Với ước nguyện Muốn làm thằng Cuội, cái khát vọng chính đáng kia bắt gặp một giấc mộng của hồn thơ đa t ình, trở thành một cách nói có phần ngông nghênh, ngạo đời, lãng mạn.. Chán đời, b[r]
(1)Phân tích thơ Muốn làm thằng Cuội để thấy rõ ngông nhà thơ Tản Đà Bài tham khảo 1
Bài thơ viết theo thể Đường luật thất ngôn bát cú Niêm luật đầy đủ, đối ý, đối chặt chẽ và cân đối Nhưng từ câu đầu, lời lẽ tự nhiên, nhà thơ bộc lộ tâm lời than thở “buồn lắm”! Nhưng phải đọc hai câu đầu thấy buồn nhà thơ lẽ gì? Than thở với ai? Và thời điểm nào?
Ta đọc câu 2:
Đêm thu buồn chị Hằng ơi! Trần em chán nửa rồi.
Thì vào đêm thu, có trăng sáng, nhà thơ bị nỗi buồn nơi trần xâu xé, nên ngẩng lên phàn nàn với chị Hằng!
Như “buồn” lại “chán” nữa, tìm hiểu số ý hai câu thơ thấy chẳng riêng Tản Đà Trước hết lí buồn Phải đời chí hướng của ơng khơng thể thực hiện? Cái “trần thế” mà nhà thơ sống ngột ngạt, nặng trĩu xuống bởi các “chị Hằng ơi, trần em nay” Nhưng dù buồn chán, nhà thơ dùng cách xưng hô xớt “chị Hằng ơi”, thành giọng điệu thơ vừa ngào vừa thân thiết, xoá khoảng cách vời vợi trái đất vầng trăng Nhưng khơng nói “chán rồi” mù “chán nửa rồi”, cách nói hình tượng ỡm ờ, khơng sàm sỡ! vầng trăng từ xưa đến nay vốn nguồn mạch vô tận thơ ca Nhưng hơm “vầng trăng” khơng cịn để ngắm, để xúc cảm, mà thi sĩ làm bạn xin giúp đỡ cho ơng khỏi “trần thế” chán “nửa rồi”. Tiếp đến câu nỗi niềm tâm sự, nói rõ nguyện vọng:
Cung quế ngồi chửa? Cành đa xin chị nhắc lên chơi.
Đây lời ướm hỏi “có ai” hay chưa, xin bám vào đa để lên chơi! Câu 5: Ta thấy thi sĩ bước, lúc đầu xin lên chơi với ý nghĩa:
Có bầu có bạn can chi tủi Cùng gió mây vui.
(2)Câu 8: Tiến thêm bước nữa, nhà thơ muốn lên cung trăng lại suốt đời khơng phải lên chơi, hai câu kết nói rõ:
Rồi năm rằm tháng tám, Tựa trông xuống gian cười.
Đây tiếng cười, cười trông xuống “thế gian”? Cười bọn bon chen trần thế nơi ông sống ngày với giấc mộng mà thực tế vất vả, gian truân. Hai câu thơ cuối không khoảng cách “chị” “em” nữa, mà nhà thơ “bá vai” chị Hằng cười sảng khoái hê!
Nhiều thơ Tản Đà có ngông! Trong thơ ngông thể nhiều câu. Trước hết ngông muốn làm thằng Cuội Hình tượng thằng Cuội dân gian xem như người xấu (nói dối Cuội) mà nhà thơ lại khơng có điều đáng chê trách đó, vì muốn lên cung trăng! Cái ngông thứ hai lúc đầu ông xưng hô “chị, em” cười với chị Hằng, nhưng sau lại lả lơi muốn kết thành “bầu, bạn” Thật khó hiểu hai chữ “bầu bạn”! Cái ngông thứ ba lúc đầu ông muốn lên chơi, sau dần chuyển thành ý định lâu dài nơi cung quảng để mỗi năm đến rằm tháng tám “tựa nhau” trông xuống gian mà cười! “Tựa nhau” tư thế nam nữ q thân mật (nếu khơng muốn nói suồng sã) Cái ngơng cuối tiếng cười ngạo mạn, coi mắt tồn chuyện nực cười.
Muốn làm thằng Cuội cịn có ý nghĩa sâu xa khác chán ghét xã hội thời, mơ ước một cõi đời “Bồng Lai ngày tháng nhàn”, nơi người khơng cịn vướng bận, lo lắng, bon chen nữa! Tuy thơ không để lại cảm giác nặng nề, bi quan mà gợi cho lòng ta nỗi buồn man mác, sáng Đó yếu tố tạo nên sức hấp dẫn thơ.
Thơ văn Tản Đà gạch nối cổ điển đại, bật thi đàn hợp pháp hồi đầu thế kỉ Bài thơ Muốn làm thằng Cuội rút từ tập thơ Giấc mộng in năm 1926 Tuy thể hiện khát vọng lãng mạn đầu tiên, hồn thơ phóng khoáng, khơi nguồn cho sáng tạo phong trào Thơ ơng Hồi Thanh nhận định.
