(Năm 1980, Thanh Hải đau nặng phải vào bệnh viện Huế điều trị khoa nội. Tuy căn bệnh được các bác sĩ chẩn đoán là không thể qua được nhưng Thanh Hải luôn là người lạc quan yêu đời. Nằm ở[r]
(1)ĐỀ CƯƠNG ƠN TẬP HỌC KÌ II MÔN NGỮ VĂN KHỐI 9 NĂM HỌC 2017 - 2018
Giới hạn thời gian: hết tuần 33
Mức độ nhận thức: Nhận biết 50%; Thông hiểu 30%; Vận dụng 20% Số lượng câu nội dung: câu
- Câu 1: Kiến thức đọc hiểu (3,00 điểm): đọc, tìm nội dung chính, thơng tin quan trọng, lí giải ý nghĩa văn bản, tên văn bản…
- Câu 2: Kiến thức tiếng Việt (3,00 điểm); khởi ngữ, thành phần biệt lập, liên kết câu liên kết đoạn, nghĩa tường minh hàm ý, biện pháp tu từ
- Câu 3: Viết văn nghị luận xã hội nghị luận văn học (4,00 điểm) Phần 1: ĐỌC HIỂU
* Yêu cầu:
- Đọc lại văn nghị luận (từ 18 đến 21)
+ Nắm lại luận điểm bài, nội dung đoạn, toàn + Phương thức biểu đạt
+ Đọc thích SGK
- Văn thơ (từ 22 đến 25) + Học thuộc thơ, đoạn trích, + Giải nghĩa từ ngữ,
- Tác phẩm truyện kịch (từ 27 đến 33)
+ Tóm tắt, nêu tình truyện, nắm vững nội dung nghệ thuật truyện kịch; + Ý nghĩa nhan đề, nội dung đoạn thơ, thơ
Phần 2: TIẾNG VIỆT
- Nắm khái niệm: khởi ngữ, thành phần biệt lập, liên kết câu liên kết đoạn, nghĩa tường minh hàm ý, biện pháp tu từ
- Xem lại tậpSGK SBT Phần 3: TẬP LÀM VĂN
(2)GỢI Ý PHÂN TÍCH MỘT SỐ TÁC PHẨM VĂN HỌC Bài 1: MÙA XUÂN NHO NHỎ
I Kiến thức cần nhớ.
1 T ác gi ả : Thanh Hải (1930 – 1980) tên thật Phạm Bá Ngoãn, quê huyện Phong Điền, Thừa Thiên Huế.
- Tham gia hoạt động văn nghệ từ cuối năm kháng chiến chống Pháp Là bút có cơng xây dựng văn học giải phóng miền Nam từ ngày đầu.Thanh Hải người lính trải qua hai kháng chiến chống Pháp chống Mỹ với tư cách nhà văn
- Thơ Thanh Hải chân chất bình dị, đơn hậu chân thành
- Sau ngày giải phóng (1975), Thanh Hải gắn bó với quê hương xứ Huế, sống sáng tác lúc qua đời 2 Tác phẩm:
a Bài thơ đời hoàn cảnh đặc biệt: (tháng 11- 1980, ngày sau, nhà thơ qua đời Bài thơ đời hoàn cảnh đất nước ta thống lại phải đối mặt với nhiều khó khăn thử thách gay gắt
(Năm 1980, Thanh Hải đau nặng phải vào bệnh viện Huế điều trị khoa nội Tuy bệnh bác sĩ chẩn đốn khơng thể qua Thanh Hải ln người lạc quan yêu đời Nằm tầng bệnh viện, lúc khoẻ, Thanh Hải thường ngắm cảnh làm thơ… Nhưng vào ngày cuối đông, trời Huế trở lạnh mưa lâm thâm… Những người bạn Thanh Hải nhận tin sét đánh: Thanh Hải qua đời Thương tiếc người bạn tài hoa tuổi đời vừa bước sang 50, người đến viếng đưa nhà thơ nơi an nghỉ cuối Đang lúc làm lễ, vợ Thanh Hải tìm gặp nhạc sĩ Trần Hồn trao cho ơng thơ cuối mà Thanh Hải sáng tác nằm viện vào tháng 11 năm 1980 Đó thơ: Một mùa xuân nho nhỏ.- thơ cuối Thanh Hải Nỗi thương bạn niềm cảm xúc trào dâng mãnh liệt, nhạc sĩ Trần Hoàn phổ nhạc thơ vịng khơng đầy ba mươi phút hát vang lên buổi lễ tiễn đưa ấy.)
b Thể thơ chữ, không ngắt nhịp câu, chia nhiều khổ, khổ từ đến dòng Nhịp điệu giọng điệu có biến đổi theo mạch cảm xúc
c Mạch cảm xúc thơ: Bài thơ bắt đầu xúc cảm trực tiếp, hồn nhiên, trẻo trước vẻ đẹp sức sống mùa xuân thiên nhiên, đất trời Từ đó, mở rộng thành hình ảnh mùa xn đất nước hơm đất nước bốn ngàn năm Từ mạch thơ chuyển sang biểu suy nghĩ ước nguyện nhà thơ góp “mùa xuân nho nhỏ” vào mùa xuân lớn dân tộc Mạch thơ phát triển tự nhiên để khép lại tự nhiên, đằm thắm điệu dân ca xứ Huế
d Nội dung, nghệ thuật:
- Nội dung: Bài thơ “mùa xuân nho nhỏ” tiếng lòng tha thiết yêu mến gắn bó với đất nước, với đời; thể ước nguyện chân thành nhà thơ cống hiến cho đất nước, góp “mùa xuân nho nhỏ” vào mùa xuân lớn dân tộc
- Nghệ thuật:
+ Bài thơ theo thể chữ, nhạc điệu sáng, tha thiết, gần gũi với dân ca Sử dụng cách gieo vần liền khổ thơ tạo liền mạch dịng cảm xúc nhiều hình ảnh đẹp, giản dị, gợi cảm, so sánh ẩn dụ sáng tạo
+ Kết hợp hình ảnh tự nhiên giản dị từ thiên nhiên với hình ảnh giàu ý nghĩa biểu trưng, khái quát Điều đáng ý hình ảnh biểu trưng thường phát triển từ hình ảnh thực, tạo nên lặp lại mà nâng cao, đổi hệ thống hình ảnh (cành hoa, chim, mùa xuân)
+ Cấu tứ chặt chẽ, dựa phát triển hình ảnh mùa xuân Từ mùa xuân đất trời sang mùa xuân đất nước mùa xuân người góp vào mùa xuân lớn đời chung
+ Giọng điệu thơ thể tâm trạng, cảm xúc tác giả Giọng điệu có biến đổi phù hợp với nội dung đoạn: vui, say sưa đoạn đầu; trầm lắng, trang nghiêm mà thiết tha đoạn bộc bạch tâm niệm; sôi tha thiết đoạn kết
e Ý nghĩa nhan đề thơ.
(3)cái mùa xuân riêng lòng nhà thơ trước mùa xuân lớn đời vừa gợi lên vẻ xinh xinh đáng u Hình ảnh với hình ảnh cành hoa, chim, nốt nhạc trầm xao xuyến tất mang vẻ đẹp bình dị, khiêm nhường, thể điều tâm niệm chân thành, tha thiết nhà thơ Nhà thơ tự nguyện làm mùa xuân nghĩa ông muốn sống đẹp, có ích, sống với tất sức sống tươi trẻ mang đến cho đời chung nét riêng, phần tinh tuý mình, dù nhỏ bé
II Gợi ý phân tích thơ “Mùa xuân nho nhỏ” a Mùa xuân thiên nhiên đất nước (khổ 1)
* Cảm hứng xuân phơi phới Thanh Hải dệt nên tranh xuân đẹp, đầy sức sống tràn ngập niềm vui rạo rực
- Bức tranh chấm phá chi tiết: dịng sơng xanh, bơng hoa tím biếc, tiếng chim chiền chiện Những nét chấm phá vẽ không gian cao rộng, màu sắc tươi thắm mùa xuân âm vang vọng, tươi vui chim chiền chiện
+Ngay hai câu mở đầu gặp cách viết khác lạ Không viết bình thường : bơng hoa tím biếc mọc dịng sơng xanh” mà đảo lại: “Mọc dịng sơng xanh Một bơng hoa tím biếc” Động từ “mọc” đặt đầu khổ thơ thơ dụng ý NT tác giả => khắc sâu ấn tượng sức sống trỗi dậy vươn lên mùa xn.Tưởng bơng hoa tím biếc từ từ, lồ lộ mọc lên, vươn lên, xoè nở mặt nước xanh dịng sơng xn
+ Tại màu nước sơng lại xanh mà khơng “dịng nước mát” (bài “Vàm cỏ đơng” Hồi Vũ), hay khơng “dịng sơng đỏ nặng phù sa” thơ Nguyễn Đình Thi – Đất nước)? Có phải đấu màu nước Hương Giang, tín hiệu báo mùa xuân về? Mùa xuân trang trải êm trơi dịng xanh dịu mát Màu xanh lam dịng sơng hương hồ màu tím biếc hoa, màu tím giản dị, thuỷ chung, mộng mơ quyến rũ Đó mầu sắc đặc trưng xứ Huế
+ Tiếng chim chiền chiện tạo nên nét đẹp mùa xuân: “Ơi chim chiền chiện Hót chi mà vang trời”=> nhạc điệu câu thơ giai điệu mùa xuân tươi vui rạo rực Các từ “ơi”, “chi”, mang chất giọng ngào đáng yêu người xứ Huế (thân thương, gần gũi) Câu thơ câu nói tự nhiên không trau chuốt từ ngữ mang âm hưởng thi ca Câu hỏi tu từ “hót chi” thể tâm trạng đùa vui, ngỡ ngàng, thích thú tác giả trước giai điệu mùa xuân
- Quả thật, thiên nhiên mùa xuân vốn hào phóng, sẵn sàng trao tặng người vẻ đẹp người biết mở rộng lòng Thanh Hải thực đón nhận mùa xuân với tất tài hoa ngòi bút, thăng hoa tâm hồn Nhà thơ lặng ngắm, lặng nghe trái tim xao động, trí tưởng tượng, liên tưởng độc đáo:
“Từng giọt long lanh rơi Tôi đưa tay hứng”
Về hai câu thơ trên, có hai cách hiểu: giọt giọt mưa xuân long lanh ánh sáng trời xn; cịn hiểu hai câu gắn với hai câu trước: Tiếng chim vang xa gần lại, rõ ràng, tròn trịa kết thành giọt sương óng ánh sắc màu, rơi rơi, rơi tưởng chừng không dứt nhà thơ đưa tay hứng giọt âm Như từ hình tượng, vật cảm nhận âm (thính giác), tác giả chuyển đổi biến thành vật nhìn mắt (thị giác) có hình khối, màu sắc lại cảm nhận da thịt, tiếp xúc (xúc giác).Nghệ thuật ví ngầm, chuyển đổi cảm giác đạt tới mức tinh tế đáng khâm phục Hai câu thơ biểu niềm say sưa, ngây ngất, xốn xang, rạo rực nhà thơ trước vẻ đẹp thiên nhiên, đất trời lúc vào xuân Chắc hẳn lòng thi sĩ dạt tình yêu quê hương, đất nước, tình yêu đời
b
Từ mùa xuân thiên nhiên đất trời, cảm hứng thơ chuyển sang cảm nhận mùa xuân đất nước cách tự nhiên.
(4)đang đua trỗi dậy, giục giã, thơi thúc lịng người Sức gợi cảm câu thơ thể qua hình ảnh “lộc” mùa xuân gắn với người cầm súng, người đồng “Lộc” chồi non, “lộc” cịn có nghĩa mùa xuân, sức sống, thành hạnh phúc Câu thơ vừa tả thực, vừa tượng trưng cho sức sống mùa xuân đất nước, sức sống người
- Âm hưởng thơ hối hả, khẩn trương với nhiều điệp từ, điệp ngữ láy lại đầu câu
+ Từ “xôn xao” không đơn giản gợi âm thiên nhiên người Nó cịn gợi lên âm rộn ràng sống nhộn nhịp lao động khẩn trương đất nước sau thống nhất, xúc cảm mãnh liệt, phấn chấn trước mùa xuân thiên nhiên, trời đất tươi đẹp người
+ Sức sống mùa xuân đất nước không cảm nhận nhịp điệu hối hả, âm xôn xao Mà đất nước hình dung hình ảnh so sánh đẹp: đất nước Cứ lên phía trước” Hình ảnh so sánh gợi liên tưởng đến vẻ đẹp, ánh sáng hi vọng “Đất nước bốn nghìn năm”, hố thành lên, bay lên, ngời sáng lung linh => Cảm xúc nhà thơ đất nước: say mê, tự hào, tin tưởng người sống quê hương, đất nước vào xuân
c
Từ cảm xúc mùa xuân thiên nhiên, đất nước, mạch thơ chuyển cách tự nhiên sang bày tỏ suy ngẫm tâm niệm nhà thơ trước mùa xuân đất nước.
