CHUYÊN ĐỀ: CHỦ NGHĨA YÊU NƯỚC TRONG VĂN HỌC TRUNG ĐẠI VIỆT NAM

Chuyên đề chuyên sâu về văn học trung đại Việt Nam. Tổng tập những đề văn hay và khó về văn học trung đại Việt Nam. Chủ nghĩa yêu nước trong văn học trung đại Việt Nam. Chuyên đề bồi dưỡng học sinh giỏi quốc gia về chủ nghĩa yêu nước trong văn học trung đại Việt Nam.

Chủ nghĩa yêu nước văn học trung đại Việt Nam CHUYÊN ĐỀ BỒI DƯỠNG HSG QUỐC GIA CHỦ NGHĨA YÊU NƯỚC TRONG VĂN HỌC TRUNG ĐẠI VIỆT NAM Chủ nghĩa yêu nước văn học trung đại Việt Nam MỤC LỤC I Bối cảnh lịch sử hình thành nên chủ nghĩa yêu nước văn học trung đại Việt Nam II Biểu chủ nghĩa yêu nước văn học trung đại Việt Nam .3 Lòng tự hào dân tộc Căm thù giặc sâu sắc, tinh thần chiến, thắng quân xâm lược Ca ngợi anh hùng cứu nước .7 Nỗi buồn sâu kín, nỗi đau nước Khát vọng hịa bình Ca ngợi cảnh đẹp quê hương đất nước .9 III Nghệ thuật thể chủ nghĩa yêu nước văn học trung đại Việt Nam 11 IV Đề luyện tập .11 Chủ nghĩa yêu nước văn học trung đại Việt Nam I Bối cảnh lịch sử hình thành nên chủ nghĩa yêu nước văn học trung đại Việt Nam - Thế kỉ X-XIX thời kì hình thành, phát triển suy thối triều đình phong kiến Việt Nam - Đây thời kì nước ta liên tiếp phải gồng chiến đấu chống xâm lược ngoại bang, đặc biệt phong kiến phương Bắc Phương Bắc xem nước Nam bé nhỏ miếng mồi ngon, đến mức, triều đại phong kiến phương Bắc tìm cách thơn tính, nuốt trọn nước ta: + Thế kỉ 11, đời Lý, chiến đấu chống giặc Tống + Thế kỉ 13, đời Trần, chiến đấu chống giặc Nguyên Mông (3 lần) + Thế kỉ 15, đời Hậu Lê, chiến đấu chống giặc Minh + Thế kỉ 18, triều đại Tây Sơn, chiến đấu chống giặc Thanh  Lịch sử trung đại Việt Nam nối tiếp chiến tranh vệ quốc Bởi vậy, chủ nghĩa yêu nước nội dung chủ đạo văn học trung đại Việt Nam II Biểu chủ nghĩa yêu nước văn học trung đại Việt Nam Lòng tự hào dân tộc - Tự hào chủ quyền dân tộc Bài thơ thần Lý Thường Kiệt dõng dạc vang lên tựa âm vang từ khí thiêng sơng núi dội về: đất nước Việt Nam vua Nam làm chủ Nước vua, vua tượng trưng cho chủ quyền nước” “Sông núi nước Nam vua Nam Rành rành định phận sách trời Cớ lũ giặc sang xâm phạm Chủ nghĩa yêu nước văn học trung đại Việt Nam Chúng bay bị đánh tơi bời” Đến với Nam quốc sơn hà, người đọc khơng khỏi ngỡ ngàng Bài thơ hồn tồn khơng có vũ khí binh đao mà kì lạ thay ta nhận tiếng quân reo, ngựa hí…Sự liên tưởng nhiều tầng phải gợi lên từ tiếng nói tự hào dân tộc người giàu lòng yêu nước tinh thần tự chủ Ở đây, ý thức tinh thần độc lập, tự chủ rõ nét Bài thơ xứng đáng Tuyên ngôn độc lập dân tộc ta Nếu khơng có lịng tự hào dân tộc khó viết câu thơ hay - Tự hào văn hiến lâu đời, lịch sử triều đại anh hùng hào kiệt thời “Như nước Đại Việt ta từ trước …… Song hào kiệt đời có” - Tự hào mảnh đất địa linh nhân kiệt Căm thù giặc sâu sắc, tinh thần chiến, thắng quân xâm lược - Căm thù giặc sâu sắc + Hịch tướng sĩ Trái tim hừng hực cháy bỏng lòng căm thù giặc ý chí tâm sắt đá đánh đuổi giặc “Hịch tướng sĩ” vang núi sông Trần quốc Tuấn.“Ta thường tới bữa quên ăn, nửa đêm vỗ gối, ruột đau cắt, nước mắt đầm đìa, căm tức nỗi chưa xả thịt, lột da, nuốt gan uống máu quân thù” Đó tâm trạng căm phẫn hào khí “sát thát” Đơng A thời Trần Ơng căm ghét lũ giặc nghênh ngang đường đất Nam, coi lũ cú diều, lũ hổ đói… có lẽ thế, động từ mạnh: Chủ nghĩa yêu nước văn học trung đại Việt Nam xả thịt, lột da, nuốt gan, uống máu… lột tả hết tâm trạng căm phẫn Trần Quốc Tuấn + Bình Ngơ đại cáo Đến với “Bình ngô đại cáo” Nguyễn Trãi, “ thiên cổ hùng văn” ngôn dân quyền nước Đại Việt ta Một lời tố cáo tội ác giặc khiến lòng độc giả phải hòa vào thời “Nướng dân đen lửa tàn Vùi đỏ xuống hầm tai vạ Dối trời lừa dân đủ mn nghìn kế Gây binh kết oán trải hai mươi năm Bại nhân nghĩa nát đất trời Nặng thuế khóa khơng đầm núi” Lũ giặc gây bao tội ác thế, ta không căm tức, không muốn giết giặc: “Việc nhân nghĩa cốt yên dân Quân điếu phạt trước lo trừ bạo” Tất dân, “ nước quên thân, dân diệt bạo” + Chạy giặc, Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc Lo lắng đau xót cho ách nước, nạn dân ngày trở nên sâu sắc Mỗi bữa thấy, ngày trông kẻ thù trước mắt lấn thêm bước, Đồ Chiểu đau đớn bị cắt phần máu thịt Cảm hứng bao trùm Chạy tây nỗi bàng hoàng, lo lắng cho vận nước nạn dân: Tan chợ vừa nghe Một bàn cờ phút sa tay… tiếng súng Tây Chủ nghĩa yêu nước văn học trung đại Việt Nam “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” “Ghét thói nhà nông ghét cỏ” “Muốn tới ăn gan, muốn cắn cổ” - Tinh thần chiến, thắng kẻ thù xâm lược + Yêu nước, căm thù giặc tất yếu phải chiến đấu đến cho lí tưởng ấy, sẵn sàng xả thân đất nước, khơng nề hà hi sinh “Dẫu cho trăm thân này… vui lòng” + Khát khao chiến đấu giết giặc lập công, báo ơn vua, đền nợ nước Sự non sông đặt gánh nặng lên vai người thời với thử thách nặng nề: giết giặc cứu nước Vậy nên Thuật hoài Phạm Ngũ Lão xây dựng hình tượng người tràn đầy khí thế, tầm vóc Ở có sức mạnh tướng sĩ ba quân kháng chiến chống Nguyên Mơng, đồng thời sức mạnh dân tộc Từ suy ngẫm khái quát tư thế, tầm vóc sức mạnh dân tộc chuyển sang suy ngẫm bổn phận trách nhiệm cá nhân trước cộng đồng, Phạm Ngũ Lão có cách khơi thật khéo léo: đấng nam nhi vương nợ tức chưa có cơng trạng với núi sơng thẹn nghe chuyện Vũ Hầu Đúng thẹn một nhân cách lớn đáng trân trọng Phạm Ngũ Lão Múa giáo non sơng trải thâu Ba qn hùm khí nuốt Sao ngưu Cơng danh nam tử cịn vương nợ Luống thẹn tai nghe chuyện Vũ hầu + Mài sắc ý chí, chờ đợi thời giết giặc “Quốc thù vị báo bạch Chủ nghĩa yêu nước văn học trung đại Việt Nam Kỷ độ long tuyền đái nguyệt ma” + Tự nguyện gia nhập nghĩa qn, trang bị vũ khí thơ sơ xơng pha trận mạc, chiến đấu qn “Ngồi cật có manh áo vải,….trong tay cầm tầm vông” “Hỏa mai đánh rơm cúi… Gươm đeo dùng lưỡi dao phay” “Chi nhọc quan quản gióng trống kì trống giục, đạp rào lướt tới, coi giặc không; Nào sợ thằng Tây bắn đạn nhỏ đạn to, xơ cửa xơng vào, liều chẳng có” “Kẻ đâm ngang……súng nổ” Ca ngợi anh hùng cứu nước - Bạch Đằng giang phú - Bình Ngơ đại cáo - Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc Nỗi buồn sâu kín, nỗi đau nước Trong thơ văn trung đại, yêu nước - nhận thấy dường cịn có nỗi buồn sâu kín người trước đổi thay đất nước, cảnh trớ trêu xã hội, nạn chiến tranh, cát cứ, xâm lựơc Đó trường hợp Sơng lấp (Tú Xương), Hội Tây (Nguyễn Khuyến)…Nghe tiếng ếch vẳng bên tai mà Tú Xương giật Cái giật Tú Xương giật chứa bao đau xót trước thực phũ phàng Đó giật lịng yêu nước tinh thần dân tộc sâu kín ấp ủ, nung nấu khơng có cách giải tỏa được: Sông nên đồng Chỗ làm nhà cửa, chỗ trồng ngô khoai Chủ nghĩa yêu nước văn học trung đại Việt Nam Vẳng nghe tiếng ếch bên tai Giật cịn tưởng tiếng gọi đị (Sơng lấp) Cịn với Nguyễn Khuyến, ơng xót xa trước trò lố lăng, xúc phạm đến danh dự dân tộc thực dân Pháp bày Bài “Hội Tây” thể sâu sắc nỗi đau đó: Khen khéo vẽ trò vui Vui nhục nhiêu Khát vọng hịa bình “Chương Dương cướp giáo giặc Hàm tử bắt quân thù Thái bình nên gắng sức Non nước ngàn thu” (Phị giá kinh - Trần Quang Khải) Đó chiến công hiển hách oanh liệt để làm nên chiến thắng, sống bình ngày hơm Khát vọng hịa bình người dân đẩy thêm nấc Một lời tâm Nguyễn Trãi mang bao khát vọng: “Độc ác thay trúc Lam Sơn không ghi hết tội Dơ bẩn thay nước Đông Hải không rửa thù” Khao khát thái bình vững “Mn thuở thái bình vững Nghìn thu vết nhục nhã làu” Chủ nghĩa yêu nước văn học trung đại Việt Nam Từ đó, thúc đẩy ý chí người để vươn lên tới hịa bình, hạnh phúc, ấm no Cảm xúc trước sống bình người dân: “Giặc tan mn thủa bình Bởi đâu đất hiểm cốt đức cao” (Bạch Đằng giang phú) “Dẽ có Ngu cầm đàn tiếng Dân giàu đủ khắp địi phương” (Cảnh ngày hè) Vì non sơng gấm vóc, nước Việt Nam sẵn sàng hi sinh tất giành lại đất nước Ca ngợi cảnh đẹp quê hương đất nước Trong thơ trung đại, thiên nhiên đất nứớc Việt Nam lên thật đẹp đẽ, tráng lệ, giàu đường nét, màu sắc Với thơ thời Trần, qua cảnh trí thiên nhiên thi sĩ gửi vào tình u q hương đất nước + Ca ngợi cảnh sơng Bạch Đằng “Biển rung gió bấc khí đằng đằng Nhẹ cất buồm thơ lướt Bạch Đằng” “Bát ngát sóng kình mn dặm Thướt tha đuôi trĩ màu Nước trời sắc Phong cảnh ba thu” + Ca ngợi cảnh núi Dục Thúy đẹp mơ Dục Thuý sơn Chủ nghĩa yêu nước văn học trung đại Việt Nam Hải hữu tiên san, Niên tiền lũ vãng hoàn Liên hoa phù thuỷ thượng, Tiên cảnh truỵ nhân gian Tháp ảnh, trâm ngọc, Ba quang kính th hồn Hữu hoài Trương Thiếu Bảo, Bi khắc tiển hoa ban Dịch nghĩa Gần cửa biển có núi tiên, Năm xưa thường Hoa sen mặt nước, Ðúng cảnh tiên nơi cõi trần Bóng tháp cài trâm ngọc xanh, Ánh sáng sóng soi mái tóc biết, Chạnh nhớ quan Trương Thiếu Bảo, Tấm bia đá nói ông lốm đốm rêu phong + Ca ngợi cảnh thiên nhiên dân dã, gần gũi Cỏ xanh khói bến xuân tươi Lại có mưa xuân nước vỗ trời (Bến đị xn đầu trại) “Một nhàn nhã khép phịng văn Khách tục khơng bén mảng gần Trong tiếng quốc kêu xuân muộn Đầy sân mưa bụi nở hoa xoan” 10 Chủ nghĩa yêu nước văn học trung đại Việt Nam - Chí: ý chí, khát vọng, mục tiêu hướng tới…gắn với lí tưởng, trách nhiệm người trước đời - Thơ để nói chí: Gắn với quan niệm vai trị văn chương thời kì trung đại: “Thi dĩ ngơn chí, văn dĩ tải đạo” -> Khẳng định mục đích thơ ca: Làm thơ để bày tỏ ý chí, khát vọng, lí tưởng người - Tình: tình cảm, cảm xúc, lịng người viết - Biểu nơi tình: Đề cao vai trị tình cảm thơ Thơ ca nói chí, tỏ lịng khơng nói cách khơ khan mà thơng qua đường tình cảm, làm lay động cảm xúc, trái tim người đọc => Nói chí mục đích thơ ca biểu nơi tình đặc trưng, cội nguồn, gốc thơ b Bình luận - Tại lại nói: “Thơ để nói chí, biểu nơi tình” + Mục đích văn nghệ: Quan niệm thời trung đại: thơ nói chí, tỏ lịng: cốt làm bật hùng tâm tráng trí người + Chức văn học: văn học có nhiều chức phải kể đến chức giáo dục Gắn với chức này, thơ văn suy cho phương tiện để nói chí, chở đạo… + Đặc trưng thơ: tiếng nói tình cảm mãnh liệt Thơ ca nói chí, chở đạo theo đường riêng: đường giàu cảm xúc với rung động mãnh liệt (khác văn xuôi, kể, tả s/việc…) c Chứng minh qua số thơ thời trung đại 16 Chủ nghĩa yêu nước văn học trung đại Việt Nam - Cảnh ngày hè (Nguyễn Trãi): + Chí: khát vọng, lí tưởng dùng tài đem đến sống no đủ, hạnh phúc cho mn dân + Tình: Tình u TN, cs người tha thiết, giàu tình cảm, tâm huyết với đời, người + Ngôn ngữ, giọng điệu giàu cảm xúc - Nhàn (NBK): + Triết lí sống nhàn, lánh đục nặng