Đang tải... (xem toàn văn)
- Trên cơ sở ý thức về tài năng và nhân cách bản thân, Nguyễn Công Trứ trong Bài ca ngất ngưởng đã phô trương sự ngang tàng, sự phá cách trong lối sống của ông, lối sống ít phù hợp với k[r]
(1)Soạn văn 11 bài: Viết làm văn số - Nghị luận văn học 1 Soạn văn lớp 11 Viết làm văn số mẫu 1
1.1 Đề 1: Cảm nghĩ anh (chị) giá trị thực đoạn trích Vào phủ chúa Trịnh (trích Thượng kinh kí - Lê Hữu Trác).
Các ý cần trình bày:
- Bức tranh thực sinh động sống xa hoa nơi phủ chúa:
+ Quang cảnh nơi phủ chúa lên xa hoa, tráng lệ khơng phần thâm nghiêm Quang cảnh nói lên uy quyền bậc nhà chúa
+ Cách sinh hoạt đầy kiểu cách
- Thái độ phê phán nhẹ nhàng mà thấm thía tác giả, đồng thơi thấy suy tàn giai cấp thống trị Lê – Trịnh kỉ XVIII tới gần
1.2 Đề 2: Qua thơ Bánh trôi nước, Tự tình (bài II) Hồ Xuân Hương Thương vợ Trần Tế Xương, anh (chị) hiểu về người phụ nữ Việt Nam thời xưa?
Gợi ý:
- Giới thiệu hình ảnh người phụ nữ văn học nói chung
- Cảm hứng người phụ nữ thơ Hồ Xuân Hương thơ Trần Tế Xương - Qua thơ, hình ảnh người phụ nữ Việt nam thời xưa thể bật phẩm chất:
+ Người phụ nữ chịu nhiều gian nan, vất vả:
Ở Bánh trôi nước thân phận trôi lênh đênh người phụ nữ Họ khơng có quyền lựa chọn định tình dun, chí sống Đó hình ảnh người phụ nữ mang dáng dấp người phụ nữ cam chịu, nhẫn nhục ca dao xưa
(2)Ở Thương vợ hình ảnh người phụ nữ chịu thương chịu khó, lặn lội sớm khuya, vất vả quanh năm gánh nặng cơm áo gạo tiền gia đình
+ Người phụ nữ với nhiều phẩm chất tốt đẹp khao khát yêu thương
Trong hai thơ Hồ Xuân Hương, hình ảnh người phụ nữ lên bật với niềm khao khát yêu thương khao khát yêu thương mạnh mẽ
Ở Thương vợ, hình ảnh bà Tú bật với vẻ đẹp người phụ nữ truyền thống Việt Nam nhân hậu, đảm đang, giàu đức hi sinh, yêu chồng thương
1.3 Đề 3: Nhân cách nhà nho chân Bài ca ngắn bãi cát của Cao Bá Quát (hoặc Bài ca ngất ngưởng) Nguyễn Công Trứ.
Gợi ý: Về nhân cách nhà nho Bài ca ngắn bãi cát Nguyễn Công Trứ
- Vẻ đẹp nhân cách nhà nho thơ thể chủ yếu tầm nhìn xa trơng rộng Cao Bá Quát
- Tầm tư tưởng cao rộng nhà thơ chỗ nhận tính chất vpo nghĩa lối học khoa cử, đường theo công danh lối cũ Từ chuyện cát mà liên tưởng đến chuyện lợi danh đến chốn quan trường liên tưởng sáng tạo độc đáo logic
- Nhìn thấy đường danh lợi đầy chông gai, gian nan ấy, chưa thể tìm đường khác, song Cao Bá Quát thấy bãi cát danh lợi
2 Soạn văn lớp 11 Viết làm văn số mẫu 2
2.1 Đề 1: Cảm nghĩ anh (chị) giá trị thực sâu sắc đoạn trích Vào phủ chúa Trịnh (trích Thượng kinh kí Lê Hữu Trác)
2.1.1 Phân tích đề
- Đề thuộc dạng đề định hướng rõ nội dung thao tác nghị luận
(3)- Yêu cầu hình thức: Đây thuộc dạng nghị luận văn học (phát biểu cảm nghĩ giá trị thực văn bản) Dẫn chứng lấy chủ yếu từ đoạn trích Vào phủ chúa Trịnh
2.1.2 Lập dàn ý
a Mở bài: Giới thiệu khái quát tác giả, tác phẩm đoạn trích (Nêu luận điểm đề)
Ví dụ: Không danh y lỗi lạc, Lê Hữu Trác văn nhân văn nhân tài ba nước ta TKXVIII Nhắc đến ông khơng nhắc đến "Thương kinh kí sự" Tác phẩm phản ánh thực sâu sắc sống xa hoa, giàu sang, quyền uy bậc nhà chúa Giá trị đặc biệt thể qua đoạn trích "Vào phủ chúa Trịnh"
b Thân bài: Cần triển khai rõ ý sau:
- Bức tranh thực sống xa hoa nơi phủ chúa:
+ Quang cảnh nơi phủ chúa lên xa hoa, tráng lệ không phần tôn nghiêm Cảnh nói lên uy quyền bậc nhà chúa
+ Cùng với xa hoa cung cách sinh hoạt đầy kiểu cách
- Từ tranh này, ta nhận thấy thái độ phê phán nhẹ nhàng mà thấm thía tác giả, đồng thời dự cảm tàn giai cấp thống trị Lê – Trịnh kỉ XVIII tới gần
c Kết bài: Khẳng định lại vấn đề liên hệ thân.
