SUY NGHĨ VỀ CÁCH THỨC TỔ CHỨC GIÁO DỤC SONG NGỮ TRONG NHÀ TRƯỜNG THUỘC ĐỊA BÀN NGÔN NGỮ TÀY - NÙNG Ở VIỆT BẮC (VIỆT NAM) Trần Trí Dõi Khoa Ngôn ngữ học Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI Tóm tắt: Bài viết trình bày suy nghĩ cách thức tổ chức giáo dục song ngữ (tiếng Việt tiếng mẹ đẻ người dân tộc) nhà trường thuộc địa bàn ngôn ngữ Tày - Nùng Việt Bắc Việc tổ chức giáo dục song ngữ nhà trường, theo viết, phải xuất phát từ thực trạng giáo dục song ngữ năm qua, phải vào đặc điểm đan xen cảnh ngôn ngữ địa bàn, phải dựa vào chất việc tiếp nhận giáo dục tiếng mẹ đẻ môi trường xã hội để bảo tồn phát huy văn hoá truyền thống dân tộc phải tôn trọng nhu cầu đa dạng tiếp nhận giáo dục song ngữ học sinh I DẪN NHẬP 1.1 Về tình hình tổ chức giáo dục song ngữ địa bàn ngôn ngữ Tày - Nùng vùng Việt Bắc Sau miền Bắc giải phóng, thực sách phát triển vùng dân tộc miền núi, vấn đề giáo dục song ngữ địa bàn ngôn ngữ Tày - Nùng vùng Việt Bắc triển khai cách mạnh mẽ Cùng với việc thức ban hành chữ viết Tày Nùng latinh, nhiều trường phổ thông tổ chức cho học sinh Tày - Nùng học ngôn ngữ chữ viết Vào năm 60 - 70 kỷ trước, hoạt động giáo dục song ngữ địa bàn diễn rầm rộ Rất nhiều học sinh dân tộc cấp I, cấp II, chí cấp III, ngồi việc theo học chương trình tiếng phổ thơng bình thường, hăng hái theo học chương trình song ngữ Chúng ta tưởng phong trào dạy học song ngữ địa bàn ngôn ngữ Tày - Nùng theo đà ngày phát triển Tuy nhiên, từ cuối năm 70 kỷ trước nay, tình hình giáo dục song ngữ địa bàn ngày lắng xuống Căn vào tình hình thực tế nhiều năm gần đây, thấy hoạt động giáo dục song ngữ nhà trường ngừng trệ hồn tồn Cả trường phổ thơng lẫn trường chuyên nghiệp không tổ chức hoạt động giáo dục song ngữ Học sinh chí người lớn tuổi từ chối tham gia vào hoạt động, xét chất, cần thiết cho phát triển văn hố xã hội Tình sở để khẳng định năm qua việc tổ chức giáo dục song ngữ nhà trường không thành công Trong số khảo cứu gần đây, chúng tơi trình bày chứng minh cụ thể thực trạng kết luận sau: “ Việc chấm dứt hoạt động giáo dục tiếng mẹ đẻ người Mông, người Tày, người Nùng khoảng thời gian dài phạm vi toàn dân tộc thực hoạt động giáo dục ngôn ngữ “ [5; 148] Trước tình trạng vậy, nhằm tìm hiểu cho chất vấn đề, cho để gắn hoạt động với thực tiễn, thiết phải quan tâm đến nhận thức người dân tộc Vì vậy, có ba nội dung liên quan cần đặt Đó vấn đề người dân tộc có thực cần tiếp nhận giáo dục song ngữ hay khơng? Nếu có, tiếp nhận có ích lợi cho mục đích xã hội nào? Và từ cách thức hoạt động phải thực cho hợp lý? Để trả lời cho vấn đề thứ nhất, đưa câu hỏi vấn: liệu học sinh dân tộc thiểu số nói riêng, đồng bào dân tộc thiểu số nói chung có nhu cầu tiếp nhận giáo dục song ngữ hay không? Việc trả lời cho câu hỏi nhằm giúp loại trừ khả tình hình ngưng trệ hoạt động giáo dục song