lòng với thời + Tình: tình u, gắn bó tha thiết với thiên nhiên, sống, phong thái ung dung, tự tại, vượt lên cám dỗ, danh lợi nhà nho ưu thời mẫn thế… + Ngôn ngữ giọng điệu giàu cảm xúc, triết lí d Đánh giá - Đề cập đến mối quan hệ mật thiết chí tình thơ: quan hệ tác động qua lại, bổ sung hỗ trợ cho + Cái chí nâng tầm vóc, vai trò thơ ca đời sống + Cái tình làm cho chí toả sáng, đọng lại trái tim người Đề 4: Nhà văn Anh, A.L Huxley cho rằng: Văn học giống ánh sáng, xuyên thấu thứ Trình bày suy nghĩ anh/chị ý kiến Hãy ánh sáng xuyên thấu thơ văn yêu nước văn học trung đại Việt Nam 17 Chủ nghĩa yêu nước văn học trung đại Việt Nam Gợi ý Giải thích: - Ánh sáng: gợi vẻ đẹp lung linh, kì diệu có khả soi rọi, chiếu tỏ - Văn học giống ánh sáng, có khả xuyên thấu thứ: “Ánh sáng” văn học vẻ đẹp cảm xúc, tư tưởng, hình thức nghệ thuật…mà nhà văn chuyển hóa vào tác phẩm Ánh sáng có khả kì diệu việc soi sáng nhận thức, thắp sáng niềm tin, nâng cao hiểu biết người; để lại ấn tượng sâu sắc có giá trị lâu dài Luồng ánh sáng văn học “xuyên thấu”, chiếu tỏ, soi rọi vào phương diện, ngóc ngách đời sống  Như vậy, lối diễn đạt so sánh, ý kiến đề cập đến chức văn học đời sống người Bình luận: - Văn học hoạt động nhận thức sáng tạo thẩm mĩ Vì thế, thẩm mĩ chức văn học Nó biểu tác phẩm văn học đem lại cho người đọc khoái cảm trước đẹp đời sống mà nhà văn khám phá, thể Đó đẹp chọn lọc, chưng cất, nhân lên nhiều lần thứ “ánh sáng” diệu kì, đầy sức hấp dẫn.Văn học khơng thỏa mãn nhu cầu thẩm mĩ người, mà giáo dục thẩm mĩ, giúp người có khả hành động sáng tạo theo quy luật đẹp - Văn học nghệ thuật tồn với tư cách hình thái nhận thức, có tác dụng soi sáng, mở rộng hiểu biết cho người Văn học đưa ta tới chân trời hiểu biết mới, giúp ta hiểu sống người khơng gian thời gian Từ giúp ta soi chiếu, liên hệ, nhận thức thân 18 Chủ nghĩa yêu nước văn học trung đại Việt Nam - Văn học thỏa mãn nhu cầu thẩm mĩ, làm bừng sáng nhận thức người văn học mở đường cho đạo đức, giúp người hướng thiện hoàn thiện nhân cách Chứng minh Mở rộng, nâng cao vấn đề: - Chỉ nhà văn có trách nhiệm với đời, với ngịi bút ln ý thức chức cao quý văn học sáng tạo Mỗi tác phẩm họ đời mà có tư tưởng sâu sắc, có ý nghĩa lớn lao người đời - Ý kiến khẳng định tác dụng kì diệu văn học người sống Nó nhắc nhở nhà văn thiên chức sứ mệnh cao người cầm bút trình sáng tạo Đánh giá tổng kết vấn đề bàn luận Đề “Xun qua ngơn ngữ, người ta khám phá, cảm nhận thực” (Cao Hành Kiện – Xích lại gần với thực) Anh/ chị hiểu ý kiến Hãy thực khám phá qua thơ văn yêu nước trung đại Việt Nam Mở Thân a Giải thích - Cao Hành Kiện nhà văn tiếng Trung Quốc sống Pháp Năm 2000, ông Viện Hàn Lâm Thụy Điển chọn để trao giải thưởng Nobel văn học Tác phẩm ông đánh giá “mở nhiều nẻo đường cho nghệ thuật tiểu thuyết sân khấu Trung Quốc” Bằng 19 Chủ nghĩa yêu nước văn học trung đại Việt Nam trải nghiệm sâu sắc nghệ thuật nắm vững lý luận sáng tác, ông cho rằng: “Xun qua ngơn ngữ, người ta khám phá, cảm nhận thực” Câu nói khái quát đặc trưng mặt chất liệu văn học mối quan hệ ngôn ngữ với thực đời sống - Xun qua ngơn ngữ: ngơn ngữ chất liệu thứ văn học Nếu hội họa lấy chất liệu đường nét, màu sắc; âm nhạc lấy chất liệu âm thanh, giai điệu văn học lấy chất liệu phản ánh ngơn ngữ Ngôn ngữ văn học ngôn ngữ đời sống chắt lọc, gọt giũa thành hạt bụi vàng Ngôn ngữ văn học mang đặc điểm riêng như: tính hình tượng, tính đa nghĩa, tính phi