đại học quốc gia hà nội Tr-ờng đại học khoa học xà hội nhân văn -*** - Nguyễn Thị Quế Khảo sát chỉnh thể nghệ thuật dân ca đám c-ới ng-ời M-ờng Thanh Hoá Luận văn thạc sĩ văn học Hà Nội, năm 2009 đại học quốc gia hà nội tr-ờng đại học khoa học xà hội nhân văn *** Ngun ThÞ Quế Khảo sát chỉnh thể nghệ thuật dân ca đám c-ới ng-ời M-ờng Thanh Hoá luận văn thạc sĩ văn học Chuyên ngành: Văn học dân gian Mà số : 60 22 36 Ng-êi h-íng dÉn khoa häc: TS Mai Thị Hồng Hải Hà Nội, năm 2009 Lời cảm ơn Là ng-ời Kinh nên tìm hiểu, nghiên cứu, thực đề tài Khảo sát chỉnh thể nghệ thuật dân ca đám c-ới ng-ời M-ờng Thanh Hoá, đà gặp không khó khăn Trong trình thực Luận văn Thạc sĩ, đà nhận đ-ợc h-ớng dẫn tận tình TS Mai Thị Hồng Hải; đồng thời, nhận đ-ợc giáo thầy cô hội đồng bảo vệ đề c-ơng Luận văn Bên cạnh việc cung cấp tài liệu, góp ý chân tình nhà nghiên cứu Cao Sơn Hải bà số vùng M-ờng Thanh Hoá giúp cho Luận văn hoàn thiện Sự quan tâm, động viên, cổ vũ nhiệt tình gia đình, ng-ời thân bạn bè tạo đà động lực, niềm tin cho hoàn thành Luận văn tiến độ Tôi xin bày tỏ lòng biết ơn chân thành, sâu sắc tới TS Mai Thị Hồng Hải, thầy cô giáo, bác Cao Sơn Hải; bà vùng M-ờng Thanh Hoá, gia đình, bạn bè đà động viên, giúp đỡ hoàn thành Luận văn này! Thanh Hoá, tháng năm 2009 Tác giả Luận văn Nguyễn Thị Quế mục lục Trang Phần mở đầu Lý chọn đề tài LÞch sử nghiên cứu vấn đề Mơc ®Ých, nhiƯm vơ nghiªn cøu Phạm vi nghiên cøu Ph-ơng pháp nghiên cứu Những đóng góp luận văn Cấu trúc luận văn Phần nội dung Ch-ơng 1: Dân ca đám c-ới quan hệ với tập tục hôn nhân ng-ời M-ờng Thanh Ho¸ 10 1.1 Mét vài nét khái quát ng-ời M-ờng Thanh Hoá 10 1.1.1 Địa vực c- tró, d©n c-, d©n sè 10 1.1.2 Tæ chøc x· héi 11 1.1.3 Văn hoá truyền thống cđa ng-êi M-êng Thanh Ho¸ 12 1.2 Dân ca đám c-ới trong tập tục hôn ng-ời M-ờng Thanh Hoá 16 1.2.1 Hình thức thể loại dân ca đám c-ới ng-ời M-ờng Thanh Hoá .16 1.2.2 Tập tục hôn nhân ng-ời M-ờng Thanh Hoá 17 1.2.2.1 Dò ý dạm .18 1.2.2.2 Lễ ăn hỏi 19 1.2.2.3 LƠ m¾t rĨ 21 1.2.2.4 LƠ c-íi 25 1.3 Mét vµi nét so sánh tập tục hôn nhân cổ truyền ng-ời M-ờng Thanh Hoá với số dân tộc khác 30 1.3.1 So sánh tập tục hôn nhân cổ truyền ng-ời M-ờng Thanh Hoá với ng-ời Kinh 30 1.3.2 So sánh tập tục hôn nhân cổ truyền ng-ời M-ờng Thanh Hoá với số dân tộc thiểu số ë ViÖt Nam .31 Ch-¬ng 2: Mét sè ph-¬ng diện nghệ thuật dân ca đám c-ới ng-ời M-ờng