Đang tải... (xem toàn văn)
1 Cơ cấu: + Quy mô gia đình Quy mô gia đình lớn, trong gia đình có nhiều thế hệ. Thường là “tam đại đầu đường”, “tứ đại đầu đường.” Gia đình đông con Quy mô gia đình giảm dần. Các gia đình chỉ có hai thế hệ chung sống là chủ yếu: bố mẹ con cái. Gia đình ít con, mỗi gia đình thường chỉ sinh từ 12 con.
Phân biệt gia đình Việt Nam truyền thống gia đình Việt Nam đại ST T Tiêu chí Cơ cấu: + Quy mơ gia đình Gia đình Việt Nam truyền thống − − +Loại hình gia đình − − Chức gia đình: − − − Gia đình Việt Nam Quy mơ gia đình lớn, gia đình có nhiều hệ Thường “tam đại đầu đường”, “tứ đại đầu đường.” Gia đình đơng − Gia đình mở rộng: Có nhiều hệ chung sống theo quan hệ huyết thống Một người chồng lấy nhiều vợ − Chức sinh sản: Coi trọng chức này, họ coi việc sinh nhiều tốt, “con đàn cháu đống” có phúc Đặc biêt coi trọng trai Chức giáo dục: cháu chịu ảnh hưởng từ họ hàng, gia đình, làng xóm Giáo dục chủ yếu the tư tưởng Nho giáo, theo lễ nghi.Giáo dục kinh nghiệm truyền từ đời sang đơi khác Chỉ có trai học Con gái giáo dục để làm việc nhà Chức kinh tế: Chức sản xuất tiêu dùng − − − − Quy mơ gia đình giảm dần Các gia đình có hai hệ chung sống chủ yếu: bố mẹ- Gia đình con, gia đình thường sinh từ 1-2 Gia đình hạt nhân Chỉ hệ bố mẹ - sống gia đình Gia đình Chỉ có vợ-1 chồng theo quy định pháp luật pháp Chức sinh sản: Vẫn trọng, gia đình đại sinh 1-2 chủ yếu (nhất gia đình thành thị) Đã giảm bớt giá trị trai Chức giáo dục: Ngày coi trọng Nhưng gia đình lại ý đến việc học hành trường Quá trình xã hội hoá đứa trẻ diễn nhanh hơn, gia đình cho tiếp xúc với xã hội, với nhó xã hội nhiều hơn: nhà trẻ, nhà trường Cả trai gái học − chức điều chỉnh kiểm soát xã hội − − − Mối quan hệ thành viên gia đình Vị trí- vai trị phụ nữ gia đình: +Vai trị người phụ nữ đôi với nhau, sản xuất tự cung tự cấp Chức tâm lý tình cảm: Vợ chồng sống với có trách nhiệm, nghĩa vụ với nhau, chia sẻ với quan hệ vợ chồng chăm sóc Có kiểm sốt cá nhân, theo chiều từ xuống, bố mẹ kiểm soát cái, hệ trước kiểm soát hệ sau Sự kiểm sốt gia đình chặt chẽ, đặc biệt gái Sự kiểm soát cá nhân theo gia phong, theo luật lệ làng… Mối quan hệ thành viên củng cố chế độ tông pháp chế độ gia trưởng Có mâu thuẫn mối quan hệ trở nên gay gắt: mẹ chồng nàng dâu, em chồng chị dâu − − Chồng: Thường chủ gia đình, có quyền định hoạt động lớn nhỏ gia đình Vợ - người phụ nữ thường bị phụ thuộc vào chồng Không − − − − − Chức kinh tế: Gắn với chức tiêu dùng nhiều sản xuất Chức tâm lý tình cảm:Cả hai vợ chồng chia sẻ với quan hệ vợ chồng va Nhưng hai vợ chồng gia đình đại có trách nhiệm nghĩ vụ với Họ coi trọng quan hệ vợ chồng quan hệ cha mẹ Có kiểm sốt từ xuống Sự kiểm sốt gia đình có phần lỏng lẻo Nhưng phương tiện kiểm sốt đa dạng Sự kiểm soát cá nhân theo pháp luật nề nếp gia đình Mối quan hệ cá nhân bình đẳng Vẫn cịn mâu thuẫn tồn cac mối quan hệ bớt gay gắt Các cá nhân có quyền tự − − Chồng: Vẫn người chủ gia đình Vợ- người phụ nữ có vai trị quan trọng sản xuất, tái sản xuất, tiếp cận nguồn lực phát triển, gia