Đang tải... (xem toàn văn)
Chúng ta không thể trông chờ một ông Bụt nào đó cứu giúp mà phải tự mình nhận thức được vấn đề và tự mình phấn đấu vợt qua như cách Tấm đối đầu với cái ác của mẹ con Cám.... - Cải thiện [r]
(1)Soạn Viết làm văn số - Nghị luận xã hội ngữ văn lớp 11
1 Soạn Viết làm văn số - Nghị luận xã hội lớp 11 mẫu 1
Đề (trang 14 sgk Ngữ văn 11 Tập 1): Đọc truyện "Tấm Cám", anh (chị) suy nghĩ sống đấu tranh thiện ác, người tốt kẻ xấu xã hội xưa nay?
a Mở Bài
- Tấm cám câu chuyện cổ tích cách lâu vấn đề xã hội đặt câu chuyện đến nguyên giá trị giáo dục người Bạn nên dẫn nội dung câu chuyện, từ cho thấy đấu tranh thiện thiện giành chiến thắng
b Thân Bài
- Trong xã hội xưa: Nạn nhân xấu thường người có hồn cảnh đặc biệt: bé mồ cơi, người có ngoại hình xấu xí có lịng nhân hậu Truyện Tấm Cám ko ngoại lệ, Tấm cô bé từ nhỏ phải chịu thiệt thịi mẹ từ nhỏ, người cha lấy vợ lẽ có người riêng
+ Cái ác tàn nhẫn, nhiều thủ đoạn, chà đạp lên thiện nào? (Mẹ Cám giết Tấm lần? Vì sao?)
+ Cái thiện khơng đơn độc mà giúp đỡ người (Tấm Bụt giúp đỡ)
+ Cái thiện vùng lên đấu tranh với ác sao? (Từ thụ động biết trông chờ vào Bụt, đến chủ động, Tấm tự đấu tranh giành hạnh phúc; phản ứng từ yếu ớt đến mạnh mẽ, liệt nào?)
- Trong xã hội nay:
+ Cái thiện ác song hành, đời ln có bất cơng
+ Cái ác nhiều thủ đoạn, thâm hiểm
+ Cái thiện phải xây dựng vị trí xã hội vững chắc, lập trường vững vàng, phải đoàn kết để chống ác
(2)- Quy luật: "Ở hiền gặp lành, ác giả ác báo"
c Kết bài
- Liên hệ thân rút học:
+ Cuộc đấu tranh thiện ác, tốt xấu không tồn xã hội xưa mà tồn thân người
+ Cần xây dựng nhân cách tốt đẹp để vững vàng trước tác động xấu
+ Kiên đấu tranh chống xấu, ác xã hội
Đề (trang 14 sgk Ngữ văn 11 Tập 1): Bày tỏ ý kiến vấn đề mà tác giả Thân Nhân Trung nêu "Bài kí đề danh tiến sĩ khoa Nhâm Tuất, niên hiệu Đại Bảo thứ ba - 1442":
"Hiền tài nguyên khí quốc gia", nguyên khí thịnh nước mạnh, lên cao, ngun khí suy nước yếu, xuống thấp
a Mở bài: Dẫn dắt trích dẫn câu nói
Bạn làm theo Mẫu:
4000 năm lịch sử, 4000 năm dựng nước giữ nước, 4000 năm đủ để ghi lại dấu ấn người dân tộc- người làm nên đất nước - "hiền khí quốc gia" Thật vậy, Thân Nhân Trung viết: "Hiền tài ngun khí quốc gia", ngun khí thịnh nước mạnh, lên cao, ngun khí suy nước yếu, xuống thấp
b Thân bài
- Giải thích câu nói Thân Nhân Trung:
+ Hiểu theo nghĩa hiển ngơn từ hiền ăn tốt với người (phải đạo), hết lịng làm trọn bổn phận người khác; tài khả đặc biệt làm việc Hiểu rộng theo nghĩa hàm ngơn hiền tài người tài cao, học rộng có đạo đức, lịng lợi ích nhân dân, Tổ quốc
+ Nguyên khí khí ban đầu tạo sống vạn vật Hiểu rộng ra, nguyên khí yếu tố định sống phát triển xã hội, đất nước
(3)+ Mạc Đĩnh Chi, Nguyễn Bỉnh Khiêm, Trần Quốc Tuấn, Nguyễn Trãi, Chu Văn An, Lê Quý Đôn, Nguyễn Huệ … (kèm kiện cụ thể)
+ Ở kỉ trước nhân vật tiếng kỉ XX Chủ tịch Hồ Chí Minh vĩ đại – người lãnh đạo thành cơng nghiệp cách mạng giải phóng dân tộc khỏi ách nơ lệ thực dân, phong kiến, giành lại chủ quyền độc lập, tự cho đất nước khẳng định tên tuổi Việt Nam trước tồn giới
- Ngun khí thịnh nước mạnh người tảng đất nước, người làm nên lịch sử 4000 năm (Trích dẫn ví dụ chiến nhân dân ta)
- Nguyên khí yếu: thời kì suy vong quyền Trịnh Nguyễn, An Dương Vương chủ quan khinh địch mà lâm vào cảnh nước nhà tan, …
c Kết bài
- Bài học rút từ tư tưởng Thân Nhân Trung:
