công thức làm văn nghị luận

Đất nước có chiến tranh,lòng yêu nước tiềm ẩn trong mỗi con người trỗi dậy, họ cầm súng lên đường theo tiếng gọi thiêng liêng của tổ quốc.Tiếng gọi thiêng liêng ấy như sợi dây vô hình [r]

Công thức làm văn nghị luận

Trong thể làm văn nghị luận mơn Chứng Minh Giải Thích tảng cho loại cịn lại Binh luận hay Phân tích thực chất kết hợp pha trộn Chứng Minh Giải Thích Khi Phân tích phầngiải thích nặng chứng minh, Bình luận phần chứng minh nặng giải thích Do đó, nắm rõ phương pháp Chứng Minh Giải Thích giúp cho việc làm văn trở nên dễ dàng

Cơ phươngpháp công thức dễ nhớ, dựa vào cơng thức mà ngườiviết tìm ý, xây dựng khung ý tưởng dồi cho viết

Làm văn biết có phần Mở - Thân - Kết Luận

1 Mở bài: chìa khóa cho tồn văn, phần mở gồm có phần:

Gợi- Đưa - Báo : tức GỢI ý vấn đề cần làm - sau gợi ĐƯA vấnđề - cuối BÁO - tức phải thể cho biết làm

Khó phần gợi ý dẫn dắt vấn đề, có cặp /6 lối để giải sau:

- Tươngđồng / tương phản : đưa vấn đề tương tự/hoặc trái ngược để liêntưởng đến vấn đề cần giải quyết, sau tạo móc nối để ĐƯA vấn đềra, cách thường dùng cần CM-GT-BL câu nói, tục ngữ, suy nghĩ

- Xuất xứ / đại ý: dựa vào thông tin xuất xứ/ đại ý để dưa vấn đề ra, cách thường dùng cho tác phẩm/tác giả tiếng

- Diễn dịch/ quy nạp: cách rõ ý nghĩa 2 Thân

Thân thực chất tập hợp đoạn văn nhỏ nhằm giải vấn đề chung Để tìm ý cho phần thân dùng cơng thức sauđâyđể đặt câu hỏi nhằm tìm ý nhiều dồi tốt, sau cóthể sử dụng tồn phần ý tưởng để hình thành khung ý cho bàivăn:

Đối với Giải thích: Gì - Nào - Sao - Do - Nguyên - Hậu Đối với Chứng Minh: Mặt - Không - Giai - Thời - Lứa 2.1 Đối với Giải thích: Gì - Nào - Sao - Do - Nguyên - Hậu Gì: Cái gì,

Nào: Sao: Do: đâu

Nguyên: nguyên nhân Hậu: hậu

hãy tưởng tượng vấn đề vào khung câu hỏi , tìm cách giải đápcâu hỏi với vấn đề cần giải bạn có lơ lốc cácý tưởng

2.2 Đối với Chứng Minh: Mặt - Không - Giai - Thời - Lứa Mặt: mặt vấn đề

Không: không gian xảy vấn đề (thành thị, nông thôn, việt nam hay nước ) Giai: giai đoạn (vd giai đoạn trước 1945, sau 1945 )

Thời: thời gian - nghĩa hẹp so với giai đoạn (có thể là, mùa thu mùa đông, ùua mưa mùa nắng, buổi sáng buổi chiều )

Sau dựa vào cơng thức bạn hình thành khung ý tưởng, điều từ ý tưởng ta triển khai đoạn văn hồn chỉnh Cáchtriển khai đoạn văn dùng công thức

Nào - Sao - Cảm Nào: Sao:

Cảm: cảm xúc, cảm giác, cảm tưởng thân

Cứ bạn có nhiều đoạn văn, đoạn văn hợp lại thân 3 Kết

Có cơng thức Tóm - Rút - Phấn để thực phần Tóm: tóm tắt vấn đề

Rút: rút kết luận

Phấn: hướng phấn đấu, suy nghĩ riêng thân

CHUYỆN NGƯỜI CON GÁI NAM XƯƠNG I/ Giới thiệu chung :

1/ Nguyễn Dữ , quê Hải Dương , sống vào kỉ 16 , thời kì nhà Lê khủng hoảng , tập đoàn Lê- Trịnh -Nguyễn tranh giành quyền lực Tác phẩm tiếng Nguyễn Dữ " Truyền kì mạn lục ", gồm 20 truyện viết đan xen biền văn thơ ca

2/ Chủ đề truyện " Chuyện người gái Nam Xương " : thể niềm cảm thương tác giả số phận oan nghiệt , đồng thời ca ngợi vẻ đẹp truyền thống người phụ nữ VN chế độ PK

3/ Tóm tắt truyện : Câu chuyện kể Vũ Thị Thiết, người gái q Nam Xương, tính tình nết na thuỳ mị Cô lấy chồng Trương Sinh chưa chàng phải lính Nàng nhà phụng dưỡng mẹ chồng già nuôi nhỏ Để dỗ con, nàng thường bóng tường bảo cha Khi Trương Sinh biết nói Đứa bé ngây thơ nói với Trương sinh cha đến nhà Trương Sinh sẵn tính ghen, nghi ngờ vợ không chung thuỷ, mắng nhiếc đuổi Vũ Nương giãi bày khơng Hàng xóm biện bạch không xong Phẫn uất, Vũ Nương chạy bến Hoàng Giang tự Nàng tiên rùa Linh Phi rẽ nước cho xuống sống thuỷ cung Khi hiểu nỗi oan vợ Trương Sinh lập đàn giải oan cho nàng Vũ Nương nói lời từ biệt biến

II/ Đề văn tham khảo :

Đề : Phân tích Chuyện người gái Nam Xương Dàn :

hiện niềm thương cảm sâu sắc cho đời bất hạnh kiếp hồng nhan xã hội PK nam quyền

2/ Thân bài:

* Cảm nhận chung : Câu chuyện số phận bất hạnh Vũ Thị Thiết ám ảnh người đọc Đó xót thương, thơng cảm cho đời người phụ nữ đức hạnh, thuỷ chung mà cuối phải nhận chết oan uổng

Truyện chia làm phần tập trung kể đời bất hạnh Vũ Nương + Vẻ đẹp Vũ Nương

+ Nỗi oan Vũ Nương + Vũ Nương thuỷ cung

a/ Vẻ đẹp Vũ Nương: Vũ Thị Thiết người phụ nữ hồn hảo, nàng có đầy đủ những phẩm chất người phụ nữ theo tiêu chuẩn chế độ PK " công , dung, ngôn,hạnh " Trong hoàn cảnh , phẩm chất lộ theo cấp độ khác nhau:

+ Mở đầu t/ p : Vũ Nương giới thiệu người phụ nữ thuỳ mị nết na , tư dung tốt đẹp

+ Khi nàng lấy chồng : Biết chồng có tính đa nghi, nàng khéo léo giữ gìn khn phép , khơng để xảy thất hoà Sự khéo léo chuẩn mực nàng dường hoá giải Trương Sinh khơng có xa cách

+ Khi tiễn chồng lính: nàng dặn dị chu đáo, đằm thắm , thiết tha : " thiếp chẳng mong đeo ấn phong hầu xin ngày mang theo hai chữ bình an " thể tình yêu thương, lo lắng nàng chồng, tình yêu vượt lên trên mong ước vinh hoa phú quí, tâm tư quen thuộc phụ nữ phong kiến

+ Khi xa chồng : nàng nhà ni mẹ già dại , hết lịng hiếu nghĩa ân tình với mẹ chồng mực thuỷ chung son sắt với chồng: " Mỗi thấy bướm lượn đầy vườn , mây che kín núi nỗi buồn góc bể chân trời ngăn được " thể nỗi nhớ khôn nguôi người vợ trẻ Mẹ già nhớ thương trai mà sinh ốm Vũ Nương hết lịng chăm sóc, thuốc thang chu đáo , lựa lời ngon khuyên lơn Mẹ chồng cảm động " xanh chẳng phụ như chẳng phụ mẹ " Mẹ chồng qua đời , nàng vô thương xót " việc ma chay tế lễ, lo liệu cha mẹ đẻ " Thương con, sợ thiếu thốn tình cảm cha, nàng bóng tường bảo cha Vũ Nương người trọn nghĩa vẹn tình , bà mẹ tin vào niềm tin mộc mạc triết lí" hiền gặp lành Nhưng triết lí khơng thành thực khiến nỗi oan Vũ Nương lại thêm chua xót

* Khái quát lại phần I chuyển ý : Tác giả tập trung làm bật phẩm chất quí báu Vũ Nương Nàng không thuỳ mị Nàng xứng đáng hưởng một hạnh phúc trọn vẹn Nhưng nàng lại chịu đắng cay , oan trái , cay đắng chua xót nỗi oan lại người thân yêu nàng gây

+ Trương Sinh nghi ngờ vợ : Đứa khơng nhận cha " Ơ hay, ơng cha tơi , ơng lại biết nói , khơng cha tơi trước nín thin thít" Trương Sinh gặng hỏi, Đản thông tin thêm " Có người đàn ơng đêm đến, mẹ Đản cũng đi, mẹ Đản ngồi ngồi, chẳng bế Đản " Lời nói ngây thơ vơ tình trẻ làm nảy sinh mối nghi ngờ lòng người vốn qua đa nghi, Trương Sinh đinh ninh vợ hư hỏng

+ Vũ Nương chết oan khuất : Nàng van xin,giãi bày khơng , hàng xóm biện bạch không xong Nàng bị chồng cho thất tiết " la um cho giận " " mắng nhiếc nàng đánh đuổi ".Vũ Nương tất " chồng rẫy bỏ tiếng chịu nhuốc nhơ " Nàng phải chọn chết để giãi tỏ lòng

+ Nguyên nhân dẫn đến chết Vũ Nương :

Trực tiếp : Lời nói ngây thơ vơ tình bé Đản, đa nghi thái q Trương Sinh

Gián tiếp : Chiến tranh phong kiến liên miên dẫn đến xa cách

Sâu xa : Chế độ PK nam quyền với nhiều hủ tục khắt khe trói buộc người phụ nữ , dung túng cho hồ đồ, tàn nhẫn người đàn ông

+ Liên hệ mở rộng : Phụ nữ không tự định số phận , ln chịu lệ thuộc vào đàn ông ( Dẫn chứng Bánh trôi nước Hồ Xuân Hương ), phải chịu oan khuất ( chết Vũ Nương ) Khi Trương Sinh tỉnh ngộ muộn màng

c/Vũ Nương thuỷ cung :

* Nhận xét chuyển ý: Trong hoàn cảnh xã hội PK khủng hoảng, chết Vũ Nương không tránh khỏi Nhưng Nguyễn Dữ không tâm với kết thúc đau xót Chuyện cổ tích Vợ chàng Trương dừng lại chỗ bé Đản bóng Trương Sinh nhận sai lầm việc Còn Nguyễn Dữ thêm phần sau với chi tiết kì ảo ( tóm tắt ngắn gọn đoạn 3)

+ Ý nghĩa chi tiết kì ảo : Khác với mơtíp truyện cổ tích, yếu tố kì ảo khơng đan xen vào cốt truyện mà tách riêng thành phần nhằm :

Giảm tính bi kịch truyện tạo kết thúc có hậu : Vũ Nương lập đàn giải oan

Hoàn chỉnh thêm nét đẹp phẩm chất Vũ Nương : thuỷ cung Vũ Nương canh cánh nỗi nhớ nhà, lòng hướng quê hương , khao khát giải tiếng oan

Điểm thành cơng t/p chi tiết kì ảo cuối, mang tính tố cáo thực sâu sắc khơng làm thay đổi thực : Trương Sinh lập đàn giải oan ngày đêm khơng chuộc lỗi lầm Vũ Nương khơng trở xã hội đầy dẫy bất công không dung chứa đẹp , trắng người phụ nữ

d/ Đặc sắc nghệ thuật : Khéo léo cách dẫn dắt tình tiết , diễn biến câu chuyện , xây dựng câu chuỵên giàu kịch tính , chân thực, sống động , lời trần thuật khách quan, tự nhiên, hợp lí , sáng tạo đặc sắc

mãi sống với thời gian với giá trị thực sâu sắc giá trị nhân đạo cao

HOÀNG LÊ NHẤT THỐNG CHÍ

I/ Tìm hiểu chung : Ngơ gia văn phái thuộc dịng họ Ngơ Thì, làng tả Thanh Oai ( huyện Thanh Oai- Hà Nội ) hai tác giả Ngơ Thì Chí Ngơ Thì Du Tác phẩm viết theo thể chí ( tiểu thuyết lịch sử chương hồi ) ,thời Tây Sơn khởi nghĩa , đánh tan quân Thanh xâm lược Văn thuộc hồi 14

II/ Đề văn tham khảo :Hình ảnh người anh hùng dân tộc Quang Trung

1/ Mở : Ngơ gia văn phái nhóm tác giả trung thành với vua Lê Nếu xét theo quan điểm PK vua Quang Trung kẻ " nghịch tặc " Thế " Hoàng Lê thống chí " hình ảnh Quang Trung- Nguyễn Huệ lại lên thật oai phong lẫm liệt với tài cầm quân " bách chiến bách thắng " nhiều phẩm chất tốt đẹp khác Điều phần triều đình nhà Lê suy yếu, mục nát , mặt khác tài đức độ vua Quang Trung làm thay đổi quan điểm nhóm tác giả , hình ảnh Quang Trung chiến công hiển hách ông Ngô gia văn phái thể tác phẩm cách chân thực rõ nét

2/ Thân :

- Đoạn trích thuộc hồi 14 tác phẩm Phần đầu đoạn trích cho thấy vua Quang Trung người mạnh mẽ, đoán khơng độc đốn, chun quyền ( Lắng nghe ý kiến thuộc hạ, lên vua để giữ lòng người xuất quân Bắc , hỏi người Cống sĩ Nghệ An việc đánh quân Thanh ntn , chứng tỏ ông quan tâm đến ý dân, lòng dân )

- Cách ăn nói vua Quang Trung thuyết phục: vừa khéo léo, mềm mỏng lại vừa kiên quyết, hợp tình, hợp lí ( nói với binh sĩ ơng cho họ ngồi, lời nói giản dị, dễ hiểu, lấy lịch sử để nêu gương ,tuyên bố trừng phạt kẻ ăn hai lòng)

- Cách ứng xử với tướng lĩnh mềm mỏng mà kiên : Khi đến Tam Điệp , Sở Lân mang gươm tren lưng xin chịu tội , ông thẳng thắn tội họ nói rõ họ người có cơng lớn việc bảo tồn lực lượng , đợi thời - Lời nói, việc làm vua Quang Trung hợp tình, hợp lí hợp lòng người : mềm dẻo, kiên quyết, xét cơng, tội , đặt lợi ích quốc gia dân chúng lên hết , khiến binh sĩ cảm phục, hết lòng chống giặc

- Tài dụng binh thần : Việc tuyển quân, hành quân công thần tốc vua Quang Trung, lời hứa trước lúc xuất quân chứng tỏ tầm nhìn xa trơng rộng, tài thao lược, xử trí nhạy bén, mưu trí ( đảm bảo bí mật hành quân, nghi binh

3/ Kết : Cuộc đại phá quân Thanh mốc son chói lọi lịch sử đấu tranh bảo vệ Tổ Quốc dân tộc ta Người làm nên kì tích người anh hùng áo vải Quang Trung -Nguyễn Huệ Tác giả thật sung sướng truyền đến cho người đọc giây phút lịch sử oai hùng Và hình ảnh lẫm liệt vua Quang Trung mãi bậc thầy nghệ thuật quân với tài thao lược lịng dân nước

TRUYÊN KIỀU I/ Tìm hiểu chung :

Nguyễn Du( tự Tố Như, hiệu Thanh Hiên), quê làng Tiên Điền huyện Nghi Xuân, tỉnh Hà Tĩnh) sống thời đại có nhiều biến cố lịch sử : cuối kỉ 18, đầu kỉ 19 , chế độ PK khủng hoảng trầm trọng với tranh giành tập đoàn PK Lê- Trịnh- Nguyễn , phong trào nông dân khởi nghĩa nổ khắp nơi, đỉnh cao khởi Tây Sơn Nguyễn Du xuất thân gia đình đai q tộc, nhiều đời làm quan , có truyền thống văn học Nguyễn Du làm quan triều Nguyễn, sứ Trung quốc, vốn kiến thức sâu rộng ,am hiểu sống nhân dân.Sự nghiệp văn học Nguyễn Du gồm sáng tác chữ Hán chữ Nôm

Đoạn trường tân ( Truyện Kiều ) tác phẩm chữ Nôm xuất sắc Nguyễn Du , mượn cốt truyện từ tiểu thuyết Kim Vân Kiều Truyện Thanh Tâm Tài Nhân (Trung Quốc) Tác phẩm viết lại chữ Nôm, gồm 3254 câu lục bát truyền thống

II/ Tóm tắt Truyện Kiều: Theo bố cục phần

- Gặp gỡ đính ước : Thuý Kiều gái đầu lòng gia đình họ Vương trung lưu lương thiện , sống êm đềm hạnh phúc cha mẹ hai em Thuý Vân Vương Quan Kiều gái tài sắc vẹn tồn Nhân dịp Tết minh, Kiều Vân tảo mộ ,du xuân Lúc gặp Kim Trọng , chàng thư sinh " phong tư tài mạo tót vời" Giữa Kim Trọng Thuý Kiều nảy nở mối tình đầu sáng , đằm thắm Kim Trọng tìm đến trọ học gần nhà Kiều Hai người gặp tự nguyện đính ước

- Gia biến lưu lạc: Kim Trọng quê chịu tang Gia đình Kiều bị vu oan, cha em trai nàng bị bắt Kiều nhờ Vân trả nghĩa cho Kim Trọng định bán để cứu cha em Không ngờ, Kiều bị bọn Mã Giám Sinh, Sở Khanh, Tú Bà lừa gạt , đẩy vào lầu xanh nàng Thúc Sinh, khách làng chơi hào phóng, cứu thoát Nhưng nàng lại bị Hoạn Thư, vợ Thúc Sinh ghen tuông,đầy đoạ đành phải trốn đến nương nhờ cửa Phật Giác Dun vơ tình gửi nàng cho Bạc Bà- kẻ buôn người Tú Bà Kiều rơi vào lầu xanh lần thứ Rồi nàng gặp Từ Hải - anh hùng đầu đội trời chân đạp đất cứu thoát , lấy nàng làm vợ giúp nàng báo ân báo ốn Vì mắc lừa tên tổng đốc trọng thần Hồ Tôn Hiến nên Từ Hải bị giết thuý Kiều phải hầu đàn, hầu rượu cho Hồ tôn Hiến bị ép gả cho tên thổ quan Đau đớn, tủi nhục, nàng trẫm xuống sông Tiền Đường sư Giác Duyên lại cứu lần thứ hai gửi nàng nơi cửa Phật

Chàng lặn lội tìm Kiều Nhờ gặp Giác Duyên , Kim - Kiều gặp nhau, gia đình đồn tụ sau 15 năm Kiều lưu lạc Chiều ý người, Kim- Kiều nối lại duyên xưa họ nguyện ước" Duyên đôi lứa duyên bạn bầy "

III/ Giá trị nội dung nghệ thuật Truyện Kiều : 1/ Giá trị nội dung : Hiện thực nhân đạo

- Hiện thực:

Là tranh thực xã hội bất công, tàn bạo , đặc biệt ma lực đồng tiền Phơi bày nỗi thống khổ người lương thiện đặc biệt người phụ nữ

- Nhân đạo: Là tiếng nói thương cảm trước số phận bi kịch người người PN

Tiếng nói lên án , tố cáo lực xấu xa

Tiếng nói khẳng định, đề cao tài năng, nhân phẩm khát vọng chân người quyền sống, quyền tự do, cơng lí hạnh phúc 2/ Giá trị nghệ thuật : Kiệt tác truyện Kiều kết tinh thành tựu nghệ thuật văn học dân tộc phương diện ngôn ngữ, thể loại

- Ngôn ngữ VHDT thể thơ lục bát đạt tới đỉnh cao rực rỡ

- Nghệ thuật tự có phát triển vượt bậc : Dẫn chuyện , miêu tả thiên nhiên, khắc hoạ tính cách miêu tả tâm lí nhân vật

Kiều lầu Ngưng Bích

Kiệt tác truyện Kiều đại thi hào Nguyễn Du không thành công nghệ thuật tự với cốt truyện đặc sắc, tình tiết hấp dẫn gây xúc động lịng người Bút pháp tả cảnh t ác gỉa thể truyện khiến người đọc vô nể phục Một điều đáng kính nể bút pháp tả cảnh ngụ tình mà đoạn trích Kiều lầu Ngưng Bích cho tranh tâm cảnh tuyệt vời Đọan trích gồm 22 câu tả cảnh nơi lầu Ngưng Bích tâm trạng cô đơn, buồn khổ, nhớ nhà, nhớ người yêu Kiều

Sau nhận Kiều từ tay Mã giám sinh, Tú Bà buộc nàng tiếp khách Kiều không chịu Mụ đánh đập thúc ép nên nàng định qun sinh để mong thóat khỏi cảnh nhục không Tú Bà đành giam lỏng nàng lầu Ngưng Bích nói để tìm nơi xứng đáng gả chồng cho nàng đợi để thực mưu ma chước quỷ băt nàng phải làm gái lầu xanh kiếm lợi cho mụ

Sáu câu đầu tranh thiên nhiên lầu Ngưng Bích Gợi tả hịan cảnh đơn Kiều Trước hết hình ảnh bị giam lỏng : “Trước lầu Ngưng Bích khóa xn” Khóa xn khóa kín tuổi xn, ý nói bị cấm cung Hai chữ cấm cung cho thấy Kiều bị giam lầu Ngưng Bích co gái bị cấm cung Nàng trơ trọi khung cảnh thiên nhiên vắng lặng, heo hút , khơng bóng người :

hơn nỗi niềm cô đơn, buồn tủi Kiều khiến nàng thêm bẽ bàng chua xót : “Bẽ bàng mây sớm đèn khuya Nửa tình nửa cảnh chia lòng”

Cụm từ “mây sớm đèn khuya” thời gian khép kín Khuya sớm, đêm ngày, Kiều lẻ loi trơ trọi biết làm bạn với mây đèn Có thể nói lúc nàng đơn tuyệt đối.Trong xúc cảm, trước hết, nàng nhớ đến Kim Trọng Nàng hình dung người u sầu tư ngóng đợi Có lẽ lúc hết, lúc này, Kiều thương Kim Trọng vơ hạn Trong tình thương có chút ân hận , nàng cảm thấy có lỗi với chàng Để chàng phải ngày đêm trơng ngóng, đau khổ, mịn mõi “rày trơng mai chờ”, Kiều xót xa, ân hận kẻ phụ tình “Tưởng người nguyệt chén đồng Tin sương luống trông mai chờ”.Càng thương nhớ người yêu , tiếc nuối mối tình đầu khơng trọn vẹn, Kiều thấm thía tình cảnh bơ vơ nơi đất khách q người hiểu lịng sắt son chàng Kim khơng phai nhạt “Bên trời góc bể bơ vơ Tấm son gột rửa cho phai”

Với người yêu, nàng nhớ thương nuối tiếc Còn với cha mẹ, Kiều xót xa thương nhớ khơn “Xót người tựa cửa hôm mai Quạt nồng ấm lạnh ?

