Tâm trạng quá cô đơn đã làm cho nàng phải thốt lên câu hỏi: Liệu ngọn đèn dầu mờ ảo ấy có thấu chăng nỗi lòng của nàng, có chiếu sáng được đến tâm can đang mong nhớ chồng của nàng, Liệ[r]
(1)Trường THPT Nguyễn Khuyến Tổ Văn
ĐỀ CƯƠNG ƠN TẬP HỌC KÌ II Môn: Ngữ Văn – Khối 10 I.Đọc- hiểu:
Nhận biết phương thức biểu đạt: Tự sự, miêu tả, biểu cảm, nghị luận
Nhận biết phong cách ngôn ngữ: phong cách ngôn ngữ sinh hoạt, phong cách ngôn ngữ nghệ thuật.
Sửa lỗi sai cho câu văn (lỗi ngữ âm chữ viết, lỗi dùng từ, lỗi ngữ pháp, lỗi phong cách ngôn ngữ)
Nhận biết phân tích tác dụng biện pháp nghệ thuật (ẩn dụ, hoán dụ, điệp, đối).
II Làm văn: (văn nghị luận):
1. “Phú sông Bạch Đằng” – Trương Hán Siêu 2. Tác phẩm “Đại cáo bình Ngô” – Nguyễn Trãi
3. “Chuyện chức phán đền Tản Viên” (Trích “Truyền kì mạn lục”- Nguyễn Dữ) 4. “Tình cảnh lẻ loi người chinh phụ” (Trích “Chinh phụ ngâm”- Nguyên tác Đặng
Trần Côn; dịch Nơm: Đồn Thị Điểm) (Khuyến khích tự học) 5. “Trao duyên” ( trích “Truyện Kiều”- Nguyễn Du)
6. “Chí khí anh hùng” ( trích “Truyện Kiều”- Nguyễn Du) III Tài liệu tham khảo:
1. “Phú sông Bạch Đằng” – Trương Hán Siêu Đề: Cảm nhận em Phú sông Bạch Đằng
Truơng Hán Siêu tên thật Thăng Phủ, quê làng Phúc Am, phủ Yên Khánh, thuộc Phúc Thành, xã Ninh Bình, tỉnh Ninh Bình Ơng làm quan suốt bốn đời vua Trần Vì tính tình ơng cuơng trực học vấn uyên thâm nên đuợc vua thời Trần tin cậy kính trọng Vào thời kì nhà Trần suy yếu, vua hậu Trần lo ăn chơi, huởng thụ mà quên trách nhiệm trấn đất nuớc Trong dịp du ngoạn sông Bạch Đằng, nhánh sông Kinh Thầy nơi quân ta hai lần đánh tan quân xâm lược Mông-Nguyên, Truơng Hán Siêu nhớ đến bậc anh hùng xưa, vừa tự hào vừa viết nên phú sông Bạch Đằng Ở thời trung đại, phú đuợc đánh giá hay bậc Chưa có thơng tin xác Trương Hán Siêu viết “Bạch Đằng giang phú”vào năm nào, qua giọng văn “Thương nỗi anh hùng đâu vắng tá-Tiếc thay dấu vết luống lưu”, ta nhận định được, phú đời sau Trần Quốc Tuấn Mở đầu phú ba chữ “Khách có kẻ”, nhân vật khách xuất nơi nhánh sơng này, Truơng Hán Siêu, nhân vật trữ tình Mặc dù ông nguời cuơng trực, học vấn uyên thâm nguời ơng phóng khóang ln thiên nhiên Từ khách mang thú vui thưởng ngoạn, ngao du thuyền ngắm nhìn, thăm thú cảnh đẹp hòa đất trời Biết bao vùng miền lữ khách đặt chân đến Sự phóng khống đuợc thể rõ câu thơ “Giương buồm giong gió chơi vơi”, khách tao nhân khoáng đạt chơi vơi với cánh buồm, làm bạn với gió trăng qua miền sơng nuớc, sống với thiên nhiên Vị khách nguời nhiều nơi, đến nhiều chỗ, hình ảnh mang tính tuợng trưng để làm bật lên cá tính, làm bật lên nguời yêu thiên nhiên, yêu đất nuớc lấy việc du ngoạn làm thú vui đời, tự hào thói giang hồ
(2)nguời thi sĩ, cá tính, yêu thiên nhiên thiết tha, lấy việc du ngoạn bốn phuơng niềm vui thú Các địa danh: Nguyên Tuơng, Ngũ Hồ… đất Trung Hoa không đẹp, mà gợi không gian bao la, rộng lớn, nguời có tâm hồn phóng khống, trí nơi bốn
phuơng Hịa với tâm hồn nguời thi sĩ hình ảnh “bờ lau san sát- bến lách đìu hiu- Sơng chìm giáo gãy- Gị đầy xương khô”, sông Bạch Đằng để lại nhiều dấu tích lịch sử Đó dấu mốc oai hùng lịch sử chống giặc ngoại xâm mang niềm tự hào hào khí dân tộc, Trương Hán Siêu bày tỏ nỗi tiếc thương anh hùng hi sinh đất nước Tâm trạng buồn, thương tiếc, cảm xúc đứng lặng lâu khách biểu lộ niềm xúc động, lịng tiếc thương biết ơn vơ hạn anh hùng liệt sĩ hi sinh xương máu bảo vệ dịng sơng tồn vong dân tộ, tình nghĩa thuỷ chung “uống nước nhớ nguồn” đuợc thể qua câu thơ:
Buồn cảnh thảm Đứng lặng lâu
Thương nỗi anh hùng đâu vắng tá Tiếc thay dấu vết luống cịn lưu
Thuyền bè mn đội, tinh kì phấp phới, Hùng hổ sáu quân, giáo gươm sáng chói, Trận đánh thua chửa phân,
Chiến lũy bắc nam chống đối