ngữ nhà trường người dân khơng có nhu cầu tiếp nhận hoạt động mục đích hoạt động giáo dục Khi khảo cứu nội dung nói ba tỉnh miền bắc Việt Nam, có Tuyên Quang tỉnh thuộc môi trường ngôn ngữ Việt Bắc, đến kết luận học sinh dân tộc thiểu số nói riêng, đồng bào dân tộc thiểu số nói chung có nhu cầu tiếp nhận giáo dục song ngữ, chí nhu cầu cao Theo khảo sát phiếu vấn địa bàn tỉnh Tuyên Quang, có 923/999 người Tày (92,39%), 427/450 người Dao (94,88%), 146/150 người Cao Lan (97,33%), 77/85 người Nùng (90,59%) v v bày tỏ ý kiến có nhu cầu tiếp nhận giáo dục tiếng mẹ đẻ [5; 205] Như vậy, việc ngưng trệ hoạt động giáo dục song ngữ đồng bào dân tộc thiểu số khơng có nhu cầu thụ hưởng kết hoạt động giáo dục mà cách thức tổ chức hoạt động Một vấn đề đặt là: thực chất, đồng bào dân tộc thiểu số có nhu cầu thụ hưởng giáo dục song ngữ cho hoạt động xã hội nào? Cũng thông qua phiếu vấn người dân tộc vùng miền khác có địa bàn Tun Quang, chúng tơi thu ý kiến trả lời có ý nghĩa Theo đó, số 905/923 người Tày bày tỏ mục đích học tập 795/905 người (87,84%) cho học để giữ gìn sắc văn hố dân tộc, 644/923 người (71,15%) bày tỏ học để sử dụng hàng ngày, cịn có 540/923 người (59, 66%) gắn việc học tiếng mẹ đẻ với việc học tốt tiếng phổ thơng Cịn người Dao 381/427 người (89, 23%) cho học để giữ gìn sắc văn hoá dân tộc, 293/427 người (68, 62%) bày tỏ học để sử dụng hàng ngày, có 254/427 người (59, 48%) gắn việc học tiếng mẹ đẻ với việc học tốt tiếng phổ thông Ở người Cao Lan 132/146 người (90, 41%) cho học để giữ gìn sắc văn hố dân tộc, 82/146 người (56, 16%) bày tỏ học để sử dụng hàng ngày, 57/146 người (39, 04%) gắn việc học tiếng mẹ đẻ với việc học tốt tiếng phổ thơng Trong số người Nùng vấn, có 73/77 người (94, 80%) cho học để giữ gìn sắc văn hoá dân tộc, 67/77 người (87, 01%) bày tỏ học để sử dụng hàng ngày 58/77 người (75, 52%) gắn việc học tiếng mẹ đẻ với việc học tốt tiếng phổ thông Qua số liệu nói trên, có sở để nhận biết hoạt động giáo dục song ngữ địa bàn dân tộc thiểu số gắn chặt với nhiệm vụ dùng để trì hay bảo tồn phát triển văn hoá truyền thống dân tộc Chúng tơi nghĩ tính chất mục đích giáo dục song ngữ quan trọng thực nhiệm vụ tổ chức hoạt động giáo dục ngôn ngữ Như vậy, ba vấn đề nêu trên, có hai vấn đề dường minh bạch hố từ phía người dân tộc thiểu số Vì đây, rõ ràng gánh nặng dồn vào vấn đề thứ ba, vấn đề thuộc vào phạm trù chủ quan nguời tổ chức hoạt động giáo dục ngôn ngữ Sự thăng trầm theo hướng ngưng trệ hoàn toàn hoạt động này, vậy, thân người tiếp nhận đồng bào dân tộc thiểu số Chúng nghĩ ngun nhân chính, có lẽ, cách thức tổ chức hoạt động xã hội Nói cách khác, vấn đề tổ chức hoạt động giáo dục song ngữ nhà trường xã hội dường chưa diễn với chất vấn đề, chưa đáp ứng nhu cầu mục đích thụ hưởng giáo dục song ngữ đồng bào dân tộc 1.2 Vậy chất vấn đề gì? Trong