Quan niệm của gaston bachelard về chướng ngại nhận thức trong tác phẩm sự hình thành tinh thần khoa học

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN NGUYỄN THU PHƯƠNG QUAN NIỆM CỦA GASTON BACHELARD VỀ CHƯỚNG NGẠI NHẬN THỨC TRONG TÁC PHẨM SỰ HÌNH THÀNH TINH THẦN KHOA HỌC LUẬN VĂN THẠC SĨ TRIẾT HỌC Hà Nội – 2020 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN NGUYỄN THU PHƯƠNG QUAN NIỆM CỦA GASTON BACHELARD VỀ CHƯỚNG NGẠI NHẬN THỨC TRONG TÁC PHẨM SỰ HÌNH THÀNH TINH THẦN KHOA HỌC Chuyên ngành: Triết học Mã số: 8229001.01 LUẬN VĂN THẠC SĨ TRIẾT HỌC NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC: TS Phan Thành Nhâm Hà Nội – 2020 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoản cơng trình nghiên cứu riêng tơi Các kết trình bày luận văn trung thực, đảm bảo độ chuẩn xác cao có thể, tác giả cho phép sử dụng Các tài liệu tham khảo, trích dẫn có xuất xứ rõ ràng Tơi xin chịu hồn tồn trách nhiệm cơng trình nghiên cứu Hà Nội, ngày 23 tháng 12 năm 2020 Tác giả Nguyễn Thu Phương LỜI CẢM ƠN Để hồn thành luận văn này, tơi nhận giúp đỡ nhiệt tình nhiều tập thể, cá nhân ngồi trường Trước tiên, tơi xin gửi lời cảm ơn sâu sắc tới TS Phan Thành Nhâm ủng hộ, động viên tận tụy hướng dẫn tơi suốt q trình thực đề tài Tôi xin gửi lời cảm ơn chân thành đến thầy, cô giáo khoa Triết học, trường Đại học Khoa học Xã hội & Nhân văn tận tình giúp đỡ tạo điều kiện cho suốt q trình học tập trường Cuối cùng, tơi xin gửi lời cảm ơn tới bạn lớp Cao học khóa 2018 gia đình quan tâm, tạo điều kiện, ln bên cạnh động viên, đóng góp ý kiến q báu giúp tơi hồn thiện luận văn Hà Nội, ngày 23 tháng 12 năm 2020 Tác giả Nguyễn Thu Phương MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Tổng quan tình hình nghiên cứu Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu Đối tượng phạm vi nghiên cứu Đóng góp luận văn Ý nghĩa lý luận thực tiễn 8 Kết cấu luận văn Chương BỐI CẢNH LỊCH SỬ VÀ TIỀN ĐỀ LÝ LUẬN CHO SỰ RA ĐỜI QUAN NIỆM CỦA GASTON BACHELARD VỀ CHƯỚNG NGẠI NHẬN THỨC 1.1.Bối cảnh lịch sử đời quan niệm Gaston Bachelard chướng ngại nhận thức 1.2.Tiền đề lý luận cho đời quan niệm Gaston Bachelard chướng ngại nhận thức 11 1.2.1 Tiền đề khoa học tự nhiên 11 1.2.2 Tiền đề tư tưởng 14 1.3.Vài nét Gaston Bachelard tác phẩm “Sự hình thành tinh thần khoa học” 25 1.3.1 Cuộc đời nghiệp Gaston Bachelard 25 1.3.2 Giới thiệu khái quát tác phẩm Sự hình thành tinh thần khoa học 27 Tiểu kết chương 28 Chương NỘI DUNG CƠ BẢN TRONG QUAN NIỆM CỦA GASTON BACHELARD VỀ CHƯỚNG NGẠI NHẬN THỨC TRONG TÁC PHẨM SỰ HÌNH THÀNH TINH THẦN KHOA HỌC 30 2.1 Khái niệm chướng ngại nhận thức 30 2.2 Những chướng ngại nhận thức hình thành tinh thần khoa học 36 2.2.1 Chướng ngại Kinh nghiệm trực quan 36 2.2.2 Chướng ngại Hiểu biết tổng quát 42 2.2.3 Chướng ngại Duy thể chất, chướng ngại Vật linh Libido 49 2.2.4 Những chướng ngại cho hiểu biết định lượng 63 2.3 Một vài đánh giá 67 Tiểu kết Chương 72 KẾT LUẬN 74 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 76 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Trong thập kỷ gần đây, nhân loại chứng kiến thụ hưởng nhiều thành phát triển rực rỡ khoa học – công nghệ mang lại, đặc biệt thành y học, công nghệ thông tin công nghệ sinh học Khoa học – công nghệ ngày trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp, động lực chủ yếu thúc đẩy phát triển kinh tế - xã hội nhiều quốc gia giới nữa, mở kinh tế mới, văn minh cho toàn nhân loại: kinh tế tri thức văn minh tri thức Chính thế, thời đại ngày nay, tập trung đầu tư cho khoa học – công nghệ chiến lược cấp bách hàng đầu, nhân tố quan trọng tạo bứt phá việc phát triển kinh tế - xã hội Khoa học – công nghệ tạo dựng tảng