Không vậy, năm tháng thời oanh liệt theo lớp sau xô lớp trước mà trở Các trận đánh tái từ thời Ngô Quyền đến thời Trần Hưng Đạo Điều cho thấy thời dân tộc ta phải đương đầu với quân xâm lược phương Bắc vận nước ln tình trạng lâm nguy, ngàn cân treo sợi tóc Nghe bậc tiền bối kể lại diễn biến trận đánh Ban đầu, quân ta quân địch tập trung binh lực hùng hậu cho trận đánh tử Đây đối đầu không riêng lực lượng mà đối đầu ý chí : qn ta với lịng u nước sức mạnh nghĩa, quân địch cường bạo với bao mưu mơ xảo quyệt Chính mà trận chiến diễn ác liệt: “Ánh nhật nguyệt chừ phải mờ- bầu trời đất chừ đổi”
Nhà thơ từ miêu tả, tự suy ngẫm vinh phục, thắng bại lịch sử ta Tổ quốc bền vững nhờ hai nhân tố quan trọng: đất hiểm nhân tài Tác giả nêu lên học lịch sử vô giá Bạch Đằng, Chi Lăng… đất hiểm Ngô Quyền, Lê Lợi, Quang Trung…đều nhân tài Điện an nghiệp bảo vệ độc lập, hồ bình, n vui cho đất nước Tác giả sử dụng lối so sánh, nhắc đến vai trò to lớn lã Vọng, Hàn Tín để lại võ công lừng lẫy, tác giả ngợi ca Hưng đạo Vương vĩ đại thuở bình Nguyên oanh liệt Đoạn văn miêu tả dịng sơng, kể lại trận thuỷ chiến đặc sắc nhất, màu sắc tráng lệ, hình ảnh kì vĩ Phép đối vận dụng tài tình biểu lộ niềm tự hào dân tộc – sức mạnh nhân nghĩa Việt Nam Tác giả bày tỏ quan niệm đất hiểm nhân tài, vinh nhục, tiêu vong vĩnh Tư tưởng cao đẹp diễn tả thật tráng lệ nên thơ tạo nên vẻ đẹp văn chương Bạch Đằng giang phú Kết thúc phú, tác giả ca ngợi hai vị vua Trần, Sông Bạch Đằng hùng vĩ dải dài, mồ chôn lũ xâm lăng Máu giặc nhuộm đỏ dịng sơng Một cách nói hào hùng, giặc bất nghĩa định bị tiêu vong:
Anh minh hai vị thánh quân, Sông rửa lần giáp binh
(3)Phú sông Bạch Đằng đỉnh cao nghệ thuật thể phú văn học Việt Nam thời trung đại: với ngôn từ đẹp, dễ đọc, bố cục chặt chẽ, câu từ linh họat mang đậm tính triết lý Chất trữ tình sâu lắng với giọng điệu hùng ca, khơng khí trang trọng, tài hoa miêu tả, hùng hồn tự sự, rung động cảm xúc, sáng suốt bình luận thành cơng Trương Hán Siêu Từ đó, tác giả bày tỏ niềm tự hào dân tộc, lời nhắc nhở hệ mai sau tiếp nối truyền thống cha anh để lại
2.ĐẠI CÁO BÌNH NGƠ_Nguyễn Trãi
Đề: Phân tích tư tương nhân nghĩa thể qua đoạn “ĐCBN“ Nguyễn Trãi: -Mở bài:
Nguyễn Trãi nhà thơ, nhà văn kiệt xuất dân tộc, danh nhân văn hóa giới, người anh hùng với lí tưởng nhân nghĩa, yêu nước, thương dân Ông để lại cho đời sau nhiều tác phẩm có giá trị lớn: Quân trung từ mệnh tập, Ức trai thi tập, BNĐC BNĐC tác phẩm tiêu biểu Nguyễn Trãi Đây cáo Nguyễn Trãi thừa lệnh Lê Lợi Viết để tuyên bố rộng rãi với nhân dân trình kháng chiến thắng lợi khởi nghĩa Lam sơn Ngay phần cáo Nguyễn Trãi nêu lên triết lí nhân nghĩa ơng
như niềm tự hào đất nước: “ Từng nghe:
Chứng cớ ghi“
-Thân bài:
Ở phần đầu cáo, tác giả nêu cao luận đề nghĩa dân tộc, tạo sở pháp lí vững cho tuyên ngôn
“Việc nhân nghĩa cốt yên dân Quân điếu phạt trước lo trừ bạo”.
“Nhân nghĩa“ nội dung Nho Giáo nói thương yêu, giúp đỡ người với Tuy nhiên Nguyễn Trãi, “nhân nghĩa“ nâng lên bậc “Nhân nghĩa“ ông “việc“, hành động cụ thể gắn với mục đích "yên dân" "trừ bạo“ mang nội dung yêu nước, thương dân Nó chứng minh tồn nước Đại Việt chân lí lịch sử
Đất nước Việt Nam có truyền thống nhân nghĩa, người Việt Nam nhân đạo Đó nội dung mà Nguyễn Trãi muốn đề cập phần cáo, Nguyễn Trãi cất cao giọng nêu tên đất nước
“Như nước Đại Việt ta từ trước, Vốn xưng văn hiến lâu,“
Ta nhận thấy giọng điệu sảng khối, phấn khởi Chắc có lẽ viết hai dịng văn này, tình cảm yêu nước ông họp lại trái tim để từ đó, ơng bật ra“Như nước Đại Việt ta từ trước“
Nước Đại Việt có “từ trước“, mà hình thành một“ văn hiến“ lâu đời Văn hóa Đại Việt dù nhiều có ảnh hưởng văn hóa phương Bắc đậm đà sắc dân tộc
Nếu Lý Thường Kiệt nói: Sơng núi bờ cõi nước Nam định phận sách trời Nguyễn Trãi lại nêu lên nội dung khái quát
“Núi sông bờ cõi chia, Phong tục Bắc Nam khác”.
