Tải Chiến thuật ôn thi môn Văn THPT quốc gia 2018 - Phần nghị luận xã hội - Tài liệu ôn thi THPT quốc gia 2018 môn Văn

Một cách tự nhiên và bằng kết quả lao động của mình, con người được phép thu nhận, sử dụng cho bản thân những sản phẩm văn hóa vật thể và phi vật thể, từ cái ăn, cái mặc, phương tiện đ[r]

PHẦN I: VÀI NÉT VỀ VĂN NGHỊ LUẬN 1 CÁC LOẠI VĂN NGHỊ LUẬN:

Văn nghị luận thể loại có có truyền thống lâu đời, có giá trị tác dụng to lớn trường kì lịch sử dựng nước giữ nước dân tộc ta

Căn vào đối tượng nghị luận (đề tài), chia văn nghị luận thành loại chính:

a Nghị luận văn học: Bàn vấn đề văn chương - nghệ thuật tác phẩm

hoặc đoạn trích tác phẩm văn học, vấn đề lí luận văn học, nhận định văn học sửTiêu biểu văn Nguyễn Đình Chiểu, ngơi sáng văn nghệ dân tộc của Phạm Văn Đồng, Một thời đại thi ca Hoài Thanh

b Nghị luận xã hội: Bàn vấn đề xã hội - trị tư tưởng đạo lí,

lối sống, tượng tích cực tiêu cực đời sống, vấn đề thiên nhiên, mơi trường Loại thường có kiểu nghị luận xã hội mà học sinh THPT phải học thi chương trình: Nghị luận tư tưởng đạo lí, nghị luận tượng đời sống, nghị luận vấn đề xã hội đặt tác phẩm văn học

2 ĐIỂM GIỐNG NHAU GIỮA CÁC LOẠI VĂN NGHỊ LUẬN a Mục đích

- Đều nhằm phát biểu trực tiếp tư tưởng, tình cảm, thái độ, quan điểm người viết - Đều nhằm tác động đến nhận thức tình cảm người đọc, người nghe, từ thuyết phục người đọc người nghe tin hành động theo quan điểm mà người viết thể

b Đặc trưng

Đặc trưng văn nghị luận - sức hấp dẫn chủ yếu loại văn là: lập luận thống nhất, chặt chẽ; lí lẽ sắc sảo, thơng minh; dẫn chứng xác, chân thực, giàu sức thuyết phục

c Sự kết hợp lí lẽ tình cảm

Văn nghị luận nói chung sản phẩm tư lơ gích, suy lí, ý tứ phải rõ ràng, lập luận phải chặt chẽ, văn phong phải sáng sủa, bảo đảm độ xác, giàu sức thuyết phục, Tuy nhiên, nói khơng có nghĩa văn nghị luận trình bày vấn đề cách khô khan, trừu tượng, từ chối cảm xúc hình ảnh Trái lại muốn tăng thêm sức thuyết phục, bên cạnh việc "gõ" vào lí trí, văn nghị luận cần tác động mạnh mẽ vào tình cảm người đọc Muốn người viết văn nghị luận cần phải có tình cảm, cảm xúc cao độ Ngôn ngữ văn nghị luận cần phải hấp dẫn, lôi từ ngữ giàu hình ảnh có sức biểu cảm cao

PHẦN II: NHỮNG KIẾN THỨC CƠ BẢN VỀ NGHỊ LUẬN XÃ HỘI

I Hệ thống kiến thức sử dụng chuyên đề

- Kiến thức sách giáo khoa, kiến thức kĩ làm văn nghị luận xã hội

- Các đề thi Đại học, THPT Quốc gia năm gần

II Hệ thống dạng đề nghị luận xã hội

- Nghị luận tư tưởng đạo lí - Nghị luận tượng đời sống

- Nghị luận vấn đề xã hội đặt tác phẩm văn học

III Hệ thống phương pháp:

- Phân loại dạng đề nghị luận xã hội theo cấu trúc đề thi Đại học năm gần

- Tổ chức hệ thống kiến thức bản, ôn luyện hướng dẫn làm số dạng đề thường gặp kỳ thi Đại học, kỳ thi THPT Quốc gia

- Vận dụng phương pháp đàm thoại, tổ chức, hướng dẫn học sinh cách làm dạng đề

- Trong trình ơn thi GV đọc số đoạn văn mẫu, văn mẫu cho HS tham khảo

IV Kĩ làm văn nghị luận xã hội 1 Tìm hiểu chung văn nghị luận xã hội

- Tính chất đề văn nghị luận xã hội: Đó văn nghị luận mà chủ đề

một vấn đề thuộc phạm trù khoa học xã hội bao hàm nhiều lĩnh vực khác như: đạo đức, văn hoá, giáo dục, lao động việc làm, trị, tai tệ nạn xã hội…

Những vấn đề xã hội khai thác làm đề thi thường liên quan trực tiếp gián tiếp đến niên nằm khả hiểu biết, khả xem xét đánh giá niên

2 Các kỹ cần rèn luyện cho học sinh làm văn nghị luận xã hội 2.1 Thu thập tích lũy kiến thức xã hội.

2.1.1.Nguồn kiến thức: Từ đời sống xã hội, qua internet, sách, đài, báo 2.1.2 Cách thu thập kiến thức

- Thu thập kiến thức, dẫn chứng theo chủ đề: lý tưởng, mục đích sống, tâm hồn, tính cách, quan hệ gia đình, quan hệ xã hội, cách ứng xử; tai nạn giao thông, tượng môi trường bị ô nhiễm, tiêu cực thi cử, nạn bạo hành gia đình, phong trào niên tiếp sức mùa thi, vận động giúp đỡ đồng bào hoạn nạn, đấu tranh chống nạn phá rừng, gương người tốt việc tốt )

- Ghi chép kiến thức dẫn chứng sổ tay văn học cách ngắn gọn, đầy đủ, xác, có hệ thống

2.2 Kỹ phân tích đề

- Đọc kỹ đề, gạch chân từ ngữ quan trọng để: + Xác định nội dung nghị luận

+ Xác định thao tác nghị luận

2.3 Kỹ lập ý, lập dàn ý (kỹ xác lập luận điểm, luận cứ)

2.3.1 Lập ý:

- Căn vào đề (cả phần dẫn) để xác lập luận điểm, luận cứ, luận chứng( xác lập ý lớn, ý nhỏ )

- Xác lập ý theo trình tự khoa học, logic 2.3.2 Lập dàn ý:

- Mở

+ Giới thiệu vấn đề, nêu luận đề (nếu có- dẫn nguyên văn tóm tắt nội dung vấn đề)

- Thân (tùy thuộc vào dạng đề nghị luận tư tưởng đạo lý hay nghị luận tượng đời sống nghị luận vấn đề đặt tác phẩm để triển khai ý)

+ Giải thích vấn đề

+ Phân tích, bình luận vấn đề (nếu đề nghị luận tượng đời sống phải phân tích trạng, nguyên nhân, hậu )

- Kết bài:

+ Rút học nhận thức hành động; bày tỏ suy nghĩ riêng người viết (đối với nghị luận tượng đời sống)

2.4 Kỹ sử dụng thao tác lập luận

* Các thao tác lập luận thường sử dụng kiểu giải thích, phân tích, chứng minh, bình luận, so sánh, bác bỏ Yêu cầu HS phải nắm vững thao tác

- Sử dụng thao tác lập luận giải thích để làm rõ ý nghĩa vấn đề, nghĩa tường minh, nghĩa hàm ẩn (nếu có)

- Sử dụng thao tác lập luận phân tích để chia tách vấn đề thành nhiều khía cạnh, nhiều mặt, biểu cụ thể vấn đề

- Sử dụng thao tác lập luận chứng minh để làm sáng tỏ vấn đề, dẫn chứng chủ yếu dùng tư liệu thực tế, lấy dẫn chứng thơ văn không cần nhiều(tránh lạc sang nghị luận văn học)

- Sử dụng thao tác lập luận so sánh, bình luận, bác bỏ để đối chiếu với vấn đề khác hướng nghịch hướng, phủ định cách hiểu sai lạc, bàn bạc tìm phương hướng

Tùy theo dạng đề nghị luận xã hội để sử dụng thao tác lập luận cho hợp lý

2.5 Viết đoạn văn nghị luận

- Xác định viết đoạn văn theo cách (diễn dịch, quy nạp, song hành, tổng phân hợp )

- Bố cục đoạn văn có mở đoạn, thân đoạn, kết đoạn

- Đầu đoạn văn phải viết hoa lùi đầu dòng Cuối đoạn văn phải có dấu chấm hết Đoạn văn nên viết khoảng mười đến mười lăm dòng tránh viết đoạn văn trang giấy chí hai trang giấy

2.6 Kỹ mở bài, kết văn nghị luận xã hội

2.6.1 Kỹ mở

- Có hai cách mở bài: mở theo lối trực tiếp, mở theo lối gián tiếp

- Nguyên tắc mở bài: giới thiệu vấn đề, mở cách ngắn gọn, khơng phân tích, giải thích, bình luận lấn sang phần thân

- Để phần mở gây ý với người đọc, người viết mở cách trích danh ngơn có nội dung, ý nghĩa với vấn đề mở cách dẫn dắt nội dung câu chuyện nhỏ liên quan đến nội dung đề mở cách đặt câu hỏi

2.6.2 Kỹ viết kết

Kết phải khái quát vấn đề, từ phải nêu học nhận thức hành động; Bày tỏ suy nghĩ riêng người viết

- Kết phải tuân theo nguyên tắc: Viết ngắn gọn, khái quát đoạn văn khoảng đến dòng

- Kết mượn câu danh ngôn, câu thơ phù hợp với nội dung nêu phần thân

2.7 Kỹ lựa chọn phân tích dẫn chứng.

- Trong nghị luận xã hội, người viết phải huy động dẫn chứng sách thực tế đời sống

- Mục đích việc đưa dẫn chứng vào văn nghị luận xã hội để người đọc người nghe tin vào lý lẽ, lập luận người viết nên dẫn chứng đưa vào văn phải thật xác, toàn diện tránh đưa dẫn chứng cách tràn lan, lệch không sát với vấn đề nghị luận Dẫn chứng cần phải đan xen viết Khi đưa dẫn chứng cần có phân tích dẫn chứng văn sâu sắc

2.8 Kỹ diễn đạt, triển khai ý kỹ trình bày văn nghị luận xã hội.

- Kỹ diễn đạt: Bài viết phải thể quan điểm, lập trường tư tưởng người viết vấn đề đặt văn Để làm điều người viết phải xác định tư cách người viết vấn đề dặt đề

+ Bài viết diễn đạt sáng dễ hiểu, tự nhiên, linh hoạt, ngắn gọn, súc tích, lập luận chặt chẽ Lời văn có kết hợp lý tình Tránh viết lan man, dài dòng sử dụng từ ngữ xa lạ

- Kỹ triển khai ý: triển khai ý cách rõ ràng, mạch lạc, khoa học tuân thủ theo thao tác kỹ năng, trình tự xắp xếp luận điểm, luận

- Để bồi dưỡng thêm kỹ trình bày, diễn đạt học sinh đọc tham khảo văn mẫu- nghị luận hay sách tham khảo hay học sinh giỏi đạt điểm cao

3 Kỹ làm dạng nghị luận xã hội cụ thể 3.1 Bài nghị luận tư tưởng đạo lí

3.1.1 Ví dụ

R.Ta-go, nhà thơ Ấn Độ cho rằng: Thà làm hoa sen nở thấy mặt trời hết tinh nhụy, cịn giữ ngun hình nụ búp sương lạnh vĩnh cửu mùa đông.

Suy nghĩ anh (chị) nhận định * Tìm hiểu đề:

- Xác định nội dung nghị luận đề văn: Trong sống phải biết sống cống hiến cịn sống nhút nhát, thụ động

- Thao tác lập luận sử dụng văn: Giải thích, phân tích, chứng minh, bình luận

- Phạm vi kiến thức: Kiến thức thực tế sống xã hội mà người viết trải nghiệm, bắt gặp

*Lập dàn ý

- Mở bài: Giới thiệu dẫn dắt vấn đề nghị luận - Thân bài:

Giải thích ý nghĩa lời nhận định

- Hoa sen: Là loài hoa ủ mầm bùn đất tối khuất, nhơ bẩn mạnh mẽ vươn lên Hoa sen biểu tượng cho phẩm cách sạch, biết vươn lên sống người

- Mặt trời: Đó ánh sáng vĩnh cửu đem lại sống cho vạn vật Mặt trời tượng trưng cho sức sống mạnh mẽ, huy hoàng

- Nụ búp: Ẩn dụ cho non nớt, nhút nhát, e sợ người

- Sương lạnh vĩnh cửu: môi trường lạnh giá, khắc nghiệt, vạn vật phải ẩn mình, thu mình, khơng thể sinh sơi phát triển Vì tượng trưng cho khó khăn, thử thách sống

=> Ý nghĩa câu nói: Ý kiến Ta- go triết lí sống mạnh mẽ, tích cực tiến Trong sống có nhiều khó khăn thử thách, biết sống cống hiến ta nhận thành xứng đáng Nếu sống nhút nhát, thụ động đời thật nhạt nhẽo, vô nghĩa

Bàn luận, mở rộng vấn đề

a Tại nên chọn cách sống “bông hoa sen”?

đã sống hồi, sống phí Ta cần có trái tim đầy nhiệt huyết để sống hết mình, để cảm nhận thở khoảnh khắc đời

- Đã người cần phải có ước mơ, lý tưởng khát khao thực điều Tuy nhiên, sống ln ẩn chứa khó khăn, thử thách điều tốt đẹp khơng dưng mà có Thay để khó khăn đánh bại, ta đón nhận chúng hội để rèn luyện lĩnh mình, để ta thêm trưởng thành

- Khi ta chọn làm “bơng hoa sen nở ánh mặt trời” lúc ta sống cống hiến Ta có hội toả sáng, khẳng định, lưu lại dấu chân đường tận hưởng điều tuyệt diệu mà sống mang lại Đó cách khiến sống ta thêm ý nghĩa trở nên có ích Đó sống đích thực người

b Tại không nên chọn cách sống “nụ búp”?

- Nếu ta không dám đối mặt trước khó khăn, thử thách sống ta

sợ sai lầm, sợ thất bại, sợ bị cười chê… để mãi ta sống vỏ bọc hèn nhát Đó lối sống mịn, sống thừa, sống vơ ích mà khơng biết đến Một “cuộc sống mòn ra, rỉ đi, váng.”

- Cuộc sống khơng mục tiêu, ước mơ, hồi bão thật vơ vị Sống thực chất tồn mà thôi, chết sống

Nâng cao

- Liệu có phải lúc ta sống hết mình? Nếu có lúc ta kiệt sức Vậy ta cần phải biết lượng sức mình, khơng phải lúc nên lao phía trước Để đối mặt với thử thách đường đời trước tiên ta phải trân trọng thân ta Đừng nơn nóng theo đuổi mục đích mà qn thân

- Có phút giây ta nên thu lại cảm thấy mỏi mệt Khi ta hèn nhát, ta tìm kiếm chút bình yên cho tâm hồn, tìm lại ý chí, lịng tâm để tiếp tục tiến lên phía trước

Bài học nhận thức hành động

- Phê phán lối sống yếu mềm, thụ động, biết ngồi chờ vận may thuận lợi

- Cuộc sống người định tự nhận thức, lĩnh nghị lực vươn lên không ngừng Cuộc sống ngắn ngủi, cháy đến tận khát vọng, ước mơ

3.1.2 Đặc điểm nhận diện loại đề nghị luận tư tưởng đạo lí

- Tư tưởng đạo lý thường quan điểm đạo đức, giới quan, nhân sinh quan người văn hóa, tơn giáo, tín ngưỡng, phương pháp, tư tưởng

- Đề tài nghị luận tượng đời sống: phong phú, đa dạng, bao gồm vấn đề:

+ Về tâm hồn, tính cách (lịng u nước, lịng nhân ái, vị tha, bao dung độ lượng, tính trung thực, dũng cảm, chăm chỉ, cần cù, thái độ hòa nhã, khiêm tốn, thói ích kỷ, ba hoa, vụ lợi )

+ Về quan hệ gia đình(tình mẩu tử, tình anh em ), quan hệ xã hội (tình đồng bào, tình thầy trị, tình bạn )

+ Về cách ứng xử, hành động người sống

- Hình thức trình bày: đề nghị luận tư tưởng đạo lí thường trình bày dạng danh ngôn, phương ngôn câu nói tiếng, có vấn đề tư tưởng đạo lí hỏi trực tiếp

- Yêu cầu đề thường trình bày dạng suy nghĩ ý kiến trên, giải thích bình luận ý kiến trên.

3.1.3 Cách làm nghị luận tư tưởng đạo lý

* Kết cấu thông thường nghị luận xã hội tư tưởng đạo lý gồm ba phần:

MỞ BÀI

- Dẫn dắt, giới thiệu tư tưởng, đạo lí cần bàn luận - Mở hướng giải vấn đề

THÂN BÀI

1.Giải thích tư tưởng, đạo lí cần bàn luận: 0,5 điểm

(Trả lời câu hỏi: gì?) Khi giải thích cần lưu ý:

- Bám sát tư tưởng đạo lí mà đề yêu cầu, tránh suy diễn chủ quan, tuỳ tiện - Chỉ giải thích từ ngữ, hình ảnh cịn ẩn ý chưa rõ nghĩa

- Phải từ yếu tố nhỏ đến yếu tố lớn: giải thích từ ngữ, hình ảnh trước, khái quát ý nghĩa toàn tư tưởng đạo lí mà đề yêu cầu

2 Bàn luận tư tưởng đạo lí mà đề yêu cầu: 2,0 điểm a Lí giải vấn đề (Trả lời câu hỏi: sao?)

+ Giải thích: người viết phải cắt nghĩa, làm sáng tỏ ý nghĩa đề, làm rõ chủ đề Thường người viết cắt nghĩa theo vế câu, phần câu nói, phần giải thích tương đương với luận điểm lớn văn Khái quát nội dung tư tưởng đạo lí

b Đánh giá, luận bàn vấn đề đặt nhận định đề (Trả lời số

câu hỏi nhằm lật ngược vấn đề, nhìn nhận vấn đề nhiều chiều, nhiều góc độ, thấu đáo hơn, tránh áp đặt khiên cưỡng, ví dụ: có ngoại lệ hay khơng?, vấn đề đúng, sai trong hoàn cảnh khác nào?.v.v )

b1 Bàn luận mức độ đắn, xác, sâu sắc tư tưởng đạo lí mà đề yêu

cầu:

Khi bàn luận nội dung này, cần lưu ý:

- Phân tích, chia tách tư tưởng đạo lí thành khía cạnh để xem xét, đánh giá - Dùng lí lẽ, lập luận dẫn chứng để chứng minh tính đắn, đồng thời bác bỏ biểu sai lệch có liên quan đến vấn đề tư tưởng, đạo lí bàn luận

b2 Bày tỏ quan điểm để bàn luận mức độ đầy đủ, toàn diện tư tưởng đạo lí mà

đề yêu cầu:

Khi bàn luận nội dung này, cần lưu ý:

- Người viết nên tự đặt trả lời câu hỏi: Tư tưởng đạo lí đầy đủ, tồn diện chưa? Có thể bổ sung thêm điều gì?

- Người viết cần lật lật lại vấn đề, xem xét từ nhiều góc độ, nhiều quan hệ để đánh giá bổ sung cho hợp lí, xác

- Người viết cần có lĩnh, lập trường tư tưởng vững vàng, cần có suy nghĩ riêng, dám đưa kiến riêng, miễn có lí, có tinh thần xây dựng phù hợp đạo lí

3 Rút học nhận thức hành động sống: 0,5 điểm

Khi đưa học nhận thức hành động, cần lưu ý:

- Bài học phải rút từ tư tưởng đạo lí mà đề yêu cầu, phải hướng tới tuổi trẻ, phù hợp thiết thực với tuổi trẻ, tránh chung chung, trừu tượng

- Nên rút học, nhận thức, hành động

- Bài học cần nêu chân thành, giản dị, tránh hô hiệu, tránh hứa suông hứa hão

KẾT BÀI

- Đánh giá ngắn gọn, khái quát tư tưởng, đạo lí bàn luận - Phát triển, liên tưởng, mở rộng, nâng cao vấn đề

3.1.4 Các đề văn luyện tập Đề

Hãy viết văn ngắn (khoảng 600 từ) trình bày suy nghĩ anh (chị) lời tâm Helen Killer: “Tôi khóc khơng có giày để tơi nhìn thấy một người khơng có chân để giày”

Hướng dẫn: Bài làm cần nêu ý sau: Giải thích ý nghĩa lời nhận định

- Tơi khóc khơng có giày để đi: Trạng thái tâm lí buồn tủi, đau khổ, xấu hổ… thiếu thốn vật chất

- Khi nhìn thấy người khơng có chân để giày: Nhìn thấy khiếm khuyết, thiệt thòi người khác So sánh với nhận thấy cịn may mắn, hạnh phúc họ

- Ý nghĩa câu nói: Câu nói lời nhắc nhở người lòng với hoàn cảnh, tự tin lạc quan vươn lên sống, đừng buồn tủi thiếu thốn, khiếm khuyết thân

Bàn luận, mở rộng vấn đề

- Trong sống có nhiều người khóc gặp thiếu thốn (về vật chất tinh thần); chơng gai, khó khăn trắc trở Và từ họ bng xi, sống bi quan, chán nản, thiếu ý chí, nghị lực vươn lên, sống họ trở thành vô nghĩa

đó biết nhìn rộng xung quanh để nhận thức thiếu thốn chẳng đáng so với người khác (Dẫn chứng)

- Cuộc sống lúc thảm đỏ rải đầy hoa hồng mà ln có nhiều chông gai thử thách Con người định hồn cảnh nhưng cần có nghị lực để vượt qua hồn cảnh

Bài học nhận thức hành động

- Lời tâm Helen Killer thông điệp muốn nhắn gửi cho người: đừng cúi đầu tuyệt vọng trước bất hạnh, trắc trở, khó khăn sống

- Tương lai người phụ thuộc vào nỗ lực thân, cố gắng rèn luyện đạo đức học tập, biết đồng cảm, chia sẻ hình thành chí tiến thủ, có nghị lực vượt qua bất hạnh sống

Đề

Anh (chị) giải thích bình luận câu nói Tuân Tử: Người chê ta mà chê phải thầy ta, người khen ta mà khen phải bạn ta, kẻ vuốt ve nịnh bợ ta chính kẻ thù ta vậy.

