hiện tượng nghèo đói và các yếu tố văn hóa ở hai cộng đồng dân tộc thiểu số chăm và raglai tại huyện ninh sơn, tỉnh ninh thuận

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC MỞ THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH HỒNG LÊ NGỌC ANH HIỆN TƯỢNG NGHÈO ĐÓI VÀ CÁC YẾU TỐ VĂN HÓA Ở HAI CỘNG ĐỒNG DÂN TỘC THIỂU SỐ CHĂM VÀ RAGLAI TẠI HUYỆN NINH SƠN, TỈNH NINH THUẬN LUẬN VĂN THẠC SỸ XÃ HỘI HỌC TP Hồ Chí Minh, Năm 2019 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƢỜNG ĐẠI HỌC MỞ THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH HỒNG LÊ NGỌC ANH HIỆN TƢỢNG NGHÈO ĐÓI VÀ CÁC YẾU TỐ VĂN HÓA Ở HAI CỘNG ĐỒNG DÂN TỘC THIỂU SỐ CHĂM VÀ RAGLAI TẠI HUYỆN NINH SƠN, TỈNH NINH THUẬN Chuyên ngành: Xã hội học Mã số chuyên ngành: 60 31 03 01 LUẬN VĂN THẠC SỸ XÃ HỘI HỌC Người hướng dẫn khoa học Tiến sĩ Nguyễn Xuân Nghĩa TP Hồ Chí Minh, Năm 2019 ii LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan luận văn Hiện tượng nghèo đói yếu tố văn hóa hai cộng đồng dân tộc thiểu số Chăm Raglai huyện Ninh Sơn, tỉnh Ninh Thuận cơng trình nghiên cứu riêng cá nhân hướng dẫn Thầy Nguyễn Xuân Nghĩa Các tài liệu sơ cấp thu thập Ngồi luận văn cịn sử dụng tài liệu thứ cấp có trích dẫn nguồn gốc Nếu có vấn đề liên quan đến gian lận tơi xin hồn tồn chịu trách nhiệm Tơi đồng ý cho trường Đại học Mở Thành phố Hồ Chí Minh sử dụng luận văn để phục vụ cho việc tham khảo Ngƣời cam đoan Hoàng Lê Ngọc Anh iii LỜI CẢM ƠN Sau thời gian học tập trường Đại học Mở Thành phố Hồ Chí Minh, biết ơn kính trọng, tơi xin chân thành cảm ơn Ban Giám hiệu, Phòng, Khoa thuộc trường Thầy Cơ nhiệt tình giảng dạy tạo điều kiện thuận lợi giúp đỡ tơi q trình học tập làm luận văn Đặc biệt, xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc đến người hướng dẫn thầy Nguyễn Xuân Nghĩa, người tận tình hướng dẫn, bảo giúp đỡ suốt trình nghiên cứu hồn thành luận văn Để thực hồn thành đề tài luận văn này, tơi nhận hỗ trợ, giúp đỡ tạo điều kiện từ nhiều quan, tổ chức cá nhân, bạn bè gia đình Luận văn hình thành dựa tham khảo, học tập kinh nghiệm nhiều tác giả viết tạp chí chuyên ngành Tuy nhiên, thực đề tài, luận văn khơng tránh khỏi thiếu sót, hạn chế Với tinh thần cầu thị, tơi kính mong góp ý q thầy, để đề tài hoàn thiện Một lần xin trân trọng cảm ơn! Thành phố Hồ Chí Minh năm 2019 Ngƣời viết luận văn Hồng Lê Ngọc Anh iv TĨM TẮT Đề tài Hiện tượng nghèo đói yếu tố văn hóa hai cộng đồng dân tộc thiểu số Chăm Raglai huyện Ninh Sơn, tỉnh Ninh Thuận sâu nghiên cứu, phân tích tượng nghèo đói góc độ văn hóa Đây hướng nghiên cứu để tìm hiểu so sánh yếu tố văn hóa có tác động đến nhận thức nghèo đói người dân tộc thiểu số Chăm Raglai huyện Ninh Sơn, tỉnh Ninh Thuận Kết nghiên cứu cho thấy có khác nhận thức hai cộng đồng dân tộc Chăm Raglai nghèo đói Cụ thể có tồn văn hóa nhóm nghèo ảnh hưởng trực tiếp đến cá nhân người nghèo, luẩn quẩn nghèo đói rơi vào nghèo đói tác động cấu trúc xã hội đặc điểm văn hóa cộng đồng thiểu số khiến họ trở nên nghèo Người Raglai trình độ dân trí cịn thấp so với mặt chung huyện Ninh Sơn Chính điều tác động trực tiếp đến tư phát triển kinh tế nhận thức, rào cản lớn vấn đề nghèo Bên cạnh đó, người Raglai cịn mang nặng luật tục tộc họ, nữa, chế độ mẫu hệ quy ước quyền thừa kế tài sản đồng bào dân tộc Raglai lý giải lý ngại làm giàu nam giới Raglai Trên sở