(4)dựng nên đất nước Giang sơn chia phong tục, tập quán có nhiều khác lạ Nhưng có điều giống hai nước tồn song song triều đại
“Từ Triệu, Đinh, Lý, Trần; bao đời xây độc lập;
Cùng Hán, Đường, Tống, Nguyên; bên xưng đế phương”;
Đây hai dịng văn hóa đậm đà sắc dân tộc Nguyễn Trãi khẳng định đất nước ta có chủ quyền lời xỉ vả vào mặt quân thù Tuy lúc yếu, lúc mạnh “hào kiệt” không thiếu, Đinh Bộ Lĩnh, Lý Thường Kiệt, Ngô Quyền…
Có đủ tất yếu tố quốc gia độc lập tự chủ: tên nước, văn hiến, lãnh thổ, phong tục, người đặc biệt “nền độc lập” xây dựng từ bao đời Những lời văn mạnh mẽ, dứt khốt, có ý khẳng định chắn, Nguyễn Trãi khẳng định cách hùng hồn chủ quyền dân tộc Nguyễn Trãi nêu bật lịch sử triều đại phép liệt kê, song hành, khẳng định lịch sử dài lâu đất nước, đồng thời khẳng định tư độc lập Đại Việt với triều đại phong kiến phương Bắc Nam khẳng định hậu thất bại tất yếu kẻ thù chúng xâm phạm đến độc lập chủ quyền dân tộc ta
“Vậy nên:
Lưu Cung tham công nên thất bại; Triệu Tiết thích lớn phải tiêu vong;
Cửa Hàm Tử bắt sống Toa Đô Sông Bạch Đằng giết tươi Ô Mã”
Nguyễn Trãi cho ta thấy chiến công oanh liệt dân tộc kháng chiến chống quân xâm lược, giữ gìn tự Tổ quốc Cách nêu dẫn chứng rõ ràng cụ thể lời lẽ chắn, hào hứng, thể niềm tự hào dân tộc
Nói nước Đại Việt ta, cảm hứng tác giả tràn đầy niềm tự hào dân tộc Câu văn biền ngẫu sóng đơi, cân xứng tạo nên giọng điệu trang nghiêm, khẳng định nói quốc gia độc lập, tự chủ đặc biệt nghệ thuật so sánh lại tôn cao khẳng định thêm điều -Kết bài:
Có thể nói Nguyễn Trãi tổng kết tư tưởng nhân nghĩa nhân dân ta thành truyền thống, nguyên lí cao đẹp lí luận dẫn chứng đanh thép hình tượng nghệ thuật giàu sức gợi tả Lý tưởng nhân nghĩa trường tồn vững bền vĩnh cửu dân tộc, đất nước
3 CHUYỆN CHỨC PHÁN SỰ ĐỀN TẢN VIÊN_Nguyễn Dữ
Đề: Phân tích nhân vật Ngô Tử Văn “Chuyện chức phán đền tản viên” Nguyễn Dữ
-Mở bài:
“Chuyện chức phán đền Tàn Viên” Nguyễn Dữ chuyện hay, tiêu biểu “Truyền kỳ mạn lục” Câu chuyện phê phán thực xã hội đề cao phẩm chất kẻ sĩ, đồng thời phản ánh rõ tinh thần dân tộc tác giả, mà nhân vật Ngơ Tử Văn người tính tình khảng khái, trung trực
-Thân bài:
(5)Sự cương trực, khảng khái Ngô Tử Văn cũn bộc lộ rõ qua thái độ chàng với hồn ma tên tướng giặc Tướng giặc sống kẻ xâm lược nước ta, tàn hại dân ta, chết quen thói ỷ mạnh hiếp yếu, cướp nơi trú ngụ thổ thần nước Việt, lại gian trá bày trò đút lót tác yêu tác quái với nhân dân vùng Hắn bị Tử Văn đốt đền đáng đời lại hình, xảo quyệt làm kẻ bị hại, dựng tà pháp khiến cho chàng bị sốt nóng sốt rét, đầu lảo đảo Hồn ma tướng giặc buông lời mắng mỏ, đe dọa, kiện Tử Văn xuống tận Diêm Vương Trước ngang ngược trắng trợn, quyền phép đáng sợ hồn ma tướng giặc, Ngô Tử Văn điềm nhiên, không run sợ mà tự tin, không coi lới đe dọa gì, chí chẳng thèm tiếp lời hồn ma tướng giặc Thái độ thể khí phách cứng cỏi, niềm tin mạnh mẽ vào nghĩa, đắn hành động Ngô Tử Văn Mặt khác, lĩnh chàng thể qua thái độ biết ơn lời dẫn thổ thần nước Việt Do Tử Văn dũng cảm, trừ hại cho dân nên thần linh phù trợ giúp đỡ chàng
Tính cách kiên định nghĩa Ngơ Soạn cịn thể rõ q trình chàng bị lơi xuống địa phủ Cảnh địa phủ rùng rợn với quỷ sứ ác, sơng đầy gió sóng xám Tử Văn bị bọn quỷ sai lôi nhanh, bị phán xét lạnh lùng kẻ “tội sâu ác nặng, không liệt vào hàng khoan giảm”, bị kết thêm tội ngoan cố bướng bỉnh chàng chẳng run sợ, khơng nhụt chí, mực kêu oan, địi phải phán xét công khai, minh bạch Khi đối diện trước Diêm vương uy nghiêm, Tử Văn đấu tranh vạch tội tên tướng giặc lí lẽ cứng cỏi, chững chối cãi, giọng điệu đanh thép vững vàng Chàng bảo vệ lẽ phải mà bất chấp tính mạng mình, khơng chịu khuất phục trước uy quyền, kiên đấu tranh cho công lí lẽ phải đến Kết quả, chàng chiến thắng hồn ma gian tà tên tướng giặc, bảo tồn sống mình, tiến cử vào chức phán đền Tản Viên, chịu trách nhiệm giữ gìn bảo vệ cơng lí Chiến thắng Ngơ Tử Văn có ý nghĩa vơ to lớn, trừng trị đích đáng hồn ma tướng giặc xảo trá, làm sáng tỏ nỗi oan khuấ, phục hồi chức vị cho thổ thần nước Việt, giải trừ tai họa cho nhân dân
-Kết bài:
Qua đấu tranh không khoan nhượng, chống lại ác, Ngô Tử Văn bật lên người trực, khảng khái, dũng cảm bảo vệ cơng lí đến cùng, kẻ sĩ cứng cỏi nước Việt Từ đó, tác giả Nguyễn Dữ khẳng định niềm tin nghĩa định thắng gian tà, thể tinh thần tự tôn dân tộc, bộc lộ tâm đấu tranh triệt để với xấu ác
Truyện thông qua đấu tranh Ngơ Tử Văn cịn ngầm phản ánh giới thực người với đầy rẫy việc xấu xa nạn ăn đút, tham quan dung túng che dấu cho ác hoành hành, cơng lí bị che mắt
4 TÌNH CẢNH LẺ LOI CỦA NGƯỜI CHINH PHỤ_Đặng Trần Côn Đề1: Phân tích đoạn thơ sau:
“Dạo hiên vắng thầm gieo bước Ngồi rèm thưa rủ thác địi phen. Ngồi rèm thước chẳng mách tin
Trong rèm, dường có đèn biết chăng? Đèn có biết dường chẳng biết, Lịng thiếp riêng bi thiết mà thơi. Buồn rầu nói chẳng nên lời,
Hoa đèn với bong người thương.”
