thật giản dị mà độc đáo: đất nước được tạo nên bởi sức mạnh và tình nghĩa của nhân dân, đất nước là của nhân dân, muốn hiểu đất nước phải hiểu nhân dân và vẻ đẹp tâm hồn, tính cách của[r]
(1)TRƯỜNG THPT AN KHÁNH TỔ NGỮ VĂN
Tài liệu ôn thi TNTHPTQG năm học: 2020 – 2021(Lưu hành nội bộ)
ĐỀ CƯƠNG ÔN TẬP THI TỐT NGHIỆP THPT MÔN NGỮ VĂN LỚP 12
PHẦN I: ĐỌC- HIỂU A Ngữ liệu đọc hiểu
Ngữ liệu đọc hiểu văn nghệ thuật, văn nhật dụng, văn khoa học, toán học…, đươc lấy từ sách, báo, tạp chí, mạng…
B Các bước đọc- hiểu văn : Vận dụng kiến thức, kĩ học làm văn tiếng Việt để trả lời câu hỏi nhận biết nội dung thông tin văn Vận dụng trải nghiệm thân để trả lời câu hỏi vân dụng (bộc lộ tư quan điểm cá nhân)
* Bước 1: Đọc kĩ văn để hiểu ngơn từ: hiểu từ khó, từ lạ, điển cố, phép tu từ, hình ảnh… (đối với thơ) Đối với tác phẩm truyện phải nắm cốt truyện viêc, chi tiết từ mở đầu đến kết thúc
* Bước 2: Đọc - hiểu hình tượng nghệ thuật: hình tượng văn văn học hàm chứa nhiều ý nghĩa
* Bước 3: Đọc - hiểu tư tưởng, tình cảm tác giả văn văn học: phải phát tư tưởng, tình cảm nhà văn ẩn chứa văn
C Kĩ đọc - hiểu theo mức độ: Các mức độ dạng đề đọc hiểu:
Mức độ nhận biết Mức độ thông hiểu Mức độ vận dụng/ vận dụng cao
- Thể loại
- Câu chủ đề
- Phương thức biểu đạt
- Phong cách ngôn ngữ
- Thao tác lập luận
- Biện pháp tu từ
- Phép liên kết
- Từ ngữ, hình ảnh có ý nghĩa,…
-Ý nghĩa từ ngữ, câu văn, đoạn văn, văn
- Hiệu biểu đạt biện pháp tu từ, thao tác lập luận
- Thông điệp văn
- Đặt nhan đề
Vận dụng trải nghiệm thân để trả lời câu hỏi mở (bộc lộ tư quan điểm cá nhân)
(2)2 a) Dạng câu hỏi nhận biết
* Nhận biết phương thức biểu đạt văn bản: - Đặc điểm phương thức:
- Kĩ trả lời:
+ Đọc kĩ văn bản, dựa vào đặc điểm phương thức biểu đạt để trả lời
+ Nếu câu hỏi hỏi phương thức biểu đạt chính, trả lời phương thức, cịn hỏi phương thức xác định từ hai trở lên
* Nhận biết phong cách chức ngôn ngữ văn
- Đặc điểm phong cách chức ngôn ngữ:
PHONG CÁCH NGÔN
NGỮ
CÁC THỂ LOẠI VĂN BẢN ĐẶC TRƯNG CƠ
BẢN
NGÔ N NGỮ
PCNN sinh hoạt
- Dạng nói : đối thoại, đọc thoại
- Dạng viết : thư, nhật ký,
- Dạng lời nói tái : tác phẩm văn học
-Tính cụ thể
-Tính cảm xúc
- Tính cá thể
Sinh hoạt
KIỂU VĂN BẢN ĐẶC ĐIỂM CỦA PHƯƠNG THỨC BIỂU ĐẠT
Miêu tả Dùng chi tiết, hình ảnh giúp người đọc hình dung đặc điểm bật việc, vật, người…làm cho đối tượng nói đến nhu trước mặt người đọc
Tự Trình bày chuỗi việc liên quan với nhau…sự việc dẫn đến việc kia, cuối có kết thúc nhằm giải thích việc
Biểu cảm Bày tỏ tư tưởng, tình cảm, thái độ, người viết đối tượng nói tới
Thuyết minh Trình bày, giới thiệu, giải thích…nhằm làm rõ đặc điểm đối tượng, cung cấp tri thức tượng vật tự nhiên xã hội
Nghị luận Dùng lí lẽ dẫn chứng làm sáng tỏ luận điểm nhằm thuyết phục người nghe tư tưởng, quan điểm
Hành - cơng vụ
(3)3 PCNN nghệ
thuât
-Thơ ca, hị vè,…
- Truyện, tiểu thuyết, kí,…
- Kịch bản,…
- Tính hình tượng
- Tính truyền cảm
- Tính cá thể hóa
Ngơn ngữ nghệ thuật
PCNN báo chí Bản tin, phóng sự, tiểu phẩm, thư bạn đọc, vấn, bình luận thời sự,…
- Tính thơng tin, thời
- Tính ngắn gọn
- Tính sinh động, hấp dẫn Ngơn ngữ báo chí PCNN luận
-Cương lĩnh, tuyên bố, lời kêu gọi, bình luận, xã luận…
- Tính cơng khai quan điểm cính trị - Tính chặt chẽ diễn đạt suy luận
- Tính truyền cảm, thuyết phục Ngơn ngữ luận PCNN khoa học
-Luận án, luận văn, báo cáo khoa học
- Giáo trình, giáo khoa
- Sách phổ biến khoa học kĩ thuật
- Tính trừu tượng, khái quát
- Tính lí trí, logic
- Tính phi cá thể
Ngơn ngữ khoa học PCNN hành chính
-Nghị định thơng tư, thông cáo, thị…
- Giấy chứng nhận, văn bằng, chứng chỉ, đơn, khai sinh, văn bản, báo cáo…
- Tính khn mẫu
- Tính minh xác
- Tính cơng vụ
Ngơn ngữ hành
- Kĩ trả lời:
Đọc kĩ văn bản, dựa vào đặc điểm phong cách chức ngôn ngữ để trả lời
Vd: Chắc bạn lường trước bệnh cúm cơng nhanh
mạnh đến mức mùa đơng Nó khiến nạn nhân bị bệnh nhiều tuần Cách tốt để chống lại vi-rút giữ thể khỏe mạnh Việc tập luyện hằng ngày chế độ ăn uống kèm với thật nhiều hoa rau xanh khuyến khích để hỗ trợ hệ thống miễn dịch nhằm chống lại vi-rút xâm nhập vào thể
(4)4 Văn đề cập đến thông tin khoa học phổ cập kiến thức sức khỏe Bên cạnh văn có nhiều thuật ngữ y học: bệnh cúm, vi-rút, chế độ ăn uống, hệ
thống miễn dịch
* Nhận biết biện pháp nghệ thuật
- Đặc điểm biện pháp nghệ thuật:
+ Biện pháp điệp: điệp từ, điệp ngữ, điệp cú pháp, điệp âm, điệp vần
Ðiệp biện pháp lặp lặp lại có ý thức từ, ngữ… nhằm mục đích mở rộng, nhấn mạnh ý nghĩa gợi cảm xúc lòng người đọc
+ Biện pháp so sánh:
Các từ so sánh thường gặp: là, là, tựa là, y như, hệt như, giống như, tựa như, nhiêu )
Hình thức : BPTT so sánh cơng khai phơ bày vế :
• Vế so sánh
• Vế so sánh
+ Biện pháp nhân hóa: gọi tả vật, cối, đồ vật,…bằng từ ngữ vốn gọi tả người để biểu thị suy nghĩ, tình cảm người
+ Biện pháp ẩn dụ: gọi tên vật tượng tên vật, tượng khác có nét tương đồng với nhằm sức gợi hình, gợi cảm, hàm súc cho diễn đạt + Biện pháp hoán dụ: gọi tên vật, tượng, khái niệm tên gọi vật, tượng khác có quan hệ gần gũi với nhằm tăng sức gợi cảm cho diễn đạt
+ Biện pháp tu từ nói giảm – nói tránh: dùng cách biểu đạt tế nhị, uyển chyển nhằm lảng tránh cảm giác đau buồn, thơ tục, thiếu văn hóa
+ Biện pháp tương phản (đối) : cách dùng từ ngữ biểu thị khái niệm đối lập xuất văn cảnh làm rõ đặc điểm đối tượng miêu tả
+ Biện pháp liệt kê : cách xếp nối tiếp hàng loạt từ hay cụm từ loại để diễn tả đầy đủ hơn, sâu sắc khía cạnh khác thực tế, tư tưởng tình cảm
+ Chêm xen : tách ngữ điệu nói, đọc Cịn viết chúng tách dấu phẩy, dấu ngoặc đơn dấu gạch ngang Chúng có tác dụng ghi giải thích cho từ ngữ trước, bổ sung thơng tin thêm sắc thái tình cảm, cảm xúc người viết
* Kĩ trả lời :
- Đọc kĩ văn bản, tìm hình ảnh, từ ngữ biểu đạt giá trị nghệ thuật
- Gọi tên biện pháp nghệ thuật liệt kê hình ảnh biểu đạt giá trị nghệ thuật
(5)5 Những quần đảo long lanh ngọc dát
Biện pháp tu từ: so sánh (như dát ngọc)
* Nhận biết thông tin văn
- Từ, ngữ, hình ảnh biểu đạt, nhận định người tạo lập văn
- Kĩ trả lời: đọc kĩ câu hỏi, đọc văn tìm thơng tin trả lời
Lưu ý: bám sát thông tin văn bản, không diễn đạt lại từ, ngữ, câu văn
Vd: Cuộc sống gian khổ nguy hiểm người lính đảo miêu tả qua từ ngữ, hình ảnh nào?
Chúng đứng trần trụi trời
Cho biển khơng cịn hoang lạnh
Đứa đồng chua
Đứa vùng đất mặn
Chia nỗi nhớ nhà
Hồng tím ngát xa khơi
Chia vui
Về cô gái làng khểnh răng, hay hát
Vầng trăng lặn chân lều bạt
Hắt lên chúng tơi nhếnh nhống vàng
Chúng coi thường gian nan
Dù đồng đội tơi có người ngã trước miệng cá mập
Có người bị chơn dùi bão tợn,…
(Trích Hát đảo - Trần Đăng Khoa)
Cuộc sống gian khổ nguy hiểm người lính đảo miêu tả qua từ ngữ, hình ảnh: trần trụi trời, lều bạt, gian nan, có người ngã trước miệng cá mập,
Có người bị chôn dùi bão tợn
b) Dạng câu hỏi thông hiểu:
* Hiệu biểu đạt biện pháp tu từ: cần thực theo mơ hình sau:
- Tác giả sử dụng/ sử dụng kết hợp biện pháp tu từ nào? Ở đâu?
- Tác dụng: thể hiện/ nhấn mạnh/bộc lộ/khẳng định,
• Nội dung đoạn văn/ đoạn thơ
• Thể tình cảm tác giả;
• Tạo nhịp điệu/ giọng điệu cho đoạn văn/đoạn thơ;
(6)6
Lưu ý: Khi đề yêu cầu nêu hiệu biểu đạt biện pháp tu từ văn bản,
nhưng trả lời gọi tên biện pháp tu từ sau nêu hiệu biểu đạt
Vd: Hãy cho biết hiệu phép điệp dòng thơ sau: Cái hào hiệp ngang tàng gió
Cái kiên nhẫn nghìn đời sóng vỗ
Cái nghiêm trang đá đứng chen trời
Cái giản đơn sâu sắc đời
Cách trả lời:
- Biện pháp: điệp từ (cái), điệp cú pháp (Cái hào hiệp,…)
- Hiệu quả:
+ Nhấn mạnh vẻ đẹp phong phú biển (về nội dung)
+ Tạo giọng điệu hào hứng, say mê (về nghệ thuật)
*Hiểu ý từ, câu
- Nghĩa việc việc, nội dung đề cập từ ngữ, câu
- Nghĩa tình thái tình cảm, thái độ người viết thể văn
Vd: Hãy xác định nội dung dòng thơ sau: Vầng trán mặn giọt mồ hôi cay đắng
Bao kiếp người đáy lạnh mù tăm
Nội dung dòng thơ:
- Thể vất vả, hi sinh người
- Bộc lộ niềm thương cảm tác giả
*Hiểu nội dung, thông điệp văn
Đọc kĩ văn dựa vào yếu tố sau để trả lời:
- Tên văn
- Tiêu đề nội văn (Câu chủ đề)
- Hệ thống từ ngữ chủ đề văn (những từ ngữ lặp lặp lại nhiều lần văn
Vd : Anh/Chị xác định nội dung dịng thơ sau :
« Mẹ ta khơng có yếm đào
nón mê thay nón quai thao đội đầu
rối ren tay bí tay bầu
váy nhuộm bùn, váy nhuôm nâu bốn mùa »
( Ngồi buồn nhớ mẹ ta xưa – Nguyễn Duy)
(7)7 - Đoạn trích/ đoạn thơ miêu tả ?
- Qua người viết/ nhà thơ muốn thể điều ?
Đoạn thơ miêu tả hình ảnh người mẹ lên với thiếu thốn, vất vả, nghèo khổ đơn sơ, mộc mạc, giản dị,…Qua bày tỏ tình cảm u thương, kính trọng thể lịng biết ơn hi sinh thầm lặng mẹ
Lưu ý : trả lời ngắn gọn, bám sát ý đoạn văn bản, không ghi lại nhiều thông tin văn
c) Dạng câu hỏi vận dụng:
- Vận dụng kiến thức thực tế để phản biện, lí giải vấn đề đặt từ văn đọc hiểu
Lưu ý: bám sát vào câu hỏi kết hớp với kiến thức thực tế thân để phản
biện (đúng/sai, đồng tình/khơng đồng tình) Cần lí giải ngắn gọn, thuyết phục
Vd: Anh/Chị có đồng tình với quan niệm cho rằng: “Cơ người nông
dân nắng hai sương làm hạt thóc, dạy biết quý bát cơm chan chứa mồ hôi Cô người công nhân kĩ sư kiến thiết nơi, cô xây cho tương lai phía trước.” khơng? Vì sao?
- Tơi hồn tồn đồng ý với quan niệm cho rằng: “Cơ khơng phải… phía
trước”
- Vì: khác với người nông dân người kĩ sư, giáo viên người làm nghề dạy học vừa cung cấp cho học sinh tri thức để có trí tuệ vừa giáo dục học sinh phát triển nhân cách hướng tới chân, thiện, mĩ Ngoài người giáo viên cịn có định hướng phát triển cho học sinh tương lai
D GIẢI ĐỀ ĐỌC - HIỂU
ĐỀ 1:
Đọc đoạn trích đây:
Trung thực tinh tế khó phân biệt qua lời nói hay hành động Đơi đức tính trung thực bị xem “lỗi thời”, cịn sách vở, khơng thực tế chẳng hay ho để ứng dụng sống hàng ngày Tuy nhiên, trung thực yếu tố để có bình an tâm trí, tảng cho tự nội tâm mối quan hệ lành mạnh Trước đây, tơi cho bình an giá trị quan trọng nhất, thấy trung thực tảng tất giá trị khác.
(8)8
(Trích Lăng kính tâm hồn- Trish Summerfield,NXB Tổng hợp Hồ Chí Mimh)
Thực yêu cầu:
Câu Chỉ phương thức biểu đạt sử dụng đoạn trích Câu Trong văn bản, tác giả sai lầm người phụ nữ nhận thức thân?
Câu Anh chị hiểu ý kiến: Trung thực yếu tố để có
được bình an tâm trí, tảng cho tự nội tâm mối quan hệ lành mạnh?
Câu Anh /chị có đống tình với quan niệm: Thiếu trung thực với
sẽ đồng nghĩa với việc nhận thức sai thân khơng? Vì sao?
ĐỀ 2:
Đọc đoạn trích đây:
Giữa lúc dịch Covid-19 căng thẳng Pháp, dòng tin nhắn xuất nhóm người Việt Pháp: "Mến chào anh chị bạn Nếu nhóm có nấu cơm cho y bác sĩ cho em góp chút sức "
Nước Pháp thực lệnh phong tỏa, số người nhiễm Covid-19 tử vong tăng cao ngày Người dân hoang mang, thận trọng Khắp nơi, khơng khí chùng xuống nặng nề Các y bác sĩ bệnh viện vắt chạy đua với khối công việc khổng lồ q tải
Và dịng tin nhắn khiếm tốn ấy, nguyện vọng nhỏ bé đánh thức lịng nhân vốn có người Việt Nam
Họ người Việt sinh sống Pháp Họ chưa gặp đời bạn bè trước Họ đơn giản muốn góp chút cơng sức mình, cổ vũ, động viên bác sĩ, y tá tuyến đầu chống dịch Covid-19 Sau dòng tin nhắn hơm đó, người, hai người, nhiều người hưởng ứng "Trái tim Việt" gồm một nhóm người Việt đến bệnh viện Paris vùng ngoại ô trao phần quà đến bác sĩ, y tá Pháp Họ gặp gỡ, trao đổi, phân bổ công việc cho qua mạng internet
Thắc mắc vị bác sĩ Pháp: “sao người Việt Nam dễ thương tử tế?” Câu trả lời đơn giản nhất: “Bởi người Việt Nam”
(Trích Giữa dịch Covid, bác sĩ Pháp đặt câu
hỏi: Sao người Việt Nam tử tế - Báo Thanh
niên) Thực yêu cầu:
Câu Nêu phong cách ngôn ngữ văn Câu Theo tác giả, trái tim Việt ai?
Câu Anh chị hiểu câu trả lời “Bởi người Việt Nam” trước thắc mắc vị bác sĩ người Pháp?
(9)9 ĐỀ 3:
Đọc đoạn trích sau:
Lớn lên thể chất giấc mơ có thật hệ sinh rơm rạ đói nghèo,(…) Nhưng lớn lên thể chất dần biết giấc mơ khác nữa Giấc mơ người trưởng thành nhân cách tâm hồn
Khi ta lớn, ta biết quyền Khi ta thực trưởng thành, ta biết trách nhiệm thân Ta biết cho nhận lại Ta biết tình nguyện thực để ta trưởng thành lên Ta biết yêu thương người khác chính vỗ tâm hồn
Thử thách tuổi lớn đơn giản cú vật tay xem bắp dẻo dai Em thử xa hơn, bước tới thử thách cống hiến nhiều cho cộng đồng Ai truyền lượng tích cực mạnh mẽ Ai biết sống người khác, bạn bè cịn gian khó, làng q cịn nghèo nàn, đất nước cịn lạc hậu, dân tộc cịn tụt lại phía sau
Mỗi ngày nhìn thẳng vào phía Mặt Trời thiêu đốt vạch vạch đinh hằn mốc đánh dấu trưởng thành theo cách cao thượng: cách trưởng thành em biết nghĩ điều dài rộng biết sống người khác
(Trích Bút kí Sống rừng, Hà Nhân, NXB Văn học, 2016, tr 191)
Thực yêu cầu:
Câu Xác định phương thức biểu đạt sử dụng đoạn trích trên? Câu Theo tác giả, biểu trưởng thành gì?
Câu Anh/ chị hiểu ý kiến: Khi ta lớn, ta biết quyền
mình Khi ta thực trưởng thành, ta biết trách nhiệm thân?
Câu Anh/ chị có đồng tình với ý kiến: Ta biết tình nguyện thực để ta
trưởng thành lên? Vì sao?
ĐỀ 4:
Đọc đoạn trích đây:
(10)10
cả, chúng tơi khơng có buồng để giam mình, đường, tơi phải ln nhìn xuống chân cho khỏi vấp ngã
(Trích Khơng gia đình – Hecto Malot) Thực yêu cầu:
Câu Chỉ phương thứ biểu đạt văn
Câu Cách học cậu bé đoạn văn có khác so với cách học tập phần đông đứa trẻ đến trường?
Câu Chỉ nêu tác dụng biện pháp nghệ thuật đoạn sau: Mỗi ngày,
chúng phải cho hết đoạn đường dài, ngắn tuỳ theo làng cách xa hay gần Chúng tơi phải diễn trị gặp chỗ đơng đúc thu tiền Chúng tơi phải luyện lại vai trị chó Giơlicơ Chúng tơi cịn phải nấu cơm bữa sáng, bữa chiều
Câu Anh/chị có đồng tình với quan điểm “một điều quan trọng gấp
để học tập, chuyên cần” khơng? Vì sao?
ĐỀ 5:
Đọc đoạn trích sau:
Nước Mỹ hùng mạnh với tầu vũ trụ lên mặt trăng, tầu ngầm vượt đại dương, tên lửa vượt châu lục, quốc gia giàu giới bị virus Covid làm cho thất điên bát đảo Nước Ý xinh đẹp bên bờ Địa Trung Hải 18 000 người chết Phi thuyền, tầu ngầm, tên lửa hạt nhân, dường không địch virus vô hình biến đổi chủng loại khơng lường Các kinh tế thị trường hùng mạnh bị khủng hoảng Giá dầu lao dốc Hơn 10 triệu ngườ lao động Mỹ đệ đơn xin trợ cấp thất nghiệp Các tập đoàn kinh tế hàng đầu giới điên đảo Covid vơ hình “WTO dự báo kim ngạch thương mại toàn cầu sụt giảm mạnh nhiều so với mức 12,6% khủng hoảng 2009”
Virus Covid 19 không từ ai, từ công dân hạng bét đến thượng lưu quý tộc Thái tử Charles trai Nữ hoàng Elizabeth II, người kế vị ngài vàng nước Anh dương tính virus corona Phó tổng thống Iran hàng hoạt quan chức cao cấp đất nước thảm bay nhiễm Covid từ đầu tháng Mới nhất, Covid kịp làm cho ông Matt Hancock - Bộ trưởng Y tế Anh ngài Boris Johnson - Thủ tướng Anh dương tính virus corona phải tự cách ly Loài người bị virus vơ hình quật cho tơi bời, chẳng biết sau có ngạo nghễ coi Chúa tể mn lồi với nghĩa quyền sinh quyền sát không
Chưa tiềm năng, sức mạnh tính dân tộc yếu quốc gia hiển lộ, phơi bày “chiến tranh chống virus Covid” Chính phủ, quốc gia chủ quan, bỏ qua thời vàng, thụ động chống dịch bị trả giá nặng nề Chính phủ, quốc gia chủ động tổ chức phịng chống từ đầu, liệt bớt đau thương
(11)11
bất cá thể nào, quốc gia Chúng không ưu nước lớn, mà chẳng bạc đãi nước nhỏ Trong chiến này, cường quốc khơng có quyền áp đặt luật chơi với virus Covid, áp đặt, chia chác lãnh thổ, tài nguyên lưng nước nhỏ
(https://vietnamnet.vn - “Lồi người có bớt ngạo mạn?” (trích) - Sương Nguyệt Minh)
Thực yêu cầu:
Câu 1: Chỉ phong cách ngơn ngữ sử dụng đoạn trích Câu 2: Tác giả đưa dẫn chứng việc “Virus Covid 19 không từ ai”?
Câu 3: Anh/ chị hiểu câu: Giặc Covid lại bình đẳng gây bệnh cho
bất cá thể nào, quốc gia nào?
Câu 4: Anh/ chị có đồng tình với quan điểm: Chính phủ, quốc gia chủ động tổ
chức phịng chống từ đầu, liệt bớt đau thương? Vì sao?
ĐỀ 5:
Đọc đoạn trích đây:
Nước mắt chẳng muốn rớt đâu con Về thôi, bữa cơm chiều đợi Cây khế già, xoan nâu hỏi… Dáng yêu thương lạc chưa về? Áo xanh mái tóc cịn xanh
Như xuân, lìa cành bất chợt? Mẹ hỏi trời, trời mưa nhòe tức
Mẹ hỏi đất, đất câm nín khơng hay Chiếc áo sờn, ấm Mẹ cầm tay – bế bồng thơ ấu Quản đâu bao mồ xương máu Cho hơm khơn lớn hình hài
Để hồng đời mẹ thấy nắng ban mai Lấp lánh mắt khốc cảnh phục Người chiến sĩ dân nước
Nối gót cha ơng, u dịng máu Lạc Hồng […] Đất nước tự hào có
Nhịp trái tim đập nhịp bình n sơng núi Ngủ con, cho mẹ ru lần cuối
(12)12 (Trích Ngủ con, cho mẹ ru lần cuối… - Lương Đình Khoa)
Thực yêu cầu:
Câu Chỉ phương thức biểu đạt đoạn trích
Câu Chỉ tác dụng biện pháp tu từ hai câu thơ sau:
Áo xanh mái tóc cịn xanh
Như xuân, lìa cành bất chợt?