( Đoạn này, tác giả dùng phương thức biểu cảm trực tiếp Nhân vật “ta” trực tiếp bộc lộ tâm niệm )
- Sự chuyển đổi đại từ nhân xưng “tôi” sang “ta” khơng phải ngẫu nhiên vơ tình mà dụng ý nghệ thuật tạo nên hiệu sâu sắc Đó chuyển từ “tơi” cá nhân nhỏ bé hoà vào “ta” chung cộng đồng, nhân dân, đất nước Trong “Ta” chung có “tơi” riêng, hạnh phúc hồ hợp cống hiến Thể niềm tự hào, niêm vui chung dân tộc thời đại Sự chuyển đổi diễn tự nhiên, hợp lí theo mạch cảm xúc thể tâm niệm nhà thơ: khát vọng hoà nhập vào sống đất nước, cống hiến phần tốt đẹp – dù nhỏ bé cho đời chung, cho đất nước
- Điều tâm niệm thể cách chân thành hình ảnh tự nhiên, giản dị đẹp
+ Đẹp tự nhiên nhà thơ dùng hình ảnh đẹp thiên nhiên để nói lên ước nguyện Một chim hót để cất tiếng thơ ngợi ca đất nước, làm nhành hoa để đem lại hương thơm cho đời Bao trùm tất cả, ơng ước nguyện hố thành “một mùa xuân nho nhỏ”, lặng lẽ, âm thầm dâng hiến tồn tâm hồn, trí tuệ, sức lực sống góp người : “Dù tuổi hai mươi Dù tóc bạc”
+ Những hình ảnh bơng hoa, tiếng chim hót tác giả phác hoạ phần đầu thơ lại trở lại khổ thơ giọng thơ êm ái, ngào Cách cấu tứ lặp lại tạo đối ứng chặt chẽ mang ý nghĩa mới: Niềm mong muốn sống có ích,cống hiến cho đời lẽ tự nhiên chim mang đến tiếng hót, bơng hoa toả hương sắc cho đời Trong “một khúc ca xuân” Tố Hữu có suy ngẫm tương tự:
Nếu chim, lá
Thì chim phải hót, phải xanh Lẽ vay mà khơng có trả Sống cho đâu nhận riêng mình?
=> Điều tâm niệm thật cao đẹp, chân thành, phát triển tự nhiên mạch cảm xúc thơ Điệp từ “ta” lời khẳng định Và “ta” vốn để nói trở thành “ta” chung nhiều người, khát vọng nhiều người Điệp ngữ “dù là” lời tự khẳng định, tự nhủ với lương tâm -> kiên trì, thử thách với thời gian, tuổi già, bệnh tật để làm mùa xuân nho nhỏ mùa xuân rộng lớn quê hương, đất nước Giọng thơ nhỏ nhẹ, chân tình mang sức khái quát lớn
= > Ước nguyện nhà thơ cho ta hiểu người phải biết sống, cống hiến cho đời.Thế dâng hiến, hoà nhập mà giữ nét riêng người
d Đoạn cuối : Một điệu dân ca xứ Húê quen thuộc, ngào, êm dịu., sử dụng ngôn ngữ giàu nhịp điệu, các vần tha thiết, êm
(5)- Kết thúc thơ câu hát “Câu Nam ai, nam bình…” Nam Ai nam Bình điệu ca Huế tiếng - Đó ý nguyện người tha thiết với vẻ đẹp tâm hồn quê hương đất nước
Bài 2: VIẾNG LĂNG BÁC - Viễn Phương-1 T ác gi ả :
- Nhà thơ Viễn Phương (1928 - 2005),tên thật Phan Thanh Viễn quê Tân Châu, An Giang Ông bút có mặt sớm lực lượng Văn nghệ giải phóng miền Nam thời kì chống Mĩ cứu nước - Thơ Viễn Phương thường nhỏ nhẹ, giàu tình cảm, quen thuộc với bạn đọc thời kháng chiến chống Mĩ Bạn đọc biết đến Viễn Phương với nhiều tập thơ hay: Mắt sáng học trò; Nhớ lời Di chúc; Như mây mùa xuân; Phù sa quê mẹ…
- Trong niềm xúc động vơ bờ đồn người vào lăng viếng Bác, Viễn Phương viết thơ Bài thơ thể niềm xúc động thiêng liêng, thành kính, lịng biết ơn tự hào xen lẫn nỗi xót đau tác giả vào lăng viếng Bác 2 Tác phẩm:
a Sáng tác: Năm 1976, sau kháng chiến chống Mỹ kết thúc thắng lợi, đất nước thống nhất, lăng Chủ tịch Hồ Chí Minh vừa khánh thành, Viễn Phương thăm miền Bắc, vào lăng viếng Bác Hồ Bài thơ “Viếng lăng Bác” sáng tác dịp in tập thơ “Như mùa xuân” (1978)
b Thể thơ: Thơ chữ khơng câu nệ vào quy định cũ nên có dịng chữ, chữ.
c Mạch cảm xúc thơ: Mạch cảm xúc theo trình tự vào viếng lăng Bác : bên ngồi lăng (hàng tre, dịng người), bên (xúc động thấy Bác giấc ngủ bình yên), phải trở (mong ước bên Bác) Cảm xúc bao trùm tác giả : niềm xúc động thiêng liêng, thành kính, lịng biết ơn tự hào pha lẫn xót xa vào viếng lăng Bác
d Nội dung, nghệ thuật:
- Nội dung: Bài thơ thể lịng thành kính niềm xúc động sâu sắc nhà thơ người vào lăng viếng Bác
- Nghệ thuật:
+ Bài thơ có giọng điệu phù hợp với nội dung tình cảm, cảm xúcvừa trang nghiêm sâu lắng vừa tha thiết, đau xót, tự hào, thể tâm trạng xúc động nhà thơ vào lăng viếng Bác
+ Thể thơ tám chữ có dịng bảy chữ gieo vần lưng Khổ thơ không cố định có liền cách nhịp Nhịp thơ chậm, diễn tả trang nghiêm, thành kính, lắng đọng
+ Hình ảnh thơ sáng tạo, có nhiều biện pháp nghệ thuật: ẩn dụ, tượng trưng II Gợi ý phân tích thơ “Viếng lăng Bác”
- Khổ 1: Tác giả giới thiệu hoàn cảnh Con miền Nam thăm lăng Bác, đồng thời bộc lộ tâm trạng dồn nén, xúc động, viếng thăm thiêng liêng, đầy ý nghĩa với cách xưng hô Con – Bác Hình ảnh nhà thơ ý hàng tre thân thuộc, kiên cường, bền bỉ, biểu trưng cho đất nước, cho dân tộc Việt Nam
+ Câu thơ đầu: Con miền Nam thăm lăng Bác khơng giới thiệu hồn cảnh mà gợi lên tâm trạng đặc biệt thiêng liêng, đầy ý nghĩa viếng lăng Bác
Cách xưng hô thật gần gũi, thân thương Với muôn triệu người dân VN, Bác “là Cha, Bác, Anh Người khơng mà có triệu con“ nhà thơ xưng Các nhà thơ Tố Hữu, Xuân Diệu, Chế Lan Viên, Nguyễn Đình Thi xưng với Bác Nhưng miền Nam, Viễn Phương mang sắc thái thiêng liêng bở tiếng lòng đứa xa vắng mặt cha
(6)+ Chữ “thăm” tác giả sử dụng thật tinh tế gợi cảm Nó vừa giảm nhẹ nỗi đau đớn xót xa, vừa khẳng định lịng mình: Bác Hồ, vị cha già kính u cịn đó, Người nằm nghỉ thơi Và tác người xa lâu ngày, chờ gặp lại bóng dáng người cha thân yêu
+ Cảnh vật mà nhà thơ nhìn thấy bên lăng Bác hàng tre bát ngát Người xa lần với quê cha xúc động trước hàng tre xanh quanh nơi Người Hàng tre có thực bên lăng Bác nhìn với mắt liên tưởng nhân hố tưởng tượng thành hàng tre bát ngát, thành màu xanh dân tộc (xanh xanh Việt Nam) thành chiến sĩ trung kiên bất chấp bão táp, mưa sa (Bão táp mưa sa đứng thẳng hàng) Như vậy, lăng Bác thật gần gũi, thân thuộc làng quê sau luỹ tre xanh Nhưng có nét tượng trưng: Tre biểu tượng cho dân tộc cần cù, hiên ngang, mạnh mẽ, xếp thành hàng với chiến sĩ vệ binh canh giấc ngủ cho Người Những câu thơ khổ thơ không dừng lại việc tả khung cảnh quanh lăng với hàng tre có thật mà cịn gợi ý nghĩa sâu xa Đến với Bác gặp dân tộc nơi Bác yên nghỉ đời đời xanh mát bóng tre làng quê Việt Nam
- Khổ 2: Thể cảm xúc nhà thơ đứng trước lăng Hai câu thơ đầu, nhà thơ sử dụng hình ảnh thực hình ảnh ẩn dụ để nói lên vĩ đại Bác, lịng tơn kính nhà thơ Bác Hai câu thơ sau tác giả sử dụng cách so sánh ngầm lạ để thể lòng tiếc thương, gắn bó nhân dân Bác
+ Theo đoàn người, tác giả vào thăm lăng Bác, nhà thơ nhìn thấy: Ngày ngày mặt trời qua lăng
Thấy mặt trời lăng đỏ
Mặt trời qua lăng mặt trời thiên nhiên vũ trụ, nguồn sáng lớn rực rỡ vĩnh viễn gian Nhưng mặt trời thấy nhận mặt trời khác, mặt trời lăng đỏ Mặt trời cao nhân hố, nhìn mặt trời lăng đôi mắt mặt trời Một hình ảnh chứa bao tơn kính Bác Hồ vĩ đại! Bằng hình ảnh ẩn dụ nhà thơ ví Bác mặt trời Người mặt trời đỏ rực rỡ màu cách mạng chiếu sáng đường nghiệp Người Đây nét nghệ thuật ẩn dụ đầy sáng tạo tác giả Hình ảnh ẩn dụ: Mặt trời lăng đỏ vừa nói lên vĩ đại Bác Hồ, vừa ca ngợi công lao to lớn Bác, vừa thể tơn kính nhân dân, tác giả với Bác
+ Độc đáo hơn, nhà thơ cịn sáng tạo hình ảnh khác để ca ngợi Bác Ngày ngày dòng người thương nhớ Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân
Hình ảnh dịng người thương nhớ lại kết lại thành trành hoa hình ảnh tả thực so sánh dòng người xếp lại thành hàng dài vào lăng viếng Bác trông tràng hoa vơ tận Nó cịn có nghĩa tượng trưng: đời họ nở hoa ánh sáng Bác, hoa chiến cơng, hoa thành tích, hoa lịng người Những bơng hoa tươi thắm đến dâng lên Người tốt đẹp Dâng lên bảy mươi chín năm tuổi đẹp bảy mươi chín mùa xuân làm mùa xuân cho đất nước, cho người Bác Hình ảnh hoán dụ vừa đẹp vừa lạ, thể tình cảm thương nhớ, kính u gắn bó nhân dân với Bác
- Khổ 3: Thể cảm xúc suy nghĩ nhà thơ vào lăng Không gian lăng khiết, yên tĩnh; ánh sáng dịu nhẹ ánh sáng toả từ vầng trăng hiền hoà Tuy ý thức Bác sống nghiệp cách mạng tâm trí nhân dân bầu trời xanh vĩnh viễn cao, nhà thơ vô đau xót Bác cõi vĩnh
+ Nhà thơ vào lăng, thấy Bác nằm giấc ngủ bình yên vầng sáng nhẹ nhẹ, dịu hiền ánh sáng nơi Bác nằm nhà thơ miêu tả ánh sáng vầng trăng dịu hiền:
Bác nằm giấc ngủ bình yên Giữa vầng trăng sáng dịu hiền
ánh sáng đèn mờ ảo lăng gợi nhà thơ liên tưởng thú vị ánh trăng, tác giả thể am hiểu liên tưởng kì lạ Bởi trăng với Bác người bạn tri âm, tri kỉ ánh trăng bát ngát vào thơ Bác nhà lao, chiến trận, trăng đến bên giấc ngủ Người:
Chúng ta bước nhẹ chân, nhẹ Trăng trăng yên lặng cúi đầu (Hải Như)
(7)+Niềm xúc động thành kính nỗi đau xót nhà thơ thể chân thành sâu sắc: Vẫn biết trời xanh mãi- Mà nghe nhói tim Đây giật thảng thốt, mâu thuẫn lí trí tình cảm Lí trí tin Bác cịn sống non sơng đất nước, trời xanh đầu
Bác sống trời đất ta (Tố Hữu)
Nhưng trái tim lại khơng thể khơng đau nhói, xót xa Bác Đó nỗi đau oà từ đáy sâu trái tim: Bác rồi! Bác gặp mặt với đứa miền Nam mà Người chờ mong
- Khổ 4: Thể nỗi niềm thiết tha ước nguyện nhà thơ muốn bên Bác (Chú ý điệp ngữ muốn làm kết cấu đầu cuối tương ứng (cây tre)) Đây ước nguyện chân thành, lời hứa thuỷ chung nhà thơ với Bác Đó lời nói hộ ý nguyện đồng bào miền Nam, tâm theo lí tưởng cao đẹp đường cách mạng Bác vạch
+ Khổ cuối khép lại nỗi đau, mát mà dân tộc trải qua nghe tin Bác qua đời (1969) Chỉ lại giọt nước mắt người viếng muộn: Mai MN thương trào nước mắt Nghĩ đến ngày mai miền Nam, nỗi thương xót trào rơi nước mắt Không phải rưng rưng, rơm rớm, mà trào, cảm xúc thật chân thành, mãnh liệt
+Và theo niềm ao ước, mong mỏi mãi bên Người: Muốn làm chim hót quanh lăng Bác
Muốn làm đố hoa toả hương Muốn làm tre trung hiếu chốn
Là chim, hoa, tất bên lăng, quanh lăng Chim dâng tiếng hót, hoa dâng mùi hương, tre trung hiếu gác giấc ngủ êm đềm Ước muốn thể tình cảm thành kính, thiêng liêng nhà thơ, người Nam Bộ, tình cảm nhân dân miền Nam, dân tộc Việt Nam Bác Để diễn tả nỗi niềm riêng mang tình cảm khái quát chung ấy, tác giả viết loạt câu thơ không chủ ngữ, nhấn mạnh ba lần điệp ngữ muốn làm khát vọng khôn nguôi Khát vọng người lần thăm lăng, người chưa lần đến thăm lăng mà lịng ln hướng Bác kính u
- Nhận xét thành cơng thơ:
Bài thơ tả lại ngày thăm lăng Bác, từ lúc tinh sương đến trưa, đến chiều Nhưng thời gian tưởng niệm thời gian vĩnh viễn vũ trụ, tâm hồn Cả thơ bốn khổ, khổ trào dâng niềm thương nhớ bao la xót thương vơ hạn Bốn khổ thơ, khổ đầy ắp ẩn dụ, ẩn dụ đẹp trang nhã, thể thăng hoa tình cảm cao cả, nâng cao tâm hồn người Viếng lăng Bác nhà thơ Viễn Phương đóng góp quý báu vào kho tàng thi ca viết Chủ tịch Hồ Chí Minh, lãnh tụ vĩ đại, kính yêu dân tộc Chúng ta, cháu Bác xin nguyện nhà thơ VP làm tiếng chim hót, làm bơng hoa đẹp, làm tre trung hiếu sẵn sàng làm muôn ngàn công việc tốt để kính dâng lên Người
BÀI 3: SANG THU I Kiến thức cần nhớ.