(Trích “Tình cảnh lẻ loi người chinh phụ”- Chinh phụ ngâm – Bản diễn nôm Đoàn Thị Điểm)
(6)Đặng Trần Côn nhà thơ lớn dân tộc, sống vào nửa đầu kỉ XVIII Ông để lại cho đời sau nhiều nhiều tác phẩm có giá trị, số có “ Chinh phụ ngâm” Tác phẩm “ Chinh phụ ngâm” thuộc thể loại ngâm khúc, có giá trị thực nhân đạo sâu sắc Đoạn trích “ TCLLCNCP” trích tác phẩm thể nỗi nhớ mong người chồng chinh chiến với khát khao hạnh phúc người chinh phụ Đặc biệt qua tám câu thơ đầu đoạn trích, người đọc dễ dàng cảm nhận tình cảnh trống vắng tâm trạng nhân vật trữ tình
-Thân bài:
Mở đầu đoạn trích, tác giả miêu tả tâm trạng người chinh phụ, thông qua hành động:
“ Dạo hiên vắng thầm gieo bước, Ngồi rèm thưa rủ thác đòi phen.”
Tác giả sử dụng bút pháp miêu tả nội tâm qua ngoại hình, hành động lặp lặp lại khơng mục đích người chinh phụ dáng vẻ buồn rầu, ủ ê khơng nói lên lời, hiên vắng thẫn thờ đợi chồng Thời gian chiều tối, không gian khoảng hiên vắng lặng với cử “gieo bước” khắc họa rõ nét cảm giác cô đơn, quạnh vắng người chinh phụ Với khung cảnh vậy, gợi cho ta sum họp, đầm ấm gia đình, có người phụ nữ lẻ loi, độc khoảng khơng trống vắng, khơng có người chồng bên cạnh Cảm giác trống trải bủa vây người chinh phụ làm cho nàng gieo bước chân cách mệt mỏi chậm rãi Mỗi bước chân chất chứa nỗi lòng, nỗi ưu tư phiền muộn người phụ nữ xa chồng, mong ngóng ngày chồng trở Người phụ nữ quặn thắt lòng nghe tiếng bước chân âm thầm
“ Ngồi rèm thưa rủ thác đòi phen”
Hành động bng rèm lên nhiều lần hành động lặp đi, lặp lại khơng có mục đích rõ ràng, thề tâm trạng tù túng, nóng ruột Cảm giác vừa nhớ nhung da diết, vừa lo lắng sốt ruột cho an nguy chồng chinh chiến phương xa Nỗi nhớ với tâm trạng mong ngóng đợi tin chồng dồn nén người chinh phụ, tạo cảm giác đơn buồn khổ nhân vật trữ tình Chẳng thế, mong ngóng chờ đợi kết lại chẳng
“ Ngồi rèm thước chẳng mách tin”
“ Thước” loài chim báo tin lành, báo tin người xa trở Thế mà lúc này, chim Thước lại im bặt, làm cho nỗi nhớ, nỗi khắc khoải mong chờ lòng người chinh phụ lại tăng lên gấp bội Chim thước chẳng mách tin, người chông yêu thương chưa trở về, nỗi đau đớn âm thầm lớn khiến nàng khao khát có đồng cảm Nhưng khung cảnh đau buồn có đèn leo lét làm bạn với nàng
“ Trong rèm dường có đèn biết chăng?”
Tâm trạng cô đơn làm cho nàng phải lên câu hỏi: Liệu đèn dầu mờ ảo có thấu nỗi lịng nàng, có chiếu sáng đến tâm can mong nhớ chồng nàng, Liệu đèn có thấu hiểu sức nặng nỗi cô đơn, nhung nhớ lại dồn lên nàng Câu hỏi tu từ tâm trạng người chinh phụ, câu hỏi khơng có câu trả lời, nhân vật trữ tình hỏi đèn-một vật vô tri vô giác- dường muốn bày tỏ nỗi lịng Đó lời than thở, hi vọng nàng, nỗi khắc khoải đợi chờ trở nên day dứt không yên
“ Đèn có biết dường chẳng biết Lịng thiếp riêng bi thiết mà thơi”
(7)hình ảnh gợi cảm giác sum họp, ấm áp, khắc sâu nỗi đơn, buồn bã, khắc khoải lịng người
“ Buồn rầu nói chẳng nên lời, Hoa đèn với bóng người thương”
Kết thúc tám câu thơ hình ảnh “ hoa đèn” “ Hoa đèn” đầu bấc đèn dầu cháy than nung đỏ lên trông hoa Hình ảnh “ngọn đèn, hoa đèn”, gợi cho ta liên tưởng đến hình ảnh đèn khơng tắt ca dao
“ Đèn thương nhớ ai Mà đèn không tắt?”
Trong im lặng dằng dặc, ánh đèn đêm thăm thẳm, chinh phụ trẻ có biết trị chuyện với bóng mình, với đèn, gợi cho ta cảm nhận nỗi cô đơn khắc khoải vô vọng người chinh phụ
Qua tám câu thơ đầu, người đọc cảm nhận tâm trạng người chinh phụ Khung cảnh quạnh hiu, trống vắng với động từ miêu tả hành động để thể tâm trạng, điệp ngữ bắc cầu khắc họa ưu tư, phiền muộn đơn nhân vật trữ tình nhớ người chồng chinh chiến
-Kết bài:
Bằng nghệ thuật tả cảnh tả tình điêu luyện, tác giả diễn tả thành công cung bậc cảm xúc khác lòng người chinh phụ thơng qua lên án chiến tranh phi nghĩa, đề cao hạnh phúc lứa đôi
Tác phẩm “Chinh phụ ngâm” toát lên tư tưởng chủ đạo văn chương thời, tư tưởng địi quyền sống, quyền hưởng hạnh phúc đáng người
Đề2: Phân tích đoạn thơ sau:
“Lịng gửi gió đơng có tiện? Nghìn vàng xin gửi đến non Yên. Non Yên dù chẳng tới miền,
Nhớ chàng thăm thẳm đường lên trời. Trời thăm thẳm xa vời khôn thấu,
Nỗi nhớ chàng đau đáu xong. Cảnh buồn người thiết tha lòng,
Cành sương đượm tiếng trùng mưa phun.”