lý luận cơng trình nghiên cứu khoa học, đồng thời kết tinh tư khoa học đại Như vậy, để phát triển khoa học – công nghệ quan tâm thỏa đáng đến việc hình thành tư khoa học nhân tố bỏ qua Tuy nhiên, tư khoa học thứ nắm bắt tức khắc mà cần ni dưỡng, phát triển bước Do vậy, việc giáo dục, hình thành cho hệ trẻ tư khoa học điều vô quan trọng Tư khoa học chủ đề nhận quan tâm nhiều nhà triết học lịch sử Vào đầu kỷ XX, với phát triển khoa học tự nhiên: hình học phi Euclide, tốn học xác suất, thuyết tương đối thuyết lượng tử… với đề nghị phương pháp luận “phi Descartes”… nói mặt sáng tinh thần khoa học đương đại, gây tiếng vang lớn phổ biến nhiều Bên cạnh đó, vùng tối mà tư khoa học vượt qua để có thành vĩ đại lại nhà nghiên cứu đề cập đến Gaston Bachelard số triết gia nghiên cứu vùng phủ bóng tư khoa học, nơi mà tư tự đấu tranh với nó, vượt q chướng ngại nhận thức để hình thành tinh thần khoa học Trong tác phẩm Sự hình thành tinh thần khoa học, ơng chướng ngại tư tiền khoa học kỷ 18 trở trước, mà vượt qua “nếu tư người cá thể phát triển theo mơ hình thu nhỏ lịch sử tư lồi người; chướng ngại nhận thức mà Bachelard cho khoa học thể kỷ 18 tâm lý trẻ (và nhiều người khơng có hiểu biết vững vàng tinh thần khoa học đại) ngày nay” [30, tr 21] Chính vậy, việc nghiên cứu làm rõ chướng ngại nhận thức mà Gaston Bachelard đề cập đến không hướng tiếp cận đường làm rõ vấn đề nhận thức tư người mà cịn có ý nghĩa vơ lớn việc định hướng trình hình thành tư khoa học cho hệ trẻ Với lý trên, chọn “Quan niệm Gaston Bachelard chướng ngại nhận thức tác phẩm Sự hình thành tinh thần khoa học làm đề tài luận văn thạc sĩ Tổng quan tình hình nghiên cứu Hiện nay, nghiên cứu Việt Nam triết gia Gaston Bachelard tác phẩm Sự hình thành tinh thần khoa học cịn Tiếp cận tư tưởng triết học Gaston Bachelard kể đến số cơng trình tiêu biểu sau: Thứ nhất, với hướng tiếp cận mang tính gợi mở triết học đương đại, cơng trình Tồn cảnh triết học Âu Mỹ kỷ XX (2008) tác giả Phan Quang Định đề cập đển số nội dung như: vấn đề chướng ngại nhận thức: tổng quát đơn giản; vấn đề ẩn tượng vi vật lý, từ làm rõ quan điểm Gaston Bachelard hoạt động khoa học, trình tư khoa học người Tuy nhiên, vấn đề đề cập đến rộng, đó, nội dung triết học Gaston Bachelard cịn mang tính khái qt Thứ hai, phải kể đến Lược sử triết học Pháp (2006) tác giả Jean Wahl Với việc khái lược toàn tư tưởng triết học Pháp từ kỷ XVII đến Gaston Bachelard đại diện bỏ qua nội dung mà Jean Wahl đề cập tác phẩm tập trung vào: quan niệm Bachelard khoa học phương pháp khoa học Jean Wahl cho Bachelard vào triết học đường suy tư khoa học toàn tác phẩm ông nghiên cứu phương pháp khoa học – phương pháp lý luận (co rationalisme) Đối với Bachelard, “tinh thần khoa học lịch sử sống động; biến dịch ý niệm ghi định ý niệm ấy; ý niệm kèm theo biến dịch thuộc khoa học tri luận” [33, tr 193], vậy, khoa học tiến hành điều chỉnh tri thức, điều chỉnh bao hàm phải phủ định gạch bỏ thường xuyên, mở rộng khuôn khổ, khoa học giải trừ việc đơn giản hóa khơng tới yếu tố cuối cùng; khoa học phải triết lý cởi mở, triết lý phủ định Như vậy, góc độ lược sử triết học, Jean Wahl nêu lên vấn đề quan trọng hệ thống triết học Bachelard dừng lại phân tích khái qt Thứ ba, viết Phê bình văn học kỷ XX Thụy Khuê, viết tác giả tập trung vào phân tích hai tác phẩm Gaston Bachelard tác phẩm Phân tâm lửa tác phẩm Nước Mơ để làm bất nên lý thuyết văn học Bachelard: thứ nhất, tâm lý học truyền thống cho người nhìn thấy trước, nhớ lại, sau tưởng tượng, Bachelard, ngược lại, cho rằng: người tưởng tượng trước, nhìn thấy, sau nhớ lại; thứ hai, mộng mơ, thần thoại hoang đường, tưởng tượng khơng thể mường tượng óc người, ông