Câu Anh chị hiểu hai câu thơ: Đất nước tự hào có -
Nhịp trái tim đập nhịp bình n sơng núi
(13)13 PHẦN II : LÀM VĂN
A KĨ NĂNG DỰNG ĐOẠN VĂN NGHỊ LUẬN XÃ HỘI THEO NHỮNG YÊU CẦU KHÁC NHAU
I Các mức độ dạng đề nghị luận xã hội
Mức độ nhận biết Mức độ thông hiểu Mức độ vận dụng/ vận dụng cao
Nhận biết dạng đề: tư tưởng đạo lí, tượng đời sống
Vấn đề nghị luận Vận dụng kiến thức, kĩ nghị luận tư tưởng đạo lí, tượng đời sống để tạo lập đoạn văn trình bày suy nghĩ thân đề tài xã hội gợi từ ngữ liệu đọc - hiểu
Hiểu quy trình, cách thức viết đoạn văn nghị luận 200 chữ
Bày tỏ ý kiến, quan điểm thân sở kết nối nội dung, ý nghĩa đoạn đọc hiểu với thực tiễn sống
II Cấu trúc đoạn : trình bày đoạn văn hoàn chỉnh, đủ số chữ theo yêu cầu đề, gồm ba phần :
- Phần mở đoạn
- Phần phát triển đoạn
- Phần kết đoạn
III Hình thức đoạn văn : đoạn, tính từ chỗ viết hoa đầu dòng đến chấm kết thúc đoạn, triển khai theo cách sau:
Đoạn văn diễn dịch
Là đoạn văn câu chủ đề mang ý nghĩa khái quát, đứng đầu đoạn, câu lại triển khai cụ thể ý của câu chủ đề, bổ sung làm rõ cho câu chủ đề Các câu triển khai thực thao tác giải thích, chứng minh, phân tích, bình luận, kèm theo nhận xét, đánh giá bộc lộ cảm nhận người viết
*Vd: Nhật kí tù canh cánh lòng nhớ nước Chân bước đất
bắc mà lòng hướng Nam, nhớ đồng bào cảnh lầm than, có lẽ nhớ tiếng khóc em bé Trung Quốc, nhớ người đồng chí đưa tiễn bên sơng, nhớ cờ nghĩa đang tung bay phất phới Nhớ lúc tỉnh giấc mơ
Hoài Thanh
Câu câu chủ đề, mang ý nghĩa khái quát, câu lại triển khai cụ thể ý của câu chủ đề
Đoạn văn quy nạp
(14)14 Các câu trình bày thao tác lập luận, minh họa, cảm nhận rút nhận xét đánh giá chung
*Vd: Làng xóm ta xưa lam lũ quanh năm mà quanh năm đói rách
Làng xóm ta ngày bốn mùa nhộn nhịp cảnh làm ăn tập thể Đâu đâu có trường học, nhà gửi trẻ, nhà hộ sinh, câu lạc bộ, sân kho hợp tác xã, nhà của xã viên Đời sống vật chất ngày ấm no, đời sống tinh thần ngày tiến
(Hồ Chí Minh)
Các câu đầu luận cụ thể để dẫn đến ý kết luận bao trùm cuối đoạn
Đoạn tổng - phân - hợp
Là đoạn văn phối hợp diễn dịch với quy nạp Câu mở đầu đoạn nêu ý khái quát bậc một, câu triển khai cụ thể ý khái quát Câu kết đoạn ý khái quát bậc hai mang tính chất nâng cao, mở rộng Những câu triển khai ý thực thao tác giải thích, chứng minh, phân tích, bình luận, nhận xét đánh giá nêu suy nghĩ … từ đề xuất nhận định chủ đề, tổng hợp, khẳng định, nâng cao vấn đề
*Vd: Trong hoàn cảnh “trăm dâu đổ đầu tằm”, ta thấy chị Dậu thật
người phụ nữ đảm đang, tháo vát Một chị phải giải khó khăn đột xuất của gia đình, phải đương đầu với lực tàn bạo: quan lại, cường hào, địa chủ và tay sai chúng Chị có khóc lóct có kêu trời, chị khơng nhắm mắt khoanh
tay, mà tích cực tìm cách cứu chồng khỏi hoạn nạn Hình ảnh chị Dậu hiện lên vững chãi chỗ dựa chắn gia đình
(Theo GS Nguyễn Đăng Mạnh)
Câu mở đầu đoạn văn nêu lên môt nhận định chung nhân vật Hai câu khai
triển đoạn đưa biểu cụ thể minh họa cho nhận định chung Từ chứng cớ cụ thể này, câu kết đoạn đúc kết thành nhận định vừa phù hợp với nhận định ban đầu, vừa nâng cao Đó mơ hình tổng hợp – phân tích – tổng hợp (tổng – phân – hợp)
Đoạn văn song hành
Là đoạn văn có câu triển khai nội dung song song nhau, không nội dung bao trùm lên nội dung Mỗi câu đoạn văn nêu khía cạnh chủ đề đoạn văn làm rõ cho nội dung đoạn văn
Đoạn văn móc xích
Là đoạn văn mà ý gối đầu đan xen thể cụ thể việc lặp lại vài từ ngữ có câu trước vào câu sau Đoạn móc xích có khơng có câu chủ đề
III Các bước viết đoạn văn nghị luận 200 chữ
* Bước : đọc kĩ đề, xác định vấn đề cần nghị luận * Bước : tìm ý
+ Tìm ý chủ đề
(15)15 * Bước : xác định thao tác lập luận phương thức biểu đạt
* Bước : viết đoạn văn *Vd:
ĐỀ 1: Viết đoạn văn trình bày suy nghĩ ý nghĩa trải nghiệm sống
Ý chủ đề: vai trò trải nghiệm sống Ý bổ trợ: Trải nghiệm tự trải qua để có hiểu biết, kinh nghiệm; tích lũy nhiều kiến thức vốn sống Trải nghiệm đem lại hiểu biết kinh nghiệm thực tế; giúp mau chóng trưởng thành cách nghĩ, cách sống Trải nghiệm giúp người dấn thân, thử nghiệm để sáng tạo; biết cách vượt qua trở ngại khó khăn, tơi luyện lĩnh, ý chí để thành công Lấy dẫn chứng người trải nghiệm để chứng minh (Bill Gates, Steven Job, Đoàn Nguyên Đức, Đặng Lê Nguyên Vũ, ) Thực tế, nhiều bạn trẻ chưa coi trọng hoạt động trải nghiệm để thân trưởng thành Đó người ý vào việc học tập, thi cử mà chưa chủ động, tích cực trải nghiệm, rèn kỹ sống Khuyên người, đặc biệt người trẻ cần trải nghiệm để khám phá sống
ĐỀ 2: viết đoạn văn 200 chữ trình bày suy nghĩ anh/chị ý kiến: Không nên
dùng roi vọt để đánh trẻ em:
Phần mở đoạn (chủ đề): Không nên dùng roi vọt để trừng phạt trẻ em Phần phát
triển đoạn (bổ trợ ý chủ đề) Sở dĩ trẻ em có thể bé nhỏ, yếu đuối, dễ bị tổn thương thể chất lẫn tinh thần Gần có nhiều vụ bạo hành trường mầm non bị xã hội lên án dội Nhưng người Việt có câu “Thương cho roi cho vọt, ghét cho cho bùi”, cách mà nhiều gia đình dạy Tuy nhiên, cách thức kinh nghiệm lạc hậu, phản khoa học Trẻ sợ hãi người lớn nghe lời Nhưng sau quen bị bạo hành, trẻ có tâm lý hành động cực đoan Nhiều đứa trẻ từ chỗ nạn nhân, có xu hướng chống đối gia đình, bắt nạt bạn bè trở thành người bạo hành, gây tội ác cho xã hội sau Phần kết đoạn (khẳng định lại ý chủ đề) Như vậy, cần phải loại bỏ cách dạy trẻ em roi vọt Người lớn cần học cách điều chỉnh cảm xúc mình, thấu hiểu trẻ, giúp trẻ sửa sai, đưa quy tắc đồng thuận, quan tâm bao dung với trẻ
IV Triển khai đoạn văn
1 Dạng đề nghị luận tư tưởng đạo lí:
MỞ ĐOẠN
- Dẫn dắt
- Nêu vấn đề cần nghị luận
Từ 2-3 câu
PHÁT TRIỂN ĐOẠN
- Giải thích cụ thể từ ngữ, hình ảnh/ khái niệm Từ 2-3 câu
(16)16 - Vì nói vậy? Biểu vấn đề nào?
- Phải làm nào?
- Ai/Chuyện minh chứng cho điều đó?
- Phản biện/Phê phán/ Bổ sung/ để nhìn nhận vấn đề từ nhiều góc độ
KẾT ĐOẠN
- Đánh giá/Cảm nghĩ thân vấn đề
- Liên hệ rút học nhận thức hành động( Thông điệp)
Từ 2-3 câu
Vd: Từ nội dung đoạn trích phần Đọc hiểu, anh/chị viết đoạn văn khoảng 200 chữ điều thân cần thay đổi để có thành cơng sống
MỞ ĐOẠN (1 – câu)
Trong sông thành công điều ai mong muốn Để có thành cơng, tơi nghĩ thân không ngừng thay đổi từ suy nghĩ đến hành động theo hướng tích cực
PHÁT TRIỂN ĐOẠN (Thay đổi từ suy nghĩ đến hành động theo hướng tích cực để thành công)
Thay đổi điều tất yếu để ta tốt ngày
Mỗi người có điểm yếu điểm mạnh Nhìn nhận để thay đổi dần khắc phục điểm yếu, phát huy điểm mạnh, lợi có Hơn sống q trình phát triển ln đặt người trước trải nghiệm mới, thử thách Khi thay đổi ta có niềm tin vào mình, từ phát huy sáng tạo, nghĩ nhiều giải pháp để nâng cao hiệu cơng việc Những giải pháp gắn với hành động tảng hiểu biết đưa đến thành cơng, đóng góp cho cộng đồng cho phát triển nhân loại.Nhờ không ngừng thay đổi thân sáng tạo, Henry Ford từ tràng trai bình thường thành cha đẻ ngành tơ đại Mĩ Trong thời điểm tại, nghĩ thân khơng ngừng học tập để nâng cao kiến thức, rèn luyện kĩ sống không quên cho thêm trải nghiệm mới, cách làm Và phải tin vào thân để sống lạc quan có tư duy, sáng tạo mang đến giải pháp mới, cách làm Sống phải thay đổi, nhiều người sống trì trệ, ngại thay đổi để phát triển
KẾT ĐOẠN
(17)17 Dạng đề nghị luận tượng đời sống:
MỞ ĐOẠN
- Giới thiệu vấn đề cần nghị luận
- Dẫn lại đề
PHÁT TRIỂN ĐOẠN
- Mô tả tượng
- Giải thích cụm từ quan trọng (nếu có)
- Giới thiệu thực trạng tượng, kiện
- Phân tích biểu hiện tượng, kiện đời sống:
+ Nguyên nhân
+ Kết (hậu quả)
-Bình luận: Tác động tượng, kiện thân, xã hội Phê phán biểu tiêu cực đồng thời cổ vũ, động viên biểu tích cực vấn đề
Đề xuất ý kiến (giải pháp)
KẾT ĐOẠN
Liên hệ thân: Bài học nhận thức hành động
c Dạng đề theo hướng mở đề cập đến biểu người đời sống
Đối với dạng nghị luận này, cần xem xét vấn đề từ nhiều góc độ Cách đơn giản thử đặt trả lời câu hỏi như: Nó gì? Nó nào? Vì lại thế? Điều hay sai, hay vừa vừa sai? Nó thể (trong văn học, sống)? Điều có ý nghĩa với sống, với người, với thân? Từ việc đặt trả lời câu hỏi đó, hình dung đoạn văn nghị luận dạng thường triển khai theo ba bước sau:
Giải thích câu trích từ văn đọc hiểu: trước tiên cần giải thích nghĩa cụ thể số từ ngữ, khái niệm chưa rõ; sau giải thích ý nghĩa câu
Phân tích chứng minh: phân tích dẫn ví dụ người việc cụ thể sống, xã hội, lịch sử, để làm sáng tỏ chân lí mà giải thích phần
Bình luận, đánh giá: sau giải thích chứng minh, cần khái quát, khẳng định lại chân lí, mở rộng nâng cao ý nghĩa vấn đề để từ phê phán tượng, biểu ngược lại chân lí liên hệ thân để rút học
(18)18 ĐỀ 1: Qua đoạn trích phần Đọc hiểu, anh (chị) viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ ý nghĩa lòng nhân
ĐỀ 2:
Từ nội dung đoạn trích phần Đọc - hiểu, viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ anh (chị) ý nghĩa việc yêu thương, hiếu kính cha mẹ
ĐỀ 3:
Qua đoạn trích phần Đọc hiểu, anh (chị) viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ hi sinh người lính thời bình?
ĐỀ 4:
Anh/ chị viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) bày tỏ suy nghĩ vấn đề: Sự nguy hại Virus Covid 19 đời sống người?
ĐỀ 5:
(19)19 B NGHỊ LUẬN VĂN HỌC
I Các mức độ dạng đề nghị luận văn học:
Mức độ nhận biết Mức độ thông hiểu Mức độ vận dụng/ vận dụng cao
Dạng đề nghị luận về: đoạn thơ, thơ, đoạn trích, tác phẩm văn xuôi, ý kiến bàn văn học
Vấn đề cần nghị luận: nội dung hình thức nghệ thuật
Vận dụng kĩ nghị luận đoạn thơ, thơ, đoạn trích, tác phẩm văn xuôi, ý kiến bàn văn học để tạo lập văn nghị luận văn học
Hiểu quy trình cách thức làm văn nghị luận đoạn thơ, thơ, đoạn trích, tác phẩm văn xuôi, ý kiến bàn văn học
Liên hệ, so sánh, đối chiếu với vấn đề văn học khác có điểm tương đồng khác biệt giá trị nội dung hình thức để khẳng định vấn đề
Nghị luận thơ, đoạn thơ 1.1 Các dạng đề nghị luận thơ: Gồm ba dạng bản:
- Nghị luận một thơ
Vd: Phân tích vẻ đẹp vừa hùng vĩ, dội vừa mĩ lệ, nên thơ thiên nhiên núi rừng miền Tây thơ Tây Tiến Quang Dũng
- Nghị luận đoạn thơ
Vd: Phân tích đoạn thơ sau Tây Tiến Quang Dũng
Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc
Quân xanh màu oai hùm
Mắt trừng gửi mộng qua biên giới
Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm
Rải rác biên cương mồ viễn xứ
Chiến trường chẳng tiếc đời xanh
Áo bào thay chiếu anh đất
Sông Mã gầm lên khúc độc hành
(Trích Tây Tiến – Quang Dũng, Ngữ văn 12, Tập một, NXB Giáo dục
Việt Nam, 2016, tr.89)
(20)20 Anh/ Chị chọn phân tích đoạn thơ (từ dòng thơ trở lên) thơ Việt Bắc để làm sáng tỏ nhận định
1.2 Kĩ làm nghị luận thơ, đoạn thơ * Bước 1: Tìm hiểu đề
* Bước 2: Tìm ý, lập dàn ý:
- Mở bài: Giới thiệu khát quát tác giả, thơ/ đoạn thơ/ý kiến bàn thơ
- Thân bài:
Bàn nội dung nghệ thuật thơ/đoạn thơ/ý kiến bàn thơ (phân tích giá trị nội dung nghệ thuật ngữ liệu chọn)
- Kết bài: Đánh giá chung thơ/đoạn thơ/ý kiến thơ =>liên hệ, rút học
* Bước 3: Triển khai ý thành đoạn văn, liên kết ý đoạn văn thành văn hoàn chỉnh
MỞ BÀI - Dẫn dắt
- Nêu vấn đề nghị luận
THÂN BÀI 1.Khái quát:
Giới thiệu tác giả, tác phẩm, vị trí đoạn trích 2 Phân tích/cảm nhận
- Đoạn/cụm đoạn phân tích luận điểm
- Đoạn/cụm đoạn phân tích luận điểm
……… 3 Đánh giá
Những thành công nghệ thuật việc thể chủ đề/ tư tưởng đoạn thơ
KẾT BÀI - Khẳng định lại giá trị đoạn thơ
- Nêu ý nghĩa/ vai trị/vị trí đoạn thơ thơ nghiệp tác giả
Nghị luận tác phẩm, đoạn trích văn xi 2.1 Các dạng đề nghị luận tác phẩm, đoạn trích văn xi - Nghị luận giá trị nội dung tác phẩm
Vd : Anh/Chị phân tích giá trị nhân đạo tác phẩm Vợ chồng A Phủ Tơ Hồi
Vd: Có ý kiến cho rằng: Nghệ thuật biểu thơ Tố Hữu mang tính
dân tộc đậm đà
(21)21 - Nghị luận nhân vật
Vd : Phân tích nhân vật Tnú tác phẩm Rừng xà nu Nguyễn Trung Thành
- Nghị luận tình huống, chi tiết hay nét đặc sắc nghệ thuật tác phẩm
Vd : Phân tích tình độc đáo tác phẩm Vợ nhặt Kim Lân
- Liên hệ, so sánh nhân vật, chi tiết, đoạn văn tác phẩm văn xuôi
Vd : Cảm nhận vẻ đẹp khuất lấp người vợ nhặt Vợ nhăt (Kim Lân) và người đàn bà hàng chài Chiếc thuyền xa (Nguyễn Minh Châu) 2.2 Kĩ làm nghị luận tác phẩm, đoạn trích văn xi
* Yêu cầu
- Giới thiệu tác phẩm đoạn trích văn xi cần nghị luận
- Phân tích giá trị nội dung nghệ thuật theo định hướng đề số khía cạnh đặc sắc tác phẩm đoạn trích
- Nêu đánh giá chung tác phẩm, đoạn trích
* Các bước tiến hàn Bước 1: Tìm hiểu đề
- Đọc kĩ đề, xác định vấn đề cần làm rõ
- Các thao tác nghị luận
- Phạm vi dẫn chứng Bước 2: Tìm ý Bước 3: Lập dàn ý * Mở bài:
- Giới thiệu tác giả, tác phẩm, đoạn trích (xuất xứ, hồn cảnh sáng tác,…)
- Dẫn nội dung nghị luận
* Thân bài:
- Ý khái quát : tóm tắt tác phẩm, đoạn trích
- Làm rõ nội dung, nghệ thuật theo định hướng đề
- Nêu cảm nhận, đánh giá tác phẩm, đoạn trích
* Kết bài:
Nhận xét, đánh giá khái quát tác phẩm, đoạn trích (cái hay, độc đáo)
II Nội dung kiến thức trọng tâm chương trình Ngữ văn 12
Nội dung kiến thức trọng tâm văn nghị luận chương trình Ngữ văn 12:
Bài 1: Tuyên ngôn độc lập – Hồ Chí Minh
(22)22 - Tác phẩm:
+ Nội dung:
Ngun lí chung quyền bình đẵng, tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc người dân tộc
Tố cáo tội ác thực dân Pháp
Tuyên bố độc lập
+ Nghệ thuật: lập luận chặt chẽ, lí lẽ đanh thép, ngơn ngữ vừa xác vừa gợi cảm, giọng văn linh hoạt
Nội dung kiến thức trọng tâm thơ chương trình Ngữ văn 12: a) Bài 1: Tây Tiến - Quang Dũng
Tác giả Quang Dũng
Tác phẩm: a) Hoàn cảnh sáng tác Tây Tiến:
- Tây Tiến đơn vị đội thành lập năm 1947, có nhiệm vụ phối hợp với đội Lào bảo vệ biên giới Việt Lào đánh tiêu hao sinh lực địch Thượng Lào miền Tây Bắc Bộ Việt Nam
- Địa bàn hoạt động đoàn quân Tây Tiến rộng: từ Mai Châu, Châu Mộc sang Sầm Nưa vịng phía Tây tỉnh Thanh Hóa
- Lính Tây Tiến phần đơng niên, sinh viên Hà Nội Họ chiến đấu điều kiện thiếu thốn, gian khổ lạc quan yêu đời
- Quang Dũng làm đại đội trưởng thời gian chuyển đơn vị khác vào năm 1948 Xa đơn vị cũ không lâu, làng Phù Lưu Chanh nhớ anh em, đồng đội nên Quang Dũng viết thơ
- Bài thơ lúc đầu có tên gọi Nhớ Tây Tiến Về sau tác giả bỏ chữ “nhớ” hai chữ Tây Tiến thân hai chữ Tây Tiến bao hàm nỗi nhớ đoàn quân Tây Tiến
b) Bố cục: Bài thơ gồm đoạn:
- Đoạn 1: (14 câu đầu) Những hành quân gian khổ đoàn quân Tây Tiến cảnh trí hoang sơ, hùng vĩ dội miền Tây đất nước
- Đoạn 2: (8 câu thơ tiếp theo) Những kỷ niệm đẹp tình qn dân cảnh sơng nước miền Tây đầy thơ mộng Tổ quốc
- Đoạn 3: (Từ “Tây Tiến đoàn binh…” đến “Khúc độc hành”) Chân dung người lính Tây Tiến
- Đoạn 4: (4 câu thơ lại) Lời thề lời hẹn ước
c) Nội dung:
* Đoạn 1: Những hành quân gian khổ đoàn quân Tây Tiến
(23)23 - Khơi nguồn cho mạch cảm xúc thơ nỗi nhớ Nỗi nhớ da diết đồng đội, năm tháng quên phủ khắp thơ:
Sông Mã xa Tây Tiến ơi!
