Ảnh hưởng của văn hóa đông sơn tới khu vực quảng tây trung quốc qua tư liệu khảo cổ học

ẢNH HƯỞNG CỦA VĂN HĨA ĐƠNG SƠN TỚI KHU Vực QUẢNG TÂY, TRUNG QUỐC QUA T LIỆU KHẢO CỎ HỌC Trình Năng Chung* Những chứng khảo cổ Quảng Tây khu Vực liền kề với miền Bắc Việt Nam điều kiện tự nhiên, Quaig Tây có hệ sinh thái tương đồng với Bắc Việt Nam, đậc biệt vùng Đơng Bắc Đặc điểm góp phần khơng nhỏ tạo nên đặc trưng văn hóa gần gũi giữí hai vùng suốt thời tiền sử sơ sử Dựa vào chứng khảo cổ cho thấy, đời thời đại kim khí Quàig Tây có chịu ảnh hưởng lớn từ vùng Trung Nguyên phía Bắc Căn vào nhữig qua đồng dữu đồng mang đặc trưng đồ đồng Trung Nguyên tìm thấy lai địa điểm Miễn Lĩnh Cảm Chư Nham công xã Mã Đầu huyện Vũ Miĩh, cho thấy đồ đồng sớm Quảng Tây có niên đại thời Thương vãn kỳ (khcàng kỷ XIII tr CN)1 Một khn đúc đồng đá tìm thấy tầng văn hóa Thương địa điểm Cảm Đà Nham, huyện Nà Pha góp phần khẳig định đồ đồng Quảng Tây có nguồn gốc từ vùng Trung Nguyên đến2 Từ cuối giai đoạn Xuân Thu đầu Chiến Quốc (thế kỷ VI-V tr.CN) khu vực Quảig Tây, cư dân địa nắm bắt kỹ thuật luyện kim, đồ đồng thực sử dụng rộng rãi Đây giai đoạn phát triển quan trọng văn hóa kim khí Quảng Tây Mộ táng thời cỏ tính đại diện bật cho văn hóa • PCS.TS., Viện Khảo cổ học '1 Lím Nhật Dũng, 2011, vấn để thời điềm xã hội cồ đại Quảng Tây bước vào thời đại đồng thiu Tập luận văn Hội thảo nghiên cứu văn hóa đồ đồng Q uảng Tây Đông Nam Á, Nim Ninh, Quảng Tây, trangl39-145 (Chừ Trung Quốc) Đim Phương, 2007, Sự đời phát triển công nghệ đúc đồng Quảng Táy Quảng T;y khảo cổ văn tập Tập Nxb Văn vật, Bấc Kinh, trang 519-533 (C hữ Trung Quốc) - ỉ)àm Quốc Ninh, 2011, Thảo luận văn hóa đồng thau Bách Việt Quảng Tây Tập luận vài Hội thảo nghiên cứu văn hóa đồ đồng Quảng Tây Đơng Nam Á, Nam Ninh, Qiảng Tây, trang 270-280 (Chữ Trung Quốc) 303 VIỆT NAM HỌC - KỶ YẾU HỘI THẢO QUỐC TẾ LÀN THỨ TƯ đồng thau vùng Từ tài liệu khai quật khu mộ địa đất Quảng Tây cho thấy dấu ấn Đông Sơn thể rõ Năm 1955, địa điểm Cao Trung, huyện Quý, mộ số phát trống đồng Mặt trống có vành hoa văn, mặt trống hình mặt trời có tia, vành hoa văn với chim bay Các nhà khai quật xếp trống thuộc loại trống Thạch Trại Sơn Khi so sánh với vật Đông Sơn Việt Nam, chúng tơi nhận thấy có giống đến chi tiết mặt trống đồng Định Công III với trống đồng Cao Trung, huyện Quý Trống Định Công III phát năm 1973 xã Định Cơng, huyện Thiệu n, Thanh Hóa Cũng giống trống Cao Trung, Trống Định Cơng III cịn phần mặt trống Năm 1971, thôn Ương Gia, huyện Cung Thành phát mộ cuối thời Xuân Thu, thu 33 vật đồng thau, bao gồm đồ đun nấu, đồ uống rượu, nhạc khí, binh khí cơng cụ sản xuất, cỏ việt hình hia, đồ hình trụ, đinh thân thấp đậm sắc thái địa phương1 Trong sổ di vật đáng ý việt hình hia giống với cơng cụ đồng loại tìm thấy địa điểm Phượng Cách thuộc Sơn Tây, Hà Nội với họng tra cán có hình sáu cạnh, hai mặt khơng