên ngoài (do kích thích nằm ngoài cd thể gây ra) và cảm giác bên trong (do kích thích nằm trong cơ thể gây nên)

u Cảm giác nhìn (thị giác)

Cảm giác nhìn nảy sinh do tác động của các sóng ánh sáng (song điẹn tư) p h at ra từ các sự vật Cơ sở giải p h ẫ u - sinh lí của nó

là cơ quan phân tích thị giác

Cảm giác nhìn cho biết hình thù khôi lượng, độ sáng độ xa, màu sàc cúa sự vật Nó giữ vai trò cơ bản trong sự nh ận thức thê giối bên ngoài của con người (90% lượng thông tin từ bên ngoài đi vao nao là qua măt) Cam giác này có đặc điểm không mâ"t ngay sau khi mọt kích thích m ạnh ngừng tác động (được gọi là hậu ảnh hay lưu anh, keo dài chừng 1/5 giây) Có hai loại hậu ảnh; dương tính và

âm tính (điện ảnh đã dựa vào đặc điểm này để chiếu phim với tô"c độ

24 ảnh trong một giây làm cho người xem cảm nhận nh ư thật)

6 Cảm giác nghe (thính giác)

Cảm giác nghe do những sóng âm, tức là nhữ ng dao động của không khí gây nên Cơ sở giải phẫu - sinh lí của nó là một bộ máy

th u ậ t (âm nhạc, thơ ca )

c Cảm giác ngửi (khứu giác)

Cảm giác ngửi do các phân tử của các chất bay hơi tác động lên m àng ngoài của khoang mũi cùng không khí gây nên Cơ sở giải phẫu - sinh lí của cảm giác ngửi là bộ máy phân tích khứu giác

1.1.2.1 N h ữ n g cả m g iá c bên n goài

c ả m giác ngửi cho biết tính chất của mùi ơ người hiện dạ] cảm ^iác ngửi ít quan trọng hơn N hưng khi các cảm giác nhìn và nghe bị khuyết tậ t thì nó và các cảm giác khác còn lại giữ một vai trò đặc biệt quan trọng.

d C ảm giác nếm (vị giác)

Cảm giác nếm được tạo nên do tác động của các thuộc tính hóa học của các c h ấ t hòa ta n trong nước lên các cơ quan th ụ cảm vị giác ỏ' lưỡi, họng và vòm khẩu Cơ sỏ giải p h ẫu - sm h lí của các cảm giác nếm là bộ máy phân tích vị giác

Cảm giác nếm có 4 loại: cảm giác ngọt, cảm giác chua, cảm giác m ặ n và cảm giác đắng Sự đa dạng của các cảm giác này phụ thuộc vào sự đa dạng của thức ăn, đồ uông và cảm giác ngửi

e C ảm giác da (mạc giác)

Cảm giác da do nhữ ng kích thích cơ học và nhiệt độ tác động lên da tạo nên Cơ sở giải phẫu - sinh lí của cảm giác da là các bộ

m áy p h ân tích mạc giác

C ảm giác da gồm 5 loại: cảm giác đ ụ n g chạm , cảm giác nén, cảm giác nóng, cảm giác lạ n h và cảm giác đau Độ nh ạy cảm

c ủ a các p h ầ n khác n h a u của da đôl vói mỗi loại cảm giác n ày là

k h á c n h a u

L 1.2.2 N h ữ n g cảm giác bên trong

a C ảm giác vận động ưà cảm giác sờ mó

Cảm giác vận động là cảm giác phản ánh những biên đổi xảy

r a tro n g các cơ quan vận động, báo hiệu về mức độ co của cơ và vị trí của các p h ầ n của cơ thể

Sự kết hợp giữa cảm giác vận động và cảm giác đụng chạm tạo

th à n h cảm giác sờ mó Bản tay là một cơ qu an sò mó ơ ngưòi, nó được p h á t triể n rấ t m ạ n h và trở th à n h công cụ lao động và nh ận thứ c r ấ t quan trọng

Nhữn^^ cảm giác sờ mó là vặt điểu chinh rất lốt đối với các động tác lao động, n h ất là nhữnt^ động tác đòi hỏi sự chíĩìh xác cao.

h Cảìĩĩ giác thăng hằng

Cảm giác th ăn g bằng phan ánh vị trí và những chuyển động của đầu Cơ quan của cảm giác th ă n g bằng (loa ông bán khuyên)

nằm ỏ' tai trong Khi cớ quan này bị kích thích quá mức thì gáy ra

chóng m ặt và nôn mửa c ả m giác này rất quan trọng đối với hoạt

động của con người

c Cảm giác rung

Cảm giác rung do các dao động của không khí tác động lên bể

m ặt th â n thê tạo nên Nó ph ản ánh sự rung động của các sự vặt

Cảm giác này đặc biệt p hát triển ở những người điếc, n h ấ t là đôi

với những người vừa điếc, vừa câm

d Cảm giác cơ th ề

Cảm giác cơ th ể phản án h tình trạ n g hoạt động của các cơ

quan nội tạng, bao gồm cả cảm giác đói, no, buồn nôn, đau ở các cơ

qvian bên trong con ngưòi

Những điều trê n đây về phân loại cảm giác cho th ấ y quan

niệm CŨ cho rằn g con người chỉ có 5 giác quan (ngũ quan) là không

đầy đủ

1.1.3 Vai trò của cảm giác

Trong cuộc sông nói chung và tro n g h o ạ t động n h ậ n thức

nói riên g của con ngưòi, cảm giác giữ n h ữ n g vai trò q u a n trọng

n h ư sau:

- Cảm giác là hình thức định hướng đầu tiên của con ngưòi (và con vật) trong thực hiện khách quan Trong mỗi giây đồng hồ, các

cơ quan cảm giác đã nhận, chọn lọc và gửi vể não hàng n g àn thông

tin của môi trường xung quanh và của chính cơ thể mình, nhờ đó

con ngưòi (và con vật) định hướng được trong không gian và thòi gian T ất nhiên đây là hình thức định hướng đơn giản nhât.

- Cảm giác là nguồn cung cấp nhữ ng nguyên vật liệu cho chính các h ìn h thức n h ận thức cao hơn v l Lênin đã nói; "Ngoài thông qua cảm giác, chúng ta không thể nào n h ận thức được bất cứ một hình thức nào của vật chất, củng nh ư b ấ t cứ hình thức nào của vận động "và" tiền đề đầu tiên của lí luận về nh ận thức chắc chắn nói rằn g cảm giác là nguồn gốc duy n h ấ t của hiểu biêt"

- Cảm giác là điều kiện quan trọ n g để đảm bảo trạ n g th ái hoạt động (trạng thái hoạt hóa) của vỏ não, nhờ đó đảm bảo hoạt động tin h th ầ n của con người được bình thường Các nghiên cứu khoa học trong lĩnh vực này cho thấy, trong trạ n g thái "đói cảm giác” các chức năng tâm lí và sinh lí của con ngưòi sẽ bị rối loạn

- Cảm giác là con đường nhận thức hiện thực khách quan đặc biệt quan trọng đôi với những người bị k h u y êt tật N hững người câm, mù, điếc đã n h ận ra những người th â n và hàn g loạt đồ vật nhờ cảm giác, đặc biệt nhò xúc giác

1.1.4 Các quy lu ậ t cơ bản của cảm giác

Cảm giác ở người diễn ra theo nhữ ng quy lu ậ t n h ấ t định

N hững quy lu ậ t này r ấ t quan trọng đô'i với đòi sông và công tác, kể

cả công tác giáo dục và dạy học

1.1.4.1 Quy lu ậ t ngưỡng cảm giác

Muôn có cảm giác thì phải có sự kích thích vào các giác quan

và kích thích đó phải đ ạt tới một giới h ạ n n h ấ t định Giới h ạn mà ở

đó kích thích gây ra được cảm giác gọi là ngưỡng cảm giác

Cảm giác có hai ngưỡng; ngưỡng cảm giác phía dưới và ngưỡng cảm giác phía trên

Ngưỡng cảm giác phía dưới là cưòng độ kích thích tôl th iể u để gây được cảm giác Ngưđng cảm giác phía dưới còn gọi là ngưỡng tuvệt đôl.