1 T ác gi ả :
- Hữu Thỉnh (Nguyễn Hữu Thỉnh) sinh năm 1942, quê Vĩnh Phúc Ông nhà thơ trưởng thành quân đội
Từ cán văn hóa, tun huấn sáng tác thơ, ơng làm Phó tổng biên tập tạp chí Văn nghệ quân đội, Tổng biên tập báo Văn nghệ… Từ năm 2000, ơng Tống thư kí Hội Nhà văn Việt Nam
- Thơ ông mang đậm hồn thơ Việt Nam dân dã, mộc mạc, tinh tế, nhiều rung cảm Ông viết nhiều người, sống nông thôn mùa thu Nhiều thơ thu ông mang cảm xúc bâng khuâng, vấn vương trước đất trời trẻo, chuyển biến nhẹ nhàng
2 Tác phẩm:
a Sáng tác: Sang thu sáng tác vào gần cuối năm 1977, in lần đầu báo Văn nghệ In tập “Từ chiến hào đến thành phố”
b Thể thơ: Năm tiếng - ngũ ngôn
c Mạch cảm xúc thơ: Bài thơ cảm nhận tinh tế, rung động nhà thơ biến đổi đất trời từ cuối hạ sang thu
(8)- Nội dung: Cảm nhận tinh tế nhà thơ trớc thiên nhiên thời điểm giao mùa Thể tình cảm tha thiết, trân trọng vẻ đẹp quê hương xứ sở Suy ngẫm sâu lắng người, đời
- Nghệ thuật: Sử dụng nhiều từ láy gợi tả, hình ảnh giàu tính tượng trưng biện pháp tu từ nhân hoá, ẩn dụ kết hợp đối lập tuơng phản
II Gợi ý phân tích thơ “Sang thu” * Khổ 1: Tín hiệu báo thu
a.Thiên nhiên cảm nhận từ vơ hình (hương, gió), mờ ảo (sương chùng chình), nhỏ hẹp gần (ngõ) => Đó cảm nhận riêng nhà thơ
- Đầu tiên cảm nhận hương vị Cái hương ổi chín thường khó đọng lại gió nồm nam thổi mạnh mùa hè, “phả vào gió se”, đem đến hương vị dịu ngọt, đằm thắm mùa thu khiến nhà thơ ngạc nhiên đến ngỡ ngàng trước thay đổi thiên nhiên.Từ “phả” động từ mạnh diễn tả mùi hương ổi thơm nồng nàn lan toả Gió se gió nhẹ, khơ lạnh – gió mùa thu, gió báo hiệu mùa thu đến Gió se mang theo hương ổi đồng quê Nhận gió có hương ổi cảm nhận tinh tế người sống đồng quê nhà thơ đem đến cho ta tín hiệu mùa thu dân dã mà thi vị, ông phát nét đẹp thật đáng yêu mùa thu vùng nông thôn đồng Bắc Bộ
- Trong “Sang thu”, dấu hiệu đầu thu hương ổi, gió sương thu Nhưng “sương thu man mác đầu ghềnh” Tản Đà mà : “Sương chùng chình qua ngõ”- hình ảnh lung linh huyền ảo Khơng cịn hạt sương mà sương mỏng nhẹ trôi, chuyển động chầm chậm nơi đường thơn ngõ xóm “Chùng chình”là từ láy gợi hình diễn tả hành động chậm chạp cố ý chậm lại Nhà thơ thổi hồn vào câu thơ khiến cho sương thu chứa đầy tâm trạng, người vương vấn, ngập ngừng qua ngõ nhà ai……
b Con người ( cảm xúc nhà thơ)
- Cảm nhận phút giao mùa sang thu ngỡ ngàng Do ngỡ ngàng nên khứu giác, xúc giác thị giác mách bảo thu mà chưa thể tin, chưa dám Từ “hình như” đoán nửa tin, nửa ngờ, ngỡ ngàng, ngạc nhiên cảm xúc bâng khuâng, xao xuyến thi sĩ Qua đó, ta hiểu tâm hồn nhà thơ nhạy cảm, yêu thiên nhiên, yêu hương thu với tình yêu tha thiết
*khổ 2: Quang cảnh vào thu
- Sự vận động hình ảnh thiên nhiên thời khắc chuyển mùa cụ thể hoá đổi thay vạn vật Sông lúc sang thu khơng cịn cuộn chảy dội ngày hè mưa lũ, mà êm ả dềnh dàng lắng lại, trầm xuống Một chữ “dềnh dàng” mà nói lên dáng vẻ khoan thai, thong thả sơng mùa thu, ngỡ nghỉ ngơi thoải mái mùa nước lũ cuồn cuộn qua
- Đối lập với hình ảnh hình ảnh đàn chim bắt đầu vội vã bay tổ lúc hồng Từ bắt đầu” ý thơ dùng độc đáo “bắt đầu vội vã” “đang vội vã” Phải tinh tế lắm, yêu gần gũi với thiên nhiên nhận bắt đầu cánh chim bay
- Cánh chim trời vội vã bay đi, “có đám mây mùa hạ” cịn vương lại Và mây lưu luyến bắc cầu: “Vắt nửa sang thu”
Một liên tưởng thú vị, hình ảnh đầy chất thơ Người ta thường nói: khăn vắt vai, đường mòn vắt ngang sườn núi….Hữu Thỉnh điểm vào tranh thu hình ảnh mẻ, gợi cảm: hai nửa đám mây thuộc hai mùa Không phải vẻ đẹp mùa hạ chưa vẻ đẹp mùa thu mà vẻ đẹp thời khắc giao mùa sáng tạo từ hồn thơ tinh tế nhạy cảm say thời khắc giao mùa này.Trong “chiều sông thương”, ông có câu thơ tương tự cách viết: Đám mây Việt Yên Rủ bóng Bố Hạ.”
c Khổ 3 : Những chuyển biến âm thầm lòng cảnh vật suy ngẫm tác giả.
- Khổ cuối nói biến chuyển nắng, mưa, sấm lúc giao mùa với nhận xét tinh tế môộ người am hiểu tường tận tượng thời tiết này:
(9)+Lại thêm đối lập: nắng mưa vơi dần Mùa thu nắng nhạt dần, lúc giao mùa, nắng cuối hạ cịn nồng, cịn sáng Những ngày sang thu, mưa rào ạt bớt tiếng sấm bất ngờ thường có mùa hạ Các từ ngữ : “vẫn – vơi dần – bớt bất ngờ” vừa cho thấy, cịn dấu ấn, cịn dư âm mùa hạ Nhưng tất vào chừng mực, vào ổn định mang nét đặc trưng mưa nắng phút giao mùa sang thu Những câu thơ vừa tả cảnh, vừa kín đáo bộc lộ cảm xúc giao mùa lòng người mối luyến giao thấm quyện với thiên nhiên
+ Bài thơ khép lại hai dòng thơ hàm chứa ý nghĩa: Sấm bớt bất ngờ Trên hàng đứng tuổi
Hai dịng cuối có hai tầng ý nghĩa: tả thực ẩn dụ - gợi ta liên tưởng đến tầng ý nghĩa khác – ý nghĩa người sống Những tiếng sấm bất ngờ mùa hạ bớt lúc sang thu (cũng hiểu: hàng khơng cịn bị bất ngờ, bị giật tiếng sấm nữa), cịn vang động bất thường ngoại cảnh, đời Và hàng đứng tuổi vừa gợi lên hình ảnh hàng khơng phải cịn non, vừa gợi tả người trải vượt qua khó khăn, thăng trầm đời Qua đó, người trở nên vững vàng
Hai câu kết khép lại thơ vừa hình ảnh thiên nhiên sang thu, vừa suy nghĩ chiêm nghiệm thân, người, đât nước Nó vừa trang nghiêm chững chạc, vừa bâng khuâng khiêm nhường đầy tự hào kiêu hãnh Chính nhà thơ Hữu Thỉnh tâm sự: với hình ảnh này, ơng muốn gửi gắm suy nghĩ mình: người trải vững vàng trước tác động bất thường ngoại cảnh, đời Bài thơ kết thúc, dư vị để người đọc tiếp tục nghĩ suy thêm điều nhà thơ tâm
3 Kết luận: “Sang thu” Hữu Thỉnh không mang đến cho người đọc cảm nhận mùa thu q hương mà cịn làm sâu sắc tình cảm quê hương trái tim người
- Miêu tả mùa thu bước chuyển vạn vật, Hữu Thỉnh góp thêm cách nhìn riêng, lối miêu tả riêng cho mùa thu thi ca thêm phong phú
BÀI 4: NÓI VỚI CON I Kiến thức cần nhớ.
1 T ác gi ả :
- Y Phương sinh năm 1948, tên khai sinh Hứa Vĩnh Sước. - Quê : Trùng Khánh - Cao Bằng, dân tộc Tày
-1993: Chủ tịch hội văn nghệ Cao Bằng
- Thơ ông thể tâm hồn chân thật, mạnh mẽ sáng, cách tư đầy hình ảnh người miền núi
2 Tác phẩm: a Sáng tác:
- Bài thơ đời vào năm 1980 – đời sống tinh thần vật chất nhân dân nước nói chung, nhân dân dân tộc thiểu số miền núi nói riêng vơ khó khăn, thiếu thốn
- Nhà thơ tâm sự: “Đó thời điểm đất nước ta gặp vơ vàn khó khăn… Bài thơ lời tâm với đứa con gái đầu lòng Tâm với con, tâm với Ngun nhiều, lí lớn để thơ ra đời lúc tơi dường khơng biết lấy để vịn, để tin Cả xã hội lúc hối hả, gấp gáp kiếm tìm tiền bạc Muốn sống đàng hồng người, tơi nghĩ phải bámvào văn hóa Phải tin vào giá trị tích cực, vĩnh cửu văn hóa Chính thế, qua thơ ấy, tơi muốn nói phải vượt qua ngặt nghèo, đói khổ văn hóa”.