Cái hay thơ sức tưởng tượng dồi dào, táo bạo vừa phóng túng lại duyên dáng, tế nhị.
Bài tham khảo 2
(3)Một người mở đầu cho dòng văn chương thi sĩ Tản Đà Tản Đà sáng tác nhiều tác phẩm mà đọc tên, thấy rõ tính độc đáo, đầy mộng mơ, lãng mạn: Khối tình I, II, III, Giấc mộng lớn, Giấc mộng con, Trong tập thơ Khối tình có thơ Muốn làm thằng Cuội nhiều người coi độc dáo
Quả Qua nhan đề tác phẩm phút đọc - hiểu ban đầu, cảm nhận vẻ đẹp độc đáo thơ Đây ước muốn khác đời, kì quặc, hay dãy giấc mơ kì thú, ngơng nghênh, lãng mạn? Muốn làm thằng Cuội tức muốn bay lên cung trăng, muốn thoát li đời trần giới để sống với trăng sao, tiên cảnh ư? Tại nhà thơ lại có ước muốn ấy? Ước muốn có ý nghĩa ? Biết bao câu hỏi thú vị hấp dẫn, lôi
Cũng thơ thất ngôn bát cú theo luật thơ Đường, viết chữ Nôm, so với nhiều thơ Nôm thời kì văn học trung đại hai thơ đời trước năm Phan Châu Trinh, Phan Bội Châu, hồn
thơ, giọng điệu ngôn từ Muốn làm thằng Cuội có nhiều nét khác hẳn Bài thơ mang giọng điệu nhẹ nhàng, thoát pha chút tình tứ hóm hỉnh, có nét phóng túng, ngơng nghênh hồn thơ lãng mạn, li Hai câu thơ đầu (vào đề) lời thở than buồn chán thi sĩ, người trần thế:
Đêm thu buồn chị Hằng ơi! Trần em chán nửa rồi,
(4)hoá trăng, gọi tên Hằng (theo cách nói nhiều thi sĩ xưa - Hằng Nga - ả Hằng), kèm theo đại từ "chị", xưng "em", nhà thơ tạo quan hệ bất ngờ, thân mật mà dân dã, quan hệ để tâm sẻ chia nỗi niềm Nỗi niềm nhà thơ bộc bạch trực tiếp hai từ biểu cảm buồn chán Buồn đêm thu tâm trạng quen thuộc văn nhân nghệ sĩ xưa Bởi vì, mùa thu về, dẫn theo thu se lạnh, gió thu nhè nhẹ hiu hiu, cỏ mùa thu héo úa, đợi ngày tàn lụi, Biết bao thi sĩ dân tộc từ Nguyễn Trãi đến Nguyễn Du, từ Hồ Xuân Hương đến Bà Huyện Thanh Quan, Nguyễn Khuyến, Tú Xương, thấm nỗi buồn mùa thu để làm đầm ướt dòng thơ Là thi sĩ tài danh, nhạy cảm, trước mùa thu, hẳn Tản Đà thấm hồn thu đất trời, cỏ tàn tạ lấy dòng buồn văn chương, thi sĩ Đấy nỗi buồn lãng mạn, nhè nhẹ, bâng khuâng, vô cớ mà có dun Cịn tâm trạng "chán nửa rồi" khơng cịn lãng mạn vơ cớ kiểu nghệ sĩ Đó nỗi buồn chán đẫm chất tâm hồn âu lo cho nước cho dân cảnh lầm than nô lệ Đêm thu buồn, cộng Trần chán, cảnh đất trời thiên nhiên cộng với cảnh đời tối tăm đau khổ xui giục nhà thơ cất tiếng thở than, để tìm người chia sẻ Có lẽ chưa tìm dược xứng với mình, nên đành ngẩng mặt than với mây trời, với trăng Trong vịm trời đêm mênh mơng kia, có lẽ mặt trăng đáng làm tri kỉ Bởi trăng sáng ngời, trịn trịa, phúc hậu, vơ tư, vô nghĩ mà đầy gợi cảm Dưới đôi mắt, qua trái tim nhạy cảm đa tình mình, thi sĩ Tản Đà thấy vầng trăng hình ảnh mĩ nhân kết bạn tâm giao Nhà thơ gọi trăng "chị" - "chị Hằng", tơn xưng người đối thoại "chị", nhận "em" thật khéo, khéo ứng xử (nếu "chị Hằng" có thật) khéo dẫn dắt ý thơ Hiện lên sau hai câu thơ cấu trúc kiểu lời gọi, tiếng than ước nguyện chân thành, tha thiết khiến người nghe, người cậy nhờ chối từ người đọc thơ dừng lại
Đến bốn câu thực luận, lời ước nguyện, cầu xin trở thành giấc mơ độc đáo:
Cunq quế ngồi chửa? Cành đa xin chị nhắc lên chơi. Có bầu, có bạn can chi tủi, Cùng gió, mây vui.