đình +Người chủ gia đình +Người sở hữu tài sản +Phân cơng lao đơng gia đình: có vị trí quan trọng gia đình ( khơng sinh trai).Người vợ phải có trách nhiệm sinh trai, làm công việc nhà − Con cái: + Con trai: coi trọng nhiều + Con gái:Khơng có giá trị trai Thường phải tuân theo lời bố mẹ.”Cha mẹ đặt đau ngồi đấy” Nghề nghiệp Thường gia đình, dịng họ theo nghề định, “cha truyền nối” → tạo thành “nghề gia truyền”, hay rộng thành làng nghề Chủ yếu làm nghề nơng Kinh tế gia đình Kinh tế nông nghiệp chủ yếu Kinh tế phụ thuộc vào thành viên gia đình định, sinh hoạt cộng đồng thụ hưởng phúc lợi xã hội, gia đình Con cái: Đã giảm phân biệt nam nữ Con có quyền lựa chọn bạn đời cho mình, có quyền định sống đến tuổi cơng dân − thành viên gia đình làm cơng việc khác Mỗi thành viên có quyền định nghề nghiệp cho riêng Nghề nghiệp phong phú − − Tư tưởng, Giá trịchuẩn mực gia đình Theo tư tưởng Nho Giáo chủ đạo − Tình u lứa đơi sáng − lịng chung thủy, tình nghĩa Kinh tế nơng nghiệp chiếm phần lớn gia đình, cịn thêm kinh tế phi nơng hốn hợp phi nông nghiệp – nông nghiệp Mỗi người đóng góp giá trị kinh tế khác Khơng cịn phụ thuộc vào cá nhân cụ thể (trừ gia đình khó khăn) Tiếp thu tư tưởng, tinh hoa phương Đông phương TâyBên cạnh giá trị truyền thống, gia đình Việt Nam tiếp thu giá trị tiên tiến gia − − − − − Chu kỳ gia đình − − − vợ chồng đình đại như: Trách nhiệm hy sinh − Tôn trọng tự cá vô tận cha mẹ với nhân.Tôn trọng quan niệm tự người Con hiếu thảo với cha Tơn trọng lợi ích cá nhân − Dân chủ quan mẹ Con cháu kính trọng, biết hệ − Bình đẳng nam nữ ơn quan tâm tới ơng bà, tổ tiên Tình u thương, − Bình đẳng trách chăm lo đùm bọc anh nhiệm, nghĩa vụ em, họ hàng − Bình đẳng thừa kế Đề cao lợi ích chung − Khơng phân biệt đối xử gia đình đẳng cấp, thứ bậc Tự hào truyền thống gia trai gái, anh- em đình, dịng họ Vấn đề kết hôn: Tuổi kết − Vấn đề kết hôn: Tuổi kết hôn sớm.” Lấy chồng từ hôn muộn Kết hôn thửơ 13” -Sinh con: thể theo quy định pháp vai trò người làm luật bố mẹ − Sinh con: gây nên Nuôi dạy con, giúp căng thẳng, thích ứng hồ nhập vào sống bố mẹ cặp vợ cộng đồng làng xã, họ hàng chồng trẻ Có ni dạy ông bà − Sinh hoạt vợ chồng sinh hoạt vợ chồng bị ảnh quan tâm nhiều Là vấn đề hưởng mà cặp vợ chồng quan tâm III.Phân tích khác gia đình Việt Nam truyền thống gia đình Việt Nam đại: Tiêu chí 1: Cơ cấu gia đình: Tiếp cận theo lý thuyết cấu trúc- chức Ta xem xét gia đình mối quan hệ với xã hội xem xét thành phần gia đình truyền thống đại khác thành viên gia đình thay đổi Mọi cấu trúc gia đình chuẩn hóa có chức phù hợp + Quy mơ gia đình: Những mơ hình gia đình nhiều hệ theo kiểu “tam đại đồng đường”,“tứ đại đồng đường”, có tới chục người chung sống nhà dần thay mơ hình gia đình người, thường có hai hệ cha mẹ-con hay đến hệ thứ ba, thấy gia đình có 4-5 hệ chung sống, tuổi thọ trung bình cao trước nhiều “Theo số liệu điều tra dân số qua năm cho thấy, qui mơ gia đình Việt Nam giảm từ mức trung bình 5,22% người/hộ năm 1979 xuống 4,61 người/hộ năm 1999 đến thời điểm cịn nữa, chưa có