Hướng dẫn: Bài làm cần nêu ý sau:

+ Giải thích câu nói Tn Tử.

- Người chê ta người sai sót, điểm hạn chế ta Chê phải nói điểm hạn chế ta, không thêm bớt, không miệt thị Là thầy ta, người dạy ta khôn lớn trưởng thành Là người ta phải biết ơn, biết lắng nghe, biết chân trọng

- Người khen ta người nói lên điểm tốt ta, biểu dương thành tích ta Khen phải nói đúng, biểu dương đúng, khơng phóng đại

Là bạn ta: người hiểu ta, yêu quý ta bên cạnh ta

- Những kẻ vuốt ve nịnh bợ ta: ln nói điều làm ta hài lịng, ca ngợi ta… khơng nói thật lịng nói khơng kẻ thù ta Chính kẻ khơng u q ta, không muốn tốt cho ta, săn sàng hại ta

+ Bình luận câu nói

- Câu nói chân lí mà phải suy ngẫm Mỗi người có điểm hạn chế, sai sót mà thân khơng thể tự nhận thấy, chê phải, ta hiểu điểm yếu có hội sửa chữa để tiến Nếu ta động viên khuyến khích, đươc khen kịp thời ta có thêm động để phấn đấu để vươn lên sống Nếu ta quen với nịnh bợ, ta dễ thành tự phụ, không hiểu thân, không cố gắng hoàn thiện thân… ta trở thành cỏi

- Câu nói giúp ta có cách đánh giá nhìn nhận đắn thái độ người xung quanh ta Biết đâu đúng, đâu sai, đâu bạn, đâu thù, biết trân trọng cách đánh giá để giúp tiến

- Trong sống có người thích nịnh bợ, khơng thích bị chê trách Điều dẫn đến cách ứng xử sai lầm, người khơng có hội để tiến bộ, khơng có bạn

+ Bài học nhận thức hành động cho thân

- Luôn nghiêm khắc với thân, tiếp thu ý kiến trân trọng ý kiến người xung quanh với mình, ln có ý thức học hỏi để vươn lên sống

- Tránh thói xu nịnh cần có thái độ dứt khốt, rõ ràng với kẻ xu nịnh

Đề

Thầy Nguyễn Ngọc Ký tâm sự: Con người ta sợ khiếm khuyết tâm hồn, mầm tai họa, khiếm khuyết thể không đáng sợ ta dũng cảm đối diện vượt qua để trở thành người không khiếm khuyết (Theo báo Văn nghệ tr ngày 16-11-2008)

Hãy viết văn ngắn (khoảng từ) trình bày suy nghĩ anh chị lời tâm

Hướng dẫn: Bài làm cần nêu ý sau:

+ Giải thích câu nói.

- Khiếm khuyết thiếu hụt, khơng hồn hảo, khơng hồn thiện

- Khiếm khuyết thể: người dị tật, tàn tật, khuyết tật… Khiếm khuyết thể dễ nhìn thấy sửa chữa can thiệp y học vượt qua ý chí, nghị lực… Nó khơng đáng sợ

- Những người tình cảm lệch lạc, hẹp hòi, hời hợt, tâm hồn đen tối, tù túng, yếu đuối…là người khiếm khuyết tâm hồn Khiếm khuyết tâm hồn vơ hình nên khó sửa chữa dễ dẫn người đến hành vi xấu xa, tàn bạo, độc ác Nó mầm tai họa nên thật đáng sợ

- Câu nói đề cao vai trị đời sống tâm hồn người

+ Bình luận câu nói

Vai trị, ý nghĩa đời sống tâm hồn

- Tâm hồn làm nên nét đẹp nhân văn người ý nghĩa đời Tâm hồn cao đẹp, sáng, lành mạnh có tác động tích cực đến việc hình thành khẳng định nhân cách người, góp phần xây dựng xã hội thân thiện, nhân ái…(nêu dẫn chứng)

+ Bàn luận mở rộng vấn đề

- Cần phải nuôi dưỡng, bồi dưỡng lửa tâm hồn cho người, cho hệ trẻ

- Thời đại cơng nghiệp hóa, đại hóa dễ làm niên thờ ơ, nhãng việc bồi dưỡng tâm hồn Hậu làm xuất xã hội nhiều lối sống lệch lạc, nhiều tội ác, nhiều người thiếu nhân cách…

- Bồi dưỡng tâm hồn việc làm cần thiết cá nhân, gia đình toàn xã hội

+ Bài học nhận thức hành động cho thân

- Câu nói thể quan niệm đắn, tích cực, giúp người biết cách phấn đấu để hoàn thiện nhân cách, nâng cao phẩm giá

- Hướng tới phát triển hoàn thiện: khỏe mạnh thể chất, phong phú, cao đẹp tâm hồn cần thiết cho người, giới trẻ…

Đề Tham khảo đề thi THPT Quốc gia 13, Khối D

Đi dọc đất nước với tâm nguyện tìm hiểu cội nguồn trải nghiệm mình, chàng trai Việt kiều Trần Hùng John có nhận xét:

" Phần nhiều người Việt Nam có tính cách thụ động, người theo tiên phong Nếu có trước thử trước, theo sau không người dẫn đường Áp lực xã hội khiến bạn phải theo đường vẽ sẵn"

(John tìm Hùng, NXB Kim Đồng 13, Tr 113)

Anh chị có đồng tình với ý kiến không ? Hãy trao đổi với Trần Hùng John bày tỏ quan điểm sống

Hướng dẫn: Đề cần triển khai ý sau:

1 Trao đổi với Trần Hùng John a Giải thích

- Thụ động chịu chi phối, biết làm theo, nghe theo người khác mà thiếu chủ động sáng tạo

- Ý kiến muốn đề cập đến tính cách thụ động, xem tính cách phần nhiều người Việt Nam Trước hết thụ động việc lựa chọn, dấn thân, mở lối cho sống mình, đồng thời nêu vài biểu nguyên nhân dẫn tới tính cách

b Trao đổi với Trần Hùng John

- Thí sinh đồng tình, khơng đồng tình đồng tình phần với ý kiến Trần Hùng John Dù theo khuynh hướng trao đổi phải có lý lẽ, có xác đáng có thái độ bàn luận nghiêm túc, thiện chí

- Từ việc trao đổi với ý kiến Trần Hùng John, thí sinh tự đề quan điểm sống cho thân mình, đề phương hướng, hành động để thực quan điểm sống

- Thí sinh tự bày tỏ quan điểm sống mình, phải có thái độ chân thành, nghiêm túc, cầu tiến

Đề Tham khảo đề thi THPT Quốc gia 15

Có ý kiến cho rằng: “Việc rèn luyện kỹ sống cần thiết việc tích lũy kiến thức”

Anh chị viết văn nghị luận khoảng chữ) bày tỏ suy nghĩ vấn đề

Hướng dẫn: Đề cần triển khai ý sau:

- Giải thích: khái niệm kỹ sống, kiến thức

=>Tầm quan trọng việc rèn luyện kỹ sống, kỹ giao tiếp, ứng xử, kỹ giải tình cần thiết việc tích lũy kiến thức

- Bàn luận:

+ Khẳng định ý kiến nêu hay sai, hợp lý hay không hợp lý

+ Bày tỏ thái độ, suy nghĩ ý kiến lý lẽ, dẫn chứng phù hợp, có sức thuyết phục

- Bài học nhận thức hành động, rút học phù hợp cho thân

3.2 Bài nghị luận tượng đời sống 3.2.1 Ví dụ

Suy nghĩ anh (chị) nạn bạo lực học đường Hướng dẫn:

* Tìm hiểu đề:

- Xác định nội dung nghị luận đề văn là: Nạn bạo lực học đường ngày - Thao tác lập luận sử dụng văn: Giải thích, phân tích, chứng minh, bình luận

- Phạm vi kiến thức: Kiến thức thực tế sống xã hội mà người viết bắt gặp

*Lập dàn ý

- Mở bài: Giới thiệu dẫn dắt vấn đề nghị luận - Thân bài:

+ Giải thích: bạo lực học đường hành vi bạo lực, bao gồm bạo lực thân thể bạo lực tinh thần diễn môi trường học đường

+ Những hậu nạn bạo lực học đường gây Hậu cá nhân

Hậu xã hội

+ Những nguyên nhân nạn bạo lực học đường Nguyên nhân chủ quan

Nguyên nhân khách quan

+ Những giải pháp cho nạn bạo lực học đường Giải pháp tình

Giải pháp lâu dài

- Kết bài: Suy ngẫm vai trò trách nhiệm cá nhân việc góp phần ngăn ngừa tiến tới chấm dứt nạn bạo lực học đường

3.2.2 Đặc điểm nhận diện loại đề nghị luận tượng đời sống

- Đề tài: Kiểu lấy tượng xảy đời sống để bàn bạc Từ tượng này, người nghị luận phải phân tích, tìm ý nghĩa tượng đời sống mà bàn bạc, đánh giá Nội dung bàn bạc gắn chặt với đời sống, sát hợp với trình độ nhận thức học sinh Có ba loại tượng đời sống thường đề cập đến đề bài: tượng tốt tượng xấu, tượng vừa tốt vừa xấu

+ Chủ đề vấn đề diễn đời sống trị xã hội, thu hút quan tâm toàn xã hội, có nhiều ảnh hưởng đến niên liên quan đến niên, ảnh hưởng đến đời sống người, xã hội tượng tai nạn giao thông, tượng môi trường bị ô nhiễm, tiêu cực thi cử, nạn bạo hành gia đình, phong trào niên tiếp sức mùa thi, vận động giúp đỡ đồng bào hoạn nạn, đấu tranh chống nạn phá rừng, gương người tốt việc tốt…

- Đề thường trình bày dạng câu hỏi trực tiếp

3.2.3 Cách làm nghị luận tượng đời sống

Bài nghị luận tượng đời sống triển khai theo sơ đồ dàn ý sau:

MỞ BÀI

- Giới thiệu tượng xã hội cần nghị luận - Mở hướng giải vấn đề

THÂN BÀI

Giải thích khái niệm xuất tượng xã hội cần nghị luận

(Trả lời câu hỏi: gì?)

Bàn luận hiên tượng đời sống

- Nêu biểu hiện tượng thực tế sống xã hội (Trả lời câu hỏi: nào?)

+ Đánh giá tượng xã hội - (Trả lời câu hỏi: tượng xã hội có chi phối, tác động tích cực/tiêu cực tới sống người? Tại cần ủng hộ, phát triển/ đấu tranh xóa bỏ tượng xã hội ấy?)

+ Luận bàn cách nhìn nhận, giải pháp tượng xã hội (Trả lời số câu hỏi nhằm lật ngược vấn đề, nhìn nhận vấn đề nhiều chiều, nhiều góc độ, thấu đáo hơn, tránh áp đặt khiên cưỡng, ví dụ: tượng cần xã hội nhìn nhận như cho thấu đáo? Có nên khen/chê chiều? Cần đánh tính lịch sử, thời đại tượng? Cần có tham gia lực lượng xã hội nào việc tác động tới tượng trên?.v.v )

Bài học nhận thức hành động (Giải pháp)

Rút học nhận thức hành động cho thân (quan niệm cá nhân vấn đề xã hội trách nhiêm cá nhân nhằm góp phần cải thiện thực trạng trên)

KẾT BÀI

- Đánh giá chung việc, tượng đời sống bàn luận - Phát triển, liên tưởng, mở rộng, nâng cao vấn đề

3.2.4 Các đề văn luyện tập Đề 1:

Anh (chị) suy nghĩ lối sống bng thả số niên xã hội nay? Hãy trình bày suy nghĩ văn khoảng từ

Hướng dẫn

1 Giới thiệu dẫn dắt vấn đề

2 Giải thích lối sống bng thả?

- Sống bng thả sống theo sở thích ích kỉ cá nhân

- Đi ngược lại kỉ cương, phép tắc chuẩn mực đạo đức gia đình, xã hội

- Sống thiếu lí tưởng, thiếu văn hóa, thiếu nhân cách

3 Thực trạng lối sống buông thả phận niên

- Họ học sinh, sinh viên, niên lười học tập, lười lao động trở thành gái bao, gái gọi, chồng hờ, bảo kê, cờ bạc, chơi bời, rượu bia, hút hít…

- Họ người sống dựa dẫm, ăn bám

Nguyên nhân dẫn đến lối sống buông thả?

- Trước hết, bắt nguồn từ nơi giáo dục gia đình

+ Gia đình giàu có, thừa tiền, nhà có nhiều người giúp việc, khơng phải làm gì, sinh ỉ nại, ăn chơi bng thả

+ Gia đình nghèo lại thích ăn ngon mặc đẹp, sống sung sướng nên đua đòi

+ Hoặc ông bà, cha mẹ có lối sống buông thả

- Thứ hai, phía nhà trường xã hội, biện pháp giáo dục có chưa đến nơi đến chốn

- Ý thức thân: nguyên nhân chủ yếu + Lười học tập lao động

+ Thích hưởng thụ + Thích đua địi

+ Nhận thức thiển cận, sống gấp Sống hôm ngày mai, khơng ước mơ, lí tưởng, sa chân mặc cảm, bng xi, thiếu ý chí, nghị lực vươn lên

5 Hậu

- Gia đình bất hạnh, thân hư hỏng, có dẫn đến hành động tiêu cực

- Xã hội nhức nhối tệ nạn xã hội

- Ảnh hưởng đến phát triển tương lai đất nước

6 Rút học nhận thức hành động

Để sống gia đình an lành, no ấm, xã hội văn minh, hạnh phúc gia đình cần có trách nhiệm quan tâm, giáo dục em sống có kỉ cương, phép tắc

- Nhà trường cần quan tâm giáo dục thường xuyên

- Xã hội cần ngăn chặn tận gốc nguyên nhân gây tệ nạn

- Bản thân niên cần có ý thức sống đẹp, sống lành mạnh, có văn hóa, có nhân cách, có trách nhiệm với gia đình, xã hội để người yêu quý, tôn trọng

Đề

Suy nghĩ anh (chị) trước kiện Trung Quốc tiến hành nhiều hoạt động trái phép nhằm xâm phạm lãnh hải nước ta vùng biển đảo Hoàng Sa Trường Sa?

Bài làm cần nêu ý sau:

- Trình bày thực tế hoạt động trái phép Trung Quốc vùng biển Hoàng Sa Trường Sa

- Phân tích để chất hoạt động Đặc biệt nhấn mạnh tính chất sai trái

- Hậu quả, tác động kiện cá nhân toàn xã hội

- Phản ánh thực tế hoạt động Chính phủ quân đội, nhân dân ta nhằm đối phó với phía Trung Quốc, giữ vững chủ quyền tồn vẹn lãnh thổ Việt Nam

- Trình bày quan điểm nhận thức phương châm hành động cá nhân trước kiện

Hiện nay, khơng bạn trẻ lãng phí “chiếc bánh thời gian” vào trị chơi vơ bổ người “Thanh niên trẻ tiêu biểu thành phố Hồ Chí Minh 7”

Nguyễn Hữu Ân lại dành hết bánh thời gian cho người bệnh ung thư giai đoạn cuối

( theo Tạ Minh Phương, báo điện tử Nguoiduongthoi.com.vn) Em bày tỏ ý kiến tượng

Hướng dẫn:

* Mở

- Giới thiệu vấn đề nghị luận (Cách sử dụng thời gian niên nay)

* Thân

- Nêu tượng Nguyễn Hữu Ân dành hết thời gian cho người bệnh ung thư giai đoạn cuối Đó hành động có ý nghĩa tích cực đời sống xã hội, lòng tương thân, tương để vươn lên

- Trong sống có nhiều hành động tốt đẹp mà thường bắt gặp (D/c Phong trào hiến máu nhân đạo, tiếp sức mùa thi học sinh, sinh viên)

- Phê phán tượng tiêu cực niên học sinh việc sử dụng thời gian vào trò chơi vô bổ

- Đưa số giải pháp để sử dụng thời gian hiệu quả, tránh việc sử dụng thời gian tiêu cực

+ Nêu phương hướng, suy nghĩ trước tượng đời sống

* Kết bài: Khái quát vấn đề

- Cần có lối sống tích cực, nghị lực vượt khó vươn lên, tinh thần tương thân, tương

3.3 Loại nghị luận vấn đề xã hội đặt tác phẩm văn học 3.3.1 Ví dụ:

Từ câu chuyện gia đình người đàn bà hàng chài tác phẩm Chiếc thuyền

ngoài xa nhà văn Nguyễn Minh Châu, anh (chị) nói lên suy nghĩ

mình nạn bạo lực gia đình xã hội ta

Hướng dẫn:

Bài làm cần nêu ý sau:

Câu chuyện gia đình người đàn bà hàng chài tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa nhà văn Nguyễn Minh Châu

Nạn bạo lực gia đình xã hội ta

+ Giải thích khái niệm Bạo lực gia đình: Bạo lực gia đình hành vi cố ý thành viên gia đình gây tổn hại có khả gây tổn hại thể chất, tinh thần, kinh tế thành viên khác gia đình

+ Thực trạng nạn bạo lực gia đình, hình thức bạo lực gia đình xã hội ta

+ Những nguyên nhân dẫn đến thực trạng hậu nghiêm trọng nạn bạo lực gia đình cá nhân, gia đình tồn xã hội

+ Những giải pháp để hạn chế dần tiến tới chấm dứt nạn bạo lực gia đình

Bài học liên hệ thân

+ Cần có nhận thức đầy đủ đắn thực trạng, nguyên nhân hậu nạn bạo lực gia đình

+ Có hành động thiết thực phù hợp với khả điều kiện thân để góp phần hạn chế dần tiến tới chấm dứt nạn bạo lực gia đình

3.3.2 Đặc điểm nhận diện loại đề nghị luận vấn đề xã hội đặt tác phẩm văn học

- Đề trình bày hình thức trích dẫn tác phẩm văn học ngồi chương trình, yêu cầu bình luận vấn đề xã hội đặt tác phẩm

- Tác phẩm văn học trích dẫn phải đặt vấn đề xã hội phổ biến có tính thời xã hội

3.3.3 Cách làm nghị luận vấn đề xã hội đặt tác phẩm văn học.

- Mở bài: Giới thiệu vấn đề xã hội tác phẩm văn học - Thân bài: Mơ tả vấn đề xã hội tương tự xã hội ngày

- Bàn luận hậu tượng xã hội gây cá nhân toàn xã hội

- Suy ngẫm nguyên nhân dẫn đến thực trạng xã hội

- Tìm giải pháp nhằm thay đổi tiến tới chấm dứt thực trạng xã hội - Kết bài: Bàn quan niệm cá nhân vấn đề xã hội trách nhiệm cá nhân nhằm góp phần cải thiện thực trạng

3.3.4 Đề văn luyện tập Đề 1:

Tôi yêu em, yêu chân thành, đằm thắm, Cầu em người tình tơi yêu em

(Tôi yêu em Pu-skin, Ngữ văn 11- T2, T1 , Ban bản)

Anh (chị) viết văn khoảng từ nói lên cảm nhận tình yêu nhân vật trữ tình thơ quan điểm tình yêu đẹp

Hướng dẫn Bài làm cần nêu ý sau:

Cảm nhận tình yêu nhân vật trữ tình thơ

- Tình u đơn phương, thầm lặng vơ mãnh liệt

- Tình yêu chân thành, đằm thắm với đầy đủ cung bậc cảm xúc …

- Tình yêu chàng trai dựa sở đặt niềm vui, hạnh phúc người yêu lên hạnh phúc Tình u hi sinh trọn vẹn cho người yêu

- Tình yêu chàng trai thơ chân thành, say đắm cao thượng tuyệt vọng

Quan niệm thân tình yêu đẹp

- Tình yêu xuất phát từ cảm xúc chân thành, gắn với rung động

tim, không vụ lợi, không ích kỷ, không toan tính, phải biết trân trọng hi sinh cho người yêu, coi cho hạnh phúc

- Phải phấn đấu để bên người yêu, vun đắp hạnh phúc mãi Chỉ bên người yêu cho tốt đẹp, hi sinh Tình u đẹp phải có thành đẹp, phải đơm hoa kết trái

- Phải tránh quan niệm tình yêu lệch lạc, sai lầm: Tình u dựa tính tốn vụ lợi, coi tiền tài, danh vọng sở để định giá tình u; tình u ích kỷ mù quáng, dẫn đến hành vi tàn nhẫn, phạm pháp; tình u viển vơng phi thực tế: u thần tượng