có hoa văn Tại huyện Quốc Oai, Hà Nội tìm vật tương tự, khung hồi văn phần lưỡi có hình chó đuổi hươu Có thể nói dấu ấn sớm văn hóa Đơng Sơn đất Quảng Tây Địa điểm núi Ngân Sơn Lĩnh, huyện Bình Lạc khu mộ địa khai quật vào tháng 10 năm 1974 Có tất 165 ngơi mộ phát lộ, 110 ngơi mộ thời Chiến Quốc, 45 mộ Hán, mộ Tấn mộ chưa xác định niên đại2 Toàn 110 mộ Chiến Quốc mộ huyệt đất đứng, đồ tuỳ táng phong phú với 1044 vật bao gồm vũ k h í, cơng cụ sản xuất, đồ dùng sinh hoạt với dạng chất liệu chủ yếu đồ gốm, đồ kim loại đá ngọc Đáng ý là, vũ khí đồng bắt gặp loại hình mang phong cách Đơng Sơn rõ nét Đó dao găm cán chắn tay ngang, giáo lười hình tam giác, lưỡi hình tương tự di vật loại Phú Lương, Thiệu Dương, Phượng Hồng Đáng ý nhóm rìu xoè cân (hơn 10 chiếc) với đầy đủ tiểu loại tìm thấy rìu lưỡi x Đơng Sơn Có loại rìu đồng vai kép giống rìu Phú Lương Trên số rìu có hình chạm khắc trang trí hình tam giác chữ s đối xứng Đặc biệt nhóm rìu hình lưỡi xéo gồm với Tưởng Đình Du, 2007, Nghiên cứu so sảnh văn hóa đồng thau Tây Âu - Lạc Việt, Trong Nghiên cứu Bách Việt Nxb Khoa học kỹ thuật Quảng Tây, trang 86-104, (Chữ Trung Quốc) Đội công tác văn vật khu tự trị dân tộc Choang Quảng Tây, 1978,: Mộ Chiến Quốc Ngán Sưn Lĩnh huyện Bình Lạc, Quảng Táy Khảo cổ học báo số 2, trang 211 -258 (Chữ Trung Quốc) 304 ẢNH HƯỞNG CỦA VÀN HĨA ĐƠNG SƠN tiều loại rìu hinh bàn chân rìu lưỡi xéo gót trịn thường thấy địa điểm Trung Màu, Đình Chàng, Vinh Quang vùng đồng Bắc Bộ Việt N am Ở Ngân Sơn Lĩnh phát loại cuốc hình chữ u với phần rìa lưỡi cuốc khác chút ít, tương tự cơng cụ loại Đơng Sơn, Đông Tiến, Thọ Xuân, Phương Tú, Chiền Vậy, Đông Lâm2 Cũng cần phải nói thêm rằng, Ngân Sơn Lĩnh tìm thấy loại khuyên tai mấu đá ngọc có nét phảng phất khun tai Gị Mun Do chỗ Ngân Sơn Lình nàm vùng Quế Giang giáp với Hồ N am phía Bắc m nhiều nhà nghiên cứu x e m di tích văn hố nhóm Tây Âu khối Bách Việt3 Năm 1972, khai quật khu mộ cổ Phổ Đà, huyện Tây Lâm phát trống đồng nhiều vật khác4 Đây mộ cải táng, quan tài gồm trổng ghép lại Hơn 400 vật tìm thấy bên bên ngồi ngơi mộ Xương người’cũng tìm thấy trống đồng Cả bốn trống xếp vào loại hình trống Thạch Trại Sơn Trong đáng ý trống đồng có số hiệu 280 Tây Lâm Giữa trung tâm mặt trống văn mặt trời có 16 tia Các vành hoa văn chủ đạo có vành thứ với 20 chim bay ngược kim đồng hồ, giống với m otif mặt trống đồng Pha Long tìm huyện Mường Khương, tinh Lào Cai6 Đặc biệt phần tang trống Tây Lâm có m otif hoa văn hình thuyền, thuyền có hình người hóa trang lơng chim giống trống đồng Ngọc Lũ, Sông Đà, Miếu Môn Các họa tiết hươu Tây Lâm bố trí theo đơi hươu đực trộn lẫn với nai tương tự trống Hà Văn Tấn (chủ biên), 1994, Vân hố Đơng Sơn Việt Nam,Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Hà Văn Tấn (chủ biên), 1994, Văn hố Đơng Sơn Việt M wi,Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Tường