Giờ đây, với hàng chục hiện vật được phát hiện năm 2008, chúng ta đã hoàn toàn có cơ sở để khẳng định về một phong cách tượng người chim rất riêng của di tích chùa Phật Tích nói riêng và của cả một giai đoạn nghệ thuật Lý nói chung.
Nghiên trao ● Research-Exchange opinion Tạp chí cứu Khoa họcđổi - Trường Đại học Mở HàofNội 66 (4/2020) 1-7 PHONG CÁCH TƯỢNG NGƯỜI CHIM CHÙA PHẬT TÍCH STATUE OF BUDDHA PURPLE Ngơ Văn Doanh* Ngày tịa soạn nhận báo: 4/10/2019 Ngày nhận kết phản biện đánh giá: 3/04/2020 Ngày báo duyệt đăng: 28/04/2020 Tóm tắt: Giờ đây, với hàng chục vật phát năm 2008, hồn tồn có sở để khẳng định phong cách tượng người chim riêng di tích chùa Phật Tích nói riêng giai đoạn nghệ thuật Lý nói chung Ngồi ra, chúng tơi phân tích, khẳng định, có nét đặc thù riêng, nên phong cách tượng người chim Phật Tích gần khác hẳn phong cách kiểu tượng người chim nghệ thuật cổ khu vực Nam Á, có Ấn Độ Đơng Nam Á Từ khóa: Phong cách, tượng, người chim, chùa Phật Tích Abstract: Now, with dozens of artifacts discovered in 2008, we have absolutely a basis for asserting a very unique bird-like statue style of the Buddhist Temple ruins in particular and of an artistic stage Li in general In addition, as we have analyzed, it can be affirmed that, because of its very own particularities, the style of the Buddha Tichen statue is almost completely different from the styles as well as the types of bird figures of art Art of South Asia, including India and Southeast Asia Keywords: Style, statue, bird, Buddha temple Mở đầu Năm 1944, khai quật tháp cổ chùa Phật Tích (Bắc Ninh), phát hai tượng Kinnari (một đánh trống cơm gẩy đàn) đá nguyên vẹn (hiện lưu giữ trưng bày Bảo tàng Lịch sử Quốc gia Việt Nam) Sau này, vào (Hà Nam) nhiều mảnh vỡ tượng người chim Chương Sơn (Nam Định) Người chim đánh chũm chọe chùa Long Đọi tương đối nguyên vẹn, cao 0,50m, người chim đánh trống cơm chùa Phật Tích có to chút, bị gãy đoạn đi, nên cịn cao 0,40m, tượng đẹp loại tượng Các tượng khác có nhỏ chút; ví dụ, năm 60 - 70 kỷ trước, lại phát tượng người chim đánh đàn chùa Phật thêm tượng Kinnari chùa Long Đọi Tích cao 0,27m * Viện Hàn lâm Khoa học Xã hội Việt Nam Nghiên cứu trao đổi ● Research-Exchange of opinion Nội dung Tuy phát với số lượng không nhiều, nhà nghiên cứu nhận thấy tượng đá người chim thể theo kiểu dáng thống có nét chung Ngay phát vào năm 1944, nhà nghiên cứu mỹ thuật cổ Việt Nam người Pháp Louis Bezacier, người phụ trách khai quật chùa Phật Tích (tỉnh Bắc Ninh), có đánh giá nhận xét đáng lưu ý Theo ông, ba hình tượng điêu khắc phát Phật Tích Hộ pháp (Lokapala), người chim (Kinnari) Kim cương (Vajrapala) rõ, có chịu ảnh hưởng Trung Quốc thời Đường, mà ảnh hưởng Ấn Độ đưa tới xứ Bắc Kỳ, chưa biết xác đường nào, song miền Trung Á chặng đường quan trọng Cũng theo Louis Bezacier, đặc điểm nói chủ yếu thấy hình tượng điêu khắc (tức điêu khắc đá mà L.Bezacier cho cổ nghệ thuật Việt Nam thuộc ngơi tháp cổ xây dựng chùa Phật Tích vào thời Đường) hình hoa nhỏ có năm, sáu, bảy hay tám cánh chạm rải rác hình tượng Thế nhưng, người chim, hình hoa đó, to hơn, làm trang sức búi tóc kết thành dải hoa để giữ lấy tóc phía trán Louis Bezacier cho kiểu trang sức hoa người chim Phật Tích đặc điểm nhận thấy nhiều hình tượng điêu khắc hội họa miền Trung Á (1) Tượng người chim tượng đá khác phát năm 1944 Mấy chục năm sau, sở phân tích so sánh thêm với số tượng phát thêm vài nơi khác, nhà nghiên cứu Chu Quang Trứ có khái quát cô đúc đầy đủ tượng người chim phát sau: “Tất tượng người chim đứng đế liền khối với tượng, đế tạc thành đấu vng thót đáy Người chim đậu đế bệ, đuôi uốn