Ngưỡng cảm giác phía trên là cường độ kích thích tối đa vẫn còn gây được cảm giác

Phạm vi giữa hai ngưỡng cảm giác nêu trê n là vùng cảm giác được, trong đó có một vùng ph ản á n h tôt nhất

Mỗi giác quan thích ứng vối một loại kích thích n h ất đ ịn h và

có những ngưỡng xác định Thí dụ, ngưỡng phía dưới của cảm giác nhìn ở ngoài là những sóng ánh sáng có bước sóng 360 ^m, ngưỡng phía trê n là 780 |.im; vùng p h ản á n h tôt n h ấ t của ánh sán g là những sóng á n h sáng có bước sóng 56õ(im

Cảm giác còn phản ánh sự khác n h a u giữa các kích thích

N hưng kích thích phải có một tỷ lệ chênh lệch tối th iểu về cường độ hay về tín h chất thì ta mới cảm th ấ y có sự khác n h a u giữa h ai kích thích Mức độ chênh lệch tổl thiểu về cường độ hoặc tính ch ất của hai kích thích đủ để phân biệt sự khác n h a u giữa chúng gọi là ngưỡng sai biệt Ngưỡng sai biệt của mỗi cảm giác là một h ằn g số Thí dụ, đối với cảm giác thị giác là 1/100, th ín h giác là 1/10

Ngưỡng cảm giác phía dưới (ngưõng tuyệt đối) và ngưỡng sai biệt tỉ lệ nghịch với độ nhạy cảm của cảm giác và với độ nh ạy của sai biệt: ngưỡng tuỹệt đôi của cảm giác càng nhỏ thì độ n h ạy của cảm giác càng cao và ngưỡng sai biệt càng nhỏ th ì độ nhạy cảm sai biệt càng cao N hững ngưỡng này khác n h a u ở mỗi loại cảm giác và

ở mỗi người khác nhau

1.1.4.2 Quy lu ậ t thích ứng cảm giác

Để p h ản á n h được tô't n h ấ t và bảo vệ hệ t h ầ n kinh, cảm giác ''ủa con người có k h ả n ăn g th ích ứ ng với kích thích Thích ứ n g là

khả n ă n g th a y đôi độ nhạy cảm của cảm giác cho ph ù hỢp với sự

th a y đổi củ a cưòng độ kích thích, khi cưòng độ kích thích tá n g thì giảm độ n h ạ y cảm: ngược lại, khi cưòng độ kích thích giảm thì tă n g độ n h ạ y cảm

Ví dụ, khi đan g ở chỗ sáng (cường độ kích thích của ánh sáng

m ạnh) vào chỗ tối (cường độ kích thích yếu) th ì lúc đầu ta không

n h ìn th ấ y gì, s a u d ần dần mới thấy rõ (thích ứng) Trường hỢp này

đã xảy ra hiện tượng táng độ nhạy cảm của cảm giác nhìn

Quy lu ậ t thích ứng có ở tấ t cả các loại cảm giác, như ng mức độ thích ứng khác n h au Cảm giác thị giác có k h ả năng thích ứng cao (trong bóng tôi tu y ệ t đỏi độ nhạy cảm với á n h sáng tá n g gần200.000 lần sau 40 phút), cảm giác đau h ầu nh ư không thích ứng

K hả n á n g thích ứ ng của cảm giác có th ể p h á t triển do hoạt động và rèn luyện (công n h â n luyện kim có thể chịu đựng đưỢc n h iệ t độ cao tói 50“C - 60^C tro n g hàn g giò đồng hồ )

1.1.4.3 Quy lu ậ t tác động lẫn nhau của các cảm giác

Các cảm giác không tồn tại độc lập m à luôn tác động qua lại lẫn nhau Trong sự tác động này, các cảm giác làm thay đổi tính nhạy cảm của nhau và diễn ra theo quy luật như sau: Sự kích thích yếu lên một cơ quan phân tích này sẽ làm tăng lên độ nhạy cảm của một cơ quan phân tích kia, sự kích thích m ạnh lên một cơ quan phân tich này sẽ làm giảm độ nhạy cảm của một cơ quan phân tích kia

Sự tác động lẫn nh au của các cảm giác có thể diễn ra đồng thời h ay nôi tiếp trê n những cảm giác cùng loại hay khác loại Có hai loại tương phản: tương phản nôi tiếp và tương phản đồng thòi

Ví dụ, th ấ y tờ giấy trắ n g trên nển đen trắ n g hơn khi th ấ y nó trên nền xám Đó là tương p h ản đồng thời Sau một kích thích lạrĩh thì một kích thích ấm sẽ có vẻ nóng hơn, Đó là tương phản nôl tiếp

Cơ sỏ sinh lí của quy lu ậ t này là các môl liên h ệ trên vỏ não của các cơ quan phân tích và quy lu ậ t cảm ứng qua lại giữa hưng phấn và ức chế trên vỏ não.

1.2 T ri g iá c

1.2.1 K h á i niệm chung về t r i giác

1.2.1.1 Đ ịnh nghĩa tri giác

Khác với cảm giác, tri giác là một mức độ mới của n h ậ n thức cảm tính, nó không phải là tổng th ể các thuộc tính riên g lẻ, m à là

m ột sự p h ả n á n h sự vật, hiện tưỢng nói ch u n g tro n g tổng hòa các thuộc tính của nó Chẳng hạn, cũng trong ví dụ đã nêu, ở mục định nghĩa cảm giác, nếu cho phép người b ạn nắm bàn ta y lại và sò bóp

sự vật thì người bạn có thể nói được sự v ật ấy là cái gì, tức đã p h ản ánh sự vật đang tác động một cách trọn vẹn

Vậy tri giác là một quá trìn h tâ m lí p h ản ánh một cách trọn vẹn các thuộc tín h bể ngoài của sự vật, hiện tượng đan g trực tiếp tác động vào các giác quan của ta

1.2.1.2 Đặc điểm của tri giác

Tri giác có những đặc điểm giông với cảm giác như:

- Cũng là một quá trìn h tâ m lí, tức là có n ảy sinh, diễn biến và kết thúc;

- Cũng chỉ phản ánh thuộc tính bề ngoài của sự vật, hiện tượng;

- Cũng p h ản á n h hiện thực khách quan một cách trực tiếp (đang tác động)

Tuy vậy tri giác có những đặc điểm nổi b ậ t sau:

- Tri giác ph ản ánh sự vật, hiện tượng một cách trọ n vẹn Tính trọn vẹn của tri giác là do tín h trọ n vẹn khách quan của b ản th â n

Rự vật, hiện tượng quy định K inh nghiệm có ý nghĩa r ấ t lớn đôl với

tín h tr ọ n vẹn này, cho n ê n chỉ cần tri giác một sô t h à n h p h ầ n riêng

lẻ củ a sự vật, hiện tượng t a cũng có t h ể tổng hỢp được các t h à n h

p h ần đó và tạo nén hình ảnh trọn vẹn của sự vật, hiện tưỢng Sự

tổ n g hợp này được thực h iện trê n cơ sở h o ạt động phối hỢp của

n h iề u cơ q u an p h â n tích

- Tri giác p h ản á n h sự vật, hiện tượng theo những cấu trúc

n h ấ t định Cấu trúc này không phải tổng sô' các cảm giác mà là sự

k h ái q u á t đã đưỢc t r ừ u x u ấ t từ các cảm giác đó tro n g mối liên hệ

q u a lại giữa các t h à n h p h ầ n của cấu trú c ấy ở m ột k h o ả n g thời gian nào đó (thí dụ nh ư nghe ngôn ngữ m à hiểu được) Sự ph ản

á n h n à y không p h ải đã có từ trước m à nó diễn r a tro n g q u á tr ìn h

tr i giác Đó là tín h kết cấu của tri giác

- Tri giác là quá trìn h tích cực, gắn liền với hoạt động của con người Tri giác m ang tín h tự giác, giải quyết một nhiệm vụ n h ận thức cụ th ể nào đó, là một h àn h động tích cực trong đó có sự kết hỢp c h ặ t chẽ của các yếu tô" của cảm giác và v ận động

N hữ ng đặc điểm nói trên của tri giác cho thấy, tuy tri giác là mức p h ả n ánh cao hơn cảm giác như ng vẫn thuộc giai đoạn nh ận thức cảm tính, chỉ p h ản á n h được các thuộc tín h bên ngoài, cá lẻ của sự vật, hiện tượng đang trực tiếp tác động vào ta Để hiểu biết

t h ậ t sâ u sắc về tự nhiên, xã hội và b ản th ân , con ngưòi còn p h ả i’ thực hiện giai đoạn n h ậ n thức lí tính

1.2.2 Các loại tri giác

Có h ai cách p h â n loại tri giác: theo cơ quan p h ân tích giữ vai trò chính trong quá trìn h tri giác và theo đối tượng được ph ản ánh tro n g tri giác Theo cách th ứ n h ấ t có các loại: tri giác nhìn, tri giác nghe, tri giác sờ mó Theo cách th ứ hai có tri giác không gian, tri giác thời gian, tri giác vận động và tri giác con người

1.2.2.1 Tri giác kh ô n g gian

Tri giác không gian là sự p h ản á n h khoảng không gian tồn tại

k h á c h q u a n (hình dáng, độ lốn, vị t r í của các v ậ t với

nhau )-Tri giác này giữ vai t r ò ’q u a n trọng trong sự tác động qua lại của con ngưòi với môi trường, là điểu kiện cẳn th iết đê con ngư()i định hướng trong môi trường.

