Quan điểm duy vật trong triết học khoa học thực nghiệm của phranxis becon

1 Quan điểm vật triết học khoa học thực nghiệm phranxis becon Chủ nghĩa vật trình trình lịch sử lâu dài, trải qua ba hình thức Đó là, q trình phát triển ln phản ánh tồn phát triển xã hội loài người Từ quan niệm vật sơ khai thời cổ đại quan điểm vật suy hình, máy móc thời phục hưng, thời cận đại với phát triển khoa học tự nhiên khoa học kỹ thuật hình thành phát triển chủ nghĩa vật biện chứng mácxít, giới quan cách mạng khoa học nhân loại để nhận thức cải tạo giới đáp ứng nhu cầu người ngày cao Việc hình thành qua điểm vật có vai trị vơ quan trọng nhận thức, cải tạo giới cải tạo thân người Nó sở, điều kiện giới quan khoa học kỹ thuật phát triển phục người ngày nhiều Nhưng phát triển chủ nghĩa vật trình, quan điểm vật thời phục hưng cận đại mắt khâu q trình vận động Nó khơng có vai trò to lớn mà cờ cho giai cấp tư sản đấu tranh chống lại giai cấp phong kiến thời phục hưng cận đại; cịn mắt khâu trình vận động phát triển chủ nghĩa vật nói chung tác động đến trình vận động phát triển xã hội loài người Thời kỳ phục hưng nước tây giai đoạn lịch sử độ từ xã hội phong kiến sang xã hội tư (thế kỷ XV - XVI) Sự phát triển phương thức sản xuất tư chủ nghĩa gắn với nhu cầu phát triển khoa học, kỹ thuật tạo thị trường phát triển kinh tế hàng hoá, phá bỏ kinh tế phong kiến có tính chất tự nhiên, tự cấp, tự túc, khép kín Trong thời kỳ này, nhà tư tưởng giai cấp tư sản bênh vực triết học vật, chống lại chủ nghĩa kinh viện thần học trung cổ Tuy vậy, hệ thống triết học thời kỳ này, yếu tố chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm thường xen kẽ nhau, xu hướng vô thần biểu vỏ phiếm thần luận Cuộc đấu tranh chủ nghĩa vật chống chủ nghĩa tâm thường biểu hình thức đặc thù khoa học chống tôn giáo, tri thức thực nghiệm đối lập với lập luận kinh viện Trong thời kỳ phục hưng, toàn lịch sử tư tưởng diễn thay đổi so với thời kỳ trung cổ Thần học tôn giáo ảnh hưởng lớn tới lĩnh vực giới quan người, khơng cịn đóng vai trị độc quyền thống trị đêm trường trung cổ Đặc biệt Bêcơn đề cao tiếp thu tư tưởng vật Arixtốt triết gia cổ đại, xu hướng chung tư tưởng thời kỳ đề cao người người Luận điểm tiếng Prôtagor thời cổ “con người thước đo vật” coi phương châm tư tưởng thời kỳ quan niệm Xôcrát coi triết học tự ý thức người có ảnh hưởng lớn tới triết học thời kỳ giá trị văn hoá người, giá trị nghệ thuật đặc biệt coi trọng Đó giá trị tư tưởng văn hoá Hy Lạp, La mã cổ đại ăngghen nói “ khơng có sở văn minh Hy Lạp đế chế Roma khơng có Châu Âu đại’ Đây tảng tư tưởng chuẩn bị cho hàng loạt bước phát triển nhảy vọt văn hoá, tư tưởng thời kỳ cận đại Tây Âu, đặc biệt quan điểm vật điển hình triết học tự nhiên Phranxi Bêcơn Thời cận đại cách mạng tư sản liên tiếp nổ ra, làm rung chuyển ngai vàng chế độ phong kiến, đẩy chế độ phong kiến nhanh chóng đến bờ vực thẳm sụp đổ Trong bối cảnh khoa học phát triển vũ bão, vấn đề thực đặt là: người nhận thức giới