cơng bố kết điều tra Quy mơ số gia đình vùng miền khác nhau, ảnh hưởng trình độ dân trí, đặc điểm kinh tế xã hội, phong tục tập quán đặc trưng văn hố Ví dụ như: Tại khu vực đồng sơng Hồng, quy mơ số gia đình trung bình 4,1 người, thấp nước Vùng Tây Bắc có qui mơ số gia đình trung bình cao nhất, người, có số dân tộc miền núi phía Bắc có quy mơ hộ gia đình lớn nhiều so với quy mơ hộ trung bình nước” (nguồn: http://www.chungta.com.vn) Theo phân tích số nhà xã hội học, thu nhỏ quy mơ gia đình nói tạo thêm nhiều điều kiện thúc đẩy bình đẳng giới, đời sống riêng tư người coi trọng hơn, giảm bớt mâu thuẫn xung đột phát sinh từ việc chung sống gia đình nhiều hệ Việc sinh trở nên phổ biến gia đình, nơng thơn thành thị Điều giúp phụ nữ có nhiều hội tham gia vào cơng việc xã hội, sống bình đẳng với nam giới, có điều kiện học hỏi nâng cao trình độ, trẻ em chăm sóc tốt Tuy vậy, quy mơ gia đình thu nhỏ gây nhiều khó khăn việc chăm sóc người cao tuổi phát triển nhân7 cách trẻ em Ví dụ như: Trong gia đình quy mơ nhỏ Hà Nội điều tra, có tới 30% số người sống nội thành cho biết họ khơng có thời gian thời gian để chăm sóc giáo dục Sự thu nhỏ quy mô gia đình theo hướng có gia đình riêng sống tách rời cha mẹ khiến người già có nguy rơi vào hồn cảnh đơn khó khăn kinh tế, nông thôn-nơi bảo hiểm xã hội người già chưa phổ biến ◊Quy mơ gia đình có ảnh hưởng đến hoạt động đời sống thành viên gia đình + Loại hình gia đình: Sự biến đổi gia đình Việt Nam nay, thể biến đổi cấu gia đình Loại hình gia đình phong phú Thay vào gia đình mở rộng, gồm nhiều hệ thành viên liên kết với chuỗi quan hệ huyết thống thường bị chi phối chế độ “ gia trưởng” gia đình hạt nhân- loại hình gia đình tiên tiến, phù hợp với xã hội đại- mang tính phổ biến Theo kết điều tra gia đình Việt Nam năm 2006 ( Kết điều tra gia đình Việt Nam 2006 ủy ban dân số, gia đình, trẻ em thực hiện), mơ hình hộ gia đình hệ (gồm cha mẹ cái)- gia đình hạt nhân tồn phổ biến Việt Nam (chiếm tỉ lệ 63,4%) Hộ gia đình hệ trở lêngia đình mở rộng có xu hướng giảm Trong đó,mơ hình gia đình qui mơ nhỏ có xu hướng phổ biến thành thị nông thôn nhóm hộ giàu hộ nghèo, tỷ lệ hộ gia đình hệ nơng thơn thấp thành thị, đặc biệt khu vực nội thành.Trước gia đình người đàn ơng phép lấy nhiều vợ, tùy thuộc vào việc đàn ơng có đủ khả kinh tế hay khơng Hơn nhân không pháp luật quy định Nhưng nay, gia đình hạt nhân lan rộng Mỗi gia đình có vơ-1 chồng Hơn nhân đồng ý cha mẹ, công nhận pháp luật, tổ chức cưới theo nghi thức đời sống Tuổi kết hôn nam lẫn nữ có xu hướng tăng cao sau kết hơn, đơi vợ chồng thường có nơi riêng số cặp vợ chồng đa số Tiêu chí 2: Chức gia đình: Tương ứng với cấu gia đình, ta có chức chức phù hợp Theo thuyết chức năng, hướng vào giải vấn đề chất cấu trúc hệ của8 cấu trúc gia đình Ta phân tích thành phần tạo nên cấu trúc chúng,xem thành phần có mối liên hệ với Sự phân tích gia đình theo cách tiếp cận chức bao gồm câu hỏi chính: Các chức gia đình gì? Quan hệ chức gia đình phận khác xã hội gì? Gia đình thực chức cá nhân? Mối liên hệ cấu trúc