pháp lý, người phụ nữ Raglai đứng tên chủ hộ sổ hộ gia đình có quyền định vấn đề gia đình, đặc biệt quyền thừa kế kể quyền ni dưỡng chăm sóc Điều phần tác động đến nhận thức người đàn ông nghèo Raglai, làm cho họ thường lịng với sống tại, thiếu ý chí vươn lên Trong đó, người Chăm, năm gần đây, theo đà phát triển chung đất nước, người Chăm quan tâm đến việc học tập để nâng cao trình độ, am hiểu kiến thức phát triển kinh tế - xã hội; đặc biệt, họ am hiểu pháp luật Vai trò luật tục dịng tộc ln song hành với pháp luật Người Chăm theo chế độ mẫu hệ, nhiên chế độ mẫu hệ phụ quyền, quyền định thuộc người đàn ông Chăm với vai trị chủ hộ gia đình Những hủ tục lạc hậu văn hóa người Chăm gọt giũa, theo v hướng tiên tiến mang đậm sắc văn hóa dân tộc Chăm Chính trình độ nhận thức cao giúp người dân tộc Chăm thôn Lương Tri, huyện Ninh Sơn, tỉnh Ninh Thuận thành công công giảm nghèo bền vững Luận văn đưa cách nhìn cơng xóa đói giảm nghèo cho người đồng bào thiểu số nói chung dân tộc Raglai nói riêng; chứng minh có tồn văn hóa nhóm nghèo, nét văn hóa ảnh hưởng đến nghèo đói họ, vịng luẩn quẩn nghèo đói đặc điểm văn hóa nhóm nghèo tác động đến tư tưởng nhận thức người nghèo, trói buộc họ rào cản công giảm nghèo, làm cho họ nghèo hơn, bị cô lập vi SUMMARY The topic of the poverty and cultural factors of the Cham and Raglai ethnic minorities in Ninh Son district, Ninh Thuan province studies the poverty phenomenon from a cultural perspective This is a research to understand and compare how cultural factors affect the awareness of poverty of the Cham and Raglai minorities in Ninh Son district, Ninh Thuan province The results show that there is a different perspective between the Cham and Raglai groups on poverty In particular, the existence of poverty culture had directly affected the poor, the vicious circle of poverty, because of falling into poverty due to the impact of the social structure and cultural characteristics of these ethnic minorities which make them even poorer Currently, the Raglai ethnic group has low-educational level compared to that of other groups in Ninh Son district This has direct impacts on the economic development thought and on the awareness which are big obstacles to poverty reduction In addition, Raglai ethnic group has a lot of customary laws, not to mention, the matriarchy and property inheritance rights of the Raglai ethnic group are interpreted as a reason to hesitate to get rich in Raglai men Based on customary laws, in the household registration book, the Raglai woman is the head of the household and she has the right to decide all the family issues, especially the right to inherit and even the right to raise and care for children This has partly affected the awareness of poor Raglai men, making them satisfied with the status quo, resulted in lack of ambition Meanwhile, the Cham ethnic group, in recent years, by following the overall development of the country, is very interested in learning how to improve their skills and well-equipped with knowledge for economic development; in particular, they are very knowledgeable about the law The role of customary laws in the lineage always goes hand in hand with the law The Chams also follow the matrilineal system, yet patriarchal, it means all the decision-making rights still vii belong