thé nào? Tư tưởng phương pháp luận trở thành chủ đề thời kỳ vai trị triết học khơng cịn bị coi “đầy tớ thần học”, thời trung cổ Đáp ứng nhu cầu phát triển thực tiễn xã hội, đồng thời thể giới quan hệ tư tưởng giai cấp tư sản thời kỳ bình minh đầy tính cách mạng nó, triết học khoa học coi người người thời kỳ phục hưng nhờ phát triển cao văn học, nghệ thuật triết học chủ yếu bàn vấn đề nhân văn gắn với vấn đề lý luận phát triển nghệ thuật, sang thời kỳ cận đại, triết học sát cánh với khoa học đấu tranh chống lại ý thức hệ phong kiến Các vấn đề nhận thức luận phương luận đề cao Cùng với đấu tranh chủ nghĩa tâm chủ nghĩa vật, bút chiến quan niệm cảm lý, người siêu hình học người xích diễn gay gắt Điều nói lên đa dạng, phong phú triết học Tây Âu thời cận đại kỷ XVII - XVIII Bước sang thời cận đại, kỷ XVII, nước Anh đạt phát triển thịnh vượng kinh tế - xã hội trở thành cường quốc tư lớn Tây Âu Giai cấp tư sản ngày khẳng định vai trị đời sống xã hội đất nước, tập hợp lực lượng chống lại chế độ phong kiến lỗi thời Cuộc cách mạng tư sản (1642 1648) làm rung chuyển Châu Âu báo hiệu thời kỳ lịch sử Cùng với phát triển kinh tế - xã hội, nước Anh đạt phát triển rực rỡ văn hoá khoa học Các nhà triết học Anh kỷ XVII cờ lý luận giai cấp tư sản trước sau cách mạng tư sản nhiên, ảnh hưởng sản xuất công trường thủ công, phát triển ngành công nghiệp nhẹ với phát triển ngành khoa học thực nghiệm mà nhà triết học Anh thời kỳ thiên lập trường vật cảm, đặc biệt đề cao vai trò khoa học thực nghiệm cảm tính nhận thức Tính vật cảm đặc trưng triết học Anh kỷ XVII Đồng thời không triệt để cách mạng tư sản Anh, với ảnh hưởng lực tôn giáo đời sống xã hội, làm cho giới quan nhà vật Anh trở nên thiếu triệt để Bối cảnh lịch sử khơng thẻ khơng ảnh hưởng tới triêt học Anh thời kỳ cân đại Cũng tác động hồn cảnh lịch sử mà số triết gia vật đời Phranxi Bêcơn, Tơmat hơpxơ, Gion Locơ…Như biết dịng chảy lịch sử tư tưởng kế thừa tư tưởng trước đó, triết học cận đại khơng đơn tiếp thu khôi phục giá trị tư tưởng truyền thống, mà trái lại phát triển với nhiều màu sắc riêng thời kỳ lịch sử mà Ăngghen nhận xét: “từ xưa tới nhân loại chưa thấy, thời đại có người khổng lồ: khổng lồ lực suy nghĩ, nhiệt tình tính cách, tính chất đa diện mặt uyên bác” Đây thời kỳ khôi phục quan điểm vật, quan điểm vật siêu hình, máy móc, dịng chảy lịch sử tư tưởng có kế thừa cho phát triển quan điểm vật biện chứng sau mà trực tiếp quan điểm vật nhân Phoi Bắc triết học cổ điển Đức Trong nhà triết học vật thời kỳ phục hưng, cận đại có nhà triết học vật Phranxi Bêcơn người Anh kỷ XVII Phranxi Bêcơn (1561 - 1626) triết học vĩ đại thời cận đại Theo Mác, Phranxi Bêcơn ông tổ chủ nghĩa vật Anh khoa học thực nghiệm Bắt đầu từ Phranxi Bêcơn, lịch sử triết học Tây Âu bước sang giai đoạn với mầu sức riêng Phranxi Bêcơn sinh năm 1561 gia đình quý tộc Anh Sau tốt nghiệp trường đại học tổng hợp Kembrigiơ, ông công tác nhiều năm ngoại giao cho vương triều Xtiua Mặc dù sống