+ Thời "Hiền tài" "là ngun khí quốc gia" Vì vậy, phải biết quý trọng nhân tài, phải có sách đãi ngộ họ, thời kì mở cửa, nạn chảy máu chất xám khơng phải ngày
+ Ở cấp nhỏ hơn: quan, đơn vị biết trọng dụng người tài thúc đẩy cơng việc nhanh chóng hiệu
+ Nhà nước ta coi "giáo dục quốc sách hàng đầu" Đồng thời tiếp tục có nhiều sách ưu đãi người hiền tài có điều kiện cống hiến cho đất nước
Đề (trang 14 sgk Ngữ văn 11 Tập 1): Viết nghị luận bày tỏ ý kiến phương châm: học đôi với hành
a Mở bài
- Từ xưa đến nay, việc học luôn đề cao Việc học trình liên tục, lâu dài, gắn bó với người suốt đời
- Nếu học kiến thức mà khơng vận dụng kiến thức vào sống việc học chẳng mang lại cho ta kết ta mong muốn
- Việc học phải đôi với hành
b Thân bài
(4)- Học gì? Học hiểu trình thu nhận kiến thức, luyện tập kĩ người khác truyền lại tự tìm hiếu tiếp nhận kiến thức sách báo, truyền hình,…
- Hành gì? Hành thực hành Lấy điều học áp dụng để kiểm nghiệm thành kĩ
- Thế học đôi với hành? Nghĩa sau tiếp thu kiến thức người khác truyền lại tự học hỏi đem học vào thực tế để kiểm tra độ hay sai, để làm sinh động
Bàn bạc, nhận xét, đánh giá:
- Những đường học để tiếp thu kiến thức:
+ Tiếp thu kiến thức nhân loại hướng dẫn thầy cô giáo
+ Tiếp thu kiến thức qua việc dạy dỗ ông bà, cha mẹ, anh em…
+ Tiếp thu kiến thức qua đường tự học: học sách vở, tài liệu, ti vi học sống,…
- Mục đích việc học:
+ Q trình học nhằm đến mục đích chung, làm phong phú hiểu biết Giúp mở rộng hơn, hiểu sâu kiến thức nhân loại
+ Nhằm trang bị cho kiến thức, kĩ năng, kỹ xảo nghề nghiệp, để từ ta vận dụng vào lao động sản xuất, tạo cải vật chất, … góp phần đưa xã hội ngày phát triển
+ Nhằm phát triển nhân cách cách toàn diện
- Phương châm "Học đôi với hành" hồn tồn đúng, vì:
+ Trong mối quan hệ học với hành, học đóng vai trị định Vì khơng học kiến thức cho mình, lấy đâu kiến thức để vận dụng vào thực tế sống mà kiểm nghiệm xem hay sai, tốt hay chưa tốt
(5)học có tác dụng dụng việc phát triển chăn nuôi, trồng trọt đất nước
> Chúng ta khơng học lí thuyết sng mà phải biết áp dụng lí thuyết vào sống Chúng ta phải biến kiến thức học thành tri thức phục vụ sống Để thực điều đó, trước hết phải học lí thuyết thật chắc, thật giỏi
Mở rộng, nâng cao vấn đề:
- Ngày nay, việc học đôi với hành đề cao, quan tâm cách nghiêm túc
- Nhưng trường hợp học sinh, sinh viên học lý thuyết thực hành Ví dụ, số trường phổ thơng, học lí thuyết mơn Hố, mơn Lí, chưa thể có 100% học sinh trực tiếp làm thí nghiệm, trường học nghề, máy móc dùng để thực hành có cũ kỉ, lạc hậu so với thực Như vậy, hành chẳng có tác dụng
- Cần phê phán quan điểm sai lầm:
+ Học mà không thực hành: Con người trở nên viển vông khơng thực tế Khi nhìn vấn đề cách phiến diện Ví dụ: Trong xã hội phong kiến Việt Nam, lối học thơng dụng "tầm chương trích cú" Cuối kẻ sĩ đào tạo biết sách vở, thiếu thực tiễn Từ làm cho xã hội bị trì trệ, phát triển
+ Nếu hành mà khơng học số thiếu kiến thức Mọi thành lao động dựa vào kinh nghiệm cá nhân Nhất định thành công không tiếp tục, không bền vững
c Kết bài
- "Học đôi với hành" phương châm học tập khoa học, quan trọng xã hội ngày
- Phải biết kết hợp vừa học lí thuyết, vừa biết thực hành nhuần nhuyễn điều học Điều giúp rèn luyện trở thành người có ích cho xã hội
- Bản thân phải biết "học đơi với hành" đế trở thành người có ích cho cộng đồng, cho đất nước
(6)2.1 Đề 1: Đọc truyện “Tấm Cám”, anh (chị) suy nghĩ đấu tranh giữa thiện ác, người tốt kẻ xấu xã hội xưa nay?