mổ xẻ, phân tích, bối cảnh bốn nguyên tố khởi sinh sống: nước, lửa, đất khí trời, từ Bachelard xác định giấc mơ, thành tố hình ảnh văn chương xây dựng bốn yếu tố vật chất khởi ấy, tức từ vật chất dẫn vật chất Mặc dù, góc độ phê bình văn học qua phân tích tác giả gợi cho độc giả nhiều vấn đề khoa học vị trí trung tâm triết học khoa học thi ca hay khuynh hướng phân tâm tưởng tượng vật chất… Thứ tư, phải kể đến cơng trình nghiên cứu gần viết Quan niệm Gaston Bachelard chướng ngại kinh nghiệm trực quan tác giả Phan Thành Nhâm Trong viết này, tác giả vào nghiên cứu quan niệm Bachelard chướng ngại kinh nghiệm trực quan – chướng ngại hình thành tinh thần khoa học, làm rõ đặc trưng kinh nghiệm trực quan: 1) kinh nghiệm trực quan chủ yếu dựa vào quan sát, dựa vào hoạt động có tính chất thực nghiệm q trình trao đổi thơng tin mang tính trực tiếp khác; 2) kinh nghiệm trực quan không luận chứng hay chứng thực mặt khoa học, thiếu giải thích cách túy Qua phân tích đó, tác giả hậu chướng ngại kinh nghiệm trực quan trình nhận thức khoa học đặc biệt nhấn mạnh đến hậu lĩnh vực sư phạm Đây số cơng trình Việt Nam tiếp cận đến quan điểm triết học Bachelard nói chung vấn đề khoa học luận nói riêng, đặc biệt đề cập trực tiếp đến phạm trù “chướng ngại nhận thức”, phạm trù bật hệ thống tư tưởng Bachelard Ngoài cơng trình nghiên cứu Việt Nam, sau chúng tơi điểm qua số cơng trình Anh ngữ Trước hết viết From phenomenology to phenomenotechnique: the role of early twentieth-century người ta thay đổi mức độ tiếp cận gần Cho làm lần xong việc xác định định lượng, để liên hệ vật Một vật có nhiều liên hệ với vật khác, việc điều tra suy lý tiếp cận gần trở thành cần thiết mặt phương pháp luận Tính khách quan khẳng định bên đo lường, với tính chất phương pháp suy lý, bên kia, trực giác tức thời vật Cần suy nghĩ để đo lường, đo lường để suy nghĩ Nếu người ta muốn thực siêu hình học phương pháp đo lường, nhắm đến phải tính phê phán, khơng phải tính thực Tinh thần tiền khoa học khơng có chủ thuyết rõ rệt lớn bé Nó trộn lẫn lớn với bé Điều thiết tinh thần tiền khoa học, có lẽ chủ thuyết sai số thực nghiệm Trong loại ý tướng, tinh thần tiền khoa học lạm dụng quan hệ tất định hỗ tương Theo đó, tất biến số đặc thù tượng tương tác với tượng coi có cảm biến đồng biến đổi Vậy mà, biến số có liên hệ với nhau, cảm biến chúng không thiết hai chiều Cần tách nghiên cứu thành trường hợp loại riêng Đó điều mà vật lý học đại thực Nó khơng chấp nhận nhận định trùng định, coi phủ nhận thời kỳ tiền khoa học Thế nhưng, muốn từ tinh thần triết học sang tinh thần khoa học, điều phải chấp nhận thực thu hẹp tầm áp dụng tất định thuyết Phải khẳng định khơng phải văn hóa khoa học, văn hóa khoa học người ta giữ lại từ giới khả thể mà người ta chứng minh khả thể Ở có kháng cự can đảm, rủi ro, chống lại tinh thần tế nhị, làm cho người ta xa lánh chứng để tìm giả định, xa lánh chấp nhận để tìm hình dung Có lẽ người ta nắm bắt 65 dấu rõ để phân cách tinh thần khoa học với tinh thần triết học, quyền lược bớt Tinh thần khoa học tuyên bố thẳng thừng khơng mơ hồ quyền bỏ qua khơng đáng kể, mà tinh thần triết học kiên trì khơng cho phép Khi đó, tinh thần triết học kết án tinh thần khoa học rơi vào vòng luẩn quẩn, cách đáp lại bị cho khơng đáng kể khơng kể đến Nhưng nguyên tắc lược bớt mang tính tích cực động định phát biểu dạng khơng định lượng: “Dù khảo sát tượng nào, ta thấy luôn có số đáng kể tình tiết khơng có ảnh hưởng đo nó” Trong kỹ thuật thao tác đại, ý chí lược bớt động Thực thế, cần nói mô tả thiết bị thể phủ định tốt mơ tả thể khẳng định Người ta định nghĩa nhiễu loạn ngăn chặn, kỹ thuật cách lý nó, bảo đảm thực để coi không đáng kể số