nước Anh thời kỳ trước cách mạng tư sản, Phranxi Bêcơn ủng hộ cải cách tư sản nhằm phát triển đất nước, ủng hộ phát triển khoa học triết học Anh Những tác phẩm lớn ông Đại phục hồi khoa học (1605), Công cụ (1620)…Tư tưởng triết học ông đề cập nhiều vấn đề như: Bản chất, nhiệm vụ triết học khoa học; quan niệm giới; quan niệm nhận thức luận tôn giáo Tuy nhiên tư tưởng triết học ông vấn đề tự nhiên, quan trọng ông xác định đối tượng nghiên cứu triết học xây dựng mối quan hệ triết học khoa học tự nhiên Đây bước đột phá vĩ đại tư tưởng triết học thời cận đại, tư tưởng triết học vật Phranxi Bêcơn đề cập số vấn đề sau: Quan niệm Phranxi Bêcơn chất, nhiệm vụ triết học khoa học Bản chất, nhiệm vụ triết học khoa học thể thông qua tác phẩm ông Mặc dù sống thời kỳ đêm trước cách mạng tư sản Anh, Phranxi Bêcơn nhận thấy vai trò đặc biệt cần thiết phải đẩy mạnh phát triển khoa học triệt học tảng lý luận công phát triển kinh tế đất nước Ơng coi phương tiện nhằm xố bỏ bất cơng tệ nạn xã hội, xây dựng sống phồn vinh Khác với nhà nhân đạo cộng sản không tưởng, Phranxi Bêcơn khẳng định cần thiết phải cải tạo xã hội thực đương thời dựa phát triển triết học khoa học, tưởng tượng mơ hình xã hội lý tưởng Vì theo ơng, “mục đích xã hội nhận thức nguyên nhân sức mạnh bí ẩn vật mở rộng thống trị người tự nhiên chừng mực người làm được”1 Đây tư tưởng hồn tồn tiến bộ, khỏi áp đặt thượng đế người xã hội lồi người Nó thể quan điểm vật triết để mở, đầu cho cho hệ thống quan điểm triết học tự nhiên phiếm thần luận ông Ơng có quan điểm đắn vai trị người nhận thức cải tạo giới, nhằm xây dựng xã hội tốt đẹp Theo Phranxi Bêcơn, triết học tảng công canh tân đất nước Chịu ảnh hưởng quan niệm triết học khoa học khoa học Ph Bêcơn: Các tác phẩm, Mátxcơva, 1977, tr 499 (tiếng Nga) quan niệm thống trị suốt thời cổ đại, Phranxi Bêcơn hiểu triết học theo nghĩa rộng Nó tổng thể tri thức lý luận người thượng đế, giới tự nhiên thân người Vì “triết học chia làm ba học thuyết; học thuyết thượng đế, học thuyết tự nhiên thân người”1 Trong đó, học thuyết thượng đế coi thần học, có phận thần học tự nhiên (tức học thuyết lý giải thượng đế góc độ nghiên cứu khoa học, vạch khía cạnh hợp lý nó) thuộc triết học Còn phận thần học Thượng đế (tức xem xét Thượng đế góc độ tơn giáo) thuộc lĩnh vực tơn giáo, tín ngưỡng…Từ quan điểm học thuyết thượng đế này, Phranxi Bêcơn mặt thừa nhận có thượng đế mặt khác ông đấu tranh chống lại quan điểm thời trung cổ cho thượng đế sinh Tuy nhiên tư tưởng thoả hiệp việc xác định qua điểm triết học mình, song tư tưởng triết học ông bước đột phá việc hình thành giới quan khoa học, quan điểm vật giới vật chất tồn tự thân, không sinh ra, thông qua phát triển khoa học nghiên cứu giới vật chất Học thuyết tự nhiên triết học Bêcơn gần đồng với khoa học tự nhiên, cịn học thuyết người coi nhân học Theo Phranxi Bêcơn, khác với môn lịch sử dạng nhận thức nghệ thuật đơn thuận dựa vào khả trí nhớ hay biểu tượng người, triết học khoa