-> Từ thức khó khăn ấy, nhà thơ viết thơ để tâm với mình, động viên mình, đồng thời để nhắc nhở sau
b Thể thơ: Tự do
(10)d Nội dung, nghệ thuật: - Nội dung:
+ Qua lời người cha nói với con, nhà thơ thể tình cảm gia đình ấm cúng, ca ngợi truyền thống cần cù, sức sống mạnh mẽ quê hương dân tộc
+ Bài thơ giúp ta hiểu thêm sức sống vẻ đẹp tâm hồn dân tộc miền núi - gợi nhắc tình cảm gắn bó với truyền thống quê hương ý chí vươn lên sống
- Nghệ thuật:
+ Hình ảnh thơ vừa cụ thể vừa khái quát có sức gợi cảm, cách nói mộc mạc, so sánh cụ thể, thể cách nói đặc trưng đồng bào miền núi
+ Lời thơ trìu mến tha thiết, điệp từ điểm nhấn lời dặn dò ân cần, tha thiết tạo nên giọng điệu riêng cho lời tâm tình mộc mạc mà sâu sắc người cha đứa
II Gợi ý phân tích thơ “Nói với con”
1. Cội nguồn sinh dưỡng người. a Con lớn lên tình yêu thương cha mẹ
- Đến với thơ, ta thấy điều Y Phương muốn nóivới cội nguồn sinh dưỡng người – tình yêu thương vô bờ bến mà cha mẹ dành cho – tình gia đình:
Chân phải bước tới cha Chân trái bước tới mẹ Một bước chạm tiếngnói Hai bước tới tiếngcười.
+ Nhịp thơ 2/3, cấu trúc đối xứng, nhiều từ láy lại,tạo âm điệu tươi vui, quấn quýt: “chân phải” – “chân trái”, “một bước” – “hai bước”, lại “tiếng nói” – “tiếng cười”…
+ Bằng hình ảnh cụ thể, giàu chất thơ kết hợp với nét độc đáo tư duy, cách diễn đạt người miền núi, bốn câu thơ mở khungcảnh gia đình ấm cúng, đầy ắp niềm vui, đầy ắp tiếng nói cười
+ Lời thơ gợi vẽ trước mắt người đọc hình ảnh em bé chập chững tập đi, bi bơ tập nói, lúc sa vào lịng mẹ, lúc níu lấytay cha
+ Ta hình dung gương mặt tràn ngập tình yêuthương, ánh mắt long lanh rạng rỡ với vòng tay dang rộng cha mẹ đưa rađón đứa vào lịng
+ Từng câu, chữ tốt lên niềm tự hào hạnh phúctràn đầy.Cả nhà rung lên “tiếng nói”, “tiếng cười” cha, củamẹ Mỗi bước đi, tiếng cười cha mẹ đón nhận, chăm chút mừng vui Trong tình yêu thương, nâng niu cha mẹ, lớn khơn từngngày
-> Tình cha mẹ - thiêng liêng, sâu kín, mối dâyràng buộc, gắn kết gia đình bền chặt hình thành từ giây phút hạnhphúc bình dị, đáng nhớ Lời thơ từ đầu chạm đến sợi dây tình cảm gia đình sâu kín người nên tạo đồng cảm, rung độngsâu sắc đến độc giả
b Con lớn lên đùm bọc quê hương
Cội nguồn sinh dưỡng người Y Phương nói đến khơng gia đình mà cịn q hương, thiên nhiên tươi đẹp thấm đượm nghĩa tình Như bầu sữa tinh thần thứ hai, quê hương với sống lao động, với thiên nhiên tươi đẹp, tình nghĩa ni dưỡng, sẻ chia giúp cho contrưởng thành Đó là:
Người đồng yêu lắm, ơi! Đan lờ cài nan hoa
Vách nhà ken câu hát.
+ Quê hương qua hình ảnh người đồng Nói với “người đồng mình”, nhà thơ giới thiệu ân cần người mình, người vùng mình, người dân quê gần gũi, thân thương
-> Cách gọi thế, với hô ngữ “con ơi” khiến lờithơ trở nên tha thiết, trìu mến
+ Người đồng người đáng yêu, đáng quý: “Đan lờ cài nan hoa – Vách nhà ken câu hát” Cuộc sống lao động cần cù tươivui họ gợi qua hình ảnh thật đẹp! Những nan nứa, nan tre bàn tay tài hoa người quê trở thành “nan hoa” Vách nhà khơng ken tre, gỗ mà ken câu hát si, hát lượn
(11)-> Cái “yêu lắm” “người đồng mình” cốt cách tài hoa, tinh thần vui sống? Phải chăng, ẩn chứa bên trongcái dáng vẻ thô mộc tâm hồn phong phú, lãng mạn biết bao?
+ Quê hương với người tài hoa, tâm hồn lãng mạn,cũng quê hương với thiên nhiên thơ mộng, nghĩa tình:
Rừng cho hoa
Con đường cho nhữngtấm lịng.
Nếu hình dung vùng núi cụ thể, hẳn người gắn với hình ảnh khác cách nói Y Phương: thác lũ, bạt ngàn hay rộn rã tiếng chim thú âm “gió gào ngàn, giọng nguồn thét núi”, bí mật rừng thiêng… Nhưng Y Phương chọn hình ảnh thơi, hình ảnh “hoa” để nói cảnh quan rừng Nhưng hình ảnh ấycó sức gợi lớn, gợi đẹp đẽ tinh tuý Hoa “Nói với con” hoa thực - đặc điểm rừng - đặt mạch củavbài thơ, hình ảnh tín hiệu thẩm mĩ góp phần diễn đạt điều tác giả muốn khái quát: đẹpvđẽ quê hương hun đúc nên tâm hồn cao đẹp người Qvhương cịn diện gần gũi, thân thương Đó làvmột nguồn mạch yêu thương tha thiếtvchảy tâm hồn người, “con đường cho lịng” Điệp từ “cho” mang nặng nghĩa tình Thiênvnhiên đem đến cho người thứ cần để lớn, giành tặng cho người nhữnggì đẹp đẽ nhất.Thiên nhiên che chở, nuôi dưỡng người tâm hồn vàlối sống
-> Bằng cách nhân hoá “rừng” “con đường” qua điệp từ“cho”, người đọc nhận lối sống tình nghĩa “người đồng mình” Qhương nơi để đưa vào sống êm đềm
Sung sướng ôm thơ vào lịng, người cha nói với kỉ niệm có tính chất khởi đầu cho hạnh phúc gia đình:
Cha mẹ nhớ ngàycưới Ngày đẹp nhấttrên đời.
=> Mạch thơ có đan xen, mở rộng: từ tình cảm gia đình mà nói tới quê hương Đoạn thơ vừa lời tâm tình ấm áp, vừa lời dặn dị đầy tin cậy người cha traogửi tới
=> Bằng hìnhảnh thơ đẹp, giản dị cách nói cụ thể, độc đáo mà gần gũi người miềnnúi, người cha muốn nói với rằng:vịng tay u thương cha mẹ, gia đình,nghĩa tình sâu nặng q hương làng bản- nơi ni khôn lớn,là cội nguồn sinh dưỡng Con khắc ghi điều
2 Đức tính tốt đẹp người đồng mình.
- Trong ngào kỉ niệm gia đình quê hương,người cha tha thiết nói với phẩm chất tốt đẹp người đồngmình
a Người đồng biết lo toan giàu mơ ước ( Giàu ý chí, nghị lực ).
- Người đồng không người giản dị, tài hoa sống lao động mà người biết lo toan giàu m ơước:
Người đồng thươnglắm ơi! Cao đo nỗi buồn
Xa nuôi chi lớn.
+ Nếu “ yêu ơi”– yêu sống vui tươi bình dị, yêu làng thơ mộng, yêu lòng chân thật nghĩa tình, đến người cha nói “thương ơi”– sau từ “thương” những nỗi vất vả, gian khó người quê hương -> Người cha biểu lộ tình cảm yêu thương chân thành gian truân, thử thách ý chí mà người đồng trải qua
+ Bằng cách tư độc đáo người miền núi, Y Phương đãlấy cao vời vợi trời để đo nỗi buồn, lấy xa đất để đo ý chí conngười
+ Sắp xếp tính từ “cao”, “xa” tăng tiến, nhà thơcho thấy khó khăn, thử thách lớn ý chí người mạnh mẽ
=> Có thể nói, sống người đồng cịn nhiềunỗi buồn, cịn nhiều bộn bề thiếu thốn song họ vượt qua tất cả, họ có ýchí nghị lực, họ ln tin tưởng vào tương lai tốt đẹp dân tộc
b Người đồng dù sống nghèo khổ, gian nan thủy chung gắn bó với quê hương, cội nguồn. Sống đá không chêđá gập gềnh
Sống thung khơngchê thung nghèo đói Sống sơng suối
(12)+ Phép liệt kê với hỉnh ảnh ẩn dụ “đá gập gềnh”,“thung nghèo đói” -> gợi sống đói nghèo, khó khăn, cực nhọc
+ Vận dụng thành ngữ dân gian “Lên thác xuống ghềnh”, ý thơgợi bao nỗi vất vả, lam lũ
-> Những câu thơ dài ngắn, trắc tạo ấntượng sống trắc trở, gian nan, đói nghèo quê hương
+ Điệp ngữ “sống”, “không chê” điệp cấu trúc câu cùnghình ảnh đối xứng nhấn mạnh: người đồng nghèo nàn, thiếu thốn vềvật chất họ khơng thiếu ý chí tâm Người đồng mìnhchấp nhận thủy chung gắn bó quê hương, quê hương có đói nghèo, vấtvả Và phải chăng, sống nhọc nhằn, đầy vất vả khổ đau luyện cho chí lớn để tình u q hương tạo nên sức mạnh giúp họ vượt qua tất
+ Phép so sánh “Sống sông suối” gợi vẻ đẹp tâm hồn ý chí người đồng Gian khó thế, họ tràn đầy sinh lực, tâm hồn lãng mạn, khống đạt hình ảnh đại ngàn sơng núi Tình cảm họ trẻo, dạt dòng suối, sống trước niềm tin yêu sống, tinyêu người
c Người đồng mìnhcó ý thức tự lập, tự cường tinh thần tự tôn dân tộc:
- Phẩm chất người người quê hương ngườicha ca ngợi qua cách nói đối lập tươngphản hình thức bên giá trị tinh thần bên trong, đúngvới người miền núi:
Người đồng thơ sơda thịt Chẳng nhỏ béđâu con + Lời thơ mộc mạc, giản dị chứa bao tâm tình
+ Cụm từ “thô sơ da thịt” cách nói hình ảnh cụ thểcủa bà dân tộc Tày, ngợi ca nhữngcon người mộc mạc, giản dị, chất phác, thật thà, chịu thương, chịu khó
+ Cụm từ “chẳng nhỏ bé” khẳng định lớn lao ý chí, củanghị lực, cốt cách niềm tin
-> Sự tương phản tơn lên tầm vóc người đồng Họ mộc mạc giàu chí khí, niềm tin Họ “thơ sơ da thịt” không nhỏ bé tâm hồn, ý chí, mong ước xây dựng quê hương:
- Người đồng tựđục đá kê cao q hương Cịn q hương làmphong tục.
+ Lối nói đậm ngôn ngữ dân tộc – độc đáo mà chứa đựng ývị sâu xa
+ Hình ảnh “Người đồng tự đục đá kê cao quê hương” vừa mang tính tả thực (chỉ truyền thống làm nhà kê đá cho cao người miền núi),vừa mang ý nghĩa ẩn dụ sâu sắc
+ Người đồng bàn tay khối óc, sức lao động xây dựng làm đẹp giàu cho quê hương, xây dựng để nâng tầm quêhương
+ Còn quê hương điểm tựa tinh thần với phong tục tập nâng đỡ người có chí khí niềm tin -> Câu thơ khái quát tinh thần tự tôn dân tộc, ý thức bảo vệ nguồn cội, bảo tồn truyền thống quê hương tốt đẹp ngườiđồng
3 Mong muốn người cha con
- Khép lại đoạn thơ âm hưởng lời nhắn nhủ trìumến với niềm tin hi vọng người cha đặt vào đứa yêu:
Con thô sơ da thịt Lên đường
Không nhỏ béđược Nghe con.