cong hất lên cao, rõ ràng tĩnh, song đôi cánh lại mở rộng quạt gió, gợi tư động Cánh xịe khơng dang ngang, lại dựng đứng áp sát thân, nên đảm bảo cho bố cục khối đóng kín, có đường viền rõ ràng Chố khác Nghiên cứu trao đổi ● Research-Exchange of opinion tượng này, nhạc cụ (trống cơm, chũm chọe đàn) có hình dáng khác nhau, gắn với ngực nhân vật, phía trước rõ ràng gọn gàng Nhìn đằng trước, tượng cấu tạo hai nửa phải trái đăng đối, có dạng khối tam giác lớn lồng lên tam giác nhỏ (bệ bụng) nên tĩnh mà lại động, chắn chồng chềnh; nhìn sườn bên lại có dạng múi cam dựng đứng với cung cong quay vào phía trong, đường vạch xếp lớp cánh long cánh, long đuôi phụ họa theo gây ấn tượng khởi động muốn cho người chim bốc lên Tượng có khuôn mặt đầy đặn, hiền từ, chi tiết mặt sang sủa, tóc tết thành búi đỉnh dải băng hoa buộc lại trán; ẩn bơng hoa cài trang điểm Tượng có cổ cao ba ngấn, ngực nở nang, tay tròn mập đơi chân chim ngắn khỏe với móng sắc bám lấy bệ Tượng tập trung khai thác khối, song ý nhiều đến trang trí - đầu tóc phần thân mang lốt chim, vừa nẩy căng vừa tươi mát.” Như Louis Bezacier cho tượng người chim Phật Tích tượng tháp (nhưng tháp thời Lý), Chu Quang Trứ viết “nếu liên tưởng đến tháp men thờ chùa Chị (Vĩnh Phú) có tượng người chim dang cánh, nghĩ tượng người chim đá đặt mặt tháp Phật giáo, chạc đỡ mái thuộc tầng khác nhau, nên có kích thước khác nhau, chung cách tạo dáng bố cục.”(2) Sang kỷ XXI, vào năm 2008, nhân đợt trùng tu lớn, nhà khảo cổ học tiến hành khai quật lại khu vực tháp gạch cổ thời Lý Do khai quật với quy mô lớn so với diện tích mà ơng Louis Bezacier đào trước đây, nên lần này, nhà khảo cổ phát nhiều vật điêu khắc đá, có hàng chục tượng người chim Tuy số lượng thêm nhiều, nhưng, nhìn chung tượng phát hiện, bản, giống với hai tượng người chim trước kích thước, hình dáng, cấu trúc họa tiết trang sức đầu tóc y phục Thế nhưng, có số lượng nhiều, nên, qua tượng phát lần này, biết thêm nhạc cụ đồ vật mà người chim Phật Tích cầm trước ngực Với phát năm 2008, tượng cầm kinh, thấy nhiều nhạc cụ khác tay người chim: khèn, ống sinh, trống cơm, nhị hồ, trống đế, đàn tì bà, tiêu sáo(3) Một số tượng người chim phát năm 2008 Nghiên cứu trao đổi ● Research-Exchange of opinion Những phát năm 2008 thêm khẳng định cho kiểu dáng, chí, theo chúng tôi, phong cách tượng người chim mỹ thuật cổ Việt Nam Chúng tơi cho rằng, hồn tồn có sở để đặt tên cho phong cách nghệ thuật tượng người chim nghệ thuật cổ Việt Nam phong cách Phật Tích Mặc dầu số lượng phát lên đến số hàng chục, xác định nét đặc trưng sau tượng người chim Phật Tích: Những người chim Phật Tích nhạc cơng đứng bên xung quanh bốn mặt tháp Phật để tấu nhạc ngợi ca Phật, Pháp, cặp đôi người chim (kinnara Kinnari) thường kể truyền thuyết Phật giáo; Tượng đứng thẳng đế vng thót đáy liền khối với tượng, đuôi uốn cong hất lên cao phía sau, đơi cánh mở rộng dựng đứng áp sát thân, thân người nhơ mạnh phía trước, hai tay đưa ôm cầm nhạc cụ, đầu ngẩng cao nhìn thẳng phía trước; Thân căng trịn, khn mặt bầu phúc hậu với đôi mắt xếch nhỏ, cặp lông mày cao tú (ở số tượng, có nét trơng hình chim én), sống mũi cao, miệng nhỏ với cặp môi mọng cong duyên dáng, tóc vấn ngược thành búi trịn to đỉnh đầu; Những hình hoa trịn nhỏ nhiều cánh cài búi tóc, kết thành dải trán để giữ mái tóc xâu thành chuỗi đeo cổ Không tạo phong cách, mà, theo chúng tôi, phong cách nghệ thuật tượng người chim Phật Tích nói riêng nghệ thuật thời Lý nói chung riêng khác hẳn kiểu người chim phong cách nghệ thuật cổ khu vực phía nam châu Á, Ấn Độ, Sri Lanka, Đông Nam Á Không xuất điêu khắc thiên thần dâng hoa chơi