Nhớ rừng núi nhớ chơi vơi
Nỗi nhớ dường khơng kìm nén nổi, “chủ thể” nhớ phải lên thành tiếng gọi Và nỗi nhớ cụ thể hóa, hình tượng hóa từ láy tượng hình “chơi
vơi” gợi cảm, tạo cảm xúc cho dòng thơ tiếp nối với cảnh núi cao,
vực thẳm, rừng sâu xuất
* Thiên nhiên Tây Bắc
- Theo dịng hồi niệm nhà thơ, tranh thiên nhiên núi rừng Tây Bắc lên sống động
Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi Mường Lát hoa đêm
+ Sài Khao,Mường Lát tên đất, tên làng mà đoàn quân Tây Tiến qua
+ Hai chữ “sương lấp” gợi miền đất hoang sơ, quanh năm mây mù che phủ
+ Ba chữ “đoàn quân mỏi” gợi hành quân dãi dầu đầy gian khổ người lính Tây Tiến (cảm hứng thực)
+ Hình ảnh “hoa đêm hơi” hoa thiên nhiên hay người? Chỉ biết gợi cảm giác nhẹ nhàng, êm ả, đẩy lùi nỗi nhọc nhằn người lính Tây Tiến hành quân (cảm hứng lãng mạn)
- Bốn câu thơ xem tuyệt bút, chứng thi trung hữu họa:
Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm
Heo hút cồn mây súng ngửi trời
Ngàn thước lên cao ngàn thước xuống Nhà Pha Luông mưa xa khơi
Người ta hình dung tranh thật kỳ vĩ với cung bậc khác qua câu thơ Đó khung cảnh hoang vu hiểm trở, nơi hoạt động đoàn quân Tây Tiến Sự hoang vu hiểm trở diễn tả từ ngữ giàu sức tạo hình như: khúc khuỷu, thăm thẳm, heo hút, cồn mây, súng ngửi
trời
+ Từ láy khúc khuỷu, thăm thẳm, heo hút diễn tả hiểm trở với đường quanh co, gập ghềnh, đứt đoạn núi rừng Tây Bắc
+ Câu thơ “Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống” bị bẻ gẫy làm đơi, dứt khốt, mạnh mẽ làm cho người đọc thấy rõ chiều cao núi, độ cao dốc tim khơng khỏi hồi hộp lo sợ cho bước chân người lính chiến
(24)24
Luông mưa xa khơi” lại diễn tả “nhìn ngang” Cái nhìn mang đến cho người đọc
tận hưởng cảm giác nhẹ nhàng, bình lặng, giải tỏa nỗi lo sợ cho bước chân người lính chiến Câu thơ gồm tồn góp phần tích cực vào việc diễn tả cảm giác
+ Hình ảnh “súng ngửi trời” cách viết thật sáng tạo, vừa diễn tả tầm cao núi, hiểm trở mà người lính phải vượt qua, lại vừa bộc lộ hóm hỉnh người lính gian khổ Núi cao tưởng chừng ngập mây, mây lên thành cồn “heo hút” Câu thơ giúp ta hình dung người Tây Tiến vị trí cao đỉnh đèo nên có cảm giác “súng
ngửi trời”
- Bốn câu thơ có phối đặc biệt Ba câu đầu có tới 11 trắc gợi cảm giác nặng nề, trúc trắc câu thơ thứ tư lại toàn gợi cảm giác nhẹ nhàng Sự phối đoạn thơ giống cách phối màu hội họa Giữa gam màu nóng, tác giả lại sử dụng gam màu lạnh làm dịu lại, xoa mát khổ thơ Tài hội họa Quang Dũng bộc lộ bốn câu thơ
- Sự dội thiên nhiên Tây Bắc tác giả tiếp tục khai thác theo chiều dài thời gian “đêm đêm” chiều rộng không gian “Mường Hịch” Núi rừng Tây Bắc đâu có núi cao, vực thẳm mà cịn có thác gầm, cọp dữ:
Chiều chiều oai linh thác gầm thét Đêm đêm Mường Hịch cọp trêu người
- Ngòi bút lãng mạn, tài hoa Quang Dũng phát huy cao độ trí tưởng tượng, sử dụng rộng rãi yếu tố cường điệu, phóng đại, thủ pháp đối lập để tạo nên ấn tượng mạnh mẽ hùng vĩ dội thiên nhiên Tây Bắc
* Hình ảnh người lính Tây Tiến
- Khung cảnh thiên nhiên làm cho hình ảnh người lính Tây Tiến xuất
+ Trong hành quân gian nan vất vả, người lính Tây Tiến khơng thể tránh được mệt mỏi “đoàn quân mỏi” Quang Dũng ghi lại thực Thậm chí khơng giấu giếm hi sinh:
Anh bạn dãi dầu không bước
Gục lên súng mũ bỏ quên đời
+ Người lính Tây Tiến coi chết “nhẹ tựa lông hồng” Cái bi nâng đỡ
bằng đôi cánh lãng mạn làm cho bi trở thành bi tráng
- Trên chặng đường hành quân, người lính Tây Tiến nghỉ lại làng bữa cơm đầu mùa tỏa hương nếp xua tan nhọc nhằn đời lính chiến đưa họ với sống đời thường:
Nhớ Tây Tiến cơm lên khói
Mai Châu mùa em thơm nếp xôi
(25)25 gian khổ
* Đoạn 2: Những kỷ niệm đẹp tình qn dân cảnh sơng núi miền
Tây đầy thơ mộng Tổ quốc
Bút pháp lãng mạn Quang Dũng đẩy lùi khung cảnh hùng vĩ núi rừng hoang vu, hiểm trở, dội mở giới khác Tây Bắc Đó cảnh đêm liên hoan văn nghệ, cảnh sông nước mênh mang buổi chiều sương
* Cảnh đêm liên hoan văn nghệ
- Khi đêm buông xuống lúc đêm liên hoan văn nghệ bắt đầu
Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa
+ Chữ “bừng”: vừa diễn tả khơng khí tưng bừng, sôi đêm văn nghệ, vừa tỏa sáng khơng gian, xua đêm bóng tối
+ Hai chữ “đuốc hoa”: đuốc thắp sáng đêm văn nghệ, vừa đuốc thắp sáng đêm tân hôn Ý thơ thể tinh nghịch chàng trai Tây Tiến
- Hình ảnh “em” trung tâm, linh hồn đêm văn nghệ:
Kìa em xiêm áo tự Khèn lên man điệu nàng e ấp Nhạc Viên Chăn xây hồn thơ
+ Đó gái dân tộc dịu dàng, duyên dáng (e ấp), trang phục dân tộc (xiêm áo), vũ điệu dân tộc “man điệu” Vẻ đẹp em thu hút ý chàng trai Tây Tiến
+ Hai chữ “kìa em” biểu lộ ngõ ngàng đến ngạc nhiên chàng trai Tây Tiến trước vẻ đẹp cô gái
+ Âm tiếng khèn, cảnh vật tình quân dân ấm áp thăng hoa cảm xúc người nghệ sĩ: “Nhạc Viên Chăn xây hồn thơ”
* Cảnh sông nước Tây Bắc
Nếu đêm liên hoan văn nghệ đem đến cho người đọc khơng khí say mê ngây ngất, cảnh sơng nước Tây Bắc gợi cảm giác mênh mang huyền ảo:
Người Châu Mộc chiều sương Có thấy hồn lau nẻo bến bờ
Có nhớ dáng người độc mộc
Trơi dịng nước lũ hoa đong đưa
+ Nhà thơ không tả mà gợi Vậy mà cảnh lên thơ mộng
+ Không gian buổi chiều giăng mắc sương – “chiều sương”
+ Bông hoa lau có hồn, phảng phất gió
+ Bến bờ tĩnh lặng, hoang dại thời tiền sử
(26)26 với người
- Trên dịng sơng hình ảnh gái duyên dáng, uyển chuyển, khéo léo thuyền độc mộc, dịng nước lũ Hình ảnh tạo nên vẻ đẹp lãng mạn cho tranh thơ mộng núi rừng Tây Bắc
- Ngòi bút tài hoa Quang Dũng thể tập trung đoạn này, chất nhạc hịa quyện chất thơ Vì thế, Xn Diệu có lí cho rằng: “Đọc đoạn thơ ngâm nhạc miệng”
=> Bằng bút pháp lãng mạn, Quang Dũng vẽ tranh thiên nhiên thơ mộng, duyên dáng, mĩ lệ núi rừng Tây Bắc
* Đoạn 3: Chân dung người lính Tây Tiến
** Vẻ đẹp kiêu hùng lính Tây Tiến
- Chân dung người lính Tây Tiến vẽ nét bút khác lạ:
Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc
Quân xanh màu oai hùm
+ Người lính Tây Tiến chiến đấu điều kiện thiếu thốn gian khổ, bệnh sốt rét hồnh hành làm cho mái tóc xanh hơm rụng hết (khơng mọc tóc) hậu bệnh sốt rét rừng để lại da xanh xao “màu lá” Nhưng ngòi bút Quang Dũng mái đầu khơng mọc tóc, màu nước da xanh màu lại đẹp kiêu dũng, oai phong hổ nơi rừng thiêng Dường họ xem thường khổ ải, thiếu thốn
- Nét độc đáo cách miêu tả nhà thơ không miêu tả cụ thể gương mặt người lính Tây Tiến mà tập trung khắc họa rõ nét mặt chung đoàn quân Tây Tiến
+ Hai chữ “đoàn binh” tạo âm hưởng mạnh mẽ, dứt khốt cịn hình ảnh “khơng mọc tóc” lại gợi lên nét ngang tàng người lính Tây Tiến
- Thơ ca kháng chiến viết người lính thường nói đến bệnh sốt rét hiểm nghèo Quang Dũng không che dấu gian khổ ơng khơng miêu tả cách trần trụi mà qua nhìn đậm màu sắc lãng mạn
** Vẻ đẹp lãng mạn
- Những chàng trai Tây Tiến khơng đẹp oai hùng cuả hổ nơi rừng thiêng mà cịn có tâm hồn lãng mạn:
Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm
Cái nhìn nhiều chiều giúp nhà thơ nhìn qua dằn mắt trừng họ tâm hồn, trái tim rạo rực yêu thương Họ chiến đấu điều kiện gian khổ mơ Hà Nội Ở có dáng hình người đẹp “dáng kiều thơm” Hình bóng người đẹp quê hương động lực tinh thần thúc giục anh cầm súng tiêu diệt kẻ thù
(27)27 - Viết người lính Tây Tiến, Quang Dũng không che dấu bi, bi lại nâng đỡ đôi cánh lãng mạn làm cho bi trở thành bi tráng:
Rải rác biên cương mồ viễn xứ
Chiến trường chẳng tiếc đời xanh
Áo bào thay chiếu anh đất
Sông Mã gầm lên khúc độc hành
+ Hình ảnh nấm mồ rái rác nơi biên cương, viễn xứ gợi cảm xúc bi thương
+ Hình ảnh “đời xanh” biểu tượng cho tuổi trẻ đặt sau chữ “chẳng tiếc” thể tinh thần tự nguyện, sẵn sàng vượt lên chết hiến dâng sống, tuổi trẻ cho nghĩa lớn dân tộc
+ Người lính Tây Tiến chết có manh chiếu (thậm chí khơng có) quấn thân tác giả thay vào tầm áo bào sang trọng Và khúc nhạc tiễn đưa anh âm gầm réo dịng sơng Mã Sự thật bi thương mà ngòi bút Quang Dũng, người lính Tây Tiến chói ngời vẻ đẹp lý tưởng mang dáng dấp tráng sĩ thuở xưa
- Tinh thần xả thân người lính Tây Tiến diễn đạt từ Hán Việt trang trọng: biên cương, viễn xứ, chiến trường, áo bào, độc hành… Cách nói giảm nói tránh “về đất” làm mờ bi thương bị át hẳn âm dịng sơng Mã Âm làm cho hi sinh người lính Tây Tiến khơng bi lụy mà thấm đẫm tinh thần bi tráng
=> Bằng bút pháp lãng mạn nhà thơ khắc họa thành công chân dung tượng đài ngơn từ đồn qn Tây Tiến
* Đoạn 4: Lời thề lời hẹn ước:
- Nhớ đến Tây Tiến, tác giả nhớ đến tháng ngày đẹp đẽ, hào hùng say mê:
Tây Tiến người không hẹn ước Đường lên thăm thẳm chia phôi
+ Hình ảnh “người khơng hẹn ước” thể tinh thần chung Tây Tiến Tinh thần thấm nhuần tư tưởng tình cảm người lính Tây Tiến
- Xa Tây Tiến tâm hồn, tình cảm nhà thơ gửi lại nơi ấy, nơi mà đoàn quân Tây Tiến qua
Ai lên Tây Tiến mùa xuân
Hồn Sầm Nứa chẳng xuôi
- Nhịp thơ chậm, giọng điệu thơ buồn linh hồn đoạn thơ toát lên vẻ hào hùng
- Các địa danh nói tới tạo ấn tượng tính cụ thể, xác thực thiên nhiên, sống người
(28)28 d) Nghệ thuật:
- Cảm hứng bút pháp lãng mạn
- Cách sử dụng ngôn từ đặc sắc: Chỉ địa danh, từ hình tượng, từ Hán Việt…
- Kết hợp chất nhạc chất họa
- Nhà thơ tập trung tô đậm đặc biệt, phi thường, đẹp xứ phương xa, đồng thời lồng vào hình ảnh người anh hùng thực theo ba mẫu lí tưởng người tráng sĩ thời xưa
e) Ý nghĩa văn bản: khắc họa thành cơng hình tượng người lính Tây Tiến cảnh núi rừng miền Tây hùng vĩ dội với vẻ đẹp lãng mạn đậm chất bi tráng
* Gợi ý, hướng dẫn làm bài: ** Đề 1:
Cảm nhận anh/chị hình tượng người lính đoạn thơ sau thơ
Tây Tiến nhà thơ Quang Dũng:
"Tây Tiến đoàn binh khơng mọc tóc Sơng Mã gầm lên khúc độc hành"
(Trích Tây Tiến – Quang Dũng, Ngữ Văn 12, tập 1, NXB Giáo dục Việt Nam, 2016)
1 Mở bài: Giới thiệu khái quát tác giả Quang Dũng tác phẩm nội dung đoạn trích
Thân bài:
* Về nội dung: Đoạn thơ tập trung khắc họa hình ảnh người lính Tây Tiến bút pháp lãng mạn khơng ly thực với cảm xúc bi tráng
- Vẻ đẹp lẫm liệt, kiêu hùng, hào hoa, lãng mạn
+ Sẵn sàng đối mặt với khó khăn, thiếu thốn, bệnh tật
+ Trong gian khổ, hình tượng người lính Tây Tiến với dáng vẻ oai phong lẫm liệt, tốt lên cốt cách, khí phách hào hùng, mạnh mẽ
+ Hướng nhiệm vụ chiến đấu tâm hồn “mộng” “mơ”, khao khát lập chiến công
- Vẻ đẹp bi tráng
+ Những người lính trẻ trung, hào hoa gửi thân nơi biên cương xa xôi, sẵn sàng tự nguyện hiến dâng đời, tuổi xuân cho Tổ quốc
+ Sự hi sinh bình dị, đơn sơ khơng phần sang trọng, oai phong người lính Tây Tiến xem “cái chết nhẹ tựa lông hồng”, nhẹ nhàng, thản * Về nghệ thuật
+ Cảm hứng bút pháp lãng mạn
(29)29 + Kết hợp chất nhạc chất họa,
3 Kết bài: đánh giá lại đoạn thơ
- Đoạn thơ khắc họa chân dung người lính Tây Tiến với vẻ đẹp lãng mạn, đậm chất bi tráng
- Mạng đậm dấu ấn phong cách thơ Quang Dũng – hồn thơ phóng khống, hồn hậu, lãng mạn tài hoa
* * Đề 2:
Cảm nhận anh/chị đoạn thơ sau thơ “Tây Tiến” Quang Dũng:
Sông Mã xa Tây Tiến ơi!
- Mai Châu mùa em thơm nếp xôi
* * Đề 3: Nhận xét Quang Dũng thơ Tây Tiến, có ý kiến cho rằng: "Một
ngọn hút đầy tài hoa vừa khắc họa dội, hào hùng lại vừa diễn tả tươi mát, sâu lẳng, đau thương mà không bi lụy" Hãy phân tích thơ Tây Tiến
để làm sáng tỏ ý kiến
b) Bài 2: Việt Bắc – Tố Hữu
Tác giả
- Tố Hữu tham gia cách mạng từ sớm Sau Cách mạng, ông phụ trách công tác Văn nghệ, cán cao cấp Đảng Nhà nước
- Tố Hữu nhà thơ lớn đất nước ta Sự nghiệp thơ ca gắn liền với nghiệp cách mạng
2.Tác phẩm:
a) Hoàn cảnh sáng tác: Sau chiến thắng Điện Biên Phủ, Miền Bắc giải phóng Các quan trung ương Đảng nhà nước chuyển từ Việt Bắc (Thủ đô kháng chiến) thủ đô Hà Nội Sự lưu luyến kẻ người khơi nguồn cảm xúc lớn cho nhà thơ sáng tác thi phẩm
b) Nội dung:
- Tám câu thơ đầu: Khung cảnh chia tay tâm trạng người
+ Bốn câu trên: Lời ướm hỏi, khơi gợi kỉ niệm giai đoạn qua, khơng gian nguồn cội, nghĩa tình; qua đó, thể tâm trạng người lại
+ Bốn câu thơ tiếp: Tiếng lòng người xuôi bâng khuâng lưu luyến
(30)30 mạng kháng chiến
+ Bảy mươi câu đáp: Mượn lời đáp người xuôi, nhà thơ bộc lộ nỗi nhớ da diết với Việt Bắc; qua đó, dựng lên hình ảnh chiến khu kháng chiến anh hùng tình nghĩa thuỷ chung Nội dung chủ đạo nỗi nhớ Việt Bắc, kỉ niệm Việt Bắc (bốn câu đầu đoạn khẳng định nghĩa tình thuỷ chung son sắt; hai mươi tám câu tiếp nói nỗi nhớ thiên nhiên, núi rừng người, sống nơi đây; hai mươi câu tiếp nói kháng chiến anh hùng; mười sáu câu cuối đoạn thể nỗi nhớ cảnh người Việt Bắc, kỉ niệm kháng chiến)
c) Nghệ thuật:
- Bài thơ đậm đà tính dân tộc, tiêu biểu cho phong cách thơ Tố Hữu:
+ Thể thơ lục bát
+ Lối đối đáp, cách xưng hơ - ta quen thuộc ca dao
+ Ngôn từ mộc mạc, giàu sức gợi
d) Ý nghĩa:
- Bài thơ anh hùng ca kháng chiến; tình ca nghĩa tình cách mạng kháng chiến
* Gợi ý, hướng dẫn làm bài:
** Đề 1: Cảm nhận anh/ chị đoạn thơ sau thơ Việt Bắc Tố Hữu
"Mình có nhớ ta Mười lăm năm thiết tha mặn nồng
Mình lại nhớ
Nguồn nước nghĩa tình nhiêu"
Gợi ý:
1 Mở bài: Giới thiệu khái quát tác giả Tố Hữu, tác phẩm nội dung đoạn trích Thân bài:
* Về nội dung
Lời ướm hỏi người lại, hỏi để khơi gợi kỉ niệm giai đoạn qua “Mười lăm năm ấy” khơng gian nguồn cội nghĩa tình “núi rừng Việt Bắc” Niềm
mong ước thiết tha, lời nhắn nhủ chân thành: đừng quên Việt Bắc, quê hương cội nguồn cách mạng
Tiếng tha thiết bên cồn
(31)31 Cầm tay biết nói hơm
Vận dụng kết cấu đối đáp ca dao dân ca, nghệ thuật hốn dụ, từ láy tiếng
lịng người xuôi: bâng khuâng, lưu luyến
*Về nghệ thuật: Thể thơ lục bát, kết cấu đối đáp, sử d ụng tài hoa cặp đại từ xưng hô “mình –ta, sử dụng nhiều biện pháp tu từ
3 Kết bài:
- Đọan thơ tái chia tay đầy lưu luyến người dân VB cán cách mạng
- Mạng đậm dấu ấn phong cách thơ Tố Hữu
** Đề 2: Cảm nhận em đoạn thơ sau Việt Bắc Tố Hữu:
Những đường Việt Bắc ta
Vui lên Việt Bắc, đèo De, núi Hồng
1 Mở bài:
Giới thiệu khái quát vè tác giả, tác phẩm, đoạn thơ ( trích nguyên văn đoạn thơ)
2 Thân bài:
- Đoạn thơ tràn đầy cảm hứng sử thi lãng mạn thi sĩ Việt Bắc - kháng chiến hào hùng với bao kỉ niệm chiến đấu chiến thắng
- Sáu câu thơ đầu đoạn thơ tái khung cảnh Việt Bắc chiến đấu chiến thắng:
Những đường Việt Bắc ta
Bước chân nát đá, muôn tàn lửa bay
+ Một không gian núi rừng rộng lớn với âm sôi nổi, dồn dập, náo nức khơi dậy sức sống mạnh mẽ thiên nhiên, người Việt Bắc sức mạnh vô địch khối đoàn kết toàn dân kháng chiến
-> Khổ thơ tràn đầy âm hưởng anh hùng ca, mang dáng vẻ sử thi đại
- Hai câu thơ tiếp theo, tiếp tục cảm hứng sử thi, lãng mạn hào hùng vẽ viễn cảnh tương lai tươi sáng:
Nghìn đêm thăm thẳm sương dày Đèn pha bật sáng ngày mai lên
-> Với hình ảnh đối lập, câu thơ diễn tả niềm tự hào, lạc quan tin tưởng vào tương lai tươi sáng đất nước: độc lập, tự do, no ấm
- Chiến công lừng lẫy Việt Bắc vào lịch sử dân tộc:
(32)32
Vui lên Việt Bắc, đèo De, núi Hồng
-> Niềm vui chiến thắng dân tộc tràn ngập câu thơ, tràn ngập lòng người
- Nghệ thuật: Giọng thơ mạnh mẽ, dồn dập, hình ảnh người kì vĩ, cảm hứng sử thi, lãng mạn -> tạo nên tranh sử thi hoành tráng để ngợi ca sức mạnh nhân dân anh hùng, đất nước anh hùng
3 Kết bài:
Cảm nhận thân đoạn thơ
**Đề 3: Cảm nhận anh/chị tranh thiên nhiên đoạn thơ sau: “Ta có nhớ ta,
Ta về, ta nhớ hoa người Rừng xanh hoa chuối đỏ tươi Đèo cao nắng ánh dao gài thắt lưng Ngày xuân mơ nở trắng rừng
Nhớ người đan nón chuốt sợi giang Ve kêu rừng phách đổ vàng
Nhớ em gái hái măng Rừng thu trăng rọi hồ bình Nhớ tiếng hát ân tình thuỷ chung”
(Trích Việt Bắc – Tố Hữu, Ngữ văn 12, Tập một, NXB Giáo dục Việt Nam, 2016)
* Mở bài:
– Giới thiệu tác giả Tố Hữu, tác phẩm Việt Bắc – Trích dẫn đoạn thơ
* Thân bài:
- Cảm nhận đoạn thơ:
+ Cặp lục bát mở đầu vừa lời ướm hỏi ý nhị “Ta có nhớ ta” lại vừa một lời khẳng định trìu mến “Ta ta nhớ hoa người”: ta gắn bó với mình việc khắc ghi tâm khảm đẹp Việt Bắc hoa
người
+ Trong cặp, dòng lục nét đẹp hoa, dòng bát nét khắc chạm người Vẻ đẹp cảnh làm phông, để tơn lên vẻ đẹp người – hình tượng trung tâm Việt Bắc
+ Vẻ đẹp hình tượng thiên nhiên người Việt Bắc đoạn thơ:
Mùa đông Việt Bắc nhìn bao quát: “Rừng xanh hoa chuối đỏ tươi/ Đèo cao nắng ánh dao gài thắt lưng”:
+ Thiên nhiên Việt Bắc dần lên sắc xanh mênh mong đặc trưng vùng rừng núi Trên xanh thấp thoáng sắc đỏ tươi hoa chuối Sắc hoa làm sáng bừng, ấm áp vùng không gian Việt Bắc
(33)33 Bức tranh Việt Bắc vào xuân cặp lục bát “Ngày xuân mơ nở trắng
rừng/ Nhớ người đan nón chuốt sợi giang”:
+ Dòng lục tả hoa xuân nhìn tồn cảnh kết hợp nhìn cận cảnh Nhịp chẵn truyền thống 2/2/2 thơ lục bát hịa điệu tài tình với nhịp nhẹ nhàng thời gian: nhịp thơ nhịp thời gian, cánh hoa mơ nở dần làm cho sắc trắng khiết, tinh khôi hoa lan dần, mở rộng để phủ kín khơng gian núi rừng Hai chữ trắng rừng để lại ấn tượng vẻ đẹp thật thi vị đồng thời làm cho cảnh xuân thêm sinh động
+ Hình ảnh người Việt Bắc cơng việc bình dị, thầm lặng đan nón Hai chữ chuốt vừa gợi tả dáng điệu, tâm lao động cần mẫn vừa gợi niềm khâm phục bàn tay tài hoa người lao động
Khung cảnh Việt Bắc sang hè ghi lại cặp lục bát đặc sắc “Ve kêu rừng
phách đổ vàng/ Nhớ em gái hái măng mình”:
+ Nhà thơ thấy vọng lên kí ức âm đỗi quen thuộc Ve kêu rừng phách đổ vàng Tiếng ve ngân lên rừng phách chuyển sang màu vàng Cảnh hè Việt Bắc trở nên sôi động mà thật thơ mộng
+Nhà thơ phác họa hình ảnh em gái hái măng tần tảo –phẩm chất đẹp, truyền thống người lao động
Mùa thu Việt Bắc lên nét vẽ “Rừng thu trăng rọi hịa bình/ Nhớ tiếng
hát ân tình thủy chung”:
+Thiên nhiên Việt Bắc đêm thật nên thơ trẻo ánh sáng trăng thu + Con người Việt Bắc cảnh thu gợi tả với âm đầy ý nghĩa tiếng hát ân tình thủy chung Đó tình cảm gắn bó thủy chung cách mạng người Việt Bắc
- Nhận xét nét đặc sắc nghệ thuật:
+ Điệp từ nhớ xuất lần đem đến cho đoạn thơ giọng hồi tưởng sâu lắng, tha thiết, làm bật cảm hứng chủ đạo tồn
+ Cách xưng hơ mình- ta gia tăng chất giọng tâm tình ngào, thương mến khiến nỗi nhớ lòng người bồi hồi, xao xuyến
* KẾT BÀI:
- Đoạn thơ họa cổ điển mà đại ghi lại vẻ đẹp gợi cảm, nên thơ hình tượng thiên nhiên Việt Bắc hịa hợp kì diệu với vẻ đẹp cần cù, tài hoa lao động vẻ đẹp tâm hồn thủy chung, tình nghĩa hình tượng người Việt Bắc
- Mượn hình thức trữ tình giàu tính dân tộc, Tố Hữu thể thật thấm thía tâm tình chung người Việt Nam thời đại cách mạng Đó lẽ sống lớn, niềm vui lớn, tình cảm lớn – nội dung trữ tình bao trùm sáng tác Tố Hữu
c) Bài 3: Đất Nước (Trích trường ca Mặt đường khát vọng) – Nguyễn Khoa Điềm
1 Tác giả:
(34)34 năm chống Mĩ cứu nước (Bằng Việt, Phạm Tiến Duật, Xuân Quỳnh, )
- Phong cách thơ Nguyễn Khoa Điềm:
+ Thơ Nguyễn Khoa Điềm giàu chất suy tư cảm hứng lắng đọng, thực tâm tư người trí thức tham gia tích cực vào chiến đấu
+ Có kết hợp nhuần nhuyễn đằm thắm, đôn hậu người xứ Huế với sắc sảo, trí tuệ người có trình độ văn hóa cao
Tác phẩm:
a) Hoàn cảnh đời
- Trường ca Mặt đường khát vọng viết ngày tháng nóng bỏng chiến trường Bình - Trị - Thiên Năm 1971 năm mà chiến tranh chống Mĩ miền Nam vào thời kì ác liệt
