Đang tải... (xem toàn văn)
– Thái độ của Huấn Cao đối với viên quản ngục dần có sự thay đổi từ xem nhẹ, không nao núng đến thái độ trân trọng con người yêu cái đẹp. – Góp phần khắc họa thành công nhân vật Huấn Cao[r]
(1)Soạn Viết làm văn số 5: Nghị luận văn học siêu ngắn 1 Viết làm văn số 5: Nghị luận văn học đề 1
1 Mở
- Giới thiệu nguyên văn câu nói:
" Đàn ơng kể Phan, Trần
Đàn bà kể Thúy Vân, Thúy Kiều"
- Một quan niệm cổ hủ xã hội phong kiến thời xưa
- Phân tích nét đẹp Thúy Vân, Thúy Kiều để phản biện nhận định sai lầm
2 Thân
Quan niệm đạo đức xã hội phong kiến theo nhà nho xưa: ∗
- Lễ giáo phong kiến xã hội chèn ép, trói buộc quyền người phụ nữ
- Đàn bà phải giữ “tam cương ngũ thường”, “công dung ngôn hạnh”
Theo nhà nho Thúy Vân, Thúy Kiều có hành động ứng xử khơng phù ∗
hợp với lễ giáo phong kiến:
- Tự yêu đương, thề non hẹn biển, khuya, tự đánh ước nhân duyên điều tối kị xã hội phong kiến
- Là gái lầu xanh
- Không lấy nhiều chồng, coi trọng trinh tiết
Quan niệm đúng, phiến diện, không cảm thông thân phận Thúy ⇒
Vân, Thúy Kiều
Nhận định quan điểm đó: ∗
- Đó cách đánh giá sai lầm, bảo thủ, nhìn nhận việc, người cách phiến diện
- Phân tích nhân cách Thúy Kiều, Thúy Vân:
+ Là người gái tài sắc vẹn toàn, đức hạnh
+ Lòng hiếu thảo (dẫn chứng thơ )
+ Tấm lòng thủy chung ( dẫn chứng thơ phân tích làm bật lên nét đẹp tâm hồn )
+ Tình yêu cao thượng, hai lần vô lầu xanh thủy chung vẹn tình với Kim Trọng nên buộc tội nàng khơng đoan sai
(2)- Cuộc đời lưu lạc, đau khổ nàng xã hội phong kiến tàn bạo tạo
- Hồng nhan bạc mệnh
Nhận xét đọc tác phẩm: ∗
- Biết tàn bạo xã hội phong kiến thời giờ, cướp quyền sống người phụ nữ
- Tấm lòng nhân đạo Nguyễn Du
- Nhân cách Thúy Vân, Thúy Kiều sáng ngời dù trải qua bể dâu
3 Kết
- Khẳng định lại quan điểm sai lầm, phiến diện
- Thúy Vân, Thúy Kiều nạn nhân xã hội phong kiến tàn bạo, cướp quyền sống người
- Khẳng định lại tinh thần nhân đạo Nguyễn Du, nhân cách nhân vật Thúy Vân, Thúy Kiều
2 Viết làm văn số 5: Nghị luận văn học đề 2
Học sinh có cách trình bày khác viết cần đảm bảo ý sau:
- Nói rõ đời Chí Phèo qua giai đoạn:
+ Từ anh Chí hiền lành, khoẻ mạnh, bị Bá Kiến đẩy tù oan - năm trời
+ Chế độ nhà tù biến Chí trở thành quỉ làng Vũ Đại
+ Sau tù, Chí Phèo bị tha hố nhân hình lẫn nhân tính
- Mặc dầu bị tước đoạt quyền làm người lương thiện Chí Phèo chưa hết nhân tính:
+ Nhờ tình u mộc mạc chân thành Thị Nở
+ Nhờ chăm sóc bàn tay người đàn bà
+ Nhờ hương vị bát cháo hành Thị Nở nấu cho Chí Phèo ăn lúc ốm
- Chí Phèo thức tỉnh, nhận âm sống, khao khát hoàn lương
- Nguyên nhân dẫn đến tha hố Chí Phèo
- Chí Phèo nạn nhân bọn địa chủ, cường hào nông thôn Việt Nam trước cách mạng tháng Tám
- Khẳng định giá trị nhân đạo tác phẩm thông qua vẻ đẹp khát vọng hồn lương nhân vật Chí Phèo
3 Viết làm văn số 5: Nghị luận văn học đề 3
(3)1 Mở
– Nguyễn Tuân nhà văn lớn suốt đời tìm đẹp
– Là nhà văn đem thể tùy bút, bút kí đạt đến trình độ cao
– Ơng có nhiều tác phẩm tiêu biểu tác phẩm “Chữ người tử tù” trích tập “Vang bóng thời”, nhân vật nhà nho cuối mùa, người tài hoa bất đắc dĩ
– Tác phẩm thể thành công thái độ Huấn Cao viên quản ngục
2 Thân bài:
– Huấn Cao người có tài viết chữ đẹp: có chữ Huấn Cao treo báu vật Viên quản ngục khát khao muốn xin chữ Huấn Cao
– Huấn Cao không chịu khuất phục trước bọn quan lại, cai lệ, coi thường chết, ung dung nhận rượu thịt viên quản ngục
+ Cách trả lời viên quản ngục Huấn Cao thể rõ kiên cường bất khuất không chịu khuất phục: “Ngươi hỏi ta muốn gì? Ta muốn có điều Là nhà đừng đặt chân vào đây”
Xiềng xích, cường quyền khơng làm cho Huấn Cao nao núng =>khí phách hiên ⇒
ngang
– Huấn Cao người cho chữ, nhận lịng viên quản ngục, ơng xúc động vui lòng cho chữ =>Tâm
+ “Thiếu chút ta phụ lòng thiên hạ”, thể thái độ coi trọng viên quản ngục
– Huấn Cao biết yêu đẹp trân trọng người yêu đẹp => Thiên lương
Huấn Cao hội tụ vẻ đẹp bậc đại trượng phu: Tâm, Tài, Dũng Một ⇒
người tài hoa, nghệ sĩ
3 Kết
– Thái độ Huấn Cao viên quản ngục dần có thay đổi từ xem nhẹ, không nao núng đến thái độ trân trọng người yêu đẹp
– Góp phần khắc họa thành công nhân vật Huấn Cao