học mang tính lý luận khái quát cao Tư triết học tư lý tính, mang tính trí tuệ cao Về chất cấu trúc triết học theo quan niệm Bêcơn biểu sơ đồ: Các khoa học lý thuyết Ph Bêcơn: Các tác phẩm, Mátxcơva, 1977, tr 209 - 210 (tiếng Nga) Triết học thứ hay Triết học theo nghĩa Thần hẹpNhân học tự nhiên học Các khoa học khác: Pháp đạo Triết quyền, học tự nhiên, đức… khoa học tự nhiên triết học thực tiễn Theo sơ đồ trên, Bêcơn hiểu triết học theo hai cách Theo nghĩa rộng, đồng với khoa học, bao chứa lĩnh vực khoa học khác theo nghĩa hẹp, triết học phận tổng thể khoa học Mượn ngôn ngữ Arixtốt, ông gọi “triết học thứ nhất”, tảng sở khoa học khác Nhưng thân triết học hiểu theo nghĩa hẹp bao chứa toàn lĩnh vực khoa học tự nhiên Như vậy, ông nhận thức mối quan hệ triết học khoa học, vai trị triết học khoa học, chất triết học lại mang chất tự nhiên Nó thể quan điểm vật điển hình giới quan vật nhà triết học Anh thời cận đại, sở lý luận cho giai cấp tư sản đấu tranh chống lại quan điểm giai cấp địa chủ phong kiến Nhiệm vụ triết học “đại phục hồi khoa học”, nghĩa phải cải tạo lại toàn tri thức mà người đạt thời Phê phán coi khoa học nghề thủ cơng có lãi Bêcơn cho khoa học đem lại lợi ích cho tồn thể nhân loại nói chung khơng riêng cho Vì thế, quan niệm hẹp hịi kiểu làm cho khoa học bị q quặt Bằng khoa học, người tiếp cận với giới Bản thân người tựa “đồ đệ người thuyết minh giới tự nhiên Và giới tự nhiên biểu mức độ người nắm bắt trật tự tự nhiên việc làm suy diễn mức độ người không biết” Như vậy, mặt ông thừa nhận khả Ph Bêcơn: Các tác phẩm, Mátxcơva, 1977,t.2 tr 12,27 (tiếng Nga) vô tận người, mặt ơng lại khơng thừa nhận khả người nhận thức tận giới Điều đó, thể chi phối từ tư tưởng thần học thoả hiệp tư tưởng vai trị người ơng Song ông lại đánh giá cao vai trò tri thức lý luận việc cải tạo xã hội, Bêcơn khẳng định “tri thức sức mạnh” Từ ơng đến kết luận cách mạng đương thời, coi “hiệu sáng chế thực tiễn người bảo lãnh ghi nhận tính chân lý triết học” Muốn chinh phục tự nhiên người phải nhận thức quy luật nó, vận dụng tuân theo chúng Từ nhận định vai trò tri thức lý luận ta nhận thấy vừa có quan điểm vật giới, vai trò người nhận thức, cải tạo giới, đồng thời hình thành phương pháp luận biện chứng nhận thức vận động giới, làm sở cho việc giải mối quan hệ người với tự nhiên để tìm phương pháp tác động vào tự nhiên đáp ứng nhu cầu người ngày cao Trên sở đó, Bêcơn xây dựng triết học Quan niệm Bêcơn giới: Phát triển quan niệm vật thời cổ đại, Bêcơn cho để lý giải tính mn màu mn vẻ giới, cần vật chất đủ, cách thức xây dựng quan niệm giới cách hợp lý cải biến học thuyết Arixtốt bốn nguyên nhân theo hướng vật Đây quan điểm vật điển hình triết học cận đại Anh, bước đột phá, mở đường cho chủ nghĩa vật, khôi phục triết học vật thời cổ đại phát triển chủ nghĩa vật sau sau Để có quan điểm giới, trước tiên theo Bêcơn, phải phủ nhận tồn nguyên nhân mục đích vật, điểm tâm Arixtốt Mọi gian tồn từ ba nguyên nhân, “hình dạng”, “vật