- Tác giả viết trường ca nhằm thức tỉnh hệ trẻ thành thị miền Nam vùng tạm chiếm: nhận rõ mặt xâm lược đế quốc Mĩ, hướng nhân dân, ý thức sứ mệnh dân tộc chiến tranh thiêng liêng bảo vệ đất nước
b) Nội dung
*Những cảm nhận chung đất nước
- Đất nước bắt nguồn từ gần gũi, giản dị, thiêng liêng đời sống tâm hồn người
+ Đoạn thơ mở đầu với lời thơ giản dị tự nhiên, âm hưởng thơ nhẹ nhàng, sâu lắng, đưa người đọc vào cội nguồn đất nước
+ Đất nước bắt nguồn từ câu truyện, truyền thuyết, cổ tích gần gũi thân quen: câu chuyện Trầu cau với tình người nồng hậu thủy chung, truyền thuyết Thánh Gióng khúc anh hùng ca biểu tượng cho sức mạnh thần kì nhân dân Việt Nam thuở bình minh dựng nước giữ nước, Đất nước khơng phải hình người khổng lồ xa lạ hay khái niệm trừu tượng chung chung, mà đất nước giản dị, gần gũi, thân thương sống người Nó nhắc nhớ truyền thống đạo lí nghĩa tình lịng yêu nước người Việt Nam
+ Đất nước gắn với nếp sống văn hóa người Việt Nam (tập tục) bới tóc sau đầu, ăn trầu, đặt tên người, tên vật, đến tình yêu cha mẹ: Cha
mẹ thương gừng cay muối mặn Đây phong tục gắn bó gần gũi
thân thương với tâm hồn người Việt Nam Và từ phong tục tập qn xa xưa khơng có tên tuổi làm nên khuôn mặt đất nước, tạo bền vững sâu xa Bởi hình thành tồn tiếp nối thiêng liêng nhiều hệ
-Đất nước gắn với kỉ niệm riêng tư người
+ Tác giả lí giải, đưa định nghĩa đất nước:
(35)35
Đất Nước nơi em đánh rơi khăn nỗi nhớ thầm
+ Ý niệm đất nước gợi từ việc chia tách hai yếu tố hợp thành đất
nước Tác giả sử dụng lối chiết tự thật duyên dáng ý nhị, gợi cho thấy
một quan niệm mang đặc điểm riêng dân tộc ta khái niệm đất nước: Đất mở cho anh chân trời kiến thức, nước gột rửa tâm hồn em sáng, dịu hiền Cùng với thời gian lớn lên, đất nước trở thành nơi anh em hị hẹn Khơng thế, đất nước cịn người bạn chia sẻ tình cảm nhớ mong người yêu
→ Tất bình dị, cụ thể, gần gũi đáng yêu với anh, với em, với chàng trai gái Nó thấm vào hồn người Việt Nam
- Đất nước bình diện địa lí, lịch sử
+ Bình diện địa lí - đất nước gắn với núi sông rừng bể bao la:
Đất nơi “con chim phượng hồng bay hịn núi bạc” Nước nơi “con cá ngư ơng móng nước biển khơi” [ ]
Đất Nước nơi dân đồn tụ
+ Hình ảnh chim phượng hồng bay hịn núi bạc hình ảnh cá ngư
ơng móng nước biển khơi hình ảnh mượn từ dân ca Huế, quê hương
nhà thơ Đất nước bình dị, quen thuộc đơi lúc rộng lớn, tráng lệ kì vĩ, người xa
→ Đất nước lên qua không gian rộng lớn mênh mông, thời gian vơ tận, kết hợp với hình ảnh thơ đậm chất dân gian, làm cho hình ảnh thơ nói bình diện địa lí khơng xa lạ, thơ cứng mà gần gũi thiêng liêng, để từ tác giả tiếp tục triển khai mạch cảm xúc
+ Đất nước cịn gắn với bình diện lịch sử dân tộc:
+ Tác giả nói đến nguồn gốc, cội nguồn đất nước (từ truyền thuyết Rồng cháu Tiên) nhằm nhắc nhở người Việt Nam nguồn gốc cao quý mình, đồng thời khơi gợi đồn kết
Tóm lại, lời thơ đậm chất dân gian, giọng thơ tự nhiên sâu lắng,
đậm chất triết luận, tác giả thể cảm nhận sâu sắc đất nước nhiều bình diện khác Từ đó, đoạn thơ giúp người đọc thêm yêu quý, tự hào nguồn gốc dân tộc, đất nước
* Tư tưởng “Đất Nước Nhân dân” Đất nước nhân dân sáng tạo nên
- Đất nước địa danh, danh lam thắng cảnh kì thú: núi Bút non Nghiên, Trống Mái, núi Vọng Phu, vịnh Hạ Long, sơng Cửu Long, Ơng Đốc, Ơng Trang, Bà Đen, Bà Điểm,… Đó danh lam thắng cảnh tươi đẹp, địa danh tên vô nghĩa mà sau tên đất, tên núi, tên sơng đời, gắn với kì tích, huyền thoại
(36)36 giả thể tư tưởng qua động từ góp Mọi người góp phần xây dựng đất nước Chủ thể động từ là: người vợ nhớ chồng, cặp vợ chồng yêu nhau, gót ngựa Thánh Gióng, người học trò nghèo người dân thường khơng tên tuổi, Chính người làm đất nước nhân hậu, thủy chung, anh hùng bất khuất giàu truyền thống hiếu học
- Mỗi địa danh đời, tâm hồn nhân dân hóa thân mà thành Chính vậy, nhân dân người thổi hồn vào đất nước, vào địa danh, danh lam thắng cảnh kì thú Thế nên đất nước chứa đựng linh hồn nhân dân, đất nước in bóng hình nhân dân nhân dân có bóng hình đất nước
- Địa danh dấu ấn sinh tồn dân tộc Lần theo địa danh, Nguyễn Khoa Điềm tạo dựng lại diện mạo non sông đất nước:
Và đâu khắp ruộng đồng gò bãi
Chẳng mang dáng hình, ao ước, lối sống ơng cha Ơi Đất Nước sau bốn nghìn năm đâu ta thấy
Những đời hóa núi sơng ta
Một đất nước có lãnh thổ khơng thơi chưa đủ, cịn phải có lịch sử Lịch sử dân tộc sống dân tộc chiều dài thời gian Tư tưởng
Đất Nước Nhân dân chi phối cách nhìn nhà thơ nghĩ bốn nghìn năm
lịch sử
Đất nước nhân dân chiến đấu bảo vệ
- Những người làm nên đất nước người góp phần bảo vệ đất nước Họ người bình dị vơ danh; họ người lao động cần cù chăm đất nước có giặc ngoại xâm họ trở thành anh hùng cứu nước:
Con gái, trai tuổi Nhưng họ làm Đất Nước
+ Khi có giặc người trai trận - Người gái trở nuôi con: chung sức, chung lòng để đánh giặc cứu nước
+ Khi cần giặc đến nhà đàn bà đánh
→ Nhà thơ khẳng định truyền thống đánh giặc ngoại xâm dân tộc Việt Nam Đó truyền thống phát huy từ đời sang đời khác
(37)37
Đất nước nhân dân giữ gìn lưu truyền cho hệ người Việt giá trị văn hóa vật chất tinh thần to lớn
- Trong suốt bốn nghìn năm lịch sử, khơng nhớ mặt, nhớ tên người anh hùng vô danh Nhưng họ làm nên, lưu giữ truyền lại cho họ có:
Họ giữ truyền cho ta hạt lúa ta trồng
Họ chuyền lửa qua nhà, từ than qua cúi
Họ truyền giọng điệu cho tập nói
Họ gánh theo tên xã, tên làng chuyến di dân
Họ đắp đập, be bờ cho người sau trồng hái trái
Bốn nghìn lớp người làm nên tất cả: từ hạt lúa với văn minh lúa nước, lửa tạo nên bước tiến loài người, đến cải tinh thần quý báu phong tục tập qn, giọng nói cha ơng, tên làng, tên xã Họ truyền lại tất cả, để đất nước đất nước nhân dân Đất nước nhân dân hòa vào tạo nên đất nước vừa thực lại vừa linh thiêng Một đất nước địa linh nhân kiệt Đây tư tưởng mẻ, khẳng định vai trò nhân dân với đất nước Biết bao hệ người dân ta từ già trẻ trai gái ngã xuống, máu họ tạo thành sông suối, xương họ tạo nên dáng núi tâm hồn họ hồn thiêng sống núi Họ người làm đất nước
- Đây chạy đua tiếp sức mệt mỏi bao hệ người Việt Nam Cái mà họ truyền cho nhau, tiếp sức cho đuốc sống dân tộc Việt Nam (ngọn lửa: sức sống bền bỉ, dẻo dai dân tộc ta) Mỗi hệ chạy quãng đường trao lại cho hệ Cứ thế, đất nước hình thành phát triển vô số người vô danh
Đất nước nhân dân đất nước ca dao thần thoại
Mạch cảm xúc, suy tưởng đoạn thơ tụ dần để cuối dẫn tới cao trào, làm bật lên tư tưởng cốt lõi thơ vừa bất ngờ, vừa giản dị độc đáo:
Để Đất Nước Đất Nước Nhân dân
Đất Nước Nhân dân, Đất Nước ca dao thần thoại
+ Tác giả nói Đất Nước ca dao thần thoại nói đến Đất Nước
của nhân dân, để nhấn mạnh, khắc sâu nguồn gốc nhân dân, cội nguồn đất
nước Nhân dân - người giản dị, vơ danh người sáng tạo giá trị văn hóa vật chất tinh thần đất nước Một giá trị văn hóa đặc sắc, kết tinh tư tưởng tâm hồn nhân dân, dân tộc văn hóa, văn học dân gian
+ Tác giả khái quát: Đất Nước Nhân dân, Đất Nước ca dao thần
thoại Câu thơ với hai vế song song, đồng đẳng cách định nghĩa đất nước
(38)38 dao,
→ Ở tác giả dùng đất nước dân gian từ xa xưa mà không dùng đất nước đại ngày hôm Bởi vì, dân gian dân tộc, lại phần tiêu biểu, đậm đà nhất, dễ cảm thấy dễ nhận dân tộc, đất nước Hình ảnh đất nước dân gian thơ mộng, trữ tình từ xa xưa vọng trở nên quen thuộc, gần gũi với người nên dễ cảm, dễ hiểu, dễ nhận tư tưởng
Đất Nước Nhân dân
c) Nghệ thuật: Sử dụng chất liệu văn hóa văn gian, ngơn từ, hình ảnh bình dị, dân
dã,
giàu sức gợi Sự hịa quyện chất luận chất trữ tình
d) Ý nghĩa văn bản: cảm nhận đất nước, khơi dậy lòng yêu nước, tự hào dân
tôc, tự hào văn hóa đậm đà sắc Việt Nam
* Gợi ý, hướng dẫn làm bài: ** Đề 1:
Khi ta lớn lên Đất Nước có ………
Đất Nước có từ ngày đó…
(Theo Ngữ văn 12, tập một, NXBGD, 2008, trang 118)
1 Mở Bài:
“Có mối tình cao Tổ quốc?” - Trần Mai Ninh Bằng tình cảm yêu thương sâu nặng ấy, nhà thơ - chiến sĩ có biét bao thơ hay Tổ quốc, đất nước Việt Nam thương yêu Nếu nhà thơ khác thường dùng hình ảnh kì vĩ, mĩ lệ mang tính biểu tượng, tạo khoảng cách để cảm nhận, chiêm ngưỡng đất nước Nguyễn Khoa Điềm, phần đầu chương “Đất
Nước” – trích từ trường ca “Mặt đường khát vọng”, lại cảm nhận đất nước qua
những gần gũi, đơn sơ, bình dị
Thân Bài:
“Đất nước”hai chữ thiêng liêng cao đâu xa mà gia đình chúng ta: từ lời kể chuyện mẹ, miếng trầu bà, đến phong tục tập quán quen thuộc, tình nghĩa thuỷ chung cha mẹ, hạt gạo, than, kèo, cột nhà:
“Khi ta lớn lên Đất Nước có
Đất Nước có mẹ thường hay kể”
(39)39 “Như nước Đại Việt ta từ thuở trước
Vốn xưng văn hiến lâu
Núi sông bờ cõi chia
Phong tục Bắc – Nam khác
Từ Triệu, Đinh, Lý, Trần gây độc lập
Cùng Hán, Đường, Tống, Nguyên hùng phương”
mà hình ảnh gần gũi, thân quen, câu thơ gợi nhớ đến truyền thuyết xa xưa, đến văn minh lúa nước sông Hồng, phong tục tập quán độc đáo có từ lâu đời Đó đất nước cảm nhận chiều sâu tâm hồn nhân dân, văn hoá lịch sử:
“Đất Nước bắt đầu với miếng trầu bà ăn
Đất Nước lớn lên dân biết trồng tre mà đánh giặc”
Hình ảnh thơ phải gợi cho ta tích “Trầu cau” từ đời vua Hùng dựng nước xa xưa, ngợi ca tình nghĩa vợ chồng, anh em đằm thắm, sắt son; truyền thuyết Thánh Gióng nhổ tre đánh đuổi giặc Ân, trở thành ca giữ nước hào hùng nhân dân trở thành lịch sử đất nước:
“Ta thuở xưa thần Phù Đổng
Vụt lớn lên đánh đuổi giặc Ân
Sức nhân dân khoẻ ngựa sắt
Chí căm thù ta rèn thép làm roi
Lửa chiến đấu ta phun vào mặt
Lũ sát nhân cướp nước hại nòi”
(Tố Hữu)
Nghĩa là, lịch sử lâu đời đất nước kết tinh câu chuyện kể, miếng trầu bà ăn thường ngày, “cây tre đánh giặc” thân quen quanh ta Đúng Nguyễn Duy viết:
“Tre xanh, xanh tự
Chuyện có bờ tre xanh”
Với nhìn độc đáo Nguyễn Khoa Điềm, đất nước nằm sâu tiềm thức chúng ta, người dân; đời sống tâm hồn nhân dân từ hệ qua hệ khác
Đất nước cịn phong tục búi tóc thành cuộn sau gáy quen thuộc người phụ nữ Việt Nam từ bao đời nay:
“Tóc ngang lưng vừa chừng em búi
Để chi dài bối rối lòng anh”
(ca dao cổ)
(40)40 nghĩa đậm đà, thuỷ chung son sắt cha mẹ “cha mẹ thương gừng cay
muối mặn” Ý thơ toát lên từ câu ca dao đẹp:
“Tay bưng đĩa muối chén gừng
Gừng cay muối mặn xin đừng quên nhau”
Hay:
“Muối ba năm muối cịn mặn
Gừng chín tháng gừng cịn cay
Đơi ta tình nặng nghĩa đầy
Dù ba vạn sáu ngàn ngày chẳng xa”
Với người Việt Nam vốn gắn bó lâu đời với văn minh lúa nước, hạt gạo trở thành gia bảo vô cần thiết cho sống Cho nên đứa trẻ lớn, cảm nhận vật chất phải hạt gạo trải qua trình lam lũ, vất vả kết tinh mồ hôi, nước mắt người lao động nắng hai sương xay, giã, dần, sàng, phải suốt ngày “bán mặt cho đất bán lưng cho trời”, “dầm mưa dãi nắng” nhân dân ta làm hạt ngọc quý giá Hình ảnh thơ Nguyễn Khoa Điềm làm ta gợi nhớ tới câu ca dao mẹ ru thuở nào:
“Cày đồng buổi ban trưa
Mồ thánh thót mưa ruộng cày Ai bưng bát cơm đầy
Dẻo thơm hạt đắng cay muôn phần”
Cha ông ta xưa gắn liền với miền q phác nơng nghiệp thóc gạo với mái rạ nhà tranh nên thường coi việc đặt tên cho tên nôm na, dân dã; có lấy từ tên phận ngơi nhà tre gỗ chính “cái kèo, cột”… Cách cảm nhận cội nguồn đất nước của Nguyễn Khoa Điềm thật gần gũi, thân quen mà không phần thi vị, độc đáo, dễ làm lay động trái tim hàng triệu độc giả
Trong đoạn thơ trên, tác giả sử dụng khéo léo kiểu cấu trúc thơ “Đất
Nước có”, “Đất Nước bắt đầu”, “Đất Nước lớn lên”, “Đất Nước có từ” giúp cho
ta hình dung trình hình thành phát triển đất nước trường kì lịch sử nằm sâu tâm thức người Việt Nam qua bao hệ
Trường từ vựng: ơng, bà, cha, mẹ gợi tình cảm gia đình ruột thịt thân thương Đó khởi nguồn cho đất nước Bởi nói Năm “con sơng gia
đình chảy biển, mà biển rộng lắm, rộng nước ta” (Những đứa
trong gia đình) Kết bài:
(41)41 quen với sống nhân dân hàng ngày Đó đóng góp quan trọng Nguyễn Khoa Điềm làm sâu thêm ý niệm đất nước nhân dân cho thơ ca đại
d) Bài 4: Sóng – Xuân Quỳnh
Tác giả:
- Xuất thân: Sinh gia đình cơng chức, sớm mồ cơi mẹ, chủ yếu sống với bà nội, lận đận tình u nhân => giàu nghị lực, khao khát, trăn trở tình yêu hạnh phúc
- Con người: Là người thông minh, tinh tế, nhân hậu
- Đặc diểm sáng tác: Thơ XQ tiếng lòng phụ nữ nhiều trắc ẩn, vừa
hồn nhiên, tươi tắn, vừa chân thành, đằm thắm da diết khát vọng hạnh phúc đời thường
=> Là nhà thơ tiêu biểu hệ nhà thơ trẻ thời chống Mĩ
2 Tác phẩm:
a) Hoàn cảnh đời, xuất xứ: Kết chuyến thực tế vùng biển Diêm Điền, Thái Bình (cuối 1967), đưa vào tập thơ Hoa dọc chiến hào- tập thơ riêng đầu tiên XQ (1968)
b) Kết cấu: Kết cấu đặc biệt: Sóng - ẩn dụ; Sóng Em vừa sóng đơi vừa hịa nhập để soi chiếu
c) Nội dung chính: * Hình tượng Sóng
- Hình tượng trung tâm, bật xuyên suốt thơ
- Ý nghĩa tả thực: miêu tả chân thực, sinh động, có tính cách, tâm trạng có tâm hồn
- Ý nghĩa biểu tượng: tính cách, tâm hồn khát vọng nhân vật trữ tình Em
=> Tác giả mượn hình ảnh Sóng để suy nghĩ tình yêu
* Hình tượng nhân vật trữ tình Hai khổ thơ đầu:
+ Các tính từ đối lập: dội >< dịu êm; ồn >< lặng lẽ
+ Liên từ “và” -> liệt kê, gợi liên tiếp, cộng hưởng hai tính từ tương phản => Sóng với đặc tính trái ngược, bất thường
+ Hình ảnh ẩn dụ nhân hóa: Sóng tìm bể => Từ bỏ không gian chật hẹp, tầm thường để vươn biển lớn, thỏa sức khám phá -> Khát khao mạnh mẽ
+ Các cặp từ quan hệ thời gian khẳng định: – ngày sau = => quy luật muôn đời Sóng quy luật tình u
(42)42 Năm khổ thơ giữa:
- Khổ 3,4: Sóng Em hịa nhập, tương đồng
+ Giọng thơ trùng xuống khổ 3, dâng lên ba câu đầu khổ lắng đọng câu cuối -> nhịp điệu Sóng
+ Suy tư, triết lí, khám phá cội nguồn Sóng cội nguồn tình u ; thơi thúc khám phá bí ẩn khơng tự nhiên bí ẩn tình yêu
+ Câu hỏi tu từ liên tiếp -> Khám phá nguồn cội Sóng, tự nhiên vô tận, không
+ Thú nhận : ta yêu => Tình u nhận thức tim, khơng thể cắt nghĩa lí trí
=> Người phụ nữ yêu bộc lộ vẻ đẹp nữ tính, dịu dàng, sáng, hồn nhiên, chân thành
- Khổ : Nhận thức lí giải phẩm chất tình yêu nỗi nhớ
+ Sóng Em hịa nhập, bổ sung thêm “bờ” ; Khổ thơ dài khổ thơ khác ; Nhịp thơ 2/3; 3/2 nhịp điệu sóng dạt dào, miên man
+ Phép liệt kê, lặp cú pháp, nhân hóa, liên tưởng : Sóng dù đáy sâu hay bề mặt ngày đêm khơng nghỉ nhớ bờ
=> Nỗi nhớ bao trùm không gian, thời gian
+ Em: nhớ anh giấc mơ
=> Sóng Em hịa nhập; giọng thơ dạt, mãnh liệt đợt sóng gối lên nhau, hối vươn tới bờ
=> Yêu nhớ, nỗi nhớ bao trùm không gian, thời gian, thường trực tiềm thức lẫn vô thức, da diết, cồn cào, lan tỏa, thấm sâu
=> Nhận thức tình yêu trải nghiệm, bộc bạch chân thành
- Khổ 6,7:
+ Phương bắc >< phương nam => đối lập, không gian xa cách (những thử thách, biến động đời)
+ Em phương (không gian có phương, tình u có phương)
+ Cách nói ngược hướng (xi Bắc ngược Nam) -> nhấn mạnh phương – phương Anh => Yêu thủy chung
+ Quy luật Sóng -> hướng vào bờ - hành trình tự nhiên
+ Hành trình Sóng - ẩn dụ cho tình yêu Em: Sự thủy chung đưa tình yêu cập bến bờ hạnh phúc Tình yêu vượt qua thử thách, bão tố -> tình u đích thực
=> Sóng em song hành, phân tách để chiếu rõ nhau: Yêu thủy chung, vượt qua thử thách, bão giông để cập bến bờ hạnh phúc
(43)43 Hai khổ cuối:
-> So sánh “như” : biển rộng >< mây bay qua
+ Các cặp quan hệ từ: – vẫn, –
=> đời người hữu hạn, hạnh phúc mong manh, thể suy tư, lo âu, trăn trở trước đời nhà thơ -> ẩn chứa lời nhắn nhủ: sống có ý nghĩa, yêu hết mình, đừng để phải hối tiếc
- Cách nói giả định: “Làm được…” + số ước lệ: “trăm”, “ngàn” + hình ảnh Â.D “sóng”, “biển lớn t/y”
=> khát vọng sống t/y: muốn hóa thân thành sóng để hóa t/y, để hóa thân vĩnh viễn thành t/y mn thuở -> k.vọng đẹp, trái tim chân thành mãnh liệt với t/y
- Khổ (khổ khơng có Sóng); Nhịp thơ chậm, giọng thơ trùng xuống, lắng đọng, suy tư, triết lí; Thủ pháp đối lập, tương phản
Thời gian chảy trôi, đời người ngắn ngủi, tình u đẹp khơng cịn
- Khổ 9: Khao khát tình yêu vĩnh Hịa nhập tình u cá nhân vào tình u nhân loại -> Tình u mang tính nhân văn sâu sắc
d) Nghệ thuật
- Thể thơ năm chữ tạo âm điệu sâu lắng, dạt âm điệu sóng biển sóng lịng người PN u
- Cách ngắt nhịp linh hoạt, phóng túng;
- Cách gieo vần, phối âm độc đáo, giàu sức liên tưởng;
- Giọng thơ vừa thiết tha, đằm thắm; vừa mãnh liệt, sôi nổi; vừa hồn nhiên, nữ tính
- X/d hình tượng ẩn dụ (sóng) vừa mang nghĩa thực vừa mang nghĩa tượng trưng
- Nghệ thuật nhân hóa, đối lập,…
e) Ý nghĩa văn bản: Vẻ đẹp tâm hồn người phụ nữ tình yêu qua hình tượng sóng: tình u thiết tha, nồng nàn, đầy khát vọng sắc son chung thủy, vượt lên giới hạn đời người
* Gợi ý, hướng dẫn làm bài: ** Đề 1:
A MỞ BÀI:
- Xuân Quỳnh xem số thi sĩ viết thơ tình hay thơ Việt Nam đại Tình yêu thơ Xuân Quỳnh vừa nồng nhiệt, táo bạo, vừa thiết tha, say đắm, dịu dàng, hồn nhiên giàu trực cảm mà lắng sâu trải nghiệm suy tư, mãnh liệt khao khát hạnh phúc đời thường, bình dị…
(44)44 tiếng lòng thiết tha người phụ nữ trước đời sống, yêu nghĩa, chân thành, tha thiết, nồng nàn, đầy khát vọng sắt son chung thủy Những vẻ đẹp tâm hồn người gái yêu thể rõ nét từ hai khổ đầu (trích dẫn đoạn thơ)
* THÂN BÀI:
Khái quát chung trước cảm nhận cụ thể đoạn thơ:
- Thật vậy, tiếng lịng nhân vật trữ tình “Sóng” tiếng lịng người gái ln da diết tình yêu khát vọng hạnh phúc đời thường Bài thơ sáng tác vào năm 1967 chuyến vùng biển Diêm Điền (Thái Bình) Đây vần thơ xuất sắc viết tình yêu, tiêu biểu cho phong cách thơ Xuân Quỳnh in tập “Hoa dọc chiến hào”
- Bài thơ có hai hình tượng “sóng” “em” Hai hình tượng lúc phân tách, soi chiếu vào nhau, lúc nhập hòa làm tơi trữ tình Xn Quỳnh Vì nói hai hình tượng hai mà một, mà hai Nhìn chung thơ tổ chức theo lối kết cấu vừa song hành vừa trùng phức Song hành để thấu tỏ, trùng phức để khẳng định khát khao cháy bỏng tâm hồn người phụ nữ yêu
- Đoạn thơ gồm dịng thơ hai khổ đầu thơ “Sóng” Bao trùm đoạn thơ nét tương đồng “sóng” “em”: cung bậc, trạng thái phong phú, đầy bí ẩn; có khát vọng vươn xa, khỏi nhỏ hẹp, tầm thường…
* Cảm nhận chi tiết đoạn thơ - Khổ 1:
+ Hai câu thơ đầu khổ diễn tả trạng thái, cung bậc phong phú, phức tạp, đầy bí ẩn “sóng” tâm trạng người gái yêu:
-> Bằng hình thức đối lập cách ngắt nhịp 2/1/2 đặn tả nhịp điệu sóng trào lên lúc lắng xuống nhịp nhàng Xuân Quỳnh phát đặc tính đối cực sóng ngồi biển khơi Sóng “dữ dội”, “ồn ào” biển động phong ba, bão tố; trời yên bể lặng sóng lại “dịu êm”, lặng lẽ”, dịu dàng, êm ả Những đối cực lúc rõ ràng khó đốn, thất thường đầy bí ẩn
-> Nghệ thuật ẩn dụ: Sóng ẩn dụ cho tâm hồn người gái u Mượn hình tượng “sóng”, người phụ nữ yêu tự nhận thức biến động lịng mình, chân thành bộc bạch mà khơng giấu giếm trạng thái tâm lí, tình cảm vừa phong phú, vừa phức tạp tâm hồn khao khát yêu đương: lúc giận dữ, hờn ghen, dịu hiền, sâu lắng Những trạng thái đối lập, phức tạp, thất thường lại thống “chảy” từ trái tim yêu chân thành, mãnh liệt
-> Những cung bậc tình cảm người gái Puskin – nhà thơ Nga kỉ XIX đề cập đến thơ “Sao mà anh ngốc thế”:
“Em bảo anh đi
Sao anh không đứng lại
(45)45
Sao anh vội ngay?