Thanh Ho¸ 35 2.1 KÕt cÊu đặc điểm chung 35 2.1.1 H×nh thøc kÕt cÊu dân ca đám c-ới 39 2.1.1.1 Kết cấu đối đáp 39 2.1.1.2 KÕt cÊu mét chiÒu 41 2.1.2 Mét sè thđ ph¸p kÕt cÊu 43 2.1.2.1 Thủ pháp kết cấu đối chiếu 43 2.1.2.2 Thđ ph¸p kÕt cÊu trïng ®iƯp 45 2.2 Thể thơ, ngôn ngữ 49 3.2.1 ThĨ th¬ 49 3.2.2 Ngôn ngữ 53 2.3 Một số ph-ơng tiện diễn tả biểu dân ca đám c-ới ng-ời M-ờng Thanh Hoá 54 2.3.1 So sánh số biện ph¸p kh¸c 54 2.3.2 Tín hiệu văn hoá - nghệ thuật mang đậm chất miền núi ng-ời M-ờng Thanh Hoá 57 2.3.3 Nh÷ng tÝch Sư thi, truyện cổ M-ờng, mảnh đoạn truyện thơ M-ờng, thành ngữ, tục ngữ M-ờng dân ca đám c-ới 59 2.3.3.1 Nh÷ng tích Sử thi, truyện cổ M-ờng dân ca đám c-ới 59 2.3.3.2 Những mảnh đoạn truyện thơ M-ờng dân ca đám c-ới 65 2.3.3.3 Thành ngữ, tục ngữ M-ờng dân ca đám c-ới .68 2.3.4 BiĨu t-ỵng 69 2.3.4.1 C©y si 70 2.3.4.2 Ông mối 71 2.3.4.3 Nhµ sµn 73 Ch-ơng 3: Dân ca đám c-ới sinh hoạt nghi lễ hôn nhân ng-ời M-ờng Thanh Ho¸ 77 3.1 C¸ch thøc tổ chức trình tự diễn x-ớng dân ca đám c-ới sinh hoạt nghi lễ hôn nhân ng-ời M-êng Thanh Ho¸ 77 3.2 Một vài nét so sánh hình thức thức diễn x-ớng cổ truyền dân ca đám c-ới ng-ời M-ờng Thanh Hoá với số dân tộc thiĨu sè ë ViƯt Nam 86 3.3 Mét vài nét biến đổi thức diễn x-ớng dân ca đám c-ới sinh hoạt nghi lễ hôn nhân ng-êi M-êng Thanh Ho¸ 95 3.3.1 Những biến đổi tập tục c-ới xin cđa ng-êi M-êng Thanh Ho¸ 95 3.3.2 Những thay đổi ph-ơng thức diễn x-ớng dân ca đám c-ới ng-ời M-ờng Thanh Hoá đám c-ới ngµy .98 Phần kết luận 100 Th- mục tài liệu tham khảo 104 Phần mở đầu 1.Lý chọn đề tài 1.1.Trong số dân tộc thiểu số Thanh Hoá, dân tộc M-ờng có dân số đông Đồng thời, giữ vai trò quan trọng nghiệp phát triển kinh tế - văn hoá xà hội an ninh quốc phòng miền núi Thanh Hoá C- d©n M-êng th-êng c- tró ë vïng thung lịng ch©n núi, làm ăn sinh tồn chủ yếu dựa vào tài nguyên rừng Địa bàn c- trú ng-ời M-ờng Thanh Hoá tiếp giáp ng-ời Kinh, đồng thời vùng giao l-u, tiếp xúc văn hoá với nhiều tộc ng-ời khác nh- Dao, Thái, Mông, Thổ, Khơ MúD-ới góc độ địa lý học, dân tộc học nhận thấy rằng: Ng-ời M-ờng Việt Nam dân téc thèng nhÊt nh-ng cịng cã sù kh¸c biƯt mang tính địa ph-ơng rõ nét Ng-ời M-ờng Thanh Hoá trình phát triển lịch sử đà tạo nên nét đặc sắc văn hoá riêng Trong kho tàng văn học dân gian dân tộc M-ờng, dân ca chiếm số l-ợng đáng kể hầu hết phong tục tập quán, lễ hội ng-ời M-ờng có