Sân Lai cách nắng mưa Có gốc tử vừa người ơm”

Nỗi nhớ thương Kiều cảm động Kiều người hiếu kính cha mẹ Tuy bán cứu cha em khỏi cảnh ngục tù Kiều thấy chưa trọn đạo làm Nàng hình dung bóng song thân già yếu ngày đêm “tựa cửa” ngóng trơng xót xa tự nghĩ người thay chăm sóc cha mẹ Chỉ với bốn câu thơ độc thọai nội tâm, tác giả thể cách sinh động đầy xúc cảm lòng hiếu thảo Kiều.Trong đọan thơ , tài thi hào Nguyễn du thể chỗ đặt tình trước hiếu viết tâm trạng Kiều Để nàng nhớ người yêu trước nhớ đến cha mẹ Điều thật chuẩn xác khách quan đối vơi cha mẹ Kiều tự bán mình, đền đáp phần chữ hiếu, công ơn sinh thành dưỡng dục cha mẹ Còn Kim Trọng, Kiều thấy lỗi hẹn người bạc tình: “Kim lang ơi, Kim lang Thơi thơi thiếp phụ chàng từ đây” Cái tinh tế tâm lý nhân vật mà Nguyễn Du nhận thể cách xác Tám câu cuối tâm trạng buồn lo Kiều dự cảm kiếp người " tài hoa bạc mệnh" ập đến với đời nàng Đến đây, người đọc thán phục Nguyễn Du bút pháp tả cảnh ngụ tình độc đáo, thành cơng nghệ thuật Truyện Kiều “Buồn trông cửa bể chiều hơm Thuyền thấp thóang cánh buồm xa xa.Buồn trơng nước sa Hoa trôi man mác biết đâu Buồn trông nội cỏ dàu dàu Chân mây mặt đất màu xanh xanh”

“Buồn” “trông” Buồn cô đơn Cảnh vật mắt Kiều lúc dường có hồn, buồn lây theo tâm trạng Ta nhớ đến câu thơ khác mà Nguyễn Du viết truyện Kiều :

Cảnh cảnh chẳng đeo sầu

Người buồn cảnh có vui đâu bao giờ"

buồm, chân mây, tiếng sóng…” chứa đựng nhiều nghĩa ẩn dụ , gợi mở liên tuởng phản ảnh nỗi lòng Kiều Đặc biệt hai câu cuối đoạn, nàng cảm thấy số phận cô đơn mong manh hãi hùng trước tương lai bão táp chực chờ, đe dọa thân : “Buồn trơng gió cuốm mặt duyềnh Ầm ầm tiếng sóng kêu quanh ghế ngồi” Ngồi trước lầu Ngưng Bích , mà nàng tưởng biển khơi, bốn bề ầm ầm sóng vỗ , sóng gào thét, cuồng nộ, tiếng dội bên tai dâng tràn dội vào tâm hồn , dông tố vây bủa nàng dự báo sóng gió đời bất ngờ ập đến vùi dập thân nàng

Kiều lầu Ngưng Bích đọan tả cảnh ngụ tình hay Truyện Kiều Hay đoạn thơ thể tài Nguyễn Du cách miêu tả nội tâm nhân vật , mà đọc đoạn thơ , ta cảm nhận phẩm chất vơ q giá Kiều : Đó lòng hiếu thảo, thuỷ chung son sắt Khơng , đoạn thơ cịn chứng tỏ cảm hứng nhân đạo sâu sắc bút Nguyễn Du , trân trọng quan tâm đến số phận người , đặc biệt người phụ nữ Kiều lầu Ngưng Bích tranh tâm cảnh đặc sắc làm lay động lòng người

Mã Giám Sinh mua Kiều

" Trong tay có sẵn đồng tiền

Dầu lịng đổi trắng thay đen khó "

( Nguy ễn Du- Truy ện Ki ều )

Quả truyện Kiều , ma lực đồng tiền thật vô ghê gớm Vì tiền , người đánh lương tri Cũng tiền , người bất chấp thủ đoạn, sẵn sàng chà đạp lên tâm hồn thể xác người lương thiện Đoạn trích Mã Giám Sinh mua Kiều vạch trần mặt kẻ hám tiền , bất lương , xảo trá , đồng thời thể nỗi xót xa thương cảm trước tình cảnh đáng thương tội nghiệp , nỗi ê chề, nhục nhã tai họa bất hạnh đời Kiều.:

Sau gặp gỡ, đính ước Kim Trọng gia đình Kiều gặp tai họa Cha em bị bắt bớ, hành hạ Không đành lịng để gia đình tan nát, nàng tự nguyện bán để lấy tiền lo lót cho bọn tham quan để chuộc cha em khỏi vòng lao lý Chẳng may, kẻ đến mua nàng lại Mã giám sinh, tên buôn người Xuất vai chàng sinh viên lấy vợ lẽ, Mã giám sinh đến nhà Kiều đển dạm hỏi Kiều qua lễ “vấn danh” Hắn người phương xa, quê qn, lí lịch khơng rõ ràng Tuy tuổi ngồi bốn mươi hình thức diện mạo trai lơ, bảnh chọe (Quá niên tạc ngoại tứ tuần Mày râu nhẵn nhụi áo quần bảnh bao)

Hỗ trợ cho gã "trai lơ" cịn có đám tớ lao xao nhâng nháo theo Tất mời vào nhà cách trang trọng Thế từ phút đầu tiên, Mã khơng giấu mặt thật Đặc biệt với cử thơ lỗ, khơng văn hố “Ghế ngồi tót sổ sàng” Chỉ với từ “ngồi tót, tác giả vạch mặt gã cho người thấy rõ khơng phải “giám sinh” mà tên vô học, thiếu lịch sự, thiếu văn hố, tên bn nghĩa “bn thịt bán người”

đi “xem mặt vợ” mà cách nhìn, xem xét đánh giá một mòn hàng “đặc biệt” Hắn “đắn đo cân sắc cân tài Ép cung đàn nguyệt, thử quạt thơ” Hắn nhấc lên, đặt xuống, xoay sở đủ điều với Thuý Kiều, coi nàng " hàng " thật Khi tạm hài lịng với “món hàng”, Mã lại che đậy chất lời khách sáo, mỹ miều, giả dối:“Rằng mua ngọc đến Lam Kiều Sính nghi xin dạy cho tường”Nói nói khơng phải Bởi sau gã lại bộc lộ tính “con bn” cách thức “mua bán”, thách giá – trả ngồi chợ trước “món hàng”: “Cò kè bớt thêm hai Giờ lâu ngã giá vàng bốn trăm” Trong người giá (mụ mối) “ thách” đến “ Chữ trinh đáng giá ngàn vàng” (!!)Lúc Mã giám sinh nguyên hình “con buôn thứ thiệt”, ghê tởm đê tiện.Trong đoạn này, hình ảnh Mã giám sinh xấu xa, đê tiện hình ảnh Kiều tội nghiệp nhiêu Là tiểu thư đài “phong lưu mực hồng quần” Kiều sống yên vui cảnh “Êm đềm trướng rũ che” , lại say men hạnh phúc với mối tình đầu vừa chớm nở, nồng ấm mãnh liệt tai hoạ bất ngờ đổ xuống biến nàng thành hàng cho bọn “bn người” trao tay “cò kè bớt thêm hai” mua bàn, bán mua Vốn người gái thông minh nhạy cảm, kiều cảm nhận sâu sắc tình cảnh lúc đáng hổ thẹn , nhục nhã “Nỗi thêm tức nỗi nhà Thềm hoa bước lệ sa hàng Ngại ngùng rợn gió e sương Nhìn hoa thẹn bóng, soi guơng mặt dầy” Trong kịch “lễ vấn danh” , tay đạo diễn mụ mối Kiều cử động làm theo : đánh đàn, làm thơ việc làm máy móc, vơ cảm , trơ lì chịu đựng, đành chấp nhận tất cả, đạt mục đích “có tiền” để chuộc cha em khỏi vịng lao lý, để gia đình khơng tan nát Với dáng vẻ “Nét buồn cúc, điệu gầy mai”.Hình ảnh Kiều thật đáng thương, tội nghiệp Tuy nín lặng gái khơng giấu nỗi niềm cay đắng , xót xa tủi nhục Đoạn trích ta thấy rõ lòng nhân đạo Nguyễn Du qua thái độ đau đớn, xót xa trước thực trạng thân phận nhân phẩm người, cụ thể Kiều, bị chà đạp, bị hạ thấp Ngòi bút bất bình tác giả phẩn nộ câu, chữ phải nói đến tên “bn nguời” Mã giám sinh Cũng nói lời tố cáo thực trạng xã hội xấu xa, lời lên án lực đồng tiền thật mạnh mẽ

Cảnh ngày xuân

Thiên nhiên vốn đề tài quen thuộc thơ cố Với thiên tài Nguyễn Du, đề tài ông thể cách đặc sắc Trong truyện Kiều, thiên nhiên bốn mùa ông miêu tả với đặc trưng rõ nét Cảnh mùa xuân tranh thiên nhiên Cảnh ngày xuân nằm phần đầu truyện Đây đoạn tiếp liền theo đoạn tả vẻ đẹp hai chị em Kiều Đoạn tả cảnh chị em Kiều du xuân tiết Thanh minh Đó nét đẹp lễ hội ngày xuân Bốn câu thơ đầu gợi lên khung cảnh mùa xuân Một tranh xuân tuyệt tác:

“Ngày xuân én đưa thoi Thiều quang chín chục ngồi sáu mươi Cỏ non xanh rợn chân trời Cành lê trắng điểm vài hoa ”

trạng nuối tiếc ngày xuân trôi qua nhanh Như hai câu đầu vừa nói thời gian mà cịn gợi tả khơng gian mùa xn Hai câu lại tranh thiên nhiên tuyệt đẹp

“Cỏ non xanh tận chân trời Cành lê trắng điểm vài hoa”

Bát ngát trải rộng đến tận chân trời thảm cỏ non tơ xanh rợn Đó gam màu tranh ngày xuân tươi đẹp Trên thảm cỏ xanh điểm thêm vài lê trắng Sự phối hợp màu sắc tranh thật hài hịa.Khơng có tuyệt vời Màu xanh non tượng trưng cho sinh sôi nảy nở, cho sức sống lên , màu trắng biểu tượng trắng tinh khiết Tất cho thấy ngày xuân thật khoáng đạt, mẻ, tân, dạt sức sống khơng khí lành, thoát Từ “điểm” dùng làm cho tranh thêm sinh động, có hồn Cảnh lễ hội tiết minh miêu tả thật sinh động , náo nức: Gần xa nô nức yến oanh Chị em sắm sửa hành chơi xuân

Dập dìu tài tử giai nhân Ngựa xe nước áo quần nêm Ngổn ngang gò đống kéo lên Thoi vàng vó rắc tro tiền giấy bay"

Tết minh, người sửa sang lại phần mộ người thân Khơng khí thật rộn ràng đựơc thể qua loạt từ ghép, từ láy giàu chất tạo hình Tất góp phần thể khơng khí lễ hội đông vui , truyền thống tốt đẹp nước Á Đông

Cảnh vật mùa xn cịn đó, nhưng, vui có lúc phải tàn , để lại lòng người cảm giác bâng khuâng nuối tiếc, nội dung câu cuối đoạn trích : " Tà tà bắc ngang" Cảnh vật, khơng khí mùa xn sáu câu so với câu đầu có khác biệt Cái khơng khí rộn ràng náo nức buổi sáng khơng Mọi thứ lắng xuống, nhạt dần Nắng xuân ấm áp hồng tươi vào buổi sớm “nhạt” đi, khe suối nhỏ, nhịp cầu bắc ngang giữ nét diụ mùa xuân với chuyển động nhẹ nhàng, mặt trời ngả bóng Tây, bước chân người thẩn thơ lưu luyến, tiếc nuối, dòng nước uốn quanh Nhưng tất nhiên thời gian khác khơng gian khác Nếu cảnh bốn câu đầu cảnh buổi sáng lúc lễ hôi bắt đầu cảnh chiều tan hội Tâm trạng người theo khác hẳn Những từ láy “nao nao”, “tà tà”, “thanh thanh” đâu tả cảnh mà cịn ngụ tình … Một lãng đãng, bâng khng, xuyến xao tiếc nuối…Bởi lẽ "Sự vật chảy trơi khơng ngối đầu nhìn lại Sự vật chảy trơi khơng quyền ngăn cản nổi" ( R Tagore) Cảnh ngày xuân tranh xn khơng so sánh

Anh niên lặng lẽ Sa pa

thật bật qua hình ảnh nhân vật anh niên truyện ngắn "Lặng lẽ Sapa"- kết cuả chuyến viếng thăm Lào Cai vào mùa hè năm 1970 Nguyễn Thành Long

Truyện ngắn "Lặng lẽ Sapa" xây dựng với bốn nhân vật: bác lái xe, cô kỹ sư trẻ, ông họa sĩ già anh niên- nhân vật truyện Anh niên khơng giới thiệu từ đầu truyện mà nhắc đến qua lời bác lái xe Anh xuất hiện, trò chuyện với bác họa sĩ cô kỹ sư trẻ ba mươi phút, lại khuất lấp bạt ngàn, tĩnh lặng núi rừng Sapa

Trước anh xuất hiện, anh bác lái xe giới thiệu "một người cô độc gian" Lời giới thiệu bác lái xe gây ấn tượng mạnh gợi lên tò mò cho tất người Nhưng lời giới thiệu bác khơng phải hồn tồn cường điệu Anh niên sống làm việc đỉnh núi Yên Sơn cao 2600 mét, quanh năm có cỏ sương mù lạnh lẽo Bốn năm trôi qua, anh chưa lần thăm nhà Sống không gian lạnh lẽo chứa đượm nỗi buồn man mác Sapa, anh niên phải chịu đựng đơn Đó thử thách lớn niên sơi nổi, nhiệt tình anh Vậy, điều giúp anh vượt qua thử thách khó khăn ấy?

Anh niên có suy nghĩ quan niệm đắn công việc sống

+ Công việc niềm vui, niềm đam mê cháy bỏng

+ Cuộc sống có ý nghĩa mang lại niềm vui, hạnh phúc cho người Anh niên có hành động cao đẹp

+ Vượt qua khó khăn thử thách để làm quen với sống có đỉnh núi n Sơn cao 2.600 m

+ Dồn tất thời gian cơng sức, tự nguyện tự giác hồn thành xuất sắc công việc vốn vất vả đơn điệu

Anh niên có phong cách sống đáng quý, đáng trân trọng

+ Tổ chức sống ngăn nắp, khoa học, phong phú vật chất tinh thần + Khiêm tốn, cởi mở, chân thành với người

Đánh giá nhân vật, phát biểu cảm nghĩ : Nhân vật anh niên tiêu biểu cho người lao động mới, sống có lý tưởng, vơ tư, lặng thầm, cống hiến cho nghiệp xây dựng bảo vệ đất nước

Nhân vật anh niên giúp ta hiểu thêm hệ cha anh trước giai đoạn lịch sử dân tộc

Trân trọng, khâm phục nhân vật đáng quý, đáng mến “Lặng lẽ Sa Pa”, ta nghĩ tới trách nhiệm, hành động niên công bảo vệ xây dựng đất nước thời kỳ đổi

Tình cha chiến tranh qua Chiếc lược ngà

trường cặm cụi làm lược để tặng đứa gái bé bỏng.Có người nhận xét “tình phụ tử khơng thể ấm áp đẹp đẽ tình mẫu tử”.Song đọc truyện ngắn “Chiếc lược ngà” Nguyễn Quang Sáng ,có thể bạn phải có nhìn khác mẻ chân thực Câu chuyện khắc họa hình ảnh nhân vật bé Thu đầy ấn tượng tinh tế,ca ngợi tình cha thiêng liêng, vĩnh cửu dù chiến tranh Nguyễn Quáng Sáng sinh năm 1933 An Giang.Thời kỳ kháng chiến chống Pháp ông tham gia đội hoạt động chiến trường Nam Bộ.Sau năm 1945, ông tập kết Bắc bắt đầu viết văn Có lẽ sinh va hoạt động chủ yếu miền Nam nên tác phẩm ông viết sống người Nam Bộ Nguyễn Quang Sáng có lối viết văn giản dị, mộc mạc sâu sắc, xoay quanh câu chuyện đời thường ý nghĩa Chiếc lược ngà viết năm 1966 chiến trường Nam Bộ thời chống Mỹ , tác phẩm tiêu biểu cho phong cách nghệ thuật Nguyễn Quang Sáng, khẳng định nghệ thuật miêu tả tâm lý đặc sắc, xây dựng tình bất ngờ ca ngợi tình cha thắm thiết, mang nhiều giá trị nhân văn sâu sắc

Truyện xoay quanh tình gặp mặt bé Thu ông Sáu Khi ông Sáu kháng chiên, lúc bé Thu chưa đầy tuổi Khi ơng có dịp thăm nhà gái lên tuổi.Song bé Thu lại không chịu nhận cha vết thẹo má làm ơng Sáu khơng giống ảnh chụp chung với má.Trong ba ngày nhà, ông Sáu dùng cách để gần gũi bé không chịu gọi tiếng “Ba” Đến bé Thu nhận cha ơng Sáu phải Ơng hứa mang tặng lược ngà.Những ngày chiến đầu rừng, ông cặm cụi làm lược cho gái.Chiếc lược làm xong chưa kịp trao cho gái ơng hi sinh.Trước nhắm mắt ơng kịp trao lược cho người bạn nhờ chuyển lại cho

Không khắc họa thành công nhân vật bé Thu,truyện ngắn “Chiếc lược ngà” ca ngợi tình cha sâu đậm mà đẹp đẽ Bên cạnh hình ảnh bé Thu, hình ảnh ơng Sáu giới thiệu người lính chiến tranh, nhiệm vụ cao mà phải tham gia chiến đấu,bỏ lại gia đình,quê hương;và đặc biệt ông người yêu tha thiết Sau ngần năm tham gia kháng chiến, ông Sáu nung nấu khao khát cháy bỏng gặp nghe gọi tiếng cha Nhưng ngày gặp lại lại nảy sinh nỗi éo le bé Thu không nhận cha Ông Sáu muốn gần gũi dường lạnh lùng ,bướng bỉnh bé làm tổn thương tình cảm da diết lịng ơng Cịn đau đớn người cha giàu lịng thương mà bị đứa gái từ chối Có thể coi việc bé Thu hất trứng khỏi chén ngòi nổ làm bùng lên tình cảm mà lâu ơng dồn nén, chứa chất lịng Có lẽ ơng biết khơng suốt bảy năm trời chẳng thể thăm con, chẳng làm cho con, nên nhân ngày ông muốn bù đắp cho phần Giá khơng có bi kịch ấy, bé Thu nhận ơng Sáu sớm ơng Sáu bé Thu có nhiều thời gian vui vẻ, hạnh phúc Nhưng sợ câu truyện chẳng thể gây cảm động cho người đọc với xúc cảm khác nhau, có lúc dồn nén, có lúc lại thương xót, có lúc lại “mừng mừng tủi tủi” cho ông Sáu mà bé Thu cất tiếng gọi “Ba”,tiếng gọi muộn màng lại có ý nghĩa đẹp đẽ! Ai ngờ người lính dạn dày nơi chiến trường,quen với chết cận kề lại người vô yếu mền trước gái Những giọt nước mắt hoi đời trải nhiều gian khổ vất vả, song lại rơi lần ông cảm nhận ấm áp cha thực sự!(“Khơng ghìm xúc động khơng mn cho thấy khóc,anh Sáu tày ơm con,một tay rút khăn lau nước mắt”).”Ba về!Ba mua cho lược nghe ba!”, mong ước đơn sơ gái bé bỏng giây pút cha từ biệt Nhưng người cha mơ ước nhất, thơi thúc lịng ơng Tình cảm ơng Sáu dành cho bé Thu trở nên thiêng liêng, cao mãnh liệt ông tự tay làm lược ngà cho con.” Khi tìm khúc ngà ông Sáu sung sướng trẻ vớ q”,” Ơng thận trọng tỉ,mỉ…”,”Ơng gị lưng khắc nét…”Một loạt hành động cảm động khẳng định tình cha sâu đậm Tất tình yêu, nỗi nhớ dồn vào cơng việc làm lược Ơng nâng niu lược nâng niu đứa bé nhỏ Lịng u biến người chiến sỹ trở thành nghệ nhân sáng tạo tài tình, dù sáng tạo mơt tác phẩm đời Cuối truyện có chi tiết ơng Sáu đưa tay vào túi, móc lấy lược,đưa cho bác Ba nhìn hồi lâu Ơng Sáu hi sinh mà khơng kịp trăn g trối điều gì, có ánh mắt với niềm ước nguyện cháy bỏng mong người bạn người thực nốt lời hứa với con.Tình cảm ơng sáu khiến người ta phải thấy ấm lòng cảm động sâu sắc

của ông Chiếc lược ngà xuất đánh dấu kết cấu vòng tròn cho câu chuyện, ca đẹp tồn vĩnh cửu tình cha (Nhan đề chuyện “Chiếc lược ngà”!)