Lời nói gió thoảng bay
Đôi mắt huyền đẫm lệ
Sao mà anh ngốc
Chẳng nhìn vào mắt em!”
Bản chất người gái yêu vậy, mâu thuẫn, nghịch lí, đầy bí ẩn
-> Thêm nữa, cách xếp từ ngữ tinh tế Xuân Quỳnh (không phải “Dữ dội ồn ào- Dịu êm lặng lẽ”; “Dịu êm dội- Lặng lẽ ồn ào”) góp phần nhấn mạnh vẻ đẹp nữ tính, lắng sâu người phụ nữ tình u => vẻ đẹp mn đời người phụ nữ tình yêu
+ Hai câu sau khổ 1: Sang hai câu sau, “sóng” “em” lại có hành trình vượt khỏi nhỏ hẹp, chật chội, tầm thường:
“Sơng khơng hiểu
Sóng tìm tận bể”
-> “Sông” “bể” không gian tồn sóng nước Nhưng sơng nhỏ hẹp, biển rộng bao la Những sóng phức tạp, đối nghịch, đầy bí ẩn không chấp nhận chật hẹp, tầm thường thiếu đồng cảm (Sông không hiểu mình) chủ động tìm đến biển rộng bao la, đến với mơi trường đích thực Nghệ thuật nhân hóa làm cho sóng trở thành sinh thể có hồn, có tính cách, bãn lĩnh
-> Ở đây, “sóng” tiếp tục ẩn dụ cho vẻ đẹp tâm hồn người phụ nữ tình yêu Người phụ nữ không chấp nhận tầm thường, nhỏ hẹp Trái tim hướng đến cao cả, sẵn sàng vượt qua rào cản để tìm đến tình u đích thực, để tâm hồn đồng điệu, thấu hiểu, sẻ chia…
-> Hai câu thơ, thể quan niệm mẻ, đại Xuân Quỳnh tình yêu: Người phụ nữ dám yêu, dám chủ động, tự tin minh bạch liệt tìm tình u đích thực đời (không cam chịu, nhẫn nhục phụ thuộc người phụ nữ xưa => cần có điểm nhấn đây)
- Khổ 2: Sóng tình u mn đời bất diệt
+ Khổ thứ hai, nhà thơ phát quy luật sóng quy luật mn đời của tình u người
“Ơi sóng
Và ngày sau
Nỗi khát vọng tình yêu
Bồi hồi ngực trẻ”
(46)46 “ru khúc tình ca” với biển “mối tình thủy chung”, bất diệt
-> Cũng sóng, khát vọng tình u bất diệt Sóng mn đời khơng thay đổi tình u mãi song hành với người khát vọng tình yêu khát vọng muôn đời người, tuổi trẻ Những từ “khát vọng”, “bồi hồi” hình ảnh “trong ngực trẻ” diễn tả thật mãnh liệt trái tim với nhịp đập dồn dập khát khao yêu cháy bỏng Bao nhiêu kỉ qua, người đến với tình yêu, sống mà khơng thể thiếu tình u cịn u chừng cịn tồn tại, chí u “khi chết rồi…
*Kết bài:
- Cảm nhận khổ thơ đầu Sóng Xn Quỳnh, ta thấy hai hình tượng “sóng” “em” vừa tương đồng vừa bổ sung soi chiếu vào để làm rõ tình cảm, khát vọng nhân vật trữ tình Sóng hiển khơng hình ảnh mà hiển qua âm điệu Âm điệu thơ nói chung, đoạn thơ nói riêng âm điệu sóng biển cả, nhịp sóng lịng trái tim thi sĩ Âm điệu tạo nên hai yếu tố chính: thể thơ năm chữ cách tổ chức ngơn từ, hình ảnh thể tâm trạng bùng cháy lửa mãnh liệt người gái tình yêu Giọng điệu giọng điệu tâm hồn thi nhân Giọng thơ tha thiết, hình ảnh, từ ngữ giàu sức liên tưởng, với nghệ thuật xây dựng hình tượng ẩn dụ đích đáng “sóng” làm nên sức hấp dẫn riêng đoạn thơ, thơ
- Qua hình tượng sóng sở khám phá tương đồng “sóng” “em”, lần văn học Việt Nam, nhà thơ nữ lấy sóng để bộc lộ chân thành, mạnh mẽ mà đầy nữ tính trạng thái, tâm hồn người phụ nữ tình u Đó trái tim yêu thiết tha, nồng nàn, đầy phức tạp, nghịch lí đầy vọng vươn xa, chủ động vượt khỏi nhỏ nhẹp, tầm thường, “na ná tình u” để tìm đến tình u đích thực Vẻ đẹp tâm hồn người phụ nữ tình yêu vừa truyền thống vừa đại
** Đề 2: Cảm nhận anh/chị đoạn thơ sau:
“Dữ dội dịu êm Ồn lặng lẽ
Sơng khơng hiểu Sóng tìm tận bể
Ơi sóng Và ngày sau Nỗi khát vọng tình u Bồi hồi ngực trẻ”
(Trích Sóng – Xuân Quỳnh, SGK Ngữ văn 12, tập 1, NXB Giáo dục 2019)
**Đề 3: Cảm nhận vẻ đẹp tình yêu nhân vật trữ tình qua đoạn thơ sau
Con sóng lịng sâu Con sóng mặt nước
Ơi sóng nhớ bờ
(47)47
Lòng em nhớ đến anh Cả mơ thức
Dẫu xuôi phương Bắc
Dẫu ngược phương nam
Nơi em nghĩ
Hướng anh – phương
(Sóng – Xuân Quỳnh, Ngữ văn 12, Tập một, NXB Giáo dục Việt Nam, 2018,
tr.155)
** Đề 4: Theo nhà nghiên cứu Hà Minh Đức, thơ sóng Xuân Quỳnh “đã thể
hiện đươc tình u có tính chất truyền thống tình u mn đời mang tính đại tình u hơm nay” Anh/Chị có tán đồng với ý kiến hay
khơng? Vì sao?
e) Bài 5: Đàn ghi ta Lorca – Thanh Thảo
- Tác giả: Thanh Thảo sinh 1949, tên thật Hồ Thành Cơng, q Mộ Đức Quảng Ngãi Ơng tiếng với thơ trường ca mang diện mạo độc đáo viết chiến tranh thời hậu chiến Thơ Thanh Thảo giàu suy tư, mãnh liệt, phóng túng xúc cảm nhuốm màu sắc tượng trưng siêu thực
- Nội dung:
+ Hình ảnh Lorca khung cảnh trị nghệ thuật TBN: Người chiến sĩ Lorca đầy tự đường nghệ thuật, say sưa miệt mài với lý tưởng cô đơn mệt mỏi trước thời
+ Lor-ca chết oan khuất dang dở cách tân nghệ thuật
+ Nỗi xót thương Lor-ca
+ Suy tư giải thoát cách giã từ Lor -ca
- Nghệ thuật: Thể thơ tự do, không dấu câu, không dấu hiệu mở đầu, kết thúc Sử dụng h/ả, biểu tượng - siêu thực có sức chứa lớn nội dung Kết hợp hài hoà hai yếu tố thơ nhạc
- Ý nghia văn bản: Tác giả bày tỏ nỗi đau xót sâu sắc trước chết oan khuất thiên tài Lor-ca- nghệ sĩ khát khao tự do, dân chủ, mong muốn cách tân nghệ thuật
3 Nội dung kiến thức trọng tâm tác phẩm kí a) Bài 1: Người lái đị Sơng Đà - Nguyễn Tn
(48)48 - Tác phẩm:
+ Nội dung:
Hình tượng Sơng Đà : Hung bạo, dằn: cảnh “đá dựng vách thành”, đoạn đá “chẹt” lịng sơng yết hầu; cảnh “nước xơ đá, đá xơ sóng, sóng xơ gió cuồn cuộn luồng gió gùn ghè”; hút nước sẵn sàng nhấn chìm đập tan thuyền lọt vào; thạch trận, phòng tuyến sẵn sàng “ăn chết” thuyền người lái đị Trữ tình, thơ mộng: dịng chảy uốn lượn sơng mái tóc người thiếu nữ Tây Bắc kiều diễm; nước sông Đà thay đổi theo mùa, mùa có vẻ đẹp riêng; cảnh vật hai bên bờ sông Đà vừa hoang sơ nhuốm màu cổ tích vừa trù phú, tràn trề nhựa sống
Hình tượng ơng lái đị: vị huy “cái thuyền sáu bơi chèo” chiến đấu không cân sức với thiên nhiên dội, hiểm độc (sóng, nước, đá, gió…) Bằng trí dũng tuyệt vời phong thái ung dung, tài hoa, người lái đò “nắm lấy bờm sóng” vượt qua trận “thủy chiến” ác liệt (đá nổi, đá chìm, ba phịng tuyến trùng vi vây bủa,) phục dịng sơng Ơng nhìn thử thách nhìn giản dị mà lãng mạn; bình tĩnh hùng dũng lúc bị thương
+ Nghệ thuật: ví von, so sánh, liên tưởng, tưởng tượng, từ ngữ phong phú, giàu hình ảnh sức gợi cảm cao, câu văn đa dạng
+ Ý nghĩa văn bản: Khẳng định, ngợi ca vẻ đẹp thiên nhiên người lao động miền Tây bắc Tổ quốc, tình u mến, gắn bó thiết tha Nguễn Tuân đất nước người Viêt Nam
* Gợi ý, hướng dẫn làm bài: ** ĐỀ
Cảm nhận vẻ đẹp thơ mộng, trữ tình Sơng Đà tùy bút Người lái đị Sơng
Đà Nguyễn Tuân
A Mở bài: khái quát tác giả, tác phẩm Tác giả
- Là nghệ sĩ suốt đời tìm Đẹp
- Là nhà văn lớn văn học Việt Nam đại, tài hoa, uyên bác, có cá tính độc đáo
- Nguyễn Tn sáng tác nhiều thể loại song đặc biệt thành công thể tùy bút Tác phẩm:
- “Người lái đị Sơng Đà” Nguyễn Tn sáng tác sau chuyến thực tế gian khổ hào hứng tới miền Tây Bắc xa xôi, rộng lớn Bài tùy bút in tập “Sông Đà” xuất năm 1960
(49)49 B Thân bài:
- Vẻ thơ mộng, trữ tình Sơng Đà
Từ cao nhìn xuống:
- Như sợi dây thừng ngoằn ngo với nét sơng tãi ra: dịng sơng mềm mại ôm trọn lấy đất nước bao la
- Hình dung sơng Đà giống người đàn bà kiều diễm với tóc trữ tình đằm thắm: “con sông Đà tuôn dài tuôn dài tóc trữ tình, đầu tóc
chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai cuồn cuộn mù khói núi Mèo đất nương xuân”.
+ Điệp ngữ “tuôn dài, tuôn dài” mở trước mắt người đọc độ dài vơ tận dịng sơng
+ Phép so sánh “như tóc trữ tình” tạo cho người đọc xuýt xoa trước vẻ đẹp diễm tuyệt sông Đà
+ Chữ “áng” thường gắn với thơ, văn, họ Nguyễn gắn với “tóc” thành “áng tóc trữ tình” Ngun cụm từ nói lên hết chất thơ, chất trẻ trung đẹp đẽ, thơ mộng dịng sơng Cảnh mà vừa thực lại vừa mộng
+ Hai chữ “ẩn hiện” tăng lên bí ẩn trữ tình dịng sơng
+ Động từ “bung nở” từ láy “cuồn cuộn” kết hợp với hoa ban nở trắng rừng, hoa gạo đỏ rực hai bên bờ làm người đọc liên tưởng mái tóc trang điểm mây trời, cài thêm hoa ban hoa gạo đẹp mơ màng sương khói mùa xuân
Màu nước Sơng Đà
- Tơi nhìn say sưa mây mùa xuân bay sông Đà, xuyên qua
đám mây mùa thu mà nhìn xuống dịng nước sơng Đà: thể say sưa mê
đắm Nguyễn Tuân sông Tây Bắc thật bay bổng lãng mạn
- Nguyễn Tuân phát vẻ đẹp sắc nước sông Đà thay đổi theo mùa: Mùa xn, nước sơng Đà xanh ngọc bích “chứ khơng xanh màu xanh canh hến nước sông Gâm, sông Lô” -> Xanh ngọc bích xanh trong, xanh sáng, xanh biếc – sắc màu gợi cảm, lành Đó sắc màu nước, núi, da trời
- Mùa thu, nước sơng Đà “lừ lừ chín đỏ da mặt người bầm rượu bữa, lừ lừ màu đỏ giận người bất mãn bực bội độ thu về”
+ Câu văn sử dụng phép so sánh “lừ lừ chín đỏ da mặt người bầm rượu bữa” khiến người đọc hình dung vẻ đẹp đa dạng sắc nước sông Đà
+ Đồng thời qua câu văn, Nguyễn Tuân làm bật trữ tình thơ mộng dịng nước cịn có dội ngàn đời sơng Tây Bắc
+ Chưa thấy nước SĐ đen…
SĐ cố nhân:
(50)50 Khi bắt gặp ánh nắng chiếu vào mắt, hướng ngoại, nhà văn phát nắng sông Đà đẹp đến mê hồn ánh sáng “loé lên màu nắng tháng ba Đường thi “Yên hoa tam nguyệt há Dương Châu”
Nguyễn Tuân dường ngầm khẳng định vẻ đẹp cổ thi dịng sơng Tây Bắc
- Gặp lại sông Đà nhận “sông vui thấy nắng giòn tan sau kỳ mưa
dầm, vui nối lại chiêm bao đứt quãng”
Cách so sánh độc đáo, nhân cách hoá, sông Đà lên đẹp chiều sâu: thân thiện, dễ mến, phảng phất ấm tình người dịng sơng Nó trở thành người bạn hiền chung thuỷ, điềm tĩnh chờ đợi người xa trở
Cảnh đôi bờ sông:
- Câu văn “Thuyền tơi trơi sơng Đà” tồn vần tạo cảm giác yên ả, bình, tĩnh lặng
- Tác giả hướng đến lịch sử buổi đầu dựng nước giữ nước: “Hình
như từ đời Trần, đời Lý, đời Lê, quãng sông lặng tờ đến mà thôi” ->
Sự hướng nội làm bật vẻ đẹp nguyên sơ hồng hoang đôi bờ sông Đà
- Phép so sánh độc đáo: “bờ sông hoang dại bờ tiền sử Bờ sông hồn
nhiên nỗi niềm cổ tích tuổi xưa”.
dùng không gian để gợi mở thời gian, mở rộng biên độ làm bật vẻ đẹp hồn nhiên, sáng, nguyên thuỷ buổi sơ khai
- vẻ đẹp thảm thực vật muông thú:
+ “một nương ngô nhú lên ngô non đầu mùa mà tịnh khơng bóng
người, cỏ giành đồi núi nõn búp”
+ “đàn hươu cúi đầu ngốn búp cỏ gianh đẫm sương đêm”
Vẻ đẹp thật đầy chất thơ, chất hoạ Thiên nhiên giống tranh thủy mặc lộng lẫy
- Khép lại hình ảnh “tiếng cá quẫy… đuổi đàn hươu biến” sông Đà liên tưởng đến thơ Tản Đà “bọt nước lênh bênh…bao nhiêu cảnh nhiêu tình người tình nhân chưa quen biết” làm cho hình ảnh dịng sơng trở nên quyến rũ, có linh hồn, giàu sức hút
ĐỀ 2:
Cảm nhận hình tượng người lái đị tùy bút Người lái đị Sơng Đà Nguyễn Tuân
Đề 3: Trong truyện ngắn Người lái đị Sơng Đà, Nguyễn Tn hai lần miêu tả hình ảnh người lái đị Đó ”Ơng lái nắm binh pháp thần sông thần đá Ông
(51)51 Phân tích hình ảnh ơng lái đị hai lần miêu tả Từ đó, anh/chị làm bật vẻ đẹp nhân vật
b) Bài 2: Ai đặt tên cho dịng sơng? – Hồng Phủ Ngọc Tường
- Tác giả: Hoàng Phủ Ngọc Tường trí thức yêu nước, nhà văn gắn bó mật thiết với Huế, có vốn hiểu biết sâu rông nhiều lĩnh vực Sáng tác ơng có kết
hợp chất trí tuệ trũ tình với lối văn hướng nội, súc tích, mê đắm, tài hoa - Tác phẩm
+ Nội dung:
Thủy trình sơng Hương: Ở nơi khởi nguồn, đến ngoại vi TP Huế, đến TP Huế, trước từ biệt Huế
Sông Hương mối quan hệ: với lịch sử, với thơ ca đời thường
+ Nghệ thuật: sử dụng nhiều biện pháp tu từ, ngơn ngữ phong phú, gợi hình, gợi cảm, văn phong tao nhã, tinh tế, tài hoa
+ Ý nghĩa văn bản: Thể phátt hiện, khám phá sâu sắc độc đáo sông Hương; bộc lộ tinh yêu tha thiết, sâu lắng niềm tự hào lớn lao nhà văn dịng sơng q hương với xứ Huế thân thương
* Gợi ý, hướng dẫn làm bài:
**Đề 1: Trong kí Ai đặt tên cho dịng sơng? Hồng Phủ Ngọc Tường lần miêu tả dịng sơng Hương:
Ở thượng nguồn “Trước đến vùng châu thổ êm đềm trường ca
của rừng già, rầm rộ bóng đại ngàn, mãnh liệt qua ghềnh thác, cuộn xoáy lốc vào đáy vực bí ẩn, có lúc trở nên dịu dàng say đắm dặm dài chói lọi màu đỏ hoa đỗ quyên rừng”
Khi đến thành phố Huế: “ Sông Hương vui tươi hẳn lên biển bờ xanh
biếc vùng ngoại ô Kim Long”; Sông Hương uốn cánh cung nhẹ sang đến Cồn Hến, đường cong làm cho dịng sơng mềm hẳn đi, tiếng “vâng” khơng nói tình u Đấy điệu Slow tình cảm dành riêng cho Huế; Sông Hương trở thành người tài nữ đánh đàn lúc đêm khuya”
Hãy phân tích chi tiết để làm bật nét đặc sắc hành trình sơng Hương Từ đó, nhận xét nghệ thuật miêu tả Hoàng Phủ Ngọc Tường
* Mở bài: giới thiệu tác giả, tác phẩm, dẫn dắt hai chi tiết: * Thân bài:
Sông Hương thượng nguồn:
- Là trường ca rừng già, rầm rộ bóng đại ngàn, mãnh
liệt qua ghênh thác, cuộn xoáy lốc vào đáy vực sâu bí ẩn – Vẻ
đẹp hùng vĩ với sống mãnh liệt, hoang dã đầy ấn tượng
(52)52 lãng mạn, dịu dàngMột sông Hương mạnh mẽ, tự nhiên, giàu sức quyến rũ Phần đời bí ẩn mà người biết tới Hương giang
Sông Hương đến Huế
- Sông Hương vui tươi hẳn lên biển bãi xanh biếc vùng ngoại ô Kim
Long – Sự thay đổi cảm xúc tim đường
- Sông Hương uốn cánh cung nhẹ nhàng sang Cồn Hến; Đường cong làm
cho sông Hương mềm hẳn tiếng khơng nói tình u – Dáng
điệu mềm mại, trữ tình, tính cách dịu dàng, kín đáo người gái Huế
- Điệu slow tình cảm dành riêng cho Huế: Điệu chảy lững lờ, hồ không chảy tạo nên nét đặc trưng thần thái Hương giang
- Sông Hương – Người tài nữ đánh đàn lúc đêm khuya: Gợi nhắc đến sinh hoạt văn hóa trở thành niềm tự hào xứ Huế- Nhã nhạc cung đình- Dịng sơng Hương trở thành dịng văn hóa- Vẻ đẹp tâm hồn sâu sắc, trí tuệ, giàu tính nghệ thuật Đánh giá:
- Sơng Hương trở thành sinh thể có tâm hồn – gái đẹp dun dáng, trữ tình Một lột xác gặp người tình nhân tri kỉ tìm kiếm có ý thức Hương giang thức nằm thành phố Huế
- Sự thay đổi SH không cấu trúc địa hình mà cịn lắng đọng, kết tụ giá trị văn hóa Huế Hình ảnh SH biểu tượng cho vẻ đẹp tâm hồn xứ Huế *Kết bài:
- Các chi tiết nghệ thuật thể ý thức lao động công phu nghiêm túc, tinh thần say mê, vốn hiểu biết sâu rộng lịch sử, văn hóa, địa lý tài viết kí bậc thầy Hồng Phủ Ngọc Tường
- Thể đậm chất phiêu thể kí HPNT tình yêu tha thiết, mãnh liệt quê hương xứ sở nhà văn
Đề 2: Phân tích vẻ đẹp thơ mộng, trữ tình dịng sơng Hương dịng chảy từ thượng lưu kinh thành Huế cách khắc họa tác giả Hồng Phủ Ngọc Tường (bút kí Ai đặt tên cho dịng sơng?)