(Trích “Tình cảnh lẻ loi người chinh phụ”- Chinh phụ ngâm – Bản diễn nơm Đồn Thị Điểm)
-Mở bài:
Đặng Trần Côn nhà thơ lớn dân tộc, sống vào nửa đầu kỉ XVIII Ông để lại cho đời sau nhiều nhiều tác phẩm có giá trị, số có “ Chinh phụ ngâm” Tác phẩm “ Chinh phụ ngâm” thuộc thể loại ngâm khúc, có giá trị thực nhân đạo sâu sắc Đoạn trích “ TCLLCNCP” trích tác phẩm thể nỗi nhớ mong người chồng chinh chiến với khát khao hạnh phúc người chinh phụ, đặc biệt đoạn thơ: “Lòng gửi gió đơng có tiện
.
Cành sương đượm tiếng trùng mưa phun” -Thân bài:
(8)Đầu tiên tác giả nhân hóa gió đơng người đưa tin đến non yên nhằm nhấn mạnh nỗi mong nhớ, lo lắng người chinh phụ người chồng
“Lịng gửi gió đơng có tiện? Nghìn vàng xin gửi đến non Yên.
“Lòng này” thương nhớ khôn nguôi Trong cô đơn, người chinh phụ biết hỏi gió,nhờ gió đưa tin, nhắn tin tới người chồng yêu thương nơi chiến địa xa xôi, nguy hiểm, nơi non Yên nghìn trùng Làm tới non Yên, nơi người chồng “nằm vùng cát
trắng,ngủ cồn rêu xanh”? Chỉ lại nỗi nhớ
“Non Yên dù chẳng tới miền,
Nhớ chàng thăm thẳm đường lên trời”.
“Nhớ thăm thẳm” nghĩa nhớ mãi, nhớ nhiều, nhớ lâu, nhớ không ngi nỗi nhớ thương đè nặng lịng, triền miên theo thời gian đêm ngày năm tháng không ngi, vừa cụ thể hóa độ dài khơng gian vơ tận, bát ngát với hình ảnh đường lên trời thăm thẳm xa xôi
Sau hỏi “gió đơng”để bày tỏ niềm thương nỗi nhớ chồng, người chinh phụ lại hỏi trời để tủi thân, than trách
“Trời thăm thẳm xa vời khôn thấu, Nỗi nhớ chàng đau đáu xong”.
Trời cao xa, không cao mà thăm thẳm, không xa mà trở nên xa vời, nên không thấu, không hiểu cho “nỗi nhớ chàng”của người vợ trẻ Nỗi nhớ trở nên đau đáu lòng Đau đáu nghĩa áy náy, lo lắng, day dứt khơn ngi Có thể nói qua cặp từ láy: “đằng đẵng” “đau đáu” dịch giả thành công việc miêu tả thương nhớ, đau buồn, lo lắng người chinh phụ cách cụ thể, tinh tế, sống động Tâm trạng miêu tả q trình phát triển mang tính bi kịch đáng thương
Ở hai câu cuối, nhà thơ lấy ngoại cảnh để thể tâm cảnh, nghệ thuật tả cảnh ngụ tình điêu luyện Tính hình tượng kết hợp với tính truyền cảm tạo nên sắc điệu trữ tình sâu lắng thiết tha
“Cảnh buồn người thiết tha lòng,
Cành sương đượm tiếng trùng mưa phun.”
Nỗi thương nhớ, lúc “thăm thẳm”, lúc “đau đáu”, triền miên suốt ngày đêm Đêm nối đêm dài thêm Càng đơn thao thức Nhìn cành ướt dẫm sương đêm mà thâm lạnh lẽo Nghe tiếng trùng kêu rả thâu canh tiếng “mưa phùn” mà thâm buồn nhớ Âm ấy, cảnh sắc vừa lạnh lẽo vừa buồn, khơi gợi lịng người vợ trẻ, đơn thương nhớ, lo lắng, buồn rầu Lòng đau đớn bị cắt xé, chà xát Có thể nói hai câu thơ cuối gần gũi với hai câu thơ tiếng truyện Kiều Nguyễn Du
“Cảnh cảnh chằng đeo sầu, Người buồn cảnh có vui đâu bao giờ”.
Qua đoạn thơ, ta cảm nhận chất nhạc lôi thơ song thất lục bát Đoạn thơ giàu giá trị nhân văn, thể sâu sắc cảm động nỗi buồn, niềm khao khát hạnh phúc người chinh phụ
-Kết bài:
Bằng nghệ thuật tả cảnh tả tình điêu luyện, tác giả diễn tả thành công cung bậc cảm xúc khác lòng người chinh phụ thơng qua lên án chiến tranh phi nghĩa, đề cao hạnh phúc lứa đôi
Tác phẩm “Chinh phụ ngâm” toát lên tư tưởng chủ đạo văn chương thời, tư tưởng địi quyền sống, quyền hưởng hạnh phúc đáng người
5 TRAO DUYÊN_Nguyễn Du
(9)“ Cậy em em có chịu lời, Ngồi lên cho chị lạy thưa.
Giữa đường đứt gánh tương tư, Keo loan chắp mối tơ thừa mặc em.
Kể từ gặp chàng Kim, Khi ngày quạt ước đêm chén thề.
Sự đâu sóng gió bất kì, Hiếu tình khơn lẽ hai bề vẹn hai.
Ngày xn em cịn dài, Xót tình máu mủ thay lời nước non.
Chị dù thịt nát xương mịn,
Ngậm cười chín suối cịn thơm lây.”