vật thể… Với đặc điểm ấy, ngôn ngữ trở thành phương tiện biểu đạt tư tưởng, tình cảm nhà văn - Tuy nhiên, Cao Hành Kiện nhấn mạnh “xun qua” có nghĩa ngơn ngữ chất liệu, yếu tố thứ văn học đích đến Đích đến văn học phải thực - Cho nên, nhà văn khẳng định vế sau: “người ta khám phá, cảm nhận thực” Nếu người ta cắt đứt sợi dây liên lạc với thưc, ngôn ngữ trở thành đối tượng, dụng cụ, khơng tồn sống → Câu nói Cao Hành Kiện thể quan niệm đắn ngôn ngữ: ngôn ngữ văn học phải phương tiện để biểu đạt thực Đó thực xã hội thực tâm hồn người b Chứng minh HS tự chọn tác phẩm phân tích cần đảm bảo định hướng: phân tích từ hình thức ngơn ngữ đến nội dung biểu đạt - Ngôn ngữ dẫn lối ta đến với thực tâm hồn người - Thông qua thực tâm hồn, ta hiểu sâu sắc thực xã hội Đề “Lịch sử nhiều quốc gia, nhiều đất nước từ lâu viết khơng máu, mà cịn mực, bút viết giấy” (Raxun Gamzatop) 20 Chủ nghĩa yêu nước văn học trung đại Việt Nam Bằng hiểu biết thơ văn Lí – Trần, anh chị bày tỏ suy nghĩ nhận định Ý Nội dung Giải thích “lịch sử”: nhận định Gamzatop “lịch sử” mang ý nghĩa thực đời sống “máu”: biểu tượng cho anh dũng chiến đấu hi sinh để bảo vệ tổ quốc “bút”, “mực viết giấy”: biểu tượng cho tác phẩm văn học, cho nghệ thuật ngôn từ => Nhận định đề cập đến chức phản ánh thực văn học Đây chức quan trọng văn học nghệ thuật Bình luận Nhận định Raxun Gamzatop khẳng định chân lí nghệ thuật: văn học gắn liền với đời sống, phản ánh đời sống cách chân xác sinh động - Văn học bắt nguồn từ thực Hiện thực cung cấp đề tài, môi trường thể nghiệm, cảm hứng ngôn ngữ cho người nghệ sĩ chắp bút sáng tạo Do đó, tất yếu thực đổ bóng lên trang viết đậm nét “lịch sử nhiều quốc gia, nhiều đất nước” “được viết mực, bút viết giấy” - Trước nghệ sĩ, người cầm bút cơng dân có ý thức trách nhiệm với cộng đồng, dân tộc Do đặc thù tư chất sở trường, họ thực sứ mệnh cơng dân ngịi bút nên ghi lại lịch sử đất nước 21 Chủ nghĩa yêu nước văn học trung đại Việt Nam cách sinh động tác phẩm văn học - Mục đích tối hậu văn học đời, đời nơi đến văn học Vì bám sát thực (dù rung chuyển dội hay lát cắt bình yên lịch sử) văn học trở thành thước phim quý giá, cất lên tiếng nói nhân văn cao cả, từ mà có giá trị với đời với người Lịch sử nhiều đất nước vào văn học lẽ Chứng minh Học sinh lựa chọn tác phẩm tiêu biểu thơ văn Lí-Trần, phân tích để làm rõ nội dung nhận định Cần bám sát vấn đề, tránh phân tích đơn lan man không định hướng Mở rộng, nâng cao - Phản ánh thực chức văn học Thực tốt chức sở để văn học hướng tới chức giáo dục, chức thẩm mĩ, - Định hướng người sáng tạo: để phản ánh đời sống cách khái quát chất nhất, người viết cần phải gắn bó máu thịt với đời, phải có nhìn tinh tường, tinh tế để nắm bắt huyết mạch đời sống Đặc biệt, người viết cần phải có tài để sáng tạo hình tượng nghệ thuật điển hình, mang âm vang thời đại - Định hướng người tiếp nhận: để lĩnh hội trọn vẹn thơng điệp thẩm mĩ tác phẩm, người đọc cần tiếp nhận tác phẩm mối liên hệ với thời đại mà đời Đồng thời người đọc cần có nhiều trải nghiệm đời sống, có ý thức đọc để tích lũy kiến thức Có vậy, chức phản ánh văn học thực hiệu quả, văn học trở thành “nhân học” 22 Chủ nghĩa yêu nước văn học trung đại Việt Nam Đề Mỗi tác phẩm văn học chân phải lời đề nghị lẽ sống Anh/chị suy nghĩ ý kiến trên? Hãy làm rõ lời đề nghị lẽ sống tác giả Phạm Ngũ Lão qua thơ Thuật hoài (Ngữ văn 10 Tập một, Nxb Giáo dục Việt Nam, 2015) Giải thích ý kiến - Từ ngữ cụ thể: văn học chân chính, lời đề nghị, lẽ sống - Khái quát: Bằng cách nói khẳng định, ý kiến nêu lên đặc trưng, chức cao quý văn học việc bồi đắp định hướng giá trị sống cho người Trình bày suy nghĩ ý kiến - Văn học bắt nguồn từ đời sống thể nhu cầu muốn bày tỏ, chia sẻ cảm xúc hay trình nghiền ngẫm, lý giải thực nhà văn - Vì tác phẩm văn học chân gửi gắm thơng điệp lẽ sống: triết lý sống, cách ứng xử, lý tưởng sống cao đẹp lời bày tỏ tình u với sống, lịng căm phẫn trước lối sống giả tạo xấu xa không xứng đáng với người… - Lời đề nghị lẽ sống tác phẩm văn học chân có khả tác động mạnh mẽ đến người đọc, khơi gợi đấu tranh vật lộn bên tâm hồn để lựa chọn giá trị sống tích cực, đẹp đẽ - Lời đề nghị lẽ sống tác phẩm giảng khô khan lời thuyết giáo đạo đức Trái lại, đối thoại, gợi mở thơng qua hình tượng nghệ thuật độc đáo cảm xúc mãnh liệt nhà văn… Phân tích thơ Thuật hồi Phạm Ngũ Lão để làm sáng tỏ ý kiến 23 Chủ nghĩa yêu nước văn học trung đại Việt Nam - Lẽ sống mà nhà thơ bày tỏ tác phẩm gắn liền với hoàn cảnh đặc biệt dân tộc, kháng chiến chống qn Mơng Ngun lần thứ hai, nước sục sơi khí đánh giặc - Lời đề nghị mà thực chất lời bày tỏ lẽ sống tác giả Phạm Ngũ Lão: khao khát lập chiến công, thể trách nhiệm tình đồn kết giết giặc công dân cộng đồng dân tộc; nỗi thẹn khát vọng muốn lập nên nghiệp anh hùng, phò vua giúp nước… - Lẽ sống thể qua lời thơ hàm súc, hình ảnh mang ý nghĩa biểu tượng giọng điệu trầm hùng, chiêm nghiệm mang vẻ đẹp hào khí Đơng A - hào khí thời Trần… - Vẻ đẹp lẽ sống gợi mối đồng cảm sâu xa người đọc, làm thức tỉnh lối sống có trách nhiệm, sống cống hiến, sống với lý tưởng hoài bão cao đẹp bạn trẻ ngày nay… Đánh giá, mở rộng vấn đề: - Yêu cầu người sáng tác: Để tạo nên tác phẩm chân chính, người viết cần phải biết tự vượt lên suy nghĩ tình cảm nhỏ hẹp mang tính cá nhân để đạt đến lẽ sống lớn, tình cảm lớn thời đại; đồng thời không ngừng lao động để tạo nên hài hòa cân xứng nội dung hình thức nghệ thuật… - Yêu cầu người tiếp nhận: Người đọc cần phát huy vai trị chủ động, tích cực việc tiếp nhận giá trị nội dung tư tưởng tác phẩm văn chương, từ trau dồi nhân cách, thu hẹp khoảng cách văn học đời Đề 24 Chủ nghĩa yêu nước văn học trung đại Việt Nam Ngô Thế Vinh cho rằng: Văn chương có đủ sức sửa sang đời đáng lưu truyền đời Trong văn hiến nước ta Ức Trai tiên sinh người có thứ văn chương Bằng hiểu biết thơ văn Nguyễn Trãi, anh/chị làm sáng tỏ ý kiến Giải thích - Sửa sang đời: làm cho đời tốt hơn, đẹp hơn, lên án xấu ác, bảo vệ đẹp, thiện Từ đó, lọc tâm hồn người, khiến người trở lên tốt đẹp nên văn chương có sức mạnh sửa sang tâm hồn người - Lưu truyền đời: có chỗ đứng sống, chấp nhận, ngợi ca, giữ gìn lưu lại mãi => Ý kiến Ngô Thế Vinh đánh giá nghiệp thơ văn Nguyễn Trãi Nguyễn Trãi làm văn, làm thơ để vịnh hoa thưởng nguyệt, mà thơn xóm vắng khơng cịn tiếng hờn giận ốn sầu Văn chương Nguyễn trãi có sức mạnh sửa sang đời xứng đáng lưu truyền, yêu mến Chứng minh a Thơ văn Nguyễn Trãi thể tư tưởng nhân nghĩa, tình cảm yêu nước thương dân sâu nặng - Với Nguyễn Trãi, nhân nghĩa yêu nước thương dân - Thơ văn Nguyễn Trãi thể ý thức dân tộc mạnh mẽ Ông tự hào đất nước với lịch sử, văn hóa, phong tục, tập quán, với lãnh thổ vẹn toàn - Thơ văn Nguyễn Trãi thể lịng căm thù giặc sâu sắc ý chí chiến, thắng quân xâm lược 25 Chủ nghĩa yêu nước văn học trung đại Việt Nam - Thơ văn Nguyễn Trãi thể tư tưởng thân dân với