4 Nội dung kiến thức trọng tâm tác phẩm, đoạn trích truyện ngắn: a) Bài 1: Vợ chồng A Phủ - Tô Hồi
Tác giả: Tơ Hồi nhà văn lớn văn học Việt Nam đại Ơng có vốn hiểu biết phong phú, sâu sắc phong tục, tập quán nhiều vùng khác đất nước
- Tác phẩm: + Nội dung:
a) Mị qua cách giới thiệu tác giả:
(53)53 - Một dâu nhà thống lí quyền thế, giàu sang, lúc “cúi mặt”, “mặt buồn rười rượi”
Một số phận nhiều phẫn uất, éo le
b)Trước làm dâu nhà thống lí Pá Tra:
- Mị cô gái trẻ đẹp: “ trai đứng nhà Mị”, có tài “ thổi hay thổi sáo” - Mi người hiếu thảo: lao động vất vả để trả nợ truyền kiếp cho cha mẹ Mị hình tượng đẹp vể người thiếu nữ Tây Bắc
-Nhưng nợ truyền kiếp gia đình, Mị bị bắt làm dâu gạt nợ nhà thống lí Pá Tra
Mị nạn nhân cường quyền, bạo lực c) Khi làm dâu nhà thống lí Pá Tra: *Cuộc sống tủi nhục, cam chịu:
- Lúc đầu Mị phản kháng: có đến hàng tháng đêm Mị khóc tìm chết
- Về sau sống nô lệ biến Mị thành người khác:
+ Mị ý thức sống “Ở lâu khổ, Mị quen khổ rồi”
+ Mị chấp nhận cảnh ngộ sống: “lùi lũi….xó cửa” âm thầm bóng
+ Mị cơng cụ lao động: “Tết xong thì…bẻ bắp” Sống sống “trâu, ngựa”
+ Mị sống tù nhân “Ở buồng Mị nằm… nắng” Đã bao năm rồi, Mị chẳng biết đến mùa xuân, chẳng chơi tết… Thông qua bi kịch đời Mị, Tô Hoài tố cáo bọn phong kiến miền núi lợi dụng hình thức cho vay nặng lãi thế lực thần quyền (cúng ma) để trói buộc người nghèo vào số phận nô lệ triền miên
* Sức sống tiềm tàng khát vọng hạnh phúc
- Những yếu tố tác động đến hồi sinh Mị:
Cảnh mùa xuân Hồng Ngài tươi vui tràn đầy sức sống “trong làng Mèo đỏ……sặc sỡ” “Đám trẻ….trước nhà”
Rượu chất xúc tác trực tiếp để tâm hồn yêu đời, khát sống Mị trỗi dậy
"Mị lấy hũ rượu uống ừng ực bát một"
Tiếng sáo, dụng ý nghệ thuật để lay tỉnh tâm hồn Mị Tiếng sáo biểu tượng khát vọng tình yêu tự
- Diễn biến tâm trạng Mị đêm tình mùa xuân:
+ Mị “ngồi nhẫm hát người thổi” Khao khát hạnh phúc cất lên đôi môi Mị, sư trở lại người gái yêu đời, yêu sống ngày trước
(54)54 + Mị nhớ lại khứ, nhớ hạnh phúc ngắn ngủi đời tuổi trẻ niềm ham sống trở lại "Mị thấy phơi phới trở lại, lòng vui sướng đêm tết ngày trước" "Mị trẻ Mị trẻ Mị muốn chơi" Lòng ham sống Mị trỗi dậy, Mị ý thức rõ quyền sống bao người phụ nữ khác
+ Mị ý thức rõ hồn cảnh đau xót mình: "nếu có nắm ngón tay Mị ăn cho chết"
+ Từ sôi sục tâm tư dẫn Mị tới hành động "lấy ống mỡ sắn
miếng bỏ thêm vào đĩa dầu" Mị muốn thắp lên ánh sáng cho đời tăm tối
mình
+ Hành động đẩy tới hành động tiếp: Mị "quấn tóc lại, với tay lấy váy hoa
vắt phía vách", để “đi chơi” Sự chuyển động mạnh mẽ tâm hồn Mị
+ Mị bị A Sử trói đứng vào cột nhà, nhiên A Sử trói thân xác Mị khơng trói tâm hồn Mị, Mị quên hẳn có mặt A Sử, qn hẳn bị trói, tiếng sáo dìu tâm hồn Mị "đi theo chơi, đám chơi"
Khát vọng sống, niềm khát khao hạnh phúc tiềm ẩn sâu thẳm tâm hồn
của Mị
* Tâm trạng Mị trước cảnh A Phủ bị trói
- Từ vơ cảm đến đồng cảm: đêm trước nhìn thấy cảnh A Phủ bị trói đứng Mị hồn tồn dửng dưng, vơ cảm Đêm ấy, dòng nước mắt A Phủ đánh thức làm hồi sinh lòng thương người Mị
- Nhận độc ác bất công giai cấp phong kiến miền núi: từ cảnh ngộ người đàn bà bị hành hạ ngày trước, đến cảnh đau đớn bất lực A Phủ trước mắt, Mị nhận thấy chúng thật độc ác, thấy người việc mà phải
chết
- Hành động cứu người: Mị nhớ lại đời mình, lại tưởng tượng cảnh A Phủ tự trốn thốt Nghĩ Mị … khơng thấy sợ Tình thương lịng căm thù giúp Mị có sức mạnh để định cứu người liều cắt dây trói cứu A Phủ
- Tự giải đời mình: đối mặt với hiểm nguy Mị hốt hoảng…; lòng ham sống mãnh liệt thúc giục Mị chạy theo A Phủ
c Nghệ thuật
- Bút pháp thực sắc sảo; tạo tình truyện độc đáo, hấp dẫn; cách miêu tả diễn biến tâm lí nhân vật tài tình, hợp lí tạo nên thay đổi số phận nhân vật cách thuyết phục
- Thể giá trị nhân đạo tác phẩm: phát miêu tả sức sống mãnh liệt, khát vọng tự người lao động bị áp xã hội cũ
- Tạo tình truyện độc đáo, hấp dẫn; cách miêu tả diễn biến tâm lí nhân vật tài tình, hợp lí tạo nên thay đổi số phận nhân vật cách thuyết phục
(55)55 * Gợi ý, hướng dẫn làm bài:
** Đề 1: Cảm nhận anh/ chị diễn biến tâm trạng nhân vật Mị đoạn trích sau
Những đêm mùa đông núi cao dài buồn, khơng có bếp lửa sưởi Mị cũng đến chết héo Mỗi đêm, Mị dậy thổi lửa hơ tay, hơ lưng, lần
Thường đến gà gáy sáng Mị ngồi dậy bếp sưởi lúc thật lâu chị em trong nhà bắt đầu dóm lị bung ngơ, nấu cháo lợn Mỗi đêm, nghe tiếng phù phù thổi bếp, A Phủ lại mở mắt Ngọn lửa sưởi bùng lên, lúc Mị nhìn sang, thấy mắt A Phủ trừng trừng, biết A Phủ sống Mấy đêm Nhưng Mị thản nhiên thổi lửa, hơ tay Nếu A Phủ xác chết đứng đấy, thế Mị trở dậy, sưởi, biết với lửa Có đêm A Sử về, thấy Mị ngồi đấy, A Sử đánh Mị ngã xuống cửa bếp Nhưng đêm sau Mị ra sưởi đêm trước
Lúc khuya Trong nhà ngủ yên, Mị trở dậy thổi lửa Ngọn lửa bập bùng sáng lên, Mị lé mắt trông sang, thấy hai mắt A Phủ vừa mở, dòng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hóm má xám đen lại Nhìn thấy tình cảnh thế, Mị nhớ đêm năm trước A Sử trói Mị, Mị phải trói đứng Nhiều lần khóc, nước mắt chảy xuống miệng, xuống cổ, lau Trời ơi, bắt trói đứng người ta đến chết, bắt chết thơi, bắt trói đến chết người đàn bà ngày trước nhà Chúng thật độc ác Cơ chừng đêm mai người chết, chết đau, chết đói, chết rét, phải chết Ta thân đàn bà, bắt ta về trình ma nhà cịn đợi ngày rũ xương thơi Người việc mà phải chết A Phủ Mị phảng phất nghĩ
Ðám than vạc hẳn lửa Mị không thổi, khơng đứng lên Mị nhớ lại đời mình, Mị tưởng tượng lúc nào, A Phủ chẳng trốn rồi, lúc bố Pá Tra bảo Mị cởi trói cho nó, Mị liền phải trói thay vào Mị phải chết cọc Nghĩ thế, tình cảnh này, Mị khơng thấy sợ
Lúc ấy, nhà tối bưng, Mị rón bước lại, A Phủ nhắm mắt, Mị tưởng A Phủ đương biết có người bước lại Mị rút dao nhỏ cắt lúa, cắt nút dây mây A Phủ thở hơi, mê hay tỉnh Lần lần, đến lúc gỡ hết dây trói người A Phủ Mị hốt hoảng, Mị thào tiếng “Ði ngay ”, Mị nghẹn lại A Phủ khuỵu xuống, không bước Nhưng trước chết đến nơi ngay, A Phủ lại quật sức vùng lên, chạy
Mị đứng lặng bóng tối
Rồi Mị chạy Trời tối Nhưng Mị băng Mị đuổi kịp A Phủ, lăn, chạy, chạy xuống tới lưng dốc, Mị nói, thở gió lạnh buốt:
- A Phủ cho
A Phủ chưa kịp nói, Mị lại nói:
- Ở chết mất”
(56)56 A Mở bài:
Giới thiệu tác giả Tơ Hồi, tác phẩm Vợ chồng A Phủ; diễn biến tâm trạng nhân vật Mị đêm cởi trói giải cho A Phủ tự giải
B Thân bài:
- Sơ lược Mị, A Phủ tình (do để hổ vồ bò) dẫn đến việc A Phủ bị trói đứng ngày đêm
- Tâm trạng Mị trước đêm cởi trói cho A Phủ: Cuộc sống bị đọa đày nhà thống lý Pá Tra Mị biến cô trở thành người câm lặng, không quan tâm đến người việc Những đêm đầu A Phủ bị trói, Mị “thản nhiên thổi lửa hơ tay” khơng có việc xảy
- Thương người cảnh ngộ: Chính nhờ lửa, đêm ấy, Mị trơng sang A Phủ nhìn thấy dịng nước mắt lấp lánh bò xuống má xám đen lại Dòng nước mắt khiến Mị nhớ lại đêm năm trước A Sử trói Mị, Mị phải đứng trói Nhiều lần khóc, nước mắt chảy xuống miệng, xuống cổ, không lau Rồi Mị phảng phất nghĩ gần nghĩ xa: “Cơ chừng đêm mai người chết, chết đau,
chết đói, chết rét, phải chết Ta thân đàn bà, bắt ta trình ma nhà chỉ cịn đợi ngày rũ xương thơi Người việc mà phải chết”
- Tình thương lớn nỗi sợ hãi chết: Mị xót xa cho A Phủ xót xa cho thân Mị thương cho A Phủ khơng đáng phải chết Cô sợ chàng trai trốn thoát được, bố Pá Tra nghĩ đến bắt trói thay vào lại phải chết cọc ấy… Song có lẽ tình thương Mị lớn sợ hãi chết Tình thương khiến hành động bất cần, trói cho A Phủ mà khơng quan tâm đến điều xẩy với
+ Từ cứu người đến cứu mình: Khi cởi trói cho A Phủ xong, Mị đứng lặng bóng tối Khoảng lặng chút sợ hãi, dự cịn sót lại nơi Mị Nhưng lịng ham sống vượt lên tất khiến cô hành động nhanh dựt khoát Mị chạy “Trời tối Nhưng Mị băng đi” Vì “ở chết mất” Đây khơng phải hành động mang tính Đúng hơn, với trỗi dậy ký ức, khát vọng sống tự do, khiến Mị chạy theo người mà vừa cứu Mị giải cho A Phủ Phủ giải cho thân mình! Hành động táo bạo bất ngờ kết tất yếu sức sống tiềm tàng người gái yếu ớt dám chống lại cường quyền thần quyền
- Đánh giá nghệ thuật: Nghệ thuật xây dựng, phân tích tâm lí nhân vật; xây dựng tình truyện đặc sắc; dẫn chuyện tự nhiên hợp lí
C Kết bài:
- Qua tâm trạng Mị đêm cởi trói cho A Phủ, thấy sức sống tiềm tàng người phụ nữ bị đoạ đày thể xác lẫn tinh thần, tưởng chừng hết đời sống tâm hồn Phải yêu thương có niềm tin mãnh liệt vào người nhà văn có nhìn nhân đạo
(57)57 cho bạn đọc nhân vật biết hành động mà quan trọng có hành động Tơ Hồi thành cơng xây dựng nhân vật có sức sống bên mãnh liệt đằng sau khuôn mặt vô hồn, vơ cảm Mị Bởi vậy, có người xem “một nhân vật thành công bậc văn xuôi cách mạng đương đại Việt Nam”
**Đề 2: Phân tích khát vọng sống nhân vật Mị đêm tình mùa xuân (Vợ
chồng A Phủ - Tơ Hồi)
* Mở bài: Giới thiệu tác giả Tơ Hồi, tác phẩm Vợ chồng A Phủ, khát vọng sống nhân vật Mị thể đêm tình mùa xuân
* Thân bài:
- Giới thiệu ngắn gọn đời, hoàn cảnh Mị trước sau làm dâu nhà thống lí Pá tra
- Diễn biến tâm trạng Mị đêm tình mùa xuân
- Tiếng sáo gọi bạn tình khơi dậy Mị khát vọng sống tự do, yêu thương, hạnh phúc Nó đánh thức tâm hồn Mị làm Mị nhớ lại kỉ niệm xưa, lòng phơi phới
+ Uống rượu “uống ực bát” → Nghệ thuật trần thuật linh hoạt, đan sen khứ, tại, lời văn tinh tế, đậm màu sắc dân tộc
+ Thấy cịn trẻ “Mị trẻ Mị trẻ Mị muốn chơi ”
+ Mị xắn thêm mỡ bỏ vào đĩa đèn, khơi thêm lửa cho sáng
→ soi sáng cho không gian tối tăm, cho tâm hồn, cho đời bị cầm tù lâu nhà thống lí
+ Mị “quấn lại tóc, với lấy váy hoa” → hành động đẹp, tích cực, táo bạo chưa có suy nghĩ Mị
+ Mị có ý thức tuổi trẻ, quyền sống hạnh phúc
- Khi bị A Sử trói đứng: bị trói thể xác tâm hồn Mị tự nên quên “Mị vùng bước đi”
- Đánh giá: Nghệ thuật: Đối lập “lúc khắp người, bị dây trói thít lại, lúc nồng nàn tha thiết nhớ.” Thể xác: đau đớn, đau nhức >< Tâm hồn: tràn trề, tha thiết nhớ Tâm trạng bộc lộ khát vọng sống mãnh liệt, lúc Mị sợ chết “Mị cựa quậy xem sống hay chết” (khác ý định tự tử lúc đầu) → diễn tả tâm trạng tinh tế, đặc sắc
* Kết bài: Qua diễn biến trạng Mị, nhà văn góp lên tiếng nói chung- tiếng nói nhân đạo họ Không thể quan tâm, thông cảm, đồng cảm với số phận bất hạnh mà nhà văn trân trọng, ngợi ca phẩm chất cao quý người phụ nữ-luôn hướng ánh sáng, hướng đẹp
b) Bài 2: Vợ nhặt –Kim Lân
- Tác giả : Kim Lân bút chuyên viết truyện ngắn, viết đề tài nông thôn người nông dân
(58)58 + Nội dung :
* Tình truyện : Tràng “nhặt vợ” nạn đói -> Tình độc đáo vừa lạ lùng, vừa éo le
* Nhân vật Tràng:
- Ngoại hình: xấu, thơ
- Tính tình: có phần khơng bình thường, ăn nói cộc cằn, thô lỗ, tốt bụng cởi mở…
- Gia cảnh: nhà nghèo, dân ngụ cư, làm th ni mẹ già
* Nhân vật người vợ nhặt: - Là nạn nhân nạn đói
- Là người vô danh, không tên tuổi, cơng ăn việc làm
- Tính khí chua ngoa, đanh đá, táo bạo, khơng khách khí ăn liền lúc bát bánh đúc
- Về làm vợ Tràng: Từ người chao chát, chỏng lỏn, cong cớn, thị trở thành rụt rè, dịu dàng, mực
* Bà cụ Tứ:
- Một người mẹ nghèo khổ, mực thương
- Tâm trạng: buồn vui, mừng lo lẫn lộn
- Một người phụ nữ VN nhân hậu, bao dung giàu lòng vị tha
- Một người lạc quan, có niềm tin vào tương lai, hạnh phúc tươi sáng
=> Các thành viên gia đình tủi hờn bữa cơm có niêu cháo lỗng chè cám, nghĩ đến Việt Minh đoàn người phá kho thóc chia cho dân nghèo, lịng họ nhen nhóm nhiều hi vọng
c Nghệ thuật: Xây dựng tình độc đáo Cách kể truyện tự nhiên, hấp dẫn, dựng cảnh sinh động, nhiều chi tiết đặc sắc Nhân vật khắc họa sinh động, đối thoại hấp dẫn, ấn tượng, thể tâm lí tinh tế Giọng văn, ngôn ngữ mộc mạc, giản dị giàu sức gợi
* Gợi ý, hướng dẫn làm bài:
** Đề 1: Cảm nhận anh/chị diễn biến tâm trạng bà cụ Tứ kể từ Tràng nhặt
được vợ truyện ngắn Vợ nhặt Kim Lân
* Mở bài: vài nét tác giả, tác phẩm, nhân vật
- Kim Lân bút truyện ngắn tài văn học Việt Nam đại Ơng thường viết nơng thơn người dân quê lam lũ, hồn hậu, chất phác mà giàu tình thương yêu “Vợ nhặt” sáng tác tiêu biểu ông
(59)59 * Thân bài:
** Giới thiệu khái quát trước phân tích, chứng minh,…
Tác phẩm “Vợ nhặt” trích tập “Con chó xấu xí” (1962) Truyện viết sau Cách mạng với tiền thân tiểu thuyết “Xóm ngụ cư” Nhưng thất lạc thảo nên sau hòa bình lập lại, tác giả viết lại thành “Vợ nhặt” Viết truyện này, Kim Lân không dừng lại phản ánh chân thực nạn đói khủng khiếp năm 1945 mà tiến lên bước nhằm khắc họa nét đẹp tâm hồn người lao động, đặc biệt người lao động nghèo
** Diễn biến tâm trạng bà cụ Tứ kể từ Tràng nhặt vợ
- Ngạc nhiên, bất ngờ: thể qua loạt câu hỏi liên tiếp đưa ra: Sao
lại chào u? Ai nhỉ? Kim Lân phát chi tiết tinh tế
cũng thật đặc sắc đỗi đời thường để đặc tả tâm trạng bà lúc Chi tiết "mắt nhoèn" -> Chữ "nhn" dịng văn đặc sắc miêu tả tâm trạng đỗi ngạc nhiên bà, dường bà lão không dám tin vào mắt trai có vợ
- Ai ốn, xót thương lo lắng: thể qua hành động "cúi đầu" nín lặng: Có lẽ đằng sau hành động cúi đầu bão tâm trạng với niêm cay đắng tủi cực ập đến với bà Bà xót thương cho đời cực khổ dài dằng dặc mình, bà bị khúe nghèo khổ đeo bám Người ta dựng vợ gả chồng cho Tràng phải nhặt vợ Dấu chấm lửng “Cịn thì…” nỗi nghẹn ngào lịng khơng nói thành lời Nghĩ đến cảnh mà bà thấy xót thương đau đơn, tâm trạng đè nặng lên bà Chi tiết dòng nước mắt "rỉ" xuống dòng nước mắt: từ "rỉ" câu văn thể cách chân thực niềm ốn, xót thương bà Đó dịng nước mắt bao nỗi cay đắng tủi hờn, dòng nước mắt dã héo quắt lại cạn khơ với sống đói khổ, lam lũ Giờ bà cố chắt lọc đề xót thương, ốn Bà cụ Tứ lo lắng cho con, bà lo khơng biết chúng có ni sống qua kỳ không Đó tâm trạng âu lo vơ hình ln đeo bám lấy bà, bà lo đời chúng có bố mẹ trước khơng -> Như lịng người mẹ nghèo khơng hết âu lo => Qua nỗi lo nhà văn khắc họ vẻ đẹp tâm hồn nhân vật Một người mẹ nghèo khổ giàu đứng hi sinh, giàu tình yêu thương Ở bà thấp thống bóng dáng người phụ nữ Việt Nam thời đại
- Trào dâng tình yêu thương (với cô vợ nhặt): thể quaý nghĩ bà, bà cịn cảm thấy hàm ơn với vợ này: "Người ta có gặp bước khó khăn đói khổ người ta lấy đến mình, có vợ được" -> cảm thơng chia sẻ thật có người mẹ chồng lại có cách cư xử đầy bao dung bà Câu nói "U mừng lịng" -> gỡ bỏ cho người vợ nhặt thân phận: Cách nói bà cụ thật giản dị mà thật giàu ý nghĩa "mừng lịng" khơng phải "bằng lịng" có lẽ câu nói bà giúp người vợ nhặt trút bỏ mặc cảm thân phận nhặt Có lẽ tâm thức người mẹ nghèo kổ khơng có rẻ rúng=> Như với nhìn đầy tình yêu thương bà cụ người đọc nhận chiều sâu tinh thần nhân đạo ngòi bút Kim Lân
(60)60 dọn, quét tước nhà cửa với ý nghĩ: nhà cửa cho quang quẻ làm ăn có khấm Bữa cơm ngày đói thật thảm hại Trên mẹt rách có lùm rau chuối thái rối, đĩa muối trắng ăn với niêu cháo lõng bõng nước mà người vài lượt hết Ấy mà, ăn ngon lành -> niềm hạnh phúc Hình ảnh: lật đật, lễ mễ bưng nồi chè khoán, đon đả -> muốn tiếp nối, kéo dài niềm vui cho các Niềm vui bà mẹ tỏa từ nồi cháo cám mà bà gọi chè khoán khen
ngon Chữ ngon phải cảm nhận tâm hồn, cảm xúc tinh
thần -> niềm vui trước hạnh phúc cảu biến đắng chát cháo cám thành vị ngào => Nồi cháo cám để làm sáng lên chất người với tình yêu thương khát vọng sống mãnh liệt
- Đánh giá: Nét tâm trạng bà cụ Tứ cho thấy phẩm chất lạc quan, mạnh mẽ người mẹ thừa trải nghiệm trước đau khổ đời -> thấy ý chí hướng sống tương lai người lao động với sức mạnh niềm tin bất diệt vào sống
* Kết bài:
- Nghệ thuật: Biệt tài phân tích miêu tả diễn biến nhân vậtvới đoạn độc thoại nội tâm Xây dựng tình truyện độc đáo Kim Lân chọn lọc những từ ngữ giản dị quen thuộc lời ăn tiếng nói nhân dân, xây dựng hình tượng nhân vật bà cụ Tứ tiêu biểu cho người mẹ nông dân nghèo…
- Chiều sâu tư tưởng Kim Lân: Thương xót vơ hạn kiếp người bất hạnh mong manh nến tàn trước gió nạn đói khủng khiếp 1945 Phát ngợi ca vẻ đẹp tâm hồn người lao động: Những người đói, họ không nghĩ đến chết mà nghĩ đến sống Thấy hình ảnh người mẹ VN: nghèo nhân hậu, vị tha, giàu tình yêu thương, giàu đức hi sinh
**Đề 2: Cảm nhận anh (chị) hành động tâm trạng nhân vật người “vợ nhặt” (thị) đường theo Tràng truyện ngắn “Vợ nhặt”- Kim Lân
(Ngữ văn 12, Tập hai, NXB Giáo dục 2019)
**Mở bài: Giới thiệu khái quát trước phân tích, chứng minh,…
- Tác phẩm “Vợ nhặt” trích tập “Con chó xấu xí” (1962) Truyện viết sau Cách mạng với tiền thân tiểu thuyết “Xóm ngụ cư” Nhưng thất lạc thảo nên sau hịa bình lập lại, tác giả viết lại thành “Vợ nhặt” Viết truyện này, Kim Lân không dừng lại phản ánh chân thực nạn đói khủng khiếp năm 1945 mà cịn tiến lên bước nhằm khắc họa nét đẹp tâm hồn người lao động, đặc biệt người phụ nữ
- Ngay tên truyện gợi cho người đọc nhiều liên tưởng thú vị Gắn với nhan đề, nhân vật người “vợ nhặt” khắc họa sống động, theo lối đối lập bề bên trong, ban đầu sau Chính nên vẻ đẹp khuất lấp nhân vật tinh bi đát chứa đựng ý nghĩa nhân văn sâu sắc, góp phần hồn thiện giá trị thực nhân đạo tác phẩm
** Thân bài:
(61)61 có tên Nhà văn gọi chị “người đàn bà”, “thị”, “cơ ả” Hồn cảnh thị gắn với số khơng trịn trĩnh: khơng tên rồi, lại cịn khơng q qn, khơng nhà cửa, khơng nghề nghiệp, khơng nhan sắc, khơng lịng tự trọng…
- Ngoại hình: Cuộc sống đói khát cực tơ đậm xấu xí, thơ thiển thị: “Áo quần tả tơi tổ đỉa”, người “gầy sọp”, ngực lép nhô ra, “trên khuôn mặt xám xịt cịn thấy hai mắt…
- Tóm lược ngắn gọn hành động thị hai lần gặp Tràng: để thấy rõ tâm lí thị vứt bỏ tự trọng, danh dự để sống, để có nơi nương dựa, sống sống nghĩa người Cận kề bên chết, người đàn bà không buông xuôi sống Trái lại, thị vượt lên thảm đạm để dựng xây mái ấm gia đình Niềm lạc quan yêu sống, khao khát hạnh phúc thị phẩm chất đáng quý