chất” “vận động” Trong “hình dạng vật thân vật, vật khơng khác với hình dạng ngồi khái niệm tượng với tồn tại, bên với bên trong” Hình dạng vật nằm thân vật, chất hoàn toàn khách quan Khắc phục mặt khơng triệt để Arixtốt quan niệm hình dạng mối quan hệ với vật chất, Bêcơn khẳng định gắn bó hữu chúng Khơng thể có gọi “hình dạng hình dạng” phi vật chất, “vật chất đầu tiên” phi hình dạng khơng có thực Bản thân ba ngun nhân “hình dạng”, “vật chất” “vận động”, thực chất tính vật chất Vì thế, vật chất có tính tích cực, có sinh khí khơng phải thụ động Thực chất ông chống lại quan điểm coi thượng đế đấng tối cao mà người nhận thức Theo ông thượng đế thực dạng vật chất mà thơi người nhận thức Nhưng chìa khố để cải biến triết học Arixtốt theo hướng vật, theo Bêcơn khắc phục yếu tố tâm nhà bách khoa thời cổ đại quan niệm “hình dạng” Nhà vật Anh hiểu phạm trù “hình dạng” vật theo khía cạnh sau: Thứ nhất, hình dạng nguồn gốc bên vật, mà nhờ vật khơng phải khác Như vậy, theo khía cạnh hình dạng tựa nguyên nhân “vật chất ” Arixốt Thứ hai, hình dạng nguyên nhân tất yếu đầy đủ vật xuất khía cạnh thứ hình dạng tựa “vận động” Thứ ba, hình dạng phạm trù thể chất chung nhóm vật có tính chất giống nhau, quy luật vận động vật chất vật Từ hai khía cạnh hai, Bêcơn khẳng định “hình dạng” thực chất “hình dạng” vật chất Tức là, ơng cho tự nhiên biểu Ph Bêcơn: Các tác phẩm, Mátxcơva, 1977,t.2 tr 100 (tiếng Nga) 10 bên ngồi “hình dạng” mà người nhận thức cảm giác Do vậy, “hình dạng” chất sâu xa vật đến khẳng định thống hai phạm trù tự nhiên hình dạng Đó biểu quan điểm vật ông nguyên giới Nhưng khía cạnh thứ ba chứng tỏ Bêcơn nhiều chịu ảnh hưởng quan niệm tâm Arixtốt “hình dạng” Điều thể chỗ, đơi ơng coi “hình dạng” khái niệm chung, thuộc lĩnh vực tinh thần chất riêng lẻ vật Mặc dù không thừa nhận tồn “hình dạng tuy” phi vật chất, song quan niệm “hình dạng” tựa “linh hồn vật chất” Bêcơn thể chưa hoàn toàn triệt để vật ơng Tồn quan niệm hình dạng Bêcơn thể ý đồ dung hợp hai xu hướng cách hiểu phạm trù triết học trước Xu hướng thứ quan niệm “hình dạng” chất chung vật Nhấn mạnh thống giới vô giới hữu cơ, xu hướng thừa nhận tồn “linh hồn chết” vật vơ cơ, vật có linh hồn, mức độ khác Xu hướng thứ hai quan niệm “hình dạng” thiên phương pháp diện lượng Đây xu hướng nhà nguyên tử luận, coi Đêmơcrít người nhận thức cấu trúc bên vật cách thông thái, đồng thời phê phán quan điểm hoạt luận Theo nhận xét Bêcơn, xu hướng thứ giải thích tính đa dạng lẫn tính thống giới, lại rơi vào quan niệm vật hoạt luận việc giải thích nguồn gốc vận động - điều mà ông không muốn Con xu hướng thứ hai giải thích nguồn gốc vận động cách vật, coi va chạm ngun tử, lại khơng giải thích đa dạng giới Thực chất ông muốn dung hoà hai xu hướng trên, tiếp thu điểm hợp lý, đồng thời khắc phục hạn chế chúng Nhưng ơng hồn tồn khơng thực điều đó, khơng tránh 11 khỏi quan niệm vật hoạt luận Tuy vậy, nhìn chung ơng ngả xu hướng hai Từ hai xu hướng ông coi “hình