1. Trang chủ
  2. » Giáo Dục - Đào Tạo

slide bài giảng ngữ văn 11 tiết 51 chí phèo

26 22 0

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Cấu trúc

  • Tiết 51 Đọc văn

  • Phần hai: Tác phẩm

  • I. Giới thiệu chung

  • Slide 4

  • Slide 5

  • II. Đọc – hiểu văn bản

  • 1. Bức tranh làng Vũ Đại ngày ấy

  • Slide 8

  • Slide 9

  • Slide 10

  • Slide 11

  • Slide 12

  • Slide 13

  • Slide 14

  • Slide 15

  • Slide 16

  • Slide 17

  • Slide 18

  • Slide 19

  • Slide 20

  • Slide 21

  • Slide 22

  • Slide 23

  • Slide 24

  • Slide 25

  • Slide 26

Nội dung

Tiết 51 Đọc văn Nam Cao Phần hai: Tác phẩm I Giới thiệu chung Đề tài, xuất xứ * Đề tài: “Nông dân” - đề tài mà nhà văn thực giai đoạn 30 - 45 thường khai thác: Nguyễn Công Hoan (Bước đường cùng), Ngô Tất Tố (Tắt đèn)… * Xuất xứ: Được viết 1940, xuất năm 1941, in tập “Luống cày” Kết cấu Kết cấu: Theo lối đầu cuối tương ứng ( kết cấu vịng trịn ) Mở đầu hình ảnh lị gạch, kết thúc hình ảnh lị gạch bỏ khơng => Lối kết cấu cho thấy sống quẩn quanh, bế tắc người nông dân trước Cách mạng Tháng Tám Tìm hiểu nhan đề - Cái lị gạch cũ => Vòng đời luẩn quẩn, bế tắc biểu tượng _Chí:Chí chí hướng xuất tất yếu tượng Phèo, qui luật nghiệt _Phèo: bất, không ngã xã hội => Chí Phèo: Khơng - Đơi lứa xứng đơi ( NXBchíĐời Mới,Từ Hà Nội, 1941) hướng đầu => Hướng vào mối tình “người ngợm” đến–cuối số Chí Phèo khơng Thị Nở, tạo nhan đề giật gân, gây tò mò, phù hợp với thị hiếu lúc -Chí Phèo (Luống cày, 1946) Nhan đề khái quát, súc tích đầy đủ nhất, nhấn mạnh vào vị trí trung tâm chủ đề tác phẩm  Là tác phẩm khẳng định tài Nam Cao II Đọc – hiểu văn Bức tranh làng Vũ Đại ngày Bức tranh làng Vũ Đại ngày * Làng Vũ Đại:Vũ tranh thu nhỏ củanhư làngthế Đạinào? Hoàng, Làng Đại khắc họa quê hương Nam Cao - Là làng điển hình cho nơng thơn Việt Nam trước Cách mạng Tháng Tám với mâu thuẫn điển hình: + Nông dân >< địa chủ + Địa chủ >< địa chủ - Đó làng quê “xa phủ, xa tỉnh”, khép kín “một ao đời” tù đọng, “dân khơng q hai nghìn” người => Trở thành miếng mồi béo bở cho bọn cường hào, địa chủ * Cư dân: - Trong làng có nhiều thành phần: + Loại vai vế: Bá Kiến, Đội Tảo, Bát Tùng, Cánh Tư Đam => Nhiều bè cánh, tượng phổ biến nông thôn Việt Nam trước Cách mạng Tháng Tám + Loại đinh: ~ Những người nông dân nghèo khổ, tha hóa (Năm thọ, Binh Chức, Chí Phèo) ~ Đám đông vô danh (sợ sệt, nhu nhược, ghét lơi thơi) Hình tượng nhân vật Chí Phèo 2.1 Sự xuất độc đáo hình tượng Chí Phèo Chửi trời Cách vào Chí truyện Phèo chửi Nam Cao ai?có đặc biệt? Thái độ người thếđời nào? Chửi Chửi tất làng Vũ Đại Chửi đứa không chửi với Chửi đứa đẻ Chí Phèo  Khơng lên tiếng, khơng điều m nhận em ý nghóa tiếng chửi  Gây ấn tượng sâu sắc nhân vật - kẻ say rượu vừa quen vừa lạ Nó quen bao gã ngập chìm men, lại khác người chửi  Đằng sau tiếng chửi vật vã, tuyệt vọng tâm hồn đau khổ, khao khát giao tiếp với đồng loại  Ngôn ngữ kể chuyện đa giọng điệu: vừa trần thuật nửa trực tiếp, vừa tả cách khách quan, vừa nhập vào nhân vật để kể nghĩ 2.2 Q trình tha hóa Chí Phèo Bá Kiến ghen tng  âm mưu hãm hại, vu cáo Người nông dân lương thiện Nhà tù thực dân Tên lưu manh Trở làng sau 7,8 năm nhà tù thực dân, Chí trở thành Chí Phèo: Nam Cao + Về nhân hình:miêu tả ngoại hình Chí Phèo sau rađá, tù nào? đặc thằng săng cáinhư đầuthế trọc lốc, cạo trắng hớn, mặt đen mà cơng cơng, hai mắt gườm gườm trơng gớm chết, đầy vết xăm…  Hình dáng thằng lưu manh, tên đồ + Về nhân tính: Rạch mặt ăn vạ, kêu làng, triền miên say, tiếng chửi thách thức  Dễ bị mua chuộc, lợi dụng  Con quỉ làng Vũ PháĐại tan nghiệp, đập  Là sản phẩm, phươngnát tiệnbao củanhiêu bọn thống trị vui, làm cảnh yên máu nước mắthình  Bị tàn phá tâm hồn, chảy bị hủy hoại từ nhân đến nhân người lương thiện tính 2.3 Q trình hồi sinh Chí Phèo Em thuật lại diễn biến tâm lí hành động - Đêm trăng gặpPhèo gỡ sau gặp Thị Nở? Chí  Được khơi dậy người bình thường - Trận ốm  dịu tính nết, thay đổi tâm lí sâu sắc - Sáng hơm sau: + Bắt đầu có lại cảm xúc người + Lần đầu sau tù, Chí biết xúc động trước âm bình dị, đời thường Thấy bâng khâng, lịng mơ hồ buồn Tiếng chim hót vui vẻ, tiếng anh thuyền chài gõ mái chèo đuổi cá, tiếng cười nói, trị chuyện người chợ 2.3 Q trình hồi sinh Chí Phèo - Nhớ lại khứ - Liên tưởng đến - Lo sợ cho tương laiMơ ước: Chồng cuốc mướn, cày thuê, vợ dệt vải, nuôi lợn,cuộc mua Tới dốc bên  Chí Phèo thức tỉnh ruộng làm đời: già, thể hư hỏng nhiều Đói rét, ốm đau độc Cơ độc cịn đáng sợ đói rét, ốm đau Ở bên cạnh Thị Nở, Chí Phèo cảm nhận nào? Tình cảm Thị Nở có ý nghĩa đời Chí? Được quan tâm, chăm sóc: bát cháo hành  Lần cho, chăm sóc  Khóc  Tính người thực trở - Chí Phèo khát khao: + Được làm người lương thiện + Có hạnh phúc bình dị  Sức mạnh từ tình yêu mộc mạc, chân thành Trời thèm lương Giá tâm nàytừng mãiơi! thìHắn thích nhỉ?đánh Thị Nở chữa -lành hồn băng hoại, thiện, hắnởmuốn làm hịa Hay sang với tớ thức chất lương thiện với Chí.mọi người biết bao! nhà cho vui 2.4 Bi kịch bị cự tuyệt quyền làm người Khát vọng làm người lương thiện Chí có thành thực khơng? Vì sao? - Bà cô Thị Nở - đại diện cho định kiến khắt khe, cổ hủ xã hội  Chí Phèo rơi vào bi kịch tâm hồn đau đớn: Bị cự tuyệt quyền làm người Chạy theo, níu giữ Khóc Uống rượu, uống tỉnh Hơi rượu không sụa, Dù bị vùi dập khátsặc vọng lương thiện thoảng thoảng ngửi không tắt thấy mùi cháo hành 2.4 Bi kịch bị cự tuyệt quyền làm “những thằng điênngười thằng say rượu không làm mà lúc chúng định làm” -“Ai cho tao