- Diễn biến tâm lí thị đường theo Tràng nhà: có chuyển biến cử chỉ, hành động: Thị “rón rén, e thẹn, đầu cúi xuống, chân bước díu vào nhau” qua xóm ngụ cư, đường nhà Tràng Ở đây, ta thấy cô gái hiền hậu, biết ý tứ ngượng ngùng khơng cịn “cong cớn” vô duyên lúc gặp Bên trong: Dáng vẻ cho thấy chị ta vừa xấu hổ, tủi nhục lại vừa lo lắng, phấp phỏng, xấu hổ Tủi nhục có lâm vào bước đường chị ta không tránh khỏi tiếng xấu “đàn bà theo giai” xã hội cũ đầy rẫy định kiến nặng nề lúc Cịn lo lắng, phấp khơng biết liệu anh chàng mà chị đánh liều theo làm vợ có giúp chị khỏi chết đói người gia đình có thơng cảm mà chấp nhận chị hay không? Chuyện làm “vợ” đến với chị bất ngờ khiến lịng chị khơng n Bên cạnh dáng điệu phởn phở khác thường Tràng, vẻ e thẹn, ngượng ngập, tủi hổ dáng lầm lũi, nón rách che nghiêng thị lại bật
- Khi tới nhà Tràng: Thấy nhà vắng teo đứng rúm ró mảnh vườn mọc lổn nhổn búi cỏ dại, nhà, niêu bát, xống áo vứt bừa bộn giường, đất, chị ta khơng khỏi chán ngán, thất vọng: Thị đảo mắt nhìn xung quanh, ngực gầy lép nhơ lên, nén tiếng thở dài Hóa gia cảnh anh chàng ban trưa vỗ vỗ vào túi khoe bố cu đây! Chị biết nữa? Việc rồi! Thất vọng, buồn tủi, chua xót nên mặc cho Tràng lăng xăng, đon đả, chị ta nhếch mép cười nhạt nhẽo Tràng mời ngồi, chị ta ngồi mớm xuống mép giường, hai tay ôm thúng, mặt bần thần Hành động, cử ẩn chứa nhiều tủi hổ, lo lắng “trăm mối tơ vò” cho định thân mình… Nghệ thuật miêu tả kĩ càng, tỉ mẩn Kim Lân chi tiết tưởng bình thường khiến người đọc phải ý
(62)62 lí vẻ đẹp tinh tế
* Kết bài:
Nhân vật thị nói riêng, truyện ngắn “Vợ nhặt” nói chung minh chứng tiêu biểu có ý nghĩa tố cáo, lên án tội ác tày trời Nhật – Pháp gây nạn đói khủng khiếp đẩy nhân dân ta vào cảnh lầm than, không sống nghĩa người Đặc biệt qua đây, nhà văn Kim Lân khẳng định: đói khổ, hoạn nạn, kề bên chết, người hướng sống., tin tưởng tương lai, khát khao tổ ấm gia đình yêu thương, đùm bọc lẫn Đó giá trị nhân đạo sâu sắc tác phẩm
Đề 3: Có ý kiến cho rằng: Trong tác phẩm Vợ nhặt nhà văn Kim Lân xây dựng
một tình bất thường để nói lên khát vọng bình thường mà đáng con người
Từ việc phân tích tình truyện, anh/ chị bình luận ý kiến
Đề 4: Nhà văn Kim Lân nói truyện ngắn Vợ nhặt: Những người đói, họ khơng
nghĩ đến chết, mà nghĩ đến sống Hãy chứng minh điều lạc quan qua
nhân vật tác phẩm Vợ nhặt ông
Đề 5: Từ sau kiện “nhặt vợ” Tràng (truyện ngắn Vợ nhặt Kim Lân), người đọc tiếp xúc với anh cu Tràng người vợ nhặt hoàn toàn khác trước Cảm nhận anh (chị) thay đổi hai nhân vật, từ đó, đánh giá tư tưởng nhân đạo Kim Lân
Trình bày cảm nhận thay đổi nhân vật Tràng nhân vật vợ nhặt (truyện ngắn Vợ nhặt Kim Lân)
c) Bài 3: Rừng xà nu – Nguyễn Trung Thành
- Tác giả: Nguyễn Trung Thàn nhà văn trưởng thành hai kháng chiến, gắn bó mật thiết với mảnh đất Tây Nguyên
- Tác phẩm: + Nội dung:
Hình tượng rừng xà nu: Cây xà nu trở thành phần máu thịt đời sống vật chất tinh thần người dân làng Xô Man Tượng trưng cho phẩm chất số phận nhân dân Tây Nguyên chiến tranh cách mạng
Hình tượng nhân vật Tnú: Tnú người gan góc, dũng cảm, mưu trí Tnú có tính kỷ luật cao, tuyệt đối trung thành với cách mạng, Tnú có tình u thương sục sôi căm thù.Cuộc đời bi tráng Tnú đường đến với cách mạng Tnú điển hình cho đường đến với cách mạng người dân Tây Nguyên, góp phần làm sáng tỏ chân lý: phải dùng bạo lực cách mạng để tiêu diệt bạo lực phản cách mạng, đấu tranh vũ trang đường tự giải phóng
+ Nghệ thuật: ngơn ngữ, tâm lí, hành động nhân vật mang đậm chất Tây Nguyên, xây dựng thành công nhân vật vừa có nét cá tính sống động vừa có tính khái quát, tiêu biểu, lời văn giàu tính tạo hình, giàu nhạc điệu
(63)63 tơc Tây Nguyên nói riêng, đất nước, người Việt Nam nói chung đấu tranh giải phóng dân tộc khẳng định chân lí thời đại: để giữ gìn sống đất nước nhân dân, khơng có cách khác phải đứng lên cầm vũ khí hống lại kẻ thù
* Gợi ý, hướng dẫn làm bài:
** Đề 1: Cảm nhận hình tượng xà nu tác phẩm Rừng xà nu Nguyễn Trung Thành
* Mở bài: Khái quát tác giả, tác phẩm
- Nguyễn Trung Thành sinh năm 1932, quê huyện Thăng Bình tỉnh Quảng Nam Những năm tháng lăn lộn kháng chiến chống Pháp giúp ông hiểu biết sâu sắc Tây Nguyên để từ đó, tác phẩm có tiếng vang đời tiểu thuyết “Đất nước đứng lên”, tập truyện kí “Trên quê hương anh hùng Điện Ngọc”
- “Rừng xà nu” viết năm 1965, tác phẩm tiếng Nguyên Ngọc viết năm tháng chống đế quốc Mĩ Tác phẩm câu chuyện người Tây Nguyên kháng chiến chống Mĩ bên cạnh hình ảnh cánh rừng xà nu bạt ngàn bất tận mà hai chi tiết góp phần thể rõ điều
* Thân bài: Cảm nhận hình tượng xà nu
Nghĩa thực : Đây lồi có thật vùng đất Tây Nguyên:…loại hùng vĩ
và cao thượng, man dại sạch, cao vút, vạm vỡ, ứa nhựa, tán vừa thanh nhã vừa rắn rỏi
Nghĩa biểu tượng:
Cây xà nu tượng trưng cho đau thương, mát:
- Mở đầu tác phẩm, nhà văn giới thiệu rừng xà nu: "nằm tầm đại bác
đồn giặc", ngày bị bắn hai lần “cả rừng xà nu hàng vạn khơng có nào khơng bị thương”
- Nỗi đau rừng xà nu với nhiều vẻ khác nhau:
+ Có xót xa con, tựa đứa trẻ thơ: "bị đạn đại bác chặt đứt
làm đôi…vết thương không lành loét ra, năm mười hơm sau chết"
+ Cái đau xà nu người tuổi xuân “bị chặt đứt
ngang nửa thân đổ ào trận bão”=> chứng nhân tội ác
(64)64 Biểu tượng cho sức sống bất diệt:
- Dù bị đạn đại bác tàn phá xà nu tồn sức sống mãnh liệt "trong
rừng có loại sinh sơi nảy nở khỏe vậy"
- Rừng xà nu thân cho khát khao sống dân làng Xôman "Cạnh
xà nu ngã gục có bốn năm mọc lên, xanh rờn, hình nhọn mũi tên lao thẳng lên bầu trời "
- Đặc tính ham ánh sáng xà nu “Nó phóng lên nhanh để tiếp lấy ánh
nắng” tượng trưng cho niềm khát khao tự do, lòng tin vào ánh sáng cách mạng
người dân Tây Nguyên
- Rừng xà nu tượng trưng cho lĩnh kiên cường, ý chí bất khuất khơng tiêu diệt dân làng Xơman “Đạn đại bác không giết chúng, vết
thương chúng chóng lành thân thể cường tráng Chúng vượt lên rất nhanh, thay ngã…Cứ hai ba năm nay, rừng xà nu ưỡn ngực lớn che chở cho làng"
- Khả sinh sôi mãnh liệt xà nu gợi tiếp nối nhiều hệ người dân làng Xôman: cụ Mết xà nu lớn; Tnú Mai xà nu bị thương kiên cường, Dít xà nu trưởng thành, bé Heng xà nu
- Rừng xà nu nhắc đến lần phần mở đầu kết thúc tác phẩm:“đứng đồi xà nu trông xa đến hết tầm mắt khơng thấy khác ngồi đồi xà nu nối tiếp tới chân trời” -> gợi tiếp nối bất tận truyền thống cách mạng
* Kết bài: Nhận xét, đánh giá chung
- Với nghệ thuật miêu tả rừng xà nu giàu giá trị tạo hình kết hợp nghệ thuật nhân hóa gợi vẻ đẹp mang đậm tính sử thi, biểu tượng cho sống đau thương kiên cường bất diệt người Tây Nguyên
- Thấy khuynh hướng sử thi cảm hứng lãng mạn, đặc trưng VHVN giai đoạn 1945-1975
Đề 2: Phân tích nhân vật Tnú truyện ngắn Rừng xà nu - Nguyễn Trung Thành
(Ngữ văn 12, Tập hai, NXB Giáo dục Việt nam, 2016, Tr 37)
d) Bài 4: Chiếc thuyền xa – Nguyễn Minh Châu
- Tác giả: Nguyễn Minh Châu ngòi bút sử thi có thiên hướng trữ tình lãng mạn; từ đầu thập kỉ XX chuyển hẳn sang cảm hứng với vấn đề đạo đức triết li nhân sinh, người mở đường cho văn học Việt Nam thời kì đổi
(65)65 Hai phát người nghệ sĩ nhiếp ảnh: “cảnh đắt trời cho” cảnh tượng phi thẩm mĩ, phi nhân tính
Câu chuyện người đàn bà hàng chài tòa án huyện: câu chuyện đời nhiều bí ẩn éo le người đàn bà nghèo khổ, nhẫn nhục, sống kín đáo, sâu sắc, thấu hiểu lẽ đời, giàu đức hi sinh lòng vi tha
Tấm ảnh chọn “bộ lịch năm ấy”: nhìn kĩ, người nghệ sĩ thấy “cái màu hồng hồng ánh nắng sương mai”- Đó chất thơ, vẻ đẹp lãng mạn đời, biểu tượng nghệ thuật Và nhìn lâu hơn, anh thấy “người đàn bà bước khỏi ảnh” – Đó thân lam lũ, khốn khó, thật đời
+ Nghệ thuật: Tình truyện độc đáo có ý nghĩa khám phá, phát đời sống Tác giả lựa chọn kể điểm nhìn thích hợp, làm cho câu chuyện gần gũi, chân thực có sức thuyết phục Ngơn ngữ nhân vật sinh động, phù hợp với tính cách Lời văn giản dị mà sâu sắc, đa nghĩa
+ Ý nghĩa văn bản: Chiếc thuyền xa thể chiêm nghiệm sâu sắc nhà văn nghệ thuật đời: nghệ thuật chân phải ln ln gắn với đời, đời; người nghệ sĩ phải nhìn nhận sống người cách toàn diện, sâu sắc Tác phẩm rung lên hồi chng báo động tình trạng báo lực gia đình hậu khơn lường
* Gợi ý, hướng dẫn làm bài: ** Đề 1:
Phân tích đối lập vẻ đẹp thuyền xa cảnh bạo lực gia đình hàng chài
* Mở bài: giới thiệu khái quát tác giả Nguyễn Minh Châu tác phẩm Chiếc thuyền xa, vấn đề cần nghị luận (đối lập vẻ đẹp thuyền xa và cảnh bạo lực gia đình hàng chài) NMC người mở đường cho văn học Việt Nam thời kì đổi Tác phẩm ơng viết với ngịi bút sử thi, trữ tình lãng mạn cảm hứng với vấn đề đạo đức triết lí nhân sinh Tâm điểm những khám phá nghệ thuật ông tác phẩm Chiếc thuyền ngồi xa Tác phẩm thành cơng nhiều phương diện đáng ý nghệ thuật tạo tình đối lập vẻ đẹp thuyền xa cảnh bạo lực gia đình hàng chài * Thân bài:
- Sự đối lập vẻ đẹp thuyền ngồi xa cảnh bạo lực gia đình hàng chài
+ Vẻ đẹp thuyền ngồi xa:
Điểm nhìn: từ xa, sương mờ ảo
Vẻ đẹp tuyệt diệu thiên nhiên : Mũi thuyền in nét mơ hồ lòe nhòe vào
(66)66 sống ban tặng cho người; sản phẩm q hóa cơng mà đời người nghệ sĩ nhiếp ảnh khao khát chứng kiến
Cảm nhận người nghệ sĩ:
Cảm thấy rung động: trở nên bối rối trái tim có bóp thắt vào
Cảm thấy thán phục, trầm trồ trước vẻ đẹp, tâm hồn lọc, gột rửa
Cảm thấy hạnh phúc: khoảnh khắc hạnh phúc tràn ngập tâm hồn mình,
đẹp tuyệt đỉnh ngoại cảnh vừa mang lại
Đó chất thơ, vẻ đẹp lãng mạn đời, biểu tượng nghệ thuật
+ Cảnh bạo lực gia đình hàng chài:
Điểm nhìn: gần rõ nét, thuyền đâm thẳng vào trước chỗ Phùng đứng
Hình ảnh: từ thuyền ngư phủ đẹp mơ xuất cảnh tượng
vừa phi thẩm mĩ : người đàn bà xấu xí: thơ kệch, rỗ mặt, mệt mỏi cam chịu;
tấm lưng áo bạc phếch rách rưới, nửa thân ướt sũng sau người đàn bà
một lão đàn ông cao lớn, thô kệch, dằn: lưng rộng, mái tóc tổ quạ, hàng lơng
mày cháy nắng, hai mắt đầy vẻ độc Vừa phi nhân tính: người đàn ơng đánh
vợ cách thô bạo: dùng dây thắt lưng quật tới tấp vào lưng người đàn bà vừa đánh
vừa thở hồng hộc, hai hàm nghiến ken két, nhát quất xuống lão lại nguyền rủa giọng đau đớn: chúng mày chết hết cho ông nhờ, người đàn bà đứng
im, cam chịu: khơng chống trả, khơng tìm cách chạy chốn, đứa thương mẹ mà đánh lại cha: dướn thẳng người vung khóa sắt quật vào khuôn ngực trần
vạm vỡ cháy nắng lão đàn ông
Cảm nhận nghệ sĩ Phùng: ngạc nhiên, bất ngờ không tin vào mắt mình: đứng há mồm mà nhìn
Cảnh tượng thân xấu, ác, thực trần trụi, cảnh tượng tàn nhẫn, điển hình bạo lực gia đình
- Ý nghĩa đối lập:
+ Hai phát đối lập: đẹp xấu, thiện ác, bề chất bên thực sống
+ Ý nghĩa:
++ Cuộc đời chứa đựng nhiều nghịch lí, mâu thuẫn; ln tồn điều tốt – xấu, thiện - ác, nên khơng thể nhìn nhận, đánh giá người, sống dáng vẻ bên mà phải sâu tìm hiểu, phát chất bên
++Người nghệ sĩ khơng cần có tâm hồn nhạy cảm, say mê với đẹp mà cần lòng trăn trở, lo âu thân phận người đời
- Nghệ thuật:
+ Tạo" tình nhận thức "cắt nghĩa giây phút "giác ngộ" chân lí nhân vật
(67)67 + Giọng điệu trần thuật biến đổi linh hoạt theo diễn tiến tình tiết giàu kịch tính
+ Ngôn ngữ nhân vật sinh động, phù hợp với tính cách Lời văn giản dị mà sâu sắc, dư ba
*Kết bài: khẳng định vai trò, ý nghĩa tình đối lập tác phẩm Chiếc
thuyền xa văn học nghệ thuật đời
Đề 2: Cảm nhận anh (chị) nhân vật người đàn bà hàng chài truyện ngắn “Chiếc thuyền xa” Nguyễn Minh Châu
5 Nội dung kiến thức trọng tâm tác phẩm thuộc thể loại kịch: * Bài: Hồn Trương Ba, da hàng thịt – Lưu Quang Vũ
- Tác giả: Lưu Quang Vũ tài đa dạng, coi tượng đặc sắc sân khấu, ông nhà soạn kịch tài văn học Việt Nam đại
- Tác phẩm: + Nội dung:
• Màn đối thoại hồn Trương Ba xác hàng thịt
• Màn đối thoại hồn Trương Ba người thân
• Màn đối thoại Hồn Trương Ba Đế Thích
• Màn kết
+ Nghệ thuật: Xung đột giàu kịch tính; ngơn ngữ đặc trưng cho ngôn ngữ kịch; kết hợp tính đại với giá trị truyền thống, chất thơ, chất trữ tình bay bổng
+ Ý nghĩa văn bản: Một điều quý giá người sống mình, sống trọn vẹn với giá trị có theo đuổi Sống thực có ý nghĩa người sống hài hòa tự nhiên thể xác tâm hồn
* Gợi ý, hướng dẫn làm bài:
** Đề 1: Phân tích vẻ đẹp nhân cách nhân vật Trương Ba thể qua đoạn đối thoại với nhân vật Đế Thích đoạn kết kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt – Lưu Quang Vũ
(Ngữ văn 12, Tập hai, trang 142, NXB GD 2009)
A Mở bài: Giới thiệu khái quát tác giả Lưu Quang Vũ kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt
B Thân bài:
* Hoàn cảnh dẫn đến đối thoại đoạn kết:
(68)68 bắt đầu xảy kể từ hồn Trương Ba cư ngụ thể xác phàm tục Ý thức được tình trạng “vênh lệch” mình, Trương Ba định gọi Đế Thích để giải bi kịch mà gặp phải
* Màn đối thoại hồn Trương Ba với Đế Thích kết:
- Trương Ba hiểu thấu ý nghĩa sống đích thực, ln khát khao sống với bản thân, không muốn sống nhờ, sống gửi: Không chấp nhận cảnh sống “bên
một đằng, bên nẻo”.Muốn sống theo chất “Tơi muốn tơi tồn vẹn”.Thẳng thắn sai lầm Đế Thích “Sống nhờ vào đồ đạc….cần biết”
- Nhân hậu, vị tha, giàu lòng tự trọng: Cái chết cu Tị mở lối thoát cho bế tắc Trương Ba nhận có “bao rắc rối” chờ Hình dung tương lai “bơ vơ lạc lõng, trở nên thảm hại đáng ghét” chấp nhận lời đề nghị Đế Thích.Cuối cùng, ơng từ chối quyền tái sinh lần để nhường quyền sống cho cu Tị Theo Trương Ba, sống có ý nghĩa chấm dứt tình trạng giả tạo, người phải sống với mình, có hoà hợp toàn vẹn linh hồn thể xác
- Khung cảnh hạnh phúc sum vầy ấm áp: “cu Tị ôm chầm lấy mẹ, chị Lụa
cuống quýt vuốt ve con”, hai đứa trẻ ăn chung trái na
- Hồn Trương Ba trở không gian quen thuộc (khu vườn, cầu ao, cơi trầu, ) Khi Trương Ba khơng cịn chịu cảnh “bên đằng, bên ngồi nẻo” lại lúc ông sống gần gũi, tình thương yêu người thân
- Cái Gái gieo hạt na xuống nói: “cho mọc thành Ơng nội tớ bảo
Những nối mà lớn khôn Mãi ” Những hành động lời nói tốt đẹp
của Trương Ba có tác dụng giáo dục lâu dài cho hệ mai sau điều tốt lành tiếp nối, phát huy giá trị vĩnh đời sống C KẾT BÀI
- Qua hai đoạn đối thoại nhân vật đoạn trích, nhà văn chuyển tải nhiều thông điệp nhân sinh quan trọng: Cuộc sống có ý nghĩa người sống nhờ, sống gửi, sống chắp vá Đề cao ca ngợi chiến thắng thiện, đẹp, tạo niền lạc quan tin tưởng vào điều tốt đẹp hữu đời
– Dựa vào cốt truyện dân gian, tác giả sáng tạo nên nhân vật với hành động phù hợp với hồn cảnh, tích cách, thể phát triển tình kịch; ngơn ngữ nhân vật sinh động, giọng điệu biến hố,…; góp phần tạo nên khơng khí ấm áp, tốt lên niềm vui đồn tụ, tiếp nối, đem lại âm hưởng thốt, lạc quan cho kịch
Đề 2: Phân tích thay đổi tâm trạng nhân vật Hồn Trương Ba phải sống nhờ thân xác anh hàng thịt đạon trích kịch Hồn Trương Ba da hàng thịt tác giả Lưu Quang Vũ
(69)69
được tơi tồn vẹn ” Đế Thích khuyên nhập vào xác cu Tị, Hồn Trương
Ba định từ chối: “Ơng tưởng tơi khơng ham sống hay sao? Nhưng sống
còn khổ chết”
(70)70 III GIẢI ĐỀ TỔNG HỢP
ĐỀ 1:
BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO KỲ THI THPT QUỐC GIA NĂM 2019 ĐỀ THI CHÍNH THỨC Bài thi: NGỮ VĂN
Thời gian làm bài:120 phút, không kể thời gian phát đề I ĐỌC HIỂU (3.0 điểm)
Đọc đoạn trích:
Biết nói trước biển em
Trước xa xanh khiết khơng lời Cái hào hiệp ngang tàng gió
Cái kiên nhẫn nghìn đời sóng vỗ
Cái nghiêm trang đá đứng chen trời Cái giản đơn sâu sắc đời
Chân trời biển gọi người Bao khát vọng nửa chừng tan sóng Vầng trán mặn giọt mồ hôi cay đắng Bao kiếp vùi đáy lạnh mù tăm
Nhưng muôn đời cánh buồm căng Bay biển bồ câu đất
Biển dư sức người khơng biết mệt Mũi thuyền lao mặt sóng lại cày bừa Những chân trời ta tìm
(Trước biển – Vũ Quần Phương, Thơ Việt Nam 1945-1985, NXB Văn học, 1985,
tr.391) Thực yêu cầu sau:
Câu Đoạn trích viết theo thể thơ nào?
Câu 2: Anh/ Chị hiểu nội dung dòng thơ sau nào?
Vầng trán mặn giọt mồ hôi cay đắng Bao kiếp vùi đáy lạnh mù tăm
Câu Hãy cho biết hiệu phép điệp dòng thơ sau:
Cái hào hiệp ngang tàng gió Cái kiên nhẫn nghìn đời sóng vỗ
Cái nghiêm trang đá đứng chen trời Cái giản đơn sâu sắc đời
Câu Hành trình theo đuổi khát vọng người thể đoạn trích gợi cho anh/chị suy nghĩ gì?
II.LÀM VĂN (7.0 điểm) Câu 1(2,0 điểm)
(71)71 Câu (5,0 điểm)
Trong dịng sơng đẹp nước mà tơi thường nghe nói đến, sông Hương thuộc thành phố Trước đến vùng châu thổ êm đềm, trường ca rừng già, rầm rộ bóng đại ngàn, mãnh liệt qua ghềnh thác, cuộn xoáy lốc vào đáy vực bí ẩn, có lúc trở nên dịu dàng say đắm dặm dài chói lọi màu đỏ hoa đỗ qun rừng Giữa lịng Trường Sơn, sơng Hương sống nửa đời mình gái Di-gan phóng khống man dại Rừng già hun đúc cho một lĩnh gan dạ, tâm hồn tự sáng Nhưng rừng già nơi đây, với cấu trúc đặc biệt lí giải mặt khoa học, chế ngự sức mạnh năng người gái để khỏi rừng, sơng Hương nhanh chóng mang một sắc đẹp dịu dàng trí tuệ, trở thành người mẹ phù sa vùng văn hoá xứ sở Nếu mải mê nhìn ngắm khn mặt kinh thành nó, tơi nghĩ người ta khơng hiểu cách đầy đủ chất sông Hương với hành trình gian trn mà vượt qua, không hiểu thấu phần tâm hồn sâu thẳm mà dịng sơng hình khơng muốn bộc lộ, đóng kín lại cửa rừng ném chìa khố những hang đá chân núi Kim Phụng
(Ai đặt tên cho dòng sơng? – Hồng Phủ Ngọc Tường, Ngữ văn 12, Tập một, NXB Giáo dục Việt Nam, 2018, tr.198)
Cảm nhận anh/ chị hình tượng sơng Hương đoạn trích Từ đó, nhận xét cách nhìn mang tính phát dịng sơng nhà văn Hoàng Phủ Ngọc Tường
ĐỀ I ĐỌC HIỂU (3,0 điểm)
Đọc đoạn trích đây:
Nước mắt chẳng muốn rớt đâu con Về thôi, bữa cơm chiều đợi Cây khế già, xoan nâu hỏi… Dáng yêu thương lạc chưa về? Áo xanh mái tóc cịn xanh
Như xuân, lìa cành bất chợt? Mẹ hỏi trời, trời mưa nhòe tức
Mẹ hỏi đất, đất câm nín khơng hay Chiếc áo sờn, ấm Mẹ cầm tay – bế bồng thơ ấu Quản đâu bao mồ xương máu Cho hơm khơn lớn hình hài
(72)72
Nối gót cha ơng, u dịng máu Lạc Hồng […] Đất nước tự hào có
Nhịp trái tim đập nhịp bình yên sông núi Ngủ con, cho mẹ ru lần cuối
Giấc thảnh thơi bay đến mặt trời
(Trích Ngủ con, cho mẹ ru lần cuối… - Lương Đình Khoa)
Thực yêu cầu:
Câu Chỉ phương thức biểu đạt đoạn trích
Câu Chỉ tác dụng biện pháp tu từ hai câu thơ sau:
Áo xanh mái tóc cịn xanh
Như xuân, lìa cành bất chợt?
Câu Anh chị hiểu hai câu thơ: Đất nước tự hào có -
Nhịp trái tim đập nhịp bình n sơng núi
Câu Nêu cảm nhận anh/chị lòng người mẹ đoạn trích trên? PHẦN II: LÀM VĂN (7.0 điểm)
Câu (2,0 điểm)
Qua đoạn trích phần Đọc hiểu, anh (chị) viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ hi sinh người lính thời bình?