Cái mát lớn mà thiên truyện ngắn đề cập người khuất, tổ ấm gia đình khơng cịn trọn vẹn.(Người đọc bắt gặp tình lần truyện “Chuyện người gái Nam Xương”) Đó thật tội ác,những đau thương mát mà chiến tranh tàn bạo gây ra.Chính chiến tranh làm cho người phải xa nhau, chiến tranh làm khuôn mặt ông Sáu biến dạng, chiến tranh khiến gặp gỡ hai cha vô éo le,bị thử thách ,rồi lần chiến tranh lại khắc nghiệt để ông Sáu chưa kịp trao lược ngà đến tận tay cho mà phải hi sinh chiến trường Câu chuyện lời tố cáo chiến tranh phi nghĩa gây đổ máu vơ ích,làm nhà nhà li tán,người người xa vĩnh viễn Song thấy lại bi lụy ma sức mạnh, lịng căm thù biến Thu trở thành cô giao liên dũng cảm, mạnh mẽ, gắn bó với đời người mát xích lại gần để đứng lên hát tiếp ca chiến thắng,

“Chiếc lược ngà” câu chuyện cổ tích đại, thành cơng việc xây dựng hình thượng bé Thu gửi gắm thơng điệp đẹp tình cha Nhân vật ơng Ba-người kể chuyện hay là nhà văn Nguyễn Quang Sáng, phải người trải, sống cách mạng kháng chiến quê hương, gắn bó máu thịt với người giàu tình yêu,nhân hậu mà kiên cường, bất khuất, nhà văn nhập hồn vào nhân vật, sáng tạo nhiều hình tượng với chi tiết sinh động,bất ngờ, lại có giọng văn dung di,cảm động!

Chiến tranh thực đau xót nhân loại,nhưng từ gian khổ khốc liệt,có thứ tình cảm đẹp nảy nở: tình đồng chí, tình u đơi lứa,tình cảm gia đình,và tình người cha với gái Truyện ngắn “Chiếc lược ngà” văn bất hủ ca ngợi tình phụ tử giản dị mà thiêng liêng,với người giàu tình cảm đẹp đẽ,như nhân vật bé Thu

Truyện ngắn làng-KimLân

Kim Lân thuộc lớp nhà văn thành danh từ trước Cách mạng Tháng – 1945 với truyện ngắn tiếng vẻ đẹp văn hoá xứ Kinh Bắc Ơng gắn bó với thơn q, từ lâu am hiểu người nông dân Đi kháng chiến, ông tha thiết muốn thể tinh thần kháng chiến người nông dân

- Truyện ngắn Làng viết in năm 1948, số tạp chí Văn nghệ chiến khu Việt Bắc Truyện nhanh chóng khẳng định thể thành cơng tình cảm lớn lao dân tộc, tình yêu nước, thông qua người cụ thể, người nông dân với chất truyền thống chuyển biến tình cảm họ vào thời kì đầu kháng chiến chống Pháp

B- Thân

1 Truyện ngắn Làng biểu tình cảm cao đẹp tồn dân tộc, tình cảm q hương đất nước Với người nông dân thời đại cách mạng kháng chiến tình u làng xóm q hương hồ nhập tình u nước, tinh thần kháng chiến Tình cảm vừa có tính truyền thống vừa có chuyển biến

sinh động độc đáo người, nhân vật ông Hai ơng Hai tình cảm chung mang rõ màu sắc riêng, in rõ cá tính riêng ơng có

a Tình u làng, chất có tính truyền thơng ơng Hai - Ơng hay khoe làng, niềm tự hào sâu sắc làng quê

- Cái làng với người nồn dân có ý nghĩa quan trọng đời sống vật chất tinh thần

b Sau cách mạng, theo kháng chiến, ơng có chuyển biến tình cảm

- Được cách mạng giải phóng, ơng tự hào phong trào cách mạng quê hương, vê việc xây dựng làng kháng chiến quê ông Phải xa làng, ông nhớ khong khí “đào đường, đắp ụ, xẻ hào, khuân đá…”; ơng lo “cái chịi gác,… đường hầm bí mật,…” xong chưa?

- Tâm lí ham thích theo dõi tin tức kháng chiến, thích bình luận, náo nức trước tin thắng lợi nơi “Cứ thế, chỗ giết tí, chỗ giết tí, súng vậy, hôm dăm khẩu, ngày mai dăm khẩu, tích tiểu thành đại, làm mà thằng Tây khơng bước sớm”

c Tình u làng gắn bó sâu sắc với tình u nước ơng Hai bộc lộ sâu sắc tâm lí ơng nghe tin làng theo giặc

- Khi nghe tin xấu đó, ơng sững sờ, chưa tin Nhưng người ta kể rành rọt, không tin không được, ông xấu hổ lảng Nghe họ chì chiết ơng đau đớn cúi gầm mặt xuống mà

- Về đến nhà, nhìn thấy con, nghĩ tủi hổ chúng “cũng bị người ta rẻ rúng, hắt hủi” Ông giận người lại làng, điểm mặt người lại khơng tin họ “đổ đốn” Nhưng tâm lí “khơng có lửa có khói”, lại bắt ơng phải tin họ phản nước hại dân

- Ba bốn ngày sau, ơng khơng dám ngồi Cái tin nhục nhã chốn hết tâm trí ơng thành nỗi ám ảnh khủng khiếp Ơng ln hoảng hốt giật Khơng khí nặng nề bao trùm nhà

- Tình cảm yêu nước yêu làng thể sâu sắc xung đột nội tâm gay gắt: Đã có lúc ơng muốn quay làng tủi hổ quá, bị đẩy vào bế tắc có tin đồn khơng đâu chứa chấp người làng chợ Dầu Nhưng tình u nước, lịng trung thành với kháng chiến mạnh tình u làng nên ơng lại dứt khốt: “Làng u thật làng theo Tây phải thù” Nói cứng thực lịng đau cắt

- Tình cảm kháng chiến, cụ Hồ bộc lộ cách cảm động ơng chút nỗi lịng vào lời tâm với đứa út ngây thơ Thực chất lời minh với cụ Hồ, với anh em đồng chí tự nhủ lúc thử thách căng thẳng này:

+ Đứa ông bé tí mà biết giơ tay thề: “ủng hộ cụ Hồ Chí Minh mn năm!” ơng, bố

+ Ơng mong “Anh em đồng chí biết cho bố ông Cụ Hồ đầu cổ xét soi cho bố ông”

Tình yêu sâu nặng làng chợ Dầu truyền thống (chứ làng đổ đốn theo giặc)

Tấm lòng trung thành tuyệt cách mạng với kháng chiến mà biểu tượng kháng chiến cụ Hồ biẻu lộ mộc mạc, chân thành Tình cảm sâu nặng, bền vững vơ thiêng liêng : có dám đơn sai Chết chết có dám đơn sai

d Khi tin cải chính, gánh nặng tâm lí tủi nhục trút bỏ, ơng Hai vui sướng tự hào làng chợ Dầu

- Cái cách ông khoe việc Tây đốt nhà ông biểu cụ thể ý chí “Thà hi sinh tất khơng chịu nước” người nơng dân lao động bình thường - Việc ông kể rành rọt trận chống càn làng chợ Dầu thể rõ tinh thần kháng chiến niềm tự hào làng kháng chiến ông

3 Nhân vật ông Hai để lại dấu ấn không phai mờ nhờ nghệ thuật miêu tả tâm lí tính cách ngơn ngữ nhân vật người nơng dân ngịi bút Kim Lân

- Tác giả đặt nhân vật vào tình thử thách bên để nhân vật bộc lộ chiều sâu tâm trạng

- Miêu tả cụ thể, gợi cảm diễn biến nội tâm qua ý nghĩ, hành vi, ngôn ngữ đối thoại độc thoại

Ngơn ngữ Ơng Hai vừa có nét chung người nơng dân lại vừa mang đậm cá tính nhân vật nên sinh động

C- Kết bài:

- Qua nhân vật ông Hai, người đọc thấm thía tình u làng, u nước mộc mạc, chân thành mà vô sâu nặng, cao quý người nơng dân lao động bình thường

- Sự mở rộng thống tình yêu quê hương tình yếu đất nước nét nhận thức tình cảm quần chúng cách mạng mà văn học thời kháng chiến chống Pháp trọng làm bật Truyện ngắn Làng Kim Lân thành công đáng quý

Cảm nhận tình quê nhân vật Nhĩ truyện ngắn “ Bến quê” Nguyễn Minh Châu

“Quê hương người một/ Như mẹ thôi/ Quê hương không nhớ/ Sẽ không lớn thành người” (trích Quê hương- Đỗ Trung Quân) Quê hương vốn gần gũi, bình dị đổi thiêng liêng tình cảm người Việt Nam Mn ngàn tình cảm người hội tụ tình yêu quê hương đất nước Bởi thế, quê hương trở thành đề tài muôn thuở thơ ca Việt Nam Truyện ngắn “Bến quê” Nguyễn Minh Châu tác phẩm tiêu biểu để lại nhiều ấn tượng sâu sắc lòng đọc giả Truyện tình q Nhĩ – nhân vật truyện, tình yêu quê hương, đất nước vẻ lạ văn học Việt Nam

cảnh đặc biệt này, anh nhận nét gần gũi, bình dị quê hương Vào buổi sáng đầu thu, nằm giường bệnh cảnh vật thiên nhiên trước mắt anh đẹp Nhĩ đưa mắt nhìn từ gần xa, từ thấp lên cao qua cửa sổ nhà Mấy bơng hoa lăng đậm Thấp thống phía xa sông Hồng với tia nắng chiếu xuống, nước sơng có màu vàng thau đẹp lạ thường Mọi thứ tưởng chừng đỗi quen thuộc lại trở nên lạ lẫm mắt Nhĩ- Cảnh vật đẹp làm Nhĩ ngắm hoài cách say mê Bỗng Nhĩ thấy “vịm trời cao hơn”, “dịng sơng rộng ra’ Cảnh vật hữu chứ? Đó nhìn người có dự cảm phải xa, đến nơi xa, xa lắm… Phải Nhĩ nhận trực giác điều: khơng cịn sống nữa? Dự đoán Nhĩ thực hơn, rõ sau câu hỏi anh hỏi Liên- vợ mình: “Hơm ngày thứ nhỉ?” Hình Liên hiểu Nhĩ nghĩ nên chị khơng trả lời Không phải ngẫu nhiên mà hoa lăng mắt Nhĩ trở nên đậm sắc hơn, tiếng đất lở bãi bồi bên sông lại vang đến Nhĩ hay Nhĩ hỏi Liên câu dự báo qng đời cịn lại Nhĩ cách thật kín đáo, thầm lặng Những hình ảnh mang tính biểu tượng Nguyễn Minh Châu sử dụng thành công Một người đến nơi xa lạ Nhĩ mà lại bị bó chân giường bệnh khơng đau khổ Nhưng ngày Nhĩ sống lẽ anh nhìn rõ hình ảnh q hương Đó bơng hoa lăng, sơng, bãi bồi, vịm trời q hương… Lần Nhĩ thấy Liên mặc áo vá Người vợ mà mà lâu anh chưa quan tâm trước mắt anh hình ảnh, dáng dấp tần tảo, chịu đựng, giàu đức hy sinh Mọi sinh hoạt Nhĩ nhờ vào chăm sóc Liên Đến lúc anh thấy thương yêu vợ hết Dù bao năm tháng qua nét đẹp Liên không thay đổi quê hương vậy, chan chứa nghĩa tình Quê hương đẹp thế? Nhĩ ngắm yêu quê hương, yêu thương gần gũi, bình dị quê Khát khao cuối Nhĩ đặt chân lên bãi bồi bên sông Hồng anh biết điều Anh nhờ anh- Tuấn thực ước nguyện giúp anh Nhưng nghịch lý thay! Con anh khơng làm điều mà cha mong muốn Tuấn chưa hiểu ý muốn cha cách miễn cưỡng Và anh sa vào đám phá cờ đường để thoả mãn nhu cầu ham chơi, thích khám phá Nhĩ Tuấn lẽ anh Hoạ có người trải anh hiểu hết đời, thấy cần phải làm? Lúc này, Nhĩ nhận triết lý Con người khó tránh khỏi “vịng vèo”, “chùng chình” đường đời để hướng tới giá trị đích thực sống Những nghịch lý đời người khơng lường hết Và hai tình nghịch lý truyện minh chứng để người biết cách sống tốt hơn, sống đẹp

trai nhanh chóng để lỡ chuyến đị; đánh thức người sống khẩn trương, sống có ích, đừng sống vơ bổ tránh xa “vịng vèo”, “chùng chình” đời Nhĩ niềm tiếc nuối Bến quê”- nơi neo đậu cuối người Nhĩ mãi vào cõi vĩnh anh chứa bao tiếc nuối Hoàn cảnh đặc biệt đánh thức Nhĩ để anh nhận giá trị gần gũi, bình dị quê hương, để anh thêm yêu quê hương Con người ta thế, bao lần vấp ngã đường đời chủ yếu họ có vực dậy mà tiếp không Nhân vật Nhĩ truyện theo duổi ước mơ xa vời nơi chân trời tươi đẹp anh lại đánh hình ảnh quê hương, người thân Đến lúc Nhĩ nhận việc muộn màng Cuộc sống Nhĩ tồn vơ vị cuối đời phần người chan chứa thi vị anh thực rõ nét Dù mãi lìa xa quê hương anh đất mẹ che chở đến ngàn thu, niềm hạnh phúc

Truyện ngắn “Bến quê” khép lại người đọc cảm thấy ngậm ngùi cho đời người Nhưng học triết lý sâu xa truyện âm ỉ Trong sống có bao lần ta mắc phải “vịng vèo”, “chùng chình” đường đời, sống cho thật có ích, phải biết trân trọng giá trị gần gũi, bình dị quê hương lẽ ta có đến nơi q hương điểm dừng chân cuối đời người Tình yêu quê hương nguồn sinh lực thúc đẩy hướng tới ước mơ, khát vọng đích thực hương thơm lộng gió đời

Phân tích nhân vật Phương Định - Truyện: Những xa xôi

Chúng ta tự hào hình ảnh chiến sĩ lái xe hiên ngang Bài thơ tiểu đội xe khơng kính Phạm Tiến Duật Lê Minh Khuê, nhà văn trẻ thuộc hệ niên xung phong thời chống Mỹ lại giúp ta chiêm ngưỡng vẻ đẹp cô gái tổ trinh sát tuyến đường Trường Sơn đầy máu lửa thật anh hùng Sự gặp gỡ nhân vật giúp người đọc có cảm nhận đẹp đẽ tuổi trẻ VN công kháng chiến chống Mĩ Nhưng tạo nên hấp dẫn Những xa xôi am hiểu cặn kẽ sống tâm lí tình cảm với suy nghĩ người trẻ tuổi Trường Sơn Truyện kể qua lời nhân vật nhân vật : Phuơng Định

cháy , có thần chết chờ chực ,thần kinh căng chão.Thứ sẵn có bom: nổ đừng để cướp sinh mạng Cơng việc san lấp mặt đường phá bom - công việc quan trọng vô nguy hiểm Để tái lại cảnh phát bom vô nguy hiểm, nhà văn sử dụng chất liệu chân thực: cảm nhận Phương Định Định dùng lưỡi xẻng đào đất bỏ gói thuốc mìn xuống, châm ngịi vào dây mìn chạy nhanh chỗ nấp Chị thao thổi còi , bom nổ , mảnh bom xé ko khí, nổ váng óc , ngực đau nhói Chỉ đọc qua mà thấy nguy hiểm căng thẳng ko thể kể xiết Bom nổ, hầm sập, Nho bị thương, chị Thao nghẹn ngào Phương Đinh hát Cuộc sống thường nhật họ : Đến ta hiểu ý nghĩa sâu xa lời hát "Tiếng hát át tiếng bom " quan trọng đến nhường Mỗi ngày họ phá bom đến lần ngày lần Và họ nghĩ đến chết chết mờ nhạt, ko cụ thể, cháy bỏng điều “ liệu mìn có nổ khơng" Đây thực khắc nghiệt chiến trường Trường Sơn thời chống Mỹ Đó cảm xúc chân thật tác giả năm tháng Trường Sơn Thế , hồn cảnh sống vơ

khắc nghiệt đó,hình ảnh Phương Định lên vô đáng yêu đáng mến, cô gái Hà Nội xinh xắn khiêm tốn nhận "khá" với "hai bím tóc dày, tương đối mềm" , "cái cổ cao kiêu hãnh đài hoa loa kèn", cịn đơi mắt, đơi mắt tuyệt đẹp_đơi mắt mà anh lái xe hết lời khen ngợi "Cơ có nhìn mà xa xăm!".Một vẻ đẹp thật nữ tính có chiều sâu! Bước chân vào chiến trường,hành trang mang theo kỉ niệm ngày tháng hồn nhiên thời thiếu nữ bên gia đình "một nhà nhỏ" để nhớ nhà, nhớ mẹ,"nhớ to bầu trời thành phố",nhớ "cái vòm tròn nhà hát" "bà bán kem " Tất ùa giây lát Phải kỉ niệm hồn

nhiên,trong sáng thời thiếu nữ nơi quê nhà thân thương làm dịu mát lịng chiến trường bom đạn ác liệt? Phương Định thích hát, thích "dân ca quan họ mềm mại dịu dàng","thích Ca-chiu-sa Hồng Qn Liên Xơ", thích "dân ca Ý trữ tình giàu có" , hát với niềm lạc quan , yêu đời tha thiết , tiếng hát át tiếng bom, ác liệt chiến tranh đâu thể ngăn cản niềm vui thích đỗi ngây thơ đến trẻ Định , "vui thích cuống cuồng" bắt gặp trận mưa đá cao điểm Chao ơi, có ngờ người gái tưởng chừng kiêu kì lại có tình đồng chí , đồng đội gắn bó keo sơn ruột thịt chị em hết , "thực tình suy nghĩ cô người đẹp , thông minh , can đảm cao thượng người mặc qn phục có ngơi

như thấy người gái hình ảnh hệ niên xung phong kháng chiến chống Mĩ cứu nước Những trang văn Lê Minh Khuê khép lại hình ảnh gái Hà Nội với "hai bím tóc dày" "ngồi bó gối mơ màng" bên khung cửa sổ lòng người đọc Nhà văn dựng nên tượng đài khí phách anh hùng lẫm liệt Đó hình ảnh nữ niên xung phong không tiếc máu xương, sẵn sàng cống hiến sức lực tuổi trẻ cho nghiệp cứu nước Phương Định , chị Thao, Nho sáng ngời lên khói lửa bom đạn Chiến công thầm lặng họ với năm tháng người anh hùng ngã Đồng lộc , lớp lớp niên Việt Nam

"Xẻ dọc Trường sơn cứu nước Mà lòng phơi phới dậy tương lai." ( Tố Hữu )

Và nhà thơ Lâm Thị Mĩ Dạ ca ngợi trong" Khoảng trời hố bom": Em nằm hố sâu

Như khoàng trời nằm gần đất Đêm đêm tâm hồn em toả sáng

Những ngời chói lung linh Phân tích thơ "Đồng Chí"

Không mùa thu trôi qua kể từ mùa thu Tháng Tám dân tộc, chiến tranh qua mảnh đất Việt thân yêu, để lại với đời mùa thu tươi đẹp hịa bình, hạnh phúc để lại với lịng người bao chiến cơng chiến sĩ mùa thu xưa – mùa thu kháng chiến chống Pháp với người “chiến trường chẳng tiếc đời xanh”(Tây Tiến_Quang Dũng) Họ dựng nên tượng đài bất hủ thơ ca người chiến sĩ Cách mạng Hình ảnh người lính năm xưa vào thơ ca cách tự nhiên chân thực họ_những người quê hương mộc mạc, giản dị."Đồng chí" thơ vậy!