nhiều năm gần đây, chúng tơi nhiều nhà nghiên cứu khác trăn trở để tìm hiểu nguyên nhân, xác định cho câu trả lời vấn đề đặt Cũng có lời lý giải khác Đối với chúng tôi, có lẽ, cách thức tổ chức giáo dục song ngữ năm vừa qua không thoả mãn tác động đồng thời ba nhân tố chi phối hoạt động Những nhân tố đó, trước hết, cảnh ngôn ngữ đan xen môi trường giao tiếp đa dân tộc; việc chưa nhận thấy có phân biệt tế nhị chức sử dụng tiếng phổ thông tiếng mẹ đẻ tiếp nhận giáo dục song ngữ ; tính ưu tiên việc tiếp nhận giáo dục tiếng mẹ đẻ nhằm để bảo tồn phát huy văn hố truyền thống Việc phân tích nội dung nhân tố mối quan hệ hay liên hệ với chúng góp phần làm sáng tỏ chất vấn đề nêu Người ta dễ nhận thấy cảnh ngôn ngữ địa bàn ngôn ngữ Tày - Nùng Việt Bắc cảnh ngôn ngữ đan xen Nói cách cụ thể, dường việc tìm thấy địa bàn thuộc phạm vi xã có môi trường ngôn ngữ đơn không nhiều, chí có nơi khơng có Vì thế, trường học có nhiều nhóm học sinh nói tiếng mẹ đẻ khác nhau; địa bàn cư trú có cộng đồng nói tiếng mẹ đẻ khác Chẳng hạn, dẫn tranh ngôn ngữ tỉnh Hà Giang hayTuyên Quang làm ví dụ Trong diện tích 7813 km2, Hà Giang có tới 20 dân tộc anh em cư trú Mông, Dao, Tày, Nùng, Lôlô, Giáy, Bố Y, Pu Péo, Cơ Lao, Phù Lá, Pà Thẻn… thuộc nhiều nhóm ngơn ngữ khác Tình hình tương tự tỉnh Tuyên Quang, tỉnh có phần lãnh thổ phía nam gắn liền với vùng trung du Với diện tích khoảng 5820 km2 có tới 20 dân tộc khác cư trú Trong tổng số khoảng 145 xã, phường, thị trấn tỉnh này, có nơi cộng đồng cư dân cư trú dân tộc Chúng nghĩ địa bàn khác thuộc vùng Tày - Nùng Việt Bắc có lẽ tình hình tương tự Hệ tình trạng cư trú đan xen nói trên, theo quan sát chúng tơi, tiêu cực việc tổ chức hoạt động giáo dục ngôn ngữ, đặc biệt giáo dục ngôn ngữ nhà trường Trong đơn vị nhà trường, chắn có học sinh thuộc dân tộc khác nhau, phân bố không lớp khác Đây nguyên nhân dẫn đến tính đa dạng lớp học, nguyên nhân dẫn đến thiếu hụt trầm trọng giáo viên người ta tổ chức hoạt động giáo dục song ngữ Chúng ta lấy trường hợp xã Thanh Phát, xã thuộc huyện Sơn Dương tỉnh Tuyên Quang làm ví dụ Xã có diện tích tự nhiên 30, km2 có số dân 948 người gồm năm dân tộc anh em Dao (54,3%), Cao Lan (19.0%), Nùng (18,0%), Tày Kinh (8,7%) cư trú thôn cách xa [9;11] Vậy tổ chức giáo dục song ngữ nhà trường với giả định địa điểm nhất, chí nhà trường xã phải cần tới giáo viên dạy tiếng mẹ đẻ cho học sinh dân tộc Trong tình hình thực tế nay, đòi hỏi tối thiểu xã Thanh Phát khó đáp ứng Chúng ta có sở để nghĩ rằng, địa bàn ngôn ngữ Tày - Nùng vùng Việt Bắc, trường hợp xã Thanh Phát hiếm, đơn Như vậy, tổ chức giáo dục song ngữ địa bàn, nhiệm vụ quan trọng phải triệt tiêu tiêu cực cảnh ngôn ngữ tác động Đó chắn cơng việc khơng dễ dàng, khơng nói khó khăn khó khăn Vì địa bàn đa dân tộc, hoạt động giáo dục song ngữ giáo dục tiếng phổ thông giáo dục tiếng mẹ đẻ dân tộc thiểu số Chính điều làm nảy sinh vấn đề tế nhị nhu cầu tiếp nhận giáo dục Trong môi trường đa dân tộc, người dân có phân biệt mục đích tiếp nhận giáo dục tiếng phổ thơng mục đích tiếp nhận giáo dục tiếng mẹ đẻ Trước chí nay, việc tổ chức hoạt động giáo dục song ngữ người ta khơng tính đến khác biệt quan trọng Đây điều chúng tơi muốn nhấn mạnh, muốn phân tích tổ chức giáo dục song ngữ phân biệt cách nhìn nhận chức xã hội ngôn ngữ Những khảo cứu rằng, người dân tộc tiếp nhận giáo dục tiếng mẹ đẻ để bảo tồn phát huy văn hố truyền thống, sau sử dụng hàng ngày cuối giúp học tốt tiếng phổ thơng Mục đích chung khác lứa tuổi khác Như mà vấn tỉnh Tuyên Quang, bốn dân tộc hỏi xác nhận họ muốn học tiếng mẹ đẻ để dùng làm phương tiện giữ gìn qua phát huy sắc văn hoá truyền thống dân tộc Tỷ lệ hướng tới mục đích người Tày 87, 84%, người Dao 89, 23%, người Cao Lan 90, 41% người Nùng 94, 80% [5, 209] Tính áp đảo mặt số lượng nói điều có ý nghĩa Khác với mục đích tiếp nhận giáo dục tiếng mẹ đẻ, người dân tộc thiểu số tiếp nhận giáo dục tiếng phổ thơng hướng tới mục đích phát triển Mục đích phát triển thể việc người dân tộc bày tỏ mong muốn tiếp tục học cao để đạt tới trình độ học thức cao Và vậy, người dân tộc thiểu số học tiếng phổ thông để hướng tới phát triển bình đẳng dân tộc Theo số liệu nghiên cứu thực Tuyên Quang, có 993/999 người Tày (99, 39%), 441/450 người Dao (98, 00%), 145/150 người Cao Lan (99, 33%) 85/85 người Nùng (100%) bày tỏ nguyện vọng muốn thụ hưởng giáo dục tiếng phổ thông Trong số này, người ta bày tỏ nguyện vọng học tiếng phổ thông chủ yếu để sử dụng hàng ngày sau để dùng để tiếp tục học lên Số liệu tương ứng với hai nguyện vọng sau: Ở người Tày 799/993 (80, 46%) 715/993 (72, 00%); người Dao 334/441 (78, 00%) 284/441 (64,40%); người Cao Lan 101/149 (67, 78%) 76/149 (51,00%); người Nùng 74/85 (87, 05%) 70/85 (82, 35%) Tính đa dạng mục đích tiếp nhận giáo dục song ngữ người dân tộc thiểu số vừa trình bày tạo hệ phức tạp Sự phức tạp trước hết thể mối quan hệ nhu cầu tiếp nhận giáo dục tiếng phổ thông tiếng mẹ đẻ Sau mức độ, trình độ tiếp nhận giáo dục tiếng mẹ đẻ cá thể người dân tộc cộng đồng Tình hình khiến cho có nhiều suy luận, cách lựa chọn khác tổ chức hoạt động giáo dục ngôn ngữ Liên quan đến mối quan hệ nhu cầu tiếp nhận giáo dục tiếng phổ thông tiếng mẹ đẻ, theo chúng tôi, có khả sau: Trong nhà trường nhóm học sinh dân tộc muốn đồng thời học tiếng mẹ đẻ lẫn tiếng phổ thơng Nhưng có khả có nhóm học sinh dân tộc muốn học tiếng phổ thông mà thơi Lại có phận, chắn không nhiều, không muốn học tiếng phổ thông Ở Tuyên Quang, chẳng hạn theo số liệu chúng tơi, có 6/999 người Tày (0, 61%) bày bày tỏ mong muốn điều Rõ ràng, tình phức tạp, tổ chức hoạt động giáo dục song ngữ Trong nhà trường, định mức độ hay trình