dạng” chất vật, Bêcơn khẳng định biểu bên ngồi “tự nhiên” Theo cách hiểu ông, “tự nhiên” biểu bên ngồi hình dạng tức chất vật, mà người nhận biết giác quan Đó hiểu biết người vật chất, từ phân biệt đó, Bêcơn địi hỏi nhận thức vật cách khách quan Đây yêu cầu tiến bối cảnh lịch sử kỷ XVII Mặc dù chưa thật khoát việc xác định mối quan hệ chúng, tư tưởng ông khẳng định thống giưa hình dạng tự nhiên Đồng thời, ơng khẳng định đặc tính vật, Bêcơn cho nhận thức chất vật hình thức vận động chúng Theo nhận xét C Mác ăngghen: Bêcơn hiểu rằng: “trong đặc tính vốn có vật chất, vận động đặc tính thứ nhất, khơng phải với tính cách vận động máy móc tốn học mà cịn với tính cách xu hướng, sức sống… vật chất”1 Việc khẳng định vận động đặc tính vật, Bêcơn khơng dừng lại việc khẳng định tính tất yếu phổ biến vận động, mà ông tìm cách phân loại dạng Theo ơng có 19 dạng vận động: Đó là, vận động xung đối; vận động móc nối, kết hợp; vận động giải phóng mà thơng qua vật hướng tới khỏi áp lực; vận động, vật hướng tới khối lượng kích thước mới; vận động liên tục; vận động có lợi; vận đơng tự hợp lại với quy mô lớn; vận đông tự hợp lại với quy mơ nhỏ; vận động từ tính; vận động sản sinh ra; vận động chạy trốn; vận động thức tỉnh; Vận động mô tả, ghi nhận; vận động ngoại tuyến; vận động theo xu hướng; vận động hùng tráng; vận động tự quay; vận động dung động; đứng yên Nhìn chung 19 dạng vận động ông quy vận động C.Mác Ph Ăngghen: Tồn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 1995, t.1, tr195 12 học, thể tính chất siêu hình, máy móc Bêcơn phân loại dạng vận động theo cảm tính, chưa theo cấp độ khác cấu trúc vật chất, mà quy toàn dạng vận động thành hình thức vận động học Song, cống hiến ông coi đứng yên hình thức vận động, coi vận động đặc tính cố hữu vật chất Bêcơn quan niệm vật cách mạng bối cảnh lịch sử hồi Ơng người nhận thấy tính bảo tồn vật chất giới Quan điểm vật Bêcơn cịn thể ơng giải thích chất linh hồn Theo ông, “linh hồn biết cảm giác” tồn óc người vận động theo dây thần kinh mạch máu Nó “một vật thể, thể xác vật chất chân chính” Nó giống lửa khơng khí Quan niệm ông linh hồn (ý thức) quan niệm chủ nghĩa vật tầm thường, chưa vượt xa quan niệm hà vật Hy Lạp cổ đại Về nhận thức luận: Đóng góp lớn Bêcơn mặt triết học lý luận nhận thức Ơng cho rằng, khơng có tri thức bẩm sinh Mọi tri thức kinh nghiệm chế biến kinh nghiệm thành hệ thống, nhờ cho ta biết chất, quy luật vật Ơng nói, “mục đích tơi chỗ uy thực khoa học mà không càn phải tô vẽ cường điệu, và…làm rõ ý nghĩa giá trị chân nó” đây, ơng có tư tưởng biện chứng mối quan hệ nhận thức cảm tính với nhận thức lý tính Ơng ví người kinh nghiệm luận máy móc giống kiến biết tha nhặt lẻ tẻ, vụn vặt sử dụng chúng mà khơng biết chế biến; cịn người giáo điều giống nhện dùng lý trí lên mạng vơ hình, xa rời thực Theo ơng, nhà khoa học chân phải ong, biết cóp nhặt nhị hoa chế biến thành mật Thực chất tư tưởng ông hướng tư trí tuệ vào khái quát diễn giải tư liệu