- Liên hệ thực tế: tình yêu đẹp sống trước ngày

Đề

Suy nghĩ anh chị vấn đề lý tưởng sống niên thời từ câu thơ: “ Chiến trường chẳng tiếc đời xanh”

(Tây Tiến- Quang Dũng)

Hướng dẫn *Giải thích

- Lý tưởng sống: mục đích sống cao đẹp người

lập, tự tổ quốc, người lính Tây tiến sẵn sàng hiến dâng tuổi xn Đó lý tưởng sống cao đẹp “quyết tử cho tổ quốc sinh”

* Bàn luận

- Để trở thành công dân tốt cho xã hội, niên cần phải có lý tưởng sống cho Đó sống ln hướng tới giá trị chân, thiện, mỹ, ln hướng tới chan hịa, chia sẻ, nhân ái, sống người, cống hiến tài năng, sức lực cho đất nước, cố gắng lĩnh vực Đặc biệt tổ quốc lâm nguy, niên phải sẵn sàng hiến dâng đời cho tổ quốc

- Thời nay, đa số niên sống có lý tưởng tham gia tích cực vào lĩnh vực đời sống xã hội như: bảo vệ đất nước, xây dựng đất nước, nghiên cứu khoa học Họ sẵn sàng đến nơi “đầu sóng gió” đất nước để cống hiến tài sức lực (D c) Những việc làm họ chứng minh rằng: “Đâu cần niên có, việc khó có niên” Đây phương châm sống, lý tưởng sống hệ trẻ ngày

- Phê phán biểu sai trái phận niên ngày sống bng thả, khơng có lý tưởng, thích hưởng thụ, sống ỉ nại, dựa dẫm vào người khác, khơng quan tâm đến tình hình đất nước…

* Bài học nhận thức hành động(liên hệ thân)

Đề Tham khảo đề thi học sinh giỏi lớp 11 năm học 11- 2012

Suy nghĩ anh (chị) ý nghĩa thơ sau: Ví khơng có cảnh đơng tàn

Thì khơng có cảnh huy hồng ngày xn Nghĩ bước gian truân Tai ương rèn luyện tinh thần thêm hăng

(Tự khun – Nhật kí tù – Hồ Chí Minh)

Hướng dẫn 1 Giải thích ý nghĩa thơ

- Bài thơ đề cập đến tượng tự nhiên: Nếu khơng có cảnh mùa đơng tàn khơng có cảnh huy hồng mùa xn Đơng qua đến xn, qui luật tất yếu tự nhiên

- Từ qui luật tự nhiên, thơ liên tưởng đến người: Trong khó khăn gian khổ, người chịu đựng được, vượt qua khó khăn thử thách đến với cảnh huy hồng sống

- Những bước gian truân, tai ương gặp phải thử thách, rèn luyện làm cho tinh thần thêm hăng Bài thơ thể tinh thần lạc quan người chiến sĩ cách mạng

2 Bàn luận, mở rộng vấn đề

+ Trong sống, không không gặp khó khăn, gian khổ Trước trở ngại khơng bi quan, chán nản mà phải giữ vững niềm tin vào lí tưởng, mục đích sống

+ Những vất vả, khó khăn gặp phải gió lạnh mùa đơng Nếu chịu đựng vượt qua mùa đơng lạnh lẽo sống cảnh huy hồng ngày xn Điều có nghĩa vượt qua gian khổ đến với thành cơng Niềm tin giúp vươn lên sống Chính gian khổ người vững vàng Tai ương gặp đời sẽ giúp tinh thần thêm hăng hái HS lấy dẫn chứng (cuộc đời Bác Hồ chiến sĩ cách mạng đấu tranh dẫn chứng hùng hồn kiên trì, nhẫn nại, tâm vượt qua thử thách, niềm tin tinh thần lạc quan cách mạng)

- Phê phán kẻ sợ khó khăn gian khổ, hay nản chí ngã lịng, bi quan trước khó khăn thử thách sống

3 Bài học nhận thức hành động

- Sống đời, xác định mục đích đắn, muốn đến thành cơng phải trải qua gian nan thử thách Nếu vượt qua chắn đạt điều ta mong muốn

- Chấp nhận đương đầu với khó khăn thử thách, đem hết khả góp phần vào nghiệp cách mạng, nghiệp xây dựng đổi đất nước

- Bài thơ giúp ta hiểu qui luật tất yếu sống, từ hăng hái học tập và rèn luyện

V Một số văn mẫu nghị luận xã hội (GV trích đọc số văn nghị luận xã

hội hay để HS tham khảo cách viết)

Bài học sinh viết đề: Tục ngữ Pháp có câu: "Tiền bạc người đầy tớ trung thành người chủ xấu"(sách Hướng dẫn ôn tập làm nghị luận xã hội- Tr 239)

VI Các tập tự giải Đề

Trong truyện ngắn Đời thừa, nhà văn Nam Cao có viết:

"Kẻ mạnh khơng phải kẻ giẫm lên vai kẻ khác để thỏa mãn lịng ích kỷ Kẻ mạnh chính kẻ giúp đỡ kẻ khác đơi vai mình."

(Ngữ văn 11 nâng cao, tập 1, NXB Giáo dục, 2007) Suy nghĩ anh, chị ý kiến

Đề

Người xưa nói "Khơng có hại lớn khơng chịu sửa mình" Tại sao? Anh, chị nghĩ nên tự sửa nào?

Đề

Đề

Vấn đề sống thử phận niên ngày nay?

Đề

Em bày tỏ suy nghĩ hành động học sinh quên cứu sống ba em nhỏ bị đuối nước

Đề

Người săn vượn

Có người tài săn bắn Nếu thú rừng không may gặp bác ta hơm ấy coi ngày tận số

Một hôm, người săn xách nỏ vào rừng Bác thấy vượn lông xám ngồi ôm tảng đá Bác nhẹ nhàng rút mũi tên bắn trúng tim vượn mẹ

Vượn mẹ giật mình, hết nhìn mũi tên lại nhìn phía người săn đơi mắt căm giận, tay không rời Máu vết thương từ từ rỉ loang khắp mũi tên

Người săn đứng im chờ kết

Bỗng vượn mẹ nhẹ nhàng đặt nằm xuống, vơ vội nắm bùi nhùi gối lên đầu con, rồi hái to, vắt sữa vào đặt lên miệng Sau đó, vượn mẹ nghiến giật phắt mũi tên ra, rú lên tiếng ghê rợn từ từ gục xuống

Người săn đứng lặng Hai giọt nước mắt từ từ lăn má Bác mắm môi bẻ gãy cung nỏ quay gót

Từ đấy, bác không săn

(Lep- tôn- xtôi)

PHẦN III: MỘT SỐ CHỦ ĐỀ VÀ BÀI VIẾT THAM KHẢO

A CHỦ ĐỀ

CHỦ ĐỀ : THÀNH CÔNG VÀ THẤT BẠI I Lý thuyết

♦ Thành công

- Thành cơng : đạt kết quả, mục đích dự định Gần nghĩa với thành đạt – đạt kết tốt đẹp, đạt mục đích nghiệp Trái nghĩa với thành công thất bại (Từ điển Tiếng Việt)

- Khát vọng, mong ước thành công khát vọng đáng, đáng trân trọng người Chỉ có điều khơng nên bất chấp thủ đoạn xấu xa để đạt thành công Thành công thực có ý nghĩa người đạt cách chân chính, nỗ lực lao động, cố gắng, trí tuệ… thân

- Thành cơng đích đến tốt đẹp đường đến thành cơng đơi khơng đơn giản, chí, trái lại cịn có nhiều chơng gai, thử thách Vì thế, thành công thách thức lĩnh, ý chí, sức mạnh thể chất, tinh thần người

- Thành công hội tụ nhiều yếu tố chủ quan khách quan Vì thể để thành cơng, người khơng cần phát huy sức mạnh nội mà phải biết tận dụng nguồn lực bên

- Thành cơng cần nhìn nhận từ nhiều góc độ khác Có mục đích đề khơng đạt lại thành công phương diện khác

♦ Thất bại

- Đối lập với thành công thất bại Thất bại không đạt kết dự định, mong muốn

- Thất bại phần đời sống Không không thất bại, dù nhỏ hay lớn Do nhiều yếu tố chủ quan khách quan mà người không lường trước nên thất bại điều khó tránh khỏi

- Con người phải biết chấp nhận thất bại phải dũng cảm nhìn thẳng vào thất bại để rút học cho thân Điều quan trọng thất bại bao lần mà đối diện với nó, rút từ kinh nghiệm xương máu cho thân để không lặp lại

II Thực hành, luyện tập

1 Hãy viết văn ngắn (khơng q chữ) trình bày ý kiến anh (chị)

về nhận định sau :

“Thành cơng tích số của: làm việc, may mắn tài năng”

(Trích : Những vòng tay âu yếm, NXB Trẻ, Tp.HCM, 3) [1] Mở

- Dẫn dắt : chủ đề thành cơng - Nêu câu nói

[2] Thân ● Giải thích

+ Thành cơng : kết tốt đẹp, thành tích, thành tựu mà người đạt sau nỗ lực, cố gắng

+ Tích số : phép nhân số, hiểu phối kết, nhân lên yếu tố tạo nên thành công

+ Làm việc : hành động suy nghĩ, thể chất tiến hành công việc + May mắn : yếu tố thuận lợi khách quan đem lại, nhờ mà người có thành cơng

+ Tài : khả đặc biệt, khéo léo người, trí sáng tạo vượt trội + Ý câu : khẳng định thành cơng khơng tự nhiên mà có, phối kết, nhân lên nhiều yếu tố mà làm việc, may mắn tài

● Phân tích :

- Vì “thành cơng lại tích số làm việc, may mắn tài năng” ? Vì : + Muốn có thành công, điều người phải biết làm việc (trí óc, chân tay), khơng thể lười biếng Làm việc thực hóa suy nghĩ, ý tưởng, hoài bão, dự định tốt đẹp mà người muốn đạt Làm việc hành động thực tiễn để biến mục tiêu sống người thành thực VD : Ngô Bảo Châu làm việc 15 năm để giải tốn Bổ đề; thành cơng nghệ sĩ Phùng anh mai phục nhiều ngày trời chụp ảnh trời cho

+ Muốn có thành cơng, người cần có yếu tố may mắn, may mắn giúp ta dễ dàng hoàn thành mục tiêu hoàn thành cách thuận lợi, tốt đẹp ý tưởng đặt May mắn có thứ “gia vị” cho bữa ăn có “cơm”, “thịt” hay “món chính” “mâm cỗ” VD : Cũng Ngơ Bảo Châu may mắn gặp Giáo sư Gérard Laumon

+ Song muốn có thành cơng, người cịn phải cần có tài làm việc cách thiếu suy nghĩ, thiếu lực thực thành cơng khó mà đạt được, lãnh tụ Lênin có lần nói : “Nhiệt tình + ngu dốt = phá hoại” Và may mắn khơng phải lúc đến đến với người VD : Ngô Bảo Châu thể tài toán học từ nhỏ

+ Từ phân tích khẳng định : thành cơng người thường đòi hỏi nhiều yếu tố hợp lại Mỗi yếu tố, sức mạnh riêng nó, góp phần tạo nên thành cơng

đến với chịu khó làm việc Cịn tài tiền đề, Ê-đi-sơn nói : “Trong thành cơng tơi, có % thiên tài, cịn 99% mồ nước mắt”.

● Bình luận :

+ Câu đắn, dễ tìm đồng tình nhiều người

+ Tuy nhiên, để thành cơng người cịn phải có nhiều yếu tố khác : sức khỏe, ý chí, nghị lực, phương pháp làm việc, chí kể thất bại trước đó…

+ Thành cơng thường liền với thất bại Đôi “thất bại mẹ thành công” Nên người cần biết rút kinh ngiệm sau thất bại để có thành cơng

+ Sự xếp thứ tự trên… tùy thuộc vào quan niệm, nhận thức, góc độ tiếp cận vấn đề người, lĩnh vực công việc Chẳng hạn : lĩnh vực văn học nghệ thuật, muốn có thành cơng trước hết người nghệ sĩ phải có khiếu : “Riêng tơi giời bắt làm thi sĩ” (Nguyễn Bính); “Có lột da tơi tơi chịu, đến hai câu thơ không làm nổi”1

– (Lênin) Thậm chí, nhà văn Thạch Lam có lần phát biểu: “Người ta sinh nghệ sĩ hay không học tập mà thành được” (Theo dòng)

[3] Kết

- Bài học nhận thức

- Hành động thân

2 Hãy viết văn ngắn (không chữ) trình bày ý kiến anh (chị)

về hai câu thơ sau :

Ai chiến thắng mà không chiến bại Ai nên khôn mà chẳng dại đôi lần

(Tố Hữu)

[1] Mở

- Dẫn dắt : chủ đề chiến thắng thất bại sống - Nêu câu thơ

[2] Thân : ● Giải thích :

+ Thắng, khơn, bại, dại : thắng vượt qua đối thủ, cản trở… sống để khẳng định sức mạnh, lĩnh, khả thân Khơn : hiểu biết, khéo léo, tài tình hành động, cách ứng xử (khôn ngoan, khôn khéo) Bại, dại : ngược với thắng khôn

+ Ai chiến thắng mà không chiến bại : Chiến thắng thất bại thường tồn cạnh thực tế khách quan Không không có lần thất bại sống Những người thành công thường người trải qua thất bại đời

+ Ai nên khôn mà chẳng dại đôi lần : thắng bại, khôn dại thường tồn khách quan bên sống Con người trở nên khôn sau trải qua lần dại dột

+ Hai câu thơ có ý nghĩa học thành công, thắng lợi người đời, đồng thời lời động viên, khích lệ người sau thất bại sống

● Phân tích

- Vì Ai chiến thắng mà khơng chiến bại ?

+ Vì thất bại giúp người nhận lỗi lầm, khiếm khuyết, tránh sai sót, từ thắng lợi

+ Vì thất bại động lực để người sửa chữa, tạo nên chiến thắng bù đắp cho thất bại qua

- Vì Ai nên khơn mà chẳng dại đôi lần ?

+ Không sinh khôn mà phải trải qua va vấp đúc rút kinh nghiệm cho thân để trở nên khơn ngoan

+ Khơng biết hết việc, lường trước chuyện xảy ra, sau có trải nghiệm thấu hiểu thực tế, từ mà khơn khéo

● Bình luận

+ Câu nói thể quan điểm

+ Nhưng thắng lợi cần thiết giá; khơn ngoan tốt khơn lỏi hay lọc lõi đến mức lạnh lùng, tàn nhẫn khơng Mặt khác, ngủ quên chiến thắng hàm chưa yếu tố thất bại; chủ quan với khôn ngoan tiềm ẩn yếu tố dại dột

[3] Kết

- Cho nên, vấn đề đặt người phải không ngừng tu dưỡng rèn luyện lĩnh, ý chí, hiểu biết để có cần sống, để ngày khôn ngoan bớt dại dột nảy sinh thất bại

- Điều trở nên cần thiết hệ trẻ - người chuẩn bị hành trang bước vào sống Những hành động tu dưỡng thân chưa muộn thừa HS, SV

Đề luyện tập nhà :

1 Hãy viết văn ngắn (khơng q chữ) trình bày ý kiến anh (chị)

về nhận định sau : Mong muốn đạt thành công đáng quý dám chấp nhận thất bại đáng trân trọng hơn.

Gợi ý

● Phân tích

Vì “Mong muốn… thất bại ?” Vì :

- Thành công mục tiêu lý tưởng, dự định tốt đẹp mà người muốn đạt Có thành cơng, người khơng nâng cao giá trị thân mà cịn đóng góp cho phát triển chung cộng đồng, xã hội

- Thành cơng chân kết q trình lao động (trí óc, thể chất) kiên trì, bền bỉ người Thành cơng địi hỏi người phải phát huy tối đa phẩm chất lực có để vượt qua khó khăn, thách thức Vì mong muốn thành cơng có nghĩa người dám chấp nhận thử thách, chơng gai, sẵn sàng huy động sức lực, trí lực để góp phần tạo nên giá trị tốt đẹp cho thân xã hội Người liệu có đáng quý ?!

thành công Chẳng mà cựu Tổng thống Hoa Kỳ A.Lincoln nói : “Điều tơi muốn biết trước tiên bạn thất bại mà bạn chấp nhận như nào” Còn Henry Ford (1863 -1947) - người sáng lập Công ty Ford Motor, là ba người giàu giới đúc kết :“Thất bại đơn giản hội để bắt đầu lại thứ cách thông minh hơn”.

● Bàn luận

- Mong muốn đạt thành công đáng quý mơ ước Con

người phải hành động thực tế biến ước mơ thành thực Nhưng nói dễ, làm khó, đường tới thành cơng không trải đầy hoa hồng mà trái lại thử thách, chông gai Bởi người phải phát huy tối đa sức mạnh nội tranh thủ ngoại lực kể may mắn để thành công

- Thành công đáng quý không nên giá kể phải làm điều xấu xa để đạt thành công, giống Erostrate – kẻ lửa đốt đền tuyệt đẹp thờ nữ thần Artemis thời cổ đại Hy Lạp Bởi người trở nên mù quáng, gây hại cho thân cộng đồng

- Chấp nhận thất bại phẩm chất nhân cách khơng nên mà cho phép dễ dãi với thất bại tức để thất bại đến cách dễ dàng, nhanh chóng

- Trong sống, người khó tránh khỏi vấp ngã phải biết hạn chế tối đa đổ vỡ, thất bại lãng nhách Đó chưa kể có thất bại khó khắc phục, sửa chữa, chí khơng thể làm lại Như nhân vật Hồn Trương Ba kịch Hồn Trương Ba da hàng thịt (Lưu Quang Vũ) nói : “Có sai khơng thể sửa Chắp vá gượng ép làm sai thêm Chỉ còn cách đừng sai nữa, phải bù lại việc khác”

2 Hãy viết văn ngắn (không chữ) trình bày ý kiến anh (chị)

về nhận định sau : Thất bại lựa chọn tốt cho thành công mà thành cơng ngày hơm tiền đề cần thiết cho thành công ngày mai.

Gợi ý

● Phân tích

Vì “Thất bại… ngày mai ?” Vì :

- Thất bại khiến người ta suy sụp, khơng thể đứng dậy, từ đánh ln

cả niềm tin vào sống xung quanh Lúc đó, người trở nên bi quan, yếm thế, thiếu sinh khí, động lực làm việc, làm cầm chừng cho qua ngày không làm

- Có thất bại khơng thể sửa chữa được, nhân vật Hồn Trương Ba vở kịch Hồn Trương Ba da hàng thịt (Lưu Quang Vũ) nói : “Có sai khơng thể sửa Chắp vá gượng ép làm sai thêm Chỉ cách đừng sai nữa, phải bù lại việc khác”

- Trong thành cơng ngày hơm động lực tiếp thêm sức mạnh để người vươn tới thành công Hoặc thành cơng mở hội, tiền đề cho thành công khác VD : Lê Quang Liêm, S.Job

● Bàn luận

Câu nói khơng hồn tồn thực tế :

chiến thắng Nhờ thất bại mà học xương máu rút từ có thành cơng lớn

+ Khơng phải thành công đưa đến thành công thời điểm, khơng gian, mối quan hệ đưa đến thay đổi không giống trước Vì hơm khơng gian anh thành cơng ngày mai nơi khác anh lại thất bại Mặt khác, thành cơng người dễ chìm đắm men say chiến thắng mà quên sống không dừng lại, tiếp diễn với

những dạng thức yêu cầu, đòi hỏi Lãnh tụ Lênin có lần nói : “Ưu điểm kéo dài lâu thành khuyết điểm” Ưu điểm ngày hôm trở thành rào cản tiến ngày mai

● Bài học nhận thức

Cho nên, người phải không ngừng tu dưỡng, rèn luyện để có lĩnh dám chấp nhận vượt qua thất bại đồng thời đủ tỉnh táo để khơng huyễn hay ảo tưởng hóa thân chiến tích vừa qua Một mặt, ta cần nhớ “Điều muốn biết trước tiên bạn thất bại mà bạn chấp nhận nào” (A.Lincoln); mặt khác, ta không nên quên “Thành công hành trình khơng phải điểm đến” (Mozart)

B3 Hãy viết văn ngắn (không chữ) trình bày ý kiến anh (chị)

về nhận định sau : Dám chấp nhận thất bại đáng trân trọng đạt thành công.