to the Cham men as the head of household Backward customs in Cham culture are refined or become more advanced but still imbued with cultural identity of the ethnic group Because of the high level of awareness, the Cham in Luong Tri village, Ninh Son district, Ninh Thuan province have been successful in sustainable poverty reduction This dissertation provides a new perspective on the poverty reduction for ethnic minorities in general and Raglai group in particular, proving the existence of poverty culture These cultural traits affect their own poverty, and the vicious cycle of poverty due to the cultural characteristics of the poor that affects the thought and perception of the poor, binding them and hindering poverty reduction, making them poorer and more isolated viii MỤC LỤC Trang LỜI CẢM ƠN iii TÓM TẮT iv SUMMARY vi MỤC LỤC viii DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT xii DANH MỤC CÁC BẢNG THỐNG KÊ xiii DANH MỤC CÁC BẢNG THỐNG KÊ TRONG PHỤ LỤC .xv BẢN ĐỒ xvii CHƢƠNG MỞ ĐẦU 1.1 Cơ sở hình thành luận văn 1.2 Mục tiêu nghiên cứu 1.2.1 Mục tiêu tổng quát: 1.2.2 Mục tiêu cụ thể: 1.3 Câu hỏi nghiên cứu giả thuyết nghiên cứu .4 1.3.1 Câu hỏi nghiên cứu: 1.3.2 Giả thuyết nghiên cứu: 1.4 Phạm vi đối tượng nghiên cứu 1.4.1 Phạm vi nghiên cứu: 1.4.2 Đối tượng nghiên cứu: 1.5 Phương pháp nghiên cứu .6 1.5.1 Phương pháp thu thập thông tin: 1.5.2 Phương pháp chọn mẫu: 1.6 Ý nghĩa nghiên cứu 10 1.6.1 Ý nghĩa lý luận: 10 1.6.2 Ý nghĩa thực tiễn: 10 1.7 Kết cấu luận văn 11 CHƢƠNG CƠ SỞ LÝ THUYẾT VÀ PHƢƠNG PHÁP LUẬN 12 2.1 Tổng quan cơng trình nghiên cứu tượng nghèo đói 12 ix 2.1.1 Tổng quan cơng trình nghiên cứu quốc tế tượng nghèo đói 12 2.1.2 Tổng quan cơng trình nghiên cứu tượng nghèo đói Việt Nam 15 2.1.3 Tổng quan nghiên cứu văn hóa nghèo đói dân tộc Chăm Raglai 19 2.1.3.1 Những nghiên cứu liên quan đến dân tộc thiểu số Raglai: 19 2.1.3.2 Những nghiên cứu liên quan đến dân tộc Chăm: .21 Tiểu kết .22 2.2 Các tiếp cận lý thuyết nghèo đói 24 2.3 Khái niệm nghèo đói văn hóa nghèo đói 26 2.3.1 Khái niệm nghèo đói 26 2.3.2 Văn hóa nghèo đói 29 2.3.2.1 Khái niệm Văn hóa .29 2.3.2.2 Lối sống: .29 2.3.2.3 Văn hóa nghèo đói 30 2.4 Mơ hình phân tích: 32 CHƢƠNG KHÁI QUÁT CHUNG VỀ ĐẶC ĐIỂM VÀ MỐI QUAN HỆ CỦA TỘC NGƢỜI RAGLAI VÀ NGƢỜI CHĂM 35 3.1 Người Raglai .35 3.1.1 Về văn hóa: 35 3.1.2 Về quan hệ gia đình: 35 3.1.3 Về tín ngưỡng: 36 3.1.4 Các loại hình hoạt động kinh tế: 36 3.2 Người Chăm 37 3.2.1 Về tôn giáo: 37 3.2.2 Về văn hóa: 37 3.2.3 Quan hệ xã hội: 38 3.2.4 Về hoạt động sản xuất: 38 123 Hộ nghèo Raglai Hộ thoát nghèo Raglai 100.0% 100.0% 44 100.0% 34 44 100.0% 34 100.0% 100.0% Nguồn: Cuộc điều tra tháng năm 2019 đề tài luận văn huyện Ninh Sơn, tỉnh Ninh Thuận Phụ lục - Tham gia hoạt động xã hội ngƣời Raglai ngƣời Chăm Người nghèo Raglai Thoát nghèo Raglai Nghèo thoát nghèo Chăm - Chủ yếu tham gia - Tham gia buổi họp dân - Tham gia hoạt động địa họp bình xét để thơng qua quy hoạch, phương sách phát triển hộ nghèo (vì triển khai sách phát kinh tế - xã hội (chính sách giảm họp thôn để triển kinh tế - xã hội xã nghèo, nông thôn mới, quy hoạch, công dự án… đưa lấy ý kiến nhận hộ - Tham gia hoạt động văn nghèo, khơng hóa, văn nghệ, thể thao xã tham gia sợ cán tổ chức nghèo) - Một vài hộ có tham gia họp tổ vay vốn phụ nữ thể thao (như hội thi thể