Tri giác không gian bao gồm sự tri giác hình dán g của sự vật (dấu hiệu quan trọng n h ất là p h ả n ánh được đưòng biên của sự vật), sự tri giác độ lớn của sự vật, sự tri giác chiều sâu, độ xa của

sự vật và sự tri giác phướng hướng Trong tri giác không gian, cơ quan phân tích thị giác giữ vai trò đặc biệt quan trọng, sau đó là các cảm giác vận động, va chạm , cảm giác ngửi và nghe Thí dụ, cán cứ vào mùi có thể xác đ ịn h được vị trí của cửa h à n g àn, nghe tiếng bước chân có th ể biết người đ an g đi về phía nào

1.2.2.2 Tri giác thời g ian

Tri giác thời gian là sự p h ả n á n h độ dài lâu, tôc độ và tính kế tục khách quan của các hiện tượng trong hiện thực Nhò tri giác này, con ngiíòi phản ánh đưỢc các biến đối trong th ế giới khách quan

Những khoảng cách thòi gian được xác định bơi các quá trìn h diễn ra trong cơ th ể theo n h ữ n g n h ịp điệu n h ấ t đ ịn h (nhịp tim, nhịp thở, nhịp lụân chuyến thức, ngủ ) N hững cảm giác nghe và vận động hỗ trỢ đắc lực cho sự đ á n h giá các k h o ả n g th ò i gian chính xác nhất Hoạt động, trạ n g th á i tâ m lí và lứa tuổi có ả n h hương lớn đến việc tri giác độ dài thòi gian (khi chờ đợi nhữ ng sự kiện tôt đẹp thì thời gian dài, khi hứng th ú với công việc thì thời gian trôi

n h anh, trẻ em thưòng thấy thòi gian trôi quá chậm -)

1.2.2.3 Tri giác vận động

Tri giác vận động là sự p h ả n á n h nhữ ng biến dổi vể vị trí của các sự vật trong khôiig gian, ớ đây các cảm giác n h ìn và vận động giữ vai trò rấ t cơ bản Thông tin về sự t h a3' đổi của v ật tro n g không gian th u được b ằ n g cách tri giác trự c tiế p k h i tô'c độ c ủ a v ậ t chuyển động lớn và bằng cách suy lu ậ n khi tôc độ vận động q u á chậm (như

đói với chuyến động cua kim giò đồng hồ) Cơ quan phân tích thính ,íí'iác cũng góp p h ầ n vào việc t n giác vận động.

1.2.2.4 Tri giác con người

Tri giác con người là một quá trìn h n h ận thức (phản ánh) lẫn

nh au của con ngưòi tro n g n h ữ n g điều kiện giao lưu trực tiếp Đây

là loại tri giác đặc biệt vì đôi tượng của tri giác cũng là con người.Quá trìn h tri giác con người bao gồm t ấ t cả các mức độ của sự phản á n h tâ m lí, từ cảm giác cho đến tư duy Sự tri giác con người

có ý nghĩa thực tiễn to lón vì nó th ể hiện chức năng điều chỉnh của hình ảnh tâ m lí tro n g quá trìn h lao động và giao lưu, đặc biệt trong giảng dạy và giáo dục

1.2.3 Quan sá t và n ă n g lực quan sát

- Q uan s á t là m ột h ìn h thức tri giác cao nhất, m an g tín h tích cực, chủ động và có mục đích rõ rệt, làm cho con ngưòi khác xa với con vật, Quá tr ìn h q u a n sá t trong h o ạt động, đặc biệt là trong rèn luyện đã h ìn h th à n h nên n ăn g lực qu an sát

- N ăng lực q u an s á t là khả n ăn g tri giác n h a n h chóng và chính xác nhữ ng điểm q u an trọng, chủ yếu và đặc sắc của sự vật, hiện tượng cho dù n h ữ n g điểm đó khó n h ận thấy hoặc có vẻ là thứ yêu, N ăng lực qu an sá t ở mọi người khác n h a u và phụ thuộc vào những đặc điểm n h â n cách, biểu hiện ơ kiểu tri giác hiện thực

k h á ch q u a n n h ư k iểu tổ n g hỢp (th iên về tri giác n h ữ n g mối q u an

hệ, chú trọng đến chức năng, ý nghĩa, coi nhẹ các chi tiết), kiểu phân tích (chủ yếu tri giác nhữ ng thuộc tính, bộ phận), kiểu phân tích - tổng hợp (giữ được sự cân đô'i giữa 2 kiểu trên) và kiểu cảra xúc (chủ yéu ph ản á n h cảm xúc tâm trạ n g do đối tượng gây ra)

N hững kiêu tri giác này cũng nh ư tri giác không phải là cố định

mà được th a y đổi do mục đích và nội dung của hoạt động Nhà trưòng cần h ìn h th à n h cho học sinh cóc kĩ năng phản ánh hiện thực một cách k h á c h q u a n n h ấ t

1.2.4 Vai trò của tri giác

Tri giác là th à n h phần của n h ậ n thức cảm tính n h ấ t là ở ngưòi tỉ-ưỏng th àn h Nó là một điều kiện q u a n trọng trong sự đ ịn h hướng

h à n h vi và hoạt động của con người tro n g môi trường xung quanh

H ình ả n h của tri giác (hình tượng) thực h iệ n chức năng là v ậ t điều chỉnh các h à n h động Đặc biệt, h ìn h thức tri giác cao n h ấ t - q u an

sá t - do những điều kiện xã hội, chủ yếu là lao động, đã trở th à n h một m ặ t tương hỗ độc lập của h o ạ t động và đ ã trở th à n h m ột phương pháp nghiên cứu quan trọ n g của khoa học cũng n h ư của

n h ậ n thức thực tiễn

1.2.5 Các quy luật cơ bản củ a tri g iá c

1.2.5.1 Quy luật về tính đối tượng của tri giác

H ình ảnh trực quan mà tr i giác đem lại bao giò cũng thuộc về một sự vật, hiện tượng n h ấ t định của t h ế giới bên ngoài T ính đốĩ tượng của tri giác nói lên sự p h ả n á n h h iệ n thực khách q u an chân thực của tri giác và nó được h ìn h th à n h do sự tác động của sự vật, hiện tượng xung quanh vào giác q u an con người trong h o ạ t động vì

n h ữ n g nh iệm vụ của thực tiễn T ín h đối tưỢng của t r i giác có vai trò quan trọng: nó là cơ sở của chức n ă n g định hướng cho h à n h vi

và hoạt động của con người

1.2.5.2 Quy lu ậ t về tính lựa chọn của tri giác

Tri giác của ngưòi ta không th ể đồng thời phản á n h t ấ t cả các

sự vật, hiện tượng đa dạng đang tác động, mà chỉ tách đối tượng ra khỏi bôi cảnh (tách vật nào đó r a khỏi các vật xung quanh) Điều này nói lên tính tích cực của tr i giác

Sự lựa chọn tri giác không có tín h c h ấ t cô định, vai trò của đôi tượng và bôl cảnh có thế thay đổi cho n h a u , tùy thuộc vào mục đích

cá n h ân và điều kiện xung q u a n h k h i tri giác Sự tri giác nhữ ng bức tra n h hai nghĩa đã nói lên điều đó (xem hình II 1.1)

Hình lỉ.1.1

Quy lu ậ t này có nhiều ứng dụng trong thực tế như kiến trúc, trang trí ngụy tra n g và trong dạy học như; trìn h bày chữ viết lên bảng, thay đổi m ẫu mực hoặc gạch dưới những chữ có ý quan trọng