gia đình chức gia đình? Thiết chế gia đình hệ thống quy định ổn định tiêu chẩn hố tính giao truyền chủng người Từ cách tiếp cận xã hội học, xét chất, gia đình có chức (sinh sản.giáo dục, kinh tế, tâm lý- tình cảm) ngồi cịn có chức khác như: chăm sóc sức khỏe người già, bảo vệ bà mẹ trẻ em, điều chỉnh hành vi tình dục giới, xã hội hoá trẻ em… Thứ nhất: Chức sinh sản, đại phận người Việt cho sinh chức quan trọng gia đình Tuy nhiên, có chuyên đổi nhận thức mặt số con, trai hay gái Theo kết điều tra gia đình Việt Nam năm 2006, tỉ lệ người đồng ý gia đình phải có nhiều chiếm tỉ lệ thấp (18,6% người cao tuổi, 6.6%người độ tuổi 18-60 2,8% vị thành niên), khác hẳn với gia đình truyền thống trước kia, nhà sinh nhiều Mọi người coi sinh đẻ , coi số đơng gia đình lại có phúc Quan niệm “gia đình thiết phải có trai” phận đáng kể người dân ủng hộ (gần 37% người độ tuổi 18-60), nhóm dân số nghèo có nhu cầu sinh trai nhiều nhóm dân số giàu (45,5% nhóm có thu nhập thấp nhất, 26% nhóm có thu nhập cao nhất) Lí để giải thích phải có trai chủ yếu vẫ “để có người nối dõi tơng đường” (85,7%), “ để có người nương tựa lúc tuổi già”(54,2%) để có người làm việc nặng(23,4%) nhiên có khoảng 63% người cho khơng thiết phải có trai Cho thấy phận người dân tự nhận thức giá trị sống gia đình nói chung Thứ hai, chức giáo dục Dù gia đình Việt nam truyền thống hay đại giáo dục phần khơng thể thiếu gia đình, thể dạy dỗ ông bà, bố mẹ với cái, cháu chắt Chúng ta thấy gia đình truyền thống có bảo, dạy dỗ ông bà, bác, bố mẹ nhiều gia đình đại.Hiện tượng gia đình hạt nhân làm chặn đứng hội truyền thụ hiểu biết việc nuôi dạu từ hệ ông bà cho hệ cha mẹ Thế hệ trẻ lập gia đình cho9 dù có nhận giúp đỡ bố mẹ bộc lộ bất đồng hệ, xung quanh việc ni dạy giới tre ngày trông cậy vào tri thức khoa học chuyên môn hiểu biết bố mẹ Thứ 3: Chức kinh tế gia đình: định phù thuộc vào công việc hay mức thu nhập thành viên gia đình tiêu chuẩn tiêu dùng gia đình có ảnh hưởng trực tiếp đến mức độ thỏa mãn sinh hoạt gia đình Gia đình Viêt Nam truyền thống chủ yếu hoạt động kinh tế nhỏ lẻ,riêng rẽ, tự cung tự cấp Nhưng gia đình Việt Nam có thay đổi, thành viên gia đình thực hoạt động kinh tế ngồi gia đình Xu hướng cá nhân hóa nguồn thu nhập thành viên gia đình dẫn đén chỗ phạm vi hoạt động gia đình đơn vị kinh tế thu hẹp lại Chức kinh tế gia đình Việt Nam đại bộc lộ rõ hoạt động tiêu dùng hoạt động tạo thu nhập → Ta ln coi gia đình đơn vị kinh tế để đảm bảo cho sinh hoạt gia đình thành viên gia đình Thứ 4: chức tâm lý-tình cảm gia đình Trong gia đình Việt Nam truyền thống coi trọng giá trị vợ chồng, cái- bố mẹ theo chuẩn mực định Người vợ kì vọng vào vai trò trụ cột kinh tế,vai trò làm cha người chồng vào tình yêu sinh hoạt vợ chồng Còn người chồng lại coi trọng vào đảm đang, vai trò làm vợ, làm mẹ người vợ Những gia đình Việt nam truyền thống thường khơng thấy ly dị gia đình đại Gia đình Việt Nam đại coitrongj giá trị truyền thống đó,nhưng họ tự tìm cho đối tượng theo tình cảm, họ dễ chia tay hơn, dễ thay đổi → bốn chức gia