thao…) xã tổ chức tham gia thôn họ cho khỏi danh sách hộ người dân) Các hoạt động văn hóa, - Tham gia sinh hoạt tổ vay vốn buổi tuyên truyền phổ biến giáo dục pháp luật - Tham gia buổi tuyên - Hầu hết đánh giá việc tham gia truyền phổ biến giáo dục hoạt động địa phương tốt, pháp luật giúp hiểu biết nhiều thơng tin - Tham gia tập huấn nâng cao sách phát triển kinh tế - xã hội; mở lực, buổi đào tạo mang kiến thức giao lưu học hỏi nghề, hướng dẫn kỹ thuật sản nhiều xuất, chăn nuôi Nguồn: Cuộc điều tra tháng năm 2019 đề tài luận văn huyện Ninh Sơn, Ninh Thuận 124 Phụ lục 8: EFA lần & lần EFA lần 1: biến “Người ta rơi vào nghèo đói nhà nước không cung cấp dịch vụ giáo dục, y tế miễn phí cho người dân” có hệ số Factor Loading 0.494 nhỏ 0.5 Cụ thể thể qua bảng sau: Nhân tố Các phát biểu (biến) 1- Giàu nghèo số phận 0.891 7- Nghèo hoàn cảnh xã hội đưa đẩy 0.848 14- Vấn đề quan trọng có sống thoải mái lo âu cho tương lai tính sau 0.818 11- Ngƣời ta rơi vào nghèo nhà nƣớc khơng cung cấp dịch vụ giáo dục, y tế miễn phí cho 0.494 ngƣời dân 10- Nhà đơng dễ rơi vào nghèo 0.777 9- Rượu chè đà đẩy người ta đến nghèo đói 0.749 12- Hiện ma chay, lễ cưới, đám cúng tốn kém, nên đơn giản hóa thủ tục tiết kiệm 0.713 13- Dù khơng có tiền phải vay mượn để lo đám ma, đám cúng” cho người khuất phải thật linh đình, 0.426 0.548 tục dịng tộc để nhớ ơn người khuất 4- Người nghèo không cố gắng lao động 0.820 125 3- Có thể nghèo nỗ lực lao động cá nhân 0.795 6- Một đặc điểm người nghèo quản lý 0.702 chi tiêu 15- Mỗi gia đình cần có (dù trai hay 0.798 gái) đủ 2- Chính quyền phải có nghĩa vụ giúp đỡ người nghèo 0.526 0.577 5- Nhiệm vụ đoàn thể phải giúp người nghèo 0.450 0.563 8- Muốn ấm no phải hy sinh cho tương lai 0.513 Nguồn: Cuộc điều tra tháng năm 2019 đề tài luận văn huyện Ninh Sơn, tỉnh Ninh Thuận EFA lần 2: Sau loại biến “Người ta rơi vào nghèo nhà nước khơng cung cấp dịch vụ giáo dục, y tế miễn phí cho người dân”, tác giả tiến hành phân tích nhân tố khám phá EFA lần cho 14 biến quan sát lại Kết phát thêm biến có hệ số tải nhân tố (factor loading) 0.479 nhỏ 0.5 “Muốn ấm no phải hy sinh cho tương lai” Cụ thể thể qua bảng sau: Nhân tố Các phát biểu (biến) 1- Giàu nghèo số phận 0.895 7- Nghèo hoàn cảnh xã hội đưa đẩy 0.852 14- Vấn đề quan trọng có sống thoải mái lo âu cho tương lai tính sau 0.821 126 10- Nhà đơng dễ rơi vào nghèo 0.791 9- Rượu chè đà đẩy người ta đến nghèo đói 0.755 12- Hiện ma chay, lễ cưới, đám cúng tốn kém, 0.717 nên đơn giản hóa thủ tục tiết kiệm 13- Dù khơng có tiền phải vay mượn để lo đám ma, đám cúng” cho người khuất phải thật linh đình, 0.415 0.556 tục dịng tộc để nhớ ơn người khuất 4- Người nghèo khơng cố gắng lao động 0.826 3- Có thể thoát nghèo nỗ lực lao động cá nhân 0.797 6- Một đặc điểm người nghèo quản lý 0.714 chi tiêu 15- Mỗi gia đình cần có (dù trai hay 0.808 gái) đủ 2- Chính quyền phải có nghĩa vụ giúp đỡ người nghèo 0.507 0.614 5- Nhiệm vụ đoàn thể phải giúp người nghèo 0.435 0.586 8- Muốn ấm no phải hy sinh cho tương lai 0.479 Nguồn: Cuộc điều tra tháng năm 2019 đề tài luận văn huyện Ninh Sơn, tỉnh Ninh Thuận 127 PHIẾU THU THẬP Ý KIẾN Mã số phiếu :……… Kính thưa q ơng /bà! Chúng học viên Trường Đại học Mở Thành phố Hồ Chí Minh, thực đề tài nghiên cứu “Hiện tượng nghèo đói yếu tố văn hóa hai cộng đồng dân tộc thiểu số Raglai Chăm