(Trích truyện Kiều –Nguyễn Du) -Mở bài:
Nguyễn Du - đại thi hào dân tộc Việt Nam, nhà thơ thực nhân đạo lớn văn học Việt Nam Ông để lại cho đời sau nhiều tác phẩm có giá trị Truyện Kiều kiệt tác - thơ tiếng khóc ốn người phụ nữ xã hội phong kiến đầy rẫy thối nát, bất công Đoạn trích “Trao dun” nói lển nỗi lịng đau xót Thúy Kiều phải trao mối tình mặn nồng nàng Kim Trọng cho Thúy Vân, phần mở đầu cho đời đầy đau khổ Thúy Kiều Và đặc sắc có lẽ 12 câu thơ đầu Chỉ 12 câu tiếng nấc uất nghẹn ngào
-Thân bài:
“ Cậy em em có chịu lời, Ngồi lên cho chị lạy thưa”
Thúy Kiều dùng lời lẽ chân tình, hậu để nói chuyện với Thúy Vân Từ “cậy” sử dụng thật đặc sắc, “cậy” khơng phải “nhờ”, người “cậy” khó lịng từ chối Thúy Kiều đặt hết niềm tin tưởng vào Thúy Vân Thúy Vân khơng thể từ chối phải “chịu lời” Kiều đặt Vân lên vị trí cao hơn, hạ xuống để van nài, kêu xin Khơng có người chị lại xưng hơ với em từ ngữ tơn kính dùng với bề “thưa- lạy” Kiều muốn chuẩn bị tâm lí cho Vân để đón nhận chuyện hệ trọng mà nàng chuẩn bị nhờ cậy em nàng hiểu việc mà nàng nói khó khăn với Vân việc tế nhị
“Giữa đường đứt gánh tương tư, Keo loan chắp mối tơ thừa mặc em”.
“Gánh tương tư” chị, tình yêu sâu nặng chị đường lại “đứt gánh” Tơ duyên chị, đến với em “tơ thừa” Chị hiểu em tuổi cịn trẻ chưa biết đến tình u Đáng lẽ em cịn hưởng bao mật tình u xin em xót người chị bạc mệnh mà đáp nghĩa chàng Kim Lời Kiều thật cảm động Cái băn khoăn Kiều băn khoăn cho Kim Trọng phải lỡ làng nhân duyên Cái day dứt Kiều day dứt cho Thúy Vân phải “chắp mối tơ thừa” Từ “mặc” sử dụng khơng phải mặc kệ em, mặc cho mà có nghĩa Kiều muốn phó thác, giao phó trách nhiệm lại cho Thúy Vân, tin tưởng tuyệt đối vào cậy nhờ nơi Vân
“Kể từ gặp chàng Kim, Khi ngày quạt ước đêm chén thề”.
(10)Sợ chưa thuyết phục em, Kiều dùng hết lý lẽ, tỉnh táo lí trí để trải lịng em
“Ngày xn em cịn dài, Xótt tình máu mủ thay lời nước non”.
Đúng vậy, Thúy Vânn cịn trẻ, cịn nhiều thời gian vun đắp cho tình cảm riêng tư nên xin nhận lời chị kết duyên chàng Kim Để thêm thuyết phục Vân khơng thể chối từ, Kiều đem “tình máu mủ” để cầu xin Vân “Máu chảy ruột mềm” thiêng liêng tình chị em gắn bó, ruột thịt Em giúp chị thay “lời nước non” chàng Kiều đặt vào địa vị Vân, phải kết dun người khơng quen biết, mà cịn người u chị mình, ta cảm nhận Thúy Vân người thiệt thịi
Chữ Tình Kiều vơ quan trọng, nàng lại từ bỏ để làm trịn chữ Hiếu Mất tình u nàng tất Nói đến Kiều tưởng đời kết thúc, khơng cịn để luyến tiếc, níu giữ
“Chị dù thịt nát xương mịn, Ngậm cười chín suối cịn thơm lây.”
Bản thân phải hi sinh, Kiều không đắn đo thiệt hơn, nhờ cậy đến em gái ơn lớn· nàng Cho nên lời nhờ cậy Kiều thật thiết tha, lời cảm tạ Kiều thật sâu sắc, cảm động Xét ngơn từ lời nói Kiều khẩn thiết mà mực, kêu nài mà chí nghĩa chí tình Nhờ cậy vịn đến tình máu mủ ruột thịt Cảm tạ đề cao ơn nghĩa Thúy Vân nói đến bạc mệnh Kiều thật người “sắc sảo mặn mà”
Kiều hi sinh tất cả, kể đời nàng độ xuân xanh gia đình Thuý Vân dù có vơ tư đến đâu hiểu nỗi đau hi sinh lớn chị nên chắn nàng khước từ ngậm ngùi đồng ý nhận duyên từ chị Có lẽ nên từ đầu không nghe lời đối thoại Vân mà nghe lời thuyết phục, van nài bộc bạch nơi Kiều Vân chấp thuận
-Kết bài:
Đoạn trích thể bi kịch tình u, thân phận bất hạnh nhân cách cao đẹp Thúy Kiều, đồng thời cho thấy tài miêu tả nội tâm nhân vật Nguyễn Du Qua nhằm lên án, phê phán xã hội phong kiến thối nát chia rẽ tình u lứa đơi, làm tan vỡ hạnh phúc gia đình, chà đạp lên số phận người phụ nữ, người xinh đẹp, tài hoa
*Nội dung câu thơ đoạn trích: - câu tiếp: Thúy Kiều trao kỉ vật:
Nói xong lời thỏa nguyện hàm ơn em, Kiều trao vật kỉ niệm
“Chiếc vành với tờ mây, Duyên giữ vật chung”.
Khi trao kỉ vật cho Thúy Vân, nỗi mất hữu rõ Cầm đến kỉ vật, kỉ niệm tình yêu sống dậy đối lập với thực phũ phàng, Thúy Kiều khơng cịn đủ lý trí để kìm nén nữa, giọng nói nàng run lên: “Duyên giữ vật chung”, nghe có tiếng nấc nghẹn ngào Đau đớn dun trao cho em mà tình u khơng trao Kỉ vật với Thúy Vân đơn giản vật làm tin với Thúy Kiều lại tình yêu
Trao duyên cho em, người đạo lý Thúy Kiều mách bảo cần phải trao kỉ vật Vả lại, tình yêu tan vỡ, giữ kỉ vật thêm đau Nhưng Thúy Kiều không người đạo lý mà người tình riêng Thúy Vân giữ kỉ vật Kiều người giữ kỉ niệm tình yêu Cuộc chia lìa kỉ niệm kỉ vật chia lìa linh hồn thể xác Đau đớn dồn vào hai chữ “của chung” Nguyễn Du hóa thân để cảm thơng, chia sẻ đến tận nỗi đau với nhân vật mình, từ cất lên tiếng nói nhân đạo sâu sắc, mẻ
“Dù em nên vợ nên chồng,
(11)Phím đàn với mảnh hương nguyền ngày xưa”.