đình điểm chung cho gia đình Việt Nam truyền thống đại Nhưng tùy thuộc vào loại gia đình mà chức lại có cách thức biểu khác Thêm chức quan trọng điều chỉnh kiểm soát cá nhân gia đình Ở gia đình Việt Nam truyền thống ln có kiểm sốt chặt chẽ thành viên gia đình gia đình đại Nhưng kiểm soát lại tạo nên tự do, ngột ngạt với thành viên Sự kiểm soát theo chiều dọc từ xuống Giúp cho gia đình ổn định giữ nếp Mối quan hệ thành viên gia đình: Mối quan hệ thành viên gia đình thể cấu gia đình Và biểu hện thuyết tương tác- biểu trưng Đó áp dụng để nghiên cứu, xem xét q trình xã hội hóa trẻ em, phân tích quan hệ cha mẹ cái, quan hệ thành viên gia đình.Nghiên cứu vai trị vị trí gia đình ta nghiên cứu quan hệ bên gia đình Điều nói lên vai trị gia đình liên quan chặt chẽ với Trong gia đình Việt Nam truyền thống, mối quan hệ thành viên Trong gia đình Việt Nam truyền thống, mối quan hệ thành viên củng cố chế độ tơng pháp chế độ gia trưởng Theo mối quan hệ gia đình (vợ- chồng; cha- con; anh- em) tuân theo tôn ti, trật tự chặt chẽ Là vợ chồng phải hịa thuậ thương yêu nhau, phu xướng vợ phải tùy; cha cha phải hiền từ, biết thương yêu nuôi dạy cái, biết làm gương cho học tập, Là phải biết ghi nhớ công ơn sinh thành, dưỡng dục bố mẹ Là anh em phải biết đồn kết,thương u, đùm bọc lẫn Cho đến nay, mối quan hệ thành viên gia đình lỏng lẻo Sức Nặng tôn ti trật tự dù giảm dần, đề cao tự cá nhân, bình đẳng mối quan hệ Vì số lượng gia đình có xu hướng giảm, thu nhâp gia đình lại tăng lên nên cha mẹ có điều kiện nuôi tốt Cha mẹ làm suốt ngày, phần lớn bố mẹ khơng có thời gian chăm sóc học tập, vui chơi giải trí Nhiều bậc cha mẹ phó mặc cho nhà trường,các đoàn thể việc giáo dục nhân cách, văn hóa Đồng thời, có khơng con có xu hướng muốn tách khỏi kiểm sốt cha mẹ.Do mà mối quan hệ cha mẹ số gia đình Việt Nam trở nên lỏng lẻo,nảy sinh nhiều vấn đề tệ nạn xã hội giới thiếu niên Vị trí- vai trị phụ nữ gia đình: Phân cơng lao đơng gia đình:Vì gia đình thiết chế xã hội Mà ta biết thiết chế với tư cách quy tắc lễ nghi, hành động việc chuyển đổi từ vai trò sang vai trò khác bên thiết chế Vị trí- vai trị người vợ chồng phân công chuyển đổi cho qua số tình cụ thể, điều kiện cụ thẻ để gia đình đảm bảo tính ổn định Phân cơng lao động theo giới chủ yếu gia đình Việt Nam có khác trước Trước phân công lao động theo phương thức người phụ nữ hay người vợ coi phù hợp với công việc nhà (nội chợ, chăm sóc người thân gia đình ) Người vợ không can dự vào công việc lớn Cịn nam giới/ người chồng phù hợp với cơng việc sản xuất kinh doanh ngoại giao bên ngồi gia đình xã hội Cho đến nay, phân cơng lao động gia đình Việt Nam đại có xu hướng bình đẳng gia đình, hai vợ chồng làm bên ngồi, cơng việc nội trợ gia đình người chồng chia sẻ nhiều Quan niệm người chủ gia đình: Trong gia đình Việt Nam truyền thống, người chủ gia đình quan niệm người có phẩm chất, lực, va đóng góp vượt trội, thành viên khác gia đình coi trọng Họ người định cho vấn đề lớn gia đình Người chủ gia đình thường đàn ông/ người chồng Trong gia đình Việt