Chính Hữu tên thật Trần Đình Đắc sinh năm 1926 Cam Lộc-Hà Tĩnh, nhà thơ trưởng thành qua kháng chiến trường kì dân tộc.Ngôn ngữ chọn lọc, hàm súc với cảm xúc dồn nén ta thường bắt gặp

những sáng tác ông Bài thơ "Đồng chí" (1948)_tác phẩm sáng tác trải nghiệm thơ năm KC với cảm xúc sâu xa,mạnh mẽ.Cùngvới "Nhớ" Hồng Nguyên,"Tây Tiến" Quang Dũng,"Đồng chí" coi thơ xuất sắc đề tài người lính

"Đồng chí"_nhan đề giàu ý nghĩa."Đồng chí” khơng đơn người chung lý tưởng ,chí hướng mà với nhan đề nhà thơ ca ngợi tình cảm gắn bó keo sơn, sẻ chia bùi người lính từ nơng dân,t ình đồng chí giúp họ vượt qua khó khăn gian khổ.TÌnh đồng chí ln tỏa sáng bước đường, hoàn cảnh làm nên vẻ đẹp tâm hồn người lính."Đồng chí " cịn kết tinh cao đẹp tình cảm thiêng liêng khác

mình áo lính từ miền quê nghèo lam lũ "Quê hương anh nước mặn đồng chua/Làng nghèo đất cày lên sỏi đá" Đất nước có chiến tranh,lịng u nước tiềm ẩn người trỗi dậy, họ cầm súng lên đường theo tiếng gọi thiêng liêng tổ quốc.Tiếng gọi thiêng liêng sợi dây vơ hình kéo người lính gần lại với nhau, để họ từ người "xa lạ" chung chiến hào, để từ gắn bó thân thiết với nhau"Súng bên súng,đầu sát bên đầu", "đêm rét chung chăn" họ bộc bạch , thủ thỉ tâm tình đơi bạn "tri kỉ" bắt nguồn từ đó.Câu thơ đối xứng với diễn tả sâu sắc giao hòa giao cảm người bạn tri âm tri kỉ tình "đồng chí".Câu thơ thứ bảy vẹn vẹn có từ mà thở tạo nên trầm lắng tha thiết, thể nút nhấn đàn đôi bàn tay tài hoa người nghệ sĩ "Đồng chí" lí giải sâu sắc cho tất mà trước "xa lạ" "tự phương trời chẳng hẹn quen nhau", lại trở thành người bạn gắn bó máu thịt "Đồng chí" _ hai tiếng mà thân thương thế, lần họ goi hai tiếng hết đỗi thân thương trìu mến khoảng cách , ranh giới bị xóa nhịa, họ trở thành người bạn, người thân hết chiến sĩ chung lí tưởng : đứng lên giải phóng q hương giải phóng ách nơ lệ Phải tình đồng chí vang lên kết tinh đẹp đẽ tình bạn , tình thân , tình người? Hai tiếng "đồng chí" tưởng chừng ngắn ngủi lại ẩn chứa bao ý nghĩa sâu xa, đặc biệt có vai trò lề khép lại khổ thơ đầu mở trước mắt người đọc khổ thơ

vất vả người lính.Trong khó khăn gian khổ họ nở nụ"cười"của niềm lạc quan, u đời,chính sống khó khăn thiếu thốn làm ngời sáng lên vẻ đẹp phẩm chất anh đội cụ Hồ.Trong lạnh rừng đêm, hai người lính trận mạc chẳng có cả,họ có đơi bàn tay "nắm lấy bàn tay",trong cử thân thương ẩn chứa bao xúc động nghẹn ngào khơng nói lên lời người lính, họ truyền cho sức mạnh niềm tin,nghị lực để vượt qua khó khăn gian khổ Và dường ấm từ đôi bàn tay lan tỏa làm ấm dần thơ.Có thể nói, câu thơ miêu tả chân thực, nhà thơ Chính Hữu phản ánh khốc liệt bao gian nan thử thách chiến tranh, đồng thời cho ta thấy chất thơ bình dị, đời thường mà bật lên biểu tình đồng chí, đồng đội thiêng liêng cao

Tình đồng chí,đồng đội sợi dỏ xuyên suốt mạch cảm xúc thơ tạo nên nốt ngân tuyệt vời ba câu thơ cuối Bước vào chiến tranh, người lính phải trải qua bao khó khăn, với thực khốc liệt , nghiệt ngã Những người lính họ quên đêm đông giá rét, phải đối mặt với giá lạnh đến tê người "rừng hoang sương muối" Nhưng nơi mà sống chết gang tấc, họ "Đứng cạnh bên chờ giặc tới" kề vai sát cánh bên nhau, chủ động đón nhận thử thách chí hinh sinh, lạnh rừng đêm có ấm áp , nồng hậu tình đồng chí, trẻo lí tưởng cách mạng Tác giả Chính Hữu bất ngờ khép lại thơ hình ảnh "Đầu súng trăng treo", hai hình ảnh tưởng chừng trái ngược Nhưng khơng , kết hợp hài hòa cảm hứng thực lãng mạn,thể tài tình nhà thơ Đọc câu thơ , ta cảm nhận đối lập "súng"

"trăng", đằng sau súng trường ấy,người ta thấy khốc liệt nghiệt ngã chiến tranh , câu thơ ta đồng thời thấy vẻ đẹp êm dịu hiền "trăng" hịa bình "Súng" "trăng" liền kề câu thơ gợi lên lòng người đọc liên tưởng thú vị hòa quyện "súng" "trăng", thực lãng mạn, thực mộng mơ, cứng rắn dịu hiền, chiến sĩ thi sĩ Đó biểu tượng đẹp đẽ tâm hồn người Việt Nam , vừa can trường cảm đỗi lãng mạn đầy mộng mơ Những người lính cầm súng chiến đấu cho vầng trăng hịa bình , hết họ hiểu bảo vệ quê hương đât nước bảo vệ gia đình người thân Phải thế, mà người lính sẵn lịng chấp nhận đối mặt với khó khăn thử thách để giành lại sống ấm no hạnh phúc? Trang thơ Chính Hữu khép lại từ lâu người đọc thấy dư vị ngân nga tranh biểu tượng tình đồng chí đồng đội thiêng liêng cao đẹp

Phân tích hình ảnh " Đầu súng trăng treo " " Đồng chí" Chính Hữu

trăng Nếu miêu tả thực vầng trăng có hình khối khơng gian ba chiều đây, từ điểm nhìn xa, vầng trăng súng tồn mặt phẳng hội hoạ mang tính biểu tượng cao Tố Hữu có câu thơ kiểu này: “ánh đầu súng bạn mũ nan” Phạm Tiến Duật “Và vầng trăng vượt lên quầng lửa” hay Hoàng Hữu “Chỉ nửa vầng trăng nửa Ai bỏ quên phía chân trời…” Nhưng có lẽ kết nhất, hay “Đầu súng trăng treo” Như nói trên, khơng phải ngẫu nhiên mà Chính Hun lấy hình ảnh “Đầu súng trăng treo” làm tựa đề cho tập thơ Nó biểu tượng, khát vọng biểu tuyệt vời chất lãng mạn thơ cách mạng Lãng mạng khơng li, khơng qn nhiệm vụ trách nhiệm Lãng mạn người cần có phút sống cho riêng Trước đẹp mà người trở nên thờ lãnh đạm sống vô tẻ nhạt Âm hưởng câu thơ với xu lịch sử dân tộc Hình ảnh trăng súng có nhiều thơ Việt Nam chưa có kết hợp kì diệu hình ảnh Đầu súng trăng treo ChínhHữu Nếu Elsa Trioslet – nữ văn sĩ Pháp có nói “Nhà văn người cho máu” tơi hãnh diện nói với văn sĩ rằng: Chính Hữu cho máu để tạo nên gởi vào khát vọng để đến hôm thành thưc

Hình tượng người lính thơ "Tiểu đội xe khơng kính" "Xẻ dọc Trường Sơn cứu nước

Mà lòng phơi phới dậy tương lai"

Phải hai câu thơ lời ngợi ca tha thiết hình ảnh hệ niên thời chống Mỹ Họ chàng trai, cô gái không tiếc tuổi xn , khơng tiếc sức lực xương máu, hiến trọn đời cho nghiệp giải phóng Miền Nam, thống đất nước Một hình ảnh đáng khâm phục chiến sĩ lái xe thơ" Bài thơ tiểu đội xe khơng kính Phạm Tién Duật, tác giả lăn lộn chiến hào đường Trường Sơn huyền thoại thời chống Mỹ

nước ta ác liệt Từ việc hành quân đến việc chở hàng, vận chuyển vũ khí phải tiến hành vào ban đêm Khí Tô Hữu viết câu thơ:" Đêm đêm rầm rập đất rung" Chính thws mà việc khơng có đèn khiến cho việc chun chở xe gian khổ hơn. - Thế bom rơi đạn lạc làm cho xe lại khơng có mui Như xe trở nên biến dạng Xe khơng có kính, khơng có đèn, khơng có mui thùng xe bị xước đơn giản xe vận tải mà khơng có thùng xe khơng thể chở đựoc đạn dược, lương thực chiến trường Bởi thùng xe đựoc miêu tả có vết xước mà thơi Có nhà phê bình bình luận vết xước đáng yêu thủng, khơng có Có thể nói hình ảnh xe không kinh, không đèn, không mui chiến tranh nhà thơ nhận biến thành hình ảnh thơ độc đáo.So với câu thơ viết xe số lượng câu thơ viết người lính nhiều hình ảnh xe khơng kính làm bật hình ảnh người chiến sĩ lái xe Những xe khơng kinh, khơng đèn, khơng mui hình ảnh để người lính bộc lộ phẩm chất hiên ngang, yêu đời, tinh nghịch, giàu ý chí chiến đấu

Trước hết tinh thần hiên ngang cho thấy thái độ coi thường hiểm nguy người lính Trên xe khơng kính, khơng đèn, khơng mui người lính vững tay lái:" Ung dung buồng lái ta ngồi" Khơng hiên ngang chấp nhận khó khăn mà người lính cịn hiên ngang chấp nhận nguy hiểm Nào gió vào xoa mắt đắng, trời cánh chim ùa vào buồng lái Song người chiến sĩ không run sợ mà đối mặt với thử thách, giữ vững trận địa buồng lái Tác giả sử dụng biện pháp đảo ngữ Vị ngữ ung dung đảo lên đầu câu để nhấn mạnh tự tin, bình thản người lính lái xe Ngồi cịn điệp từ" nhìn thấy" nhắc lại nhiều lần biểu nét đặc trưng người chiến sĩ, thi sĩ vừa tập trung hồn thành nhiệm vụ vừa khơng qn hướng tới vẻ đẹp thiên nhiên Thiên nhiên lúc đẹp lãng mạn: bầu trời có sao, có cánh chim mà cịn có khốc liệt bụi, gió, mưa thách thức Khơng có kính đương nhiên có bụi, có mưa, có gió Chỉ có điều cách diễn đạt tác giả làm cho thấm thía độ ngang tàng, bất chấp người lính lái xe " thì", "chưa cần" Như trước khó khăn gian khổ mà người lính khơng lời kêu ca Lời thơ lúc nhẹ nhõm, trôi chảy, nhịp nhàng giống hình ảnh xe bon vun vút chiến trường

này bắt tay qua cửa kính vỡ bắt tay qua cửa kính vỡ khơng chút đùa vui mà đủ làm ấm lòng, đủ động viên Cái bắt tay giúp người xít lại gần nhiều chung: chung hoàn cảnh, chung bếp lửa, chung bát đũa chung đường nơi vơ vàn thách thức hiểm nguy phía trước Ta thấy dù khoảng khắc hành quân người lính ln động viên, chào hỏi Trên đường họ bắt tay qua cửa kính, lúc nghỉ châm điếu thuốc, đến bữa ăn chung bát đũa Tất nhận người gia đình, để họ lại lên đường:" lại lại trời xanh thêm" Câu thơ không chan chứa hy vọng tương lai tốt đẹp tới gần mà thể tinh thần lạc quan người lính Một số biện pháp tu từ thơ như: đảo vị trí từ cụm từ ( phì phèo châm điếu thuốc), hoán dụ ( Những chiến xe từ bom rơi/ Đã họp thành tiểu đội), điệp ngữ ( lại lại đi) góp phần khảng định vẻ đẹp tâm hồn người lính kháng chiến chống Mĩ

Ngoài họ cịn người có ý chí chiến đấu để giải phóng miền Nam thống đất nước Cùng với người lính, chuyến xe chở hàng chiến trường trải qua mưa bom bão đạn kính khơng có đèn thùng xe có xứơc Chỉ câu thơ mà điệp từ không nhắc lại lần, mặt để nhấn mạnh khó khăn, mức độ ác liệt chiến trường, mặt khác lại khẳng định tâm người lính Xe dù khơng có kính, dù khơng có đèn xe bon chiến trường Bom đạn quân thù làm biến dạng xe khơng thể đè bẹp tinh thần chiến đấu người lính lái xe Xe chạy khơng có động máy móc mà cịn có động tinh thần " miền Nam phía trước" Đối lập với tất khơng có có trài tim, sức mạnh tinh thần giúp người lính chiến thắng bom đạn kẻ thù Trái tim thay cho tất thiếu thốn: khơng kính, khơng đèn, khơng mui để tiến lên phía trưốc cho miền Nam thân yêu Hầu tất thơ có từ quan trọng nêu lên chủ đề thơ gọi nhãn tự thơ Trong thơ từ trái tim coi nhãn tự thơ Từ hội tụ vẻ đẹp, sức mạnh người lính Như trái tim người lính sức mạnh tinh thần tỏa sáng rực rỡ cho người lính thêm sức mạnh để hướng tới miền Nam

Cảm nhận Ánh trăng (Nguyễn Duy)

Tác giả mở đầu thơ với hình ảnh trăng kí ức thuổi thơ nhà thơ chiến tranh:“Hồi nhỏ sống với đồng ,với sông với bể, hồi chiến tranh rừngvầng trăng thành tri kỉ” Hình ảnh vầng trăng trải rộng không gian êm đềm sáng thuổi thơ Hai câu thơ với vỏn vẹn mười chữ dường diễn tả cách khái quát vận động sống người Mỗi người sinh lớn lên có nhiều thứ để gắn bó liên kết Cánh đồng, sông bể nơi chốn cất giữ bao kỉ niệm thời ấâu thơ mà khó qn Cũng nới đó, ta bắt gặp hình ảnh vầng trăng Với cách gieo vần lưng “đồng”, “sông” điệp từ “ với” diễn tả tuổi thơ nhiều, tiếp xúc nhiều hưởng hạnh phúc ngắm cảnh đẹp bãi bồi thiên nhiên cũa tác giả.Tuổi thơ khơng phải có ! Khi lớn lên, vầng trăng tho tác giả vào chiến trường để “chờ giặc tới’.Trăng ln sát cách bên người lính, họ trải nghiệm sương gió, vượt qua đau thương khốc liệt bom đạn kẻ thù Người lính hành quân ánh trăng dát vàng đường, ngủ ánh trăng, ánh trăng sáng đù, tâm người lính lại mở để vơi bớt nỗi cô đơn, nỗi nhớ nhà Trăng thật trởø thành “tri kỉ” người lính năm tháng máu lửa

Khổ thơ thứ hai lời nhắc nhở năm tháng qua đời người lính gắn bó với thiên nhiên, đất nước hiền hậu, bình dị Vầng trăng đù, người bạn tri kỉ đó, ngỡ không quên được: “Trần trụi với thiên nhiên,hồn nhiên cỏ, ngỡ không quên vầng trăng tình nghĩa” Vần lưng lần lại xuất hiện: “trần trụi”, “hồn nhiên”, “thiên nhiên” làm cho âm điệu câu thơ thêm liền mạch, dường nguồn cảm xúc cũa tác giả vẫng tràn đầy Chính hình ảnh so sánh ẩn dụ tô đâm lên chất trần trụi, chất hồn nhiên người lính nhữnh năm tháng rừng Cái vầng trăng mộc mạc giản dị tâm hồn người nhà quê, đồng, sơng bể người lính hồn nhiên, chân chất Thế tâm hồn - vầng trăng phài làm quen với mơt hồn cảnh sống hoàn toàn mẻ:“Từ hồi thành phố,

củacuộc sống, chình tình cảm người Nhưng tình bất ngờ xảy buộc người lính phải đối mặt:“Thình lình đèn điện tắt ,phòng buyn- đinh tối om, vội bật tung cửa sổ, đột ngột vầng trăng tròn” Khi đèn điện tắt, khơng cịn sống xa hoa, đầy đủ vật chất, người lính phải đối diện với thực tối tăm Trong “thình lình”, “đột ngột” ấy, người lính vơi bật tung cửa sổ bất ngờ nhận Đó xa lạ mà người bạn tri kỉ năm xưa hay sao? Con người người bạn tri kỉ, tình nghĩa, người bạn bị lãng qn ln ngồi để chờ đợi “Người bạn ấy” không bỏ rơi người, khơng ốn giận hay trách móc người họ qn Vầng trăng vị tha khoan dung, sẵn sàng đón nhận lịng người biết sám hối, biết vươn lên hoàn thiện Cuộc đời người khơng đóan biết trước Khơng sống sống n bình mà khơng có khó khăn, thử thách Cũng dịng sơng, đời người chuỗi dài với qunh co, uốn khúc Và khúc quanh ấy, biến cố ấy, người thật hiểu quan trọng, gắn bó với họ suốt hành trình dài rộng đới Dường người lính thơ hiểu điều đó! “Ngửa mặt lên nhìn mặt có rưng rưng, đồng bể, sông rừng ”