Gợi ý làm
- Xưa nay, thiện ác, người tốt kẻ xấu tùy theo mức độ khác ln tồn xã hội thân người Cần phải cảnh giác có thái độ liệt với chúng sống người trở nên tốt đẹp
- Từ xa xưa, câu chuyện hai chị em Tấm, Cám cho học quý báu chiến đầy cam go để giữ gìn phẩm giá, bảo vệ thiện người tốt khỏi hại tác oai tác quái kể xấu
- Tấm nhân vật tốt, tượng trưng cho lẽ thiện đời Ngược lại Cám nhân vật xấu, điển hình cho kẻ ác Khi cịn sống đời lam lũ thôn nữ, Cám với trợ giúp người mẹ độc ác bộc lộ hành vi chấp nhận với Tấm Cám không tước đoạt giỏ cá Tấm mà sau giết bống, người bạn Tấm đời
- Đỉnh điểm thói đố kị ganh ghét kẻ xấu âm mưu chiếm đọt ngơi vị hồng hậu Tấm Để làm điều đó, mẹ Cám tìm cách giết chết Tấm Cái chết Tấm vừa tố cáo hành vi đốn mạt mẹ Cám vừa cho thấy tâm hồn Tấm thánh thiện, tin tưởng vào người kẻ hành hạ khơng biết đến lần
- Cảm động trước người lương thiện chịu nhiều thua thiệt, Bụt lên giúp Tấm Nhờ có giúp đỡ đó, gái thảo hiền trở thành hồng hậu Nhân vật Bụt truyện cho thấy ước mơ khát vọng lẽ công người dân thấp cổ bé miệng Tấm làm hoàng hậu đồng nghĩa với việc cải thiện chiến thắng ác, người tốt khuất phục người xấu
- Nhưng sống, ác đâu dễ bị tiêu trừ Cái ác ngấm ngầm theo dõi thiện chờ hội để thực hành vi đồi bại Khơng giết chết Tấm, Cám cịn liên tục hủy hoại Tấm để xóa sổ hồn tồn hình ảnh | Tấm đời Từ chim vàng anh đến thị hành trình gian nan mà Tấm phải vượt qua giết hại tàn độc Cám Qua q trình hóa thân đó, để khẳng định bắt gặp cô Tấm kiên cường, trực diện đấu tranh với xấu, ác
(7)- Cải thiện chiến thắng ác, điều khơng thể dễ dàng xảy mà cần phải có động nỗ lực cá nhân Có sống người ngày trở nên tốt đẹp
2.2 Đề 2: Trình bày ý kiến anh (chị) phương châm “Học đôi với hành”.
Gợi ý làm
- Học có nghĩa học lý thuyết, học tri thức nhân loại đúc kết sách Học lí thuyết khoa học tự nhiên lẫn khoa học xã hội Chẳng hạn học cách tính diện tích khu đất, học cách sử dụng hải đồ biển, học cách chế tạo sử dụng máy vi tính, đồng thời học cách đối nhân xử thế, cách hành xử người có văn hố, có giáo dục,
- Hành có nghĩa thực hành Thực hành tiếp thu từ lí thuyết Bản thân lí thuyết khơng thể tạo sản phẩm (cả vật chất lẫn tinh thần) cho xã hội Lí thuyết cần phải qua thực hành, cần phải qua ứng dụng sống đem lại giá trị định, thiết thực cụ thể
- Giữa việc học hành có mối quan hệ khăng khít Khơng học chẳng hành Ngược lại, nhờ hành mà việc học nâng cao, tích luỹ thêm nhiều lí thuyết, kinh nghiệm
- Vậy nên, đời sống lao động, học ln gắn bó với hành tách rời