Cây đàn ngày Kiều đàn cho Kim Trọng, mảnh trầm hương ngày chứng kiến lời thề nguyền để lại cho em tin Đối với chị chúng trở thành khứ xa xơi Đến đây, kiều lại thấy người chết
-8 câu tiếp: Thúy kiều tâm với Thúy Vân:
"Mai sau dù có bao giờ, Đốt lị hương so tơ phím này.
Trông cỏ cây, Thấy hiu hiu gió hay chị về”.
Kiều hết Tương lai nàng trơng chờ vào lịng thương Mai sau em đốt hương, đánh đàn-những lúc hạnh phúc, em nhớ đến chị Cái cách hình dung oan hồn bơ vơ nơi mai sau thật thê thảm : kiều sau gió vật vờ nơi cỏ Cịn cị thể gây lịng thương cảm gợi lên hình ảnh hư vơ ? Kiều lúc chết, nàng có oan hồn, xin nhớ cho :
"Hồn mang nặng lời thề, Nát thân bồ liễu đền ghì trúc mai.
Dạ đài cách mặt khuất lời,
Rưới xin giọt nước cho người thác oan".
Kiều người chung thủy Tuy trao duyên cho Vân rồi, nàng chết nữa, nàng mang theo lời thề trao cho Kim Trọng Trong nỗi đau đớn mình, nàng nhận người thác oan Qua đây, ta thấy Kiều ý thức sâu sắc thân phận bạc bẽo Nàng xót xa, hay tác giả phải xót xa trước người tài hoa, bạc mệnh? Qua đoạn này, Nguyễn Du tố cáo mạnh mẽ xã hội phong kiến đương thời, xã hội chà đạp lên đời người, khiến họ đến bế tắc, đến đường
-8 câu cuối : Kiều hướng đến Kim trọng nỗi đau tuyệt vọng : "Bây trâm gãy gương tan,
Kể xiết mn vàn ân. Trăm nghìn gửi lạy tình qn, Tơ dun ngắn ngủi có ngần thơi !"
Từ tương lai mờ mịt quay về, Kiều tiếp tục phải đối mặt với thực “bây giờ” đau đớn: “trâm gãy gương tan” Nỗi đau đợt thuỷ triều dồn dập dội vào lòng Kiều đợt đợt Thành nỗi đau dường sức chịu đựng cô gái mỏng manh Kiều Từ độc thoại với mình, đến đay, Kiều chuyển sang đối thoại với Kim Trọng tưởng tượng Lần thứ hai đêm Kiều “lạy” Nếu lạy với Thuý Vân đầu đoạn lạy tạ ơn, đến đây, “trăm nghìn gửi lạy ttình quân” lạy để tạ tội, lạy để tạ từ Thành nỗi đau tăng lên gấp bội
Nàng nói với Kim Trọng, bóng Kim Trọng? Nguyễn Du dựng hình ảnh ước lệ thể nỗi đau đột ngột Cái hạnh phúc người chốc bị tan vỡ, nhấn mạnh đời bi kịch nàng Câu thơ giống tiếng than xé lòng, tiếng than não ruột thân phận Đối với người phụ nữ, đặc biệt với Kiều, hạnh phúc mong manh Kiều chưa kịp hưởng trọn hạnh phúc Nàng chưa kịp có gia đình bên người u tai họa đến Ta cảm nhận nỗi tê tái, bế tắc lòng Kiều
"Phận phận bạc vôi ! Đã đành nước chảy hoa trơi lỡ làng.
Ơi Kim lang ! Kim lang ! Thôi thiếp phụ chàng từ !"
(12)Kiều thấy cành hoa lìa cành, mặc dịng nước trơi, khơng làm chủ Nếu trên, Kiều nhận “người mệnh bạc”, đến Kiều nhận người phụ bạc “Thơi thơi thiếp phụ chàng từ đây” Cái cách Kiều nhận hết sai trái dù hồn cảnh buộc nàng làm làm cho người đọc đau xót Càng đau xót lại kính phục đức tính vị tha cao đẹp nàng nhiêu
Hướng đến Kim Trọng, Kiều đau đớn, tuyệt vọng mong chia sẻ biết lỗi Diễn biến tâm lý Kiều đoạn trích Nguyễn Du miêu tả thành công hợp với quy luật tâm lý người đa cảm, giàu lòng yêu thương Kiều
6 CHÍ KHÍ ANH HÙNG_Nguyễn Du -Mở bài:
Nguyễn Du - đại thi hào dân tộc Việt Nam, nhà thơ thực nhân đạo lớn văn học Việt Nam Ông để lại cho đời sau nhiều tác phẩm có giá trị Truyện Kiều kiệt tác – nơi Nguyễn Du gửi gắm nhiều ước mơ khát vọng mà đời thực ông đành lực bất tịng tâm Từ Hải nhân vật lí tưởng mà Nguyễn Du lựa chọn để gửi gắm khát vọng cơng lý Từ Hải lên đại trượng phu anh hùng đoạn trích “Chí khí anh hùng”.
-Thân bài:
“Nửa năm hương lửa đương nồng Trượng phu động lũng bốn phương.”
Mở đầu đoạn trích Từ Hải miêu tả người anh hùng lí tưởng Từ ngoại hình, lời nói đến hành động, tính cách, vị cứu tinh Kiều Mặc dù “hương lửa đương nồng”, Từ Hải sống với Kiều nửa năm, sống lúc đằm thắm, nồng nàn Từ Hải muốn thực nghiệp lớn Tâm trí Từ Hải ln suy nghĩ việc lớn lao Vì thế, việc “động lịng bốn phương” hợp lí Từ “bốn phương” cơng việc chí lớn người nam nhi thời xưa “Động lòng” nhấn mạnh việc Từ Hải nung nấu ý chí lớn lao ý chí có sẵn người chàng, tạm lui thời gian sống Kiều, lúc chàng thể Từ “thoắt” diễn tả mau chóng việc thay đổi tâm trạng, dáng vẻ Từ Hải đây, Nguyễn Du gọi Từ Hải “trượng phu” Đó cách nói vơ trân trọng với vị anh hùng Nó dựng lên dáng vẻ bệ vệ, oai nghiêm, đĩnh đạc vị tướng võ
“Trông vời trời bể mênh mang
Thanh gươm yên ngựa lên đường thẳng rong.”