độ mong muốn học tiếng mẹ đẻ người dân tộc khác Nhóm muốn học mức “xoá mù” chữ dân tộc, tức học đủ cho biết để viết tiếng dân tộc Do đó, nhu cầu học cần thời gian, học hai lớp thuộc cấp học thấp đủ Nhưng có nhóm khác lại muốn học tiếng dân tộc “đến nơi đến chốn” Muốn thực mong muốn này, số học sinh cần thời gian học nhiều hơn, học nhiều cấp học Thậm chí, có học sinh muốn học tiếng dân mức độ “một nhà nghiên cứu” Chúng tơi nghĩ thực tế, khó tránh khỏi tranh đa dạng Theo suy nghĩ chất vấn đề có lẽ là, muốn thành cơng, việc tổ chức giáo dục song ngữ phải thoả mãn đòi hỏi thực tế khách quan vừa phân tích II VẤN ĐỀ TỔ CHỨC GIÁO DỤC SONG NGỮ TRONG NHÀ TRƯỜNG HIỆN NAY Như vậy, riêng chúng tôi, có sở để hình dung cách thức tổ chức giáo dục song ngữ nhà trường Tuy nhiên, dường cịn có hai nhân tố chi phối đến cách thức tổ chức hoạt động Đó tình hình sử dụng ngơn ngữ địa bàn Tày - Nùng vùng Việt Bắc vài nhân tố thuộc phạm trù sở vật chất Nhìn nhận rõ hai nội dung giúp đặt chất vấn đề hoàn cảnh cụ thể địa bàn nghiên cứu 2.1 Về tình hình sử dụng ngôn ngữ địa bàn Do chỗ địa bàn ngôn ngữ Tày - Nùng vùng Việt Bắc có tới sáu tỉnh Hà Giang, Tuyên Quang, Bắc Cạn, Thái Nguyên, Cao Bằng Thái Nguyên nên tạm thời báo này, chúng tơi quan sát tình hình sử dụng ngơn ngữ địa bàn tỉnh Lạng Sơn, mà cụ thể địa bàn huyện Cao Lộc Lạng Sơn có diện tích tự nhiên 8187,25 km2, số dân (2004) 731.820 người gồm có người Nùng, người Tày, người Kinh, người Dao, người Sán Chay, người Hoa, người Sán Dìu v.v Trong số dân tộc Nùng có 314,444 người chiếm 42, 96%, dân tộc Tày có 262,856 người chiếm 35,59%, dân tộc Kinh có 120,724 người chiếm 16,49%, dân tộc Dao có 25,378 người chiếm 2,46%.v.v [10;18] Có thể nói tỉnh có người Tày - Nùng cư trú đơng địa bàn phản ánh đặc trưng điển hình mơi trường ngơn ngữ Tày - Nùng vùng Việt Bắc Số liệu vấn tình hình sử dụng ngơn ngữ địa bàn người dân tộc huyện Cao Lộc Đào Thị Quyên cho tiếp cận với 300 người (189 người Nùng (63%), 92 người Tày (30,97%), 18 người Kinh (6%) người Dao (0,03%) [10; 29 55] Trong số có 181/189 người Nùng (95,76%), 88/92 người Tày (95,65%) sử dụng tiếng phổ thơng Điều đáng nói số người khơng nói tiếng phổ thơng hai dân tộc vùng nông thôn (xã Hải Yến) chủ yếu nơng dân Cịn đánh giá khả sử dụng tiếng mẹ đẻ họ có 165/189 người Nủng (87,30%), 78/92 người Tày (84,78%) nói tiếng mẹ đẻ Số người khơng sử dụng tiếng mẹ đẻ lại thuộc vào lứa tuổi học sinh Cụ thể người Nùng có 75/111 học sinh (67,56%), người Tày có 31/57 học sinh (54,38%) sử dụng tiếng mẹ để Đồng thời, số không sử dụng tiếng mẹ đẻ hoàn toàn tập trung địa bàn thị trấn huyện Tình hình sử dụng ngơn ngữ vậy, rõ ràng, khơng đơn giản Nó chắn có tác động đa chiều vào hoạt động giáo dục ngôn ngữ nhà trường Nếu phạm vi khảo sát rộng hơn, nhiều dân tộc hơn, có tranh sử dụng ngơn ngữ đa dạng