+ Ý thơ “Tuy thô sơ da thịt” “không nhỏ bé” lặp lại với bốn câu thơ trước trở nên da diết, khắc sâu lòng convề phẩm chất cao đẹp “người đồng mình” Nhưng hai tiếng“Lên đường” cho thấy người lớn khơn tạm biệt gia đình – quê hương đểbước vào trang đời
+ Trong hành trang người mang theo “lên đường”có thứ q giá thứ đời, ý chí, nghị lực, truyền thống q hương Lời dặn cha thật mộc mạc, dễ hiểu, thấm thía, ẩn chứa niềm hi vọng lớn lao cha, hi vọng đứa tiếp tục vững bước đường đời, tiếp nối truyền thống làm vẻ vang quê hương
+ Hai tiếng “Nghe con” lắng đọng bao cảm xúc, ẩn chứa tình u thương vơ bờ bến cha dành cho Câu thơ gợi cảnh tượngcảm động diễn lúc chia li: cha hiền từ âu yếm nhìn con, xoa đầu người ngoan ngoãn cúi đầu lắng nghe lời cha dặn
(13)=> Người cha muốncon hiểu cảm thơng với sống khó khăn quê hương, tự hào truyền thống quê hương, tự hào dân tộc để vững bước đường đời, để tự tintrong sống
=> Người cha trongbài thơ Y Phương vun đắp cho hành trang quí vào đời Nếu mẹ bơng hoa cho cài lên ngực cha cánh chim cho bay thật xa Nếu mẹ cho lời ngào yêu thương vỗ cha cho tinh thần ý chí nghị lực, ước mơ khát vọng, lối sống cao đẹp
=> Giọng thơ thiết tha, trìu mến lại trang nghiêm Các hình ảnh thơ cụ thể mà có tính khái quát, mộc mạc mà giàu chất thơ
=> Đoạn thơ chứa chan ý nghĩa, mộc mạc, đằm thắm mà sâu sắc Nó tựa khúc ca nhẹ nhàng mà âm vang Lời thơ tâm tình người cha hành trang theo suốt đời có lẽ mãi học bổ ích cho bạn trẻ - học niềm tin ,nghị lực, ý chí vươn lên
Bài viết có tham khảo trang: https://www.facebook.com/notes/học-văn-lớp-9
Bài : NHỮNG NGÔI SAO XA XÔI I Giới thiệu chung.
1 Tác giả :
- Lê Minh Khuê sinh năm 1940, quê huyện Tĩnh Gia, tỉnh Thanh Hoá Trong kháng chiến chống Mĩ, gia nhập niên xung phong bắt đầu viết văn vào đầu năm 1970, chủ yếu viết sống chiến đấu tuôổ trẻ tuyến đường Trường Sơn Sau năm 1975, tác phẩm Minh Khuê bám sát chuyển biến đời sống xã hội người tinh thần đổi Lê Minh Khuê bút chuyên truyện ngắn
2 Tác phẩm : Truyện “Những xa xôi” tác phẩm đầu tay LMK, viết năm 1971, trong lúc kháng chiến chống Mỹ diễn ác liệt
II Một số câu hỏi xoay quanh tác phẩm.
Câu 1 : Giải thích nhan đề : Những ngơi xa xơi
- Thoạt đầu, khơng có thật gắn bó với nội dung truyện Và gần đến cuối câu chuyện, hình ảnh xuất cảm xúc hồn nhiên, mơ mộng Phương Định Ngôi bầu trời thành phố Ánh đèn điện lung linh xứ sở thần thiên câu chuyện cổ tích
+ Biểu cho cho tâm hồn hồn nhiên, mơ mộng, lãng mạn cô gái thành phố
+ Biểu cho khát vọng, ước mơ tâm hồn thiếu nữ sống bình, êm ả gần gũi khốc liệt chiến tranh, khơng khí bàng hồng bom đạn, tất trở nên xa vời
+ Ánh sáng thường nhỏ bé, khơng dễ nhận ra, khơng rực rỡ chói lồ mặt trời, không bàng bạc, thấm đẫm bao phủ mặt trăng Nhiều nhìn lên bầu trời, ta phải thật chăm phát
- Phải vẻ đẹp cô niên xung phong xa xôi kia, vẻ đẹp rực rỡ tất chiến sĩ niên xung phong là: tinh thần dũng cảm không ngại gian khổ, hy sinh; tinh thần trách nhiệm; tình đồng đội gắn kết Ba gái Thanh niên xung phong - Phương Định, Thao Nho lại đẹp riêng phải thật chăm nhìn thấy nét đáng yêu, đáng quý, đánh trọng vẻ đẹp tâm hồn tươi trẻ: dễ cảm xúc, hay mơ mộng, nhiều mơ ước, dễ vui, dễ buồn thích làm đẹp
Câu : Tóm tắt nội dung cốt truyện nêu ý nghĩa truyện ?
(14)niềm vui hồn nhiên tuổi trẻ, giây phút thản, mơ mộng đặc biệt họ gắn bó, u thương tình đồng đội, dù người cá tính Cuối truyện kể lần phá bom, Nho bị thương Thao Phương Định hết lịng chăm lo, Nho vừa bình phục có trận mưa đá họ lại hồn nhiên vui tươi trở lại, Phương Định lại nhớ kỉ niệm quê nhà
b Ý nghĩa truyện :
- Làm bật tâm hồn sáng, mơ mộng, tình thần dũng cảm, sống chiến đấu vơ gian khổ, hi sinh hồn nhiên, lạc quan cô gái niên xung phong tuyến đường Trường Sơn Đó hình ảnh đẹp, tiêu biểu hệ trẻ Việt Nam thời kì kháng chiến chống Mĩ
Câu : Truyện trần thuật từ nhân vật ? Việc chọn vai kể có tác dụng việc thể nội dung truyện ?
- Truyện trần thuật từ thứ người kể chuyện nhân vật Sự lựa chọn ngơi kể phù hợp với nội dung tác phẩm tạo thuận lợi để tác giả miêu tả, biểu giới tâm hồn, cảm xcus suy nghĩ nhân vật Để cho nhân vật người kể lại câu chuyện thật hơn, cụ thể sinh động hơn, tạo cho người đọc cảm giác tin vào câu chuyện Và đây, truyện viết chiến tranh, tất nhiên phải có bom đạn, chiến đấu, hi sinh, truyện này, lên rõ giới nội tâm cô gái niên xung phong với vẻ đẹp tâm hồn hệ trẻ thời kháng chiến chống Mĩ Đó cách lựa chọn kể tác giả - vai kể lại gái trẻ Hà Nội có cá tính nhiều mộng mơ với kỉ niệm đẹp thời thiếu nữ Câu : Tìm hiểu nét chung nét riêng ba nhân vật cô gái niên xung phong trong truyện.
a Nét chung :
- Họ thuộc hệ gái niên xung phong thời kì kháng chiến chống Mĩ mà tuổi đời trẻ (như Phương Định vốn học sinh thành phố), có lí tưởng, tạm xa gia đình, xa mái trường, tự nguyện vào chiến trường tham gia cách vô tư, hồn nhiên Việc họ lấy hang đá làm nhà, coi cao điểm đầy bom đạn chiến trường hàng ngày đối mặt với chết gang tấc nói lên tất Nét chung khơng có mà cịn nói đến nhiều tác phẩm khác “Gửi em, cô niên xung phong” Phạm Tiến Duật, “ khoảng trời hố bom” Lâm Thị Mỹ Dạ truyện ngắn “mảnh trăng cuối rừng” Nguyễn Minh Châu… Tạo thành biểu tượng gương mặt đẹp đáng yêu cô gái mở đường thời kháng chiến chống Mĩ
- Họ có phẩm chất chung chiến sĩ niên xung phong chiến trường : tinh thần trách nhiệm cao nhiệm vụ, lịng dũng cảm khơng sợ hi sinh, tình đồng đội gắn bó Có lệnh lên đường, tình nào, nguy hiểm không từ nan dù phải đối mặt với máy bay bom đạn quân thù, lên đường hoàn thành nhiệm vụ ( dẫn chứng – sgk) Khi đồng đội gặp tai nạn khẩn trương cứu chữa tận tình chăm sóc (câu chuyện Nho bị thương phá bom) Cuộc sống chiến đấu chiến trường thật gian khổ, nguy hiểm căng thẳng họ bình tĩnh, chủ động, ln lạc quan yêu đời, hang vang lên tiếng hát ba cô gái
- Cùng ba cô gái trẻ với sống nội tâm phong phú đáng yêu : dễ cảm xúc, nhiều mơ ước, hay mơ mộng, dễ vui, dễ buồn Họ thích làm đẹp cho sống mình, hồn cảnh chiến trường ác liệt Nho thích thêu thùa, chị Thao chăm chép hát, Định thích ngắm gương, ngồi bó gối mơ mộng hát… Cả ba chưa có người yêu, sống hồn nhiên tươi trẻ (chi tiết trận mưa đá đến niềm vui trẻ trung ba cô gái “thưởng thức” viên đá nhỏ
b Nét riêng :
- Nho cô gái trẻ, xinh xắn, “trông nhẹ, mát mẻ que kem trắng”, có “cái cổ tròn cúc áo nhỏ nhắn” dễ thương khiến Phương Định “muốn bế lên tay” Nho lại hồn nhiên – hồn nhiên trẻ thơ : “vừa tắm suối lên, quần áo ướt, Nho ngồi, đòi ăn kẹo” ; bị thương nằm hang nhổm dậy, xoè tay xin viên đá mưa Nhưng máy bay giặc đến chiến đấu dũng cảm, hành động thật nhanh gọn : “Nho cuộn tròn gối, cất nhanh vào túi, Nho quay lưng lại chúng tôi, chụp mũ sắt lên đầu” … Và lần phá bom, bị sập hầm, đất phủ kín lên người
(15)trí gái Có thể nói nét riêng gái trẻ Hà Nội vào chiến trường tham gia đánh giặc, gian khổ giữ phong cách riêng người Hà Nội, trữ tình đáng u
- Cịn Thao, tổ trưởng, nhiều có trải hơn, mơ ước dự tính tương lai thiết thực hơn, khơng thiếu khát khao rung động tuổi trẻ « Áo lót chị thêu màu ».Chị lại hay tỉa đơi lơng mày mình, tỉa nhỏ tăm Nhưng công việc, gờm chị tính cương quyết, táo bạo Đặc biệt « bình tĩnh đến phát bực » : máy bay địch đến chị « móc bánh quy túi, thong thả nhai » Có ngờ người lại sợ máu vắt : « thấy máu, thấy vắt chị nhắm mắt lại, mặt tái mét ».Và khơng qn chị hát : nhạc sai bét, giọng chua, chị không hát trôi chảy Nhưng chị lại có ba sổ dày chép hát rỗi chị ngồi chép h át
=> Những nét riêng làm cho nhân vật sống đáng yêu
Câu 5 : Viết đoạn văn nêu cảm nhận nhân vật Phương Định (khoảng 12 -> 15 câu ) Gợi ý : Triển khai ý sau :
Phương Định hình ảnh tiêu biểu người gái Hà Nội vào chiến trường đánh giặc
- Cơ trẻ , có thời học sinh hồn nhiên vơ tư bên người mẹ ngày bình thành phố
- Ngay chiến trường ác liệt, Phương Định không hồn nhiên, sáng : cô lên đời thường, thực với nét đẹp tâm hồn : nhạy cảm, hay mơ mộng thích hát ( Cảm xúc Đình trước mưa đá) - Là gái kín đáo tình cảm tự trọng thân (Hay ngắm mắt qua gương, biết đẹp anh đội để ý không tỏ săn sóc, vồn vã…., nét kiêu kì gái Hà thành)
- Tình cảm đồng đội sâu sắc : yêu mến hai cô bạn tổ, yêu mến cảm phục tất chiến sĩ mà cô gặp tuyến đường Trường Sơn (Chăm sóc Nho Nho bị thương….)