Đình Du, 2007, Nghiên cứu so sảnh văn hóa đồng thau Tây Âu - Lạc Việt, Trong Nghiên cứu Bách Việt Nxb Khoa học kỹ thuật Quảng Tây, trang 86-104, (Chữ Trung Quốc) Đội công tác văn vật khu tự trị dân tộc Choang Q uảng Tây, 1978, Mộ trống đồng Phổ Đà huyện Tây Lâm Quàng Túy,Vần vật, sổ (Chữ Trung Quốc ) Đội công tác văn vật khu tự trị dân tộc Choang Quảng Tây, 1978, Mộ trống đồng Phổ Đà huyện Tây Lâm Quàng Táy,Vần vật, số (Chừ Trung Quốc ) Hội Nghiên cứu trống đồng cổ Trung Quốc, 1988, Trổng đòng cố Trung Quốc, Nxb Văn Vật, Bắc Kinh (Chữ Trung Quốc) - Trần Tả Mi, Trần Đinh Sơn, 2001, Sơ bàn vé trổng đồng cố tìm thấy mộ cổ QuànịỊ Táy Trong “Nghiên cứu văn hoá đồ đồng trống đồng” Nxb Nhàn dân Quí Châu, Ọuý Châu, trang 52-56 (Chữ Trung Quốc) Phạm Minh Huyền, Nguyễn Văn Huyên, Trịnh Sinh, 1987, Trổng Đông Sơn Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 305 VIỆT NAM HỌC - KỶ YÉU HỘI THẢO QUỐC TẾ LÀN THỨ TƯ Ngọc Lũ, Miếu Mơn I Cảnh người hóa trang nhảy múa tương tự trống Ngọc Lũ, Hồng Hạ, Miếu Mơn I Khi nghiên cứu hoa văn trống Tây Lâm, nhà khảo cổ Trung Quốc cho rằng, loại motif hoa văn chưa thấy văn hóa thời khu vực Bắc Trung Quốc, thể ràng lúc văn hóa Hán chưa nhập vào khu vực Rất có khả chúng trực tiếp mô từ loại trống Thạch Trại Sơn có khả chịu ảnh hưởng khu vực lân cận1 Chúng cho rằng, trống đồng Tây Lâm có chịu ảnh hường từ văn hóa Đơng Sơn Bắc Việt Nam Qua việc phân tích so sánh họa tiết trang trí trống đồng Tây Lâm với trống Đông Sơn sớm Việt Nam, cho trổng Tây Lâm có niên đại tương đương với trống Ngọc Lũ, c ổ Loa, vào khoảng kỷ V- IV trước Công nguyên2 Tại khu vực núi Oa Cái Lĩnh, thuộc công xã Tường Chu, huyện Điền Đơng có hai ngơi mộ Chiến Quốc Tháng năm 1977 nhóm mộ tiến hành khai quật Đây mộ huyệt đất cỏ xương cốt bên nhiều đồ tuỳ táng đồng đá3 Những người khai quật nhận xét nhóm vật mang đặc tính địa phương rõ, khơng giống di vật vùng Trung Nguyên Theo quan sát tơi tất di vật tìm thấy trống đồng, dao găm, rìu dáo mang đậm phong cách Đơng Sơn Trước hết trống đồng kiểu Đông Sơn bị vỡ phần thân Hoa văn mặt trống: Phần trung tâm có cánh, cánh tam giác phủ gạch xiên chéo Phần hai vành để trơn Phần ba chim bay theo chiều ngược kim đồng hồ Phần bổn vành cưa Băng hoa văn tang trổng hồi văn hình chữ s Chiếc trổng gợi lại nét gần gũi với trống Đông Sơn IV trống Làng Vạc IV phát Thanh Hóa Nghệ An vào năm 1970 1972 Nhừng dấu ấn Đông Sơn cịn thể rõ nhóm di vật mũi giáo, nhóm rìu x cân Và thật thú vị bắt gặp nét tương đồng hình dáng Trần Tả Mi, Trần Đinh Sơn, 2001, Sơ bàn đồng co tìm thấy mộ cổ Quảng Tây Trong “Nghiên cứu văn hoá đồ đồng trống đồng” N xb Nhân dàn Quí Châu, Quý Châu, trang 52-56 (Chữ Trung Quốc) Trinh Nang Chung, 2012: A study on Bronze Drums o f Dong Son type were found at Kwcmgxi, China Society for East Asian Archaeology 5lh World Conference June Fukuoka, Japan.p 106-108 Đội công tác