Khi người đối mặt với trăng, có khiến cho người lính áy náy không bị quở trách lời Hai từ “mặt” dịng thơ: mặt trăng mặt người trị chuyện Người lính cảm thấy có “rưng rưng” tự tận đáy lòng dường nước mắt muốn trào xúc động trước lịng vị tha người bạn “tri kỉ” Đối mặt với vầng trăng, người lính cảm thấy xem thước phim quay chậm tuổi thơ ngày nào, nới có “sơng” có “bể” Chính thước phim quay chậm làm người lính trào dâng nỗi niềm ngững giọt nước mắt tuôn tự nhiên, không chút gượng ép nào! Những giọt nước mắt phần làm cho người lính trở nên thản hơn, làm tâm hồn anh sáng lại Một lần hình tượng tuổi thơ chiến tranh láy lại làm sáng tỏ điều mà người cảm nhận Cái tâm hồn ấy, vẻ đẹp mộc mạc không bị đi, ln lặng lẽ sống tâm hồn người lên tiếng người bị tổn thương Đoạn thơ hay chất thơ mộc mạc, chân thành, ngơn ngữ bình dị mà thấm thía, hình ảnh vào lịng người.Vầng trăng khổ thớ thứ ba thực thức tỉnh người:“Trăng trịn vành vạnh, kể chi người vơ tìnhánh trăng im phăng phắc, đủ cho ta giật mình” Khổ thơ cuối mang tính hàm súc độc đáo đạt tới chiều sâu tư tưởng triết lí “Trăng tròn vành vạnh” vẻ đẹp trăng viên mãn, trịn đầy khơng bị suy suyển trải qua thăng trầm Trăng im lặng phăng phắc,trăng nhìn, nhìn đủ khiến cho "ta" giật Ánh trăng gương người soi qua đó, để người thức tỉnh lương tri Con người chối bỏ, lãng qn điều tâm hồn Nhưng giá trị văn hố tinh thần dân tộc ln bọc che chở cho người

thức tỉnh tìmlại giá trị chưa biết coi trọng giá trị nâng niu kí ức q giá từ bây giờ, đừng để muộn Bài thơ khơng hay mắt nội dung mà cón có nét đột phá nghệ thuật Thể thơ năm chữ vận dụng sáng tạo, chữ đầu dịng thơ khơng viết hoa thể

những cảm xúc liền mạch nhà thơ Nhịp thơ biến ảo nhanh, giọng điệu tâm tình dã gấy ấn tượng mạnh lòng người đọc/./

“Ánh trăng” Nguyễn Duy( Bài 2)

Trăng- Hình ảnh giản dị, quen thuộc chắp cánh cho hồn thơ bay bổng để tác phẩm tuyệt vời đời Nếu Chính Hữu treo lên tranh tuyệt đẹp, lãng mạn qua hình ảnh “Đầu súng trăng treo” “Ánh trăng” Nguyễn Duy lại mang tính chất triết lý thầm kín Đó đạo lí “Uống nước nhớ nguồn” Đối với nhà thơ, vầng trăng tri kỷ, vầng trăng tình nghĩa, vầng trăng dửng dưng đặc biệt vầng trăng thức tỉnh Nó hồi chng gióng lên, đánh thức tâm hồn u tối người Có thể nói, với chúng ta, vầng trăng vật thể bình thường mà thiên nhiên, đất trời ban tặng Nhưng với Nguyễn Duy, vầng trăng khơng hình ảnh q hương mà cịn người bạn tri âm, tri kỷ, khứ nghĩa tình, chan chứa yêu thương, quan lương tâm tận sâu thẳm tâm hồn nhà thơ “Hồi nhỏ sống với đồng/ Với sông với bể/ Hồi chiến tranh rừng/ Vầng trăng thành tri kỷ” Tuổi thơ tác giả gắn bó với “vầng trăng”, “với đồng”, “với sông” “với bể” Những hình ảnh gần gũi, quen thuộc với người dân quê Việt Nam Đến lúc chiến đấu trăng lại người bạn thân sát cánh bên người lính, người lính trải nghiệm sương gió, bom đạn chiến tranh, đời lính Tình cảm gắn bó bao lâu, biết hợp thành hai “tri kỷ” Một tình bạn thật đẹp, thật cao suy nghĩ người lính: “Ngỡ khơng

quên/Cái vầng trăng tình nghĩa” Nhưng năm tháng gian khổ qua đi, người lính năm xa làng quê bình tuổi thơ với thành phố với tiện nghi sinh hoạt: “Từ hồi thành phố/ Quen ánh điện qua ngõ/ Vầng trăng qua ngõ/ Như người dưng qua đường” Những kỷ niệm tuổi thơ hồn nhiên, ngày khó khăn chiến trường “vầng trăng” vào dĩ vãng Người lính năm xưa vơ tình lãng qn khứ, quên người bạn “tri kỷ” Dẫu bạn- đồng chí, có ngang qua ngõ thống lướt qua Một phần vơ tâm người lấn át lí trí người lính Nhưng hoàn cảnh đặc biệt “Đèn điện tắt”, người lính phải giật sững sờ: “Đột ngột vầng trăng trịn” “Vầng trăng” lại tìm đến đối mặt với người lính Người bạn năm xưa tìm đến ? Bao lâu người lính quên rồi! Nhưng, “đột ngột”- xuất không dự báo trước

sự khoan dung, độ lượng “Vầng trăng” dửng dưng khơng có tiếng động lương tâm người lại bộn bề trăm mối “Ánh trăng” quan tồ lương tâm đánh thức hồn người Cái “giật mình” người lính phải thức tỉnh lương tâm người? Chỉ im lặng “vầng trăng” thức tỉnh, đánh thức người sau mê dài đầy u tối

Chỉ với “vầng trăng” - “vầng trăng” Nguyễn Duy làm điều tưởng chừng “Ánh trăng” cội nguồn quê hương, nghĩa tình bè bạn, quan lương tâm, thức tỉnh người Trăng đẹp, khứ người có nhiều hội sửa chữa sai lầm

Mỗi người đến lúc lãng quên q khứ, vơ tình với người khoan dung độ lượng quê hương tha thứ tất “Ánh trăng” Nguyễn Duy mãi soi sáng để đưa người hướng tới tương lai tươi đẹp Đạo lí sống thuỷ chung, nghĩa tình với khứ, với quê hương đưa lối đến với đời hạnh phúc tương lai

Đoàn thuyền đánh cá

Năm 1958, khơng khí phấn khởi thi đua toàn miền Bắc tiến lên xây dựng chủ nghĩa xã hội, nhà thơ Huy Cận dip thực tế Hòn Gai sáng tác thơ "Đoàn thuyền đánh cá" Với âm hưởng vừa khỏe khoắn, vừa sôi lại vừa phơi phới bay bổng, thơ ca ngợi giàu đẹp cuả vùng biển quê hương tinh thần lao động hăng say, phấn khởi người lao động hăng hái làm việc cho đất nước Với đơi mắt quan sát tinh tế, trí tưởng tượng phong phú, trái tim nhạy cảm nghệ thuật điêu luyện, nhà thơ vẽ khung cảnh lao động tuyệt đẹp Mở đầu thơ, tác giả giới thiệu khơng gian thời gian đồn thuyền đánh cá khơi:

"Mặt trời xuống biển sập cửa" Một tranh thiên nhiên đẹp, có thoáng rộng ko gian thời gian ngày khép lại Trong mênh mông bật lên hình ảnh mặt trời đc ví "hòn lửa" đỏ rực gợi tả màu sắc sinh động buổi hồng biển chuyển đêm Bầu trời mặt biển bao la nhà vũ trụ khoảnh khắc phủ bóng tối mịt mùng, cịn sóng "then cài" ngơi nhà vĩ đại Biện pháp nhân hóa "sóng cài then, đêm sập cửa" khiến thiên nhiên người biết hoạt động, biết nghỉ ngơi Cảm hứng vũ trụ, biện pháp tu từ so sánh, nhân hóa tạo nên vần thơ đẹp cho người đọc nhiều ấn tượng Khi vũ trụ vào trang thái nghỉ ngơi người bắt đầu hoạt động : "Đoàn thuyền đánh cá lại khơi câu hát căng buồm gió khơi"

ấy giúp người đọc cảm nhận đc nỗi vất vả việc đánh cá đêm Công việc đánh cá ban đêm biển công việc nặng nhọc, đầy bất trắc đồn qn xơng trận cất cao tiếng hát Tiếng hát vút lên với cánh buồm lộng gió."Câu căng buồm gió khơi" Một chi tiết lãng mạn đầy sáng tạo đc xây dựng trí tưởng tượng, liên tưởng, khiến ta tưởng tiếng hát hịa gió mạnh thổi căng cánh cánh buồm đẩy thuyền rẽ sóng khơi Cánh buồm no gió, no tiếng hát biểu niềm lạc quan, phấn khởi, nhiệt tình lao động đồn thuyền Vẫn nhịp thơ sôi nổi, hào hứng, khổ thơ nội dung lời hát thể tâm tư người lao động:"Hát cá bạc biển Đơng lặng" Đó ước mơ người dân biển nào, ước mơ trời yên bể lặng, mong mỏi đánh bắt đc nhiều cá niềm say mê giàu đẹp q hương.Niềm ước mong phản ánh lịng đơn hậu ngư dân trải qua nhiều nắng gió, bão tố biển Lời thơ trường liên tưởng nối tiếp với hình ảnh so sánh, nhân hóa sinh động: "Cá thu mn luồng sáng"

Từng đàn cá thu lao mặt biển "đoàn thoi" máy dệt Con thoi mang sợi tơ dệt vải cá thu mang ánh sáng phản chiếu lấp lánh dệt nên muôn luồng sáng lung linh, kỳ ảo thảm biển Và từ đó, tác giả lại liên tưởng : "Đến dệt lưới ta, đoàn cá ơi!" Thật tưởng tượng độc đáo Từ hình ảnh đoàn cá "dệt biển" mà kêu gọi "đến dệt lưới ta" nói lên ước vọng đánh bắt đc nhiều cá Quả thật, say mê vẻ đẹp biển làm giảm bớt bao nỗi nhọc nhằn, vất vả, đem lại niềm vui sức mạnh cho người chinh phục thiên nhiên Những từ ngữ khổ thơ:"cá bạc", "cá thu","đoàn cá", "dệt biển", "dệt lưới" khiến câu hát điệp khúc nhấn mạnh giàu đẹp biển quê hương Hai khổ thơ có giá trị tạo hình đặc sắc, vẽ lại tranh lao động hoành tráng, tràn ngập ánh sáng màu sắc, tràn đầy sức sống mãnh liệt Trong người hòa hợp với thiên nhiên hùng vĩ, bao la chí, vượt qua thiên nhiên

Mở đầu khổ thứ ba hình ảnh đồn thuyền lướt trờ cao biển rộng có lâng lâng, sảng khối lạ thường: "Thuyền ta lái gió .biển bằng"

Hai câu thơ đẹp tranh Iồng lộng trời mây, mênh mơng biển Hình ảnh đồn thuyền làm đẹp thêm sức tưởng tượng kỳ lạ, giàu chất lãng mạn: gió người, trăng cánh buồm Cách nói giúp ta cảm nhận thuyền người hòa nhập vào thiên nhiên bát ngát, lâng lâng thơ mộng trời, biển, gió, trăng Từ "lướt" đặc tả cảnh đồn thuyền khơi với vận tốc phi thường; thiên nhiên góp sức với người cn đường lao động khám phá Tư khơi nhẹ nhàng, thoải mái, đầy khí có người vừa khỏi kiếp sống nơ lệ, làm chủ sản xuất, làm chủ đất trời, sơng biển Nhưng lao động ko fải du ngoạn Hai câu thơ tiếp khắc họa hình ảnh trận đánh, chiến đấu với thiên nhiên tất trí tuệ lực nghề nghiệp Nhịp thơ trở nên hối hả, lôi cuốn: "Ra đậu dặm xa dò bụng biển lưới vây giăng"

người lao động vẽ nên tranh vừa thực, sinh động mà lãng mạn Bức tranh lao động đươc tô điểm vẻ đẹp thiên nhiên Cái nhìn nhà thơ biển cá có sáng tạo bất ngờ, độc đáo:"Cá nhụ vàng choé" Bút pháp lãng mạn trí tưởng tượng nhà thơ dẫn ta vào cõi huyền ảo biển trời với loài cá mang màu sắc lung linh kì ảo ánh trăng Nghệ thuật liệt kê điệp từ "cá" khắc họa rõ đừơng nét, góp phần làm biển trở nên thơ mộng vô Cách diễn tả giúp ta cảm nhận giàu đẹp biển, tất ánh sáng, màu sắc cá cá tạo nên Con cá song nét vẽ tài hoa Vẩy đen, hồng, lấp lánh biển nước lân tinh chan hòa ánh trăng "vàng choé" Cái đuôi cá quẫy so sánh với đuốc rực cháy Nghệ thuật phối màu sắc tài tình làm cho vần thơ đẹp tranh sơn mài rực rỡ Bầy cá nàng tiên vũ hội.Cảnh đẹp không màu sắc, ánh sáng, mà cịn âm thanh.Nhìn bầy cá bơi lượn, nhà thơ lắng nghe tiếng sóng vỗ rì rầm: "Đêm thở :sao lùa nước Hạ long" Biển đêm nhân hóa sinh vật đại dương: "thở" Nhịp thở đêm tiếng sóng vỗ rì rào, cao thấp Sao phản chiếu lấp lánh đợt sóng "lùa", mặt nước làm tiếng thở kỳ ảo Nó độc đáo, lạ sáng tạo nghệ thuật Lao động khung cảnh nên thơ thú vị Cùng với chất lãng mạn, bay bổng, người dân chài cất lời hát tả lại công việc lao động với niềm tự tin yêu đời mãnh liệt:"Ta hát ca trăng cao" Bài hát căng buồm đưa đoàn thuyền khơi, hát lại vang lên công việc, biến lao động cực nhọc thành niềm vui Lời ca gọi cá vào lưới nâng cao thêm chất thơ mộng tranh Người dân chài gõ thuyền xua cá vào lưới, ko phải người mà ánh trăng: trăng in xuống dịng nước, sóng vỗ vào mạn thuyền thành hình ảnh "nhịp trăng" gõ thuyền Hiện thực trí tưởng tượng sáng tạo thành hình ảnh lãng mạn, giàu chất thơ Cái nhìn nhà thơ biển người nhìn tươi tắn, lạc quan, ơng hịa nhập vào cơng việc, vào người, vào biển Và cảm xúc dâng trào, tác giả cất lên tiếng hát ca ngợi biển:"Biển cho ta cá thưở nào"

Biển giàu, biển đẹp, biển đem hạnh phúc đến cho người Biển hào phóng cho người nhiều tơm cá, muối, hải sản Biển lịng mẹ ni sống dân ta từ bao đời Giọng thơ tự nhiên, tha thiết, chân thành có âm hưởng ca dao Hình ảnh so sánh "như lịng mẹ" quen thuộc, có sức truỳen cảm mãnh liệt, thể tình yêu biển, yêu đời chan chứa người gắn bó với biển từ bao đời, bao hệ bóng đêm dần tàn, đêm trôi wa thật nhanh nhịp điệu lao động hào hứng, hăng say Trên bầu trời, thưa mờ Ngày đến, nhịp độ lao động ngày khẩn trương, Cảnh kéo lưới đc miêu tả đầy ấn tượng

"Sao mờ kéo lưới chùm cá nặng" Nhịp thơ 2-2-3 phù hợp với nhịp lao động khẩn trương Hình ảnh "kéo xoăn tay" miêu tả dáng nười dân chài choãi chân, nghiêng trụ vững, dồn tất sức mạnh vào đơi cánh tay cuồn cuộn trông đẹp làm sao! Trong "chùm cá nặng" có sức ẩn chứa bao niềm vui tươi, sung sướng người ngư dân trước thành mà họ tốn bao công sức thu hoạch

ánh bình minh miêu tả tuyệt đẹp "Vẩy bạc đuôi vàng đón nắng hồng" Câu thơ có màu sắc rực rỡ, mang lại thi vị, vẻ hấp dẫn riêng cho việc kéo lưới bình thường Câu thơ cuối nhịp gọn, dứt khốt:"Lưới xếp buồm lên đón nắng hồng" Lời thơ giản dị biểu niềm thư thái người: lưới xếp nghỉ, kéo buồm lên, trở buổi bình minh "Nắng hồng" ko khắc họa đc vẻ đẹp tươi sáng bầu trời mà thể đc lòng đời, yêu thiên nhiên Màu hồng ngày mới, đời chào đón người."Câu hát căng buồm mn dặm phơi" Bài thơ kết thúc hình ảnh đẹp ngày mới, đoàn thuyền trở với cá đầy ắp:mắt cá huy hồng mn dặm phơi Mở đầu thơ hình ảnh "mặt trời xuống biển kết thúc thơ hình ảnh "mặt trời đội biển" nhơ lên sóng nước mênh mơng Thiên nhiên thật tráng lệ, khơng khí lao động tràn trề hứng khởi niềm vui chiến thắng, với thái độ nhiệt tình, lịng u lao động sâu sắc Khép lại thơ tương lai tươi sáng công cuôc xây dựng đất nước "ĐTĐC" ca lao động hứng khởi, hào hùng Bằng bút pháp lãng mạn, nhịp thơ khỏe với trí tưởng tượng mẻ, độc đáo, HC ca ngợi giàu đẹp biển quê hương, đặc biệt hình ảnh người lao động miêu tả với nhiều vẻ đẹp: sảng khoái người làm chủ đất nước, nhiệt tình lao động với tất tình yêu biển, yêu nghề Vì vậy, đọc thơ ta thêm yêu đất nước người lao động VN

Bếp lửa (Bằng Việt)

Trong đời, có riêng cho kỉ niệm thời ấu thơ hồn nhiên, sáng Những kỉ niệm điều thiêng liêng, thân thiết nhất, có sức mạnh phi thường nâng đỡ người suốt hành trình dài rộng đời Bằng Việt có riêng ơng kỉ niệm, tháng năm sống bên bà, bà nhóm lên bếp lửa thân thương Không thế, điều in đậm tâm trí Bằng Việt cịn tình cảm sâu đậm hai bà cháu Chúng ta cảm nhận điều qua thơ “Bếp lửa” ông Bằng Việt thuộc hệ nhà thơ trưởng thành kháng chiến chống Mĩ Bài thơ “ Bếp lưả” ông sáng tác năm 1963 lúc 19 tuổi du học Liên Xô Bài thơ gợi lại kỉ niệm đầy xúc động người bà tình bà cháu, đồng thời thể lịng kính yêu, trân trọng biết ơn người cháu với bà, với gia đình, quê hương, đất nước

Tình cảm kỉ niệm bà khơi gợi từ hình ảnh bếp lửa Ở nơi đất khách quê người, bắt gặp hình ảnh bếp lửa, tác giả nhớ người bà:

“ Một bếp lửa chờn vờn sương sớm Một bếp lửa ấp iu nồng đượm

Cháu thương bà nắng mưa Lên bốn tuổi cháu quen mùi khói ”

thiêng liêng dịng sơng với thuyền nhỏ chở đầy ắp kỉ niệm mà suốt đời người cháu khơng qn vàcung t? đó, sức ấm ánh sáng tình bà cháu bếp lửa lan toả toàn thơ Khổ thơ dòng hồi tưởng cùa tác giả kỉ niệm năm tháng sống bên cạnh bà Lời thơ giản dị lời kể, câu văn xuôi, thủ thỉ, tâm tình, tác kể lại cho người đọc nghe câu chuyện cổ tích tuổi thơ Nếu câu chuyện cồ tích bạn lứa khác có bá tiên, có phép màu thí câu chuyện băng Việt có bà bếp lửa Trong năm đói khổ, người bà gắn bó bên tác giả, bà người xua tan bớt khơng khí ghê rợn nạn đói 1945 tâm trí cháu Cháu lúc bà chở che " Lên bốn tuổi cháu quen mùi khói Nghĩ lại đến sống mũi cịn cay! ” Chính “mùi khói” xua mùi tử khí khắp ngõ ngách Cũng mùi khói quện lại bám lấy tâm hồn đứa trẻ Dù cho tháng năm có trơi qua, kí ức để lại nhiều ấn tượng lòng đứa cháu để nghĩ lại lại thấy “sống mũi cịn cay” Là mùi khói làm cay mắt người người cháu lịng người bà làm đứa cháu khơng cầm nước mắt?

“ Tám năm ròng cháu bà nhóm lửa tha thiết “Cháu bà nhóm lửa”, nhóm lên lửa sống tình u bà cháy bỏng Chính hình ảnh bếp lửa q hương, bếp lửa tình bà cháu gợi nên liên tưởng khác, hồi ức khác tâm trí thi sĩ thuở nhỏ Đó tiếng chim tu hú kêu Tiếng tu hú kêu giục giã lúa mau chín, người nơng dân mau khỏi đói, dường đồng hồ đứa cháu để nhắc bà rằng: “Bà ơi, đến bà kể chuyện cho cháu nghe đấy!” Từ “tu hú” điệp lại ba lấn làm cho âm điệu cấu thơ thêm bồi hồi tha thiết, làm cho người đọc cảm thấy tiếng tu hú từ xa vọng tiềm thức tác giả.Tiếng “tu hú” lúc mơ hà, lúc văng vẳng từ nững cánh đồng xa lâng lâng lòng người cháu xa xứ Tiiếng chim tu hú khắc khoải làm cho dòng kỉ niệm đứa cháu trải dài hơ, rộng không gian xa thẳng nỗi nhớ thương

cách sống, đạo làm người Nững học hành trang mang theo suốt quãng đời lại cháu Người bà tình cảm mà bà dành cho cháu thất chỗ dựa vững vật chất lẫn tinh thần cho đứa cháu be ùbỏng Cho nên nghĩ bà, nhà thơ thương bà cháu rồi, bà với ai, người bà nhóm lửa, bà chia sẻ câu chuyện ngày Huế, Thi sĩ bổng tự hỏi lịng mình: “Tu hú ơi, chẳng đến bà?” Một lời than thở thể nỗi nhớ mong bà sâu sắc đứa cháu nơi xứ Chỉ khổ thơ mà hai từ “bà”, “cháu” nhắc nhắc lại nhiều lấn gợi lên hình ảnh hai bà cháu sóng đơi, gắn bó, quấn qúit khơng rời Chiến tranh, danh từ bình thườnh sức lột tả khốc liệt vơ cùng, gây đau khổ cho bao người, bao nhà Và hai bà cháu thơ trở thành nạn nhân chiến tranh: gia đình bị chia cắt, nhà bị giặc đốt cháy rụi “Năm giặc đốt làng bình n!’

