Đang tải... (xem toàn văn)
Bài giảng Ngữ văn 11 - Người trong bao (Sê-khốp) tìm hiểu cuộc đời, sự nghiệp và một số tác phẩm tiêu biểu của tác giả An-tôn Páp-lô-vích Sê-khốp; tóm tắt tác phẩm, phân tích hình tượng nhân vật Bê-li-cốp, hình tượng cái bao, giá trị nghệ thuật của tác phẩm.
NGƯỜI TRONG Sê – khốp BAO Tìm h i ểu c h u n g Tá c g i ả: An-tơn Páp-lơ-vích Sê-khốp (1860 – 1904) a Cuộc đời: • • • Xuất thân gia đình tiểu thương Tan-ga-rốc Là nhà văn Nga kiệt xuất có nhiều cống hiến cho văn học Nga hoạt động xã hội, giáo dục, văn hóa, … 1900, bầu làm Viện sĩ danh dự viện Hàn lâm khoa học Nga A.P Sê-khốp (1860 – 1904) Tá c g i ả: An-tơn Páp-lơ-vích Sê-khốp (1860 – 1904) b Sự nghiệp: • Hơn 500 truyện ngắn truyện vừa : Anh béo anh gầy, Phịng số 6, Con kì nhơng, • Nhiều kịch có giá trị : Vườn anh đào, Ba chị em, Hải âu • Đặc điểm bật phong cách nghệ thuật Sêkhôp là: giản dị, thâm trầm, hàm súc Cốt truyện thường đơn giản, yếu tố gay cấn, thường đặt vấn đề có ý nghĩa xã hội to lớn, ý nghĩa nhân sâu xa Đặc biệt ông ý tới chi tiết khắc họa nhân vật, tô đậm chủ đề tư tưởng tác phẩm Một số tác phẩm sê-khốp Tá c p h ẩm : Người bao (1898) • • Hồn cảnh sáng tác: năm 1898, sáng tác thời gian nhà văn dưỡng bệnh thành phố I-an-ta bán đảo Crưm, biển Đen Hoàn cảnh xã hội: Xã hội nước Nga nghẹt thở bầu khơng khí chun chế u ám, nặng nề cuối XIX Môi trường sản sinh Đ ọc – h i ểu v ă n b ản Tó m t t c p h ẩm : chị em Va-ren-ca Bê-li-cốp giáo phóng viên trung xe học qua dạy khiến tiếng ơng Hingạc Lạp cổ Ơng nhiên sửng tiếng sốt khắp Ông thành phố định nước đến Nga nhà Va-ren-ca với phongđể cáchýăn góp cho mặc hai đặc chị em biệt.Ơng Tất em gái vật Cô-va-len-cô dụng ông đềunhau cãi Bê-li-cốp để trongđoạn cáibáo bao cáoÔng với hiệu khát trưởng khao thu nên vào Cô-va-len-cô túm áo cáivàvỏxôvà mạnh tạo khiến cho Bê-li-cốp ngã bao đểcầu xuống ngăn thang cách Vừa với bên lúc đó, ngồi Va-ren-ca Ơng ln nhìncóthấy, cười ý nghĩlên phá khơng khiến thực, Bê-li-cốp ngợi cảm ca thấy nhục khứ, nhã, ca lo ngợi sợ tiếng vội Hi lạp vã nhà Ngay Một tháng ý nghĩsau, Bêđược li- cốp ơngqua giấu đời kĩ Mọi vào người bao Ơng có cảm thói thấy quen nhẹ kì nhàng quặc hết lâu sau nhà họ lại đồng cảm nghiệp, thấy nặng kéo nề, ghế mệtngồi nhọc, rồivơ chẳng vị Bênói li- gì, cốpchỉ qua nhìn đời xung quanhthành độ phố saucịn nhiều người khiến bao sợ.Trong Ơng Hìn h t ượn g n h â n v ật Bê lic ốp : a Khi Bê-li-cốp