1.2.5.3 Quy lu ậ t về tín h có ý nghĩa của tri giác

Tri giác ở người gắn ch ặt với tư duy, vối bản chất của sự vật, hiện tượng; nó diễn ra có ý thức, tức là gọi được tên của sự vật, hiện tượng đ an g tri giác ở trong óc, xếp được chúng vào một nhóm, một lớp sự vật, hiện tượng n h ấ t định, khái q u át vào những từ xác định Trong tri giác, việc tách đôl tưỢng ra khỏi bôl cảnh gắn liển với việc hiểu ý n g h ĩa và tê n gọi của nó

Từ quy lu ậ t n ày có th ể th ấ y rõ vì sao phải bảo đảm việc tri giác những tài liệu cảm tín h và dùng ngôn ngữ truyền đ ạt đầy đủ, chính xác tro n g dạy học

1.2.5.4 Quy lu ậ t về tín h ổn đ ịn h của tri giác

Sự vật, hiện tượng được tri giác ở những vị trí và điều kiện khác nh au n ên bộ m ặ t của chúng Ivôn thay đổi Trong tình hình

đó, các quá trìn h tri giác cũng được th a y đổi một cách tương ứng, nhưng do k h ả n ă n g bù trừ của hệ thông tri giác (các cơ phân

tích th a m gia) n ên ta v ẫn tri các sự v ật, h iệ n tưỢng ổn định vể h ìn h dáng kích thước, m àu sắc Nói cách khác, tri giác có tính ổn định.Tính ổn định của tri giác là khả năn g phản ánh sự vật, hiện tưỢng không thay đổi khi điều kiện tri giác thay đổi Ví dụ, trước

m ặt ta là em bé, xa hơn, sau nó là ông già T rên võng mạc ta có hìn h ảnh đứa bé lớn hơn hình ảnh ông già, như ng ta vẫn tri giác ông già lớn hơn đứa bé ĐỐI vối hình dáng, m àu sắc sự vật củng như thế

Tính ổn định của tri giác đưỢc h ìn h th à n h trong hoạt động và đối tượng là một điều kiện cần th iết để đ ịn h hướng trong đòi sông

và trong hoạt động của con người giữa t h ế giới đa dạng và biến đổi

vô tậ n này

1.2.5.5 Q uy lu ậ t tổng giác

Ngoài v ậ t kích thích bên ngoài, tr i giác còn bị quy định bởi

một loạt n h â n tô" nằm trong b ả n th â n chủ th ể tri giác như: th á i độ,

n h u cầu, hứ ng thú, sở thích, tìn h cảm, m ục đích, động cơ (“Ngưòi

buồn cảnh có vui đâu bao giỉỉ' - N guyễn Du).

Sự phụ thuộc của tri giác vào nội dung đòi sông tâm lí con người, vào đặc điểm n h â n cách của họ đưỢc gọi là h iện tượng tống giác Điều này chứng tỏ ta có thể được k h iể n được tri giác

Trong dạy học và giáo dục cần phải tín h đến kinh nghiệm và hiểu biết của học sinh, xu hướng, hứng th ú và tâ m th ế của họ , đồng thòi việc cung cấp tri thức, kinh nghiệm, giáo dục niềm tin,

nh u cầu cho học sinh sẽ làm cho sự tri giác hiện thực của học sinh tin h tế, súc tích hơn

1.2.5.6 Ảo giác

Trong một sô^ trường hỢp với nhữ ng điều kiện thực tế xác định, tri giác có th ể không cho ta hình ả n h đ ú n g về sự vật Hiện tượng này gọi là ảo ả n h thị giác, gọi tắ t là ảo giá*c

Ảo ảnh là tri giác không đúng, bị sai lệch Những hiện tượng tri giác này tuy không nhiều, nhưng có tính chất quy luật.

Thí dụ các vòng tròn như n h au nhùng nêu ở giữa các vòng tròn to hdn thì tri giác dường như bé hớn, các trường hựp khác cũng có kết quả tương tự (xem hình II 1.2)

Người ta đã lợi d ụ n g ảo giác vào trong kiến trúc, hội họa, tra n g trí, tra n g phục đế phục vụ cho cuộc sông con người

đ ú n g đắn và chính xác hơn, phải vạch ra được cái b ản chất và

n h ữ n g quy lu ậ t tác động của chúng Q uá trìn h n h ận thức đó gọi là

tư duy

Tư duy là một quá trìn h tâ m lí thuộc n h ậ n thức lí tính, là một mức độ n h ậ n thức mới về c h ấ t so vối cảm giác và tri giác Tư duy

p h ả n á n h n h ữ n g thuộc tín h b ên trong, b ả n chất, n h ữ n g mối liên

hệ có tín h quy lu ậ t của sự vật, h iệ n tượng m à trước đó ta chưa biết Quá tr ìn h p h ả n á n h n ày là q u á trìn h gián tiếp, độc lập và

m a n g tín h k h á i q u át, được n ả y sin h trê n cơ sỏ ho ạt động thực tiễn, từ sự n h ậ n thứ c cảm tín h n h ư n g vượt xa các giới h ạ n của

n h ậ n thức cảm tính

Vậy t ư duy là gì? T ư duy là m ột quá trìn h tâm lí p h ản ánh

n h ữ n g thuộc tín h b ả n chất, n h ữ n g môi liên hệ và quan hệ bên tro n g có tín h quy lu ậ t của sự vật, hiện tượng trong hiện thực

k h ách quan mà trước đó ta chưa biết

2.1.1.2 Bản chất xã hội của tư d u y

iMặc dù tư duy được tiến h à n h tro n g bộ óc từ n g ngưò] cụ thể, được hình th à n h và p h á t triể n tro n g q uá trìn h h o ạt động

n h ậ n thức tích cực của b ản th â n mỗi ngưòi, n h ư n g tư duy bao

giờ cũng có bản chât xã hội, b ản châ't này được thê hiện ở nhữ ng

m ặt sau đây:

- H ành động tư duy p hải dựa vào k in h nghiệm của các thê'

hệ trước đã tích lũy được, tức là dựa vào k ế t quả h oạt động n h ậ n thức mà xà hội loài người đã đ ạ t được ở tr ìn h độ p h á t triể n lịch

sử lúc đó;

' Tư duy phải sử dụng ngôn ngữ do các th ế hệ trước đã sáng tạo ra tức là dựa vào phương tiện khái q u át (nhận thức) hiện thực

và giữ gìn các kết quả nhận thứ c của loài người trước đó;

- Ban chât quá trìn h tư duy được thúc đẩy do nhu cầu của xã hội, tức ý nghĩ con người được hưởng vào giải quyết các nhiệm vụ nóng hổi n hất của giai đoạn lịch sử lúc đó;

- Tư duy mang tính chất tậ p thể, tức là tư duy phải sử dụng các tài liệu thu được trong các lĩnh vực tri thức liên quan nếu

k hông sẽ không giải quyết được các nh iệm vụ đã đ ặ t ra

- Tư duy là để giải quyêt nhiệm vụ vì vậy nó có tín h chất chung của loài ngưòi

2.1.1.3 Đặc điểm của tư duy

Là một mức độ mới của n h ậ n thức lí tính, khác xa về chất so với nhận thức cảm tính, tư duy do con người tiến h à n h với tư cách

là chủ thể có những đặc điểm cơ bản sau đây:

- Tính "có vân đề" của tư d u y

Không phải hoàn cảnh nào cũng gây được tư duy của con ngưòi Muốn kích thích được tư duy p hải đồng thòi có hai điều kiện sau đây:

Trước hết p h ải Ịĩặp hoàn cánh (tình huông) có vấn để, tức hoàn cảnh (tình huôn^o có chứa đựng một mục đích mỏi, một vấn

đề mới, một cách th ứ c giai (Ịuyết mới m à n h ữ n g p h ư ơ n g tiện, phương pháp hoạt động cũ, mặc dáu vẫn còn cẳn thiêt, nhưng không còn đủ sức để giải quyết vấn để mối đó, để đạt được mục đích mới đó Muốn giải quyết vấn đề moi đó, đạt được mục đích mới

đó phải tìm ra cách thức giải quyết mới, tức là phải tư duy

T hứ hai, hoàn cảnh có vấn đề đó phải được cá nh ân n h ận thức đầy đủ, được chuyển th à n h nhiệm vụ của cá nhân, tức là cá nhân phải xác định được cái gì (dữ kiện) đã biêt, đã cho vả cái gì còn chưa biết, phải tìm , đồng thời phải có nhu cầu (động cơ) tìm kiếm

nó N hững dữ kiện quen thuộc hoặc nằm ngoài tầm hiểu biết của

cá n h â n thì tư duy cũng không x u ấ t hiện Thí dụ câu hỏi:"Thiên cẳu là gì?" sẽ không làm cho học sinh lốp Một phải suy nghĩ

- T ính gián tiếp của tư duy

Tư duy p h át hiện ra b ản ch ất của sự vật, hiện tượng và quy

lu ậ t giữa chúng Iihờ sử dụng công cụ, phương tiện (như đồng hồ, nhiệt kế, máy móc ) và các kết quả nh ận thức (như quy tác, công thức, quy luật, các p h á t m inh ) của loài người và kinh nghiệm của mỗi cá nhân T ính gián tiếp của tư duy còn thể hiện ơ chỗ nó đưỢc biểu hiện trong ngôn ngữ Con ngưòi luôn dùng ngôn ngữ để tư duy Nhò đặc điểm gián tiếp này m à tư duy đã mở rộng không giới

h ạn n h ữ n g khả n ă n g n h ậ n thức của con ngưòi

- Tính trừu tượng và k h á i niệm của tư duy

Tư duy phản ánh cái bản ch ất nhất, chung cho nhiều sự vật hỢp th à n h inột nhóm, một loại, một phạm trù (khái quát), đồng thòi tr ừ u x uất khỏi nhữ ng sự vật đó những cái cụ thể cá biệt Nói cách khác, tư duy đồng thòi m a n g tín h c h ấ t trừ u tvíỢng và khái quát Thí dụ, khi tư duy p h ân biệt "cái bảng" với những cái khác là muôn nói tới cái b ản g nói chung, bao gồm mọi cái bảng chứ khôn^ chỉ một cái bảng riêng biệt, cụ th ể nào

Nhờ có tín h trừ u tượng và k h á i quát, tư duy không chỉ giải quyết n h ữ n g nhiệm vụ hiện tại, m à còn cả những nhiệm vụ mai sau của con người Nhò có tín h k h á i quát, tư duy tro n g khi giải quyết m ột nhiệm vụ cụ th ể v ẫn được xếp vào một p h ạ m trù , một nhóm, vẫn n ê u th à n h quy tắc, phương pháp cần sử dụng trong

n h ữ n g trư ờ n g hỢp tương tự

- T ư d u y liên hệ chặt chẽ với ngôn ngữ

Tư duy trừ u tượng, gián tiếp, k h á i q u á t không th ể tồn tại bên ngoài ngôn ngữ, nó phải dùng ngôn ngữ làm phương tiệ n cho mình

N ếu không có ngôn ngữ thì b ả n th â n quá trìn h tư duy không diễn

r a đưỢc, đồng thời các sản p h ẩ m củ a t ư duy c ũ n g k h ô n g đưỢc chủ

th ể và người khác tiếp nhận Ngôn ngữ cô' định lại các k ế t quả của

tư duy và nhờ đó làm khách q u an hóa chúng cho ngưòi khác và cho

cả bản th â n chủ th ể tư duy Tuy vậy ngôn ngữ không phải là tư duy, ngôn ngữ chỉ là phương tiệ n của tư duy

h o ạt động tư duy của ta n ữ a ” ^

N h ữ n g đặc điểm tư duy tr ê n đây có ý nghĩa rấ t to lớn đối vối công tác dạy học và giáo dục Cụ th ể n h ư sau:

- P h ả i coi trọ n g việc p h á t triể n tư duy cho học sinh Nếu không có k h ả n ăn g tư duy th ì học sin h không th ể hiểu biết, không

th ê cải tạ o tự n h iên , xã hội v à b ả n t h â n được

' Ph Ăngghen, P hép biện c h ứ n g của tự n h iê n , NXB Sự t h ậ t , 1963.

- M u ố n th ú c đẩy học sin h tư d uy th ì p h ả i đưa học s in h vào các tìn h h u ố n g có v ấn để, T ính có v ấ n để tro n g dạy học được thự c

hiện, tôt n h ấ t b ằ n g k iể u dạy học nêu vân đề vì phương p h á p n ày

- P h á t triể n tư duy phải gắn với tra u dồi ngôn ngữ cho học

sinh Không n ắ m được ngôn ngữ th ì học sinh không có phương tiện

để tư duy tốt Đây là nhiệm vụ của giáo viên t ấ t cả các môn học

- P h á t triể n tư duy phải gắn liền với rè n luyện cảm giác, tri

giác, tín h n h ạy cảm, n ă n g lực q u an sát và tr í nhớ của học sinh

Thiếu nhữ ng tà i liệu cảm tín h th ì không có gì đê tư duy

2.1.1.4 Vai trò của tư d u y

Tư duy có vai trò r ấ t to lớn đô'i vối đời sống’và đôi với h o ạt

động n h ậ n thức của con ngưòi Cụ thể:

- Tư duy mở rộng giới h ạ n của n h ậ n thức, tạ o r a k h ả n ă n g để

vượt r a n g o à i n h ữ n g giới h ạ n c ủ a k in h n g h iệ m trự c tiê p do c ảm

giác v à t r i giác m a n g lại, để đi s â u vào b ả n c h ấ t c ủ a sự v ậ t, h iệ n

tưỢng v à tìm r a n h ữ n g môl q u a n hệ có tí n h quy l u ậ t g iữ a c h ú n g

với n h a u

- Tư duy không chỉ giải q u y ết nhữ ng n hiệm vụ trước m ắt,

trong hiện tại, m à còn có k h ả n ă n g giải quyết trưốc cả n h ữ n g

nhiệm vụ tro n g tương lai do n ắm b ắ t được b ả n c h ấ t và quy lu ậ t

vận động của tự nhiên, xã hội và con ngưòi

Tư duy cải tạo lại thông tin của n h ận thức cảm tín h là m cho

chúng có ý n g h ĩa hơn cho h o ạt động của con người Tư duy v ận

dụng n h ữ n g cái đã biết để đê r a giải pháp giải quyêt n h ữ n g cái

tương tự, n h ư n g chưa biết, do đó tiế t kiệm công sức của con người

Nhò tư duy mà con người hiểu biết sâu sác và vững chắc hơn vể thực tiễn và nhò đó hành động của con người có kết quả cao hơn.

2.1.2 Các giai đoạn của tư d uy

Tư duy là một hành động Mỗi h à n h động tư duy là một quá trìn h giải quyết một nhiệm vụ nào đó nảy sinh trong q u á trìn h

n h ận thức hay trong hoạt động thự c tiễn Q uá trìn h tư duy bao gồm nhiều giai đoạn (khâu) từ khi gặp phải tìn h huống có vấn để

và nhận thức được vấn đề cho đến khi vấn đề được giải quyết; cách giải quyết vấn để này lại có th ể nảy sinh vấn đề mới, khởi đ ầu cho một hàn h động tư duy mới, có th ể phức tạp, lâu dài

2.1.2.1 Xác đ ịnh vân đề và biểu đ ạ t vấn đề

Hoàn cảnh có vấn đề là m ột điều kiện quan trọng của tư duy

Tư duy chỉ nảy sinh khi con ngưòi n h ậ n thức được hoàn cảnh có vấn đề (tức là xác định được n hiệm vụ tư duy)»và biểu đ ạt được nó.Hoàn cảnh có vấn đề chứ a đựng các m âu th u ẫ n khác n h au (giữa cái đã biêt vối cái chưa biết, giữa cái đã có với cái chưa có ) Con người càng có nhiều kinh nghiệm trong lĩnh vực nào đó, càng

dễ dàng nhìn ra và nhìn đầy đủ n h ữ n g m âu th u ẫ n đó, tức là càng xác định những vấn đề đòi hỏi họ giải quyết C hính vấn để được xác định này quyết định toàn bộ việc cải biến sau đó nhữ ng dữ kiện ban đầu th à n h nhiệm vụ và việc biểu đ ạ t vấn để dưới dạng nhiệm

vụ sẽ quyết định toàn bộ các k h â u s a u đó của quá trìn h tư duy quyêt định chiến lược tư duy Đ ây là giai đoạn đ ầ u tiên và quan trọng n h ấ t của quá trìn h tư duy