phức tạp 2.2 Cơ sở vật chất nhà trường cho giáo dục tiếng mẹ đẻ Trước tình hình học sinh có khả sử dụng ngơn ngữ phức tạp vừa phân tích trên, nhiều nhà trường địa bàn lại chưa đủ số lượng giáo viên đáp ứng tính phức tạp Chúng ta nêu trường hợp tỉnh Tuyên Quang làm ví dụ Chẳng hạn, tập hợp số liệu vấn khả sử dụng tiếng dân tộc giáo viên đây, Nguyễn Thị Nhung [7] cho biết tình sau Có 178/284 giáo viên tiểu học vấn (62,70%) biết tiếng dân tộc, 142/178 người (78,80%) biết tiếng Tày, 33/178 người (18,40%) biết tiếng Dao, 10/178 người (05,60%) biết tiếng Cao Lan 7/178 người (03,90%) biết tiếng Nùng; có 90/172 giáo viên trung học sở vấn (52,40%) biết tiếng dân tộc, 72/90 người (80,0%) biết tiếng Tày, 14/90 người (15,60%) biết tiếng Dao, 3/90 người (03,30%) biết tiếng Cao Lan 8/90 người (08,90%) biết tiếng Nùng; có 21/45 giáo viên phổ thông trung học vấn (46,70%) biết tiếng dân tộc, 16/21 người (62,50%) biết tiếng Tày, 2/21 người (09,50%) biết tiếng Dao 3/21 người (14,30%) biết tiếng Cao Lan Thực trạng vậy, rõ ràng, khơng thuận lợi cho việc tổ chức hoạt động giáo dục song ngữ nhà trường Có thể nói, thiếu hụt giáo viên tình hình học sinh có nhu cầu sử dụng ngơn ngữ mẹ đẻ phức tạp thách thức lớn Đó thiếu hụt sở vật chất quan trọng tổ chức giáo dục song ngữ nhà trường 2.3 Đề xuất về cách thức tổ chức giáo dục song ngữ nhà trường năm tới Từ nhân tố vừa thuận lợi, vừa khó khăn phân tích trên, hình dung cách thức tổ chức giáo dục song ngữ nhà trường năm tới Bởi vì, chất phát triển bền vững vùng dân tộc thiểu số, thối thác hoạt động Chúng ta khơng thể chờ đợi điều kiện phải có đủ tổ chức hoạt động giáo dục ngôn ngữ 2.3.1 Suy nghĩ nguyên tắc tổ chức Theo suy nghĩ chúng tôi, để xây dựng nguyên tắc tổ chức hoạt động này, rõ ràng, có nhiều nhân tố đồng thời tác động đến Đó đa dạng nhu cầu đa dạng mục đích tiếp nhận giáo dục song ngữ đồng bào dân tộc thiểu số nói chung học sinh dân tộc thiểu số nói riêng địa bàn Đó mơi trường ngôn ngữ đan xen phức tạp địa bàn đa dân tộc Đó việc chuẩn bị đội ngũ giáo viên dạy tiếng mẹ đẻ dân tộc địa bàn nhiều khiếm khuyết mà lâu khắc phục Do vậy, nguyên tắc thứ chi phối cách tổ chức hoạt động chấp nhận nhà trường, chí lớp học sinh dân tộc, có nhiều nhóm học sinh học tiếng mẹ đẻ khác nhau, học trình độ khác nhu cầu học khác Từ nguyên tắc thứ ấy, đương nhiên dẫn đến nguyên tắc thứ hai Chúng ta phải chấp nhận học sinh trường, chí lớp theo học tiếng dân tộc theo hình chóp nón từ lớp thấp đến lớp cao Điều có nghĩa khơng thể thực tế khơng có chuyện học sinh lớp thuộc cấp khác theo học tiếng dân tộc Do đó, khơng thể bắt buộc tất học sinh phải học trình độ Thứ ba, tổ chức giáo dục song ngữ phải chấp nhận tính đa chiều, tính khơng đơn tuyến học sinh dân tộc thiểu số Biểu cụ thể nguyên tắc chấp nhận nhóm học sinh lớp khác học lớp học chương