văn vật khu tự trị dân tộc Choang Quảng Tây, 1979, Mộ Chiến Quốc phát Điền Đơng tình Qng Táy, Khảo cổ, số (Chữ Trung Quốc) 306 ẢNH HƯỞNG CỦA VĂN HĨA ĐƠNG SƠN phong cách trang trí dao găm chắn tay thẳng Điền Đông với di vật đồng loại Làng Cà (Phú Thọ) Chiếc vòng tay bàng đá có mặt cắt chừ T hai khuyên tai mấu tìm thấy có nhiều nét gần gũi với di vật loại Việt Nam Trên núi đất nhỏ có tên An Đẳng Ương thuộc thơn Mã Đầu, huyện Vũ Minh có nhóm mộ thời Chiến Quốc Tháng 10 năm 1985, nhà khảo cổ Trung Quốc tiến hành khai quật khu mộ Có tất 86 ngơi mộ, phần lớn mộ huyệt đất Đồ tuỳ táng phong phú gồm đồ gốm, đồ kim khí, đồ đá1 Phân tích di vật dễ ràng nhận thấy dấu ấn Đông Sơn thể thật sinh động Trong số di vật bàng đồng bật nhóm rìu lưỡi x cân có số lượng lớn nhất, tiếp đến nhóm mũi tên, nhóm giáo đồng rìu lưỡi xéo gót trịn mang đặc trưng Đơng Sơn Đáng ý chng hình thang cân, quai chng có hình chữ Ư Chng xẻ rãnh bên, miệng chng hình thấu kính, có then ngang lắc Loại chng phổ biến địa điểm Đông Sơn Làng Vạc Trong số 10 vòng tay bàng đồng có số trang trí khắc chìm bên ngồi vịng hồi văn hình chữ s - hoạ tiết quen thuộc phong cách trang trí Đơng Sơn Chiếc cuốc sắt tìm thấy loại cuốc hình chữ Ư gần gũi với di vật loại Đông Tiến, Đông Lâm đồng Bấc Việt Nam2 Nhóm di vật trang sức đá gồm vịng tai với mặt cắt hình thang khuyên tai mấu giống khuyên tai Gò Mun vùng trung du Bắc Bộ Tại khu vực Tả Giang gần biên giới Việt-Trung, có hai khu mộ La Bạc Loan, huyện Quý Cuối năm 1976, nhà khảo cổ Quảng Tây tiến hành khai quật khu mộ sổ Quy mô mộ đồ sộ, kết cấu phức tạp Dưới nấm mộ phòng mộ với quan tài, mộ đạo hố chôn đồ tuỳ táng, đáy mộ có hổ chơn đồ tuỳ táng quan tài có làm thân khoét rỗng, quan tài Di vật chôn theo phong phú gồm 200 di vật đồng, 20 đồ sắt; gần 10 vật kim loại vàng thiếc, 50 đồ gốm; số đồ đá Đồ đồng có chng, đỉnh, thạp, lọ vuông, lọ dẹt đầu củ tỏi, lọ hình đạn, siêu, ấm ba chân, đĩa bàn, mi, chậu , đèn chín nhánh, gương, móc đai lưng, mũ bịt gọng mui xe, đầu trục xe, v v Trong số đồ tuỳ táng có nhiều đồ vật mang phong cách vãn kỳ Chiến Quốc đời Tần, gương đồng có chữ “sơn”, cuốc sắt hình chữ “ao” Đội công tác văn vật khu tự trị dàn tộc Choang Quảng Tây, 1988, Báo cảo sơ khai quật nhóm mộ Chiến Quốc Mã Đầu Art, núi Đẳng ương huyện Vũ Minh, Quàng Tây, Văn vật, Số 12 (Chữ Trung Quốc) Hà Văn Tấn (chù biên), 1994, Văn hố Đơng Srn Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 307 VIỆT NAM HỌC - KỶ YÉU HỘI THẢO QUỐC TÉ LẰN THỨ T thường thấy mộ Sở thời kỳ Chiến Quổc Lọ vng, đỉnh có nắp giống với vật tìm mộ Tần Ngồi đồ kim loại phong phú đồ gốm, đồ đá đồ gỗ Đồ gốm gồm loại vò chân trang trí dày đặc vịng chi trịn, cốc thấp khơng hoa văn, văn in ô vuông, hộp chân có nắp, miệng có gờ úp nắp, trang trí văn sóng nước, văn lược Chiếc cốc đá ngọc mang phong cách vãn kỳ Chiến Quốc - Tần Những chế phẩm sơn mài hộp trịn