II BÀI VĂN THAM KHẢO

“Thành cơng tích số của: làm việc, may mắn tài năng”

1 Có đời không lần nghĩ đến thành công ? Và thành cơng mà người ln phải bận tâm theo đuổi ? Những câu hỏi khiến nhân loại phải tốn nhiều giấy mực chừng người cịn sống, cịn mong muốn thành cơng chừng người ta cịn bàn định Riêng tơi, phạm vi viết này, xin mượn ý câu danh ngôn để trình bày suy nghĩ riêng hạn hẹp chủ đề thành cơng :

“Thành cơng tích số của: làm việc, may mắn tài năng”

2 Theo Từ điển Tiếng Việt (Hồng Phê chủ biên), “thành cơng” “đạt kết quả, mục đích dự định” Thành cơng gần nghĩa với thành đạt – “đạt kết tốt đẹp, đạt mục đích nghiệp” Nói khác đi, thành cơng thành tích, thành tựu mà người đạt sau nỗ lực, cố gắng “Tích số” phép nhân số, hiểu phối kết, nhân lên yếu tố “làm việc, may mắn tài năng” Nếu “làm việc” hành động suy nghĩ thể chất tiến hành cơng việc “may mắn” yếu tố thuận lợi khách quan đem lại, nhờ mà người có thành cơng Còn “tài năng” khả đặc biệt, khéo léo người, trí sáng tạo vượt trội người Từ đây, ta hiểu tác giả câu nói muốn khẳng định: thành cơng khơng tự nhiên mà có, phối kết, nhân lên nhiều yếu tố làm việc, may mắn tài

tốt đẹp đến mấy, hay dễ dàng đến ý niệm hư vô câu “lý thuyết suông” thiếu sinh khí Chính làm việc, chí làm việc suốt 15 năm trời mà Ngô Bảo Châu – nhà khoa học Việt Nam đạt giải Field (tương đương giải Nobel Toán học), giải xong toán Bổ đề bản, để đem vinh quang cho đất nước ngày hôm Để trở thành nghệ sĩ piano tài dành tầm cỡ giới, NSND Đặng Thái Sơn phải làm việc quên ăn, quên ngủ bên đàn, đến mức đầu ngón tay bị tê dại Cịn Lê Quang Liêm – chàng trai vàng cờ vua Việt phải lên chương trình làm việc cho nhiều năm, hi sinh Tết sum họp bên gia đình để có hệ số elo mức Siêu đại kiện tướng quốc tế… Còn biết người thành công khác đã, miệt mài bàn làm việc, công trường, nông trường, mặt trận an ninh, quốc phịng, ngoại giao, văn hóa nghệ thuật… Khơng họ khơng thấm thía câu nói : “Trên đường thành cơng khơng có dấu chân kẻ lười biếng”

Nhưng thành công người lao động sáng tạo ta thấy họ cịn có yếu tố may mắn - thuận lợi khách quan vừa ngẫu nhiên vừa tất yếu May mắn Ngô Bảo Châu gặp Giáo sư Gérard Laumon – người thầy khơng giải Field Tốn học lại có hai người học trị đạt giải thưởng cao Tốn học giới Chính ơng khơi gợi, khích lệ, dẫn cho Ngơ Bảo Châu hành trình tốn học để đến với đỉnh vinh quang Ở đây, may mắn vừa ngẫu nhiên lại vừa tất yếu Ngẫu nhiên : Ngô Bảo Châu đăng ký học tiếng Hungary để xin học bổng nước Nhưng năm đó, xảy tình hình bất ổn Đơng Âu Ngơ Bảo Châu phải gác lại giấc mơ du học Đúng ấy, có vị tiến sĩ người Pháp sang hợp tác với Viện Cơ học, nơi bố anh GS Ngô Huy Cẩn công tác Nghe GS.Cẩn kể thành tích năm liền đoạt HCV Olympic tốn trai, vị tiến sĩ xin cho Châu suất học bổng Pháp Và có Ngơ Bảo Châu mang hai quốc tịch làm rạng danh hai quốc gia Pháp – Việt ngày Nhưng may mắn tất yếu người khơng ngừng làm tốn chưa cháy bỏng lửa vươn lên đỉnh Olympia Tốn học Ngơ Bảo Châu trước sau điều tốt đẹp đến với anh… Cho nên, may mắn thường đến với chịu khó làm việc

Khơng thể phủ nhận giá trị may mắn may mắn đến dành cho tất người Vì thế, để chắn thành cơng, người cịn phải cần có tài Bởi khả làm việc hiệu quả, chất lượng trình độ cao yếu tố định thành công người Như lãnh tụ Lênin có lần nói : “Nhiệt tình + ngu dốt = phá hoại” Làm việc mà không dựa lực thực tế thành cơng khó mà đạt được, đừng nói đạt cách mĩ mãn Trở lại với Ngô Bảo Châu, không phủ nhận lao động nghề nghiệp may mắn anh chừng thơi chưa đủ Xuất phát điểm giải Field có lẽ trước hết bắt nguồn từ tài toán học – khả thiên phú, di truyền từ nhỏ bất chấp hồn cảnh sống ni dưỡng tài khó khăn (Theo lời kể PGS.TS Trần Lưu Vân Hiền – mẹ Ngô Bảo Châu, hồi nhỏ anh thường phải uống sữa thời hạn)…

nghiệm thân, muốn nhấn mạnh, đặt lên trước hết yếu tố chủ quan việc kiến tạo thành công người Yếu tố khách quan thiếu thứ yếu Ở đây, làm việc yếu tố chủ quan thể cách rõ nét Văn hào Gớt nói “Lý thuyết màu xám Chỉ có đời mãi xanh tươi” Nhà triết học tiếng Các Mác có lần phát biểu : “Hành động thước đo chân lý” Không làm việc, dự định, ý tưởng tốt đẹp giống cánh bướm ép khô trang giấy mà sinh khí, sức sống đẹp tươi cánh bướm bay bầu trời đầy hoa thơm trái Thêm nữa, may mắn nhiều khơng tự đến Chính hành động việc làm người mang may mắn đến Nghĩa may mắn đến với chịu khó làm việc Khơng chịu khó vùng biển miền Trung kiên trì mai phục, liệu nghệ sĩ Phùng (Chiếc thuyền xa) có họa “trời cho” khơng ? Cịn tài thực tiền đề Đó khả lao động có chất lượng cao mởi dạng tiềm ẩn, khác với lực khả thực hiệu cơng việc thực tiễn Chẳng phải ngẫu nhiên, nhà khoa học tiếng E-đi-son nói : “Trong thành cơng tơi, có 01 % thiên tài, cịn 99% mồ nước mắt”

Đến đây, khẳng định, câu danh ngơn thành công (với cấu trúc trật tự logic thế) đắn, dễ tìm “đồng ý, đồng tình” nhiều người Tuy nhiên, chẳng có văn nào, dù lớn đến đâu sánh với phong phú đời sống, chẳng có khái quát bao trọn đời Cho nên, nhiều câu nói khác, câu danh ngôn giới hạn ba thành tố : làm việc, may mắn, tài năng”, để thành cơng người cịn phải có nhiều yếu tố khác : sức khỏe, ý chí, nghị lực, phương pháp làm việc, chí kể thất bại trước đó… “Thất bại mẹ thành công” (Tục ngữ), “Thất bại đơn giản cơ hội để bắt đầu lại thứ cách thơng minh hơn” (Henry Ford) Ngồi ra, xếp thứ tự yếu tố tạo nên thành cơng nêu cịn tùy thuộc vào quan niệm, nhận thức, góc độ tiếp cận vấn đề người, lĩnh vực công việc Chẳng hạn lĩnh vực văn học nghệ thuật, muốn có thành cơng trước hết người nghệ sĩ phải có khiếu, tức khả thiên phú Ta hiểu lãnh tụ V.lênin có lần trải lịng chân thật : “Có lột da tôi chịu, đến hai câu thơ khơng làm nổi”2 Cịn nhà thơ

“chân quê” Nguyễn Bính, sau đời làm thơ phải tự nhận : “Riêng giời bắt làm thi sĩ” Thậm chí, tiểu luận phê bình văn học “Theo dòng”, nhà văn Thạch Lam mạnh mẽ phát biểu : “Người ta sinh nghệ sĩ hay không học tập mà thành được” Vậy đấy, từ góc độ tiếp cận khác nhau, cịn có quan niệm hệ thống khác thành cơng

Nhưng nói, phạm vi viết cho phép người viết có bàn luận nhỏ thành cơng Cái từ câu danh ngôn này, ta rút nhiều học nhận thức hành động sống, : chẳng có thành cơng khơng địi hỏi người phải phát huy tối đa yếu tố chủ quan tận dụng tốt thuận lợi khách quan; : từ bây giờ, HS, SV bắt đầu cho thành công tương lai việc làm cụ thể tích cực Vì “Future from to day” (Ngạn ngữ Anh)

III TƯ LIỆU BỔ SUNG

1 “Trên đường thành cơng khơng có dấu chân kẻ lười biếng” (Phơ-rang-cơ-lanh)

2 “Thành công đến bạn làm việc tận tâm nghĩ đến điều tốt đẹp” (A Schwarzenegger)

3 “Thành công hành trình khơng phải điểm đến” (Mozart) 4 “Thất bại đơn giản hội để bắt đầu lại thứ cách thông minh hơn” (Henry Ford)

5 “Điều muốn biết trước tiên bạn thất bại mà bạn đã chấp nhận nào” (A.Lincoln)

“Đừng cho hội gõ cửa nhà bạn hai lần” (Khuyết danh)

7 “Đời người đo tư tưởng hành động thời gian” (Emerson).

8 “Chúng ta học cách ngã, khơng ngã khơng bao được” (Kiosaki)

9 Colin Powell: “ Không có bí mật tạo nên thành cơng Đó kết

sự chuẩn bị, làm việc rút kinh nghiệm từ thất bại”  Bài học

nghiệp: Tạo dựng nghiệp thành công không việc dễ dàng Hầu hết người thành công khơng có bí đặc biệt Tất thực theo cách truyền thống: phấn đấu

10 Thomas Edison: “ Không phải thất bại, chẳng qua tơi thực

hiện hàng nghìn cách chưa có hiệu quả”  Bài học nghiệp: Khơng có người

ln ln làm hồn hảo Và dù bạn có thất bại, điều quan trọng biết cách đứng lên sau thất bại Các công ty thường quan tâm đặc biệt tới nhân viên biết vượt qua khó khăn thay bỏ

Theodore Roosevelt: “ Danh tiếng thuộc người thực tham gia trận

chiến với khuôn mặt thấm đẫm mồ hôi, máu nước mắt; người chiến đấu cảm; người mắc lỗi đứng dậy; người có lịng nhiệt huyết tràn trề cống hiến hết mình; người biết vinh quang chiến thắng thất bại, gục ngã dám đương đầu với thách thức, họ không linh hồn

lạnh lẽo người mùi chiến thắng hay thất bại.”  Bài học

nghiệp: Hãy đem tất bạn có để vận dụng nghiệp Có lúc bạn thất bại có lúc bạn thành cơng ngồi sức tưởng tượng Hãy đương đầu thách thức, chấp nhận thiệt thịi, học hỏi từ sai lầm tiến lên

11 Theodore Roosevelt: “ Danh tiếng thuộc người thực tham gia

trận chiến với khuôn mặt thấm đẫm mồ hôi, máu nước mắt; người chiến đấu cảm; người mắc lỗi đứng dậy; người có lịng nhiệt huyết tràn trề cống hiến hết mình; người biết vinh quang chiến thắng thất bại, gục ngã dám đương đầu với thách thức, họ không linh hồn lạnh lẽo người mùi chiến thắng hay thất bại.”  Bài học nghiệp: Hãy đem tất bạn có để vận dụng nghiệp Có lúc bạn thất bại có lúc bạn thành cơng ngồi sức tưởng tượng Hãy đương đầu thách thức, chấp nhận thiệt thịi, học hỏi từ sai lầm tiến lên

Theo thần thoại Hy Lạp, Artemis, thần Zeus, nữ thần thú vật hoang dã, săn bắn, ban đêm, mặt trăng, đồng thời người bảo trợ nữ giới Khoảng năm 55 trước Công nguyên, nhiều người Hy Lạp di cư sang vùng Tiểu Á xây Ephesus (nay nằm lãnh thổ Thổ Nhĩ Kỳ) đền đẹp để thờ nữ thần Artemis Thế năm 35 trước Cơng ngun, có kẻ tên Erostrate lửa đốt đền Khi bị bắt hỏi đốt đền, y trả lời : muốn cho

người đời sau nhắc nhở đến tên y !

13 Một học sâu sắc, ý nghĩa mà sống ban tặng cho em (Hà Minh Ngọc)

Bản chất thành công Đã bạn tự hỏi thành cơng mà bao kẻ bỏ đời theo đuổi ? Phải kết hồn hảo cơng việc, xác đến chi tiết ? Hay cách nói khác từ thành đạt, nghĩa có sống giàu sang, người nể phục ? Vậy bạn dành chút thời gian để lặng suy ngẫm Cuộc sống cho bạn có người đạt thành cơng theo cách giản dị đến bất ngờ

Thành công bố trai có dũng khí bước vào bếp, nấu ăn mẹ thích nhân ngày 8-3 Món canh mặn, cá sốt phải có màu đỏ sậm lại ngả sang màu… đen cháy Nhưng nhìn mâm cơm, mẹ cười Bởi hai bố khơng thể thành cơng “chiến trường” bếp núc, lại thành công tặng mẹ “đố hồng” tình u Một q ý nghĩa quà quý giá, hạnh phúc long lanh in mắt mẹ

Thành cơng cịn hình ảnh cậu bé bị dị tật chân, khơng lại bình thường Từ nhỏ cậu nuôi ước mơ trở thành cầu thủ bóng đá Sau bao nỗ lực khổ luyện, cậu bé trở thành cầu thủ dự bị đội bóng nhỏ, chưa thức sân Nhưng khơng phải thất bại Trái lại, thành công nở hoa cậu bé năm xưa, với bao nghị lực tâm, chiến thắng hoàn cảnh để theo đuổi ước mơ từ ngày thơ bé Thành cơng ấy, liệu có người đạt được?

Sau mùa thi đại học, có bao “sĩ tử” buồn rầu biết trở thành “tử sĩ” Hai bảy điểm, cao thật Nhưng cao mà làm NV1 lấy tới hai bảy phẩy năm? Đó thật thất bại, thành cơng - bị - trì - hỗn mà thơi Cuộc sống chào đón họ với NV2, NV3 Quan trọng họ nỗ lực để khẳng định Đó ý nghĩa vẹn ngun kỳ thi, chất thành công

Ngày cịn nhỏ, tơi đọc câu chuyện xúc động Chuyện kể cậu bé nghèo với văn tả lại mẹ - người phụ nữ che chở đời em Cậu bé viết người mẹ với mái tóc pha sương, với đơi bàn tay ram ráp nhăn nheo dịu hiền ấm áp Cậu kết luận rằng: bà ngoại người mẹ - người phụ nữ nâng đỡ em suốt hành trình đời Bài văn lạc đề, phải nhà viết lại Nhưng tác phẩm thành cơng, chất chứa tình u thương đứa cháu mồ cơi dành cho bà ngoại Liệu có thành cơng nào, tình cảm thiêng liêng thế?

Tôi biết có nữ sinh tốt nghiệp đại học với loại ưu gần hai mươi năm trước Với tài mình, gặt hái thành cơng đường nghiệp danh vọng Nhưng cô sinh viên năm chấp nhận hi sinh hội đời để trở thành người vợ đảm đang, người mẹ dịu hiền hai cô công chúa nhỏ Cho tới bây giờ, phụ nữ trung niên, Người nói với tơi rằng: “Chăm sóc bố hai chu đáo, mẹ thành công lớn” Mỗi nghe câu nói ấy, tơi lại rơi nước mắt Gia đình hạnh phúc, thành đẹp đẽ đời mẹ, phải cảm ơn mẹ điều

Con người ln khát khao thành cơng, mù qng theo đuổi thành cơng thật vơ nghĩa Bạn muốn giàu có, muốn trở thành tỷ phú Bill Gates? Vậy gấp đồng tiền cách cẩn thận trao cho bà cụ ăn xin bên đường Với việc làm đẹp đẽ ấy, bạn cho người hiểu bạn khơng giàu có vật chất mà cịn giàu có tâm hồn Khi đó, bạn thực thành cơng

Cũng có bạn ước mơ thành cơng đến với đến với Abramovich - ơng chủ đội bóng tồn ngơi sao? Thành công chẳng đâu xa, cần bạn dành thời gian chăm sóc cho “đội bóng” gia đình bạn Ở đó, bạn nhận tình u thương vơ bờ bến, thứ mà Abramovich không nhận lại từ cầu thủ ông ta Thành công đến với người cách giản dị ngào thế!

Bạn sinh ra, thành cơng vĩ đại cha mẹ Trách nhiệm bạn phải gìn giữ cho vẻ đẹp hồn thiện thành công Đừng ủ ê nghĩ sống chuỗi thất bại, giáo sư người Anh nói: “Cuộc sống khơng có thất bại, có cách nhìn nhận việc mà thơi”

CHỦ ĐỀ : TÀI NĂNG VÀ LÒNG TỐT I LÝ THUYẾT

Tài

- Tài “NL xuất sắc, khả làm giỏi có sáng tạo việc gì” Khác

với tiềm “khả năng, NL tiềm tàng” nghĩa khả trạng thái tiềm tàng, ẩn giấu bên trong, chưa bộc lộ ra, chưa phải thực; cung không giống với khả là “cái xuất hiện, xảy điều kiện định”; hay kĩ “khả vận dụng kiến thức thu nhận lĩnh vực vào thực tiễn” và khác khiếu “tổng thể nói chung phẩm chất sẵn có giúp người có thể hồn thành tốt loại hoạt động chưa học tập rèn luyện hoạt động đó”

- Tài kết nỗ lực lao động, rèn luyện phát huy yếu tố có tính thiên phú thân Khơng giống khiếu thường bộc lộ sớm, tài xuất muộn

- Tài tiền đề để tạo nên thành tích lớn lao, đóng góp có giá trị lớn cho cộng đồng, thúc đẩy phát triển Vì người có tài tài sản quý quốc gia Như người xưa nói : Hiền tài nguyên khí quốc gia Nguyên khí mạnh quốc gia hưng thịnh Nguyên khí yếu quốc gia suy vong.

- Nhưng có tài cịn phải có đức “Có tài mà khơng có đức người vơ dụng”

- Là tình cảm, thái độ, cách ứng xử tốt đẹp dành cho người Đây

trong giá trị sống đậm chất nhân văn thước đo nhân cách, phẩm giá, tư cách làm người người

- Lịng tốt hay lóng nhân hậu, nhân nấc thang đạo đức khơng có tính truyền thống dân tộc ta (thương người thể thương thân; bầu thương lấy bí cùng; lành đùm rách ) mà cịn có tính nhân loại, khơng phân biệt quốc gia, dân tộc

- Lịng tốt chân dựa vô tư, sáng tự nguyện Lịng tốt đích thực khơng có chỗ cho toan tính vụ lợi ban phát, bố thí với thái độ khinh thị

- Lòng tốt phải thể cách lúc, chỗ “Người tav khổ thương khơng phải cách ”

- Lịng tốt phải đơi với tài

II THỰC HÀNH LUYỆN TẬP

1 Nhà văn V.Huy-gơ nói : “Trên đời này, có thứ mà ta phải cúi đầu

thán phục tài có thứ mà ta phải quỳ gối tơn trọng lịng tốt” Hãy viết văn ngắn (khơng q chữ) trình bày ý kiến anh (chị) câu nói

[1] Mở

- Dẫn dắt : bàn tài năng, lịng tốt người - Nêu câu nói

[2] Thân ♦ Giải thích :

+ Tài : khả đặc biệt, người (về trí tuệ, thể chất…), nhờ mà người thực tốt việc

+ Lòng tốt : lòng tốt đẹp, cao người thể tình cảm, hành động, cách ứng xử nhân văn, nhân

+ Cúi đầu thán phục quỳ gối tôn trọng : hành động thể trân trọng, thái độ đánh giá cao Huygô phẩm chất quý giá người

+ Ý câu thể quan điểm đánh giá người Huy gô, cần phải biết trân trọng, đề cao, tơn vinh giá trị đẹp đẽ người

♦ Phân tích :

+ Vì phải cúi đầu thán phục tài ?

~ Vì tài biểu cao khả trí tuệ hay thể chất mà khơng phải có Chỉ phận nhỏ người xã hội có tài Tài vẻ đẹp quý đời sống người

~ Vì tài sở, yếu tố tiền đề quan trọng để người tạo nên thành tích đáng nể, cống hiến lớn lao, vĩ đại cho cộng đồng, đất nước, nhân loại

~ Vì đối diện với tài ta khơng chiêm ngưỡng mà cịn mở rộng hiểu biết, học hỏi, nâng cao trình độ để hồn thiện thân

+ Vì phải quỳ gối tơn trọng lịng tốt ?

~ Vì lịng tốt biểu tinh thần nhân văn, nhân đạo, yêu thương người, biết vượt qua ích kỉ cá nhân để dâng hiến, hi sinh cho người khác

~ Vì lịng tốt có sức mạnh cảm hóa người, khiến cho người trở nên nhân văn, nhân

♦ Bình luận :

+ Câu nói Huy–gơ chí lí, dễ giành đồng tình nhiều người Nhất câu nói văn hào – người hội tụ tài lòng tốt Tác phẩm Những người khốn khổ thể rõ điều này.

+ Trân trọng tài lòng tốt cần thiết khơng nên tuyệt đối hóa yếu tố người cịn nhiều phẩm chất khác cần coi trọng Chẳng hạn : trung thực, lịng tự trọng, ý chí, nghị lực…

+ Cần xác lập mối quan hệ tài lịng tốt Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nói : “Có tài mà khơng có đức người vơ dụng, có đức mà khơng có tài làm việc cũng khó”

[3] Kết

- Khẳng định cần thiết phải coi trọng vẻ đẹp phẩm giá người - Cần sức tu dưỡng, rèn luyện để nâng cao phẩm chất, hoàn thiện thân, tài đức

B Đề luyện

Người ta trở nên vĩ đại chưa phải có lịng tốt mà chủ yếu có tài Anh (chị) nghĩ ý kiến Hãy viết văn khơng q chữ trình bày quan điểm anh (chị)

● Phân tích bình luận

- Vì người ta trở nên vĩ đại chưa phải có lịng tốt ?