tham gia góp mặt dân ca Dân ca đám c-ới t-ợng độc đáo gắn với phong tục nghi lễ c-ới xin ng-ời M-ờng Tìm hiểu dân ca đám c-ới nhận thức đ-ợc giá trị văn hoá, văn học độc đáo ng-ời M-ờng mà góp phần thực chủ tr-ơng bảo tồn, phát huy sắc văn hoá dân tộc gìn giữ di sản văn hoá dân tộc 1.2 Dân ca đám c-ới t-ợng văn học dân gian đậm đà sắc dân tộc, tiếng nói tâm hồn đ-ợc ng-ời M-ờng Thanh Hoá sáng tạo, ấp ủ, gìn giữ qua nhiều hệ Ng-ời M-ờng đà dùng hình t-ợng ve ly, ve láng để nói lên điều tất yếu tình yêu, hôn nhân đời ng-ời: Năm năm chẳng có tiếng ve láng Tháng tháng chẳng có tiếng ve ly Đời chẳng có ng-ời lấy chồng hỏi vợ Tìm hiểu dân ca đám c-ới, muốn tìm hiểu giới tâm hồn, tình cảm ng-ời M-ờng hiểu sâu sắc giá trị nghệ thuật kho tàng dân ca dân tộc M-ờng 1.3 Dân ca đám c-ới loại hình tổng hợp nghệ thuật ngôn từ ph-ơng thức diễn x-ớng dân gian gắn với phong tục nghi lễ hôn nhân ng-ời M-ờng, thành tố đóng vai trò quan trọng nghệ thuật ngôn từ Là giáo viên dạy môn Văn có nhiều chuyến thực tế vùng M-ờng Thanh Hoá nên thực đề tài này, hy vọng có ý nghĩa thiết thực việc giảng dạy nghiên cứu văn học dân gian dân tộc ng-ời Việt Nam nói chung góp phần bảo tồn ca đám c-ới ng-ời M-ờng Thanh Hoá nói riêng Với lý trên, chọn đề tài Khảo sát chỉnh thể nghệ thuật dân ca đám c-ới ng-ời M-ờng Thanh Hoá để nghiên cứu Lịch sử nghiên cứu vấn đề Nghiên cứu dân ca đám c-ới ng-ời M-ờng Thanh Hoá phong tục hôn nhân họ có liên quan đến nhiều vấn đề; nh-ng phạm vi nghiên cứu đề tài, luận văn trình bày lịch sử hai vấn đề sau: Một là: Vấn đề nghiên cứu tập tục hôn nhân ng-ời M-ờng nói chung ng-ời M-ờng Thanh Hoá nói riêng Hai là: Vấn đề nghiên cứu dân ca đám c-ới ng-ời M-ờng Thanh Hoá 2.1 Về tập tục hôn nhân ng-ời M-ờng có số viết sách, báo, Tạp chí Văn hoá dân gian nh- sau: Bài viết Tơc lƯ c-íi xin cđa ng-êi M-êng ë hun Kim Bôi, tỉnh Hoà Bình tác giả Nguyễn Ngọc Thanh đà khảo tả lại tập tục c-ới xin ng-ời M-ờng Kim Bôi cách chi tiết từ b-ớc chọn mai mối đến b-ớc lễ c-ới: Hỏi thăm (Mờ miệng), Kháo tiếng (Đặt vấn đề), Ti nòm (ăn hỏi), Ti cháu (Lễ c-ới) Bài viết giúp ng-ời đọc nắm đ-ợc số phong tục, tập quán hôn nhân từ lễ cưới người Mường, tác giả khẳng định Lễ c-ới ng-ời M-ờng Kim Bôi vừa có đặc điểm chung, giống nh- nhiều vùng M-ờng khác Hoà Bình vừa mang sắc thái địa ph-ơng điều làm cho văn hoá M-ờng thêm đa dạng, phong phú [70, tr 64] Tác