có nắp đẹp thẻ tre có viết chữ Những người khai quật xếp mộ La Bạc Loan thuộc sơ kỳ Tây Hán, ký II trước Công nguyên1 Theo nhận xét người viết báo cáo khai quật bên cạnh đồ tuỳ táng có ảnh hưởng rõ nét văn hoá đồ đồng Trung Nguyên pha lẫn yếu tố Điền Sở di vật mang sắc thái địa phương bảo lưu mạnh mẽ Theo chúng tơi sắc thái địa phương chất Đơng Sơn cịn thấm đẫm văn hố mộ táng Trước hết phải kể di vật tuỳ táng chôn theo chủ nhân mộ Trong số di vật đồng, bật trống đồng Đông Sơn đẹp Trên mặt trổng M I: 10 mặt có hình ngơi 12 cánh, có vành hoa văr từ Vành có khắc hình 10 chim ngậm cá bay ngược chiều kim địng hồ Trên tang trống cảnh người hố trang lơng chim chèo thuyền, thân trống l.à cảnh hố trang nhảy múa gần gũi phong cách trang trí Đơng Sơn thân đồng Sông Đà Miếu Môn I Trống đồng mộ M l-1 trang trí họa tiết thuyền, người hóa trang lơng chim tương tự với sổ trống đồng Đông Son (ờ miền Bắc Việt Nam Làng Vạc, Quảng Chính Trống đồng M l-13 bị phá hủy Người xưa cưa mặt trổng, sau trịn;g M l-13 trở thành khay đồng (Các nhà khảo cổ Trung Quốc gọi “tam túc án”) Nếu ta lật phần đáy lên ấn tượng thật sâu đậm ta chiênn ngưỡng mặt trổng đồng Đông Sơn2 Mặt trống Ml-13 trang trí họia tiết chim bay ngược kim đồng hồ, tương tự với số trống đồng Đón.g Sơn miền Bắc Việt Nam Phú Duy, n Tập, Miếu Mơn Bóng dáng Đơng Sơn cịn thể rõ qua thạp đồng tìm thấy Mó lí Những thạp La Bạc Loan có thân hình trụ, miệng loe, thân thu nhỏ từ lrê:n xuống Hai bên thân thạp gần miệng có đơi quai hình chừ Ư lộn ngược trang trí io>a văn dây thừng tết Có có nắp đậy, có thuộc loại khơng nắp Trên tìâ.n Bảo tàng khu tự trị dân tộc Choang Quảng Tây, 1988, Mộ Hán Quàng Tây,Vần vật xuất bàn xà, Bắc Kinh (Chữ Trung Quốc) La Bạc Loan huyện )uiỷ Bảo tàng khu tự trị dân tộc Choang Quảng Tây, 1988, Mộ Hán Quàng Tâyyữ.n vật xuất xã, Bấc Kinh (Chữ Trung Quốc) La Bọc Loan huyện luiý 308 ẢNH HƯỞNG CỦA VÂN HĨA ĐƠNG SƠN thạp hoa văn hình học quen thuộc văn hố Đ ơng Sơn Đặc biệt thạp M 1:2 có hoạ tiết trang trí tương tự thạp Làng V ạc Có thể nói thạp La Bạc Loan sàn phẩm cùa cội nguồn văn hố Đ ơng Sơn Chúng ta cịn thấy thấp thống bóng dáng chuông, lục lạc Đông Sơn sưu tập La Bạc L oan1 Lối sống Đ ơng Sơn cịn thể chỗ chù nhân khu mộ La Bạc Loan chôn cất quan tài tạo từ thân khoét rỗng Đ ó loại hình đặc trưng quan trọng văn hố táng tục Đ ông Sơn Cũng lãnh địa tinh Quảng Tây, khu mộ thuộc thời Tây Hán Quốc Thịnh, Việt Trì, Nguyên Long, Ung Giang người ta thường gặp loại rìu xéo gót vng, rìu xéo gót trịn, rìu hình hia coi “Việt tộc” Xét hình dáng, kỹ thuật che tác, đặc biệt hoa văn trang trí chúng hồn tồn giống với cơng cụ đồng loại văn hố Đơng Sơn thường tìm thấy di Đơng Sơn, Làng Cả, Trung Mầu, v.v Rõ ràng ảnh hưởng văn hố Đơng Sơn tác động đến rõ ràng Ngược lại, khu vực Quảng Tây hình thành loại cịng cụ có đặc điểm riêng chúng có ảnh hường trực tiếp đến văn hố Đông