Cuộc sống khó khăn, cảnh ngộ ngặt nghèo, nghị lực bà bền vững, lịng bà mênh mơng Qua đó, ta thấy lên người bà cần cù, nhẫn nại giàu đức hi sinh Dù cho nhà, túp lều tranh hai bà cháu bị đốt nhẵn, nơi nương thân hai bà cháu khong cịn, bà dù có đau khổ khơng dám nói sợ làm đứa cháu bé bong lo buồn Bà cứng rắn, dắt cháu vượt qua khó khăn, bà khơng đứa bận việc nước phải lo lắng chuyện nhà Điều ta thấy rõ qua lới dặn bà: “Mày có viết thư kể kể / Cứ bảo nhà đươc bình yên!” Lới dặn bà nôm na giản dị chất chứa tình Gian khổ, thiếu thốn, bao nỗi nhớ thương bà phải nén vào để yên lịng người nơi tiền tuyến Hình ảnh người bà khơng người bà riêng cháu mà biểu tượng rõ nét cho người phụ nữ Việt Nam , người mẹ Việt Nam anh hùng yêu nước , giàu đức hi sinh, thương qúy cháu Kết thúc khổ thơ, Bằng Việt nâng hình ảnh bếp lửa trở thành hình ảnh ngọn, lửa: “Một lửa lịng bà ln ủ sẵn, niềm tin dai dẳng”

Hình ảnh lửa toả sáng câu thơ, có sức truyền cảm mạnh mẽ Ngọn lửa tình yên thương, lửa niềm tin, lửa ấm nồng tình bà cháu, lửa đỏ hồng si sáng cho đường đứa cháu Bà nhắc cháu rằng: nơi có lửa, nơi có bà, bà ln cạnh cháu Những dịng thơ cuối suy ngẫm bà bếp lửa mà nhà thớ muốn gởi tới bạn đọc, qua học sâu sắc từ cơng việc nhóm lửa tưởng chừng đơn giản:“ Nhóm bếp lửa ấp iu, nồng đượm” Một lấn nữa, hình ảnh bếp lửa “ ấp iu”, “nồng đượm” nhắc lại cuối thơ lần khẳng định lại tình cảm sâu sắc hai bà

cháu.“Nhóm niềm yêu thương khoai sắn bùi” Nhóm lên bếp lửa ấy, người bà truyền cho đứa cháu tình yêu thương người ruột thịt nhắc cháu không quên năm tháng nghĩ tình, năm tháng khó khăn mà hai bà cháu sống vơi nhau, năm tháng mà hai bà cháu chia củ sắn, củ mì.“Nhóm nồi xôi gạo sẻ chung vui”

Bà không người chăm lo cho cháu đủ vật chất mà bà người nuôi dưỡng tâm hồn trẻ thơ , làm thức dậy tuổi thơ đạo lí làm người Người bà có trái tim nhân hậu, người bà kì diệu nhóm dậy, khơi dậy, giáo dục thức tỉnh tâm hồn đứa cháu để mai cháu khôn lớn thành người ta bắt gặp hình ảnh người bà “Tiếng gà trưa” Xuân Quỳnh:

“Tiếng gà trưa Mang hạnh phúc nằm mơ, Giấc ngủ hồng sắc trứng.” Suốt dọc thơ, mười lấn xuất hình ảnh bếp lửa mười lần tác giả nhắc tới bà.Âm điệu dịng thơ nhanh mạnh tình cảm dâng trào lớp lớp sóng vỗ vao bãi biễn xanh thẳm lòng bà Người bà là, mãi người quan trọng cháu dù phương trời Bà trờ thành người thiếu trái tim cháu Giờ đây, xa bà nửa vòng trái đất, Bằng Việt ln hướng lịng bà:“Giờ cháu xa bà nhóm bếp lên chưa?”

Xa vòng tay chăm chút cuả bà để đến vơí chân trơì mới, tình cảm cuả hai bà chẳ sươỉ ấm lịng tác giả muà đông lạnh giá cuả nước Nga Đứa cháu nhỏ cuả bà trưởng thành lịng vần ln nhớ góc bếp, nơi nắng mưa hai bà cháu có Đưá cháu khơng quên chẳng thể quên được, nguồn cội, nơi mà tuổi thơ cháu trưởng thành Đọc xong thơ, nhắm mắt laị tưởng tưởng, bạn hình dung thấy hình ảnh bếp lưả hồng dáng ngươì bà lặng lẽ ngồi bên Hình ảnh có tính sóng đôi lên thật sống động, rõ ràng thể nét khắc, nét chạm ” (Văn Giá) Bài thơ Bếp lưả sống maĩ lòng bạn đọc nhờ sưc truyền cảm sâu sắc cuả Bài thơ khơi dạy lịng tình cảm cao đẹp gia đình, với ngươì tô màu lên tuổi thơ sáng cuả ta /./

Nói với con- YPhương )

Nhan đề thơ lời dặn dị tâm tình người cha - mượn lời nói với con, nhà thơ gợi cội nguồn sinh dưỡng người, gợi sức sống mạnh mẽ, bền bỉ quê hương, dân tộc Bài thơ mở đầu hình ảnh mái ấm hạnh phúc, người ni dững, chở che vịng tay ấm áp cha mẹ.Lời thơ đặc biệt, nói hình ảnh, cách hình dung cụ thể để diễn tả ý trừu tượng người miền núi khiến câu thơ mộc mạc mà gợi cảm: bước chân đ ầu đời nâng niu dìu dắt cha mẹ Cha nói với lời để nhắc nhở tình cảm gia đình cội nguồn sinh dưỡng người

Sau nh ắc nh v ề cội nguồn sinh d ưỡng , cha cịn nói với bảo bọc quê hương việc nuôi dưỡng tâm hồn người :

" Người đồng cho lịng "

Con trưởng thành sống lao động cần cù, tươi vui, nên thơ quê hương Cuộc sống đầm thắm nghĩa tình diễn tả hình ảnh sống lao động tài hoa, yêu đời , diễn tả gắn bó quấn quýt q hương Khơng có người dân q hương , mà rừng núi thiên nhiên thơ mộng che chở nuôi dưỡng tâm hồn lối sống Quả người nơi quê hương yêu thương thật sáng, hạnh phúc Quê hương mang vẻ đẹp truyền thống văn hóa, tinh thần gắn bó người dân quê hương thật ấm áp, giàu nghĩa tình Quê hương đằm thắm nghĩa tình , giàu truyền thống văn hố đẹp, cịn người dân q hương có đức tính cao đẹp Đó lời mà người cha muốn nói với Cuộc sống nhiều vất vả, khó khăn người đồng có sức sống mạnh mẽ, khống đạt, bền bỉ gắn bó với q hương cịn cực nhọc, đói nghèo :

" Sống đá không chê đá gập ghềnh

Sống thung không chê thung nghèo đ ói Sống sơng suối

Lên thác xuống ghềnh không lo cực nhọc."

Tuy sống cịn nhiều gian khổ khó khăn , tâm hồn họ lạc quan, vui vẻ, yêu đời Đó tâm thế, lĩnh người Việt Nam, mộc mạc giàu chí khí niềm tin vượt lên khó khăn thử thách

Không thế, người đồng cịn có sức mạnh ý chí lớn lao, hay phải tinh

thần đồn kết giúp họ làm nên tất c ả :

" Người đồng tự đục đá kê cao quê hương nhỏ bé đâu con."

Mong ước cha: ln nghĩa tình, thủy chung với quê hương, biết vượt qua khó khăn, gian khổ, chấp nhận gian lao, thử thách ý chí, niềm tin Biết tự hào, gắn bó với truyền thống q hương Trước thử thách, khó khăn khơng sống tầm thường, hèn mà cần có ý chí , nghị lực vươn lên sống " Người đồng thơ sơ da thịt

Lên đường

Không nhỏ bé đựơc Nghe "

ở đời, biết giữ lấy cốt cách người đồng Tình cảm quê hương đất nước tình cảm thiêng liêng, ni dưỡng nâng đỡ trở lên lớn lao , kiêu hãnh

Với phương thức biểu cảm , thể thơ tự , giọng thơ: thiết tha, trìu mến, tâm tình, lời thơ: giản dị, nịch mà lay động thấm thía làm mát tâm hồn chất thơ hồn nhiên, đậm đà hình ảnh: cụ thể khái quát mà giàu chất thơ, thơ thể gắn bó từ tình cảm gia đình, quê hương đến lúc xa, hình ảnh quê hương trở thành hành trang tinh thần thiếu người Bài thơ chuyển giao hệ, thể tình cảm gia đình ấm áp,ca ngợi truyền thống cần cù, sức sống mạnh mẽ dân tộc, gợi nhắc tình cảm gắn bó với q hương ý chí vươn lên

Phân tích thơ Viếng lăng Bác - Viễn Phương

“Viếng lăng Bác” thơ giàu chất trữ tình đằm thắm, thiết tha , Viễn Phương sáng tác dịp đến thăm nơi yên nghỉ cuối Bác Hồ - vị cha già kính yêu dân tộc.Với niềm xúc động chân thành, nhà thơ bày tỏ lịng kính u, biết ơn sâu sắc, niềm thương nhớ Bác khôn nguôi:

Con miền Nam thăm lăng Bác… … Muốn làm tre trung hiếu chốn

( Tháng 4/1976 )

Hòa nguồn cảm xúc dạt nhà thơ, cảm nhận rung động sâu xa trước tình cảm chân thành, thắm thiết người miền Nam Bác Hồ kính yêu

Như người xa, có dịp trở viếng thăm “người cha” khuất, Viễn Phương vô bồi hồi, xúc động:

Con miền Nam thăm lăng Bác Đã thấy sương hàng tre bát ngát…

Trong tâm trạng người miền Nam “mong Bác nỗi mong cha”, nhà thơ bày tỏ tình cảm chân thành, tha thiết vị cha già kính yêu dân tộc Tác giả xưng “con” biểu lộ tình cảm gần gũi, thân thương, kính trọng Bác

Giờ đây, đứng trước lăng mộ Người, lòng nhà thơ dâng trào bao xúc động, nghẹn ngào Nguồn cảm xúc dâng trào mãnh liệt:

Ôi! Hàng tre xanh xanh Việt Nam Bão táp mưa sa đứng thẳng hàng

Từ cảm “ôi” diễn tả niềm cảm xúc sâu xa nhà thơ trước cảnh tượng thiêng liêng nơi lăng Bác

Hình ảnh gợi tả “hàng tre xanh xanh” thật gần gũi, thân thương, biểu tượng cho làng quê Việt Nam tràn đầy sức sống dồi dào, mãnh liệt Dù có phải trải qua bao “bão táp mưa sa” hàng tre xanh tươi, vươn lên mạnh mẽ Từ bao đời nay, tre trở thành biểu tượng cho người Việt Nam có chí khí cao cả, có sức sống bền bỉ, dẻo dai, kiên cường, bất khuất:

“Loài tre đâu chịu mọc cong Chưa lên thẳng chông lạ thường.”

Trong tâm hồn nhà thơ hình ảnh hàng tre đứng quanh lăng Bác biểu tượng cho toàn thể dân tộc Việt Nam hợp thành đội ngũ trang nghiêm, chỉnh tề, vững vàng bên lăng Bác Dù hoàn cảnh nào, dân tộc giữ trọn lịng thành kính hướng Bác

Với lịng thành kính Viễn Phương tiếp tục suy tưởng đứng trước lăng Bác, ngợi ca công ơn Người:

Ngày ngày mặt trời qua lăng Thấy mặt trời lăng đỏ

Hình ảnh “mặt trời qua lăng” mặt trời thiên nhiên, nguồn ánh sáng rực rỡ, vĩnh viễn, bất tận gian Ánh sáng mặt trời đem lại sống cho người vạn vật

Từ hình ảnh thiên nhiên, tác giả liên tưởng sáng tạo hình ảnh ẩn dụ tinh tế, tài tình, độc đáo, “mặt trời lăng đỏ” để ca ngợi công ơn to lớn cao cả, vĩ đại Bác Trong tâm hồn Bác ngời sáng vầng hào quang rực rỡ nguồn sáng mặt trời đem lại sống cho người, vạn vật Đó vầng hào quang chói lọi lí tưởng cách mạng mãi soi sáng cho dân tộc Việt Nam vững bước đường phía trước, đường vươn tới tương lai tốt đẹp – đất nước Việt Nam giàu mạnh

Trong trái tim Bác tỏa sáng tình yêu thương nồng ấm, thiết tha dân tộc đất nước Nhu nhà thơ Tố Hữu viết:

“Bác ơi! Tim Bác mênh mơng Ơm non sơng kiếp người”

Với niềm xúc động chân thành, Viễn Phương bày tỏ lịng u kính, biết ơn sâu sắc Bác:

Ngày ngày dòng người thương nhớ Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xn

Hình ảnh tiêu biểu, sinh động “dòng người thương nhớ” gợi lên trước mắt người đọc cảnh nhân dân từ miền đất nước thủ đô Hà Nội để viếng thăm lăng Bác

Trong tình cảm nhớ thương, biết ơn Bác vô hạn, họ kết thành “tràng hoa” đời tuyệt đẹp thành kính dâng lên Bác Những tràng hoa tươi thắm tượng trưng cho muôn triệu đời nở hoa ánh sáng mặt trời rực rỡ Bác Cả dân tộc đời đời tưởng nhớ ghi khắc lịng cơng ơn to lớn Bác

Với lòng biết ơn vơ hạn, Viễn Phương sáng tạo hình ảnh ẩn dụ, giàu ý nghĩa tượng trưng “bảy mươi chín mùa xuân” để ca ngợi cống hiến, hi sinh cao Bác Hồ kính yêu Cuộc đời Người “bảy mươi chín mùa xuân” tươi đẹp, cống hiến trọn vẹn cho dân tộc, cho đất nước Suốt kỉ, Bác chiến đấu, hy sinh để đem lại độc lập tự cho dân tộc, đem lại sống hịa bình, ấm no, hạnh phúc cho nhân dân Sự cống hiến Bác thật cao cả, vĩ đại! Vì Bác cịn sống niềm ngưỡng mộ, tơn kính nhân dân

Bác yên nghỉ lòng quê hương, đất nước thân yêu Tác giả chọn lọc hình ành đặc sắc, sinh động, giàu sức gợi cảm “vầng trăng sáng dịu hiền” để ca ngợi tâm hồn sáng cao đẹp tuyệt vời Bác Trong cảm nhận nhà thơ, Bác mãi vầng trăng ngời ngời tỏa sáng tình yêu thương cho người đời

Hình ảnh Bác vừa vĩ đại, vừa bình dị gần gũi Bác ví vầng trăng vĩnh trời đất, tượng trưng cho Bác Vị cha già kính u dân tộc cịn sống non sơng, đất nước, sống tâm trí người dân đất Việt

Trong tình cảm dân tộc Bác cịn sống thực tế, Bác vĩnh biệt Vì vậy, nhà thơ vô đau đớn thương tiếc Bác:

Vẫn biết trời xanh mãi Mà nghe nhói tim

Viễn Phương sáng tạo hình ảnh ẩn dụ “trời xanh” tinh tế giàu sức gợi cảm để ca ngợi Bác Bác xa nghiệp cách mạng cao Người tồn bầu trời cao xanh Hình ảnh Bác soi sáng, sát cánh non sông đất nước, tâm hồn dân tộc Nhưng thật thật, Bác đi, Viễn Phương nghe mà “nhói tim” Hình ảnh “nghe nhói tim” diễn tả chân thực, giàu cảm xúc nỗi nghẹn ngào, tiếc thương, đau đớn tác giả Đó nỗi đau người miền Nam bao năm mong ước gặp Bác nỗi đau chung dân tộc Bác mát lớn lao khơng bù đắp Dân tộc đii vị lãnh tụ vĩ đại, người cha già kính yêu Cảm xúc dường len lỏi vào câu chữ, khiến người đọc không khỏi nghẹn ngào

Khi tạm biệt Bác để trở miền Nam , lòng nhà thơ dâng trào nỗi buồn thương da diết:

Mai miền Nam thương trào nước mắt

Hình ảnh chứa chan cảm xúc “thương trào nước mắt” diễn tả cảm xúc dâng trào mãnh liệt lòng tác giả Nhà thơ lưu luyến, nhớ thương, xúc động, nghẹn ngào, không muốn rời xa người cha già kính yêu

Với tất lịng thành kính, biết ơn Bác, người miền Nam bày tỏ ước nguyện tha thiết mình:

Muốn làm chim hót quanh lăng Bác Muốn làm đóa hoa tỏa hương Muốn làm tre trung hiếu chốn

Điệp ngữ “muốn làm” đặt đầu câu thơ liên tiếp gắn liền với hình ảnh “con chim hót”, “đóa hoa tỏa hương” “cây tre trung hiếu” thể ước nguyện giản dị, chân thành sâu sắc nhà thơ Trước anh linh Bác, người miền Nam xin hứa giữ phẩm chất cao đẹp, sáng, cốt cách người Việt Nam để mãi xứng đáng lớp cháu Bác

thành kính thiêng liêng người miền Nam nhân dân nước thành tâm hướng Bác vơ hạn

Bài thơ giàu chất trữ tình đằm thắm, thiết tha Với hình ảnh ẩn dụ tinh tế, giàu tính thẩm mĩ biện pháp tu từ đặc sắc… thể tình cảm chân thành, thiết tha, sâu sắc nhà thơ đồng bào miền Nam Bác Hồ, vị lãnh tụ mn vàn kính u dân tộc

Bác xa phẩm chất cao đẹp, cống hiến to lớn, cao nghiệp cách mạng vĩ đại Bác sống hàng triệu trái tim người đất Việt

Là HS ngồi ghế nhà trường, hệ tương lai tiếp bước cha ông, chúng em nguyện cố gắng thật nhiều, học tập lẫn rèn luyện đạo đức, để thực ước mong Bác Hồ kính yêu:

“Tuổi xanh vững bước lên phơi phới Đi tới lịng Bác mong.”