2.1.2.2 H uy động các tri thức, k in h nghiệm

Khâu này làm xuất hiện ở tro n g đ ầu n h ữ n g tri thức, kinh nghiệm, nhữ ng liên tưởng n h ấ t định có liên q u an đến vấn đề đã được xác định và biếu đạt Việc làm xuâ't hiện n h ữ n g tri thức, kinh nghiệm , nhữ ng liên tưởng n à y h o àn to à n tùy thuộc vào n hiệm vụ

đ ã xác đ ịn h (đ ú n g h ư ớ n g h a y lạc h ư ớ ng là do n h iệ m vụ đ ặ t r a

c h ín h xác h a y không)

2.1.2.3 S à n g lọc các liên tưởng và h in h th à n h giả thuyết

Các tri thức, k in h nghiệm và liên tưởng x u ấ t hiện đầu tiên còn

m ang tín h c h ấ t rộng rãi, bao trù m , chưa kh u biệt nên cần được sàng lọc cho p h ù hỢp với nhiệm vụ đề ra T rên cơ sỏ sàng lọc này sẽ hình th à n h giả th u y ết, tức là cách giải quyết có th ể có đôi vối nhiệm vụ tư duy C hính sự đa dạng và độ biến động rộng của các giả th u y ế t cho phép xem xét cùng m ột sự vật, hiện tượng từ nhiều hướng khác n h a u tro n g các hệ thông liên hệ, quan hệ khác n h a u để tìm ra cách giải q u y ết đúng đắn n h ấ t và tiết kiệm nhất

2 L 2 A K iểm tra g iả th u yết

Sự đa d ạn g củ a các giả th u y ế t không phải là mục đích tự th â n

n ên p hải kiểm t r a xem giả th u y ế t nào tương ứng vối các điểu kiện

và vấn đề đ ặt ra Việc kiểm tr a có th ể diễn r a trong đ ầu hay trong hoạt động thực tiễn K ết quả kiểm t r a sè dẫn đến sự k h ẳn g định,

ph ủ định hay c h ín h xác hóa giả th u y ế t đã nêu Trong quá trình kiểm t r a này có th ể lại p h á t hiện r a n h ữ n g nhiệm vụ mới, do đó lại

b ắt đầu một q u á t r ì n h tư duy mới

2.1.2.5 Giải quyết n h iệm vụ

Khi giả th u y ế t đã được kiểm tr a và k h ẳ n g định thì nó sẽ được thự c h iện , tức đi đ ế n câu t r ả lời cho v ấ n đề đưỢc đ ặ t ra

Q uá trìn h tư duy giải quyết n h ữ n g nhiệm vụ thường có nhiều khó k h ản , do ba nguyên n h â n thường gặp là;

- C hủ th ể k hông n h ậ n th ấ y m ột sô" dữ kiện của bài toán (nhiệm vụ);

- C hủ thể đưa vào bài toán m ột điều kiện thừa;

- T ín h ch ấ t k h u ô n sáo, cứng nhắc của tư duy

K K Platônôv đã tóm tắ t các giai đoạn của riô t h à n h động (quá trình) t ư duy bằng sơ đồ dưới đây: *

2.1.3 Các th ao tác tư duy

Tính giai đoạn của tư duy mới p h ả n á n h đưỢc cấu trúc bề m ặ t của tư duy, còn nội d u n g bên tro n g c ủ a mỗi giai đoạn tro n g h à n h động tư duy lại là một quá trìn h phức tạp, diễn r a trê n cơ sở n h ữ n g thao tác tư duy đặc biệt (thao tác trí tu ệ hay th a o tác trí óc)

Xét về bản chất thì tư duy là một quá trìn h cá n h â n thực hiện các thao tác tr í tu ệ n h ấ t định để giải quyết vấn đề hay nhiệm vụ

^ Platônôv K.K và Gôlubev C.G., T â m lí học NXB Giáo dục, 1977.

được đ ậ t ra Cá n h â n có tư duy hay không chính là ở chỗ họ có tiến

h àn h các thao tác này ỏ trong đầu m ình hay không, cho nên các thao tác này còn được gọi là những quy lu ậ t bên trong của tư duy (quy lu ậ t nội tại của tư duy)

2 ỉ 3.1 P hân tích - tổng hỢp

P h â n tích là quá trìn h dùng trí óc để p h ân chia đốỉ tưỢng

n h ậ n thứ c th à n h các "bộ phận", các th à n h p h ần khác nhau Tổng hỢp là quá trìn h dùng trí óc để hỢp n h ấ t các th à n h p h ần đã được tách rời nhờ sự p h ân tích th à n h một chỉnh thể Phân tích và tổng hỢp có q u a n hệ q u a lại m ậ t th iế t với n h a u , tạo t h à n h sự th ô n g n h ấ t không tách rời đưỢc: sự phân tích được tiến h à n h theo hướng tổng hỢp, còn sự tổng hỢp được thực hiện theo k ế t q u ả của p h â n tích

q u a n h của trẻ em

2.1.3.3 Trừu tưỢng hóa ưà khái q uát hóa

T rừ u tượng hóa là quá trìn h dùng trí óc để gạt bỏ những mặt, nhữ ng thuộc tính, n h ữ n g liên hệ, qu an hệ th ứ yếu, không cần th iết

và chỉ giữ lại n h ữ n g yếu tô^ cần th iết cho tư duy Khái q uát hóa là quá tr ìn h dùng tr í óc để hỢp n h ấ t nhiểu đốỉ tượng khác nh au

th à n h m ột nhóm, một loại theo những thuộc tính, những liên hệ, quan hệ chung n h ấ t định N hững thuộc tín h chung này bao gồm hai loại: nhữ ng thuộc tín h chung giông n h a u và những thuộc tính chung b ả n chất M uôn vạch ra được nhữ ng dấu hiệu bản chất thì phải có sự phân tích - tổng hợp sâu sắc sự vật, hiện tượng định khái

quát Trừu tượng hóa và khái q u át hóa có qu an hệ qua lại với n h au

n h ư q u a n hệ giữa p h ân tích và tổng hỢp, n h ư n g ở mức đò cao hơn.Khi xem xét t ấ t cả các thao tác tư duy đã tr ìn h bày trên đây trong một h àn h động tư duy cụ thể, cần chú ý m ấy điểm sau:

- Các th a o tá c tư duy đ ể u có q u a n h ệ m ậ t th i ế t với n h a u ,

th ô n g n h ấ t th e o m ột hư ớng n h ấ t đ ịn h , do n h iệ m v ụ tư du y

qu y định

- Trong thực t ế tư duy, các th a o tác đó đ an chéo n h a u chứ không theo trìn h tự máy móc nêu trên

- Tùy theo nhiệm vụ, điều kiện tư duy, không n hất th iế t trong

h à n h động tư duy nào cũng phải thực hiện t ấ t cả các thao tác trên

2.1.4 Các loại tư duy và vai trò củ a ch ú n g

2.1.4.1 Theo lịch sử h ìn h thành (chủng loại và cá thê) và mức độ

p h á t triển của tư duy th ì tư duy được chia là m 3 loại như sau:

- T ư d uy trực quan hành động: Đ ây là loại tư duy m à việc

giải quyết nhiệm vụ được thực h iệ n nhò sự cải tổ thực t ế các tín h huông và nhò các h à n h động v ận động có th ể q u a n sá t được (loại

tư duy này có cả ở n h ữ n g động v ậ t cấp th ấ p ) T h í dụ, trẻ em làm toán bằn g cách dùng ta y di chuyển các v ậ t t h ậ t (cái b á n h chẳng hạn) hay các v ật th a y t h ế (que tín h ) tư ơ n g ứ n g với các dữ kiện của bài toán

- T ư duy trực quan h inh ảnh: Đ ây là loại tư duy mà việc giải

quyết nhiệm vụ được thực hiện b ằn g sự cải tổ tìn h huông chỉ trê n bình diện hình ảnh Loại tư duy n ày chỉ có ở ngưòi, đặc biệt ở trẻ nhỏ Thí dụ, trẻ làm toán bằng cách d ù n g m ắ t q u an s á t các v ật

th ậ t hay vật thay Ih ế tương ứng vối các dữ kiện của bài toán

- T ư duy trừu tượng (hay tư d u y từ n g ữ - lôgic): Đây là loại tư

duy m à việc giải quyết nhiệm vụ được d ự a tr ê n sự sử dụng các

k h á i niệm , các k ế t c ấu lôgic, đưỢc tồ n tạ i và v ậ n h à n h nhò ngôn

ngữ Thí dụ, học sinh làm toán bằng cách chỉ dùng ngôn ngữ làm phương tiện.