Sơn Đỏ trường hợp dao găm có chắn tay cong, phần cán có trang trí nlũrng khuôn mặt người nhỏ với hai tay giơ cạo hình cánh cung tìm thấy Ung Giang Liều Châu3 Những tiêu tương tự tìm thấy Quảng Đông Hồng Kông Ở đây, muốn liên hệ đến dao găm Pajot phát Đông Sơn Trong tác phẩm “Thời đại đồng thau Bắc Kỳ Bắc Trung K ỳ ” (năm 1929), nhà khảo cổ học Victor Goloubew có nhắc đến di vật này, nhiên ông cho khơng phải sản phẩm đích thực văn hố Đơng Sơn, mà có xuất xứ từ nơi khác4 Vậy là, với phát dao găm có trang trí hình khn mặt người Qng Tây cho thấy tác động trở lại văn hoá thời kim khí vùng Hoa Nam tới vỉ\n hố Đơng Sơn Trong so sánh khác: Trên dao găm phát thị trấn Thạch Đường, huyện Linh Sơn, Quảng Tây có hình trang ưí mặt người đeo hoa tai gần gũi với tượng hình người cán dao găm Đơng Sơn Tuy nhiên, hình người dao găm Đông Sơn mang đậm nét đặc trưng lưu vực sơng Hồng, cịn dao gầm Thạch Đường có ảnh hưởng yểu tố văn hố Trung Nguyên 1, Tường Đình Du, 2007, Nghiên cứu so sánh văn hóa địng thau Táy Ấu - Lạc Việt, Trong Nghiên cứu Bách Việt Nxb Khoa học kỹ thuật Quảng Tây, trang 86-104, (Chữ Trung Quốc) Hoàng Lợi Tiệp, 1999, Dao găm đồng có hoa vân trang trí mặt người kho bào tàng Liễu Châu Thông báo nghiên cứu trống đồng cổ đại Trung Quốc, s ố 1999 (Chữ Trung Quốc) Hà Văn Tấn (chủ biên), 1994, Văn hố Dóng Sơn Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 309 VIỆT NAM HỌC - KỶ YÉU HỘI THẢO QUÓC TÉ LẦN THỬ TƯ Vài nhận xét Dựa vào tài liệu khảo cổ học cho thấy, đâu hết, kể từ thời đại đá, khu vực Bắc Việt Nam vùng Quảng Tây có mối quan hệ văn hóa chặt chẽ Ngay từ giai đoạn hậu kỳ đá cũ, tài liệu thu từ văn hóa Bạch Liên Động Bảo Tích Nham cho thấy tương đồng chất với văn hóa Ngườm văn hóa Sơn Vi Bắc Việt Nam Sự tương đồng lý giải tác nhân giao lưu trao đổi cộng đồng cư dân nguyên thủy sống liền kề phải kể đến đồng quy văn hóa ứng xử hồn cảnh mơi trường sinh thái giống (cư trú hang động, chế tác công cụ từ đá cuội sông suối, hái lượm phát triển săn bắt ,)1 Bước sang giai đoạn đá mới, tương đồng văn hóa cư dân cổ sinh sống Bắc Việt Nam Quảng Tây giữ nhịp điệu cổ truyền vốn có từ thời đá cũ Đã có đổi thay mang tính thời đại, chứng dưỡng động vật thực vật giai đoạn đầu thời đá tìm thấy lịng văn hóa Tăng Bì Nham văn hóa Hịa Bình, mặt nhân học, hai nơi phát bàng chứng xuất chủng Monggoloid, kết trình hỗn chủng lâu dài Australoid Monggoloid vào cuối hậu kỳ thời đại đá cũ2 Trong giai đoạn hậu kỳ đá mới, liên kết văn hóa hai khu vực nói đẩy mạnh Đây thời kỳ hình thành khối tộc người Bách Việt khu vực Nam Trung Quốc vùng Bắc Bộ Việt Nam Theo nhà nghiên cứu cho biết khu vực nơi sinh sống chủ yếu tộc í ây Âu Lạc Lạc Việt, người Lạc Việt cư trú chủ yếu lưu vực Tả, Hữu Giang phía Nam Quảng Tây Bắc Việt Nam, người Tây Âu cư trú chủ yếu phía Bắc Quảng Tây, từ lưu vực Quế Giang đến trung du Tây Giang (vùng Liễu Giang - Quế