ảnh hưởng xác định rõ, tóm lại kiện hàm chứa hệ thống đóng Đó phức hợp chắn, vỏ bọc, phương tiện ổn định, để giam giữ tượng hàng rào Một thiết bị vật lý học đại tất phủ định cấu đó, đối nghịch với mệnh đề èo uột tượng tương tác không định Sự thiếu hiểu biết thực tiễn bậc thang kích cỡ, tinh thần tiền khoa học phạm phải nhập nhằng tương tự Nó đem phán đốn thực nghiệm vi mơ áp dụng sang vĩ mô từ vĩ mô sang vi mơ Nó cưỡng lại đa dạng chiều kích, mà chủ nghĩa kinh nghiệm chín chắn phải chấp nhận để thoát khỏi quyến rũ ý tưởng đơn giản tỷ lệ Tóm lại, Bachelard cho rằng, nguyên tắc giáo dục khoa học, phạm vi hoạt động trí tuệ, dường nỗi khổ hạnh tư trừu tượng Chỉ cho phép làm chủ hiểu 66 biết thực nghiệm Vì thế, chẳng ngần ngại trình bày tính chặt chẽ trực giác trải qua phân tâm học, tư đại số tư hình hoc trải qua phân tâm luận Ngay vương quốc khoa học xác, trí tưởng tượng thăng hoa Nó hữu ích, lừa gạt khơng biết thăng hoa, thăng hoa Nó có ích chừng mực người ta tiến hành phân tâm luận dựa nguyên lý Trực giác khơng kiện Nó ln ln minh họa 2.3 Một vài đánh giá Nhận thức luận nói chung quan niệm chướng ngại nhận thức nói riêng Bachelard ảnh hưởng mạnh mẽ phát triển khoa học tự nhiên đầu kỷ XX, đặc biệt Vật lý học Bachelard coi thay đổi khoa học diễn vào đầu kỷ XX khởi đầu kỷ nguyên mới, khơng khoa học, mà cịn triết học Theo ông, vật lý học làm lung lay giả định thông thường thời gian, không gian, quan hệ nhân thực sở thể luận triết học “Chính khoa học đương đại hoàn thành đứt gãy tri thức khoa học tri thức thông thường, bắt đầu thời kỳ triết học “thứ tư” – thời kỳ đương đại – sau thời kỳ cổ đại, thời trung cổ thời kỳ đại” [Trích theo: 7, tr 384] Ơng coi khoa học đương đại loại tri thức tiên tiến tin phân tích tiết lộ cách thức hoạt động tâm trí đương đại nguyên tắc giá trị Cơ học lượng tử lý thuyết tương đối đặt nhiều vấn đề cho triết học, chúng dường vi phạm quan niệm triết học truyền thống, chẳng hạn thời gian, không gian, quan hệ nhân chất, phân biệt chủ thể khách thể tri thức Đối với Bachelard, tri thức khoa học kết tương tác biện chứng tâm trí, vật thể, lý thuyết máy Vì vậy, Bachelard cho rằng, “khoa học nên 67 cách mạng hóa triết học” [25, tr 12] triết học phải theo khoa học theo Cristina Chimisso, lý Bachelard phải giao phó vai trị quan trọng cho khoa học vì: “đối với ơng, lồi người, lịch sử nó, thực hợp lý thơng qua khoa học, vai trị nhà nhận thức luận phân tích hình thức này, cách lấy hình thức tiên tiến lịch sử” [25, tr 12] Các đối tượng thuật giả kim định hình nhiều giới quan cụ thể, đối tượng khoa học Nhưng điều khác biệt nhà khoa học giả kim thuật là: khoa học sử dụng lý trí, nhà giả kim sử dụng trí tưởng tượng cảm xúc theo ông hai lĩnh vực phải tách biệt “Tính hợp lý điều chỉnh xã hội, trí tưởng tượng làm phong phú sống riêng tư chúng ta” [Trích theo: 7, tr 390] Hơn nữa, kiến thức khoa học không truyền đạt mà cịn ln tạo mặt xã hội, thông qua tương tác cá nhân, tâm trí vật thể, kiến thức kiến thức cũ Nó kết xung đột quan điểm khác nhau, kết thất bại khứ Ông coi khoa học khách quan khách quan ơng có nghĩa liên khách quan xã hội, thay thuộc đối tượng đối lập với chủ thể Thay chủ nghĩa cá nhân theo chủ nghĩa Descartes, chủ nghĩa lý Bachelard dựa cogitamus theo cách diễn đạt ông, nghĩa tư tập thể biện chứng Mặt khác, ông giải phẫu mà ông gọi tư tưởng tiền khoa học, sử dụng phân tâm học để hiểu cội rễ “trí lực” Bên cạnh lý khác khiến Bachelard coi trọng khoa học loại hình hoạt động xã hội khác thuộc đạo đức Trong kiến thức tiền khoa học, mối quan hệ người với người không ông chấp nhận, chúng dựa thẩm quyền cá nhân Ngược lại chủ nghĩa lý dựa khoa học đại 68 ông “ý thức khoa học