huyện Ninh Sơn tỉnh Ninh Thuận” Để có thêm thơng tin cho nghiên cứu, tiến hành thu thập ý kiến ông/bà Những thông tin, ý kiến sử dụng để tổng hợp thành liệu chung cho nghiên cứu hồn tồn giữ bí mật Các thơng tin, ý kiến ơng/bà góp phần quan trọng cho việc hoàn thành đề tài nghiên cứu Chúng mong nhận chia sẻ quý ông/bà Xin trân trọng cảm ơn ! Hƣớng dẫn trả lời: Đối với câu trả lời: khoanh tròn vào số tương ứng với lựa chọn ông /bà A ĐIỀU KIỆN KINH TẾ XÃ HỘI CỦA HỘ GIA ĐÌNH Tình trạng giáo dục: Câu 1: Ơng/bà có thường dành thời gian để quan tâm đến việc học hành em nào? Rất thường xun quan tâm Ít có thời gian quan tâm Quan tâm mức trung bình Khơng quan tâm Câu 2: Trong gia đình ơng/bà có em độ tuổi phải nghỉ học không? Có Khơng 1a Nếu có, Mấy em…………………………… Câu 3: Nếu ơng/bà phải cho em nghỉ học thường lý gì? (chọn 02 ý quan trọng nhất) Đơng Do hồn cảnh kinh tế khó khăn Chi phí học tập cao Do học yếu, lười học Phải nhà làm phụ giúp cha mẹ Học không cần thiết cho đời sống Lý khác (xin nêu rõ)…………… 128 Tình trạng kinh tế: Câu 4: Xin ơng/ bà cho biết nghề nghiệp gia đình: Nghề nghiệp Chồng (a) Vợ (b) Giáo viên Công nhân, viên chức Công an, đội Buôn bán nhỏ Nội trợ Làm nông nghiệp, lâm nghiệp Khác……………… Tình trạng kinh tế Câu Xin ông/bà cho biết tình hình kinh tế gia đình thuộc loại nào: Nghèo Cận nghèo 3.Trung bình Khá Câu 6: Nếu gia đình thuộc diện hộ nghèo, xin ông/bà cho biết nguyên nhân? (chọn 03 ý quan trọng nhất) Khơng có đất Không biết cách làm ăn Đông Nghề nghiệp không ổn định Khác (nêu cụ thể)………………………………… Câu 7: Ơng/bà có thường xun mua nợ lương thực, thực phẩm (gạo, mắm, muối, thức ăn…), vật tư nông nghiệp (phân bón, thuốc trừ sâu…) quán tạp hóa xã không? Rất thường xuyên Thường xuyên Khơng thường xun Khơng có nợ mua Câu Nếu mua nợ tạp hóa anh/chị thường trả nợ cách nào? (chọn ý quan trọng nhất) Trả lương thực thu hoạch (lúa, bắp, mì, đậu…) Trả gia súc, gia cầm (heo, gà, bò, dê, cừu…) Trả nợ tiền bán lương thực, vật ni cho tạp hóa Trả tiền (do làm công) Khác Câu 9: Theo ơng/bà Nhà nước có nên trợ giúp cá nhân có hồn cảnh khó khăn sau khơng? 129 Các trường hợp Giúp tồn Giúp Khơng nên phần giúp Thiên tai Nghèo đói 3 Bệnh tật Tàn tật Già neo đơn Câu 10: Trong biện pháp giúp người nghèo, xin ông/bà cho biết thứ tự ưu tiên biện pháp sau: (chọn ý quan trọng nhất) Các biện pháp hỗ trợ Thứ tự ưu tiên Hỗ trợ vay vốn làm ăn Hỗ trợ mơ hình phát triển kinh tế (trồng trọt, chăn ni, giao rừng khốn quản, bn bán….) Miễn học phí cho học sinh, sinh viên nghèo Được cấp thẻ BHYT miễn phí Đào tạo nghề cho người nghèo Tạo công ăn việc làm Hỗ trợ giá nông sản Mở lớp tập huấn, hướng dẫn cách làm ăn Hỗ trợ gạo hàng tháng B CÁC CHUẨN MỰC GIÁ TRỊ - QUAN HỆ XÃ HỘI Câu 1: Xin ông/bà cho biết người đóng vai trị việc định cơng việc gia đình? Người định Chồn Vợ Cả hai Cha Ngườ Công việc g (1) (2) (3) mẹ i khác Mua sắm đồ dùng gia đình Tổ chức đám lễ, đám tiệc Kế hoạch làm ăn Việc học cho 5 Chọn nghề cho Câu 2: Theo quan niệm chung bà địa phương ta, người đánh giá cao, coi trọng người nào? (chọn 03 ý quan trọng) Học cao, hiểu biết rộng Đạo đức 130 Biết làm ăn, giàu có Có gia đình hịa thuận Người có quyền lực, địa vị xã hội Con thành đạt Người có uy tín cộng đồng Hịa thuận với làng xóm Bầu dầu, thầy cúng 10 Khác (nêu ra) Câu 3: Ơng/bà có thành viên tổ chức, hội, đồn thể