Phân tích thơ “Mùa xuân nho nhỏ” Thanh Hải

“Nếu chim, lá, Con chim phải hót, phải xanh Lẽ vay mà khơng trả, Sống cho, đâu nhận riêng mình.”(Tố Hữu)

Tố Hữu – nhà thơ quê hương xứ Huế với Thanh Hải – viết “Một khúc ca xuân” lời tâm niệm thật chân thành, giản dị tha thiếtấy Đó “lặng lẽ dâng cho đời” Còn Thanh Hải viết thơ “Mùa xuân nho nhỏ” trước lúc đi, khơng giải bày suy ngẫm mà cịn mong ước dâng hiến mùa xuân nho nhỏ cho mùa xuân vĩ đại đất nước Việt Nam

Sinh ra, lớn lên, hoạt động cách mạng tham gia công tác văn nghệ suốt hai thời kháng chiến chống thực dân Pháp đế quốc Mỹ quê hương ruột thịt Ở địa diểm nào, hồn cảnh ơng thể lẽ sống Đó giản dị, chân thành, yêu người khát vọng dâng hiến sức mạnh cho đời sống tâm hồn ơng Chúng ta coi thơ “Mùa xuân nho nhỏ” quà cuối mà Thanh Hải dâng tặng cho đời trước lúc cõi vĩnh Chính bâng khng, tha thiết sâu lắng tất để cuối thể Thanh Hải yêu người, yêu sống, yêu quê hương đất nước Thanh Hải sống cho thơ sống cho đời.Trước lúc vĩnh viễn ông để lại cho đời vần thơ thật nhân hậu, thiết tha thản, không gợn nét u buồn đời tắt Khi đời bước vào cuối đông, nhà thơ nghĩ đến mùa xuân bất diệt, muôn thuở nguyện dâng hiến cho đời

Hình ảnh mùa xuân Huế tác giả mở đầu cho thơ: “Mọc dịng sơng xanh, Một bơng hoa tím biếc

Ơi chim chiền chiện, Hót cho mà vang trời, Từng giọt long lanh rơi, Tôi đưa tay hứng”

bất ngờ, không gian tươi tắn hơn, trẻ trung hơn, thánh hơn:

Trong khơng gian vang vang vui tươi tiếng chim đậm đà chất Huế nhờ dùng chỗ ngôn từ đặc trưng xứ Huế Một từ “Ơi” đặt đầu câu, từ “chi” đứng sau động từ “hát” đưa cách nói ngào, thân thương Huế vào nhạc điệu thơ Từ “giọt” hiểu theo nhiều nghĩa: “giọt nắng bên thềm”, giọt mưa xuân, giọt sương sớm hay tiếng hót chim chiền chiện Nhưng khung sắc trời xuân giọt xuân làm tăng thêm vẻ đẹp quyến rũ Một từ “hứng” đủ diễn tả trân trọng nhà thơ vẻ đẹp trời, sông, chim muông hoa lá; đồng thời thể cảm xúc trọn vẹn Thanh Hải trước mùa xuân thiên nhiên đất trời

Từ mùa xuân thiên nhiên đất trời, tác giả chuyển cảm nhận mùa xuân sống, nhân dân đất nước Với hình ảnh “người cầm súng” “người đồng”, biểu tượng hai nhiệm vụ: chiến đấu bảo vệ tổ quốc lao động tăng gia để xây dựng đất nước với câu thơ giàu hình ảnh mang tính gợi cảm:

“Mùa xuân người cầm súng, Lộc giắt đầy lưng Mùa xuân người đồng, Lộc trải dài nương mạ Tất hối hả, Tất xơn xao…”

Hình ảnh mùa xuân đất trời đọng lại lộc non theo người cầm súng người đồng, hay họ đem mùa xuân đến cho miền tổ quốc thân yêu.Tác giả sử dụng biện pháp điệp từ, điệp ngữ nhấn mạnh kết thúc khổ thơ dấu ba chấm Phải dấu ba chấm muốn thể rằng: đất nước lên, phát triển, đến với tầm cao mà khơng có dừng chân ngơi nghỉ Sức sống “mùa xuân đất nước” cảm nhận qua nhịp điệu hối hả, âm xôn xao đất nước bốn ngàn năm, trải qua vất vả gian lao để vươn lên phía trước mùa xuân lại tiếp thêm sức sống để bừng dậy, hình dung qua hình ảnh so sánh đẹp:

“Đất nước bốn ngàn năm, Vất vào gian lao Đất nước Cứ lên phía trước”

Đó lịng tự hào, lạc quan, tin yêu Thanh Hải đất nước, dân tộc Những giọng thơ giàu sức suy tưởng làm say đắm lòng người

Từ cảm xúc thiên nhiên, đất nước, mạch thơ chuyển cách tự nhiên sang bày tỏ suy ngẫm tâm niệm nhà thơ trước mùa xuân đất nước Mùa xuân thiên nhiên, đất nước thường gợi lên người niềm khát khao hi vọng; với Thanh Hải thế, thời điểm mà ơng nhìn lại đời bộc bạch tâm niệm thiết tha nhà cách mạng, nhà thơ gắn bó trọn đời với đất nước, quê hương với khát vọng cân thành tha thiết:

“Ta làm chim hót, Ta làm cành hoa Ta nhập vào hoà ca, Một nốt trầm xao xuyến”

tất tốt đẹp nhất, dù nhỏ bé người cho đời chung cho đất nước Điều tâm niệm thật chân thành, giản dị tha thiết – xin làm nốt trầm hoà ca đời “một nốt trầm xao xuyến”

Điều tâm niệm tác giả: “lặng lẽ dâng cho đời” khát vọng chung người, lứa tuổi, đâu phải riêng Thanh Hải thể lịng tin u sống khiêm tốn hiến dâng cho đất nước, cho đời: vậy, xuất phát từ tiếng lòng thiết tha, nhỏ nhẹ, chân thành tác giả :

“Một mùa xuân nho nhỏ Lặng lẽ dâng cho đời Dù tuổi hai mươi Dù tóc bạc”

Đã gọi cống hiến cho đời dù tuổi phải ln biết cố gắng hết tâm trí để phục vụ hiến dâng cho quê hương, đất nước mến u Già - cống hiến tuổi già, trẻ - cống hiến sức trẻ để không thất vọng trước thân mình.Thật cảm động kính phục đọc vần thơ lời tổng kết đời “Dù tuổi hai mươi” tham gia kháng chiến tóc bạc thời điểm thời lặng lẽ dâng hiến cho đời thơ thơ cuối “Một mùa xuân nho nhỏ” cuối Thanh Hải dâng tặng cho đời trước lúc ông bước vào giới cực lạc, chuẩn bị mãi Kết thúc thơ âm điệu xứ Huế: điệu Nam ai, Nam Bình mênh mang tha thiết, lời ngợi ca đất nước, biểu niềm tin yêu gắn bó sâu nặng tác giả với quê hương, đất nước, câu chân tình thắm thiết:“Mùa xuân ta đất Huế”

Những lời tâm cuối người lời thực sự, chứa chan tình cảm, ước nguyện sâu lắng nhất… thơ điều đúc kết đời ơng Ơng giải bày, tâm tình điều sâu kín lịng, lúc Thanh Hải thả hồn vào thơ, chung nhịp đập với thơ để ông thơ nhau, hiểu giải bày cho

Bài thơ sử dụng thể thơ năm chữ, mang âm hưởng dân ca nhẹ nhàng tha thiết, giàu hình ảnh, nhạc điệu, cất trúc thơ chặt chẽ, giọng điệu thể tâm trạng, cảm xúc tác giả Nét đặc sắc thơ chỗ đề cập đến vấn đề lớn quan trọng “nhân sinh”, vấn đề ý nghĩa sống cá nhân Thanh Hải thể cách chân thành, thiết tha, giọng văn nhỏ nhẹ lời tâm sự, gửi gắm với đời Nhà thơ ước nguyện làm “mùa xuân” nghĩa sống đẹp, sống với tất sức sống tươi trẻ khiêm nhường; “một mùa xuân nho nhỏ” góp vào “mùa xuân lớn” đất nước đời chung thơ có ý nghĩa Thanh Hải nói “mùa xn nho nhỏ” nói tình cảm lớn, xúc động tác giả

Sang thu - Hữu Thỉnh

Có lẽ nàng thu “thơ mộng mn thủa” ln có xu hướng “rủ rê” ngòi bút theo lối mòn quen thuộc truyền thống thơ thu Mà hút theo đường dằng đặc định hình trước đến tử lộ văn chương…

vẻ dễ viết Mùa thu dường luôn nấp sẵn ngòi bút chúng ta, ngòi bút thơ: động bút mùa thu chực đổ ùa mặt giấy Tưởng với đề tài thơ mộng mn thuở dễ dàng chắp bút Chỉ đến bắt đầu cầm bút ngồi trước mặt giấy, thấy đề tài thật khó” Tại lại có nghịch lí kinh nghiệm người sáng tác vậy? Có lẽ nàng thu “thơ mộng mn thủa” ln có xu hướng “rủ rê” ngòi bút theo lối mòn quen thuộc truyền thống thơ thu Mà hút theo đường dằng đặc định hình trước đến tử lộ văn chương…Sang thu Hữu Thỉnh xuất trước có nhiều thơ tiếng đông tây kim cổ: Thu hứng (Đỗ Phủ), Chùm thơ thu (Nguyễn

Khuyến), Đây mùa thu tới (Xuân Diệu)… Nhưng có hay, độc đáo riêng hồn thơ sâu lắng, nhạy cảm mùa thu tới

Ngay từ tiêu đề, tác giả tự xác định thời điểm miêu tả: thời điểm giao mùa Đó khơng phải thu, bầu trời xanh ngắt lơ lửng tầng cao, cuối thu, nắng trời nhuộm đỏ bàng, hay rét mùa đông lẩn vào gió…Sang thu nghĩa chớm thu thơi, tứ kết buộc hệ thống hình ảnh gói gọn chút “chớm” mỏng manh

Đặc biệt góc độ miêu tả tạo vật Khơng có từ định tính để miêu tả giới thu Có hương ổi, mùi hương vừa đặc trưng cho mùa vừa đặc trưng cho làng thơn ngõ xóm Nhưng hương ổi “thơm” thi sĩ hồn tồn khơng miêu tả Có gió, gió se khơng phải gió lạnh Se gợi động thái, gợi cảm giác Làn sương giăng phủ ngõ thôn chẳng đặc tả mức độ (mù mịt) hay màu sắc (trắng mờ) Dịng sơng, cánh chim, hay đám mây không tô điểm cho phong cảnh thu gam màu đặc trưng Truyền thống thơ thường kiến trúc nhà thu chất liệu quen thuộc cúc, liễu, ngô đồng hay màu trời, sắc nước…Hữu Thỉnh khơi gợi cảm giác mùa trạng thái mơ hồ tạo vật Thành công bật hệ thống động từ miêu tả giàu cảm giác: “phả”, “se”, “chùng chình” “dềnh dàng” “bắt đầu vội vã” “vắt nửa mình”… “Chùng chình” trước hết gợi tả xác sương ngưng lại nhẹ nhàng tỏa lan ngõ xóm Dịng nước thu vốn trẻo sâu hút làm người ta khó mà thấy rõ chuyển động nên cảm giác sơng lững lờ trôi thực Đám mây khoăn voan người thiếu nữ, duyên dáng nối hai mùa liên tưởng thực độc đáo Song hết, hệ thống động từ tồn cịn đặc sắc chỗ, khơng miêu tả xác trạng thái tạo vật mà thổi vào tạo vật cảm giác người Tinh tế sống động buổi sáng chớm thu, sương người khách ngập ngừng nơi đầu ngõ, gió se lại chút lạnh xa xăm, cánh chim vội vã tìm phương ấm áp…Song thời điểm chớm thu hiển dấu hiệu mơ hồ trạng thái biến chuyển cảnh vật, mà chút ngỡ ngàng bâng khuâng lòng người: “Bỗng nhận hương ổi”; “Hình thu về”…Tiếp tục thể dấu hiệu mùa thu rõ rệt ý nghĩa khổ cuối khơng dừng lại đó:"Vẫn nắng, Đã vơi dần mưa Sấm bớt bất ngờ, Trên hàng đứng tuổi"

còn giảm dần mức độ, cường độ… Hàng quen với nắng lửa mưa giơng, gọi cách hình ảnh “hàng đứng tuổi” Chính từ “bất ngờ”, “đứng tuổi” khiến ý nghĩa câu thơ không dừng lại nét nghĩa tả thực mà có chiều sâu Nắng, mưa, sấm chớp… vang động đời? Trong tương quan ấy, hàng tượng trưng cho người trải mà bao dâu bể biến đổi khơng cịn đáng ngạc nhiên Cảnh sâu lắng liên tưởng suy tư mùa thu đời người Không hiểu sao, đọc thơ này, thấy nhớ nhiều năm tháng qua Miền kí ức tuổi thơ đánh thức mùi hương ổi, ngõ xóm thân quen Và có lẽ nhờ giọng điệu êm nhẹ dễ người đọc vào dòng cảm xúc, suy nghĩ tự nhiên tác giả Nét độc đáo hình ảnh xác giàu sức gợi tạo nên tranh thu giản dị mà sống động Đây xứng đáng thơ thu hay giới thi ca!

Mây sóng Ta-go

Ta go nhà thơ tiếng Ấn Độ Ông người châu Á giải Nô ben văn học Gia tài ông để lại vô đồ sộ phong phú Trong thơ Mây Sóng xem kiệt tác in tiếng Anh tập Măng non Bài thơ gồm có phần rủ rê em bé sống mây rủ rê em bé sống sóng Qua thể vẻ đẹp mộng mơ ý nghĩa sâu sắc thơ

Đây thơ trữ tình khúc hát đồng dao qua ta bát gặp câu chuyện kể em bé mẹ người mây người sóng mời mọc rủ rê em bé chơi Trước hết lời ngừơi mây : " bọn tớ chơi từ thức dậy lúc chiều tà Bọn tớ chơi với bình minh vàng bọn tớ chơi với vầng trăng bạc "

đứng trước bờ biển , đại dương với em bé vô bao la vô tận Em b é th ích thú nên hỏi làm ngồi Đại dương trả lời " đến rìa biển sóng nâng Một lần lạị lạc giới cổ tích đầy hấp dẫn, ta thấy giao cảm tâm hồn trẻ thơ với tranh thiên nhiên Khơng có bầu trời cao xanh rộn rã mà cịn có đại dương mêng mơng sâu thẳm Tất hấp dẫn ta tưởng tượng em bé quên hết sau lưng theo ti ếng g ọi c s ự đam m ê Nh ưng, rời mẹ mà Mẹ níu chân em lại " buổi chiều mẹ nhà rời mẹ mà “ Thế giới thiên nhiên bí ẩn hấp dẫn thật ! thứ hâp dẫn , tình mẹ Tago dẫn đến với giấc mơ tuyệt vời tuổi thơ ,đó sáng tạo trò chơi em bé: Con mây mẹ trăng ,Con sóng mẹ bên bờ kì lạ Cái độc đáo trờ chơi có mây có trăng Tr ăng mây chung bầu trời Mây tr ăng kề cận bên Có sóng có bờ sóng vỗ vào bờ mẹ vỗ vào lòng mẹ

Cả thơ cho ta thấy giao cảm thần tiên em bé với thiên nhiên tuyệt đẹp Cả thơ l tranh thiên nhiên g ần g ũi Cả thơ s tạo c em bé tr ò chơi, v ừa để vui vừa đựơc gần mẹ Từ vẻ đẹp mộng mơ thơ có ý nghĩa vơ sâu sắc Trước hết tác giả đ ã ca ngợi tình mẹ bao la vĩ đại Mẹ điểm tựa tinh thần để đưa đến với chân trời mơ ước Thế biết lời hát " Không yêu mẹ, không yêu mẹ " có ý nghĩa sâu sắc đến nhường

Mây sóng Ta-go( B ài 2)

Văn học muôn đời đầy ắp tình thương Nhiệm vụ thể ca ngợi tình cảm đẹp đẽ sống người Chính tình mẫu tử đưa vào thơ ca trở thành chủ đề không vơi cạn Mây sóng thơ Với thi pháp độc đáo thi phẩm ngợi ca tình cảm đứa dành cho mẹ Sức gợi cảm thơ kho nghệ thuật đặc sắc mà chiều sâu ý nghĩa vẻ đẹp chan chứa tình cảm thiêng liêng người

" Bọn tớ chơi từ lúc thức dậy lúc chiều tà

Bọn tớ chơi với bình minh vàng, bọn tớ chơi với vầng trăng bạc …"

Trẻ em chẳng thích chơi, trị chơi lại thú vị lôi Vậy mà lạc thú vui chơi dừng lại! Càng sau chúng rủ rê , chèo kéo tha thiết hơn, sôi hơn, hết lần đến lần khác , lần lí thú hấp dẫn hơn: Bọn tớ ca hát từ sáng sớm mà ko biết đến nơi nao"

Thật thú vui đến mơ khó thú vị hơn, lời mời ngào, người lớn khó cưỡng trẻ Chúng ta nghe lời hỏi đứa bé để thấy Ta-go am hiểu tâm lí trẻ em : Nhưng làm lên ? Nhưng làm ngồi ?

Những lời hỏi thể mong muốn chơi bé Vậy mà chốc em lại từ chối tất lý đơn giản tràn ngập tình yêu thương Hoặc :

Buổi chiều mẹ ln muốn nhà , rời mẹ mà ?

Lời khước từ ngây thơ chân thật minh chứng cao đẹp cho tình mẫu tử thiêng liêng sâu sắc nv trữ tình t/p Ta-go Những thú vui dù hấp dẫn, dù đáng mơ ước đến đâu ko thể vượt qua hình ảnh ấm áp mẹ trái tim em bé Dường em bé hiểu , bên mẹ sống đẹp đẽ xứ sở thần tiên Em hiểu niềm hạnh phúc tình yêu thương nâng niu chiều chuộng mẹ đem lại cho em điều cần thiết thứ vui hấp dẫn khác cõi đời Em bé sớm nhận thức trị chơi mây sóng với bạn bè chốc lát thay giây phút kề cận bên mẹ Được gần gũi bên người mẹ thân yêu thay thú vui chốc lát niềm hạnh phúc hi sinh

Nếu thơ dừng lại Ta-go ko thể vượt lên biên giới mà đến với , với năm châu bạn bè Ở phần thứ hai với trí tưởng tượng tình cảm tha thiết, em bé nghĩ trò chơi thú vị Dựa thú vui thần tiên mà em vừa nghe kể để sáng tạo trị chơi cho riêng Ở có mây trăng , c ũng có sóng biển bến bờ kì lạ … Nhưng điều quý giá trò chơi em bé có mẹ Từ chối niềm vui riêng để vui mẹ q trình diễn biến tâm lí sinh động thú vị , đặc biệt cho mẹ em hiểu sâu sắc niềm vui trở nên trọn vẹn có mẹ bên ngược lại mẹ ko chơi với mây sóng mà họ hóa thân vào mây sóng: "Con mây mẹ trăng Con sóng mẹ bến bờ kì lạ"

Đây khơng cịn trị chơi bình thường mà trị chơi muôn đời bền vững trường tồn , không nhàm chán Bởi lẽ hình ảnh đẹp tuyệt vời mẹ quấn quýt bên tình yêu lớn lao cao : Con lăn, lăn, lăn cười vang vỡ tan vào lòng mẹ Dư âm tiếng cười giọt pha lê ngân lòng niềm vui bất tận tình mẫu tử thiêng liêng kì diệu Niềm vui ủ kín, riêng mẹ mà người ngồi ko tìm được: Và ko gian biết mẹ ta chốn Tình mẫu tử thiêng liêng cao q hịa vào vũ trụ sống xung quanh Nó hữu nơi gian để khẳng định tình u thương có sức mạnh biến đổi ko lường

Nó ko lời ca ngợi tình mẫu tử thiêng liêng mà cịn gửi gắm nhiều suy ngẫm sống Cũng trị chơi mây sóng , sống có nhiều cám dỗ mà người khó vượt qua Nhưng người ta hồn tồn vượt qua thử thách = sức mạnh tình cảm tốt đẹp đời Tình mẹ chỗ dựa ấm áp nhất, vững người Nó lửa khơi nguồn sáng tạo, làm thăng hoa vẻ đẹp tinh thần muôn đời bất diệt nhân loại Cũng em bé hướng lịng vào vĩnh cửu tình mẫu tử; ln tin tưởng vào sức mạnh trường tồn tình cảm người Nhờ người có đủ dũng cảm đối mặt với cám dỗ, thử thách sống bộn bề gian khó Ta-go lựa chọn đề tài độc đáo cho thi phẩm mình, tình yêu thương đầy hi sinh sáng tạo đứa mẹ - điều mà từ trước tới người đề cập Và ông thành công việc mơ tả, ngợi ca hình thức đối thoại lời kể em bé , đưa vào thơ tranh thiên nhiên thơ mộng đầy sức sống Bài thơ thành công thể suy ngẫm sâu sắc, tâm hồn trái tim thơ mộng người

I/ KIẾN THỨC CƠ BẢN VỀ NLXH 1 Cấu trúc:

+ Một văn nghị luận xã hội thường bao gồm phần - Giải thích khái niệm xã hội

- Bàn luận vấn đề đặt - Liên hệ thân

+ Cấu trúc thay đổi linh hoạt tuỳ theo đề cụ thể 2 Lưu ý

+ Bài văn nghị luận xã hội khơng khó tìm ý vấn đề em thường thiêú hiểu biết đời sống nên dễ bị động lúng túng

+ Sức mạnh nghị luận xã hội nằm dẫn chứng sinh động, cụ thể đưa nhuần nhuyễn, phù hợp với luận => Cần thường xuyên cập nhật thông tin + Vấn đề nghị luận xã hội có tính chất mềm dẻo, cho học sinh nhiều khả sáng tạo => khơng có dàn chi tiết cho đề văn

* Dàn ý nghị luận tư tưởng, đạo lí Mở bài: - Giới thiệu

- Nêu tư tưởng, đạo lí cần nghị luận Thân

-Luận điểm 1: Giải thích rõ nội dung tư tưởng đạo lí (Bằng cách giải thích từ ngữ, khái niệm )

- Luận điểm 2: Phân tích mặt tư tưởng đạo lí (Dùng dẫn chứng từ sống văn học để chứng minh)

- Luận điểm 3: Bác bỏ biểu sai lệch có liên quan đến tư tưởng đạo lí (Dùng dẫn chứng từ sống văn học để chứng minh)

- Luận điểm 4: Đánh giá ý nghĩa tư tưởng đạo lí nghị luận Kết bài: - Khái quát lại đề cần nghị luận

II Dàn đoạn văn tham khảo Đề:

Nhà văn Nga Lép Tôn-xtôi nói: “Lý tưởng đèn đường Khơng có lý tưởng khơng có phương hướng kiên định, mà khơng có phương hướng khơng có sống”

Anh (chị) nêu suy nghĩ vai trò lý tưởng lý tưởng riêng 1 Tìm hiểu đề:

- Nội dung: Suy nghĩ vai trị lý tưởng nói chung người lý tưởng riêng

+ Lý tưởng đèn đường; khơng có lý tưởng khơng có sống + Nâng vai trị lý tưởng lên tầm cao ý nghĩa sống

+ Giải thích mối quan hệ lý tưởng đèn, phương hướng sống - Phương pháp nghị luận: Phân tích, giải thích, bình luận, chứng minh

- Phạm vi tư liệu: Cuộc sống 2 Lập dàn ý:

a Mở bài:

Giới thiệu, dẫn dắt vấn đề tư tưởng, đạo lý cần nghị luận b Thân bài: (gợi ý)

- Lý tưởng gì? Tại nói lý tưởng đèn đường? Ngọn đèn đường gì? Nó quan trọng nào?