tình cảm thương dân sâu sắc, thấy vai trị, sức mạnh nhân dân, mong cho dân ấm no, hạnh phúc b Thơ văn Nguyễn Trãi thể tình yêu thiên nhiên tha thiết - Tâm hồn thơ Nguyễn Trãi nhạy cảm, tinh tế, nhìn đẹp chỗ khơng có đẹp làm nên câu thơ hay, lạ, bất ngờ cảnh vật quê hương - Nguyễn Trãi sống gắn bó với thiên nhiên, coi thiên nhiên bầu bạn, tri kỉ Thiên nhiên trở thành môi trường sống cao Có thể nói, Nguyễn Trãi “lịng yêu thiên nhiên vạn vật kích thước để đo tâm hồn” (Xuân Diệu) c Thơ văn Nguyễn Trãi cảm nhận sâu sắc, mang tính triết lí đời người Những triết lí văn thơ Nguyễn Trãi khiến bạn đọc phải suy ngẫm đời, người Mặt khác, hiểu đời bi thương Nguyễn Trãi ta thấm thía triết lí thơ ơng d Thơ văn Nguyễn Trãi chan chứa tiếng nói yêu thương nhân tình gần gũi - Nghĩa vua tơi, tình cảm gia đình thắm thiết, cảm động - Tình cảm bạn bè đầy ắp trang thơ Ức Trai Đánh giá - Thơ Nguyễn Trãi điển hình cho thơ văn trung đại: văn dĩ tải đạo, thi dĩ ngơn chí Những tình cảm lớn, tư tưởng lớn thơ văn Ức Trai có sức mạnh sửa sang đời, sửa sang người, xứng đáng vinh danh truyền tụng Qua thơ văn Nguyễn trãi thấy vẻ đẹp nhân phẩm đáng kính bậc danh nho, nhà văn lớn, vị anh hùng toàn tài dân tộc - Bài học sáng tạo tiếp nhận: 26 Chủ nghĩa yêu nước văn học trung đại Việt Nam + Văn chương phải có ích cho đời sống, có tác động tích cực đến đời sống người xã hội Văn chương phải góp phần làm cho tâm hồn người phong phú cao đẹp hơn, biết rung động trước cao cả, tốt lành, nhận thức xấu, ác để tránh xa Đó văn chương đáng để người đời biết đến ca ngợi + Muốn sửa sang đời, trước hết văn chương phải xuất phát từ đời, nhà văn phải gắn bó với đời, văn chương phải tiếng nói nhân dân, phải nói lên tâm tư, tình cảm nhân dân Đề Bàn luận thơ ca Nguyễn Trãi, có ý kiến cho rằng: Đó tác phẩm thể sâu sắc tinh thần nhân nghĩa, lòng yêu nước thương dân; ý kiến khác lại khẳng định: Đó tác phẩm bộc lộ tình yêu thiên nhiên tha thiết Anh/chị suy nghĩ ý kiến trên? I Yêu cầu kĩ năng: - Học sinh biết cách làm nghị luận ý kiến bàn văn học, biết vận dụng linh hoạt thao tác lập luận, biết lựa chọn tác phẩm tiêu biểu, biết phân tích, cảm thụ để làm sáng tỏ vấn đề - Bố cục rõ ràng, mạch lạc; lập luận chặt chẽ, thuyết phục - Hành văn sáng, giàu cảm xúc; khơng mắc lỗi tả, dùng từ, đặt câu II Yêu cầu kiến thức: Học sinh trình bày theo nhiều cách khác cần đảm bảo ý sau: Giải thích: 27 Chủ nghĩa yêu nước văn học trung đại Việt Nam - tác phẩm: sản phẩm từ hoạt động sáng tạo người nghệ sĩ ngôn từ Bằng chất liệu lấy từ kho ngôn ngữ đời sống, nhà thơ chọn lọc, mài giũa, xếp để tôn tạo nên tác phẩm chứa đựng tâm tư, tình cảm, nguyện vọng - Qua nghiệp văn học đại thi hào Nguyễn Trãi, thấy vẻ đẹp tâm hồn người giàu lòng nhân nghĩa, yêu nước thương dân thiết tha với cảnh sắc thiên nhiên Hai ý kiến đưa hai quan niệm khác thơ ca Nguyễn Trãi hướng đến việc khẳng định giá trị cao đẹp thơ văn Nguyễn Trãi vẻ đẹp tâm hồn thi nhân Ý kiến: Đó tác phẩm thể sâu sắc tinh thần nhân nghĩa, lòng yêu nước thương dân - Tư tưởng nhân nghĩa Nguyễn Trãi, kế thừa tư tưởng nhân nghĩa Khổng – Mạnh mang ý nghĩa tích cực, mở rộng nâng cao Nhân nghĩa, quan điểm Nguyễn Trãi, trước hết gắn chặt với tư tưởng dân an dân: “Việc nhân nghĩa cốt yên dân Quân điếu phạt trước lo trừ bạo” + Nhân dân khái niệm chung chung mà theo NT, trước hết dân đen, đỏ, người lao động khốn khổ bị giặc đày đọa Ông gọi họ người manh lệ (người dân