khơng? (có thể chọn hay nhiều ý thích hợp) Chi Đảng Tôn giáo Hội Phụ nữ Tổ dân phố Hội nơng dân Nhóm h (hụi) Đồn Thanh niên Khơng tham gia tổ chức Hội Cựu chiến binh 10 Các tổ chức khác (xin nêu rõ) Câu 4: Trong tổ chức, đoàn thể nêu trên, tổ chức hỗ trợ nhu cầu vật chất, tinh thần cho ông/bà nhiều (xin nêu tối đa 02 tổ chức, họ giúp gì?) Câu 5: Ơng/bà có thường xun tham gia hoạt động địa phương tổ chức không? Thường xuyên Thỉnh thoảng Không Câu 5a: Nếu có, hoạt động (chọn ý) : Họp dân bình xét hộ nghèo Họp dân để lấy ý kiến thông qua kinh tế - xã hội địa phương Họp dân để lấy ý kiến liên quan bầu cử Họp tổ vay vốn Các buổi sinh hoạt văn hóa cộng đồng Khác………………………………………………………………… Câu 5b: Nếu khơng tham gia, ông/ bà xin cho biết lý do? Không có thời gian Khơng mời tham gia Mặc cảm nghèo Khơng mang lợi ích cho thân gia đình Khác (ghi rõ)……………………………………………………… Câu 6: Ơng/bà có thường xun tham gia vào hoạt động dòng tộc hoạt động xã hội hay không? Rất thường xuyên Không thường xun Khơng tham gia Câu 6a: Nếu có tham gia hoạt động nào: Họp để bàn vấn đề giảm nghèo Họp để bàn vấn đề giáo dục em 131 Tham gia buổi cúng lễ dòng tộc Khác………………………………………………………………………… Câu 7: Anh/ chị cảm thấy tham gia hoạt động dòng tộc, ban phong tục tổ chức Rất thích Thích Khơng thích Hồn tồn khơng thích Câu 8: Xin Ơng/bà cho biết gia đình ta có theo tơn giáo khơng? Có Khơng Câu 9: Nếu theo tơn giáo, xin ơng bà cho biết tơn giáo nào…………… Câu 10: Nếu theo tơn giáo, Ơng/bà có thường xuyên tham gia buổi sinh hoạt tôn giáo tổ chức? Rất thường xuyên Thường xuyên Không thường xuyên Không tham gia Câu 11: Trong buổi sinh hoạt tơn giáo, có lồng ghép tuyên truyền đến vấn đề giảm nghèo không? Rất thường xuyên Thường xuyên Không thường xuyên Khơng tun truyền Câu 12: Những lúc khó khăn sống (bệnh tật, thiếu tiền, đói…) ơng/bà thường nhờ giúp đỡ Dòng họ bên vợ Dịng họ bên chồng Bạn bè Chính quyền địa phương Khác:… Câu 13: Theo nhận xét ơng/bà, địa phương ta, bà cịn giữ tập quán, nếp sống tới tiếp tục thực hiện: Nếp sống, tập quán Lễ bỏ mã Cùng giải vấn đề chung cộng đồng Đám cưới, đám giỗ Hàng xóm giúp đỡ khó khăn Các hoạt động khuyến học giúp đỡ học hành Cùng tổ chức lễ hội, lễ tết Cha mẹ chọn nghề cho Con lập gia đình chung với cha mẹ Mọi vấn đề tộc họ định 10 Khác (nêu rõ)……………………………… Hiện theo Tƣơng lai nên tiếp tục 132 Câu 14: Hiện số hộ nghèo không muốn nghèo cho “Là người nghèo đói có Nhà nước lo, học Nhà nước lo, bệnh Nhà nước lo” ơng/bà có đồng tình với suy nghĩ khơng? Rất đồng tình Đồng tình Khơng đồng tình Khơng đồng tình C HƢỞNG THỤ VĂN HĨA Câu 1: Trong gia đình ơng/bà có dụng cụ sinh hoạt văn hóa đây? (có thể chọn nhiều ý thích hợp) Ti vi Máy tính có kết nối internet Điện thoại có kết nối internet Radio Đầu máy Sách báo Câu 2: Ơng bà có đọc báo khơng Nếu có: 1a Thường xun 1b Thỉnh thoảng 1c Hiếm Nếu không? Xin cho biết lý do: 2a Khơng biết chữ 2b Khơng có thời gian 2c Khơng thích 2d Khác Câu 3: Ơng bà có hay xem Ti vi khơng? Có 1a Thường xuyên 1b Thỉnh thoảng 1c Hiếm Nếu khơng, xin cho biết lý do: 2a Khơng có thời gian 2b Khơng thích 2c Khác Câu 4: Nếu thường xuyên xem ti vi, xin ông/bà cho biết chương trình ………………………………………………………………………………… Câu 5: Ơng/bà có thường xun truy cập internet khơng? Có 1a Thường xun 1b Thỉnh thoảng 1c Hiếm Khơng Xin vui lịng cho biết lý do: 2a Không