chỉnh đốn, khoa học mang dấu ấn hành động người, hành động coi tốt, cần cù, bình thường hóa” [Trích theo: 7, tr 391] Khoa học Bachelard thân thay đổi, công việc hành động, điều mà ông rõ ràng coi trọng khơng hành động Ơng đánh giá cao biến đổi mà tâm trí phải trải qua kết công việc nghiên cứu khoa học tin triết lý lấy cảm hứng từ thực tiễn khoa học có tác dụng tương tự khoa học Trong hoạt động khoa học, chủ thể, tương tác với đối tượng, khơng “điều chỉnh” đối tượng, mà “loại bỏ thái độ bất thường khỏi hành vi trí tuệ Đối với Bachelard, khoa học nên chọn cho phép người vượt qua động lực ích kỷ, chủ nghĩa cá nhân cảm xúc họ bước vào giới khác quan cơng việc Ơng nghĩ sứ mệnh nhà nghiên cứu lịch sử khoa học phải thể “giá trị nhân văn sâu sắc khoa học đại” [7, tr 391] Gaston Bachelard vào triết học đường khoa học đưa ý tưởng lạ phát triển khoa học “Ơng đề cập đến chủ đề siêu hình quan trọng triết học thời gian khái niệm Hiện tượng học kỹ thuật (phéno-ménetechique), Phân tích nhịp điệu (rhythmanalyse), Sự phá vỡ nhận thức luận (rupture épistémologique) hay Chướng ngại nhận thức luận (obstacle épistémologique)” [25, tr 1] chướng ngại nhận thức luận mối quan tâm hàng đầu triết học khoa học ơng Trong tác phẩm Sự hình thành tinh thần khoa học, dựa phân tích thư tịch đồ sộ tác giả tiền khoa học với công cụ lý luận phân tâm học, Bachelard chướng ngại nhận thức cụ thể: Chướng ngại kinh nghiệm trực quan; Chướng ngại hiểu biết tổng quát; Chướng ngại thể chất; Chướng ngại vật linh; Libido; Chướng ngại cho hiểu biết định lượng…, đặc biệt tìm hiểu chế mà chướng ngại 69 tác động đến việc hình thành tinh thần khoa học Gaston Bachelard quan niệm tiến khoa học trình đấu tranh thường trực chống lại vượt bỏ chướng ngại nhận thức chướng ngại chướng ngại bên mà chướng ngại nằm trình nhận thức Trong trình nhận thức, vật khơng thể tức khắc xác định “đối tượng khách quan”, nói cách khác, tiếp cận đối tượng khởi đầu khơng khách quan Do đó, phải chấp nhận đứt đoạn biết cảm giác hiểu biết khoa học Xun suốt phân tích mình, Bachelard rằng, với toàn thể động tính thực tiễn tính thực tức thời, khuynh hướng bình thường biết cảm giác tạo khởi động lỗi nhịp, lệch hướng Đặc biệt là, việc tiếp nhận tức khắc vật cụ thể, nắm bắt sở hữu, sử dụng giá trị, khiến người cảm tính dấn thân mạnh, thỏa mãn sâu kín, khơng phải hiển nhiên lý Vì vậy, ơng đề xuất phân tâm luận hiểu biết khách quan, sâu vào nghiên cứu “nền cảm xúc” trình hình thành tư quy khoa học Tác phẩm Sự hình thành tinh thần khoa học nối liền hai dòng tư ông, tư phân tâm học tổng thể người cá thể, kể ảnh hưởng vô thức, đứng trước thể giới; tư khoa học xác, nhằm tiến tới hiểu biết lý thực Tuy nhiên, phân tâm học thơng thường cố gắng giải phóng nhân cách cách giải phóng khỏi xiềng xích kìm nén vơ thức phân tâm học lý trí, cố gắng giải phóng tinh thần khoa học khởi lý phi lý khác cản trở Từ quan niệm Bachelard chướng ngại nhận thức cho thấy hình thành tinh thần khoa học mang tính nội tại, q trình nhận thức vượt qua giới hạn Điều cho thấy nhận thức luận Bachelard có vận dụng phương pháp biện chứng vào 70 việc xem xét lịch sử vận động phát triển tư khoa học “Trong cách tiếp cận tác giả Áo – Anh – Mỹ chịu ảnh hưởng luận lý hình thức, đặt nặng tính đồng đại cầu trúc (Thomas Kuhn), cách tiếp cận Bachelard biện chứng, đặt nặng tính lịch đại Trước Thomas Kuhn lâu, Bachelard đề khái niệm gián đoạn nhận thức tương tự chuyển dịch paradigma có lẽ cịn hồn chỉnh hơn, ơng quan niệm gián đoạn nhận thức vận động biện chứng nhận thức, nhận thức vừa phủ định vừa bao gồm nhận thức cũ” [2, tr 14] Tuy nhiên, nhận thức cũ mang đầy đủ ý nghĩa không khứ tri thức mà khứ cảm xúc, nhận diện