lương thiện? Làm cho Khi vết mảnh chai bịnhững từ chối, Chí Phèo mặt hành động nào? này?” - Không rẽ vào nhà Thị Nở:  Xách dao đến nhà Bá Kiến: nhận kẻ thù đích thực - Địi làm người lương thiện: Ù nghóa hành động sau Chí Phè  thái độ kiên quyết, ý thức nhân Đâm chết Bá Kiến Tự sát phẩm trở Mâu thuẫn giai cấp gay gắt, khơng thể dung hịa Tố cáo xã hội phản động khơng thể dung nạp người bình thường với mơ ước bình thường Năm Thọ Binh Chức Chí Phèo Chí Phèo  Hiện tượng Chí Phèo phổ biến  Có tính qui luật Giá trị thực hình tượng Chí Phèo? Chí Phèo hình tượng điển hình cho người nơng dân bị lưu manh hóa xã hội cũ Hình tượng nhân vật Chí Phèo Tư tưởng nhân đạo mà Nam Cao gửi gắm qua hình tượng Chí Phèo? Tư tưởng nhân đạo mẻ sâu sắc Nam Cao: Nhà văn phát hiện, miêu tả phẩm chất tốt đẹp người lao động tưởng họ bị xã hội cướp linh hồn diện mạo người Nhân vật Bá Kiến * Xuất thân chức vụ: - Mềm -nắn rắnthân: bng Xuất Địa chủ, có bốn đời làm tổng lí -Thứ sợ kẻ hùng, thứ - Chức vụ:anh Lí trưởng, Chánh tổng, Bá hộ, nhì sợ kẻ Tiên cố liều thân làng Vũ Đại, Bắc kì nhân dân -Bám thằng tóc, lại bám đạicó biểu… thằng trọc đầu… => Khét tiếng hàng huyện * Đặc điểm người: - Giọng quát sang - Nói chuyện nhạt - Cái cười Tào Tháo - Phương châm, thủ đoạn:  Bản chất gian xảo, nham hiểm, thâm độc, tàn ác, tiêu biểu cho giai cấp thống trị làng xã Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám III Ghi nhớ - Chí Phèo kiệt tác văn xuôi Viêt Nam đại Qua truyện ngắn này, Nam Cao khái quát tượng xã hội nông thôn Việt Nam trước Cách mạng: phận nông dân lao động lương thiện bị đẩy vào đường tha hóa, lưu manh hóa Nhà văn kết án đanh thép xã hội tàn bạo tàn phá thể xác tâm hồn người nông dân lao động, đồng thời khẳng định chất lương thiện họ, họ bị vùi dập nhân hình nhân tính Chí Phèo tác phẩm có giá trị thực giá trị nhân đạo sâu sắc, mẻ III Ghi nhớ - Chí Phèo thể tài truyện ngắn bậc thầy Nam Cao: xây dựng thành cơng nhân vật điển hình bất hủ; nghệ thuật trần thuật linh hoạt, tự nhiên mà quán, chặt chẽ; ngôn ngữ nghệ thuật đặc sắc ... với mơ ước bình thường Năm Thọ Binh Chức Chí Phèo Chí Phèo  Hiện tượng Chí Phèo phổ biến  Có tính qui luật Giá trị thực hình tượng Chí Phèo? Chí Phèo hình tượng điển hình cho người nơng dân... thọ, Binh Chức, Chí Phèo) ~ Đám đơng vơ danh (sợ sệt, nhu nhược, ghét lơi thơi) Hình tượng nhân vật Chí Phèo 2.1 Sự xuất độc đáo hình tượng Chí Phèo Chửi trời Cách vào Chí truyện Phèo chửi Nam... luẩn quẩn, bế tắc biểu tượng _Chí: Chí chí hướng xuất tất yếu tượng Phèo, qui luật nghiệt _Phèo: bất, khơng ngã xã hội => Chí Phèo: Khơng - Đơi lứa xứng đơi ( NXBchíĐời Mới,Từ Hà Nội, 1941) hướng

Ngày đăng: 24/02/2021, 15:57

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

w