Nam đại, quan niệm người chủ gia đình đa dạng Người chủ gia đình người đàn ơng/người chồng; người phụ nữ/ người vợ; hay hai vơ chồng làm chủ gia đình thuộc vào phẩm chất, lực, đóng góp họ gia đình cụ thể Qua thấy người phụ nữ khẳng định vị trí, vai tro gia đình Sở hữu tái sản: Trước đây, tỉ lệ người đàn ông/ người chồng đứng tên giấy tờ sở hữu tài sản lớn gia đình cao nhiều so vơi người phụ nữ/ngươi vợ Điều bắt nguồn từ chất chế độ hôn nhân phụ hệ xã hội Việt Nam truyền thống(trừ số dân tộc có chế độ hôn nhân mẫu hệ) Việc nắm giữ tài sản lớn gia đình giải thích phân lí người chồng có tiếng nói quỳen quyêt định cao người vợ trongnhững cơng việc quan trọng gia đình Tuy nhiên qua trình cơng nghiệp hố, đại hố sách Nhà nước làm thay đổi mối quan hệ vợ- chồng quyền sở hữu tài sản lớn gia đình theo xu hướng người phụ nữ ngày có nhiều quyền sở hữu Tài sản hộ gia đình Nghề nghiệp gia đình: Trước nghề nghiệp gia đình truyền thống Việt Nam nghề nơng Sau vụ mùa nhà họ làm số nghề thủ cơng: đan nón, dệt, thêu… Nghề nghiệp gia đình truyền thống thường truyền tư đời sang đời khác: “Cha truyền nối” làm cho tín chất nghề nghiệp gia đình khơng đa dạng Nhưng1 12 nghề nghiệp gia đình đại có thay đổi rõ ràng Mỗi cá nhân gia đình tự lựa chọ cho mìn nghề thích Vì tự cá nhân dân chủ đề cao khiến cho cá nhân gia đình có quyền phát triển tốt Có nhiều nghề nghiệp xuất làm cho thành viên hoạt động tìm cho cơng việc thích hợp Dù chịu ảnh hưởng định hướng nghề nghiệp cha mẹ Kinh tế gia đình: Gia đình truyền thống chủ yếu dựa vào kinh tế nông nghiệp nhỏ lẻ, manh mún , tự cấp tự túc để sinh sống đảm bảo sống.80% dân số sống nghề nơng Vì quy định cấu kinh tế gia đình Việ Nam Kinh tế nơng nghiệp khơng mở rộng, khơng có quan tâm sách hỗ trợ Nhưng kinh tế gia đình có thay đổi rõ ràng Gia đình đại có nguồn lợi kinh tế thu từ phi nơng nghiệp hốn hợp phi nơng nghiệp Nhóm hộ gia đình Phi nơng nghiệp gia đình có nguồn thu nhập từ lương bổng, từ lĩnh vực hoạt đọng kinh tế, dịch vụ Các gia đình chịu ảnh hưởng chế thi trường nên có hoạt động kinh tế phù hợp, phong phú, đáp ứng nhu cầu thị trường Số thành viên đóng góp vao kinh tế cho gia dình nhiều 7.Tư tưởng- giá trị , chuẩn mực gia đình Việt Nam: Vì gia đình coi thiết chế xã hội, nên kiên quan đến dạng ứng xử gia đình, vai trị, chuẩn mực gia đình quy định Một thiết chế bao gồm loạt chuẩn mực Một thiết chế định rõ hành vi không việc phân định ranh giới thành viên người thành viên thiết chế, việc bố trí thành viên theo vai trị xã hội cụ thể Thiết chế với tư cách qui tắc sử dụng lễ nghi, hành động,và việc chuyển đổi từ vai trò sang vai trò khác bên thiết chế Về mặt tư tưởng, gia đình Việt Nam chịu ảnh hưởng tư tưởng Nho giáo,chính nên cách ứng xử, xác định vai trò, chuẩn mực gia đình Việt Nam cá nhân gia đình bị chi phối quan niệm Nho giáo Theo quan niệm Nho giáo, người xã hội bị trói buộc năm mối quan hệ tự nhiên Đó quan hệ cha - con, vợ - chồng, anh - em, vua - tôi, bạn - bè Năm mối quan hệ phản ánh hai mặt sống thực quan hệ gia đình quan hệ xã hội