Nếu xét luật bố cục đối xứng Đường thi bốn câu phạm luật, không nội dung hai câu thực (tả thực) hai câu luận (suy luận, mở rộng), cặp câu chưa thật đối ngôn từ ý nghĩa Song đọc lên, ta thấy ngôn ngữ trơi chảy, ý tứ khống đạt, hồn thơ phát triển tự nhiên, gắn bó hài hồ với hai câu mở đề, Đó dịng cách tân Đường luật để ý tình tung phá, "cái tơi" thi sĩ bay bổng, tự nhiên Bốn câu thơ cất lên tiếng nói ước nguyện, dự cảm thật độc đáo Câu thứ thăm dò "Cung quế ngồi chửa ?" Câu thứ hai, khơng đợi trả lời, liền đề đạt, cầu xin mạnh dạn "Cành đa xin chị nhắc lên chơi" Những hình ảnh "cung quế", "cành đa", "ai ngồi đó" gợi chuyện huyền thoại vể "cung Quáng Hàn" (mặt trăng), "cây đa, Cuội" mà nhiều người Việt Nam biết Đó đâu phải nơi chốn người mà địa siêu nhiên, người siêu nhân chí có tưởng tượng, giấc mơ Phải chăng, cất lên tiếng thơ đó, thi sĩ Tản Đà ru hồn vào giấc mơ! Ta có cảm giác ơng bé lại, nhỏ nhắn, tí hon nhân vật Cuội bám vào "cành đa" bay lên, lên đến tận cung trăng, từ từ hạ xuống, ngồi gốc đa, bên cạnh Cuội Sau cảnh tượng, tranh kì thú:
(5)Cùng gió, mây vui.
Nhà thơ đến đích, gặp chị Hằng, Cuội, kết bạn với gió, mây Hai cụm từ "can chi tủi" "thế vui" thể rõ tâm trạng thoả thuê, quên hết nỗi buồn khổ trần gian để tìm nguồn vui nơi tiên giới Âm điệu ngôn từ ngân lên pha chút hóm hỉnh, cười đùa, ngơng nghênh mà tình tứ Có thể nói, tâm hồn lãng mạn thi nhân tìm địa lí tưởng để li Lên tới mặt trăng, ẩn mây bay, gió tức Tản Đà hoàn toàn xa lánh đời "buồn chán", xa lánh "cõi trần nhem nhuốc" Nhưng ước nguyện Tản Đà khơng chí hồn tồn trốn chạy, xa lánh Đó giấc mơ, khát vọng chân người ln gắn bó với đời, ln mong muốn đời nói chung, đời nói riêng có niềm vui, có hạnh phúc, gặp bạn bè nhân hậu, chân tình Nhà thơ than thở:
Chung quanh đá cây, Biết người tri kỉ mà tìm.
Và ước mơ:
Kiếp sau xin làm người, Làm đôi chim nhạn tung trời mà hay.
Với ước nguyện Muốn làm thằng Cuội, khát vọng đáng bắt gặp giấc mộng hồn thơ đa t ình, trở thành cách nói có phần ngơng nghênh, ngạo đời, lãng mạn Chán đời, buồn thiu, sánh vai bầu bạn với người đẹp Hằng Nga, vui chơi thoả thích với mây gió, cịn thú cịn cô đơn, sầu tủi được! Cảm hứng lãng mạn Tản Đà mang đậm dấu ấn thời đại xa người xưa chỗ Dấu ấn thời đại tầm xa hồn thơ Tản Đà đẩy thêm bộc, bất ngờ hai câu kết thơ:
Rồi năm rằm tháng tám, Tựa trông xuống gian cười.
Đêm trung thu, trăng sáng, người người ngẩng đầu chiêm ngưỡng trăng sao, bầu trời, nhà thơ lại ngồi tít cung trăng tựa vai người đẹp Hằng Nga nhìn xuống, ngắm nghía trần gian, cười Vì nhà thơ cười? Có thể đạt ước mơ, khát vọng li, xa lánh cõi đời trần tục, nên thoả mãn, cười vui Cũng đứng vị trí tầm cao, đứng thói đời nhỏ bé, thấp hèn, nên nhà thơ nhìn rõ điểu xấu xa, bẩn thỉu, đáng cười, đáng khinh cõi trần chật hẹp nhỏ nhoi Cũng cười tự trào, tự giễu chơi ngơng, đời, khác đời Một chữ cười mà mở hai ba nghĩa, thật thú vị Phải hai câu thơ kết, từ cuối thơ ("cười") đỉnh cao hồn thơ lãng mạn, phong thái phóng khống, ngơng nghênh mà dun dáng, đa tình Tản Đà
(6)