cảm tính mang lại, chế biến lại để đến 13 chất, đến quy luật Các nhà khoa học chân phải xuất phát từ thân vật giới khách quan khơng phải từ tín điều thần học, ảo tưởng chủ quan Ph Bêcơn hạn chế khả nhận thức người thường dẫn đến sai lầm người mác phải hàng loạt “ảo tưởng” (ngẫu tượng) Ông chia bốn loại “ảo tưởng” Một là, ảo tưởng chủng tộc - người nhầm lẫn chất trí tuệ với chất khách quan vật Bêcơn nói “các ngẫu tượng lồi có sở thân lồi người, thật sai lầm khẳng định cảm giác, cảm tính thước đo vật Ngược lại, tất giác quan trí tuệ dựa tương đồng người, dựa tương đồng giới Trí tuệ người tương tự gương méo, pha trộn chất với chất vật phản ánh vật dạng bi xuyên tạc, bóp méo” Hai là, ảo tưởng hang động - nhận thức sai lầm cá nhân tính chủ quan tâm lý, tính cách, hồn cảnh giáo dục, điều kiện sinh hoạt người xuyên tạc chất khách quan vật Sở dĩ gọi “ngẫu tượng hang động” mượn câu chuyện Platơn hang động Bêcơn ví trí tuệ người tựa hang đơng méo mó Platơn, mà thể bóng kiện diễn bên ngồi Ba là, ảo tưởng cơng cộng dó nhận thức sai lầm tin vào quan điểm người có uy tín, vào quan điểm phổ biến, phong tục, tập quán…mà không phân biệt sai Bốn là, ảo tưởng rạp hát - sai lầm ảnh hưởng có hại quan niệm, học thuyết thống trị làm cản trở trình nhận thức chân lý C.Mác Ph Ăngghen: Toàn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 1995, t.2, tr18 14 Ph Bêcơn nhấn mạnh: muốn nhận thức giới tự nhiên cách khoa học, đắn, người ta phải từ bỏ ảo tưởng trên, đồng thời phải áp dụng phương pháp nhận thức Ông người đề cao phương pháp, coi đường ngắn tới chân lý, tới phát minh sáng tạo Phương pháp mới, theo Ph Bêcơn phương pháp quy nạp Đó phương pháp từ riêng đến chung, từ kiện riêng lẻ đến nguyên nhân phổ biến ơng cho q trình nhận thức chia thành ba bước Thứ nhất, thông qua giác quan người nhận thức giới tự nhiên với đa dạng sinh động Thứ hai, sở tài liệu giác quan thu thập được, lập bảng so sánh, hệ thống lại phân tích chúng Thứ ba, quy nạp - bước quan trọng - phân tích kiện thu thập được, loại bỏ kiện phụ, tìm mối liên hệ nhân tượng mà ta nghiên cứu, qua phát chất vật Như vậy, lý luận nhận thức ông có đóng góp lớn phát triển khoa học thời kỳ Tuy nhiên ông không đứng vững lập trường vật vô thần Theo ông, khoa học thần học không nên can thiệp vào công việc Khoa học nghiên cứu mà thần học khơng thể có; cịn thần học nghiên cứu mà khoa học không vươn tới tính khơng triết để Ph Bêcơn phản ánh tính thoả hiệp giai cấp tư sản Anh lúc Nhìn chung, vấn dề phương pháp luận, Bêcơn nhà cảm, thiên phát triển khoa học tự nhiên thực nghiệm Công lao ông chỗ ông người khởi sướng tư tưởng cần thiết phải xây dựng hệ phương luận mới, phù hợp với phát triển khoa học thời cận đại Cịn trị xã hội, ông chủ trương xây dựng nhà nước tập quyền mạnh, bảo vệ lợi ích xã hội tư Ơng đề cao công nghiệp, mơ ước xây 15 dựng xã hội phồn vinh dựa giáo dục khoa học kỹ thuật tiên tiến Song ông lại biện hộ cho xâm chiếm thuộc địa Anh Về người, theo Bêcơn, sản