Câu (5,0 điểm)
Cảm nhận vẻ hùng vĩ, dội sông Đà tùy bút Người lái đị Sơng
Đà Nguyễn Tn
ĐỀ I ĐỌC HIỂU (3,0 điểm)
Đọc đoạn trích sau:
TỰ SỰ
Dù đục, dù sông chảy Dù cao, dù thấp xanh Dù người phàm tục hay kẻ tu hành Đều phải sống từ điều nhỏ
(73)73
Những chồi non tự vươn lên tìm ánh sáng
Nếu tất đường đời trơn láng Chắc ta nhận ta
Ai đời tiến xa Nếu có khả tự đứng dậy
Hạnh phúc bầu trời Đâu dành cho riêng
(Nguyễn Quang Hưng)
Thực yêu cầu:
Câu Chỉ phong cách ngôn ngữ văn bản?
Câu Anh/ chị nêu tác dụng biện pháp tu từ so sánh hai câu thơ sau:
" Hạnh phúc bầu trời
Đâu dành cho riêng ai”
Câu Anh/chị hiểu ý nghĩa hai câu thơ sau:
" Đất ấp ôm cho muôn hạt nảy mầm
Những chồi non tự vươn lên tìm ánh sáng”
Câu Anh/ chị có đồng tình với quan điểm tác giả hai câu thơ sau? Lí giải sao?
" Nếu tất đường đời trơn láng Chắc ta nhận ta”
II LÀM VĂN (7,0 ĐIỂM)
Câu (2,0 điểm): Anh/ chị viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) bày tỏ suy nghĩ tròn tâm điều nhỏ sống người?
Câu (5,0 điểm): Cảm nhận anh/chị diễn biến tâm trạng nhân vật Tràng kể từ gặp “người đàn bà” (thị) truyện ngắn “Vợ nhặt”- Kim Lân?
(Theo Sách Ngữ văn 12, Tập hai, NXB Giáo dục 2019) ĐỀ
I ĐỌC HIỂU (3,0 điểm) Đọc đoạn trích:
“ Có lần tơi nói dối mẹ
Hơm sau tưởng phải ăn địn
(74)74
Ơm tơi lên mái tóc
- Con trước nhắm mắt
Cha dặn suốt đời
Phải làm người chân thật
- Mẹ chân thật gì?
Mẹ hôn lên đôi mắt
- Con người chân thật
Thấy vui muốn cười cười
Thấy buồn muốn khóc khóc
Yêu bảo yêu
Ghét bảo ghét
Dù ngon nuông chiều
Cũng khơng nói u thành ghét
Dù cầm dao dọa giết
Cũng khơng nói ghét thành u ”
(http://www.thivien.net, Lời mẹ dặn, Phùng Quán)
Thực yêu cầu sau:
Câu Đoạn trích viết theo thể thơ nào?
Câu Trong đoạn trích, người cha trước nhắm mắt dặn điều gì? Câu Nêu hiệu việc sử dụng biện pháp tu từ dòng thơ sau:
Dù ngon nuông chiều
Cũng khơng nói u thành ghét
Dù cầm dao dọa giết
Cũng khơng nói ghét thành u
Câu Anh/Chị có đồng tình với quan điểm trong hai câu thơ: Yêu bảo
u/ Ghét bảo ghét khơng? Vì sao?
II LÀM VĂN (7,0 điểm) Câu (2.0 điểm)
Từ nội dung đoạn trích phần Đọc hiểu, anh/chị viết đoạn văn (khoảng 200 chữ trình bày suy nghĩ ý nghĩa lối sống chân thật
Câu (5.0 điểm)
Cảm nhận anh/chị nhân vật người đàn bà hàng chài đoạn trích sau:
Người đàn bà chép miệng, mắt nhìn suốt đời mình:
(75)75
hàng tháng, nhà vợ chồng toàn ăn xương rồng luộc chấm muối nghèo khổ, túng quẫn trốn lính - mụ đỏ mặt - lỗi đám đàn bà thuyền đẻ nhiều quá, mà thuyền lại chật
- Vậy không lên bờ mà - Đẩu hỏi
- Làm nhà đất chỗ đâu làm nghề thuyền lưới vó? Từ ngày cách mạng về, cách mạng cấp đất cho chẳng ở, khơng bỏ nghề được! - thuyền có lão ta đánh chị không? - Tôi hỏi
- Bất kể lúc thấy khổ lão xách đánh, đàn ông thuyền khác uống rượu Giá mà lão uống rượu tơi cịn đỡ khổ Sau lớn lên, mới xin với lão đưa lên bờ mà đánh
- Không thể hiểu được, hiểu được! - Đẩu lúc lên
- Là khơng phải đàn bà, chưa biết nỗi vất vả người đàn bà thuyền khơng có đàn ơng
- Phải, phải, hiểu, - bất ngờ Đẩu trút tiếng thở dài đầy chua chát, - trên thuyền phải có người đàn ông dù man rợ, tàn bạo?
- Phải - Người đàn bà đáp - Cũng có biển động sóng gió chú? Lát lâu sau mụ lại nói tiếp:
- Mong cách mạng thông cảm cho, đám đàn bà hàng chài thuyền cần phải có người đàn ơng để chèo chống phong ba, để làm ăn nuôi nấng đặng một con, nhà chục đứa Ông trời sinh người đàn bà để đẻ con, nuôi khôn lớn phải gánh lấy khổ Đàn bà
thuyền phải sống cho sống cho đất được! Mong lượng tình cho lạc hậu Các đừng bắt tơi bỏ nó! - Lần đầu tiên khn mặt xấu xí mụ ửng sáng lên nụ cười - vả lại, chiếc thuyền có lúc vợ chồng chúng tơi sống hịa thuận, vui vẻ
- Cả đời chị có lúc thật vui khơng? Đột nhiên tơi hỏi
- Có chứ, chú! Vui lúc ngồi nhìn đàn tơi chúng ăn no
(Trích Chiếc thuyền xa – Nguyễn Minh Châu, Ngữ văn 12, Tập hai, NXB Giáo dục Việt Nam, 2016, tr75,76 )
-Hết - ĐỀ
I ĐỌC HIỂU (3,0 điểm) Đọc đoạn trích đây:
(76)76
học có trẻ em bị ngộ độc thực phẩm; Thanh niên cãi nhau, kiểm soát, nổ súng trong quán nhậu, ngơi giải trí tự sát…
Đứng trước câu chuyện buồn hành vi xấu, xuống cấp chuẩn mực đạo đức xã hội dễ khiến người ta hoang mang băn khoăn giá trị cốt lõi sống Liệu tử tế có cịn chỗ đứng thời đại kim tiền, hỗn loạn này, có nên tiếp tục đặt niềm tin vào người xã hội tốt đẹp hay không? Thực ra, tử tế chưa đi, ngày trước Chỉ là, dòng chảy ạt tin tức tiêu cực ngày, quên rằng, vẫn ln có người thầm lặng làm đẹp cho đời hành động tích cực và đầy yêu thương
Sự tử tế hạt mầm nhỏ nhắn mà gieo vào sống này, nơi, lúc Mỗi hạt mầm tử tế dù bình dị bé nhỏ đều có khả biến đời thành mảnh đất xanh tươi, biến tâm hồn người từ cằn cỗi tăm tối thành khu vườn trù phú
(Trích Tử tế hạt mầm nhỏ gieo vào đời – Theo dantri.vn)
Thực yêu cầu:
Câu Chỉ phương thứ biểu đạt văn Câu Tác giả quan niệm tử tế?
Câu Anh/chị hiểu ý kiến “Mỗi hạt mầm tử tế dù bình dị bé nhỏ
nhưng có khả biến đời thành mảnh đất xanh tươi, biến tâm hồn người từ cằn cỗi tăm tối thành khu vườn trù phú”?
Câu Thơng điệp có ý nghĩa với anh/chị? Vì sao? PHẦN II: LÀM VĂN (7.0 điểm)
Câu (2,0 điểm)
Qua đoạn trích phần Đọc hiểu, anh (chị) viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ hành động tích cực đầy yêu thương để gieo mầm tử tế
Câu (5,0 điểm)
Cảm nhận hình tượng người lái đị tùy bút Người lái đị Sơng Đà Nguyễn Tuân
ĐỀ I: ĐỌC HIỂU (3,0 điểm)
Đọc đoạn trích đây:
(77)77
mình Đó u q, tơn trọng, nhìn chứa đầy niềm tin, ngưỡng mộ mà nhận tin tưởng, cảm nhận được.
Từ xa xưa đến nay, liệu có đạt thành cơng rực rỡ mà thân họ lại người không trung thực, ích kỷ, kiêu ngạo Hay thường thấy bậc hiền tài, vị doanh nhân thành đạt người đối xử tốt với người, ln giữ thái độ ơn hịa, thân mật, xây dựng thành cơng từ nỗ lực thân không ngừng giúp đỡ người
Nếu bạn tin sống cịn những mảnh đời bất hạnh, thiếu thốn tâm bạn lại rộng mở ln có hành động tích cực để san sẻ Khi ấy, bạn tự tìm niềm vui cho Hay bạn tin rằng: Bằng nổ lực, phấn đấu mình cơng việc hay tu tập đạt thành mong muốn Từ đó, bạn có nguồn động lực lớn để vượt qua thử thách
(Trích Nên đặt lòng tin nào? – phatgiao.org)
Thực yêu cầu:
Câu Chỉ phương thức biểu đạt văn
Câu Theo tác giả bậc hiền tài, vị doanh nhân thành đạt người nào?
Câu Chỉ nêu tác dụng biện pháp nghệ thuật câu sau: Đó
u q, tơn trọng, nhìn chứa đầy niềm tin, ngưỡng mộ mà chỉ nhận tin tưởng, cảm nhận
Câu Anh/chị có đồng tình với quan điểm “thứ quý giá đời lòng
tin” khơng? Vì sao?
PHẦN II: LÀM VĂN (7.0 điểm) Câu (2,0 điểm)
Qua đoạn trích phần Đọc hiểu, anh (chị) viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ tác hại việc lòng tin sống
Câu (5,0 điểm)
Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc
Qn xanh màu oai hùm
Mắt trừng gửi mộng qua biên giới
Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm
Rải rác biên cương mồ viễn xứ
Chiến trường chẳng tiếc đời xanh
Áo bào thay chiếu anh đất
(78)78
(Trích “Tây Tiến”, Quang Dũng)
Cảm nhận anh/chị vẻ đẹp hình tượng người lính Tây Tiến qua đoạn thơ
-HẾT -
ĐỀ I.PHẦN ĐỌC HIỂU (3,0 điểm)
Đọc đoạn trích sau:
Lớn lên thể chất giấc mơ có thật hệ sinh rơm rạ đói nghèo,(…) Nhưng lớn lên thể chất dần biết giấc mơ khác Giấc mơ người trưởng thành nhân cách tâm hồn
Khi ta lớn, ta biết quyền Khi ta thực trưởng thành, ta mới biết trách nhiệm thân Ta biết cho nhận lại Ta biết tình nguyện thực để ta trưởng thành lên Ta biết yêu thương người khác cũng vỗ tâm hồn
Thử thách tuổi lớn đơn giản cú vật tay xem bắp dẻo dai Em thử xa hơn, bước tới thử thách cống hiến nhiều hơn cho cộng đồng Ai truyền lượng tích cực mạnh mẽ Ai biết sống người khác, bạn bè cịn gian khó, làng q cịn nghèo nàn, đất nước cịn lạc hậu, dân tộc cịn tụt lại phía sau
Mỗi ngày nhìn thẳng vào phía Mặt Trời thiêu đốt vạch vạch đinh hằn mốc đánh dấu trưởng thành theo cách cao thượng: cách trưởng thành em biết nghĩ điều dài rộng biết sống người khác
(Trích Bút kí Sống rừng, Hà Nhân, NXB Văn học, 2016, tr 191)
Thực yêu cầu:
Câu Xác định phương thức biểu đạt sử dụng đoạn trích trên? Câu Theo tác giả, biểu trưởng thành gì?
Câu Anh/ chị hiểu ý kiến: Khi ta lớn, ta biết quyền
mình Khi ta thực trưởng thành, ta biết trách nhiệm thân?
Câu Anh/ chị có đồng tình với ý kiến: Ta biết tình nguyện thực để ta
trưởng thành lên? Vì sao?
II LÀM VĂN (7.0 điểm)
Câu (2.0 điểm): Từ nội dung đoạn trích phần Đọc hiểu, anh/chị viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ ý nghĩa việc vượt qua thử
thách sống
Câu (5,0 điểm)
(79)79 Ba nói: “Khơng thể bên đằng, bên ngồi nẻo Tơi muốn
tơi tồn vẹn ” Đế Thích khuyên nhập vào xác cu Tị, Hồn Trương Ba
quyết định từ chối: “Ơng tưởng tơi khơng ham sống hay sao? Nhưng sống
khổ chết”
Phân tích nhân vật Hồn Trương Ba qua hai lời thoại trên, từ nhận xét vẻ đẹp tâm hồn nhân vật
ĐỀ I ĐỌC HIỂU (3, điểm)
Đọc đoạn văn sau:
Nhiều người cho trẻ em ngày ám ảnh thân xuất mạng xã hội công cụ chụp đăng ảnh “tự sướng” Tuy nhiên, thực tế, bệnh “ái kỷ” nảy sinh từ sớm Một giả thuyết đưa ra, cho thiếu vắng tình thương yêu bố mẹ khiến cho trẻ tự an ủi thân cách huyễn người địi hỏi nhận đối xử đặc biệt Một giả thuyết khác lại cho bậc phụ huynh đơn giản thường đánh giá cao mình, khiến đứa trẻ nảy sinh lòng tự kiêu
Một nghiên cứu thực nhằm mục đích so sánh tính xác thực hai giả thuyết nêu Các chuyên viên tiến hành theo dõi 565 đứa trẻ độ tuổi từ đến 12 705 vị phụ huynh Mỹ Hà Lan vòng 18 tháng Kết cho thấy, việc cha mẹ đánh giá quá cao có tác động tiêu cực nhiều
Những đứa trẻ tự yêu thân thường có xu hướng phản ứng lại cách mạnh mẽ hoặc chí sử dụng bạo lực có đụng chạm đến tơi chúng Chúng dễ căng thẳng rơi vào tình trạng trầm cảm bạn lứa Tự yêu thân thực chất chứng bệnh tâm lý nghiêm trọng…
(Trẻ mắc bệnh “Tự yêu thân” cha mẹ ngợi khen nhiều - Báo điện tử Dân Trí, 13/12/2015)
Thực yêu cầu:
Câu 1: Đoạn văn viết theo phong cách ngôn ngữ nào?
Câu 2: Dựa vào văn bản, anh/ chị nêu ngắn gọn hậu bệnh kỷ? Câu 3: Nội dung đoạn văn gì?
Câu 4: Theo anh/ chị bệnh kỷ gây hậu nghiêm trọng khác? II LÀM VĂN (7, điểm)
Câu 1: (2, điểm)
Hãy viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ anh/ chị chứng kỷ người xã hội đại
Câu (5,0 điểm)
Cảm nhận anh/ chị diễn biến tâm trạng nhân vật Mị đoạn trích sau
(80)80
Thường đến gà gáy sáng Mị ngồi dậy bếp sưởi lúc thật lâu chị em trong nhà bắt đầu dóm lị bung ngô, nấu cháo lợn Mỗi đêm, nghe tiếng phù phù thổi bếp, A Phủ lại mở mắt Ngọn lửa sưởi bùng lên, lúc Mị nhìn sang, thấy mắt A Phủ trừng trừng, biết A Phủ sống Mấy đêm Nhưng Mị thản nhiên thổi lửa, hơ tay Nếu A Phủ xác chết đứng đấy, thế Mị trở dậy, sưởi, biết cịn với lửa Có đêm A Sử về, thấy Mị ngồi đấy, A Sử đánh Mị ngã xuống cửa bếp Nhưng đêm sau Mị ra sưởi đêm trước
Lúc khuya Trong nhà ngủ yên, Mị trở dậy thổi lửa Ngọn lửa bập bùng sáng lên, Mị lé mắt trông sang, thấy hai mắt A Phủ vừa mở, dòng nước mắt lấp lánh bị xuống hai hóm má xám đen lại Nhìn thấy tình cảnh thế, Mị nhớ đêm năm trước A Sử trói Mị, Mị phải trói đứng Nhiều lần khóc, nước mắt chảy xuống miệng, xuống cổ, lau Trời ơi, bắt trói đứng người ta đến chết, bắt chết thơi, bắt trói đến chết người đàn bà ngày trước nhà Chúng thật độc ác Cơ chừng đêm mai người chết, chết đau, chết đói, chết rét, phải chết Ta thân đàn bà, bắt ta về trình ma nhà cịn đợi ngày rũ xương thơi Người việc mà phải chết A Phủ Mị phảng phất nghĩ
Ðám than vạc hẳn lửa Mị không thổi, không đứng lên Mị nhớ lại đời mình, Mị tưởng tượng lúc nào, A Phủ chẳng trốn rồi, lúc bố Pá Tra bảo Mị cởi trói cho nó, Mị liền phải trói thay vào Mị phải chết cọc Nghĩ thế, tình cảnh này, Mị không thấy sợ
Lúc ấy, nhà tối bưng, Mị rón bước lại, A Phủ nhắm mắt, Mị tưởng A Phủ đương biết có người bước lại Mị rút dao nhỏ cắt lúa, cắt nút dây mây A Phủ thở hơi, mê hay tỉnh Lần lần, đến lúc gỡ hết dây trói người A Phủ Mị hốt hoảng, Mị thào tiếng “Ði ngay ”, Mị nghẹn lại A Phủ khuỵu xuống, không bước Nhưng trước chết đến nơi ngay, A Phủ lại quật sức vùng lên, chạy
Mị đứng lặng bóng tối
Rồi Mị chạy Trời tối Nhưng Mị băng Mị đuổi kịp A Phủ, lăn, chạy, chạy xuống tới lưng dốc, Mị nói, thở gió lạnh buốt:
- A Phủ cho
A Phủ chưa kịp nói, Mị lại nói:
- Ở chết mất”
(Vợ chồng A Phủ - Tơ Hồi, Ngữ văn 12 tập hai, NXB giáo dục, 2008, tr13, 14)
ĐỀ
(81)81
Trung thực tinh tế khó phân biệt qua lời nói hay hành động Đơi đức tính trung thực bị xem “lỗi thời”, sách vở, không thực tế chẳng hay ho để ứng dụng sống hàng ngày Tuy nhiên, trung thực yếu tố căn để có bình an tâm trí, tảng cho tự nội tâm mối quan hệ lành mạnh Trước đây, tơi cho bình an giá trị quan trọng nhất, tơi thấy trung thực tảng tất giá trị khác
Gần có gặp phụ nữ trẻ, xinh đẹp, có ba người đáng yêu Giỏi giang, thông minh giàu có chị tâm chị khơng hài lịng chút thân Chị ln so sánh với hai người chị dâu, nữ doanh nhân sắc sảo thành đạt Chị đánh giá người phụ nữ vơ tích sự, chẳng làm trị trống gì, lại thất nghiệp Thực ra, chị khơng trung thực với nhìn vào điểm mạnh người chị dâu, đánh giá họ hoàn toàn dựa khơng có Trung thực lịng giúp ta đánh giá lại cách xác thực tế: biết đánh giá cao ưu điểm bên cạnh việc nhận nhược điểm thân
(Trích Lăng kính tâm hồn- Trish Summerfield, NXB Tổng hợp Hồ Chí Mimh)
Thực yêu cầu:
Câu Chỉ phương thức biểu đạt sử dụng đoạn trích Câu Trong văn bản, tác giả sai lầm người phụ nữ nhận thức thân?
Câu Anh chị hiểu ý kiến: Trung thực yếu tố để có bình an tâm trí, tảng cho tự nội tâm mối quan hệ lành mạnh?
Câu Anh /chị có đống tình với quan niệm: Thiếu trung thực với đồng nghĩa với việc nhận thức sai thân khơng? Vì sao?
PHẦN II: LÀM VĂN (7.0 điểm) Câu (2,0 điểm)
Từ ý nghĩa đoạn trích phần Đọc hiểu, anh (chị) viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ giá trị lòng trung thực mối quan hệ với với người khác
Câu (5,0 điểm)
Từ sau kiện “nhặt vợ” Tràng (truyện ngắn Vợ nhặt Kim Lân), người đọc tiếp xúc với anh cu Tràng người vợ nhặt hoàn toàn khác trước Cảm nhận anh (chị) thay đổi hai nhân vật, từ đó, đánh giá tư tưởng nhân đạo Kim Lân
Trình bày cảm nhận thay đổi nhân vật Tràng nhân vật vợ nhặt (truyện ngắn Vợ nhặt Kim Lân)
ĐỀ 10
(82)82 Đọc đoạn trích sau:
Lớn lên thể chất giấc mơ có thật hệ sinh rơm rạ đói nghèo,(…) Nhưng lớn lên thể chất dần biết giấc mơ khác Giấc mơ người trưởng thành nhân cách tâm hồn
Khi ta lớn, ta biết quyền Khi ta thực trưởng thành, ta mới biết trách nhiệm thân Ta biết cho nhận lại Ta biết tình nguyện thực để ta trưởng thành lên Ta biết yêu thương người khác cũng vỗ tâm hồn
Thử thách tuổi lớn đơn giản cú vật tay xem bắp dẻo dai Em thử xa hơn, bước tới thử thách cống hiến nhiều hơn cho cộng đồng Ai truyền lượng tích cực mạnh mẽ Ai biết sống người khác, bạn bè cịn gian khó, làng q cịn nghèo nàn, đất nước cịn lạc hậu, dân tộc cịn tụt lại phía sau
Mỗi ngày nhìn thẳng vào phía Mặt Trời thiêu đốt vạch vạch đinh hằn mốc đánh dấu trưởng thành theo cách cao thượng: cách trưởng thành em biết nghĩ điều dài rộng biết sống người khác
(Trích Bút kí Sống rừng, Hà Nhân, NXB Văn học, 2016, tr 191)
Thực yêu cầu:
Câu Xác định phương thức biểu đạt sử dụng đoạn trích trên? Câu Theo tác giả, biểu trưởng thành gì?
Câu Anh/ chị hiểu ý kiến: Khi ta lớn, ta biết quyền
mình Khi ta thực trưởng thành, ta biết trách nhiệm thân?
Câu Anh/ chị có đồng tình với ý kiến: Ta biết tình nguyện thực để ta
trưởng thành lên? Vì sao?
II LÀM VĂN (7.0 điểm)
Câu (2.0 điểm): Từ nội dung đoạn trích phần Đọc hiểu, anh/chị viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ ý nghĩa việc vượt qua thử
thách sống
Câu (5,0 điểm)
Cảm nhận anh (chị) nhân vật người đàn bà hàng chài truyện ngắn “Chiếc thuyền xa” Nguyễn Minh Châu
ĐỀ 11 I ĐỌC HIỂU (3,0 điểm)
Đọc đoạn trích đây:
(83)83
Giơlicơ Chúng tơi cịn phải nấu cơm bữa sáng, bữa chiều Xong việc đó, là để học chữ hay học nhạc Nơi dừng chân để học phần nhiều quán chợ, gốc hay đống đá, lấy bãi cỏ hay vệ đường làm bàn để bày miếng gỗ Cách học tập khác hẳn cách học tập phần đông trẻ tuổi đến nhà trường Chúng làm lụng gì, có việc học Thế mà nhiều chúng cịn phàn nàn khơng đủ để làm Nhưng có điều quan trọng gấp để học tập, chuyên cần Không phải dành nhiều thời gian để học ghi vào ký ức ta đâu, mà tập trung tư tưởng May cho tơi, tơi tập trung hết tâm trí vào việc học không bị thú chơi đùa cám dỗ Nếu tơi có việc ngồi phịng với hai tay bịt tai, hai mắt dán vào sách vài đứa trẻ ù lì khác, liệu tơi học gì? Chẳng cả, chúng tơi khơng có buồng để giam mình, đường, tơi phải ln nhìn xuống chân cho khỏi vấp ngã
(Trích Khơng gia đình – Hecto Malot) Thực yêu cầu:
Câu Chỉ phương thứ biểu đạt văn
Câu Cách học cậu bé đoạn văn có khác so với cách học tập phần đông đứa trẻ đến trường?
Câu Chỉ nêu tác dụng biện pháp nghệ thuật đoạn sau: Mỗi ngày,
chúng phải cho hết đoạn đường dài, ngắn tuỳ theo làng cách xa hay gần Chúng phải diễn trị gặp chỗ đơng đúc thu tiền Chúng phải luyện lại vai trị chó Giơlicơ Chúng tơi cịn phải nấu cơm bữa sáng, bữa chiều
Câu Anh/chị có đồng tình với quan điểm “một điều quan trọng gấp
để học tập, chuyên cần” khơng? Vì sao?
PHẦN II: LÀM VĂN (7.0 điểm) Câu (2,0 điểm)
Qua đoạn trích phần Đọc hiểu, anh (chị) viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ ý kiến sau: Không phải dành nhiều thời gian để học ghi
được vào ký ức ta đâu, mà tập trung tư tưởng
Câu (5,0 điểm)
Phân tích hành động tâm trạng Mị đêm cứu A Phủ (Vợ chồng A Phủ - Tơ Hồi)
Covid-19 người Việt thực lệnh phong tỏa, người Việt sinh sống Pháp (http://www.thivien.net,