Trong xã hội phong kiến Việt Nam mối quan hệ gia đình củng cố chế độ tông pháp chế độ gia trưởng, cịn quan hệ xã hội trì chế độ trị đẳng cấp Đi với mối quan hệ yêu cầu giao tiếp bắt buộc mà thành viên xã hội phải thực Tương ứng với quan hệ, Nho giáo đặt yêu cầu mang tính quy phạm đạo đức pháp luật ngầm bảo trợ Tất mối quan hệ phương thức ứng xử hội tương ứng với nó, theo Nho giáo, trời định sẵn cho người Đã gia đình phải có vợ chồng, cha - con, anh - em Trong gia đình vợ - chồng phải hịa thuận, phu xướng vợ phải tùy, cha - cha phải hiền từ biết thương yêu nuôi dạy cái, biết làm gương cho học tập Ngược lại, phận làm phải biết ghi nhớ công ơn sinh thành dưỡng dục cha mẹ, biết hiếu thuận với cha mẹ Đã anh em phải biết đồn kết, thương yêu đùm bọc lẫn nhau, anh chị phải biết nhường nhịn, thương yêu, em phải biết nghe lời lễ phép với anh chị Trong quan hệ xã hội, Nho giáo đòi hỏi trước hết phải có lịng trung thành quan hệ vua Người phục vụ người phải lấy chữ trung làm đầu Kẻ đối xử với kẻ phải lấy chữ nhân làm đầu, phải biết giữ lễ phải có lịng tín thật Xét chung mối quan hệ, Nho giáo yêu cầu cá nhân phải lấy làm mốc mà yêu cầu người.Đây giá trị mà gia đình Việt Nam truyền thống tiếp thu coi chuẩn mực để đưa vào sống, nếp sống từ bao đời nay.Bên cạnh đó, Nho giáo quan niệm rằng, bất ổn xã hội có nguyên nhân từ việc ứng xử không tốt mối quan hệ xã hội Để bảo đảm ứng xử đúng, Nho giáo yêu cầu người phải làm tết vai trị Vai trị xác định danh phận người xã hội quy định Đó phận làm vua, phận làm tôi, phận làm cha, phận làm Danh phận người quy định cách ứng xử họ Cách ứng xử theo danh phận Nho giáo gọi lễ Theo Nho giáo, xã hội người làm tất bổn phận xã hội thái bình Nếu xã hội thái bình người an cư lạc nghiệp Khi tất người già cả, trẻ nhỏ người cô thành viên xã hội quan tâm giúp đỡ Để làm điều đó, Nho giáo đặc biệt nhấn mạnh tới vai trị gia đình Được ví nước nhỏ, Nho giáo cho rằng, gia đình có vị trí quan trọng ổn định xã hội Vì vậy, hành vi ứng xử giao tiếp thành viên gia đình Nho giáo quy định chặt chẽ, phụ thuộc vào danh phận người Những quy định này, loại bỏ yếu tô bảo thủ, dân chủ nay, cịn có giá trị Do đó, kế thừa tư tưởng tích cực Nho giáo gia đình việc xây dựng gia đình Việt Nam nhằm thực thành công xây dựng kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, việc làm cần thiết giúp cho giá trị tốt đẹp người với người, thành viên gia đình Việt Nam truyền thống đại đảm bảo theo trật tự, đạo đức định Gia đình Việt Nam đại khơng vần tồn tư tưởng- giá trị Nho giáo mà bổ sung thêm giá trị, tư tưởng mới, tiến bộ, phù hợp với sống nêu Ta thấy gia đình Viêt Nam biến đổi cách toàn diện ngày trở thành thực thể hoàn thiện, động phù hợp với điều kiện kinh tế- xã hội có nhiều biến động Chu kỳ gia đình Chu kỳ gia đình lấy việc gia đình cá nhân đươc tồn tiếp diễn với lặp lặp lại sinh tử làm tiền đề định giai đoạn bước ngoặt: lúc trải nghiệm quan trọng mà gia đình gặp phải từ vơ chồng kết hôn lú chết Chu kì gia đình bình thường tiếp diễn giai đoạn kết hôn, sinh con,ngừng