phẩm tạo hoá, khoa học người khoa học tự nhiên Tóm lại, nghiên cứu lịch sử triết học giúp nhận thức vận động phát triển lịch sử tư tưởng nhân loại, lịch sử vận động phát triển chủ nghĩa vật nói chung, đấu tranh trường phái triết học, chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm, phương pháp siêu hình với phương pháp biện chứng…Đặc biệt khôi phục chủ nghĩa vật thời kỳ phục hưng cận đại Là phát triển tất yếu lịch sử, song q trình vận động phát triển q trình đấu tranh với quan điểm tư tưởng lạc hậu, lỗi thời Để trở thành cờ lý luận thời đại, địi hỏi phải có phương pháp tiếp cận thực cách mạng khoa học, luôn sát với thực tiễn vận động phát triển lịch sử xã hội Mặc dù tư tưởng triết học vật thời kỳ phục hưng, cận đại nói chung triết học vật Phranxis Bêcơn nói riêng có tiến vĩ đại lịch sử tư tưởng, song tư tưởng triết học thời kỳ cịn có thoả hiệp đấu tranh Nhưng tư tưởng triết học vật chứng minh khả nhận thức người giới, phát triển khoa học tự nhiên Nó ý nghĩa quan trọng lịch sử tư tưởng xã hội thời phục hưng cận đại, đồng thời cịn sở cho kế thừa phát triển tư tưởng triết học vật sau này, mà đặc biết chủ nghĩa vật biện chứng Trong thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội nước ta nay, việc hình thành quan điểm, lập trường việc lựa chọn đường lên chủ nghĩa xã hội cần thiết, đòi hỏi Đảng ta, Nhà nước ta phải có đường lối đổi rõ ràng, quán, không giao động trước tác động 16 kinh tế thị trường tư chủ nghĩa Bởi vì, thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội, thực kinh tế thị trường, định hướng xã hội chủ nghĩa Đòi hỏi Đảng ta, phải quán đường lối Đảng phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa Phát triển kinh tế nhiều hình thức sở hữu, nhiều thành phần kinh tế kinh tế nhà nước giữ vai trò chủ đạo, định hướng không kinh tế tư phát triển mức làm lũng đoạn kinh tế đất nước, dẫn đến chệch hướng xã hội chủ nghĩa Trong hợp tác kinh tế phải bình đẳng, hai bên có lợi, vừa hợp tác vừa đấu tranh Vì vậy, nghiên cứu quan điểm vật Phranxis Bêcơn thời kỳ phục hưng, cận đại cần thiết để có nhận thức đắn, có tư tưởng cách mạng khoa học đánh giá vấn đề có tính chất tiến mặt hạn chế tư tưởng triết học vật ơng để có hướng khắc phục vận dụng vào nghiệp đổi đất nước giai đoạn cho phù hợp với thực tiễn phát triển kinh tế - xã hội, tránh sai lầm khơng đáng có đường lối quan điểm Đảng ta  ... khoa học khác Nhưng thân triết học hiểu theo nghĩa hẹp bao chứa toàn lĩnh vực khoa học tự nhiên Như vậy, ông nhận thức mối quan hệ triết học khoa học, vai trị triết học khoa học, chất triết học. .. - 210 (tiếng Nga) Triết học thứ hay Triết học theo nghĩa Thần hẹpNhân học tự nhiên học Các khoa học khác: Pháp đạo Triết quyền, học tự nhiên, đức… khoa học tự nhiên triết học thực tiễn Theo sơ... tư tưởng triết học thời cận đại, tư tưởng triết học vật Phranxi Bêcơn đề cập số vấn đề sau: Quan niệm Phranxi Bêcơn chất, nhiệm vụ triết học khoa học Bản chất, nhiệm vụ triết học khoa học thể