(Lý tưởng giúp cho người không lạc đường Khả lạc đường trước đời lớn khơng có lý tưởng tốt đẹp.)

- Lý tưởng ý nghĩa sống:

Lý tưởng xấu làm hại đời người nhiều người Khơng có lý tưởng khơng có sống

- Lý tưởng tốt đẹp , thực có vai trị đường - Lý tưởng riêng người

Vấn đề thiết đặt cho học sinh tốt nghiệp THPT chọn ngành nghề, ngưỡng cửa để bước vào thực lý tưởng

c Kết

- Khái quát lại vấn đề

- Nêu ý nghĩa rút học nhận thức từ tư tưởng đạo lí nghị luận Đề tham khảo

Đề: Anh (chị), trình bày quan điểm trước vận động “Nói khơng với những tiêu cực thi cử bệnh thành tích giáo dục”

1 Tìm hiểu đề

- Nội dung bình luận: tượng tiêu cực thi cử - Kiểu bài:nghị luận xã hội với thao tác bình luận, chứng minh… - Tư liệu: đời sống xã hội

Lập dàn ý (gợi ý) a) Mở

b) Thân

- Phân tích tượng

+ Hiện tượng tiêu cực thi cử nhà trường tượng xấu cần xố bỏ, làm cho học sinh ỷ lại, khơng tự phát huy lực học tập mình… + Hiện tượng lấy tỉ lệ để nâng thành tích nhà trường

+ Hãy nói khơng với tiêu cực thi cử bệnh thành tích giáo dục - Bình luận tượng

+ Đánh giá chung tượng + Phê phán biểu sai trái: Thái độ học tập gian lận

Phê phán hành vi cố tình vi phạm, làm tính cơng kì thi c) Kết

- Kêu gọi học sinh có thái độ đắn thi cử - Phê phán bệnh thành tích giáo dục

Đề 1: Suy nghĩ tượng nghiện Karaoke Internet phận giới trẻ

+ Giải thích: - Nghiện - Karaoke - Internet

+ Vai trò, ý nghĩa Karaoke Internet đời sống người, giới trẻ

- Bối cảnh xã hội: kỉ nguyên cơng nghệ

- Vai trị Karaoke: giải toả căng thẳng, liên kết bạn bè

- Ý nghĩa Internet: tri thức đồ sộ, bách khoa tồn thư lĩnh vực; cơng cụ phương pháp học tập hữu hiệu; cung cấp tiện ích giảm thiêủ thời gian cho người (mua sắm, kết nối); giải trí…

+ Thực trạng nghiện Karaoke Internet phận giới trẻ + Tác hại việc nghiện Karaoke Internet:

- “Đánh cắp” thời gian

- Ảnh hưởng khơng tốt tới phát triển nhân cách tâm hồn + Phương hướng khắc phục

+ Liên hệ thân

Đề 2: AIDS niên + AIDS gì?

+ Thực trạng bệnh: - Thế giới

- Việt Nam - Nguyên nhân + Giải pháp

+ Vai trò giao thơng an tồn giao thơng + Thực trạng an tồn giao thơng nước ta

+ Hậu an tồn giao thơng gây

+ Ngun nhân tình trang an tồn giao thơng - Hiểu biết, ý thức

- Cơ sở hạ tầng cịn nhiều khó khăn

- Tha hố số cán thực thi quản lí an tồn giao thơng + Giải pháp:

+ Liên hệ với tư cách người tham gia giao thông hang ngày Đề 4: Ơ nhiễm mơi trường

+ Khái niệm mơi trường

+ Vai trị môi trường đời sống người + Thực trạng:

- Thế giới - Việt Nam + Hậu quả:

- Cản trở phát triển kinh tế

- Gây bệnh hiểm nghèo, đe doạ nghiêm trọng đời sống người Đề 5: Bình luận câu tục ngữ: “Uống nước nhớ nguồn”

+ Giải thích: - Từ “nguồn” - Cả câu + Bình luận:

- Tại uống nước phải nhớ nguồn (đưa phản đề để khẳng định tính tất yếu “nhớ nguồn”)

- Biểu nhớ nguồn + Liên hệ thân

Tại nói “Rừng phổi Trái đất”?

Rừng “vệ sĩ” giới tự nhiên, trụ cột đảm bảo cân sinh thái Nó trì cân lượng oxy cacbonnic khơng khí, giảm nhẹ ảnh hưởng chất thải, khí độc gây nên nhiễm, làm mơi trường, nên xem “Lá phổi Trái đất”

Lượng oxy khơng khí có vai trị lớn đời sống sinh vật Trái đất Chúng ta nhịn ăn, nhịn uống khơng thể ngừng hô hấp Hầu hết lượng oxy Trái đất sinh nhờ vào thực vật xanh rừng Trong trình quang hợp, thực vật hút khí cacbonic thải khí oxy Tuy

nghìn Diện tích 340m2 Một khu rừng có khoảng 10 triệu diện tích che phủ lớn, khả quang hợp cao Mỗi năm, hệ thực vật Trái đất nhận 400 tỷ cacbonic thải 200 tỷ oxy Như cho thấy rừng, người hệ sinh vật chẳng thể tồn

Rừng giữ vai trị lớn việc làm hố bầu khơng khí Những thực vật rừng có khả loại trừ tồn khí thải độc hại như: SO2, HF, Cl… SO2 loại khí độc, có mặt nhiều nơi Khi nồng độ SO2 khơng khí lên tới 10 ppm dẫn đến số chứng bệnh tim đập mạnh, loạn nhịp khó thở… Rừng hấp thụ khí SO2 chuyển chúng thành thành phần cấu tạo nên axit gốc amin thân v.v… F loại khí có hại với thể người Nếu ăn phải hoa quả, thực phẩm, rau có hàm lượng F cao bị nhiễm độc, sinh bệnh Trong rừng có nhiều loại hấp thụ thể khí Trung bình ngân hoa hấp thụ 11,8 kg F, dâu tây 4,3 kg F liễu hấp thụ 3,9 kg F

Rừng máy hút bụi khổng lồ người Do phiến có lớp lơng dày nên chặn lại chất gây ô nhiễm, lọc hấp thụ lại chúng làm môi trường Các nhà khoa học đưa số liệu: trung bình năm, 15 mẫu đất trồng tùng loại trừ 36 khói bụi khơng khí, m2 phù du ngăn 3,39 bụi thải Trong rừng cành tương đối rậm rạp um tùm nên làm giảm sức gió Do nên số bụi thải cơng nghiệp khơng khí bị giữ lại gần hết, sau trận mưa lớn, số bụi lại trở với đất, nhờ mà khơng khí lành mát mẻ Lá sau bụi lại tiếp tục q trình giữ bụi chu trình làm khơng khí bắt đầu

Rừng thật “Lá phổi Trái đất”, khơng có rừng, tất sinh vật Trái đất kể người khơng thể hơ hấp, khó sinh tồn phát triển Tuổi trẻ tương lai đất nước

tiếp cha ơng bảo vệ Tổ Quốc lên tiến nhân loại

Tuổi trẻ người chủ tương lại đất nước, chủ giới, động lực giúp cho xã hội phát triển Chính mà bạn thiếu niên cần phải sống có lý tưởng cao đẹp Hãy nhớ rằng: “Non sơng Việt Nam có trở nên tươi đẹp hay khơng, dân tộc Việt Nam có sánh vai với cường quốc năm châu hay khơng nhờ vào công học tập em” lời nhắn thiêng liêng phải thực hiện! Các bạn cố lên!

“Khơng có việc khó Chỉ sợ lịng khơng bền Đào núi lấp biển Quyết chí làm nên” (Hồ Chí Minh)

Và thời vậy, hệ trẻ lực lượng tiên phong, xông pha vào nơi gian khổ mà khơng ngại khó Điều thể rõ thời chiến Những người đất nước hiến dâng tuổi xuân - tuổi 20 đầy ước mơ - cho Tổ quốc với lý tưởng sống thật cao đẹp thánh thiện Đấy niên gần 40 năm trước, lớp niên ngày sao? Vâng! Đấy Các bạn ạ! Chúng ta nên biết điều: lớp người trước quên cho hệ sau độc lập, no ấm ngày nay, tuổi trẻ tiếp tục trì truyền thống Và điều quan trọng bạn đừng xem nghĩa vụ để miễn cưỡng thực Chúng ta hiểu rằng: sinh hạnh phúc sống tự do, no đủ quà quý báu, vô quê hương xã hội ban tặng cho Hạnh phúc không tự nhiên mà có Mà xương máu, tâm huyết người đất nước Họ ai? Họ người yêu quý quê hưong đất nước Họ cho hiến dâng cho quê hương hạnh phúc, niềm tự hào, vinh dự quý báu

Cịn nhớ năm 2005, báo chí ln nhắc đến gương người Việt trẻ Nguyễn Phương Ngọc - người dám ước mơ đứng bục cao “Trí Tuệ Việt Nam” Phương Ngọc sinh năm 1983 Hải Phịng cuối đoạt Giải cơng nghệ thi “Trí Tuệ Việt Nam 2004” Đã giành giải phần thi thuật toán thi Imagine Cup 2005 (cuộc thi quy tụ 17 nghìn sinh viên từ 90 quốc gia giới) Tập đoàn Microsoft tổ chức Yokohama (Nhật Bản)

Phải nói Việt Nam có nhiều thuận lợi, vừa thiên nhiên ưu đãi, vừa có nhiều nguồn tài nguyên đa dạng, phong phú

Không thế, người Việt Nam bao đời với đức tính cần cù, siêng năng, chịu khó vừa lao động sản xuất, vừa anh dũng chiến đấu chống giặc ngoại xâm Lịch sử Việt Nam với 4000 năm dựng nước giữ nước khẳng định rằng: dân tộc Việt Nam dân tộc anh hùng với truyền thống đấu tranh bất khuất Hơn nữa, tuổi trẻ thời đại niềm tự hào dân tộc đất nước lâm nguy Việt Nam lại xuất anh hùng trẻ tuối dũng cảm, tài trí Điều cho thấy tuổi trẻ Việt Nam ln suy nghĩ, lo lắng quan tâm đến vận mệnh dân tộc phát huy truyền thống anh hùng

Mỗi người qua tuổi trẻ - tuổi sức mạnh phi thường với căng tràn bầu nhiệt huyết, tuổi không chịu khuất phục trước khó khăn, sẵn sàng chấp nhận hi sinh đất nước Tuổi trẻ nhân loại sức tìm kiếm xây dựng thứ tưởng chừng viễn tưởng lại trở thành thực, thành tựu ngành công nghệ thơng tin, cơng nghệ sinh học Họ có đủ điều kiện để phát huy hết khả nội lực mình, họ có tự suy nghĩ hành động, họ có dân chủ ý tưởng lý tưởng, họ có tơn trọng thực quyền sáng tạo Vậy tiềm tương lai phát triển quốc gia mong đợi đặt niềm tin vào tuổi trẻ

Tuổi trẻ Việt Nam năm gần khẳng định sức mạnh lĩnh vực : kinh tế, khoa học kĩ thuật, giáo dục, Ngày xuất nhiều nhà kinh doanh trẻ động; nhà khoa học tài năng; đặc biệt thành tích học sinh, sinh viên Việt Nam tham dự kì thi Olympic khu vực quốc tế Nguyễn Phương Ngọc - giành giải phần thi thuật toán thi Imagine Cup 2005

Như nói trên, lại thấy rõ tầm quan trọng tuổi trẻ tương lai đất nước, bạn đề lý tưởng sống cho để đưa nước ta tình trạng phát triển, tiến nhanh đường xây dựng bảo vệ đất nước Việt Nam ngày giàu mạnh

Học đôi với hành

- Luận điểm 1:"Giải thích "Học hành": +Bạn nên giải thích học gì?Vì phải học +Giải thích "Hành" gì?Vì phải thực hành?

-Luận điểm 2:Giải thích "Học phải đơi với hành" +Học đơi với hành có tác dụng với người học?

ko?

+Nếu học kiến thức thơi mà khơng có thực hành vốn kiến thức vừa học nào?Có thật trở thành khơng?

-Luận điểm 3:Khẳng định lại tính đắn phương châm +Nêu lên tầm quan trọng "Học đôi với hành:

+Suy nghĩ thân phương châm +Lời khuyên bạn với người?

Nói khơng với tiêu cực thi cử bệnh thành tích giáo dục

Trong sống bộn bề, biến chuyển ngày xã hơi, đất nước cần đến lực lượng niên học sinh giỏi giang, tài đức Và từ bây giờ, học sinh- xem mầm non tương lai, người kế thừa công phát triển đất nước sức học tập, rèn luyện Nhưng trái lại bên cạnh đó, lại có số học sinh học với khơng khả mình, điều tạo điều kiện cho “ bệnh” xâm nhập vào học đường hồnh hồnh, gây xơn xao ngành giáo dục nói riêng xã hội nói chung Vâng, bệnh thành tích giáo dục

Tương lai thân nắm lấy, bắt giữ, phải đổ mồ hơi, nước mắt học tập thật có tương lai tươi sáng

Trong kì thi đại học vừa qua có khơng “ sĩ tử” thành “tử sĩ” học không với thân, hổng kiến thức trầm trọng, năm học trứoc hay thi tốt nghiệp ln “ giỏi” Chính lúc bước vào kì thi chung nước, kì thi đại học gắt gao khả học sinh thể thật xác, giỏi có cố gắng đậu, mà biết mánh khoé, học giả dối phải nhận kết thấp,hi vọng họ không than vãn “ học tyài thi phận” Không biết trước kết đáng buồn học sinh mình, thầy có hối hận hay khơng, q dễ dãi việc dạy dỗ học sinh

Chắc người chưa quên vụ” chạy trường, lớp điểm” trường Lê Quý Đôn vừa qua gây xôn xao giáo duc xã hội kì thi tốt nghiệp năm ngối có trường thi tốt nghiệp đạt o%, tức không học sinh đậu Không biết nên thất vọng cho đủ đây, trước hậu mà bệnh thành tích gây nhà trường

Tuy nhiên, nói cho cơng trách nhiệm không nên đỏ hết cho thầy cơ, cịn học bng thả số học sinh, không chuyên tâm vào học hành, biết học đối phó, qua loa cách dạy chưa hợp lí, làm học sinh thích thú

Khơng thể để khối u nhột- bệnh thành tích hoành hành phát triển học đường Gia đình thầy giáo cần kiểm tra kiến thức việc học học sinh chặt chẽ nữa, tạo nhiều phương pháp học khiến học sinh thích thú nên hạn chế lối học “thầy đọc, trị chép” khơ khan Hơn hết quan trọng ý thức hcọ sinh, nỗ lực cố gắng bạn, lúc đầu khó khăn sau bạn có niềm vui đích thực đón nhận điểm số tốt xứng đáng với sức bỏ Hiện ngành giáo dục xã hội ta páht động vận động “Chống tiêu cực giáo dục bệnh thành tích” hay hiệu “Ba khơng” học đường Mọi người, trường tham gia hưởng ứng cách tích cực, học sinh hịa vào Hãy từ biệt bệnh thành tích nhà trường Sống học tập để xứng đáng trở thành người kế thừa phát triển đất nước bác Hồ nói “ Non sơng Việt Nam có trở nên tươi đẹp hay

khơng, dân tộc Việt Nam có bước tới đài vinh quang để sánh vai với cường quốc năm châu hay khơng nhờ phần lớn cơng học tập cháu”

Quyết tâm trừ bệnh thành tích nhà trường

TỰ HỌC , MÔT NHU CẦU TỰ NHIÊN CỦA CON NGƯỜI I/ * Tại phải tự học ?

"Học,Học , Học " 1_ tự học ?

Tự học tự nguyện không bắt buộc mà tự tìm tịi , khám phá

mình cần , học tùy ý , muốn học lúc được, điều kiện quan trọng

2_ Tự học nhu cầu tất yếu loài người : có tị mị muốn hiểu rõ thân vạn vật xung quanh lồi người văn minh làm chủ làm chủ vật Nên có người nói khơi hài :" người loài vật chỗ biết hỏi :'TẠI SAO ???'

Bất kỳ có tính tò mò muốn hiểu biết thêm phần lớn số họ có tính lười biếng , lười suy nghĩ , khơng chịu khó tìm tịi học hỏi mà thích thú vui dễ tìm Và thỏa thuê chẳng cần bồi dưỡng đạo đức , tinh thần nên số người tự học người kiên tâm tự học sớm muộn vượt lên hẳn người khác , khơng giàu kính trọng

3_ Tự học cần thiết : trước tiên cần thiết lẽ : bổ sung cho kiến thức thiếu trường

ngày hiểu biết người tăng lên không tự học khơng theo kịp bị tụt hậu , trở thành người thừa xã hội

tự học thước đo giá trị tri thức , đạo đức , tình thần người với b làm nghành nghề tự học ln cần thiết , chẳng hạn : bác sĩ y khoa , dược sĩ , tiến sĩ luật khoa tự học trường có biết sử ký , địa lý cậu tú đâu nghành chun mơn họ giúp ích nhiều đâu

Vì , họ phải tự học để mở mang đầu óc , trau dồi cho nghề nghiệp để ta tu dưỡng tâm tính , tức bổ sung chõ khuyết lớn giáo dục mà họ hấp thụ ghế nhà trường

c phương pháp dạy trường mang tính chất nhồi sọ , mơn cần phải thuộc vẹt , cần nhớ máy , nhớ cho thật nhiều Tới mơn tốn mà khơng dạy cách phân tích mà lại bắt học thuộc lòng cách chứng minh định lý , mệnh đề

người ta vận dụng đầu , khơng làm cho động não chẳng khác đào tạo rôbốt không không Nếu ta muốn làm người mãn đời máy điều tất nhiên ta phải TỰ HỌC

4*Ích lợi tự học :

_ đời sống ngày thường thấy biết người bỏ nghề sinh nhai cách lương thiện nghề phụ , nghề mà hồi trước họ tự học để tiêu khiển Chẳng hạn tơi có biết người nhờ tự học cắt tóc lúc nhàn rỗi mà trở thành tay hớt tóc chyn nghiệp ơng khơng có cửa tiệm , ơng hớt tóc ngồi hè phố , người khác gần nhà làm công tác dạy hôn nhân cho bạn trẻ bước vào sống vợ chồng , điều ông biết kiên tâm tự học , khả nói chuyện đám đơng ơng tốt , ông có cách giao tiếp thu hút người nghe ! ơng làm ?

vì ông đọc nhiều sách tính cần cù tìm tịi , sáng tạo để có buổi thuyết trình khơng bị nhàm chán ,ơng xen vơ câu chuyện hài hước làm cho người cảm thấy bớt vơ vị mà ơng có thành cơng ngày

những hữu ích mà ích lợi vơ ích " chí lý thay lời đến thời buổi , lời nói cịn bị bỏ ngỏ , người ta biết đến lợi trước mắt , lợi mà mang lại cho họ nhiều tiền tài danh vọng tưởng chừng đơn giản , vơ ích thường bị bỏ qua cách khơng thương tiếc

ít nhiều bạn trẻ cho lối sống hưởng thụ cách để tận hưởng sống , họ lao vào sống thiêu thân để nghĩ lại muộn : " đời người gang tay hay ngủ ngày nửa gang "