Các loại tư duy trên tạo th à n h các giai đoạn phát triển của tư duy trong quá trình ph át sinh chủng loại và cá thể

2.1.4.2 Theo h ìn h thứ c biểu hiện và phư ơng thức g iả i quyết nhiệm

vụ (vấn đề) tư d u y ở người trưởng th à n h được chia là m ba loại sau đăy:

- T ư duy thực h à n h : Đ ây là loại tư duy m à nhiệm vụ được đề

ra một cách trực quan, dưới h ìn h cụ thể, phương thức giải quyết là những hàn h động thực h à n h Thí dụ người ta dùng sa bàn, bản đồ hoặc xuống h ẩn thực t ế đồng ruộng và có những h à n h động cụ thể

để tìm ra phương án làm mương tưới tiêu nước tôt n h ấ t cho một địa phương nào đó (đây là kiểu cứ làm rồi sẽ rõ)

- T ư duy h ìn h ả n h cụ thể: Đây là loại tư duy mà nhiệm vụ

được để ra dưới h ìn h thức h ìn h ả n h cụ th ể và việc giải quyết nhiệm

vụ cũng được dựa trê n n h ữ n g h ìn h ả n h trực quan đã có Thí dụ, sau khi đã đi thực t ế q u a n s á t đồng ruộng, người ta họp n h au lại

và vạch ra phương án làm mương tưới tiêu nước tôt n h ấ t cho khu đồng ruộng đó

- T ư d u y lí luận- Đ ây là loại tư duy m à n h iệm vụ đưỢc đề r a

và việc giải quyết n h iệ m vụ đó đòi hỏi phải sử dụng n h ữ n g kh ái nhiệm trừ u tượng, n h ữ n g tri thức lí luận Thí dụ, sự tư duy của học sin h khi nghe g iả n g tr ê n lớp, sự tư duy của th ầ y giáo khi soạn bài

Trong thực tế, để giải quyết một nhiệm vụ, ngưòi trưởng

th à n h rấ t ít khi chỉ sử d ụ n g th u ầ n tuý một loại tư duy mà thưòng

sử dụng phối hợp n h iề u loại tư duy vói nhau, trong đó có một loại nào đó giữ vai trò chủ yếu Thí dụ, người công nh ân sử dụng tư duy thực h à n h là chính, n h ư n g ở họ cũng có cả tư duy hình ảnh và tư

Chikhomư-ổv O.K, T â m lí học tư duy, NXB Trường ĐHTH Lỏmônôxôv, 1984.

duy lí luận; người nghệ sĩ thiên về tư duy h ìn h ảnh, nhưng để xây dựng các h ìn h ả n h mối họ cũng sử d ụ n g cả tư duy lí luận; n h à bác học thường tư duy lí luận, nhưng n h iề u khi vẫn sử dụng tư duy trực quan hình ảnh Nói chung ở con người đều có tấ t cả các loại

tư duy và tín h chất của các hoạt động nghề nghiệp đã làm cho họ thiên vể một loại tư duy nào đó nhiều hơn là các loại tư duy khác

N hư vậy, trưốc hết, cũng giông n h ư tư duy, tưởng tượng chỉ nảy sinh trưốc một hoàn cảnh có vấn đề, trước n h ữ n g đòi hỏi mới của thực tiễn chưa từ ng gặp Nói cách khác, về nội dung p h ả n ánh, tưởng tượng là một quá trìn h tâm lí thuộc n h ận thức lí tính, chỉ phản ánh cái mới chưa từng có trong k in h nghiệm của cá n h ân hoặc của xã hội

Thứ hai, điểm này khác với tư duy, tưởng tượng không giải quyết vấn đề hay nhiệm vụ một cách tưòng minh Tư duy dùng khái niệm để giải quyết vấn đề một cách hỢp lí, lôgic Tưởng tượng dùng cách xây dựng nhữ ng h ìn h ả n h mới từ n h ữ n g biểu tượng cá

n h ân đã tích giữ được Nói cách khác, về phương diện p h ả n ánh, tưỏng tượng được b ắt đầu từ biểu tượng và được thực hiện chủ yêu dưới h ìn h thức hình ả n h cụ t h ể ỏ trong tr í nhớ

Vậy tương tượng là gì? Tưởng tượng là một quá trìn h tâm lí phản ánh n h ữ n g cái chưa từng có trong kinh nghiệm của cá n h ân bằng cach xây dự ng n h ủ n g hình ả n h mới trê n cơ sỏ nhữ ng biểu tượng đã có.

2.2.1.2 Đặc điểm của tưởng tượng

- Tưởng tưỢng chỉ nảy sinh trước hoàn cảnh có vấn đề, tức là trước những đòi hỏi mới, thực tiễn chưa từ ng gặp, trước nhữ ng nh u cầu khám phá, p h á t hiện, làm sáng rõ cái mới, như ng chỉ khi tín h bất định (không xác định rõ ràng) của hoàn cảnh quá lớn (nếu rõ ràng, rà n h mạch thì diễn ra quá trìn h tư duy) Giá trị của tưởng tượng chính là ở chỗ tìm được lôi th o á t trong hoàn cảnh có vấn đề ngay cả khi không đủ điều kiện để tư duy; nó cho phép "nhảy cóc" qua một vài giai đoạn nào đó của tư duy m à vẫn hình dung ra kết quả cuôi cùng; song đây cũng chính là chỗ yếu trong giải quyết vấn

đề của tưởng tưỢng (không có sự chuẩn xác, ch ặt chẽ)

- Tương tượng là một quá trìn h n h ận thức được b ắ t đầu và thực hiện chủ yếu b ằn g h ìn h ảnh, như ng vẫn m ang tín h gián tiếp

và k hái q u á t cao so vói tr í nhố Biểu tượng của tưởng tưỢng là một

h ìn h ảnh mới được xây dựng từ những biểu tưỢng của trí nhớ, nó là biểu tượng của biểu tượng

- Tưởng tượng liên hệ chặt chè với n h ậ n thức cảm tính; nó sử dụng những biểu tượng của trí nhớ, do n h ậ n thức cảm tín h thu lượm, cung cấp

2.2.1.3 Vai trò của tưởng tưỢng

Tưởng tượng có vai trò rấ t lớn trong hoạt động lao động và trong đời sông con ngươi, Cụ thể là:

- Tưởng tượng cần th iế t cho b ấ t kì hoạt động nào của con ngưòi Sự khác n h a u cơ b ản giữa lao động của con người và hoạt động bản náng của con v ật chính là ở biểu tượng và k êt quả mong đợi do tưỏng tưỢng tạo nên Ý nghĩa q u a n trọ n g n h ấ t của tưởng

tượng là cho phép con ngưòi h ìn h dung đưỢc kết quả tru n g gian và cuôl cùng của lao động.

* Tương tượng tạo nên n h ữ n g h ì n h m ẫu tươi sáng, rực rỡ, chói lọi, hoàn hảo m à con ngưòi mong đợi và vươn tới (lí tưởng); nó nâng con người lên trên hiện thực, làm nhẹ bớt những nặn g nể, khó

k h á n của cuộc sông, hướng con ngưòi về phía tương lai, kích thích con người h àn h động để đạt được những kết quả lớn lao

- Tưởng tượng có ảnh hưởng rõ rệt đến việc học tậ p của học sinh, đến việc tiếp th u và thê hiện các tri thức mới, đặc biệt là đến việc giáo dục đạo đức cũng như đến việc p h át triền n h â n cách nói chung cho họ

2.2.2 Các loại tưởng tưỢng

Căn cứ vào tín h tích cực và tín h hiệu lực của tưỏng tượng mà tưởng tượng được chia th à n h các loại tưởng tưỢng tích cực và tưởng tượng tiêu cực, ước mơ và lí tưởng,

2.2.2.1 Tưởng tượng tích cực và tiêu cực

- Loại tưởng tượng tạo ra những hình ảnh không được th ể hiện trong cuộc sông, vạch ra những chương trìn h h à n h vi không được thực hiện, tưởng tượng chỉ để m à tưởng tượng để th a y t h ế cho hoạt động gọi là tưởng tượng tiêu cực