- Ngời lên phẩm chất đáng quý : có trách nhiệm với cơng việc, dũng cảm, bình tĩnh, tự tin…
- Truyện kể theo thứ (nhân vật kể nhân vật chính) phù hợp với nội dung truyện thể tâm trạng suy nghĩ nhân vật Tác giả am hiểu miêu tả sinh động nét tâm lí nữ niên xung phong
=> Nhân vật Phương Định để lại lòng người đọc nỗi niềm đồng cảm, yêu mến kính phục phẩm chất tốt đẹp hệ trẻ Việt Nam kháng chiến chống Mỹ
THỰC HÀNH Đoạn văn mẫu :
(16)khốc, tĩnh nhẹ không, cô nghĩ công việc q giản dị cịn cho có thú riêng : « có đâu thê khơng Đất bốc khói, khơng khí bàng hồng, máy bay ầm ì xa dần Thần kinh căng chão, tim đập bất chấp nhịp điệu, chân chạy mà khơng biết khắp xung quanh có nhiều bom chưa nổ Có thể nổ bây giờ, chốc Nhưng định nổ » (12) Chiến tranh đạn bom giặc Mỹ làm cô lớn lên, trở thành dũng sĩ mạnh mẽ mà khơng biết : « quen Một ngày tơi phá bom đến lần Ngày : ba lần Tơi có nghĩ đến chết Nhưng chết mờ nhạt, không cụ thể » (13) Thế đấy, cảm xúc, suy nghĩ chân thực cô đã truyền sang cho người đọc nỗi niềm đồng cảm, yêu mến kính phục (14).Tất tác giả kể chân thực, sinh động tự nhiên qua tâm lí nhân vật việc chi tiết có ý nghĩa truyện, nét tâm lí lại nhân vật nói lên qua vai kể nên lại thấm thía(15)
Đề : Cảm nghĩ nhân vật Phương Định truyện ngắn « Những ngơi xa xơi » Lê Minh Khuê A Mở :
- Giới thiệu đường Trường Sơn kháng chiến chống Mĩ - coi biểu tượng anh hùng chiến đấu giành độc lập tự
- Nhà văn Lê Minh Khuê niên xung phong tuyến đường Trường Sơn máu lửa
- Những tác phẩm chị viết sống chiến đấu đội niên xung phong gây ý bạn đọc mà truyện ngắn “những xa xôi” tác phẩm
- Truyện viết cô gái tổ trinh sát mặt đường làm nhiệm vụ phá bom tuyến đường Trường Sơn đạn bom khốc liệt Phương Định, nhân vật kể chuyện nhân vật để lại nhiều ấn tượng đẹp tình cảm sâu sắc lòng người đọc
B Thân
1 Cảm nhận tính hồn nhiên, ngây thơ, tinh nghịch Phương Định
- Phương Định nữ sinh thủ đô lịch bước vào chiến trường Phương Định có thời học sinh- thời áo trắng ngây thơ, hồn nhiên vô tư lự thật vui sướng ! Những hồi niệm thời học sinh thật đáng yêu sống cô chiến trường
- Cơn mưa đá ngắn ngủi đột ngột xuất cuối truyện, sau trận phá bom đầy nguy hiểm thức dậy cô bao niềm vui thơ trẻ : cô nhớ mẹ, cửa sổ nhà, to bầu trời thành phố… Nó thức dậy kỉ niệm nỗi nhớ thành phố, gia đình, tuổi thơ bình Nó vừa niềm khao khát, vừa làm dịu mát tâm hồn hồn cảnh, khốc liệt nóng bỏng chiến trường
- Những thử thách nguy hiểm chiến trường, khơng làm cô hồn nhiên sáng ước mơ tương lai Phương Định người gái nhậy cảm, hồn nhiên, hay mơ mộng thích hát
- Cơ đem lịng say mê ca hát vào chiến trường Trường Sơn ác liệt Cô thích hát hành khúc đội, dân ca quan họ, dân ca Nga, dân ca Ý Giọng Phương Định hay nên “chị Thao thường u cầu hát sao”? Định cịn có tài bịa lời hát Chị Thao ghi vào sổ lời hát cô bịa ra…
+ Phương Định cô gái xinh xắn Cũng cô gái lớn, cô nhạy cảm quan tâm đến hình thức Chiến trường khốc liệt không đốt cháy tâm hồn nhạu cảm Cơ biết đẹp nhiều người để ý : “Tôi gái Hà Nội Nói cách khiêm tốn, tơi gái khá…” ; cịn mắt tơi anh lái xe bảo: “Cơ có nhìn mà xa xăm.” Điều làm thấy vui tự hào
+ Biết cánh lính trẻ để ý ‘khơng săn sóc, vồn vã’, khơng biểu lộ tình cảm mình, chưa để lịng xao động : “thường đứng xa, khoanh tay lại trước ngực nhìn nơi khác, mơi mím chặt.” Đó vẻ kiêu kì đáng u gái Hà Nội thú nhận : “chẳng qua điệu thôi”
- Cô ln u mến đồng đội mình, u mến cảm phục tất chiến sĩ mà cô gặp truyến đường Trường Sơn
(17)- Là nữ sinh, Phương Định xung phong mặt trận, hệ “xẻ dọc Trường Sơn cứu nước mà lòng phơi phới dậy tương lai” để giành độc lập tự cho Tổ Quốc Cô mà không tiếc tuổi xuân, nguyện dâng hiến cho Tổ quốc
+ Cơ kể : “chúng tơi có ba người Ba gái Chúng hang chân cao điểm Con đường qua trước hang bị đánh lở loét, màu đất đỏ, trắng lẫn lộn Hai bên đường xanh Chỉ có thân bị tước khơ cháy” Trên cao điểm trống trơn, cô bạn phải chạy ban ngày phơi vùng trọng điểm đánh phá máy bay địch
+ Cơ nói cơng việc gọn gàng khơ khốc, tĩnh nhẹ không : “việc ngồi KHi có bom nổ chạy lên, đo khối lượng đất lấp vào hố bom, đếm bom chưa nổ cần phá bom”
+ PĐnghĩ cơng việc q giản dị, cho thú riêng : “có đâu khơng : đất bốc khói, khơng khí bàng hoàng, máy bay ầm ĩ xa dần Thần kinh căng chão, tim đập bất chấp nhịp điệu, chân chạy mà không hay biết khắp xung quanh có nhiều bom chưa nổ Có thể nổ bây giờ, chốc nữa Nhưng định nổ” Giản dị mà thật anh hùng Chiến tranh đạn bom làm cô lớn lên, trở thành dũng sĩ mạnh mẽ mà cô Thật đáng phục !
3 Cảm nhận tình thần dũng cảm phá bom đầy nguy hiểm - Lúc đến gần bom :
+ Trong khơng khí căng thẳng vắng lặng đến rợn người, cảm giác đến với cô làm cô không sợ : “tôi đến gần bom” Cảm thấy ánh mắt chiến sĩ dõi theo mình, tơi khơng sợ Tơi khơng khom Các anh khơng thích kiểu khom đàng hồng mà bước tới » Lịng dũng cảm kích thích tự trọng
+ Và bên bom, kề sát với chết đến tức khắc, cảm giác cô trở nên sắc nhọn căng dây đàn : “thỉnh thoảng lưỡi xẻng chạm vào bom Một tiếng động sắc đến gai người cứa vào da thịt tôi, tơi rùng thấy làm chậm Nhanh lên tí ! Vỏ bom nóng Một dấu hiệu chẳng lành” Thần chết nằm chực chờ phút tay Cơ phải nhanh hơn, mạnh nó, khơng phép chậm chễ giây
- Tiếp cảm giác căng thẳng chờ đợi tiếng nổ bom Thật đáng sợ cơng việc chọc giận Thần Chết Ai dám bom không nổ bây giờ, lúc Phương định lúi húi đào đào, bới bới Thế mà cô không run tây, tiếp tục công việc đáng sợ : “tôi cẩn thận bỏ gói thuốc xuống lỗ đào, châm ngịi Tôi khoả đất chạy lại chỗ ẩn nấp : liệu mìn có nổ, bom có nổ khơng ? Khơng làm cách để châm mìn lần thứ hai Nhưng bom nổ Một thứ tiếng kì qi đến váng óc Ngực tơi nhói, mắt cay mở Mùi thuốc bom buồn nôn Ba tiếng nổ Đất rơi lộp bộp, tan âm bụi Mảnh bom xé khơng khí, lao rít vơ hình đầu Bốn bom nổ Thắng ! Nhưng đồng đội bị bom vùi ! Máu túa từ cánh tay Nho, túa ra, ngấm vào đất Da xanh, mắt nhắm nghiền, quần áo đầy bụi” Nhưng không khóc phút cần cứng cỏi người
- Cái công việc khủng khiếp bóp nghẹt trái tim khơng đến lần đời mà đến hàng ngày : “Quen Một ngày phá bom đến năm lần Ngày : ba lần Tơi có nghĩ đến chết Nhưng chết mờ nhạt, không cụ thể”
=>Cảm xúc suy nghĩ chân thực cô truyền sang cho người đọc nỗi niềm đồng cảm yêu mến kính phục Một nữ sinh nhỏ bé, hồn nhên, giàu mơ mộng nhạy cảm mà thật anh hùng, thật xứng đáng với kì tích khắc nghi tuyến đường TS bi tráng Một ngày năm tháng TS cô Những trang lịch sử TS quên ghi ngày
C Kết luận
- Chúng ta tự hào chiến sĩ, niên xung phong TS Phương Định đồng đội cô Lịch sử kháng chiến chiến thắng hào hùng dân tộc thiếu gương cô hệ người đổ máu cho độc lập Tổ Quốc
(18)NỘI DUNG VĂN BẢN NGHỊ LUẬN Văn : BÀN VỀ ĐỌC SÁCH
Chu Quang Tiềm I Đọc, tìm hiểu chung
1.Tác giả
Chu Quang Tiềm (1897-1986) nhà mĩ học, lí luận văn học tiếng Trung Quốc Đây lần đầu ông bàn đọc sách
Bài viết kết trình tích luỹ kinh nghiệm, dày cơng suy nghĩ, lời bàn tâm huyết, kinh nghiệm quý báu hệ trước truyền lại cho hệ sau, đúc kết trải nghiệm mươi năm, đời người - hệ, lớp người trước
2 Tác phẩm
- Xuất xứ: trích Danh nhân Trung Quốc bàn niềm vui nỗi buồn việc đọc sách - Bắc Kinh, 1995
- Người dịch: Trần Đình Sử - Phương thức biểu đạt: Nghị luận - Vấn đề nghị luận: Bàn đọc sách II Đọc, tìm hiểu văn bản
1 Ý nghĩa, tầm quan trọng sách: 1.1 Tầm quan trọng sách
Sách kho tàng quý báu, cất giữ di sản tinh thần nhân loại thu lượm, nung nấu ngàn năm qua
Là cột mốc đường tiến hoá nhân loại
Sách ghi chép cô đúc lưu truyền tri thức, thành tựu mà lồi người tìm tịi, tích luỹ qua thời đại
1.2 Ý nghĩa việc đọc sách:
Là đường tích luỹ, nâng cao vốn tri thức.”Học vấn không chuyện đọc sách, đọc sách đường quan trọng học vấn”
Là chuẩn bị để làm trường chinh vạn dặm đường học vấn, phát giới Không có kế thừa qua khơng thể tiếp thu
- Lấy thành nhân loại khứ làm xuất phát điểm để phát thời đại này: “Nếu xoá bỏ hết thành nhân loại đạt khứ chưa biết chừng lùi điểm xuất phát đến trăm năm, chí ngàn năm trước…”
Từ cách lập luận mà tác giả đưa ý nghĩa to lớn việc đọc sách: đọc sách trả nợ với thành nhân loại khứ, ôn lại kinh nghiệm, tư tưởng nhân loại tích luỹ nghìn năm…”; hưởng thụ kiến thức , thành bao người khổ cơng tìm kiếm thu nhận
2 Những khó khăn, thiên hướng sai lệch việc đọc sách:
Trong tình hình nay, sách ngày nhiều việc chọn sách lại khơng dễ Trước hết tác giả hai thiên hướng sai lác thường gặp chọn sách:
- Sách nhiều khiến người ta không chuyên sâu, dễ sa vào lối “ăn tươi nuốt sống”, khơng kịp tiêu hố - Sách nhiều khiến người đọc lạc hướng, khó chọn lựa, lãng phí thời gian
3 Cách chọn đọc sách 3.1 Cách lựa chọn sách:
Chọn cho tinh – chọn sách thực có giá trị, có lợi cho Chon sách thuộc lĩnh vực chuyên môn, chuyên sâu với sách phổ thông kế cận với chuyên môn
Đảm bảo nguyên tắc “vừa rộng, vừa chuyên”, đọc tài liệu chuyên sâu, cần ý loại sách thường thức, kế cận với chun mơn: “khơng biết rộng, khơng thể chun sâu, khơng thơng thái khơng thể nắm gọn”