+ Vì lịng tốt khơng sáng, lịng tốt khơng tự nguyện, lịng tốt có ý đồ, có địi hỏi, đền bù

+ Vì lòng tốt nhỏ bé, hạn hẹp + Vì lịng tốt đặt nhầm chỗ

- Con người trở nên vĩ đại nhờ lịng tốt Vì lịng tốt góp phần đem lại hạnh phúc cho người khác, đem lại điều tốt đẹp cho cộng đồng, xã hội mà cịn có sức mạnh cảm hóa người, khiến cho người nhân văn, nhân Khổng Tử dạy: “Có lịng nhân người vậy” (Nhân giả, nhân dã) Đức Phật khẳng định : “Tất chúng sinh có Phật tánh” Nếu biết sử dụng lịng tốt, khai thác nó, thể biến đời người, vật chung quanh thành môi trường hạnh phúc an vui

- Vì Người ta trở nên vĩ đại nhờ có tài ?

+ Vì tài biểu cao khả trí tuệ hay thể chất mà khơng phải có Chỉ phận nhỏ người xã hội có tài Tài vẻ đẹp quý đời sống người

+ Vì tài sở, yếu tố tiền đề quan trọng để người tạo nên thành tích đáng nể, cống hiến lớn lao, vĩ đại cho cộng đồng, đất nước, nhân loại

+ Vì đối diện với tài ta khơng chiêm ngưỡng mà mở rộng hiểu biết, học hỏi, nâng cao trình độ để hồn thiện thân

các giải thưởng có giải No-ben Hịa bình ơng nghĩ : phát minh ơng (nhất thuốc nổ) bị kẻ xấu lợi dụng

● Kết luận

Có thứ mà cho có thêm nhiều, lịng tốt Có loại lượng sử dụng, chí xài phí có nhiều thêm, lịng tốt Một lượng biến cải tâm hồn người - điều mà tất lượng vật chất khác làm - biến giới thành giới đáng sống, biến người thành nhân cách muốn sống cùng, lịng tốt Đây cách mạng khơng địi hỏi (vũ khí, nguồn vốn tư bản, nguồn vốn tri

thức…), nằm nơi định hành động

II BÀI VĂN THAM KHẢO

Nhắc đến văn hào V.Huygo, bạn đọc toàn giới quên thiên tiểu thuyết tiếng “Những người khốn khổ” – tác phẩm không làm nên tên tuổi nhà văn mà làm rạng danh văn học Pháp Nhưng nhắc đến V.Huy- gô, người ta cịn nhớ tới người điển hình tài đức độ, người mà sau bao trải nghiệm gian khó đời đúc kết để lại câu nói bất hủ : “Trên đời này, có một thứ mà ta phải cúi đầu thán phục tài có thứ mà ta phải quỳ gối tôn trọng lịng tốt”.

Trong nhiều giá trị làm người, “tài năng” “lịng tốt” ln chuẩn mực xếp lên hàng đầu Đó tổng hợp tinh hoa, tinh túy làm nên vĩ đại tầm vóc người mà cộng đồng, nhân loại đã, ngợi ca Nếu “tài năng” khả đặc biệt, người (về trí tuệ, thể

chất…), nhờ người thực thành cơng cơng việc lịng tốt lòng đẹp đẽ, cao cả, thánh thiện thể tình cảm, hành động, cách ứng xử đầy tinh thần nhân văn nhân Với V.Huy-gô, “tài năng” “lòng tốt” đáng trân trọng, ngợi ca cách nói giàu hình ảnh ông : “cúi đầu thán phục”, “quỳ gối tôn trọng” Bằng câu nói đúc kết chiêm nghiệm đời sống, nhà văn thể thái độ đánh giá cao phẩm chất quý giá người Và có lẽ, khơng thái độ mà lối sống, lí tưởng cao đẹp mà suốt đời nhà văn theo đuổi

tật nguyền ông giới vật lý khoa học giới ngưỡng mộ cơng trình nghiên cứu tiếng vật lý lý thuyết vũ trụ học Nhờ có phát kiến ơng mà lý giải nhiều vấn đề hóc búa hình thành trái đất sao…

Những tài thật đáng trân trọng Nhưng đáng trọng ta biết tài sở, tiền đề quan trọng để người tạo nên thành tích đáng nể, cống hiến lớn lao, vĩ đại cho cộng đồng, đất nước, nhân loại Đứng trước tài năng, ta vừa chiêm ngưỡng lấp lánh bầu trời khoa học, nghệ thuật, thể thao… nhân loại, vừa tiếp thêm sức mạnh để vươn tới tầm cao, đồng thời mở rộng hiểu biết, học hỏi, nâng cao trình độ để hồn thiện thân, cách nói nhà thơ Tố Hữu sống làm việc bên Bác : “Ta bên Người, Người tỏa sáng ta Ta lớn bên Người chút” Lịch sử nhân loại chứng kiến biến bao tài lĩnh vực, họ tài tạo nên cơng trình, sản phẩm để đời mà đến hàng trăm, vạn năm sau người nhắc tới Đó nhà bác học Ê-đi-sơn với phát minh bóng đèn điện, Đác-uyn với thuyết tiến hóa, Men-đê-lê-ép với bảng hệ thống tuần hồn nguyên tố, Niu-tơn với định luật vạn vật hấp dẫn, Lê-ô-na đờ Vanh-xi với họa nàng Môn-na Li-da tiếng, Mô-da, Trai-cốp-xki với nhạc tuyệt diệu… Đến với người này, ta đâu có hội lớn lên nhờ việc tiếp thu vốn liếng tri thức văn hóa họ mà học từ họ tinh thần lao động hăng say, với nghề Đó gương để ta không ngừng rèn luyện, phấn đấu

cứ đâu, có hội tơi lại chia sẻ, tìm kiếm hy vọng” (Chị Mai Anh) Đúng Khổng Tử dạy: “Có lịng nhân người vậy” (Nhân giả, nhân dã) Đức Phật khẳng định : “Tất chúng sinh có Phật tánh”, biết sử dụng lòng tốt, khai thác nó, thể biến đời người xung quanh thành môi trường hạnh phúc, an vui

Không có thế, lịng tốt cịn có sức mạnh cảm hóa người, chinh phục trái tim người khiến cho kẻ phạm tỗi tìm đường trở lại với sống Ai nói : Có thứ mà cho có thêm nhiều; có loại lượng sử dụng có nhiều thêm, lòng tốt Năng lượng lòng tốt đẹp, cao biến cải tâm hồn người - điều mà tất lượng vật chất khác làm - biến giới thành giới đáng sống, biến người thành nhân cách muốn sống cùng, lịng tốt Đây cách mạng khơng địi hỏi (vũ khí, nguồn vốn tư bản, nguồn vốn tri thức…), nằm nơi định hành động

Là người kinh qua thăng trầm, sóng gió đời, đồng thời người hội tụ tài lịng tốt, câu nói chí lý tác giả Những người khốn khổ dễ giành đồng tình nhiều người Tuy nhiên, ta khơng nên tuyệt đối hóa yếu tố thực tế người nhiều phẩm chất khác đáng cần coi trọng Chẳng hạn trung thực, lịng tự trọng, ý chí, nghị lực… Thêm nữa, ta không nên tách bạch “tài năng” “lịng tốt” dù biết có giá trị riêng Sở dĩ có tài mà khơng có lịng tốt anh máy vơ cảm, lạnh lùng, chí sa chân vào ác, gây tai họa khơn lường Hit-le ví dụ Hắn kẻ có tài, chí tài qn Nhưng tài sử dụng vào mục đích tiêu diệt nhân loại tiến để thống trị toàn cầu Những kẻ thế, thời có Chẳng phải ngẫu nhiên, trước chết nhà bác học Nơ-ben dành hầu hết tài sản (94%) để thành lập giải thưởng có giải Nơ-ben Hịa bình ơng nghĩ : phát minh ơng (nhất thuốc nổ) bị kẻ xấu lợi dụng Ở chiều ngược lại, có lịng tốt mà khơng có tài năng, khó có hội, điều kiện thực thi tư tưởng, tình cảm tốt đẹp Thậm chí, phải bất lực chứng kiến ác, xấu hồnh hành Chính thế, sinh thời Chủ tịch Hồ Chí Minh dạy : “Có tài mà khơng có đức người vơ dụng, có đức mà khơng có tài làm việc khó” Cho nên, “tài” “tâm” phải liền với Cái tài nhờ có tâm “cháy lên” cịn tâm nhờ có tài “tỏa sáng” - “cháy lên tỏa sáng” R.Gam-da-tốp nói

Sinh thời, “thánh Quát” (Cao Bá Quát) – tâm hồn nghệ sĩ, lĩnh cứng cỏi – cúi đầu trước hoa mai : “Nhất sinh đê thủ bái mai hoa” Đấy cúi đầu người nghệ sĩ trước Đẹp thánh thiện, chân cao cả, đồng thời thái độ trân trọng, ngợi ca vẻ đẹp phẩm giá làm người Giữa V.Huy-gô Cao Bá Qt, từ Tây sang Đơng, gặp gỡ tâm hồn lớn lý tưởng sống đẹp đẽ tài đạo đức đời Quan niệm sống họ học để hôm sức tu dưỡng, rèn luyện để nâng cao phẩm chất, hoàn thiện thân, tài đức

III TƯ LIỆU BỔ SUNG

1 “Tài thứ hoi Cần thận trọng nâng đỡ cách hệ thống” (V.I Lênin)

3 “Tài trí vũ khí tinh thần người” (Phương ngơn Nga) “Khơng có đạo đức cách mạng tài vơ dụng” (Hồ Chí Minh)

5 “Hãy bảo vệ thật kỹ lưỡng kho báu bạn, lòng tốt Hãy biết cách cho mà không dự, biết cách mà không hối tiếc, biết cách đạt mà không ác ý (George Sand)

6 “Bạn tìm thấy thơng thái vĩ đại lịng tốt” (Jean Jacques Rousseau)

7 “Nếu điều phải cho cho tự nguyện, lịng tốt nhân lên gấp đơi” (Publilius Syrus)

8 “Lịng tốt thứ ngơn ngữ mà người điếc nghe người mù thấy” (Mark Twain)

9 “Lịng tốt kiên định làm nhiều điều Như mặt trời làm băng tan chảy, lòng tốt khiến hiểu nhầm, nghi ngờ thù địch bốc hơi” (Albert

Schweitzer)

10 Alfred Nobel

Giải Nobel lập nên theo nguyện vọng cuối Alfred Nobel, nhà hóa học, nhà công nghiệp học người phát minh thuốc nổ Thụy Điển Alfred Nobel thấy tổn thương phát minh thuốc nổ ơng sử dụng cho mục đích dã man ơng muốn giải thưởng ông phục vụ cho nhân loại Trong di chúc, Alfred dành 94% trị giá tài sản (khoảng bảng Anh) lấy lãi hàng năm để lập nên giải Nobel (vật lý, hóa học, y học, văn học, hịa bình) cho "những ai… đưa đến những lợi ích cho người."

11 Mẹ Teresa – gương lòng nhân

Ngày 1928 có người thiếu nữ 18 tuổi người Albania đến Ireland để gia nhập dòng Đức Trinh nữ Maria Bà nộp đơn xin truyền giáo Bengal (Ấn Độ) Đó việc làm mạo hiểm địi hỏi phải có lịng dũng cảm đức tin vững vàng, lúc truyền giáo khơng người trở quê hương Đến tháng 1929, sau chuyến hành trình dài năm tuần, người nữ tu trẻ đặt chân đến Calcutta, Ấn Độ Tại thành phố nhiều địa điểm khác Ấn Độ, người nữ tu dành hết tuổi trẻ để giảng dạy, học tập cứu rỗi thân phận bất hạnh, khổ Đó Agnes Gonxha Bojaxhiu, hay người thường gọi đơn giản – mẹ Teresa Trong năm, bà chăm sóc người nghèo, bệnh tật, trẻ mồ côi, người hấp hối Bà thực việc bà nghĩ xoa dịu “cơn khát” hịa bình, tình u tiếng cười giới Năm 197 , Mẹ Teresa trở nên nhân vật toàn cầu tiếng với hoạt động nhân đạo cứu giúp người nghèo người sống hoàn cảnh tuyệt vọng Bà trao giải Nobel Hịa bình năm 1979 vinh danh cho hoạt động nhân đạo bà “Nếu trở thành vị thánh, chắn vị thánh “bóng tối” Tơi tiếp tục xa thiên đàng để thắp sáng cho người sống bóng tối trái đất này.”

12 Người phụ nữ 'hồi sinh' bé Thiện Nhân

bộ phận sinh dục em tái tạo thành công phép nhiệm màu sống

Chiều thứ bảy, sau bận rộn lo toan cho sống thường ngày, chị Mai Anh chia sẻ chuyến Italia phẫu thuật cho Thiện Nhân, đôi mắt lấp lánh niềm vui Số phận cho chị gặp bé Thiện Nhân năm trước Quảng Nam, có đứa bé bị bỏ rơi vườn hoang, bị súc vật ăn chân phận sinh dục "Lúc tơi đón Nhân với tình u người mẹ, muốn giúp đỡ chăm sóc bé Khơng nghĩ tin tái tạo phận sinh dục cho đứa trẻ Tuy nhiên, đến đâu, có hội tơi lại chia sẻ, tìm kiếm hy vọng”, chị nhớ lại ngày tháng vất vả đưa từ bệnh viện tới bệnh viện khác, Việt Nam, Thái Lan Singapore… “4 năm cho giấc mơ, khơng phải giấc mơ hão huyền Thiện Nhân trở thành người đàn ơng bình thường bao người”, chị nói, niềm vui rõ khn mặt người phụ nữ nhỏ bé đầy lòng trắc ẩn Chị Mai Anh nhớ lại, Thiện Nhân tới Mỹ chuyến phẫu thuật vào cuối năm 8, giáo sư sau hàng loạt xét nghiệm hội chẩn thơng báo hy vọng tạo phận sinh dục cho Nhân em 14-15 tuổi Và duyên đến với Nhân ông Roberto De Castro, bác sĩ phẫu thuật Bệnh viện Bologna (Italia) cơng bố cơng trình y khoa vĩ đại "phẫu thuật tái tạo thành công nhiều trường hợp bị phận sinh dục" Hy vọng mở vị bác sĩ biết số phận Thiện Nhân nhận lời cho ca phẫu thuật Để trả chi phí khổng lồ cho ca phẫu thuật này, bé Nhân nhận hảo tâm hàng trăm lòng nhân “Đúng góp gió thành bão, tơi Thiện Nhân phải biết ơn lòng bà, mẹ đồng hành bé suốt nhiều năm qua”, chị Mai Anh nói Rồi chị trăn trở với suy nghĩ làm cách để em bé bất hạnh giống Thiện Nhân có hội thay đổi đời "Tôi ước mơ làm điều đó, để Nhân sau có thể giúp đỡ em bé có hồn cảnh bất hạnh mình, nợ đời", chị nói.

CHỦ ĐỀ : CỐNG HIẾN VÀ HƯỞNG THỤ I DẠNG ĐỀ VÀ BÀI LUYỆN

A Đề ơn :

Đừng tìm cách để hưởng thụ mà tìm cách để cống hiến

Gợi ý : [1] Mở

- Dẫn dắt : cống hiến hưởng thụ - Dẫn câu nói

[2] Thân

● Giải thích :

- Hưởng thụ : thừa hưởng, thu nhận, sử dụng thành vật chất tinh thần mà thân gia đình, xã hội, nhân loại đem lại Tìm cách để hưởng thụ cố gắng tìm cách để thừa hưởng điều kiện sống mà đời có khả đem lại

càng tốt đẹp Tìm cách để cống hiến hành động nỗ lực không ngừng để góp sức vào phát triển liên tục xã hội

- Ý câu : đừng nghĩ đến việc tìm cách để thụ hưởng thành lao động người khác mà nên tìm cách đóng góp sức cho phát triển chung xã hội Ý câu nói nghiêng thái độ phê phán cách sống nghĩ đến thụ hưởng đồng thời đề cao lối sống có nhiều cống hiến

● Phân tích :

Vì “đừng tìm cách để hưởng thụ mà tìm cách để cống hiến”? Vì : - Hưởng thụ cống hiến hai mặt quyền lợi trách nhiệm ràng buộc lẫn mà người sống cộng động cần phải có Gia nhập đời sống xã hội nhân loại, người vừa có quyền, có hội thừa hưởng, tiêu dùng thành mà hệ trước tạo phải có nghĩa vụ đóng góp sức vào phát triển chung xã hội

- Nếu tìm cách để hưởng thụ, người nghĩ đến hưởng lạc, lạc thú mà quên nghĩa vụ đóng góp, dựng xây cộng đồng Nếu vậy, anh trở thành kẻ lười lao động, ích kỷ, nghĩ đến thân, từ hình thành thói ỷ lại, dựa dẫm, vơ trách nhiệm với gia đình, xã hội Tìm cách để hưởng thụ biểu lối sống gấp, sống thể ngày mai chết, bất chấp diễn xung quanh

- Trong đó, tìm cách để cống hiến hành động nỗ lực khơng ngừng để góp sức vào phát triển liên tục xã hội Cống hiến tốt, nhiều xã hội nhanh tiến bộ, văn minh thân người có hội nhiều để hưởng thụ nâng cao chất lượng thụ hưởng

- Tìm cách để cống hiến lý tưởng đẹp đẽ, hành động cao đáng ngợi ca, góp phần nâng cao giá trị cá nhân đời sống Tìm cách để cống hiến cách để sống có ích hơn, có ý nghĩa để xã hội tôn vinh Đặc biệt, cống hiến vĩ đại cho loài người mãi lịch sử ghi nhận bảo lưu

● Bình luận

- Hưởng thụ nhu cầu, quyền sống người Con người có cống hiến có quyền hưởng thụ với nhiều cách thức khác nhau, nhiều dạng thức không giống nhau, tùy theo nhu cầu, sở thích, khả năng, điều kiện thân Không biết hưởng thụ biểu văn minh xã hội Biết hưởng thụ cách để giảm stress, giảm áp lực sống Hưởng thụ giúp cho tái sản xuất sức lao động, từ cống hiến nhiều tốt cho cộng đồng

- Tuy nhiên, khơng nên lạm dụng quyền sống phép lãng quên tiết giảm nghĩa vụ, trách nhiệm với gia đình cộng đồng Mỗi người cần phải cân đối hài hòa cống hiến hưởng thụ Thậm chí, hồn cảnh đời sống, cần biết hi sinh chấp nhận thiệt thịi thân để tồn tâm, tồn trí cho việc cống hiến

thụ hưởng, khơng khơng làm; có người nghĩ đến cống hiến nhiều hưởng thụ, trước hưởng thụ Loại thứ biểu tư tưởng cá nhân chủ nghĩa cực đoan, lười biếng, làm trì trệ xã hội, đáng phê phán Loại thứ hai dễ chấp nhận song thiên lối sống vật chất, ảnh hưởng từ mặt trái kinh tế thị trường, “tiền trao cháo múc”, không đề cao Kiểu suy nghĩ hành động thứ ba biểu lối sống đẹp, có lý tưởng, hồi bão cao cả, đáng khuyến khích, tuổi trẻ

- Dù vậy, q trình xây dựng xã hội cơng bằng, dân chủ, văn minh, nhà quản lý, điều hành đất nước cần phải xây dựng chế, sách để đảm bảo cơng xã hội khuyến khích người nhiệt tình cống hiến

Bài học nhận thức

- Cần phải xác định rõ tư tưởng : nghĩ đến cống hiến nhiều hưởng thụ

Có tích cực cống hiến có điều kiện để nâng cao chất lượng hưởng thụ giá trị thân

- Thanh niên, HS cần học tập, tu dưỡng thật tốt, tích cực chuẩn bị cho việc cống hiến sau “Đừng hỏi Tổ quốc… hôm nay”

B Đề luyện :

Phải “Chỉ có sống người khác sống đáng quý” ?

● Giải thích

- Cuộc sống tổng thể nói chung hoạt động đời sống người hay xã hội

- Cuộc sống người khác sống mà người dành nhiều quan tâm, tình cảm, chăm lo vật chất, tinh thần cho người khác Thậm chí họ chấp nhận thiệt thịi, thua để người khác có niềm vui, hạnh phúc, thành công

- Cuộc sống đáng quý sống tốt đẹp, đánh giá cao, ngưỡng mộ, tơn vinh giá trị, lợi ích mà đem lại

- Ý câu : Đề cao khẳng định giá trị cách sống, lối sống “vì người”, biết quan tâm, chăm lo, chia sẻ với người khác

● Phân tích

- Thơng thường, người ta sống điều ?

+ Vì niềm vui, hạnh phúc, quyền lợi mà người ta có (vì thân mình)

+ Vì trách nhiệm, nghĩa vụ mà người phải thực đời (vì người thân, cộng đồng, dân tộc)

- Vì người cần sống người khác ?

+ Vì giới tạo nên gắn kết cá nhân quan hệ ràng buộc Người ta sinh có sợi dây gắn kết ràng buộc với

những người thân gia đình Tham gia vào tổ chức, người lại có thêm quan hệ chi phối qua lại khác Và dù ý thức hay không ý thức, dù muốn hay không muốn, thành viên xã hội, anh tách rời mối liên kết cộng đồng

ngày nay, với hiểm họa từ thiên nhiên từ đời sống xã hội, việc sống đơn độc đồng nghĩa với tự diệt

+ “Mình người, người mình”

- Cuộc sống người khác biểu ?

+ Sự quan tâm, chăm lo đến sống người khác, vật chất lẫn tinh thần

+ Thái độ sẵn sàng giúp đỡ, hỗ trợ, động viên, chia sẻ + Sự vị tha, độ lượng, bao dung người mắc lỗi

+ Chấp nhận thiệt thịi, thua thiệt thân quyền lợi, niềm vui, hạnh phúc người khác

- Vì sống người khác sống đáng quý ?

+ Vì sống người khác ta trở nên vị tha hơn, nhân ái, độ lượng hơn… qua tự hồn thiện thân để trở thành người tốt

+ Vì sống người khác tức ta giúp họ trở nên hạnh phúc hơn, sống họ tốt đẹp Khi ta thấy hạnh phúc (“Người hạnh phúc người đem lại nhiều hạnh phúc cho người khác” - Mác) thấy sống ta thật có ý nghĩa

+ Vì sống người khác tức ta góp phần tạo nên môi trường sống tốt đẹp, tràn đầy tinh thần nhân văn, nhân Cuộc sống chung trở nên tươi đẹp đáng quý trọng

+ Vì sống người khác sống cao cả, cao thượng, nhiều đòi hỏi người phải chịu thiệt thòi vật chất lẫn tinh thần, hi sinh lợi ích thân để đem lại niềm vui, hạnh phúc cho người khác Điều khơng phải làm

● Bình luận

- Câu nói chí lý :

+ Nó hướng người tới lẽ sống cao đẹp, có ý nghĩa nhân văn;

+ Nó giáo dục người ta sống có trách nhiệm, có lương tâm, rời xa lối sống ích kỷ, thói vơ cảm;

+ Nó cổ vũ, đề cao tư tưởng người, người mình, tạo nên sợi dây gắn kết bền chặt người với người xã hội

+ Nó phù hợp với truyền thống đạo lý người Việt Nam xưa : máu chảy ruột mềm, ngựa đau tàu bỏ cỏ, thương người thể thương thân, lành đùm rách, bầu thương lấy bí cùng, nhiều điều phủ lấy giá gương…

- Tuy nhiên :

+ Sống người khác phải xuất phát từ trái tim chân thành, lịng tự nguyện, nhu cầu thực khơng nên theo kiểu giúp đỡ - trả ơn hay tỏ ban phát, bố thí

+ Vì người khác khơng có nghĩa đáp ứng địi hỏi vơ lý người khác Những việc làm người khác phải đáng, lúc, chỗ, đối tượng

+ Cần điều chỉnh để tạo nên cân việc vì người khác Nếu mình, người trở nên ích kỉ, nhỏ nhen, tầm thường Nhưng người khác, sống trở nên lệch lạc, thăng Bởi thế, cần quan tâm đến người khác khơng nên qn thân Đó chưa kể sống có trách nhiệm với thân, chăm lo cho thân ngày tốt đẹp cách “sống người khác”

Bài học nhận thức

Khi trở thành phần lịch sử, người không sống sống riêng mà cịn sống đời sống cộng đồng, tồn phát triển với môi trường tự nhiên, xã hội xung quanh Trong tồn ấy, có vấn đề mà người phải nhận thức giải để trì nâng cao chất lượng sống Cống hiến hưởng thụ hai số phương diện Nhận thức vấn đề này, có ý kiến cho : Đừng tìm cách để hưởng thụ mà tìm cách để cống hiến.

Sinh đời, người thừa hưởng thành vật chất tinh thần mà hệ trước tạo dựng để lại Một cách tự nhiên kết lao động mình, người phép thu nhận, sử dụng cho thân sản phẩm văn hóa vật thể phi vật thể, từ ăn, mặc, phương tiện lại đến tri thức khoa học, hoạt động nghệ thuật, giải trí… Có nhờ cống hiến người cộng đồng : người nông dân làm hạt gạo, người thợ làm vải vóc, người kĩ sư thiết kế xe cộ, người thầy giáo truyền thụ kiến thức, người nghệ sĩ sáng tạo sản phẩm văn nghệ… Đến lượt mình, người lại phải cống hiến sức lực trí tuệ thân để tạo nguồn cải phục vụ cộng đồng, góp phần làm cho đời sống ngày tốt đẹp Nếu hưởng thụ thu nhận, thừa hưởng tiện nghi đời sống cống hiến đóng góp, dâng hiến khả thân cho cộng đồng Cống hiến hưởng thụ, nói chung, Nhưng với riêng người, mối quan hệ chúng lại không giản đơn Nhận thức vấn đề để sống tốt sống đẹp điều mà nhiều người, tuổi trẻ quan tâm Ý kiến coi định hướng : đừng nghĩ đến việc tìm cách để thụ hưởng thành lao động người khác mà nên tìm cách để sống có ích, đóng góp sức vào tiến chung cộng đồng, nhân loại

Chẳng phải ngẫu nhiên mà đưa tư tưởng, nhận thức vấn đề cống hiến hưởng thụ Bởi biết, hưởng thụ cống hiến hai mặt quyền lợi trách nhiệm ràng buộc lẫn mà người sống cộng động cần phải có Là thành viên cộng đồng nhỏ - gia đình, cộng đồng lớn - xã hội nhân loại, người vừa có quyền, có điều kiện thừa hưởng, tiêu dùng thành mà hệ trước tạo trở lại phải có nghĩa vụ đóng góp sức vào phát triển chung cộng đồng Đấy hai mặt biện chứng cặp khái niệm “cho” “nhận” mang tính triết học, phản ánh quy luật tất yếu đời sống mà nhà thơ Tố Hữu sinh thời có lần viết thơ :

“Đã làm chim, lá

Con chim phải hót, phải xanh Lẽ vay mà không trả

Sống cho đâu nhận riêng mình” (Một khúc ca)

Mặt khác, ý kiến nhấn mạnh : tìm cách để hưởng thụ, người nghĩ đến việc hưởng lạc, đến lạc thú mà quên nghĩa vụ đóng góp, dựng xây cộng đồng Nếu vậy, anh trở thành kẻ lười lao động, ích kỷ, nghĩ đến thân, từ hình thành thói ỷ lại, dựa dẫm, vơ trách nhiệm với gia đình, xã hội Tìm cách để hưởng thụ biểu lối sống gấp, sống thể ngày mai chết, bất chấp diễn xung quanh Sống có khác nước biển Chết câu chuyện “Hai biển hồ” (Trích Quà tặng sống) Trong đó, tìm cách để cống hiến hành động nỗ lực khơng ngừng để góp sức vào phát triển liên tục xã hội Cống hiến tốt, nhiều xã hội nhanh tiến bộ, văn minh thân người có hội nhiều để hưởng thụ nâng cao chất lượng thụ hưởng Tìm cách để cống hiến lý tưởng đẹp đẽ, hành động cao đáng ngợi ca, góp phần nâng cao giá trị cá nhân đời sống Đó cách để sống có ích hơn, có ý nghĩa để xã hội tôn vinh Cho nên, “một định lý sống mà đồng tình : ánh lửa sẻ chia ánh lửa lan tỏa, đồng tiền kinh doanh đồng tiền sinh lợi Đôi mơi có mở thu nhận nụ cười Bàn tay có mở rộng trao ban, tâm hồn tràn ngập vui sướng Thật bất hạnh cho đời biết giữ riêng cho mình, “sự sống” họ chết dần chết mòn nước lòng biển Chết” (Theo Quà tặng sống) Đó chưa kể, hành động trao cao cả, cống hiến vĩ đại cho loài người mãi lịch sử ghi nhận ngợi ca, nguyên Tổng thống Ấn Độ - Găng-đi nói : “Con người trở nên vĩ đại theo mức độ họ làm cho đồng loại hạnh phúc”

Câu nói “Đừng tìm cách để hưởng thụ mà tìm cách để cống hiến” thực không nhằm phê phán việc hưởng thụ Bởi thấy hưởng thụ nhu cầu đáng, hoạt động có ích cho sống người Hưởng thụ cách tốt để giảm stress, giảm áp lực sống mà người thường xuyên phải đối mặt Chẳng phải mà sau bao bộn bề, vất vả sống mưu sinh, người thường có nhu cầu đến điểm vui chơi, nơi có thắng cảnh, di tích văn hóa, bờ biển đẹp… để thụ hưởng, tiêu dùng giá trị văn hóa vật chất, tinh thần mà sống dành cho Hưởng thụ, đó, khơng giúp thỏa mãn nhu cầu đáng mà cịn giúp ta tái sản xuất sức lao động, có thêm động lực, tinh thần để cống hiến nhiều tốt cho cộng đồng Trong xã hội đại ngày nay, khơng biết hưởng thụ, chí cịn bị coi lạc hậu, “ngố”, văn minh Vì thế, biết hưởng thụ biết sống, yêu sống, trước hết sống cho mình, đến sống cho người (mình người) Tựu trung lại, người có cống hiến có quyền hưởng thụ với nhiều cách thức khác nhau, nhiều dạng thức không giống nhau, tùy theo nhu cầu, sở thích, khả năng, điều kiện thân

chung cộng đồng, xã hội Vả lại, có cơng việc, cống hiến khơng thể lấy vật chất để đo, đếm Vì thế, nhận thức tương quan hưởng thụ cống hiến cần hài hịa linh hoạt, có ta dễ sống, dễ thăng tiến cơng việc

Tất nhiên, lý thuyết vậy, thực tiễn lại câu chuyện khác, phong phú phức tạp Trong thực tế, mối quan hệ cống hiến hưởng thụ có ba biểu bản, từ hình thành ba lối sống : có người muốn hưởng thụ mà khơng muốn cống hiến chút cống hiến địi hỏi hưởng thụ phải thật nhiều; có người yêu cầu hưởng thụ phải cân với cống hiến nên trước cống hiến thường đặt điều kiện thụ hưởng, khơng khơng làm; có người nghĩ đến cống hiến nhiều hưởng thụ, trước hưởng thụ Loại thứ biểu tư tưởng cá nhân chủ nghĩa cực đoan, lười biếng, làm trì trệ xã hội, đáng phê phán Loại thứ hai dễ chấp nhận song thiên lối sống vật chất, chịu ảnh hưởng tiêu cực kinh tế thị trường, “tiền trao cháo múc”, không đề cao Kiểu suy nghĩ hành động thứ ba biểu lối sống đẹp, có lý tưởng, hồi bão cao cả, đáng khuyến khích, tuổi trẻ, lời hát : “Đừng hỏi Tổ quốc làm cho ta mà cần hỏi ta làm cho Tổ quốc hôm nay” Vâng, lấy cống hiến làm lẽ sống để hăng hái, xung phong vào nơi khó khăn nhất, phần việc gian nan để phát huy nhiều sức trẻ đóng góp cho xã hội Như Paven Cooc-sa-ghin “Thép tơi đấy” (N.Ơt-xtơ-rốp-xki), “Gạo đem vào giã bao đau đớn Gạo giã xong trắng tựa Sống đời người Gian nan rèn luyện thành cơng” (Hồ Chí Minh), q trình cống hiến khơng mệt mỏi đó, bạn trẻ trưởng thành mặt, tư tưởng, tâm hồn, vốn sống, kiến thức, kĩ năng… Xã hội không quên tiền đồ mở rộng trước mắt người

Nhà khoa học Mơ-ri-son có lần nói : “Đời người đo tư tưởng hành động đâu phải tính thời gian” Mỗi cần phải xác định rõ tư tưởng : nghĩ đến cống hiến nhiều hưởng thụ Có tích cực cống hiến có hạnh phúc, có điều kiện để nâng cao chất lượng hưởng thụ giá trị thân Vận dụng vào thực tiễn đời sống, niên, HS cần học tập, tu dưỡng thật tốt để tích cực chuẩn bị cho việc cống hiến sau Hãy phấn đấu trở thành người cống hiến nhiều cho Tổ quốc, cho nhân dân Khi hưởng thụ đáng đến với đất nước khơng qn mà đóng góp

III TƯ LIỆU BỔ SUNG

“Chỉ có sống người khác sống đáng quý” (Anh-xtanh)

“Con người trở nên vĩ đại theo mức độ họ làm cho đồng loại hạnh phúc” (Găng-đi) “Đời người đo tư tưởng hành động đâu phải tính thời gian” (Mơ-ri-sơn)

“Đã làm chim,

Con chim phải hót, phải xanh Lẽ vay mà không trả

Sống cho đâu nhận riêng mình” (Tố Hữu - Một khúc ca)

Còn vần thơ, nắm tro Thơ gửi bạn đường, tro bón đất Sống cho mà chết cho”

(Tố Hữu – Bài thơ vĩnh biệt đời)

“Cái quý người ta sống Đời người sống có lần Phải sống cho khỏi xót xa, ân hận năm tháng sống hồi, sống phí, cho khỏi hổ thẹn dĩ vãng ti tiện hèn đớn mình, để nhắm mắt xi tay nói rằng: tất đời ta, tất sức ta, ta hiến dâng cho nghiệp cao đẹp đời, sự nghiệp đấu tranh giải phóng lồi người.” (Pavel Corsaghin, - nhân vật tác phẩm “Thép đấy” nhà văn Nga – N.Ostrovsky)

7 Hai biển hồ

“Người ta bảo bên Pa-le-xtin có hai biển hồ Biển hồ thứ gọi biển Chết Đúng tên gọi, khơng có sống bên xung quanh biển hồ Nước hồ khơng có lồi cá sống Ai khơng muốn sống gần Biển hồ thứ hai Ga-li-lê Đây biển hồ thu hút nhiều khách du lịch Nước biển hồ lúc xanh mát rượi, người uống mà cá sống Nhà cửa xây cất nhiều Vườn xung quanh tốt tươi nhờ nguồn nước

Nhưng điều kì lạ hai biển hồ đón nhận nguồn nước từ sơng Gic-đăng Nước sơng Gioóc-đăng chảy vào biển Chết Biển Chết đón nhận giữ riêng cho mà khơng chia sẻ nên nước biển Chết trở nên mặn chát Biển hồ Ga-li-lê đón nhận nguồn nước từ sơng Gic-đăng từ tràn qua hồ nhỏ sơng lạch, nhờ nước hồ mang lại sống cho cối, muông thú, người

Một định lý sống mà đồng tình : ánh lửa sẻ chia ánh lửa lan tỏa, đồng tiền kinh doanh đồng tiền sinh lợi Đơi mơi có mở thu nhận nụ cười Bàn tay có mở rộng trao ban, tâm hồn tràn ngập vui sướng Thật bất hạnh cho đời biết giữ riêng cho mình, “sự sống” họ cũng chết dần chết mòn nước lòng biển Chết” (Theo Quà tặng sống)

8 Cống hiến hưởng thụ

nhưng không chịu học hành, không chịu tu dưỡng rèn luyện, không chịu làm việc gì, lang thang lơng bơng đua địi ăn chơi, tìm cách để lừa lọc, ăn chặn, ăn cắp (thậm chí ăn cướp) người khác Lại có người lợi dụng chức quyền, lợi dụng danh nghĩa “người đầy tớ trung thành nhân dân” để tham ô, tham nhũng, để đục khoét hàng tỉ đồng (thậm chí hàng chục tỉ đồng) cơng quỹ Những người thực chất kẻ ăn chặn, ăn cắp, ăn cướp mà

Các cụ ta xưa có câu “Của ơng bà để gác, bác để sân, phù vân để ngõ” “Của phù vân” may (hoặc nguyên nhân không sức lao động làm ra) mà kiếm Cái thứ để ngõ, lúc Huống chi ăn chặn, ăn cắp, ăn cướp mà có Những thứ bị pháp luật Nhà nước dư luận xã hội buộc phải trả cho chủ Nếu lý mà pháp luật chưa khơng xử lý, kẻ sử dụng bất thứ đời ăn không ngon, ngủ không yên chết không nhắm mắt Chỉ có mồ nước mắt (và máu) làm đáng quý Những cải vật chất cải tinh thần làm khơng thể mất, khơng Nó cịn mãi, trường tồn mãi với phẩm giá người lao động chân - CON NGƯỜI viết hoa

(Tạp bút : PHẠM MINH GIANG, Báo Hậu Giang)

9 Cho nhận

Thế giới sống thật muôn màu muôn vẻ ln chuyển biến xoay vần – đó, ví hạt bụi, ln trăn trở, băn khoăn số phận Chúng ta cho nhiều, làm việc nhiều, mơ ước nhiều, gom góp nhiều để có sống ấm êm Nhưng rồi, tất lắng xuống, có bạn tự hỏi “ta cần từ sống?”… Sẽ có nhiều ý kiến đưa Chúng ta cần cha, cần mẹ, cần bạn bè, cần vật chất, cần tình yêu thương… nhiên, thực cần từ sống này? Câu trả lời đơn giản, đơn giản đến mức bạn bàng hoàng nhận Đó là: sống cần “cho” “nhận”

Chúng ta thường nhìn nhận vấn đề hai cách Đối với cách nhìn trực cảm, ta thấy sống có hai giai đoạn: thu nhận cống hiến Hai giai đoạn chuyển biến giao thoa lẫn Như là, tiếp nhận đến lúc thể cống hiến; cống hiến đến lúc thể tiếp nhận trở lại Đối với cách nhìn biện chứng, lại thấy hai cung cách “cho” “nhận” diễn song song với Nhưng trội kia, điều tuỳ thuộc vào thân người có dám đối diện nhìn nhận hay khơng Quả thật, từ giây phút chào đời đầu tiên, cần quan tâm, chăm sóc từ gia đình, người thân, cần giáo dục sơ sinh để cho niềm tin yêu, hy vọng lớn lao từ người xung quanh Lớn thêm nữa, bạn bắt đầu cần thêm trang phục, cần giáo dục học đường, giáo dục giới tính, nói cách khác, bạn cần tri thức Bạn cần tình u, bao gồm tình cảm gia đình, tình cảm cộng đồng, tình bạn, tình u đơi lứa

Thử nghĩ xem, “cho” “nhận” có phải điều cần thiết sống hay không, người suốt đời muốn thu nhận thật nhiều, thật nhiều để vun đắp cho riêng Có thể người ý muốn đấy, dần dần, ích kỷ không chịu cống hiến đẩy họ đến chỗ đơn nhàm chán Vì sao? Q đơn giản, không gieo nhân gặt quả, không “cho đi” khơng thể “thu nhận” Đến lúc đó, nhận ra, họ sợ hãi chới với khoảng trống mà tự chọn

“Cho” “nhận” sống bao hàm nhiều Chúng ta nhận phần vật chất, tinh thần mà cần, cho người khác điều chừng! Ví dụ như, đồn cứu trợ, tình nguyện đến vùng sâu vùng xa Họ cho gạo, tiền, quần áo, sách vở, đồng nghĩa với cho tình thương, nụ cười, lịng nhân Họ nhận lại đố hoa, bắt tay, ôm hôn nồng nàn nhận cảm kích, lịng tin u, ủng hộ, chúc phúc cho tương lai họ từ bà đồng bào Kinh Phật có dẫn: đức Ca-diếp lần hành khất dừng chân túp lền rách bà lão ăn xin Bà bệnh nặng chết Khơng có để bố thí đức Ca-diếp định không chỗ khác, bà đành đổ phần nước cháo thiu cho ngài Lập tức bà siêu sinh cõi cực lạc Đức Ca-diếp, ông nhận bát nước cháo, cho từ tâm hồi hướng phước đức bà lão nghèo Ý nghĩa thay!