Câu thơ miêu tả hành động nhìn xa, đồng thời khắc hoạ dáng vẻ phóng khống Từ Hải Nguyễn Du xây dựng hình ảnh Từ Hải song song, sánh ngang với hình ảnh trời đất Nhắc đến Từ Hải thấy hình ảnh cao rộng trời đất, vũ trụ Những từ láy, từ biểu cảm độ rộng, độ cao khắc hoạ rõ tư Từ Hải Cái nhìn chàng khơng phải trơng hay nhìn bình thường mà “trơng vời” - nhìn ẩn chứa sáng suốt suy nghĩ phi thường
Từ Hải thực ý nguyện Việc xây dựng Từ Hải độc lập khơng làm chân dung chàng đơn độc mà cho thấy dũng mãnh chàng Hành động miêu tả đầy dứt khoát, nhanh nhẹn Đã nghĩ làm, Từ Hải không chần chừ, dự, suy tính lâu “Thoắt động lòng bốn phương” “lên đường thẳng rong”
“Nàng rằng: Phận gái chữ tòng, Chàng thiếp lòng xin đi.”
(13)Từ rằng: Tâm phúc tương tri, Sao chưa thoát khỏi nữ nhi thường tình?”
Từ Hải khơng lưu luyến, bịn rịn tình cảm thường thấy người Dù yêu thương Thuý Kiều, coi nàng “tâm phúc tương tri” song chàng tâm Câu hỏi “Sao chưa khỏi nữ nhi thường tình?” khẳng định chàng bậc nam nhi nghiệp tình cảm rạch rịi
“Bao mười vạn tinh binh,
Tiếng chiêng dậy đất bóng tinh rợp đường. Làm cho rõ mặt phi thường,
Bấy ta rước nàng nghi gia.”
Từ Hải có lí tưởng cơng danh lớn lao Điều thể qua lời hứa với Thuý Kiều Những khát vọng chàng phi thường Đó việc phải có “Mười vạn tinh binh,/ Tiếng chiêng dậy đất, bóng tinh rợp đường.” Từ để người thấy tài xuất chúng Từ Hải: “Làm cho rõ mặt phi thường./ Bấy ta rước nàng nghi gia” Từ “mặt phi thường” dùng trúng Nó cho thấy tự tin, kiêu hãnh Từ Hải Đây không lời riêng Từ Hải mà ẩn dấu sau cịn có nhìn trân trọng, tự hào Nguyễn Du
“Bằng bốn bể không nhà, Theo thêm bận biết đâu?
Đành lịng chờ lâu, Chầy năm sau vội gì!”.
Từ Hải hẹn ước nịch Chàng hẹn thành công cưới Th Kiều Đó nào? Chàng khơng nói vu vơ mà hẹn ước chắn: “Đành lịng chờ lâu,/ Chầy một năm sau vội gì!” Xác định rõ mục tiêu thời gian phấn đấu, Từ Hải vẽ đường cụ thể cho Do vậy, chàng nói đinh đóng cột, niềm tin sắt đá vào chiến thắng tương lai gần Hai câu thơ cuối đoạn trích khẳng định thêm tâm
“Quyết lời dứt áo đi, Gió mây đến kì dặm khơi.”
Câu thơ thể dứt khốt, khơng chần chừ, dự, khơng để tình cảm yếu đuối lung lay, cản bước Với hình ảnh chim lướt theo gió mây biển khơi bát ngát hình ảnh ẩn dụ tượng trưng người an hùng lí tưởng cao đẹp, hùng tráng, phi thường mang tầm vóc vũ trụ Đó ước mơ Nguyễn Du-ước mơ người công lý gửi vào nhân vật lãng mạn trung đại
-Kết luận:
Nguyễn Du thành công việc chọn lựa từ ngữ, hình ảnh thủ pháp miêu tả có tính chất ước lệ để lí tưởng hóa, biến Từ Hải thành hình tượng phi thường Hình tượng người anh hùng Từ Hải sáng tạo nghệ thuật đặc sắc Nguyễn Du
ĐỀ-HƯỚNG DẪN THAM KHẢO Bây trâm gãy gương tan,
Kể xiết muôn vàn ân! Trăm nghìn gửi lạy tình quân
Tơ duyên ngắn ngủi có ngần thơi! Phận phận bạc vôi!
Đã đành nước chảy hoa trôi lỡ làng, Ơi Kim Lang! Hỡi Kim Lang!
Thơi thơi thiếp phụ chàng từ đây!
( Trao duyên trích “Truyện Kiều”- Nguyễn Du)
(14)* Giới thiệu khái quát tác giả, tác phẩm, vấn đề nghị luận * Cảm nhận đoạn thơ:
– Trước đó: gia đình gặp tai biến, Kiều định bán chuộc cha em Kiều đã trao duyên lại cho Thúy Vân Tâm trạng Kiều diễn biến phức tạp, đến có thể xem trao duyên tạm hoàn tất, Kiều biết đến Kim Trọng.
– Giờ đây, đau khổ lên đến đỉnh điểm, trao duyên không thản, Kiều thấy mang tội phụ tình với người u->bộc bạch nỗi lịng Kim Trọng trước mặt.
+ Hướng tình yêu: đau đớn nghiệt ngã khứ ( muôn vàn ân ) hiện (trâm gãy gương tan, tơ duyên ngắn ngủi).
+ Than thở thân phận ( phận bạc vôi, nước chảy hoa trôi lỡ làng). + Tự nhận kẻ mang tội phụ bạc:
Lạy tình quân (nên so sánh với lạy với Thúy Vân), lạy tạ lỗi…
Đau đớn, dằn vật khơng giữ lời thề, tình dun chia đơi…rơi vào bi kịch.
-> mong nhận đồng cảm.
– Nội dung diễn đạt qua nghệ thuật: + Sử dụng ngôn ngữ độc thoại nội tâm
+ Cách dùng từ (bây giờ, lạy, tình quân, đành, Kim lang…), vận dụng thành ngữ, so sánh, ẩn dụ.
+ Cách ngắt nhịp (2 câu cuối), lặp từ, câu cảm thán, từ láy; giọng điệu… ( HS kết hợp nội dung nghệ thuật cảm nhận)
* Qua đoạn thơ, hiểu ý kiến: Nguyễn Du- trái tim lớn, nghệ sĩ lớn