3.2 Phương pháp đọc sách.
(19)Đọc sách cịn cách để rèn luyện nhân cách, tính cách người: Đọc sách chuẩn bị âm thầm gian khổ cho tương lai Đọc sách không việc học tập tri thức mà chuyện rèn luyện tính cách, chuyện học làm người
Tác giả ví việc đọc sách giống đánh trận: + Cần đánh vào thành trì kiên cố
+ Đánh bại quân tinh nhuệ + Chiếm mặt trận xung yếu
+ Mục tiêu nhiều, che lấp vị trí kiên cố Chỉ đá bên đơng đấm bên tây hoá thành lối đánh “tự tiêu hao lực lượng”
III Tổng kết - Về nội dung
Bài viết tác giả nêu ý kiến xác đáng việc chọn sách đọc sách, phương pháp đọc sách hiệu thời đại ngày
- Về nghệ thuật
Sức thuyết phục, hấp dẫn văn thể ở:
+ Nội dung ln thấu tình đạt lý Các ý kiến nhận xét đưa thật xác đáng, có lý lẽ đưa với tư cách học giả có uy tín, cách trị chuyện thân tình, chia sẻ kinh nghiệm sống
+ Bố cục chặt chẽ, hợp lý, ý kiến dẫn dắt tự nhiên
+ Cách viết giàu hình ảnh, so sánh ví von vừa cụ thể, thú vị vừa sâu sắc
Văn 2: TIẾNG NÓI CỦA VĂN NGHỆ
Nguyễn Đình Thi I Đọc, tìm hiểu chung
1.Tác giả
- Tác giả: Nguyễn Đình Thi (1924-2003). - Quê: Hà Nội
- Nhà văn, nhà thơ, nhà viết kịch, soạn nhạc, viết lý luận văn học
- Năm 1996, ông nhận giải thưởng Hồ Chí Minh văn học nghệ thuật Ơng nhà văn cách mạng tiêu biểu xuất sắc
2 Tác phẩm:
- Xuất xứ: “Tiếng nói văn nghệ” viết năm 1948 - Thời kỳ đầu kháng chiến chống Pháp, in “Mấy vấn đề văn học”, xuất năm 1956
- Phương thức biểu đạt: Nghị luận - Tóm tắt:
+ Nội dung tiếng nói văn nghệ: với thực khách quan nhận thức mẻ, tất tư tưởng, tình cảm cá nhân người nghệ sỹ Mỗi tác phẩm văn nghệ lớn cách sống tâm hồn, từ làm thay đổi hẳn mắt ta nhìn, óc ta nghĩ
+ Tiếng nói văn nghệ cần thiết sống người, hình ảnh chiến đấu, sản xuất vô gian khổ nhân dân ta (thời điểm sáng tác)
+ Văn nghệ có khả cảm hố, sức mạnh lơi thật kỳ diệu - tiếng nói tình cảm - tác động người qua rung cảm sâu xa tự trái tim
II Đọc, tìm hiểu văn bản
1 Nội dung phản ánh văn nghệ
- Tác phẩm nghệ thuật xây dựng từ vật liệu mượn thực - không đơn ghi chép, chép thực cách máy móc mà thơng qua lăng kính chủ quan người nghệ sĩ (đó nhìn, quan niệm tác giả, lời nhắn nhủ riêng tư…)
- Nội dung tác phẩm văn nghệ không đơn câu chuyện người sống thực (đời thường) mà có tư tưởng, lịng người nghệ sỹ gửi gắm chất chứa
Văn nghệ phản ánh chất liệu thực qua lăng kính chủ quan người nghệ sỹ
(20)tuổi trẻ… Tất điều mang đến cho người đọc bao rung động, ngỡ ngàng trước điều tưởng chừng bình thường quen thuộc
- Nó chứa đựng tâm hồn, tình cảm người nghệ sĩ - Nó ln khám phá tác động mạnh mẽ đến người đọc + Những nhận thức
+ Những rung cảm
“Mỗi tác phẩm rọi… tâm hồn” - Mở rộng, phát huy vô tận qua hệ
Tóm lại: Văn nghệ tập trung khám phá, thể chiều sâu tính cách, số phận người giới bên người
- Những môn khoa học xã hội khác vào khám phá, miêu tả, đúc kết mặt tự nhiên hay xã hội, quy luật khách quan
Nội dung chủ yếu văn nghệ thực mang tính cụ thể sinh động, đời sống tình cảm người qua nhìn tình cảm có tính cá nhân nghệ sĩ
2 Vai trị ý nghĩa văn nghệ đời sống người.
- Trong trường hợp người bị ngăn cách sống, tiếng nói văn nghệ nối họ với sống bên ngồi
Ví dụ: Những người tù trị từ Sở Mật Thám: + Bị ngăn cách với giới bên
+ Bị tra tấn, đánh đập
+ Không gian tối tăm, chật hẹp…
Tiếng nói văn nghệ đến bên họ phép màu nhiệm, sức mạnh cổ vũ tinh thần to lớn
Hay người sống lam lũ vất vả, u tối đời Tiếng nói văn nghệ làm cho tâm hồn họ sống, quên nỗi cực hàng ngày
- Những tác phẩm văn nghệ hay nuôi dưỡng, làm cho đời sống tình cảm người thêm phong phú Qua văn nghệ, người trở nên lạc quan hơn, biết rung cảm biết ước mơ
- Dẫn chứng đưa tiêu biểu, cụ thể, sinh động, lập luận chặt chẽ, đầy sức thuyết phục - phân tích cách thấm thía cần thiết văn nghệ đời sống người : “Mỗi tác phẩm lớn rọi vào bên ánh sáng riêng, khơng nhồ đi, ánh sáng biến thành ta, chiếu toả việc sống, người gặp, làm thay đổi hẳn mắt ta nhìn, óc ta nghĩ”
Nghệ thuật tiếng nói tình cảm, chứa đựng tình yêu ghét, nỗi buồn sống 3 Sức mạnh kì diệu nghệ thuật.
Văn nghệ đến với người tình cảm Nghệ thuật khơng thể thiếu tư tưởng
- Tư tưởng nghệ thuật không khô khan, trừu tượng mà thấm sâu cảm xúc, nỗi niềm, từ tác phẩm văn nghệ nói nhiều với cảm xúc vào nhận thức tâm hồn qua đường tình cảm, giúp người tự nhận thức mình, tự xây dựng
- Bằng cách thức đặc biệt đóm văn nghệ thực chức cách tự nhiên, hiệu quả, sâu sắc, lâu bền
- Tự thân văn nghệ, tác phẩm chân có tác dụng tun truyền
Vì: Tác phẩm văn nghệ chân soi sáng tư tưởng tiến hướng người đọc người nghe vào lẽ sống, cách nghĩ đứng đắn nhân đạo mà có tác dụng tuyên truyền cho quan điểm, giai cấp, dân tộc
+Nó khơng tun truyền cách lộ liễu, khô khan, không diễn thuyết, minh hoạ cho tư tưởng trị - Văn nghệ sống người, trạng thái cảm xúc, tình cảm phong phú người đời sống cụ thể, sinh động
- Văn nghệ tuyên truyền đường đặc biệt - đường tình cảm Qua tình cảm, văn nghệ lay động tồn tim khối óc “Nghệ sĩ truyền điện thẳng vào tim khối óc cách tự nhiên sâu sắc thấm thía Nghệ thuật vào đốt lửa lòng chúng ta, khiến tự phải bước lên đường ấy”
- Nghệ thuật mở rộng khả cảm nhận, thưởng thức tâm hồn
- Nghệ thuật giải phóng người khỏi giới hạn chật hẹp đời sống người Nói tóm lại, nghệ thuật tiếng nói tình cảm Nó có sức mạnh kì diệu, sức mạnh cảm hoá to lớn
VD:
(21)- Câu chuyện: Bó đũa - giáo dục tinh thần đồn kết - Bài thơ Mây sóng (R Ta-go)…
III Tổng kết
- Bố cục: Chặt chẽ, hợp lý, dẫn dắt tự nhiên
- Cách viết: giàu hình ảnh, nhiều dẫn chứng tiêu biểu, đa dạng, có sức thuyết phục cao - Luận điểm xếp theo hệ thống hợp lý
- Lời văn: Chân thành, say sưa nhiệt huyết
Văn nghệ nối sợi dây đồng cảm kỳ diệu nghệ sỹ với bạn đọc thông qua rung động mãnh liệt, sâu xa trái tim Văn nghệ giúp người sống phong phú tự hoàn thiện nhân cách, tâm hồn Nguyễn Đình Thi phân tích, khẳng định điều qua tiểu luận “Tiếng nói văn nghệ” với cách viết vừa chặt chẽ vừa giàu hình ảnh cảm xúc
Văn 3: CHUẨN BỊ HÀNH TRANG VÀO THẾ KỈ MỚI I Đọc, tìm hiểu chung
1 Tác giả: Vũ Khoan: Nhà hoạt động trị, làm Thứ trưởng Bộ Ngoại giao, Bộ trưởng Bộ thương mại, Phó thủ tướng phủ
2 Tác phẩm
a Sáng tác: Bài viết đời thời điểm năm đàu kỉ XXI, thời điểm quan trọng đường phát triển hội nhập giới Bài viết đăng tạp chí Tia sáng năm 2001, in vào tập Một góc nhìn tri thức, NXB Trẻ, Thành phố Hồ Chí Minh, 2002.
b Phương thức diễn đạt: Nghị luận (bình luận vấn đề tư tưởng đời sống xã hội). II Đọc, tìm hiểu văn bản
Luận điểm: Chuẩn bị hành trang vào kỉ mới. Hệ thống luận cứ:
- Luận 1: Vai trò người hành trang bước vào kỉ - Luận 2: Nhiệm vụ người Việt Nam trước mục tiêu đất nước - Luận 3: Những điểm mạnh yếu người Việt Nam cần nhận thức rõ 1 Vai trò người hành trang vào kỷ mới.
- Chuẩn bị hành trang vào kỷ quan trọng chuẩn bị thân người Đây luận quan trọng, mở đầu cho hệ thống luận cứ, có ý nghĩa đặt vấn đề - mở hướng lập luận toàn
Lý lẽ:
+ Con người động lực phát triển lịch sử
+ Ngày kinh tế tri thức phát triển, vai trò người trội
- Nêu cách xác, logic, chặt chẽ, khách quan Vấn đề nêu có ý nghĩa thực tiễn Trong kỷ trước, nước ta đạt thành vững Chúng ta bước sang kỷ với nhiệm vụ trở thành nước công nghiệp vào năm 2020 Việc chuẩn bị hành trang (tri thức, khoa học, công nghệ, tư tưởng, lối sống…) vô cần thiết
2 Bối cảnh giới mục tiêu - nhiệm vụ nặng nề đất nước. - Bối cảnh giới: Khoa học công nghệ phát triển với việc hội nhập sâu rộng - Mục tiên, nhiệm vụ đất nước:
+ Đẩy mạnh cơng nghiệp hố, đại hố + Tiếp cận kinh tế tri thức
+ Thoát khỏi kinh tế nghèo nàn, lạc hậu
Từ việc gắn vai trò trách nhiệm người Việt Nam với thực tế lịch sử, kinh tế đất nước thời kỳ đổi để dẫn dắt tới vấn đề mà tác giả cần bàn luận: “những điểm mạnh điểm yếu người Việt Nam”
3 Cái mạnh, yếu người Việt Nam. - Điểm mạnh:
+ Thông minh, nhạy bén + Cần cù, sáng tạo, tỉ mỉ
(22)- Yếu:
+ Thiếu kiến thức bản, lực thực hành, không coi trọng nghiêm ngặt quy trình cơng nghệ, chưa quen với cường độ khẩn trương
+ Đố kị làm ăn, sống đời thường
+ Hạn chế thói quen nếp nghĩ, kì thị kinh doanh, quen bao cấp, thói khơn vặt, giữ chữ tín Tác giả nêu phân tích cụ thể thấu đáo, nêu song song hai mặt đối chiếu với yêu cầu xây dựng phát triển đất nước không nhìn lịch sử
4 Trình tự lập luận:
- Tính hệ thống chặt chẽ, có tính định hướng luận
- Kết thúc hệ thống luận cách khẳng định lại luận điểm nêu phần mở đầu: + Lấy đầy hành trang điểm mạnh, vứt bỏ điểm yếu
+ Phải làm cho lớp trẻ, chủ nhan đất nước nhận rõ điều Làm quen với thói quen tốt từ nhưungx việc làm nhỏ nhặt
Thái độ tác giả: Tôn trọng thực, nhìn nhận vấn đề cách khách quan, tồn diện, không thiên lệch Tác dụng: Giúp người tránhđược tâm lý ngộ nhận tự đề cao mức, tự thoả mãn, khơng có ý thứ học hỏi cản trở có hại phát triển đất nước bối cảnh
III Tổng kết Về nội dung:
- Nhận thức vai trò vô to lớn người hành tran vào kỷ mới, mục tiên nhiệm vụ quan trọng đất nước ta bước vào thể kỷ
- Qua viết, nhận thức mặt mạnh mặt hạn chế người Việt Nam để từ có ý thức rèn luyện, tu dưỡng để trở thành người công dân tốt
Văn 3: CHÓ SÓI VÀ CỪU TRONG THƠ NGỤ NGƠN CỦA LA PHƠNGTEN
I Đọc, tìm hiểu chung văn bản 1 Tác giả
Hi-pơ-lít Ten (H.Ten) (1828-1893)
- Là triết gia - sử gia- nhà nghiên cứu văn học Pháp, viện sĩ Viện Hàn lâm Pháp 2 Tác phẩm
Cơng trình nghiên cứu tiếng ông: La Phông-ten thơ ngụ ngôn ông, - Phương thức biểu đạt: Nghị luận
Nghị luận theo trình tự bước: + Dưới ngịi bút La Phơngten + Dưới ngịi bút Buy-phơng + Dưới ngịi bút La Phơngten
Tác giả nhờ La Phôngten tham gia mạch nghị luận ơng, văn nghị luận trở nên sinh động II Đọc, hiểu văn bản