Lâm lên phía Bắc sang phía Đơng)3 Tây Âu Lạc Việt hai tộc người phát triển khối Bách Việt Trình Năng Chung, 2008, Các di tích hậu kỳ đá cũ sơ kỳ đá Quàng Táy Trung Quôc mối quan hộ với Bắc Việt Nam Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội - Trình Năng Chung, 2009, Mối quan hệ văn hóa thời tiền sử Bắc Việt Nam Nam Trung Quốc, N xb Khoa học xă hội, Hà Nội - Trinh Nang Chung, 2010, Relationships Between the Hoa Binh and Dac Son Cultures anơ the Early Neolithic o f South China Vietnam Social Sciences N o.4 (138), p 92-100 Trình Năng Chung, 2009, Mối quan hệ văn hóa thời tiền sừ Dắc Việt Nam NcẤtn Trung Quốc, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Trinh Nang Chung, 2010, Relationships Between the Hoa Binh and Dac Son Cultures ana the Early Neolithic o f South China Vietnam Social Sciences N o.4 (138), p 92-100 Dung Thiếu Ninh, Ngô Xuân Minh, 2007, Nghiên cứu Dách Việt Quyển Nxb Khoa học kỹ thuật Quảng Tây (Chữ Trung Quốc) - Tường Đình Du, 2007, Nghiên cứu so sánh văn hóa đồng thau Tây Ẩu - Lạc Việt, Trong Nghiên cứu Bách Việt Nxb Khoa học kỳ thuật Quàng Tầy, trang 86-104, (Chữ Trung Quốc) 310 ẢNH HƯỞNG CỦA VẮN HĨA ĐƠNG SƠN vùrg Lĩnh Nam Cả hai tộc có đầy đù đặc trưng văn hóa cùa tộc Bách Việt, chi khác yếu tố có chỗ đậm nhạt khác so với tộc ngiời khu vực khác Đây cư dân nơng nghiệp trồng lúa nước, có tục nhả sàn, có văn hóa dồng thau phát triển với nhữne, đồ đồng có kiểu dáng loa văn độc đáo trổng đồng, thạp, thố, loại rìu xéo (việt), dao găm (kiếm ngẩi), v.v , có đồ đá có vai, có xẻng đá lớn, thạo bơi chèo thuyền, thích ăn cơm, rauquả đồ thùy hải sản, có tục mai táng độc đáo mộ quan tài thuyền, mộ quai tài treo vách núi, mộ đất khơng có nấm, thích ca hát nhảy múa với trống đồru khèn, theo đa thần giáo, thích xăm mình, mê tín vu thuật, sùng bái vật tổ, nhcrăng, v.v Bước sang thời kỳ kim khí, chứng kiến quy luật phát triển không đồriỊ lịch sử Tại khu vực Bắc Bộ Việt Nam với tam giác châu sơng Hồng đát đai phì nhiêu màu mờ, nhiều sơng, sát biển, lại sẵn khống đồng thiếc, có điều kiệi phát triển nhanh vùng người Lạc Việt khác Đến nay, khảo cổ học Việt Nam xác lập hệ thống văn hóa Tiền Đơng Sơr - Đơng Sơn Trên sở văn hóa Đông Sơn phát triển lên đinh cao, thúc đẩy nơn* nghiệp dùng cày súc vật kéo phát triển, hình thành kinh tế tổng hợp vớiahiều ngành nghề khác nghề luyện kim, nghề sản xuất gốm, nghề dệt, nghi đóng đồ gỗ, v.v , dẫn đến thay đổi lớn xà hội thời Đông Sơn Với khu mộ lớn có mộ quy mơ to nhỏ khác nhau, đồ tùy táng nhiều khá: cho thấy xã hội văn hóa Đơng Sơn cỏ phân hóa giàu nghèo khárõ ràng Tiêu biểu số mộ thuyền Việt Khê, Hải Phịng, cỏ nột mộ kích thước to lớn, có tới gần 100 vật bàng đồng tùy táng, cỏ ả trống đồng Giới học thuật Việt Nam thống cho đến văn hóa Tiền Đơng Sơn giai đoạn cuối xã hội tộc nguyên thủy chuyển sang hình thức nhà nirớ; vào thời văn hóa Đơng Sơn Văn