cịn sống: * Ch â n d• uCách n g : ăn mặc: giày cao su, cầm ô trời đẹp, mặc áo bành tô, đeo kính râm, lỗ tai nhét bơng • Bộ mặt: lúc giấu sau áo bành tô bẻ đứng • Đặc điểm: tất bao Cách ăn mặc theo thói quen có sẵn, khơng thay đổi- kì quái, khác người, lập dị Chân dung người bao a Khi Bê-li-cốp sống: * Th ó i q u e n s in h h• o ạKhi t : nhà: + Mặc áo khốc ngồi, đóng cửa, cài then + Buồng ngủ chật hộp, ngủ kéo chăn trùm kín mít khơng khí nóng • Khi ngồi: ngồi lên xe ngựa cho kéo mui lên • Đồ dùng: ô, đồng hồ, dao…tất cho vào bao Bê lic ốp c ó m ột t h ó i q u e n s in h h o ạt t h ật k ì q u i. Đó t h ó i q u e n c c o n n g ười lu ô n t h u m ìn h t ro n g Các đồ vật bao Bêli-cốp a Khi Bê-li-cốp cịn sống: * Tín h c c h : • • • • Nhút nhát, ghê sợ lại tôn sùng khứ: say mê ca ngợi tiếng Hi lạp Tâm trạng lo lắng, hoảng sợ tất Suy nghĩ giấu bao Máy móc, giáo điều, phục tùng cấp trên, rập khuôn: phản ứng việc xe đạp chị em Va-ren-ca, thói quen quan hệ đồng nghiệp Bê-li-cốp a Khi Bê-li-cốp cịn sống: * Tín h c c h : Cách hành xử: kì quặc + Bạn bè: đến nhà không hẹn trước, ngồi im độ cáo từ + Ứng xử lập dị tình yêu: ghét đàn bà đường mặc áo thêu, xe đạp, mang theo sách sách • Tự hài lịng với lối sống cổ lổ, kì qi thân, khơng nhận thái độ ghê sợ, khinh bỉ, chế giễu người với • a Khi Bê-li-cốp cịn sống: * Ản h h ưởn g c lối s ốn g Bê lic ốp : • • Lối sống Bê-li-cốp ảnh hưởng mạnh mẽ dai dẳng đến lối sống tinh thần anh chị em trường nơi y làm việc, thành phố nơi y sống Mọi người ghét, sợ hãi Bê-li-cốp, không muốn y để ý đến đâm sợ tất cả: sợ nói to, sợ gửi thư, sợ làm quen, sợ đọc sách, sợ giúp đỡ người nghèo,… Tất người sợ y, ghét y, tránh xa y Lối sống ô nhiễm, đầu độc, làm cho sợ hãi a Khi Bê-li-cốp sống: * Ản h h ưởn g c lối s ốn g Bê lic ốp : Một lối sống có hại: + Đối với thân Bê-li-cốp: Thất bại giao tiếp, tiêu tan ước mơ nhân nhen nhóm,… + Đối với xã hội: Nếu có nhiều người sống theo kiểu Bê-li-cốp tạo thứ “bệnh dịch” lây lan làm khơng khí uể oải, trì trệ, chán ngắt, khơng có động lực để phấn đấu • b Khi Bê-li-cốp qua đời: * Cá i c h ết c Bê lic ốp : • Nguyên nhân: + Bị ngã đau Cô-va-len-cô xô mạnh, dẫn đến mắc bệnh nặng không chịu chữa trị + Bị sốc nặng trước hành động Cô-va-len-cô trước tiếng cười chế giễu Va-ren-ca - Người Bê-licốp thầm yêu + Sâu xa với kiểu người lối sống Bê-licốp, chết điều t ất y ếu Cuối Bê-li-cốp tìm bao tốt nhất, mong muốn đời y b