biết truy cập 2b Không có máy tính, điện thoại 2c Ở địa phương khơng có internet 2d Khơng có thời gian 2e Khác (nêu rõ)…………………………………………………………… Câu 6: Nếu truy cập internet Ơng/bà thường tìm hiểu nội dung ………………………………………………………………………………… Câu 7: Theo Ơng/bà vai trị truyền thơng đại chúng gia đình không? Rất quan trọng Quan trọng Không quan trọng Câu 8: Theo ơng bà truyền thơng có lợi ích cho gia đình? ………………………………………………………………………………… Câu 9: Ơng/bà có nghe Radio khơng? Có 1a Thường xuyên 1b Thỉnh thoảng 1c Hiếm Nếu không? Tại sao: 2a Đã xem TV, internet 2b Không có thời gian 133 2c Khơng thích nghe 2d Khác Câu 10: Nếu có nghe Radio, chương trình thích nghe nhất? ………………………………………………………………………………… D NHẬN THỨC NGHÈO ĐÓI: Xin anh chị ông bà cho biết mức độ đồng ý hay khơng đồng ý với nhận định sau: Hồn tồn đồng ý = 5; đồng ý = 4; dự = 3; khơng đồng ý = 2; hồn tồn khơng đồng ý = 1- Giàu nghèo số phận 2- Chính quyền phải có nghĩa vụ giúp đỡ người nghèo 3- Có thể nghèo nỗ lực lao động cá nhân 4- Người nghèo không cố gắng lao động 5- Nhiệm vụ đoàn thể phải giúp người nghèo 6- Một đặc điểm người nghèo quản lý chi tiêu 7- Nghèo hoàn cảnh xã hội đưa đẩy 8- Muốn ấm no phải hy sinh cho tương lai 9- Rượu chè đà đẩy người ta đến nghèo đói 10- Nhà đơng dễ rơi vào nghèo 11- Người ta rơi vào nghèo nhà nước khơng cung cấp dịch vụ giáo dục, y tế miễn phí cho người dân Hồn tồn đồng ý (5) Đồng ý (4) 5 5 5 5 5 Do Khơng dự đồng ý (2) (3) Hồn tồn không đồng ý (1) 134 12- Hiện ma chay, lễ cưới, đám cúng tốn kém, nên đơn giản hóa thủ tục tiết kiệm 13- Dù khơng có tiền phải vay mượn để lo đám ma, đám cúng” cho người khuất phải thật linh đình, tục dịng tộc để nhớ ơn người khuất 14- Vấn đề quan trọng có sống thoải mái lo âu cho tương lai tính sau 15- Mỗi gia đình cần có (dù trai hay gái) đủ 5 5 E Cuối xin Ông/bà cho biết thơng tin cá nhân: 1- Giới tính: 1a Nam 1b Nữ 2- Tuổi: 2a Chồng 2b.Vợ 3- Dân tộc: 3a Chăm 3b Raglai 4- Xin Ơng/bà cho biết tình trạng gia đình nay: Độc thân Có gia đình - Nếu có gia đình, xin cho biết số con: - Xin Ơng/bà cho biết trình độ học vấn gia đình (ghi lớp học cao nhất): 6a Chồng: 6b.Vợ: Xin chân thành cảm ơn ông/bà thông tin 135 BẢN CÂU HỎI PHỎNG VẤN SÂU (Dành cho hộ dân) Kính thưa q Ơng/ bà! Chúng tơi học viên Trường Đại học Mở Thành phố Hồ Chí Minh, thực đề tài nghiên cứu “Hiện tượng nghèo đói yếu tố văn hóa hai cộng đồng dân tộc thiểu số Raglai Chăm huyện Ninh Sơn tỉnh Ninh Thuận” Để có thêm thơng tin cho nghiên cứu, tiến hành thu thập ý kiến Ơng/bà Những thơng tin, ý kiến sử dụng để tổng hợp thành liệu chung cho nghiên cứu hoàn toàn giữ bí mật Các thơng tin, ý kiến Ơng/bà góp phần quan trọng cho việc hồn thành đề tài nghiên cứu Chúng mong nhận chia sẻ quý Ông/bà Xin trân trọng cảm ơn ! Ơng/bà vui lịng cho biết suy nghĩ vấn đề sau: Câu 1: Xin ông/bà vui lịng cho biết mức thu nhập bình qn hàng tháng thành viên gia đình + Trong gia đình có người làm? + Ai người làm để ni gia đình? Thường làm cơng việc gì? Câu 2: Nhà ơng/bà có trồng trọt, chăn ni khơng? Nếu có thường ngày người làm Một tuần làm ngày? Có thiếu đất để sản xuất không? Câu 3: Nếu anh chị làm nơng nghiệp, ngồi mùa vụ, thời gian nơng nhàn (thời gian rảnh rỗi) anh chị thường làm gì? Câu 4: Ơng/bà có tham gia thực sách giảm nghèo mà Nhà nước hỗ trợ không? Các sách nào? (tốt / khơng tốt)? Đó