hóa Đơng Sơn văn hóa vật chất nhà nướ; sơ khai Văn Lang Hùng Vương Âu Lạc An Dương Vương Những B;0 tàng Quốc gia Trung Quốc, Bảo tàng khu tự trị Choang, Quảng Tây 2006, Tinh hoa Âu Lic Nxb Khoa học xã hội Trung Quốc, Bắc Kinh (Chữ Trung Quốc) - rrình Năng Chung, 2008, Mối quan hệ văn hoủ giai đoạn hậu kị’ đá BắcViệt Mim Nam Trung Quốc Nghiên cứu Trung Quốc, số 8, trang 64-74 - Trinh Nang Chung, 2009, The Relationship Behveen the Big stone Shovelculíures o f Giang Xi, China in the culíures o f North Vietnam, Vietnam Social Sciences Volume XXV, Ni.5 (133) Sep/Oct 2009, p 73-76 - "ường Đình Du, 2007, Nghiên ciru so sánh văn hóa đồng thau Tây Âu - Lạc Việt, Trong N;hiên cứu Bách Việt Nxb Khoa học kỹ thuật Ọuảng Tây, trang 86-104, (Chừ Trung Quôc) 311 VIỆT NAM HỌC - KỶ YÉU HỘI THẢO QUỐC TÉ LÀN THỨ TU ghi chép ỏi thư tịch cổ Trung Quốc qua truyền thuyết họ Hồng Bàng hình dung nhà nước sơ khai Văn Lang, Âu Lạc giữ nhiều nhân tố giai đoạn cuối cùa xã hội nguyên thủy việc cha truyền cho con, hay việc bầu chọn thủ lĩnh quân sự, v.v Trong đó, vào giai đoạn sớm thời kỳ kim khí, tư liệu khảo cổ học chưa cho phép ta hình dung bước mở đầu đường phát triển văn hoá khu vực Quảng Tây Đến nay, khảo cổ học Quàng Tây chưa xác lập giai đoạn phát triển thời đại kim khí hệ thống Tiền Đơng Sơn - Đơng Sơn Bắc Việt Nam Đến giai đoạn Chiến Quốc (thế kỷ V-VI tr CN), khu vực Quảng Tâv, cịn tồn nhiều đặc điểm văn hố địa phương xuất nhiều yếu tố ảnh hưởng văn hoả Sở văn hoá Trung Nguyên Theo nghiên cứu khảo cổ học, với trình độ phát triển kinh tế, xà hội vào khoảng nửa cuối thiên niên kỷ thứ trước Công Nguyên, vùng Quảng Tây xuất số trung tâm kinh tế, văn hố với mơ hình chế xã hội thủ lĩnh cộng đồng người mà sau thành khối dân tộc Choang cổ chiếm chủ thể Khi bàn địa vị chủ nhân mộ lớn Phổ Đà Tây Lâm, La Bạc Loan, Oa Cái Lĩnh, huyện Quý, số nhà nghiên cứu Trung Quốc cho người quyền q, lực vùng Ví chủ nhân mộ Oa Cai Lĩnh Điền Đơng có khả người đứng đầu lạc nhỏ, thuộc hạ vương quốc Câu Đinh thời cổ Chủ nhân mộ táng trống đồng Phổ Đà Tây Lâm lấy trống đồng làm dụng cụ mai táng, dùng “châu nhu” bọc thi thể, số lượng đồ tùy táng nhiều, loại hình phong phú, chế tác tinh xảo, cho thấy chủ nhân mộ lúc đương thời có thân phận cao, có khả thủ lĩnh vương quốc Câu Đinh thời cổ Mộ cổ La Bạc Loan có cấu trúc to lớn, đồ tùy táng vơ phong phú, cỏ người tuẫn táng, chủ nhân mộ lúc sinh thời nguờì thống trị tối cao Bố Sơn thời cổ Mộ Cao Trung huyện Quý không thật to, đồ tùy táng trái lại nhiều, lại có tùy táng trống đồng, chủ nhân mộ lúc sinh thời có khả thủ lĩnh nhóm Lạc Việt1 Ở đây, có nhiều điều phài bàn đến có hay khơng nhà nước Đinh Câu cổ khu vực Quảng Tây, tài liệu vấn đề cịn ít, chưa có chứng minh cụ thể Theo tơi, chế xã hội thù lĩnh dường thích ứng với tài liệu có xã hội thời kim khí Quảng Tây Với chứng khảo cổ học cho thấy chù nhân văn hố Đơng s