Khi Bê-li-cốp qua đời: * Th i đ ộ c m ọi n g ười s a u k h i Bê lic ốp c h ết : • • Lúc đầu: Nhẹ nhàng, thoải mái, tự Sau đó: Cuộc sống diễn cũ, nặng nề, mệt nhọc, vơ vị,… Vì: - Tác động nặng nề, dai dẳng cách sống, kiểu người Bê-li-cốp - Vẫn tượng “Ng ười t ro n g b a o ”, “Lối s ốn g t ro n g b a o ” trong xã hội Tóm lại: Bê-li-cốp nhân vật độc đáo, sản phẩm sáng tạo nghệ thuật thiên tài Sê-khốp Bê-li-cốp điển hình, “con đẻ”, h ệ q u ả c c h ế đ ộ p h o n g k i ến c h u y ê n c h ế ở n ước N g a c u ối t h ế k ỉ X IX Bê-li-cốp tượng mang tính qui luật xã Hìn h t ượn g c i b a o : • • • • Ng h ĩa đ e n : Là vật hình túi hình hộp dùng để gói, đựng đồ vật, hàng hóa Ng h ĩa b ó n g : Lối sống tính cách Bê-li-cốp Ng h ĩa b iểu t rưn g : Lối sống thu mình, hèn nhác, ích kỉ cá nhân, hủ lậu tồn làm ảnh hưởng đến phận không nhỏ nước Nga => giá trị phê phán Ý n g h ĩa p h ổ q u t : Cả xã hội Nga thời điểm bao khổng lồ trói buộc, ngăn chặn tự co người => sức mạnh tố cáo Cái bao biểu tượng giàu ý nghĩa sáng tạo N g h ệ t h u ật : • • • • • Cách kể, giọng chuyện chậm rãi, u buồn, giễu cợt cách sâu cay Chọn kể: Nhân vật kể chuyện (Buơkin-xưng tôi), người kể chuyện (tác giả - thứ ba), vừa đảm bảo tính khách quan vừa thể tính chủ quan, tạo cảm giác gần gũi, chân thật Nghệ thuật xây dựng nhân vật điển hình mang tính biểu tượng cho giai cấp xã hội Nghệ thuật xây dựng biểu tượng Cách kết thúc truyện: Gợi nhiều suy nghĩ Tổn g k ết Với nghệ thuật xây dựng biểu tượng nhân vật điển hình, giọng kể chậm rãi vừa giễu cợt, châm biếm, mỉa mai vừa u buồn, qua hình tượng nhân vật “người bao” Bê-li-cốp, Sê-khốp phê phán sâu sắc lối sống hèn nhát, bạc nhược, bảo thủ ích kỷ phận tri thức Nga cuối kỉ XIX Từ đó, nhà văn khẩn thiết thức tỉnh người: “Không thể sống !” CÁM ƠN CÔ VÀ CÁC B ẠN Đ Ã LẮN G N GHE ... gái vật Cô-va-len-cô dụng ông đềunhau cãi Bê-li-cốp để trong? ?oạn cáibáo bao cáoÔng với hiệu khát trưởng khao thu nên vào Cơ-va-len-cơ túm áo cáivàvỏxơvà mạnh tạo khiến cho Bê-li-cốp ngã bao đểcầu... đau Cô-va-len-cô xô mạnh, dẫn đến mắc bệnh nặng không chịu chữa trị + Bị sốc nặng trước hành động Cô-va-len-cô trước tiếng cười chế giễu Va-ren-ca - Người Bê-licốp thầm yêu + Sâu xa với kiểu người. .. An-tơn Páp-lơ-vích Sê-khốp (1860 – 1904) a Cuộc đời: • • • Xuất thân gia đình tiểu thương Tan-ga-rốc Là nhà văn Nga kiệt xuất có nhiều cống hiến cho văn học Nga hoạt động xã hội, giáo dục, văn