Như vậy, “cho” “nhận” sống tồn tất yếu người.Do đó, tháo gỡ vấn đề có nghĩa có ý thức tự nhìn lại tự trang bị cho tư sẵn sàng cho sống đầy màu sắc “thu nhận” “cống hiến” Suy cho cùng, “cho” “nhận” yếu tố quan trọng đặc biệt cần thiết để xây dựng sống tốt đẹp, đặt tảng cho tất nhu cầu định thành bại cho tài năng, danh tiếng, gia tộc nhân

(Cao Thái Thanh – Bạch Mai thi đàn)

B.MỘT SỐ BÀI LÀM THAM KHẢO

“Hãy hướng phía mặt trời, bóng ngả sau bạn” Danh ngôn Nam Phi

Bạn làm mà khó khăn dường lấp kín hết đời bạn, mà thần may mắn khơng cịn mỉm cười với bạn nữa, mà xung quanh bạn toàn tai tiếng nỗi nhục nhã ê chề bủa vây…? Dũng cảm đối mặt với thử thách hay đầu hàng, phó mặc cho số phận an bài? Nếu tôi, chắn tiếp tục đương đầu với khó khăn đó, tơi ln tin vào câu danh ngôn tiếng Nam Phi “Hãy hướng phía mặt trời, bóng tối ngả sau bạn”

Ánh mặt trời rực rỡ, chói chang vẻ đẹp thiên nhiên, tạo hoá Một hướng phía mặt trời nghĩa hướng điều tốt đẹp, đặt niềm tin vào ánh sáng mặt trời đẩy lùi lại phía sau xấu xa, u ám, bóng tối khó khăn, vất vả

Thật vậy, khó khăn phần sống Cuộc sống lúc tươi đẹp, êm đềm nắng ấm ban mai Mà giống gió, có mạnh mẽ tợn, có nhẹ nhàng lướt qua Vì để vượt qua bão lớn ấy, đòi hỏi lĩnh sống, phong cách sống có lí tưởng, biết tìm cho động lực, niềm tin để đứng dậy sau lần ngã gục Bởi chẳng có hết đời mà không lần bị vấp ngã Điều quan trọng sau lần vấp ngã ấy, Đó lúc cần hướng tới mặt trời Mặt trời phấn đấu, nỗ lực học tập sĩ tử bị thất bại kì thi vào Cao đẳng – Đại học ngày đêm ôn luyện chờ đợi hội Mặt trời niềm tin, hi vọng vụ mùa bội thu, sản phẩm đạt chất lượng cao người nông dân, công nhân đời lam lũ Mặt trời động lực giúp em bé tàn tật gạt bỏ nỗi đau mát để tìm đến

những khả kì diệu ẩn giấu bên yếu ót… Đấy ánh sáng rực rỡ mặt trời đẩy dần bóng tối u ám phía sau đề giúp người tự tin vào sống tươi đẹp chờ phía trước

Hê-len Ki-lơ (188 – 1968) – người phụ nữ vĩ đại dành trọn đời cho người khơng may mắn bị tàn tật Tuổi thơ bà phải sống bóng tối đầy vất vả, khó khăn Chưa đầy hai tuổi, bị mắc chứng viêm màng não nên bà bị câm, điếc, mù hồn tồn Dù Hê-len khơng nản lịng, bà bắt đầu học tập nói câu đơn giản, khó khăn mù điếc Thế nhưng, nghị lực phi thường bà tốt nghiệp thủ khoa trường đại học nữ Ret-clip khơng ngừng thuyết trình khắp bang nước Mĩ, vòng quanh giới để giúp đỡ người bị câm, điếc Nhờ giúp đỡ bà mà nhiều người tàn tật giới có hội sống, lao động học tập nhiều Chính sức mạnh niềm tin vào sống, mục tiêu cho thân thúc bà làm nên kì tích có người tàn tật Bà “hướng phía mặt trời”, “để bóng tối ngả phía sau” đấy! “Hãy hướng phía mặt trời, bóng tối ngả sau bạn”

những người lại thuộc giới trẻ Có cô, cậu quý tử sinh gia đình giả, quen chiều chuộng, suốt ngày chơi bời, phá phách Hễ bị bố mẹ mắng mỏ, nạt nộ lại khăn gói bỏ nhà Hay nhiều học sinh sau biết thi trượt đại học lại có cảm giác hết tất cả, bi thất bại thảm hai, vơi tìm đến chết để kết thúc đời cách ngu xuẩn Có nhiều người bị đuổi việc, thất nghiệp, nợ nàn, phá sản… dẫn đến hoang mang, lí trí khơng làm chủ thân dẫn đến sa đoạ, vướng vào nhiều tệ nạn xã hội, tự huỷ hoại thân lúc khơng hay… Đó người khơng có niềm tin, ý chí vào sống Chưa nói đâu xa, thân tơi có lúc tơi muốn từ bỏ thứ Đó sống dường quay ngoắt với Là dường rơi xuống vực thẳm đen tối, chật hẹp tù đọng Quanh tơi lúc đó, nỗi thất vọng lẫn tuyệt vọng chiếm hết tâm trí khiến tơi người sóng Căn bệnh ung thư cướp tơi thiên thần Đó em trai người bạn thân thiết tơi Tiếp thất bại kì thi, học tập… Với tơi, thử hồn tồn sụp đổ Mãi phát sức sống kì diệu bơng hoa hướng dương Chúng hình ảnh rõ ràng cách hướng phía mặt trời Dù cho rễ bám sâu vào lòng đất, người trồng chúng vị trí tối tăm nào, chúng ln sống thẳng, vuơn tới nơi có ánh sáng mặt trời để hấp thụ tinh hoa sóng Có lẽ lí bơng hoa hướng dương tươi tắn, khoẻ khoắn, sống mãnh liệt lâu dài đến

Biết hi vọng tin tưởng vào điều tốt đẹp phương thuốc nhiệm màu giúp mạnh mẽ hơn, tự tin sống Có niềm tin tìm thấy chia sẻ, nâng đỡ tình yêu thương sống đời thường đầy khó khăn, thử thách Vậy nên tôi, bạn tất người rèn luyện cho ý chí, niềm tin để ln tin người có mặt trời chân lí ln toả sáng, giúp vượt qua thử thách sống Tom Cruise nói: “Khi đời nhấn chìm bạn nơi dịng xốy dữ, bạn có hai đường: Bng xi để chìm xuống đáy, hít dài dũng cảm bơi tiếp” Vậy bạn chọn đường nào? Chắc đường thứ hai chứ! Vâng, chuẩn bị tinh thần để đối mặt với thử thách sống Và tin rằng, bạn “hướng phía mặt trời” “bóng tối ngả sau bạn” ,

BÀI LÀM

“Cuộc sống học dài nhân loại” (Barrie) Và bạn học từ sống? Cách đứng dậy tiếp sau vấp ngã hay niềm tin vào điều kì diệu? Chìa khố để mở cánh sống cần bạn nghĩ tích cực lạc quan việc khó khăn trở nên giản đơn Bởi danh ngôn Nam Phi dạy: “Hãy hướng phía mặt trời bóng tối ngả sau bạn”

cũng góp phần “đẩy lùi bóng tối” Cũng hình ảnh hoa hướng dương vậy, đài hoa ln hướng phía mặt trời để che cho “mầm sinh trưởng” phát triển Con người “hướng phía mặt trời” nhìn hướng tương lai Khi bạn nghĩ tương lai tươi sáng với sở niềm tin khứ bóng tối khơng cịn bủa vây lấy bạn “Hướng phía mặt trời” trước hết cho ta bình yên tâm hồn, thản rũ bỏ bóng tối; sau nhìn lạc quan với sống

Có thể đọc câu danh ngơn bạn u buồn bạn cho rằng: “Nói dễ làm khó”? Trong thực tế có nhiều gương biết “hướng phía mặt trời” Người khác làm bạn lại không? Tôi nhìn thấy nụ cười tươi chị khuyết tật đơi chân, chị thực ước mơ trở thành người mẫu vụ tai nạn giao thơng Chị nói có lúc chị tưởng hết niềm tin, thứ xung quanh trở nên tối sầm chị biết khơng thể người bình thường, ước mơ từ hồi bé không trở thành thực… Nhưng chị hiểu sống chị gánh nặng cho gia đình, xã hội Và chị học, cố gắng để trở thành kế tốn cơng ty doanh nghiệp, chị gương giúp hiểu sống không nói hai từ “gục ngã” Để “hướng phía mặt trời” khơng cần nỗ lực vươn lên khơng ngừng mà cịn cần niềm tin Chắc hẳn biết tới câu chuyện Chiếc cuối nhà văn O Hen – ri Lần đọc câu chuyện tơi khóc lịng nhân cụ Bơ-men Lần thứ hai nhận cảm thông san sẻ cho người nghèo khổ Và lần thứ ba, học cách phải sống nghị lực, sống ln hướng phía mặt trời – Giơn-xi khỏi bệnh niềm tin vào cuối – nguyên vẹn sau đêm mưa gió Niềm tin giúp nhận cịn ước mơ vẽ vịnh Na-pơ-lơ “muốn chết tội”

Niềm tin liều thuốc quý giá để “chữa” bệnh tâm hồn “Bóng tối” có nhiều người muốn rũ bỏ có thứ “bóng tối” lại giúp hồn thiện Đó “bóng tối” thất bại Bạn thất bại thi đấu điền kinh thua người 1 giây? Thất bại lần xin việc bị từ chối? Bạn không thất bại bạn rút kinh nghiệm Đừng ủ rũ trách tràn ngập tâm trạng kẻ thua Lúc bạn hướng phía mặt trời! Có nhiều nhân tố kéo ta khỏi bóng tối Cuộc sống ln cần phải lạc quan, tin tưởng tương lai Thế lại có người không hiểu điều kết cục mà họ để lại không thất bại, nỗi đau mà chí cịn chết bi thương… Một bạn gái cầm dao lam vào tay tự tử khơng thi đỗ đại học, bạn trai tuổi tìm đến chết bế tắc sống… Khơng biết bạn nghĩ khơng thể khỏi bóng tối mình?

Đối mặt với bóng tối bạn có đủ dũng cảm để vượt qua chứ?

Trình bày suy nghĩ câu nói Nguyễn Bá Học

"Đường khó khơng khó ngăn sơng cách núi mà khó lịng người ngại núi e sơng."

Trong sống chúng ta, có khó khăn mà ta cần phải vượt qua Những khó khăn định luật tự nhiên để ta phát triển thăng tiến Nhưng để vượt qua khó khăn địi hỏi phải có kiên trì, bền bỉ Và Nguyễn Bá Học có câu châm ngơn: "Đường khó khơng khó ngăn sơng cách núi mà khó lịng người ngại núi e sơng." Vậy tìm hiểu câu nói ơng!

Đường có nghĩa đường mà phải đi, phải vượt qua để tiến phía trước Trên đường chắn phải có nhiều sơng, núi làm cho khó vượt qua Nhưng đường dù có sông, núi, không; ngại ngùng, lo âu, sợ hãi hay chán nản, chùn bước, bng xi ta vượt qua cách dễ dàng Nhìn chung, qua câu nói này, Nguyễn Bá Học muốn ngụ ý cho đường cho dù khó ta vượt qua, điều quan trọng tâm ý ta có kiên định để vượt qua khó khăn mà đường mang tới cho ta hay khơng? Nói sâu đường mà Nguyễn Bá Học muốn nói tới đường đời, phải dùng sức để vượt qua nó, biết dựa dẫm, nhờ vả mà khơng nỗ lực khơng tài vượt qua

Khó khăn câu thách đố địi hỏi phải biết vượt qua cách chỉnh đốn lại nội tâm làm chủ thân Chỉ có lịng kiên định ý chí kiên trì bền bỉ giúp ta vượt qua trở ngại sống Đó tảng mà người cần nên có Chẳng hạn chủ tịch Hồ Chí Minh, vị lãnh tụ kính yêu dân tộc ta, suốt đời lo cho nước, cho dân, nhiều noi làm đủ việc Con đường Người phải thật gian lao, vất vả với ý chí, tâm, nghị lực phi thường Người mang đến cho dân tộc ta ánh sáng độc lập tự do, đời ấm no, hạnh phúc

Bên cạnh cịn nhiều người khơng biết dùng sức để vượt qua khó khăn, họ biết dựa dẫm vào người khác Những người người vượt qua nhiệm vụ mà sống thử thách chúng ta, thật đáng bị xã hội phê phán Khơng nói đâu xa, cần nói học sinh Khi làm kiểm tra, bạn biết tự dùng sức để làm bạn khơng học mà quay cóp hay mở tập Dù điểm số phát bạn khơng cao bạn quay cóp bạn tự hào khơng làm chuyện làm cho lương tâm ray rứt Vì vậy, cho dù khó khăn thi đừng nên nản lòng, vững tâm bước tiếp, có ta có học sáng suốt để vượt qua khó khăn sống

cũng vượt qua Cũng chủ tịch Hổ Chí Minh dạy: " Khơng có việc khó - Chi sợ lịng khơng bền - Đào núi lấp biển - Quyết chí làm nên." Chỉ cần có ý chí vượt qua trở ngại cho dù trở ngại có lớn đến mức Khó khăn lớn ước vọng cao, khó khăn khơng thể vượt qua khả làm chủ thân thiếu Vậy không thử tâm, kiên trì theo đuổi điều đến để ta nhận thành lớn ta mơ ước ?

Cuộc sống tranh muôn màu muôn vẻ, cịn biết điều chờ đợi ta phía trước Vì dám nghĩ, dám định lựa chọn đường cho thân mình, đừng nên chần chừ dự Kiến thức, niềm tin, lịng nhiệt huyết tâm kiên trì vượt khó người bạn đồng hành khơng thể thiếu người đường đời

Trong xã hội ngày nay,đức tính trung thực cần thiết cho người đức tính trung thực đức tính đáng quý mà người cần phải có

Bài làm

Trong xã hội ngày nay,đức tính trung thực cần thiết cho người đức tính trung thực đức tính đáng quý mà người cần phải có, giới học sinh chúng ta, cần đức tính để hồn thiện mình, trở thành người cơng dân tốt

Vậy ta nên định nghĩa đức tính trung thực ? Xin trả lời Đức tính trung thực hết lòng với người, thật thà, thẳng Người có đức tính trung thực người ln nói thật, khơng làm sai lệch thật, thẳng, thật thà, người người tin tưởng Trong sống ngày nay, đức tính trung thực biểu kì thi giới học sinh khơng có tượng quay cóp, chép xem bạn Và đức tính biểu xã hội có người thẳng, khơng nói sai thật, không tham lam người khác

Trong kinh doanh, người thẳng, họ không sản xuâ't nhũng loại H ang chất lượng, kinh doanh mặt hàng bất hợp pháp, làm nguy hại đến người tiêu dùng người mang người rèn luyện đức tính trung thực người dần hồn thiện nhân cách họ người mến yêu tôn trọng Nếu rèn luyện đức tính trung thực, thành đạt sống, có vốn tri thức để làm giàu cách chân chính, nêu mắc sai lầm, ta dễ dàng sửa chữa hồn thiện thành cơng dân tốt, có ích cho xã hội, làm cho xã hội trở nên sạch, văn minh tốt đẹp, khiến đất nước ngày lên phát triển đến tầm cao

người tiêu dùng, đặc biệt gây hậu nghiêm trọng đe dọa tính mạng người sản phẩm, mặt hàng người dân tiêu dùng hàng ngày, điển hình loại sữa có chứa chất độc hại melamine gây hại cho sức khỏe người tiêu dùng, hay loại nước mắm có chứa chất ure độc tố, loại rau quả, trái rau xanh hay tươi người trồng trọt tiêm nhiễm loại hóa chất lợi nhuận thân Nhũng hành vi đáng phê phán thiếu trung thực, không nghĩ đến sức khỏe người dân mà nghĩ đến lợi nhuận thân Chỉ vài biểu mà nói lên tính thiếu trung thực trở thành bệnh phổ biến lây lan nhanh người dân Chính bệnh khiến xã hội xuống cấp, đạo đức người dân dần bị hạ thấp, phá bỏ nét đẹp truyền thống dân tộc

Vì vậy, để tránh tệ nạn thiếu trung thực xã hội ngày nay, cần tự xây dựng nên ý thức trung thực việc nhỏ nhặt mà hàng ngày làm việc lớn lao sau Bên cạnh việc tự hồn thiện mình, cẩn lên án hành vi thiếu trung thực tích cực đầy lùi tiêu cực nạn thiếu trung thực để noi theo gương đạo đức cao

Là người sống xã hội đại, đức tính trung thực khơng thể thiếu cho thân, cần tích cực rèn luyện đức tính đáng quý để hồn thiện mình, trở thành người cơng dân tốt đưa đạo đức xã hội ngày lên, đất nước ngày phát triển hon

Nghị luận lòng nhân

Bài làm

Con người ta sinh ra, sống đời hạnh phúc lớn lao, có lẽ sống lịng người khác hạnh phúc lớn Điều em muốn nói tới cảm giác u thương thương Có lẽ u thương hạnh phúc lớn người!

Tình yêu thương thứ tình cảm tốt đẹp mà người ta dành cho nhau, có tình cảm gia đình, tình cảm bè bạn, chí người khơng quen biết Nó thứ tình cảm vun đắp, xây dựng thời gian dài, niềm thương cảm trào dâng ta gặp hồn cảnh Nhưng dù với biểu tình u thương ln mang lại điều kì diệu riêng cho người cho nhận Cái hạnh phúc mà tình u thương đem lại cho sống dành cho hai phía Người cho yêu thương nhận cảm giác ngào, êm dịu bình yên Và họ nhận lại tình từ người vừa trao tặng Người nhận yêu thương nhận nhiều Đối với đứa trẻ có thê nguồn ni dưỡng tâm hồn, suối nguồn tươi mát ươm mầm cho trái tìm nhạy cảm Cũng sức mạnh cảm hóa, bên bờ quay lại bước chân lầm lỡ

chết chóc, u thương khơng tồn lịng nhân đạo bắt nguồn từ đâu nữa? hạnh phúc tồn nữa!

Yêu thương đem lại hạnh phúc cho nhân loại! Vì dành tình thương cho người thật nhiều Có thể nhận lại tình thương từ họ, khơng, điều khơng quan trọng, cần u thương tồn ta ta có hạnh phúc Bởi yêu thương hạnh phúc người!

Với tuổi trẻ mơi trường tồn cầu hóa giao tiếp người rộng lịng u thương cần mở rộng hơn, động lực để hợp tác nâng cao hiểu biết, tích cực cải thiện sống người, có yêu thương xoa dịu ngăn cách giàu nghèo, nghi kỵ Tạo giới hòa bình, hạnh phúc, văn minh giàu mạnh

Nghi luận tính tự lập người

Bài làm

Con chim sinh phải học cách bay, phải học cách kiếm mồi; Con gà học cách mổ thóc, bói giun; Con trâu học cách gặm cỏ Thế giới mn tồn ln sinh vật phải tự học cách tự lập, phụ thuộc Con người vậy, lơng đủ, cánh rộng phải tự cất lên đơi cánh để bay đi, khơng thể phó mặc cho đời muốn tới đâu tới, khơng thể ỉ lại, núp bóng che cha mẹ Tự lập hay phó mặc cho đời câu hỏi mà nhiều bạn trẻ lưỡng lự

Biểu tự lập phong phú Nó thể qua hành vi từ nhỏ lớn lao Một người có ý thức tự lập cao từ nhỏ họ tự giặt quần áo cho Khi học, làm gặp khó, họ tự suy nghĩ đủ cách để giải thơi, khơng thể được, nằm ngồi khả họ họ nhớ đến trợ giúp bạn bè, thầy cô Ấy tự lập Chỉ hành vi nhỏ thơi biết bạn người tự lập hay không Khi lớn lên rồi, tự lập có biểu phong phú Nhiều người làm sinh viên bắt đầu làm thêm kiếm tiền, lấy kinh nghiệm cho công việc tuơng lai mình, khơng phải xin tiền cha mẹ Khi rơi vào hồn cảnh khó khăn, cơng việc gặp tai ương trắc trở họ khơng dễ gục ngã, nỗ lực đến để vươn lên cho dù họ biết cần cú điện thoại nhỏ để nhờ cậy cha mẹ giúp đỡ chuyện dễ dàng nhiều Nhiều người nghĩ ngốc nghếch, dễ dàng không chọn lại chọn phức tạp Đó suy nghĩ sai lầm Việc nhỏ khả thân cịn khơng làm mãi bạn biết sống núp bóng người khác, biết làm phiền đến người khác mà

Tự lập gì? Đó cách sống người, tự làm lấy, tự suy nghĩ, tự định tương lai, số phận mà khơng phụ thuộc vào định ý muốn người khác, không ỉ vào trợ giúp người khác để rải thảm cho bước

An Tiêm đứng vững trước sóng gió Ta đặt giả định chàng kẻ biết phó mặc đời, kẻ sống không tự lập, cao giọng nhận thành đường đường chính khơng? Có thể sơng đảo hoang mà khơng có người ở, khơng thức ăn nước uống, khơng tấc sắt tay không? Tôi dám không? Thậm chí, nói thẳng chưa đến ngày chết đói khát, nhu nhược hịn đảo

Xã hội ngày ăn khơng thiếu, nhiều gia đình có điều kiện họ chí khơng cần học hành, khơng cần làm việc họ ăn ngon, mặc đẹp, tiêu tiền, sống sống đầy đủ mĩ mãn Thế sống có đáng Rất nhiều bạn trẻ chọn cách sống vậy: sống bám vào cha mẹ, đơi chút khó khăn kêu ca ầm ĩ, khơng thể tự vượt qua Họ ln có ý nghĩ là: Kệ mặc, đến đâu đến, dù có cha mẹ, anh chị, bạn bè nâng đỡ Nhiều người học hành không cần nỗ lực, chí bỏ học suốt sa vào chơi bời cho biết cha mẹ lo lót trước cho hết Cần phải cao, học nhiều, kiểu chả ngồi vào vị trí “ngon", lương tháng cao mà việc lại nhàn rỗi Tiêu đồng tiền mà phải bỏ cơng sức biết cho đủ? Bao thỏa mãn lịng tham thân Khơng biết giá trị mồ cơng sức, chí nước mắt máu đồng tiền, thành biết quý trọng đồng tiền, quý trọng cơng sức lao động Những người chẳng khác búp bê, lật đật để trang trí, để người khác đặt xã hội này, búp bê ln ln sang trọng, sáng choang long lanh, đeo người thứ đẹp đẽ giá trị thứ vô hồn, trống rỗng

Tự lập hay phó mặc cho đời - định bạn Thế bạn nghĩ xem mn búp bê sung sướng người lao động chân biết tự hào thân mình; muốn làm kẻ có ích cho xã hội hay thích làm kẻ chi biết ngồi hưởng thụ công sức kẻ khác?

Ai ngưỡng mộ coi trọng người tự lập không tôn vinh kẻ không chí khí biết phó mặc số phận ăn bám Và phải nhắc tới phần quan trọng từ cách giáo dục cha mẹ, bạn bè, xã hội Đừng cho nhiều, đáp ứng tất thứ muốn Hãy dạy cho biết tự lập từ bé từ bỏ tính kiêu ngạo coi trung tâm Xã hội cần tôn vinh người ngày đêm cố gắng, ngày đêm sáng tạo giúp ích cho xã hội cho dù người quét rác, người kéo xe bán than

"Nghề nghiệp không làm nên cao quý người người làm nên cao quý nghề nghiệp" Đúng vậy, người nỗ lực, cố gắng cho cơng việc làm, tự lập cho sống đáng trân trọng Nghề nghiệp cao quý người cao quý Con người cao quý họ biết tự lập, biết đứng đơi chân mình, biết q trọng có, làm Hãy sống tự lập, sống mạnh mẽ

Đề bài: Martin Luther King nói: "Trong giới này, khơng xót xa hành động lời nói người xấu mà cịn im lặng đáng sợ của người tốt" Anh (chị) có suy nghĩ ý kiến trên?