cày, người tớ ở)  Như vậy, nhân nghĩa yêu nước, thương dân, đánh giặc cứu nước, cứu dân Nguyễn Trãi coi “an dân” mục đích nhân nghĩa “trừ bạo” đối tượng, phương tiện nhân nghĩa - Nhân nghĩa cần phải đấu tranh dân tộc Việt Nam tồn phát triển Tư tưởng nhân nghĩa Nguyễn Trãi, vậy, mang đậm sắc thái tinh thần 28 Chủ nghĩa yêu nước văn học trung đại Việt Nam yêu nước truyền thống người Việt Nam Ở đây, thấy rõ tư tưởng nhân nghĩa Nguyễn Trãi vượt lên tư tưởng nhân nghĩa Khổng – Mạnh có sáng tạo, phát triển điều kiện cụ thể Việt Nam - Tư tưởng nhân nghĩa Nguyễn Trãi biểu lòng thương người, khoan dung độ lượng, chí kẻ thù - Tư tưởng nhân nghĩa Nguyễn Trãi tiến xa bước nữa, ý tưởng xây dựng đất nước thái bình, bên vua thánh tơi hiền, bên khơng cịn tiếng giận ốn sầu: Tự thán, Cảnh ngày hè… - Tư tưởng nhân nghĩa Nguyễn Trãi thể tư tưởng cầu người hiền tài giúp nước, giúp dân Nguyễn Trãi quan niệm rằng, nhân tố định nghiệp xây dựng đất nước thái bình, thịnh trị nhân dân Trong sức mạnh nhân dân động lực mạnh mẽ yếu tố nhân tài  Tóm lại, tư tưởng nhân nghĩa Nguyễn Trãi nội dung cốt lõi toàn hệ thống tư tưởng triết học – trị ơng Khơng có ý nghĩa to lớn thời đại mình, tư tưởng nhân nghĩa Nguyễn Trãi, mặt tạo nên dấu ấn đặc sắc lịch sử tư tưởng Việt Nam, mặt khác cịn có ảnh hưởng sâu rộng đến thực tiễn trị đất nước thời đại sau Ý kiến: Đó tác phẩm bộc lộ tình yêu thiên nhiên tha thiết - Trong thơ Nôm, Nguyễn Trãi thường phản ánh vẻ đẹp thiên nhiên kì thú mà bình dị, tranh lụa xinh xắn, phảng phất phong vị Đường thi: Tự thuật 31, Ngơn chí 8, Bảo kính cảnh giới 43… Thiên nhiên bình dị với núc nác, lảnh mùng tơi, bè rau muống…vốn xa lạ với văn chương bác học vào thơ NT tự nhiên - NT yêu thiên nhiên đến nồng nàn tinh tế Ông giao hòa, giao cảm nâng niu vẻ đẹp thiên nhiên: Ngơn chí 10, Ngơn chí 20… 29 Chủ nghĩa yêu nước văn học trung đại Việt Nam Đánh giá, mở rộng vấn đề - Hai ý kiến khác không đối lập mà bổ sung cho việc đánh giá nghiệp văn học Nguyễn Trãi - Nguyễn Trãi đỉnh cao văn học Việt Nam với nhiều đóng góp quan trọng Với Nguyễn Trãi, tiếng Việt khơng làm tốt chức biểu đạt mà làm tốt chức thẩm mĩ - Những giá trị thơ văn Nguyễn Trãi mang đến học cho người sáng tác: Người nghệ sĩ phải sống sâu sắc với đời, phải mang tư tưởng, khát vọng cao đẹp, phải có tâm hồn nhạy cảm giàu yêu thương; lao động sáng tạo ngơn ngữ khơng có nghĩa lúc phải dùng mĩ từ, diễn đạt cách cầu kì… mà phải biết lựa chọn, tổ chức, phát huy vẻ đẹp ngôn ngữ dân tộc từ giản dị - Những giá trị thơ văn Nguyễn Trãi học cho người tiếp nhận: cảm thụ vẻ đẹp thơ ca từ chữ bình thường, giản dị; người đọc phải người đồng sáng tạo để kiến tạo nên tác phẩm nghệ thuật đích thực - Từ cảm nhận đời, nghiệp Nguyễn Trãi, thêm trân trọng, tự hào di sản văn học quý báu mà ông để lại cho đời Ông gương sáng tài năng, đạo đức, nhân cách để muôn đời noi gương 30 .. .Chủ nghĩa yêu nước văn học trung đại Việt Nam MỤC LỤC I Bối cảnh lịch sử hình thành nên chủ nghĩa yêu nước văn học trung đại Việt Nam II Biểu chủ nghĩa yêu nước văn học trung đại. .. quê hương đất nước .9 III Nghệ thuật thể chủ nghĩa yêu nước văn học trung đại Việt Nam 11 IV Đề luyện tập .11 Chủ nghĩa yêu nước văn học trung đại Việt Nam I Bối cảnh... tác phẩm * Giá trị tư tưởng yêu nước thơ văn trung đại - Tư tưởng nhân nghĩa 6đ 14 Chủ nghĩa yêu nước văn học trung đại Việt Nam - Tư tưởng yêu nước 1đ * Bài học: - Nhà văn phải quan sát tinh tế