giả Phïng Qnh víi bµi viÕt Nghi lƠ c-íi xin cđa ng-ời M-ờng không giới thiệu cụ thể đám c-ới ng-ời M-ờng vùng nh-ng giới thiệu cách tổ chức đám c-ới khác ng-ời M-ờng trải qua bốn giai đoạn: Đi dạm, Ăn hỏi (Ăn noòm), Sắp gánh, Lễ đón dâu Trong Ng-ời M-ờng với văn hoá cổ truyền M-ờng Bi [11], cã bµi viÕt vỊ LƠ c-íi [11, tr 107, 115] tác giả Đinh Công Chẩy Bài viết đà giới thiƯu tËp tơc c-íi xin cđa ng-êi M-êng Bi víi b-ớc nh- sau: Đi thăm dò -ớm hỏi, Ti nôm bánh (Lễ bỏ trầu), Lễ c-ới lần thứ (Ti cháu), Lễ đón dâu (Ti du); nhiều tục lệ ng-ời M-ờng đ-ợc thể sinh động Hai tác giả Bùi Xuân Mỹ, Phạm Minh Th¶o cn Tơc c-íi hái cđa ng-êi ViƯt [53] cịng cã bµi giíi thiƯu vỊ Tơc c-íi hái cđa ng-êi M-êng ë tØnh VÜnh Phó [53, tr 83, 85] Bài viết giới thiệu ngắn gọn nh-ng đầy đủ nghi lễ đám c-ới qua hai b-ớc sau: Lễ hỏi Lễ mở trầu, Lễ c-ới Các bµi viÕt vỊ tËp tơc c-íi xin cđa ng-êi M-êng Thanh Hoá đ-ợc tập trung thể Những ca đám c-ới ng-ời M-ờng Thanh Hoá [27] nhà nghiên cứu Cao Sơn Hải Tác giả Cao Sơn Hải đà khảo tả chi tiết tập tục c-ới xin ng-ời M-ờng Thanh Hoá qua năm b-ớc sau: Dò ý, Đi dạm, Lễ ăn hỏi (Ti poi), Lễ mắt rể (Pao chầu), Ngày c-ới (Rởc du) Đặc biệt, tác giả đà công bố hệ thống đám c-ới đ-ợc diễn x-ớng tục hôn nhân ng-ời M-ờng Thanh Hoá Cuốn sách t- liệu quý trình ng-ời viết thực luận văn Trong Văn hoá dân gian làng Muốt [32] tác giả Mai Thị Hồng Hải có giới thiƯu vỊ tơc c-íi xin cđa ng-êi M-êng ë lµng Muốt - Cẩm Thuỷ - Thanh Hoá Làng Muốt làng M-ờng tiềm ẩn nhiều phong tục, tập quán mang nhiều giá trị văn học truyền thống mà tơc c-íi hái lµ mét vÝ dơ Qua tơc c-íi hỏi, tác giả Mai Thị Hồng Hải giới thiệu tới ng-ời đọc tục c-ới xin ng-ời M-ờng nơi đ-ợc thực qua hai b-ớc: Ngày Kheẻch (Ngày mắt rể) Ngày r-ớc dâu Trong b-ớc này, tác giả đà giới thiệu chi tiết phong tơc, nghi lƠ c-íi xin cđa ng-êi M-êng gióp ng-êi đọc cảm nhận đ-ợc đẹp văn hoá c-ới xin ng-ời M-ờng làng Muốt (Qua khảo sát tục lƯ c-íi xin ë lµng Mt, x· CÈm Thµnh, hun Cẩm Thuỷ, tỉnh Thanh Hoá) 2.2 Vấn đề nghiên cứu dân ca đám c-ới ng-ời M-ờng Thanh Hoá Công trình Đặc điểm ngôn ngữ ca đám c-ới ng-ời M-ờng Thanh Hoá [26] tác giả Trịnh Thị Hà, đà đặt vấn đề tìm hiểu đặc điểm ngôn ngữ ca đám c-ới M-ờng Thanh Hoá mặt hình thức ngữ nghĩa Tuy nhiên, nhiều ph-ơng diện từ góc độ chỉnh thể, công trình ch-a có điều kiện khảo cứu Qua việc tìm hiểu lịch sử s-u