Tưởng tượng tiêu cực có thế xảy r a có chủ định, n h ư n g không gắn liền với ý chí th ể hiện hình ả n h tưởng tượng trong đòi sông, gọi

là mơ mộng (về cái gì đó vui sướng, dễ chịu, hấp dẫn) Đây là một hiện tượng vôn có ở con người N ếu nó trở th à n h chủ yếu th ì lại là một thiếu sót của sự p h át triển n h â n cách

Tưởng tượng tiêu cực cũng có th ể nảy sinh k hông chủ định Điều này chủ yếu xảy ra khi ý thức, hệ thông tín hiệu th ứ hai bị suy yếu, không h oạt động (ngủ - chiêm bao), hay n ử a h o ạt động, ở trạ n g th á i xúc động hay rôi loạn b ện h lí của ý thứ c (ảo giác, hoang tưởng)

- Loại tưởng tưỢng tạo ra nhữ ng h ìn h ản h n h ằm đáp ứng nhữ ng n h u cầu, kích thích tích cực thực t ế của con người được gọi

là tưỏng tượng tích cực Tưởng tượng này gồm hai loại: tái tạo và sáng tạo

Khi t ư ở n g tưỢng tạ o r a n h ữ n g h ì n h ả n h chỉ là mới đô'i với

cá n h â n người tưởng tượng và dự a t r ê n sự mô tả củ a người

k h á c th ì được gọi là tưởng tượng tá i tạo Ví dụ, tư ởng tượng của học s m h về n h ữ n g điều được mô tả tro n g sách giáo k h o a địa lí,

sử học, v ă n học

Tưởng tượng sáng tạo là quá trìn h xây dựng h ìn h ả n h mới, độc lập vỏi cả cá n h â n lẫn xã hội, được hiện thực hóa trong các sản phẩm v ậ t c h ấ t độc đáo và có giá trị Đây là một m ặ t không thể

th iếu được của mọi hoạt động sáng tạo (sáng tạo kĩ th u ậ t, sáng tạo nghệ t h u ậ t )■

Lí tưởng có tính tích cực và hiện thực cao hđn ước md Lí tưởng là m ột h ìn h ảnh chói lọi, rực sáng, cụ thê, hấp d ân của tương

lai mong muốn Nó là một động cơ m ạ n h mẽ thúc đẩy con người

vươn tới tương lai

Rõ r à n g tưởng tượng là một th à n h phần của n h ân cách Giáo dục, bồi dưỡng trí tưởng tượng cho học sinh phổ thông không chỉ làm nhiệm vụ của trí dục m à còn của đức dục nữa

Hình ảnh của tưởng tượng được tạo ra b ằn g nhiều cách (thủ

th u ật) khác nhau Dưới đây là n h ữ n g cách cơ b ản nhất:

2.2.3.1 Thay đôi kích thước, sô lượng (của sự vật hay của các

th à n h p h ầ n của sự vật)

Ví dụ: hình tượng P h ậ t tră m m ắt, tr ă m tay, người khổng lồ người tí hon

2.2.3.2 N h ấ n m ạnh (các chi tiết, th à n h p h ầ n , thuộc tín h của sự vật)

Đây là cách tạo hình ảnh mới b ằn g việc n h ấ n m ạnh đặc biệt hoặc đưa lên h àn g đầu một phẩm c h ấ t hay m ột q u an hệ nào đó của

sự vật, hiện tượng này với các sự vật, hiện tượng khác Một biến dạng của phương pháp này là cưòng điệu, ví dụ n h ư hình ả n h của

tr a n h biếm họa

2.2.3.3 Chắp ghép (kết dính)

Đây là phương pháp ghép các bộ p h ậ n của n h iề u sự vật, hiện tượng khác n h au lại để tạo ra h ìn h ả n h mới Thí dụ; h ìn h ảnh con rồng, hình ảnh nữ th ầ n đầu người, m ìn h cá ở đây, các bộ p h ận hỢp th à n h hình ảnh mới không bị chê biên, m à chỉ ghép nôi, k ết dính giản đơn

2.2.3.4 Liên hỢp

Đây là cách tạo hìn h ảnh mới b ằn g việc liên hỢp các bộ phận của nhiều sự vật với nhau Cách n ày có vẻ hơi giông chắp ghép nhưng thực ra lại r ấ t khác; các bộ p h ậ n tạo nên h ìn h ả n h mới đểu

bị cải biến và sắp xếp trong nhữ ng tương q u a n mới Cách liên hợp này là một sự tổng hỢp sáng tạo t h ậ t sự T hủ th u ậ t này thường đưỢc dùng trong sáng tạo văn học nghệ th u ậ t và tro n g sáng tạo kĩ

t h u ậ t Thí dụ xe điện b á n h hơi (liên hỢp ôtô với t à u điện), t h ủ y phi

cơ (liên hỢp tà u bay với tà u thủy)

2.2.3 Các cách sá n g tạo m ới tr o n g tư ở n g tưỢng

Đây là th ủ th u ậ t tạo h ìn h ả n h mới phức tạp, trong đó xây dựng nhữ ng thuộc tín h , đặc điếm điên h ìn h của n h ân cách đại diện cho một lớp người hay một giai cấp xã hội T hủ th u ậ t này được dùng nhiều trong sán g tạo văn học, nghệ th u ậ t, điêu khăc Yêu to

m ấu chốt của th ủ th u ậ t điên h ìn h hóa là sự tổng hỢp sáng tạo

m ang tính chất k h ái q u á t n h ữ n g thuộc tín h và đặc điểm cá biệt, điển hình của n h â n cách

2.2.4 Loại su y (tương tự)

Loại suy là một phương ph áp đặc biệt con người áp dụng để chế ra các công cụ lao động theo sự tương tự của những thao tác lao động của đôi b àn ta y n h ư chê tạo ra cái kẹp, cái cào, cái b á t (xem

h ìn h II.2.1)

2.2.3.5 Điên hin h hóa

Hình II 2.1

H iện tượng loại suy có từ buổi b ìn h m inh của lịch sử loài người H iện nay n g à n h phỏng sin h học (bionique) ra đời là một bươc p h a t triê n cao cua loại suy tro n g sán g chê, p h á t m inh của khoa học, kĩ th u ậ t.

C Â U H Ỏ I Ô N T Ậ P

1 Tại sao tư duy lại được xếp vào mức độ n h ậ n thức lí tính?

Nó có n h ữ n g đặc điểm gì? Một quá t r ì n h tư duy được diễn ra qua các giai đoạn nào và được thực hiện nhờ các th a o tác tr í tu ệ nào?

2 H ãy chứng m in h ý kiến của A M Goocki; về bản chất của

m ình, tưởng tượng cũng là tư duy m à thôi, n h ư n g là tín h toán chủ yếu b ằn g h ìn h ảnh

B À I T Ậ P

Từ bài tậ p sô 172 đên 217, tr a n g 137 đên 165 trong cuốn "Bài tập thực h à n h tă m lí học” do T rầ n T rọng T h ủ y chủ biên, NXB Giáo

dục, 1990

ra (tức khi đang tr i giác) Một ngưòi n h ư vậy sẽ không th ể làm được việc gì, n h ư n g q u a n trọng hơn nữa là không th ể trở th à n h con người bình thư ờng được Không có trí nhó th ì sẽ k hông có ý thức

b ả n ngã (ý thức về b ả n th â n hay tự ý thức) và do đó sẽ không có

n h â n cách

Trí nhớ là điều k iệ n không th ể th iế u được để con ngưòi có đòi sốhg tâm lí bình thường, ổn định, lành m ạ n h T rí nhớ cũng là điều kiện để con người có và p h á t triể n được các chức n ă n g tâ m lí bậc cao, để con người tích lũy vốn k in h nghiệm sống của m ìn h và sử dụng vốn kinh nghiệm đó ngày càng tố t hơn tro n g đời sốhg và trong hoạt động, đáp ứ n g ngày càng cao n h ữ n g yêu cầu của cuộc sôVig cá n h â n và của xã hội

Đôi với n h ậ n thức, t r í nhố có vai trò đặc b iệ t to lớn Nó là công

cụ để lưu giữ lại các k ế t q u ả của các quá tr ì n h cảm giác và tr i giác, nhò đó n h ậ n thức p h â n b iệ t được cái mỏi tác động lầ n đ ầ u tiên và