(4)chúa giàu sang phú quý bậc vào luồn cúi, cá chậu chim lồng mà
2.2 Đề 2: Qua thơ Bánh trôi nước, Tự tình (bài II) Hồ Xuân Hương Thương vợ Trần Tế Xương, anh (chị) hiểu người phụ nữ Việt Nam thời xưa
2.2.1 Mở bài: Giới thiệu hình ảnh người phụ nữ văn học nói chung.
Ví dụ: Trong kho tàng văn học Việt Nam có nhiều thơ nói lên thân phận người phụ nữ phong kiến xưa Họ phải chịu ràng buộc lễ giáo phong kiến "Tam tòng, tứ đức" (tại gia tòng phụ, xuất giá tịng phu, phu tử tịng tử cơng dung ngơn hạnh) Họ khơng có quyền định đời mình, biết sống cam chịu phục tùng Cảm thông với số phận, thân phận phẩm chất người phụ nữ xưa, hai nhà thơ Hồ Xuân Hương Trần Tế Xương thay họ nói lên tiếng lịng qua thơ như: Tự tình, Bánh trơi nước, Thương vợ 2.2.2 Thân bài
Các ý cần đạt là:
* Cảm hứng người phụ nữ thơ Hồ Xuân Hương thơ Trần Tế Xương * Qua ba thơ, hình ảnh người phụ nữ Việt Nam thời xưa thể bật phẩm chất sau:
- Người phụ nữ chịu nhiều thiệt thòi, gian nan, vất vả:
+ Ở Bánh trôi nước thân phận trôi lênh đênh người phụ nữ Họ khơng có quyền lựa chọn định tình dun, chí sống Đó hình ảnh người phụ nữ mang dáng dấp người phụ nữ cam chịu, nhẫn nhục ca dao xưa
(5)+ Ở Tự tình nỗi buồn thân phận, chuyện tình duyên, hạnh phúc gia đình – điều quan trọng vơ có ý nghĩa người phụ nữ
- Người phụ nữ với nhiều phẩm chất tốt đẹp khao khát yêu thương:
+ Trong hai thơ Hồ Xuân Hương, hình ảnh người phụ nữ lên bật với niềm khao khát yêu thương khao khát yêu thương mạnh mẽ
+ Ở Thương vợ, hình ảnh bà Tú bật với vẻ đẹp người phụ nữ truyền thống Việt Nam nhân hậu, đảm đang, giàu đức hi sinh, yêu chồng thương
2.2.3 Kết bài: Tổng kết đánh giá vấn đề nghị luận Nêu cảm nghĩ thân. Ví dụ: Ngày thân phận người phụ nữ chiếm vị trí quan trọng gia đình Bởi lẽ xã hội "Trọng nam khinh nữ" bị xóa bỏ mà thay vào xã hội "cơng bằng, bình đẳng, nam nữ bình quyền" Nhưng khơng mà người phụ nữ Việt Nam làm vẻ phong mỹ tục vốn có Và giữ phẩm chất, vẻ đẹp truyền thống người phụ nữ Việt Nam, đảm tháo vác
2.3 Đề 3: Về nhân cách nhà nho chân Bài ca ngắn bãi cát (hoặc Bài ca ngất ngưởng)
Các ý cần triển khai là:
a Về nhân cách nhà nho Bài ca ngắn bãi cát Cao Bá Quát.
- Vẻ đẹp nhân cách nhà nho thơ chủ yếu thể tầm nhìn xa rộng Cao Bá Quát
(6)- Nhìn thấy đường danh lợi đầy nhọc nhằn, đầy chơng gai, chưa thể tìm đường khác, song Cao Bá Quát thấy bãi cát danh lợi
b Vẻ đẹp nhân cách nhà nho Bài ca ngất ngưởng Nguyễn Công Trứ. - Vẻ đẹp nhân cách nhà nho thơ chủ yếu thể thú chơi "ngông" người cậy tài, hiểu sâu sắc tài
- Trên sở ý thức tài nhân cách thân, Nguyễn Công Trứ Bài ca ngất ngưởng phô trương ngang tàng, phá cách lối sống ơng, lối sống phù hợp với khuôn khổ đạo Nho