sách nào? (chăn ni hay hỗ trợ áp dụng công nghệ, kiến thức khoa học kỹ thuật vào sản xuất, trồng trọt, đào tạo nghề ) + Ơng/bà có tham gia sách tín dụng khơng? Vay vốn để làm gì? 136 + Đối với sách Nhà nước, ơng/bà thường thích Nhà nước hỗ trợ vấn đề (nhận tiền, gạo, vay vốn sản xuất, hỗ trợ bị chăn ni? Hỗ trợ mơ hình trồng trọt…) Tại sao? + Có muốn Nhà nước hỗ trợ sách suốt đời khơng? Tại sao? + Ngoài việc tham gia sản xuất địa phương, có mong muốn làm việc nơi khác hay khơng? (các cơng ty, xí nghiệp, nhà máy hay xuất lao động…) Tại sao? + Trong gia đình thường lao động chính? Ngồi lao động thường làm gì? (Các vấn đề khác phát sinh trình vấn) Câu 5: Hiện địa phương ta (hoặc số địa phương khác) bà hay mua nợ thực phẩm, vật tư nông sản… tạp hóa, đến mùa vụ bà thường đem nông sản (lúa, bắp, đậu, gia súc, gia cầm …) để gán nợ lại Ơng/bà có thấy việc có tốt/khơng tốt? Tại sao? Câu 6: Ơng/bà quan niệm tượng nghèo đói: + Có cảm thấy nghèo khơng? + Cuộc sống so với mặt chung xã hội nào? + Có lịng với sống hay khơng? Câu 7: Theo Ơng/bà: + Nghèo có phải vấn đề đáng xấu hổ khơng? Vì sao? + Có phấn đấu để vươn lên nghèo khơng? Câu 8: Nhận thức Ơng/bà văn hóa, mối quan hệ cộng đồng việc thực chấp hành mối quan hệ đó: 8.1 Việc chấp hành thực phong tục, tập quán dân tộc nào? (ma chay, cưới hỏi, đám cúng, lễ hội, tết…) Ơng/bà có thấy việc tổ chức đám ma, đám cúng (lễ bỏ mã), đám cưới, lễ hội linh đình có tốn khơng? Có nên đơn giản khơng? Vì sao? 137 8.2 Theo phong tục dịng họ mình, tài sản chung gia đình thừa kế? Được thực nào? 8.3 Có thích tham gia lễ hội dịng tộc, dân tộc khơng? Tại sao? Câu 9: Ơng/bà có tìm hiểu Luật pháp luật nhân gia đình, luật đất đai, thừa kế… Câu 10: Ơng/bà có thường tham gia hoạt động xã, thơn tổ chức khơng? Đó hoạt động có ý nghĩa nào? Câu 11: Trong gia đình, thường muốn sinh đủ? Thường muốn có trai hay gái? Tại sao? Câu 12: Có muốn cho học khơng? Tại sao? Nếu phải học xa có khơng? Và thường muốn học đến bậc đủ? (Các câu hỏi khác phát sinh trình vấn) Câu 13: Về mong đợi người dân tương lai: 13.1 Ơng/bà có muốn thay đổi lối sống không? Hay chấp nhận sống tại? Vì muốn thay đổi? Vì chấp nhận sống 13.2 Ơng/bà có mong muốn thay đổi phong tục dân tộc hay khơng? Nếu muốn sao? Nếu khơng muốn sao? (đám ma, đám giỗ, đám cưới phải tổ chức thật linh đình, vi phạm tục lệ dịng tộc bị dịng tộc phạt nặng…) 13.3 Ơng/bà có muốn tự làm giàu vươn lên nghèo khơng? Vì sao? 13.4 Ơng/bà có muốn học hành cao để có trình độ làm ăn xa, mở mang kiến thức nghèo hay khơng? Vì sao? Câu 14: Ơng/bà có dự kiến tương lai khơng? (Một số nội dung khác phát sinh thêm trình vấn) Xin cảm ơn q ơng/bà hợp tác ... tài ? ?Hiện tượng nghèo đói yếu tố văn hóa hai cộng đồng dân tộc thiểu số Raglai Chăm huyện Ninh Sơn tỉnh Ninh Thuận? ??, với mục đích nghiên cứu vấn đề nghèo đói hai cộng đồng dân tộc Chăm Raglai huyện. .. DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƢỜNG ĐẠI HỌC MỞ THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH HỒNG LÊ NGỌC ANH HIỆN TƢỢNG NGHÈO ĐÓI VÀ CÁC YẾU TỐ VĂN HÓA Ở HAI CỘNG ĐỒNG DÂN TỘC THIỂU SỐ CHĂM VÀ RAGLAI TẠI HUYỆN NINH SƠN, TỈNH NINH THUẬN... TĨM TẮT Đề tài Hiện tượng nghèo đói yếu tố văn hóa hai cộng đồng dân tộc thiểu số Chăm Raglai huyện Ninh Sơn, tỉnh Ninh Thuận sâu nghiên cứu, phân tích tượng nghèo đói góc độ văn hóa Đây hướng