chúng vốn khứ Những mối dây suy diễn đưa đến ý tưởng khoa học phải vẽ lại từ nguồn gốc thực chúng động tâm lý chạy dọc theo mối dây cần giám sát, tất giá trị nhạy cảm cần trung lập hóa Sau cùng, để mang lại ý thức sáng rõ xây dựng tượng, cũ phải tư qua liên hệ với mới, điều kiện thiết yếu để đặt tảng cho khoa học đại, chủ nghĩa lý “Chỉ nghiệp khoa học người ta yêu mà người ta triệt phá, tiếp nối khứ cách phủ nhận nó, tơn sùng bậc thầy khẳng định ngược lại ý ông ta” [2, tr 451] Mặc dù, tác phẩm mình, G Bachelard phân tính sâu sắc biểu chế tác động chướng ngại nhận thức lên trình hình thành tinh thần khoa học ông hiểu nêu lên chướng ngại nhận thức không đủ để làm chúng biến Ngay tác phẩm, ông đưa nhận xét tản mát việc làm tinh thần khoa học vượt qua chướng ngại nhận thực khác tinh thần khoa học tự hình thành tập hợp sai lầm chỉnh lý sao, điều chưa đủ để hình thành luận thuyết 71 tính khách quan khoa học Như vậy, nghiên cứu ông xoáy mạnh vào giai đoạn lịch sử mà chướng ngại vượt qua, trả lời cho câu hỏi: vượt qua nào?” [2, tr 19] Ông cho chướng ngại nhận thức mang bề dày tâm lý, thuộc kiểu vô thức khoa học luận lần “vượt qua” hành động sáng tạo đặc thù, xảy điểm định chín muồi khoa học kỹ thuật mô tả ngắn gọn, vậy, có lẽ vượt qua chướng ngại để đến vùng sáng khoa học G Bachelard trình bày nghiên cứu khác Tiểu kết Chương Trong tác phẩm Sự hình thành tinh thần khoa học, Gaston Bachelard quan niệm tiến khoa học trình đấu tranh thường trực chống lại vượt bỏ chướng ngại nhận thức Theo ơng, hình thành tư khoa học khơng phải q trình tự phát người, ngược lại, diễn sau vượt qua số chướng ngại khoa học luận Những chướng ngại nhận thức Bachelard bao gồm: “Chướng ngại kinh nghiệm trực quan (dựa vào kinh nghiệm cảm xúc thiếu phê phán); Chướng ngại hiểu biết tổng quát (sự phổ quát hóa vội vã dễ dãi triết lý dẫn đến thỏa mãn trí tuệ khóa chặt tư tưởng, tê liệt tư khoa học); Chướng ngại ngôn ngữ (sự khuếch đại đà hình ảnh quen thuộc ngôn từ); Chướng ngại hiểu biết thống thực dụng (phổ quát hóa, quy định hiểu biết hướng đến ý nghĩa hữu, ứng dụng - cho khoa học phải phục vụ mục tiêu nhân sinh); Chướng ngại thể chất (bỏ qua thứ bậc vai trò thường nghiệm, để tin ẩn mật bất khả tri nằm bên vật); Chướng ngại vật linh (những huyền thoại rơi rớt từ tư nguyên thủy, phát sinh nhằm lý giải cho tượng vật lý, sinh học…); Chướng ngại hiểu biết định lượng (dựa hiểu biết tức thời, 72 chủ quan nên đến xác tín định lượng thay định tính, bỏ qua kiện thực nghiệm)” [24] Những phân tích Gaston Bachelard số chướng ngại tinh thần khoa học có ích cho văn hố, khoa học, đặc biệt có ích cho nước phát triển Việt Nam, nơi khoa học hạn chế 73 KẾT LUẬN Tác phẩm Sự hình thành tinh thần khoa học đời với mục đích nhằm “nắm bắt tinh thần khoa học đương đại biện chứng nó” Với quan điểm triết học phải rút kết luận từ khoa học tự nhiên ngược lại, tư ông khởi từ thành tựu khoa học có tính cách mạng đầu kỷ XX: hình học phi Euclide, toán học xác suất, thuyết tương đối thuyết lượng tử… dựa phân tích thư tịch đồ sộ tác giả tiền khoa học, nhà khoa học tiên phong lớn Buffon, Descartes, Franklin, Lavoisier, Volta… chừng mực mà tư khoa học họ chưa hẳn khỏi chướng ngại Phân tích Bachelard sử dụng công cụ lý luận phân tâm học, phân tâm luận Bachelard mở rộng phân tâm luận Freud theo nghĩa Freud nghiên cứu phân tích tâm lý quan hệ người với người, Bachelard đem phương pháp phân tâm học áp dụng cho quan hệ người với tự nhiên Trong 12 chương sách, Bachelard khái quát 10 chướng ngại nhận thức Nếu xét khía cạnh nguồn gốc chia thành loại chướng ngại: thứ nhất, chướng ngại hình thành sai lầm lý trí: chướng ngại kinh nghiệm trực quan, chướng ngại