1 Chó sói cừu mắt nhà khoa học.
Cừu: Vì sợ hãi mà hay tụ tập thành bầy Chỉ tiếng động nhỏ bất thường… chúng nháo nhào co cụm lại sợ sệt lại đần độn khơng biết tránh nỗi nguy hiểm… muốn bắt chúng di chuyển … cần phải cần có đầu đàn… bị gã chăn cừu thúc bị chó xua Tóm lại, đso lồi vật nhút nhát, đần độn
Chó sói: Thù ghét kết bạn kết bè… Nhiều chó sói tụ hội với nhằm để công vật to lớn… Khi chiến xong xuôi, chúng quay với lặng lẽ đơn chúng.Tóm lại mặt lấm lét, dáng vẻ hoang dã, tiếng hú rùng rợn, mùi gớm ghiếc, tính hư hỏng … thật đáng ghét, lúc sống có hại, chết vơ dụng…
Tóm lại,dưới mắt nhà khoa học, chó sói vật dữ, đáng ghét * Nhận xét:
Bằng nhìn xác nhà khoa học để nêu lên đặc tính chúng
- Khơng nhìn nhận từ gó độ tình cảm (Vì đặc trưng khoa học xác, chân thực, cụ thể)
(23)2 Chó sói cừu thơ ngụ ngơn La Phơngten a) Hình tượng cừu thơ La Phôngten
- Tác giả đặt cừu non bé bỏng vào hoàn cảnh đặc biệt: đối mặt với chó sói bên dịng suối - Dựa vào nét tính cách đặc trưng lồi cừu: nhút nhát
Khắc hoạ tính cách qua: - Thái độ
- Ngơn từ
- Đặc điểm vốn có lồi cừu: hiền lành, nhút nhát, khơng hại Gặp chó sói:
- Cừu gọi: “bệ hạ”, xưng “kẻ hèn này”
- Ra sức minh cho chứng tỏ vơ tội: + Khơng uống nước dịng suối
+ Khơng nói xấu sói chưa đời + Khơng có anh em
Thế cừu bị sói tha vào rừng ăn thịt
Ý thức kẻ yếu nên nhún nhường tới mức nhút nhát
- La Phơngten viết lồi cừu sinh động nhờ có trí tưởng tượng phóng khống tình u thương lồi vật
- Là cách sáng tác phù hợp với đặc điểm chuyện ngụ ngơn - nhân hố cừu non có suy nghĩ, nói năng, hành động giống người, khác với cách viết Buyphơng
b)hình tượng chó sói
Chó sói xuất kiếm cớ gây với cừu non bên dòng suối: -Làm đục nước nguồn trên(dù cừu uống nước nguồn dưới) - Nói xấu ta năm ngối (dù cừu cịn chưa sinh) - Anh cừu nói xấu (dù cừu có mình)…
- Chó sói đói meo gầy giơ xương kiếm mồi Gặp cừu non uống nước - muốn ăn thị giấu tâm địa kiếm cớ bắt tội trừng phạt cừu
- Lời nói sói thật vơ lý Đó lời lẽ kẻ gian ngoan, xảo trá, ỷ mạnh bắt nạt kẻ yếu
- Dựa đặc tính săn mồi sói: ăn tươi nuốt sống vật nhỏ bé yếu (giống nhận xét BuyPhơng)
Chó sói nhân hố ngịibút phóng khống tác giả
- Sói đáng ghét gian giảo, hống hách, bắt nạt kẻ yếu, bạo chúa La Phơngten kể điều đó:
Trộm cướp khốn khổ bất hạnh, gã vô lại ln đói dài ln bị ăn địn … “Dạ trống khơng, sói tới nơi,
Đói, lảng vảng kiếm mồi,
Thấy chiên, động dại bời bời thét vang” -Buy phơng:
+ Đối tượng : lồi cừu lồi sói chung
+ Cách viết: Nêu lên đặc tính cách xác
+ Mục đích: Làm cho người đọc tháy rõ đặc trưng hai lồi cừu sói - La Phôngten
+ Đối tượng: Một cừu non, sói đói meo gầy giơ xương
+ Cách viết: Dựa số đặc tính lồi vật, đồng thời nhân hố lồi vật người + Mục đích : Xây dựng hình tượng nghệ thuật (Cừu non đáng thương, Sói độc ác, đáng ghét)
Cùng viết đối tượng giống nhau, từ nêu bật đặc trưng sáng tác nghệ thuật III Tổng kết.
(24)TIẾNG VIỆT I. Lí THUYẾT: (xem SGK tập 2)
II. BÀI TẬP
Dạng Khởi ngữ, thành phần biệt lập, Hàm ý Bài 1.Xác định khởi ngữ câu sau:
a)Nghe gọi, bé giật mình, trịn mắt nhìn Nó ngơ ngác, Cịn anh, anh khơng ghìm xúc động (Chiếc lược ngà - Nguyễn Quang Sáng)
b) Giàu, giàu (Bước đường - Nguyễn Công Hoan)
c) Về thể văn lĩnh vực văn nghệ, tin tiếng ta, khơng sợ thiếu giàu đẹp…( Giữ gìn trong sáng tiếng Việt - Phạm Văn Đồng)
d)Ông đứng vờ xem tranh ảnh chờ người khác đọc nghe lỏm Điều ông khổ tâm (Làng - Kim Lân) e)-Vâng! Ông giáo dạy phải! Đối với chúng mình sung sướng.
(25)g) Một anh bạn trạm đỉnh Phan-xi-păng ba nghìn trăm bốn mươi hai mét cháu (Lặng lẽ Sa Pa - Nguyễn Thành Long)
h)Đối với cháu, thật đột ngột…( Lặng lẽ Sa Pa - Nguyễn Thành Long)
Bài Xác định thành phần biệt lập phần trích sau, rõ thành phần gì?
a)Với lịng mong nhớ anh, anh nghĩ rằng, anh chạy xơ vào lịng anh, ơm chặt lấy cổ anh (tình thái) b)Anh quay lại nhìn vừa khe khẽ lắc đầu vừa cười Có lẽ khổ tâm khơng khóc được, nên anh phảI cười vậy thơi (tình thái)
c) Ồ, mà độ vui (cảm thán) d) Trời ơi, cịn có năm phút! (cảm thán)
e)Nhưng cịn mà ơng sợ, có lẽ cịn ghê rợn tiếng nhiều (tình thái)
g)Chao ơi, bắt gặp người hội hãn hữu cho sáng tác, hồn thành sáng tác cịn một chặng đường dài (cảm thán)
h)Trong phút cuối cùng, khơng cịn đủ sức trăng trối lại điều gì, có tình cha chết được, anh đưa tay vào túi, móc lược, đưa cho tơi nhìn tơi hồi lâu (tình thái)
i)Ơng lão ngừng lại, ngờ ngợ lời khơng Chả nhẽ bọn làng lại đốn được. k.Suốt đời Nhĩ chơi phá cờ nhièu hè phố, thật khơng dứt được.(tình thái)
Bài Xác định thành phần biệt lập phần trích sau, rõ thành phần gì? a)-Này, bác có hơm súng bắn đâu mà nghe rát khơng? (gọi – đáp) b)-Các ông, bà đâu ta lên ạ? (gọi – đáp)
-Thưa ông, chúng cháu Gia Lâm lên (gọi – đáp)
c)Lúc đi, đứa gái đầu lòng anh- đứa anh, chưa đầy tuổi (phụ chú) d)Lão không hiểu tôi, nghĩ vậy, buồn (phụ chú)
e)Chúng tôi, người, kể anh, tưởng bé đứng n thơi (phụ chú) g)Cơ bé nhà bên (có ngờ) (phụ chú)
Cũng vào du kích
Hơm gặp tơi cười khúc khích
Mắt đen trịn (thương thương q thơi) (phụ chú)
h)Xây lăng làng phục dịch, phải gánh gạch, đập đá, làm phu hồ cho (Khởi ngữ)
i)Tim đập không rõ Dường vật bình tĩnh, phớt lờ biến động chung kim đồng hồ (tình thái)
Bài Xác định hàm ý câu in đậm phần trích sau: a)-Trời ơi, cịn có năm phút!
Chính anh niên giật nói to, giọng cười đầy tiếc rẻ. b)Bác lái xe dắt lại chỗ nhà hội hoạ chỗ cô gái:
-Đây, giới thiệu với anh hoạ sĩ lão thành Và cô kĩ sư nông nghiệp Anh đưa khách nhà Tuổi già cần nước chè: Lào Cai sớm Anh đưa chè pha nước mưa thơm nước hoa Yên Sơn nhà anh
c) Mẹ đâm giận quơ đũa bếp doạ đánh, phải gọi lại nói trổng: -Vơ ăn cơm!
Anh Sáu ngồi im, giả vờ khơng nghe, chờ gọi Ba vơ ăn cơm Con bé đứng bếp nói vọng ra: -Cơm chín rồi!
(26)d)Thoắt trông nàng chào thưa:
Tiểu thư có đến đây! Đàn bà dễ có tay, Đời xưa mặt đời gan!
Dễ dàng thói hồng nhan,
Càng cay nghiệt oan trái nhiều. Hoạn Thư hồn lạc phách xiêu, Khấu đầu trướng liệu điều kêu ca
(Nguyễn Du, Truyện Kiều)
Bài Chỉ thành phần phụ đoạn văn sau cho biết chúng bổ sung điều gì?
a.Nhà tơi ni người tháng (địa phương tôi, người làm thuê chia làm ba hạng, năm gọi trường niên, làm th ngày gọi đoản cơng, nhà có cày, giỗ tết hay vụ thu tơ đến làm mướn cho người ta gọi tháng)
b.Đến chiều anh dọn xong thứ: đôi bàn dài, bốn ghế dựa, tam cân Anh lại xin tất đám tro (ở quê tôi, người ta nấu rơm, rạ, tro dùng bón ruộng), chờ chúng tơi lên đường đem thuyền đến chở
c Nhưng chuyện không may xảy Một ngày cuối năm năm mươi tám - năm ta chưa võ trang - trong trận càn lớn quân Mĩ Ngụy, anh Sáu hi sinh
Dạng Câu- thành phần câu-Liên kết câu, liên kết đoạn văn.
Bài 1.Xác định phương tiện liên kết câu liên kết đoạn văn phần trích sau:
a)Trường học trường học chế độ dân chủ nhân dân, nhằm mục đích đào tạo công dân cán tốt, người chủ tương lai nước nhà Về mặt, trường học phải hẳn trường học thực dân phong kiến Muốn thầy giáo, học trị cán phải cố gắng để tiến nữa.
(Về vấn đề giáo dục - Hồ Chí Minh) - Câu liên kết với câu 1: trường học > Phép lặp.
- Câu liên kết với câu 2: - trường học phải hẳn trường học thực dân phong kiến ta
> Phép thế
b)Văn nghệ làm cho tâm hồn họ thực sống Lời gửi văn nghệ sống Sự sống toả cho mọi vẻ, mặt tâm hồn Văn nghệ nói chuyên với tất tâm hồn chúng ta, khơng riêng trí tuệ, trí thức.
(Tiếng nói văn nghệ - Nguyễn Đình Thi) - Câu liên kết với câu 1: văn nghệ > Phép lặp.
- Câu liên kết với câu 2: sống > Phép lặp.
- Câu liên kết với câu 3: tâm hồn > Phép lặp.
c)Thật ra, thời gian mà hai: vừa định luật tự nhiên, khách quan, bao trùm giới, vừa kháI niệm chủ quan người đơn độc Bởi có người có ý thức thời gian Con người sinh vật biết chết, biết thời gian liên tục.
(Thời gian gì?, tạp chí Tia sáng) Phép lặp: thời gian