tầm, nghiên cứu dân ca đám c-ới M-ờng Thanh Hoá, nhận thấy rằng: Số l-ợng viết, công trình đề cập tới dân ca đám c-ới M-ờng Thanh Hoá Có số công trình đà s-u tầm, biên dịch giới thiệu, nghiên cứu ngữ nghĩa, ngôn từ ca đám c-ới số ph-ơng diện nội dung, hình thức Vì thế, xác định h-ớng nghiên cứu luận văn là: Đi sâu vào vấn đề cụ thể ph-ơng thức diễn x-ớng dân ca đám c-ới phong tục nghi lễ c-ới xin ng-ời M-ờng Thanh Hoá Tổng quan xếp trình tự ca đám c-ới công trình nghiên cứu tr-ớc thành hệ thống khoa học hợp lý; sâu tìm hiểu nét bật nghệ thuật dân ca đám c-ới lý giải dựa sở phong tục tập quán, tín ng-ỡng, điều kiện sống, văn hoá truyền thống dân tộc M-ờng để có đ-ợc nhìn toàn diện dân ca đám c-ới ng-ời M-ờng Thanh Hoá Mục đích, nhiệm vụ đề tài 3.1 Mục đích Nghiên cứu dân ca đám c-ới ng-ời M-ờng Thanh Hoá nhằm h-ớng tới mục đích sau đây: Thứ nhất, giá trị văn hoá, nghệ thuật dân ca đám c-ới nh- toàn nét đặc tr-ng diễn x-ớng dân ca đám c-ới tập tục hôn nhân ng-ời M-ờng Thanh Hoá Thứ hai, góp phần vào việc bảo tồn, l-u giữ giá trị dân ca đám c-ới - di sản văn hoá truyền thống dân tộc M-ờng 3.2 Nhiệm vụ Tìm hiểu vai trò dân ca đám c-ới tập tục hôn nhân ng-ời M-ờng Thanh Hoá Khảo tả cách thức tổ chức hình thức diễn x-ớng dân ca đám c-ới nghi lễ hôn nhân cổ truyền ng-ời M-ờng Thanh Hoá Vận dụng ph-ơng pháp nghiên cứu để giá trị, ý nghĩa ca đám c-ới Sau đó, tổng hợp để thấy đ-ợc giá trị ý nghĩa tổng thể dân ca đám c-ới phong tục hôn nhân ng-ời M-ờng Thanh Hoá Phạm vi t- liệu nghiên cứu Những ca đám c-ới đà xuất hiện, phát triển tồn từ x-a phong tục c-ới xin ng-ời M-ờng Thanh Hoá so với nhiều loại dân ca M-ờng khác nh-ng đà không tồn Các ca đám c-ới đến đ-ợc diễn x-ớng số vùng xa xôi hẻo lánh có lễ c-ới diễn Phạm vi t- liệu khảo sát, nghiên cứu ... học dân gian dân tộc ng-ời Việt Nam nói chung góp phần bảo tồn ca đám c-ới ng-ời M-ờng Thanh Hoá nói riêng Với lý trên, chọn đề tài Khảo sát chỉnh thể nghệ thuật dân ca đám c-ới ng-ời M-ờng Thanh. .. Tìm hiểu dân ca đám c-ới, muốn tìm hiểu giới tâm hồn, tình cảm ng-ời M-ờng hiểu sâu sắc giá trị nghệ thuật kho tàng dân ca dân tộc M-ờng 1.3 Dân ca đám c-ới loại hình tổng hợp nghệ thuật ngôn... văn hoá, nghệ thuật dân ca đám c-ới nh- toàn nét đặc tr-ng diễn x-ớng dân ca đám c-ới tập tục hôn nhân ng-ời M-ờng Thanh Hoá Thứ hai, góp phần vào việc bảo tồn, l-u giữ giá trị dân ca đám c-ới