hiểu biết tổng quát mở rộng hiểu biết thống thực dụng; thứ hai, chướng ngại hình thành tác động yếu tố vô thức bên người: chướng ngại thể chất, chướng ngại vật linh libido Tuy nhiên, phân chia có tính chất tương đối sâu vào nghiên cứu nhận chướng ngại chống lớp lên nhau, chướng ngại nguyên nhân hình thành nên chướng ngại chúng có tác động qua lại Đầu tiên, trình hình thành tinh thần khoa học, tư người theo tiến trình từ hình ảnh (cụ thể) đến hình học (cụ thể - trừu tượng) cuối hình thành khái niệm (trừu tượng) Thế giới trước mắt với quan sát sở khởi mang nhiều hình ảnh; màu mè, cụ thể, tự nhiên, dễ 74 dàng, cần trầm trồ mô tả, tưởng hiểu thực lúc tinh thần hướng cụ thể đối mặt với chướng ngại kinh nghiệm trực quan Tuy nhiên, cố gắng thoát khỏi chướng ngại này, cố gắng tách khỏi biết qua cảm giác tư người đối mặt với chướng ngại ngược chiều tổng quát nhận thấy đầu tiên, tổng quát vội vàng dẫn đến nhận thức sai lầm Nếu việc vào nghiên cứu trình hình thành tinh thần khoa học qua quy luật ba trạng thái nó, phát hai chướng ngại ngược chiều: Kinh nghiệm trực quan Hiểu biết tổng qt để đặc tả cách rõ ràng hơn, Bachelard cho cần sâu vào việc nghiên cứu yếu tố tâm lý, hứng tâm, tạo nên cảm xúc cho trình hình thành tinh thần khoa học Như vậy, sau khuôn vấn đề lại cách xem xét tinh thần hướng cụ thể tinh thần hướng hệ thống, Bachelard đến phân tích chướng ngại đặc thù hơn: Chướng ngại thể chất, Chướng ngại vật linh Libido Tóm lại, nghiên cứu mình, Bachelard xốy vào giai đoạn lịch sử mà chướng ngại vượt qua thông qua tài liệu phong phú ngành Giả Kim, ngành Điện nhiều dẫn chứng y khoa khác hạn chế trả lời cho câu hỏi: “vượt qua nào”, theo ông, lần “vượt qua” hành động sáng tạo đặc thù không thẻ mô tả ngắn gọn địi hỏi phải phân tích tác phẩm khác Đây tác phẩm nối liền hai dòng tư ông, tư phân tâm học tổng thể người cá thể, kể ảnh hưởng vô thức, đứng trước giới; tư khoa hoc xác, nhằm tiến đến hiểu biết lý Hiện thực Có thể nói khơng tác phẩm “mang dấu ấn Bachelard” tác phẩm này: nhà giáo, nhà phân tâm học, nhà khoa học, nhà nghiên cứu lịch sử khoa học…bởi vậy, tác phẩm độc đáo nhất, khơng ơng, mà cịn thư tịch khoa học luận 75 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Stuart Brown, Diane Collinson, Robert Wilkinson (2010), 100 Triết gia tiêu biểu kỷ XX, Phạm Quang Định (biên dịch), Nxb Lao động, Hà Nội Gaston Bachelard (2017), Sự hình thành tinh thần khoa học, Hà Dương Tuấn (dịch), Nxb Tri thức, Hà Nội Bùi Đăng Duy, Nguyễn Tiến Dũng (2003), Lược khảo triết học phương Tây đại, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Bùi Đăng Duy, Nguyễn Tiến Dũng (2005), Lịch sử triết học phương Tây đại, Nxb Tổng hợp, TP Hồ Chí Minh Lưu Phóng Đồng (2004), Triết học phương Tây đại, Lê Khánh Trường dịch, Nxb Lý luận trị, Hà Nội Phan Quang Định (2008), Toàn cảnh triết học Âu Mỹ kỷ XX, Nxb Văn học, Hà Nội Trần Văn Đồn (2007) “Thơng diễn học khoa học xã hội” (http://www.simonhoadalat.com/HOCHOI/TRIETHOC/ThongDienHoc/H ermeneuticsChapter6End.htm) Đỗ Minh Hợp (2010), Diện mạo triết học phương Tây đại, Nxb Hà Nội, Hà Nội Đỗ Minh Hợp (2014), Lịch sử triết học phương Tây, tập 2, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 10 Đỗ Minh Hợp, Nguyễn Anh Tuấn, Nguyễn Thanh (2008), Đại cương lịch sử triết học phương Tây đại, Nxb Tổng hợp thành phố HCM, TP.HCM 11 Đỗ Minh Hợp, Nguyễn Anh Tuấn, Nguyễn Thanh (2008), Đại cương lịch sử triết học phương Tây đại cuối kỷ XIX - nửa đầu kỷ XX, Nxb Tổng hợp TP Hồ Chí Minh 76 12 Nguyễn Đức Hiệp (2009) “Từ lý thuyết lượng tử đến nghệ thuật đại hậu đại” (http://vietsciences.free.fr/giaokhoa/vatly/vatlyluongtu/tulythuyetluongtud en.htm) 13 Nguyễn Hào Hải (2001), Một