trình Đồng thời chấp nhận nhóm học sinh lớp khác tự nguyện lựa chọn học lớp học chương trình Có vậy, giảm đến mức tối thiểu đội ngũ giáo viên trường nơi có tổ chức giáo dục song ngữ Từ ba nguyên tắc nói trên, rõ ràng cách thức tổ chức tổ chức giáo dục song ngữ nhà trường phải cách thức lồng ghép Theo đó, trường tổ chức lớp song ngữ cho nhiều lớp học khác Đồng thời lớp học song ngữ lớp có trình độ mục đích học khác Có thoả mãn lựa chọn học sinh tham gia thụ hưởng hoạt động giáo dục phản ánh chất vấn đề TÀI LIỆU THAM KHẢO CHÍNH Bộ Giáo dục & Đào tạo - Unicef - Uỷ ban dân tộc (2004), Kỷ yếu hội nghị Quốc gia sách, chiến lược sử dụng dạy - học tiếng dân tộc, tiếng Việt cho dân tộc thiểu số, Hà Nội 11 - 2004, 107 tr Trần Trí Dõi (1999), Nghiên cứu ngôn ngữ dân tộc thiểu số Việt Nam, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, 301 tr Trần Trí Dõi (2001), Ngơn ngữ phát triển văn hoá xã hội, Nxb Văn hoá Thơng tin, 266 tr 4.Trần Trí Dõi (2003), Chính sách ngơn ngữ văn hố dân tộc Việt Nam, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, 183 tr Trần Trí Dõi (2004), Thực trạng giáo dục ngơn ngữ vùng dân tộc miền núi ba tỉnh phía bắc Việt Nam kiến nghị giải pháp, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, 286 tr Nguyễn Văn Khang (1999), Ngôn ngữ học xã hội Những vấn đề bản, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội, 340 tr Nguyễn Thị Nhung (2005), Khảo sát tình hình sử dụng ngôn ngữ số vùng dân tộc miền núi Tuyên Quang - Hà Giang, KLTN Đại học ngành Ngôn ngữ học, ĐHKHXH NV Hà Nội, 74 tr 8 Nguyễn Thị Kim Oanh, (2005), Tình hình sử dụng ngôn ngữ người dân tộc thiểu sốn địa bàn huyện Võ Nhai, tỉnh Thái Nguyên, KLTN Đại học ngành Ngôn ngữ học, ĐHKHXH NV Hà Nội, 84 tr Nguyễn Đình Phúc (2002), Đánh giá nhu cầu giáo dục ngôn ngữ địa bàn dân tộc xã Thanh Phát huyện Sơn Dương tỉnh Tuyên Quang, khoá luận TNĐH ngành Ngôn ngữ học, Đại học KH XH NV Hà Nội, 55 tr 10 Đào Thị Quyên, (2005), Tình hình sử dụng ngơn ngữ người dân tộc thiểu số địa bàn huyện Cao Lộc tỉnh Lạng Sơn, KLTN Đại học ngành Ngôn ngữ học, ĐHKHXH NV Hà Nội, 74 tr 11 Viện Ngôn ngữ học (1993), Những vấn đề sách ngơn ngữ Việt Nam, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội, 325 tr ... ngũ giáo viên trường nơi có tổ chức giáo dục song ngữ Từ ba nguyên tắc nói trên, rõ ràng cách thức tổ chức tổ chức giáo dục song ngữ nhà trường phải cách thức lồng ghép Theo đó, trường tổ chức. .. tổ chức giáo dục song ngữ nhà trường 2.3 Đề xuất về cách thức tổ chức giáo dục song ngữ nhà trường năm tới Từ nhân tố vừa thuận lợi, vừa khó khăn phân tích trên, hình dung cách thức tổ chức giáo. .. quan vừa phân tích II VẤN ĐỀ TỔ CHỨC GIÁO DỤC SONG NGỮ TRONG NHÀ TRƯỜNG HIỆN NAY Như vậy, riêng chúng tơi, có sở để hình dung cách thức tổ chức giáo dục song ngữ nhà trường Tuy nhiên, dường cịn