sinh con, nuôi dạy rời khỏi gia đình, kết thúc nuôi dạy đến già nua đến qua đời Xem xét chu kì gia đình tiêu chí để đánh giá xem khác chu kỳ gia đình Việt Nam truyền thống gia đìn Việt Nam đại sao? Nhìn nhận chu kì gia đình có ảnh hưởng đén thành viên Sự biến đổi chu kỳ gia đình thể trước hết vấn đề kết Gia đình truyền thống thường để kết hôn sớm, người ta gọi tảo hôn Nhưng tuổi kết hôn trung bình có xu hướng tăng Trog tuổi kết thành thị cao nông thôn, người làm cơng việc địi hỏi chun mơn cao thờng kết hôn muộn người làm công việc đơn giản Sau kết hôn người phụ nữ sé sinh Người phụ nữ gia đình đại chịu nhiều áp lực ngừi phụ nữ gia đình truyền thống Vì áp lực cơng việc, áp lực xã hội để hồn tất vai trị thật khơng dê dàng Tỷ trọng thời gian dan cho việc nuôi dạy giảm dần.Việc rút ngắn thời gian sinh làm tăng tỷ lệ có việc làm phụ nứ lập gia đình Thêm vào đó, kì vọng mức sống gia đình ngày àng cao việc trì mức sống mức độ thu nhập người chồng việc khó thời đại Cơng nghiệp hố Do đó, hiên nay, tỷ lệ phụ nữ làm ngày tăng, số người phụ nữ hoat động xã hội lớn nhiều so với trước IV Kết luận Tóm lại, ta thấy số xu hướng biến đổi đặc trưng từ gia đình truyền thống đến gia đình hiên đại Việt Nam qua tiêu chí thể khác chúng: Thứ nhất: Qui mô gia đình Việt Nam dần thu hẹp lại Gia đình hạt nhân trở nên phổ biến Thứ 2: Chiều chức nang gia đình có thay đổ Thứ 3: Các mối quan hệ gia đình trở nên lỏng lẻo Thứ 4: Vai trị, vị trí người phụ nữ gia đình ngồi xã hội cải thiện Thứ 5: Cơ cấu kinh tế nghề nghịe gia đinh biến đổi phù hợp với thời kì cơng nghiệp hố, đại hố đất nước So sánh gia đình truyền thống đại Việt Nam để thấy rõ ưu nhược điểm hai loại gia đình, cho thấy vấn đề phức tạp, mâu thuẫn nguy xung đột quan điểm giá trị truyền thống,v quan điểm gia trị mới, mâu thuẫn hệ trước hẹ sau xã hội Việt Nam Do để giải mâu thuẫn “xây dựng gia đình ấm no, bình đẳng, tiến bộ, hạnh phúc…” cân phát huy giá trị đạo đức tốt đẹp gia đình truyền thống hồn cảnh xã hoọi mới, đảm bảo quyền tự dân chue cá nhân gia đình Cần tập trung vào số vấn đề sau: có hệ giải pháp thiết thực để thực tốt chiến lược củng cố xây dựng gia đình; có hẹ sách hữu hiệu hỗ trợ phat triển kinh tế hộ gia đình; phát triển giáo dục nâng cao dân trí; có sách tích cực đâye mạnh đồn tụ gia đình; đẩy mạnh cơng tác xố đói giảm nghèo, tăng cường thực hiênh cơng tác dân số, kế hoạch hố gia đình; mở rộng tuyên truyền bình đẳng giới gia đình… ... gia đình có ảnh hưởng đến hoạt động đời sống thành viên gia đình + Loại hình gia đình: Sự biến đổi gia đình Việt Nam nay, thể biến đổi cấu gia đình Loại hình gia đình phong phú Thay vào gia đình. .. tích khác gia đình Việt Nam truyền thống gia đình Việt Nam đại: Tiêu chí 1: Cơ cấu gia đình: Tiếp cận theo lý thuyết cấu trúc- chức Ta xem xét gia đình mối quan hệ với xã hội xem xét thành phần gia. .. lại coi trọng vào đảm đang, vai trò làm vợ, làm mẹ người vợ Những gia đình Việt nam truyền thống thường khơng thấy ly dị gia đình đại Gia đình Việt Nam đại coitrongj giá trị truyền thống đó,nhưng