Cách không lâu, cư dân mạng truyền tay đoạn clip bến xe buýt Hà Nội Nhân vật clip niên gầy gò, gương mặt vô khắc khổ, bị kẻ gian lấy cắp ví Dẫu rằng, ví khơng có tiền mà có giấy phép lái xe, giấy phép lái xe lại vật vô có giá trị với người niên nên thảm thiết nhìn xung quanh van nài kẻ trộm: “Cho em xin… khơng có tiền đâu, có lái xe thơi…” Vậy mà trước hồn cảnh đáng thương anh niên, không dám lên tiếng, khơng hỏi han hay có ý giúp đỡ người đàn ông tội nghiệp Câu chuyện để lại nhiều suy nghĩ, suy nghĩ cách sống thái độ ứng xử người xã hội Cũng bàn vấn đề này, Martin Luther King - nhà hoạt động nhân quyền Mỹ gốc Phi, đoạt giải Nobel Hịa Bình năm 19 4, cho rằng: “Trong giới này, không xót xa trước lời nói hành động kẻ xấu mà cịn im lặng đến đáng sợ người tốt”

Con người sinh lớn lên, họ đối diện với nhiều cung bậc cảm xúc, nhiều trạng thái khác sống Xót xa cảm giác đau đớn, nuối tiếc vơ sâu sắc Cịn im lặng tức khơng có hành động hay phản ứng cụ thể trước tình huống, việc cần có thái độ, có phản ứng Sự im lặng trở nên đáng sợ biểu bất thường cách ứng xử người gây cảm giác bất an cho người khác Thực tế, sống xã hội tồn hai loại người: kẻ xấu người đạo đức, đáng khinh ghét, gây hại, mang lại điều khơng hay Lời nói hành động họ không phù hợp với quy tắc chuẩn mực đạo đức, làm tổn thương người khác có tác động tiêu cực đến xã hội Ngược lại, người tốt ln có biểu đáng q tư cách đạo đức, thái độ hành vi mối quan hệ người đánh giá cao Như vậy, thơng qua câu nói mình, Martin Luther King muốn gửi gắm tới người đọc thông điệp sâu sắc: Nỗi đau đớn nuối tiếc lời nói hành động người xấu khơng xót xa việc người tốt khơng có hành động thái độ hay phản ứng trước việc làm sai trái

Khi cịn nhỏ, ta khơng quan tâm đến thứ xung quanh mà thường quan tâm tới thân: Hơm ăn gì, học gì, có phim hoạt hình gì, có truyện tranh ra… Lớn lên chút, bước vào tuổi biết nghĩ, ta thấy bạn bè quay cóp kiểm tra phải học cật lực, ta thấy bãi gửi xe gần trường thu đồng xe đạp quy định đồng Rồi ta thấy người ta vượt đèn đỏ, lượn lách đánh võng, thấy đám côn đồ dối trá, lừa lọc bà cụ bán nước ven đường Chứng kiến hành động thế, thử hỏi mà khơng bất bình? Bởi lẽ, hành động biểu thấp nhận thức ý thức, gây tổn thất vật chất tinh thần cho người xã hội Hơn nữa, tồn lời nói hành động kẻ xấu biểu bất ổn xã hội mức độ định

thường Sự im lặng xuất phát từ nhiều nguyên nhân khác Họ im lặng họ bất lực thấy phản ứng khơng có hiệu Họ im lặng cảm thấy độc, lạc lõng việc tốt làm khơng nhận ủng hộ số đông Chăm lo làm kinh tế khiến đời sống giả, mê mải nhiều lại đẩy người ta xa hơn, lo cho lợi ích lợi ích người khác

Có người la lên thấy tên trộm trộm xe vỉa hè, hay đứng bênh vực nạn nhân vụ va chạm đường phố - kẻ gây lại đám côn đồ, lưu manh Người tốt im lặng họ niềm tin, họ thấy kết lời nói, hành động xuất phát từ lương tâm trách nhiệm lại trở thành coi nhẹ, chế nhạo người khác, chí cịn gây tổn thương khơng đáng có cho họ

Quay trở lại câu chuyện anh niên chuyến xe bt, khơng người cảm thấy buồn xót xa Xung quanh có nhiều người chờ xe, đáp lại lời khẩn cầu anh niên im lặng Cuối cùng, người đàn ông bơ vơ đành phải bước với gương mặt tuyệt vọng Rõ ràng, muốn bắt tên trộm khơng phải chuyện khó Tài xế đóng cửa xe lại, yêu cầu tất người bảo quản hành lí, gọi điện cho quan chức khám xét người Nhưng không dám lên tiếng? Phải không dám bênh vực người lương thiện, phải nỗi sợ hãi xấu, ác giết chết dần lương tâm chúng ta? Xét cho cùng, im lặng lí nữa, biểu tha hóa cá nhân cho thấy dấu hiệu bất ổn xã hội Nói cách khác, người tốt im lặng xã hội đứng bờ vực phá sản giá trị tinh thần

Vậy, làm để người tốt không im lặng nữa? Hãy trao quyền khuyến khích người tốt cất lên tiếng nói cách lắng nghe tiếp thu ý kiến sẵn sàng sửa đổi theo ý kiến đóng góp đắn họ Hãy đưa sách bảo vệ, để tránh tối đa tổn thất người tốt cất tiếng nói.Chúng ta khơng phải lúc đứng lên bảo vệ nghĩa, ủng hộ tốt điều hay, cá nhân khơng đủ sức mạnh Nhưng khơng có nghĩa phải thỏa hiệp với xấu, ác Bởi không đủ sức mạnh để thay đổi nó, ta ln có đủ tâm để khơng đồng tình khơng bị lơi kéo Chúng ta sống xã hội mà mối quan hệ với cộng đồng trở nên thiếu Khơng đơn độc sống được, vậy, trình đấu tranh chống lại ác, cần xây dựng hiệp hội người chí hướng mục đích để phấn đấu cho phát triển chung xã hội, để người tốt có chỗ đứng điểm tựa Khi họ không ngần ngại bày tỏ ý kiến quan điểm Tất cần làm sống dũng cảm, làm điều tốt đẹp cho sống, để tự nhân

Họ đủ mạnh họ kết nối với tập thể, xã hội biết coi trọng giá trị nhân văn đích thực người Trước im lặng người tốt, xót xa điều khó tránh song điều chưa đủ mà ta cịn phải hành động, phải có giải pháp tích cực để thay đổi trạng cá nhân người tồn xã hội

Mỗi mong muốn xây dựng xã hội ngày tốt đẹp hơn, mà người sống yên vui hạnh phúc Hãy coi câu nói Martin Luther King học, xắn tay áo lên hành động từ hôm nay, việc nhỏ bé mà Tơi tin điều khơng phụ thuộc vào tuổi tác, mạnh yếu hay giàu nghèo, mà làm Đừng thỏa hiệp làm ngơ trước xấu, bạn nhé!

“Bệnh vô cảm” xã hội ngày

Ngày nay, người ta đầu tư nhiều cho việc "Người hóa" robot: biến chúng ngày trở nên giống người hơn, từ cấu tạo khớp xương, giọng nói tình cảm, cảm xúc.Chỉ lạ điều: Trong người ta vò đầu bứt trán để cài chíp cảm xúc cho cỗ máy, lúc đó, lồi Người lại có khuynh hướng ngược lại Tức là, họ ngày giống với robot: khơng có cảm xúc, khơng có lương tri, vận hành theo quy trình đặt sẵn Căn bệnh vơ cảm khơng cịn bệnh cá nhân, mà len lỏi, lan rộng lớp người, hệ, xã hội Con người, cỗ máy cấp cao?

Đứng trước xấu xa, đê hèn, mà khơng cảm thấy đau xót, phẫn nộ; khơng cảm thấy nhức nhối trái tim Đứng trước điều tốt đẹp, nhân cách cao thượng mà không cảm thấy ngưỡng mộ, cảm phục; không cảm thấy rung động tâm can Căn bệnh vô cảm kéo người ta đến gần với chết lâm sàng: não hoạt động, trái tim ngừng đập Đó bệnh nguy hiểm ! Thế nhưng, bệnh lại khơng ngừng lan rộng xã hội công nghệ - thông tin ngày Đi ngồi đường, thấy dịng người đơng đúc cố gắng rảo bước thật nhanh, hay tuyến xa bt khơng có chỗ vịn tay; cịn chịu khó thư giãn, hay đạp xe vịng quanh bờ Hồ Giống cỗ máy lập trình thực việc phút, việc phút, phải thật nhanh xác, khơng bị đào thải Chính phải thật nhanh, thật chuẩn xác, nên cịn kịp để ý đến xung quanh? Những dòng xe lao vun vút, để ý đến cụ già cần qua đường? Những chen lấn xe chật chội, để ý đến việc nhường ghế cho trẻ nhỏ, người già, người khuyết tật?

Người ta dám làm việc xấu, người ta vơ cảm trước xấu: khơng cảm thấy phẫn nộ, đau xót, hay không cảm thấy day dứt, ăn năn trước việc mà làm Người ta cười trước cảnh bạo lực đẫm máu, lại không cười trước cảnh đồn tụ gia đình nơi sân ga Người ta khóc bị thua cờ bạc, người ta lại khơng khóc trước người thân, bạn bè

Vô cảm trước xấu nhẽ, vô cảm trước tốt cịn đáng sợ Tình u thương nguồn gốc sống, người Người ta tình u thương sống khơng tồn Khi đọc sách hay, hay câu châm ngôn sống, người ta vô cảm Người ta thấy sáo rỗng nhạt Thế người ta lại tìm thấy điều thú vị câu chuyện hài tục tĩu truyền từ blog sang blog Người ta nghe hát kháng chiến, hay nhạc vàng, người ta thấy cũ khơng phù hợp Nhưng người ta lại thấy hay, mẻ hát thị trường mà âm nhạc bị sáo sáo lại, lời lẽ thẳng đuột vơ hồn Người ta nhìn gương đơi bạn Tây Ngun cõng học sáu năm trời, người ta thấy thật ngu ngốc tẻ nhạt Nhưng người ta tìm thấy điều đáng ý, đáng quan tâm scandal cô ca sỹ, diễn viên Những thứ đáng đọc, đáng nghe, đáng nhìn học tập, mà noi gương, mà xúc động, rung cảm người ta khơng đọc, khơng nghe, khơng nhìn Sự vơ cảm trước tốt, bắt nguồn từ thờ với xã hội, thờ với cộng đồng Tầm nhìn họ bị bó hẹp lại cho thân họ mà thơi Sẽ có người bảo: "Người ta biết cười, biết khóc, biết lắng nghe, biết đọc, biết nhìn lại bảo vô cảm?" Xin trả lời rằng, cảm xúc họ tồn cho họ, mà khơng chia sẻ, hịa chung cộng đồng Cảm xúc họ không làm cho xã hội ngày tốt đẹp mà ngược lại làm cho ngày giảm dần giá trị nhân văn, kéo xuống

Có nhiều nguyên nhân dẫn đến bệnh vô cảm, chủ yếu hai yếu tố: thân, hay xã hội bên ngồi tác động vào Là thân họ khơng có tình u thương, khơng có trái tim, họ sống thứ lý trí sắt đá, khơ khan Họ dẫm đạp lên người khác để đạt mục đích, bất chấp thủ đoạn Họ khơng cần biết điều tốt hay xấu, cần biết thu lợi cho thân Một nguyên nhân khác ngoại cảnh tác động vào: người bị xấu hãm hại, mà điều tốt đẹp không xảy đến với thân họ, họ trở nên hận đời,và vơ cảm trước đời Họ khơng cịn lịng tin vào tốt, nên họ vô cảm trước điều tốt đẹp Họ bị xấu làm hại, nên họ muốn tất người phải nếm thử cảm giác Như trường hợp cô gái tỉnh lẻ bị lừa gạt, mang bệnh AIDS đáng nguyền rủa, nên họ muốn trả thù đời: họ làm gái mại dâm để truyền nhiễm thứ virus cho người đàn ông khác Những người mù quáng, lại đáng thương đáng trách Họ muốn "được" có cảm xúc, muốn yêu thương an ủi, vỗ Thế nhưng, trả lại họ bạc bẽo người yêu, gia đình cộng đồng Những người mắc bệnh AIDS ln muốn truyền thứ virus cho người khác, họ độc ác, hay nhẫn tâm mà xã hội, cộng đồng phủ nhận khơng đón nhận họ Chính bị phủ nhận, nên họ muốn khẳng định Họ trả thù kẻ coi khinh họ Vậy rốt cuộc, người vô cảm ? Là người đáng thương đó, cộng đồng ?

tức thiếu tình u thương Họ khơng u thương thân, gia đình, xã hội này, nên thứ họ "rỗng", mà "rỗng" có cảm xúc cho được? Nếu bắt nguồn từ tình u thương, kết thúc tình yêu thương Giải pháp cho bệnh vô cảm này, bù đắp tình u thương cho Những kẻ sống lý trí khơ cứng, cần phải hiểu rằng: nên có trái tim nóng Để biết khóc, biết cười, biết lắng nghe, biết yêu thương, biết rung cảm Nghe sáo rỗng, thực Nếu biết mở lịng với thiên nhiên, ta thấy đời thật tươi đẹp, quanh ta, sống nảy nở Nếu biết mở lịng với bạn bè, người thân, gia đình , ta thấy: cịn có người hiểu bên cạnh mình; khơng độc Nếu biết hịa vào xã hội, ta thấy việc ta giúp ích cho cộng đồng nào, ta thấy tự hào thân Chỉ mở lịng đón nhận tất cả, ta thấy cảm xúc ta nảy bừng lên chưa bị chai sạn

Còn người - vốn nạn nhân kẻ vơ cảm, cần phải biết kiềm chế lại, để nhìn xem xung quanh, cịn người tốt, cánh tay chìa nụ cười rộng mở Và chúng ta, cá thể cộng đồng, phải biết mở lịng đón nhận người trót lần sai phạm Nếu mỉm cười với họ, họ yêu quý biết ơn suốt đời Nhưng quay lưng lại với họ, có ngày họ đứng trước mặt ta trả thù cách đau đớn Tình yêu thương, phải biết rằng, làm nên điều kỳ diệu Chẳng phải ngẫu nhiên mà người Anh lại chọn động từ "yêu" động từ hay nhất, tuyệt vời

Bệnh vô cảm khối u ác tính phá hủy vài ngày, vài tháng Nó mầm bệnh HIV ủ thể ta hàng chục năm, giết dần tế bào cảm xúc Để rồi, ngày, tất cảm giác, xúc cảm bị phá hủy, khơng cịn rung động trước điều tốt, hay phẫn nộ trước điều xấu Nó khơng phát bệnh bề mặt, mà thâm nhập từ bên Một người vơ cảm cười, nói, lắng nghe, ngắm nhìn khóc Thế trái tim họ lại bị đóng băng Họ khơng rung động, hoàn cảnh bắt buộc họ phải thể cảm xúc, họ thể cảm xúc

tự sát , không dám nói ơng kẻ vơ cảm, tranh mà ông để lại, tràn đầy cảm xúc, với màu sắc rực rỡ đối lập Hay tượng nhà văn Nhật có khuynh hướng tự sát sau hoàn thành tác phẩm tâm đắc mình, họ sợ tắc bút, họ sợ tất mà họ viết khơng thể chiến thắng mà họ viết Đưa ví dụ vậy, để biết rằng, đơi có cá nhân mà ta cho rằng, họ bị mắc bệnh vơ cảm, thực khơng phải Cịn người mà ta cho họ bình thường, họ có cảm xúc, thực lại kẻ vơ cảm

Tơi có lần chứng kiến người Hồi cấp II, trường học nằm khu chợ Ồn ào, người hành khất Họ xin hàng quán, hát xẩm để xin tiền Có đợt, có gia đình ăn xin đến gần cổng trường để xin tiền học sinh Họ có cô gái bị vấn đề thần kinh, trông cô bé dị hợm, nhếch nhác, bẩn thỉu Bọn học sinh lớp thường lấy đá để ném vào người bé Khi chạy ngăn, đứa học sinh cười bảo "Nó khơng có cảm giác đâu, chị? Không biết đau đâu." Mấy đứa bạn chép miệng, bảo "Tao thấy, cảm giác cịn hơn, mà có cảm giác, đau " Tơi hiểu ý chúng nó, tức là, bé mà biết đau, hiểu bị ném đá, cịn đau đớn nữa.Tơi nghĩ vậy, lần nhìn thấy bé đưa mắt nhìn lên lớp học Đơi mắt bé tẹo, dường có lịng trắng Nó hướng phía Và hiểu rằng, sai Ai kẻ vơ cảm? Là bé đó, đứa học sinh mở mồm nói "Nó khơng có cảm giác đâu ", chúng tơi - người có suy nghĩ ấy?

Đôi khi, phải biết lắng nghe ngắm nhìn sống, để nghiệm nhiều điều Đối với tơi, câu chuyện đáng nhớ, để nhắc nhở thân rằng, đừng nhìn vào bên ngồi, nhìn vào trái tim người khác, để biết rằng, họ có phải kẻ vơ cảm hay khơng ?

Xin mượn câu nói để kết thúc tồn vấn đề: "Một xã hội vơ cảm xã hội chết!" Một sống vô vị tẻ nhạt cỗ máy vô tri, hẳn chẳng muốn Vậy mở lịng ra, cảm xúc thân có hội bộc lộ, để hòa nhập vào cộng đồng Chẳng phải ngẫu nhiên mà học thuyết Mac - Anghen lại đạt thành công, học thuyết tâm siêu hình "Con người đồng hồ, trái tim lò xo " nhà nghiên cứu khoa học tự nhiên khác; ơng nhìn người theo nhìn biện chứng tình cảm, cảm xúc chi phối tạo nên người

Nhân loại đứng trước nguy bị diệt vong tác động nạn ô nhiễm môi trường dẫn đến \"sự biến đổi khí hậu thiên tai gần động

đất, sóng thần, núi lửa

Bài làm

Nhân loại đứng trước nguy bị diệt vong tác động nạn ô nhiễm môi trường dẫn đến "sự biến đổi khí hậu thiên tai gần động đất, sóng thần, núi lửa gây nên hiểm họa khôn lường cho nhân loại"

thần trôi hàng chục ngàn người Thái Lan Indonesia Năm 8, động đất làm tan hoang Tứ Xuyên (Trung Quốc) Và nhất, tháng 11, động đất sóng thần làm cho Nhật Bản trở thành vùng đất chết Hơn hai mươi ngàn người chết, sở vật chất kinh tế bị tàn phá nặng nề Ngoài biến cố động đất, sóng thần, ta cịn gặp tượng thời tiết lạ như: El Nino gây hạn hán Australia lụt lội Nam Mỹ (2 -2 7) Hiện tượng băng tan Bắc cực, lụt lội Thái Lan Việt Nam (2 ) Ngày nhiều làng "Ung thư" xuất Việt Nam giới số đáng báo động, cho thấy giận thiên nhiên trước sai lầm người

Nguyên nhân dẫn đến hậu do: Sự tác động người tới thiên nhiên như: chặt phá rừng cân sinh thái, sử dụng hóa chất thuốc sâu, thuốc cỏ thiếu khoa học Rồi khói thải cơng nghiệp, khói thải thị làm thủng tầng Ơ Zơn gây nên hiệu ứng nhà kính tình trạng nóng dần lên trái đất Con người khơng ngừng xây dựng, đục khoét trái đất, xây hầm, khai thác mỏ làm biến dạng lớp vỏ trái đất Con người với hận thù, tham vọng bá chủ giới, không ngừng chạy đua vũ trang, sản xuất vũ khí hóa học, bom đạn, gây chiến tranh liên miên Tất dẫn đến giận thiên nhiên báo hiệu diệt vong trái đất Theo lịch người Maya năm 12 năm tận thế, nhà tiên tri Vanga dự đoán: sau năm động đất, núi lửa sóng thần trở thành thật

Nhân loại phải hành động nào?

Hãy chung tay bảo vệ môi trường hành động thiết thực: Khơng được: đốt phá rừng, khai thác khống sản cách bừa bãi, gây huỷ hoại môi trường, làm cân sinh thái Không thải dầu, mỡ, hố chất độc hại, chất phóng xạ q giới hạn cho phép, chất thải, xác động vật, thực vật, vi khuân, siêu vi khuẩn độc hại gây dịch bệnh vào nguồn nước; không chôn vùi, thải vào đất chất độc hại giới hạn cho phép; quốc gia cam kết không sử dụng sản xuất vũ khí hóa học, khơng gây chiến tranh; dùng điện hạt nhân phải có quy trình chặt chẽ để bảo quản tránh cố khủng khiếp vụ nổ lò phản ứng hạt nhân Nhật (2 11), vụ nổ lò hạt nhân

(1863 -1947) Công ty Ford Motor, (George Sand). ” (Jean Jacques Rousseau) ” (Publilius Syrus) (Mark Twain) ” (Albert Schweitzer). a Alfred Nobel, nhà hóa học, a thuốc nổ a Thụy Điển bảng Anh) (vật lý, hóa học, y học, văn học, hịa bình) c