số học thuyết triết học phương Tây đại, Nxb Văn hóa - Thơng tin, Hà Nội 14 Nguyễn Vũ Hảo (2016), Giáo trình triết học phương Tây đại, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội 15 Nguyễn Vĩnh Nguyên (2010), “Sự hình thành tinh thần khoa học” (https://www.chungta.com/nd/tac-phamhoc-thuat/nguyen_vinh_nguyensu_hinh_thanh_tinh_than_khoa_hoc.html) 16 Phan Thành Nhâm (2020), “Quan niệm Gaston Bachelard chướng ngại kinh nghiệm trực quan” – Bài viết phản biện dự kiến in Tạp chí Khoa học Xã hội Nhân văn, số 12/2020 17 Mai Sơn (2007), 101 Triết gia, Nxb Tri thức, Hà Nội 18 Nguyễn Mạnh Tiến (2012), “Lê Tuyên nhìn mơ mộng” (http://tapchisonghuong.com.vn/tapchi/c269/n10669/Le-Tuyen-trong-cainhin-mo-mong.html) 19 Hà Dương Tuấn (2009), “Giới thiệu tác giả Bachelard tác phẩm Sự hình thành tinh thần khoa học” tác phẩm Sự hình thành tinh thần khoa học, NXB Tri thức, Hà Nội 20 Jean Wahl (2006), Lược sử Triết học Pháp, Nguyễn Hải Bằng, Đào Ngọc Phong, Trần Nhựt Tân (dịch), Nxb Văn hóa thơng tin 21 Gaston Bachelard (1984) The New Scientific Spirit, trans Arthur Goldhammer Boston: Beacon Press 22 Gaston Bachelard (1991) Le nouvel esprit scientifique (Tinh thần khoa học mới) Paris: Presses Universitaires de France 77 23 Gaston Bachelard (2002) The Formation of the Scientific Mind: A Contribution to a Psychoanalysis of Objective Knowledge, Introduced, translated and annotated by Mary McAllester Jones Manchester: Clinamen Press 24 Gaston Bachelard, (1988) La philosophie du non: Essai d’une philosophie du nouvel esprit scientifique (Triết lý chữ Phi: Tiểu luận triết lý tinh thần khoa học mới) Paris: Presses Universitaires de France 25 Cristina Chimisso (2008), “From phenomenology to phenomenotechnique: the role of early twentiethcentury physics in Gaston Bachelard’s philosophy”, Stud Hist Phil Sci 39: 384-392 26 Adam Dubik (2008) “Gaston Bachelard’s theory of “cognitive obstacles” in the contex of the question on conditioning of the scientific knowledge development” Kultura i Edukacja (69): 24-41 27 Lucie Fabry, Phenomenotechnique: Bachelard’s critical inheritance of conventionalism, Studies in History and Philosophy of Science 28 French, A.P (1979), Einstein: A Centenary Volume Cambridge: Harvard University Press 29 Stephen W Gaukroger, Bachelard and the Problem of epistemonogical analysis, Studies in History and Philosophy of Science 30 Smith, Roch C (2016), Gaston Bachelard - Philosopher of Science and Imagination New York: University of New York Press 31 Simons, Massimiliano cộng (201), “Gaston Bachelard and contemporary philosophy”, Parrhesia 31: 1-16 (http://www.parrhesiajournal.org/parrhesia31/parrhesia31_simons-etal.pdf) 32 Tile, Mary (1985), Bachelard: Science and Objectivity, New York: Cambridge University Press 78 33 Yousfi, Louisa (2013), “Gaston Bachelard, une philosophie double visage” (Gaston Bachelard, triết lý hai mặt) in Histoire et philosophie des sciences, Éditions Sciences Humaines, Nguyễn Đôn Phước dịch (http://www.phantichkinhte123.com/2014/09/gaston-bachelard-mot-triethoc-hai-mat.html) 79 ... TRONG QUAN NIỆM CỦA GASTON BACHELARD VỀ CHƯỚNG NGẠI NHẬN THỨC TRONG TÁC PHẨM SỰ HÌNH THÀNH TINH THẦN KHOA HỌC 30 2.1 Khái niệm chướng ngại nhận thức 30 2.2 Những chướng ngại nhận thức. .. ĐỜI QUAN NIỆM CỦA GASTON BACHELARD VỀ CHƯỚNG NGẠI NHẬN THỨC 1.1 Bối cảnh lịch sử đời quan niệm Gaston Bachelard chướng ngại nhận thức Quan niệm chướng ngại nhận thức Gaston Bachelard hình thành. .. bóng tư khoa học, nơi mà tư tự đấu tranh với nó, vượt q chướng ngại nhận thức để hình thành tinh thần khoa học Trong tác phẩm Sự hình thành tinh thần khoa học, ơng chướng ngại tư tiền khoa học kỷ