nhạc hai bên biểu trưng Phật Stupa (bảo tháp), BodhiDrumas (cây Bồ Đề), Dharmacakras (Pháp luân) thường thấy nghệ thuật Ấn Độ; thành cặp đôi vợ chồng (kinnara kinnari) đứng canh hai bên đời (Kalpataru) phù điêu đá đền Prambanan kỷ IX đảo Java (Indonesia); không mơ tả câu chuyện tình ly kì gái người chim Manohara với chàng hoàng tử Suddana điêu khắc tháp Phật giáo vĩ đại Borobudu kỷ IX đảo Java (Indonesia) tranh tường Phật giáo chùa Thái Lan, Lào, Campuchia Mianma (4), tượng người chim Phật Tích hình nhạc cơng tạc thành tượng độc lập đứng thẳng bệ vuông liền khối bên Không hình phù điêu hay tranh vẽ đầu đao đỡ mái nghệ thuật cổ nước phía nam châu Á, mà người chim Phật Tích cịn tượng trịn tạc rời với kích thước, hình dáng cấu trúc giống nhau, kiểu theo mơ hình hay mơ típ chung, đem đặt lên đỉnh cột hay diềm mái bao quanh để trang trí cho phần tầng (các tượng tầng có kích thước nhỏ hơn) kiến trúc (có thể tháp vng nhiều tầng) Phật giáo Nghiên cứu trao đổi ● Research-Exchange of opinion Kinnara Prambanan (Indonesia) Dvaravati (Thái Lan) Chămpa, (Việt Nam) Từ năm 1944, phát có vật, nhà nghiên cứu nghệ thuật cổ Việt Nam người Pháp Louis Bezacier nhận thấy Như chúng tơi trích dẫn, theo L.Bezacier, ba hình tượng điêu khắc phát Phật Tích Hộ pháp (Lokapala), người chim (Kinnari) Kim cương (Vajrapala) cho thấy, khơng có ảnh hưởng Trung Quốc thời Đường, mà cịn có ảnh hưởng Ấn Độ Tuy không rõ ảnh hưởng đưa tới miền bắc Việt Nam đường nào, song Louis Bezacier cho miền Trung Á chặng đường quan trọng Cũng theo Louis Bezacier, đặc điểm nói chủ yếu thấy hình tượng điêu khắc hình hoa nhỏ có năm, sáu, bảy hay tám cánh chạm rải rác hình tượng Riêng người chim, hình hoa đó, to hơn, làm trang sức búi tóc kết thành dải hoa để giữ lấy tóc phía trán Louis Bezacier cho kiểu trang sức hoa người chim Phật Tích đặc điểm nhận thấy nhiều hình tượng điêu khắc hội họa miền Trung Á Rất tiếc là, nhà nghiên cứu người Pháp lại dừng lại nhận định chung chung Mặc dầu vậy, theo chúng tôi, cảm nhận, nói chun mơn quan trọng để nghiên cứu Thế nhưng, nhiều lý do, nhà nghiên cứu Việt Nam sau lại không để ý đến gợi ý Louis Bezacier, mà có xu hướng tìm mối quan hệ ảnh hưởng nghệ thuật Chămpa tượng người chim thời Lý Giờ đây, sở phân tích loạt tượng với số lượng nhiều, nhận thấy cảm nhận Louis Bezacier ảnh hưởng Trung Á đến tượng người chim Phật Tích có sở Theo tơi, khơng hình hoa trang trí, mà số chi tiết tạo hình khác tượng người chim Phật Tích chịu ảnh hưởng Trung Á, mà cụ thể nghệ thuật Phật giáo vương quốc Phật giáo Khotan (người Trung Quốc gọi Nguyệt Chi hay Nhục Chi) tồn từ đầu công nguyên đến kỷ XI lòng chảo Tarim Trung Á (nay thuộc Tân Cương, Cam Túc, Trung Quốc Vào kỷ VII, Vương quốc Nguyệt Chi bị nhà Đường thôn tính Trong kỷ thuộc Đường, nghệ thuật Phật giáo Khotan để lại nhiều di sản quan tiếng tác phẩm điêu khắc, bích họa Kucha Nghiên cứu trao đổi ● Research-Exchange of opinion chùa hang Kizil Như nhà nghiên cứu nhận thấy, nghệ thuật Phật giáo Khotan kết hợp hài hòa nghệ thuật Phật giáo Trung Á thời Kushan nghệ thuật Trung Hoa thời Đường Trên hình điêu khắc đặc biệt bích họa (ở Kizil) nghệ thuật Khotan, hình hoa nhỏ, tượng người chim Phật Tích, ln xuất làm trang trí đầu tóc, quần áo nhân vật khác Ngồi ra, nghệ thuật Khotan, hình người, mũi thể nhọn hơn, đôi mắt thể xếch nhiều so với lệ thường hội họa Ấn Độ Cũng theo nhà nghiên cứu, đôi mắt nhỏ, miệng bé cặp lông mày cao hình chim én nét đặc trưng nghệ thuật Nguyệt Chi Ngoài ra, theo quan sát chúng tôi, phần thùy tai (dái tai) lớn kéo dài tới tận vai thể gần độc lập với tai tượng người chim Phật Tích giống thùy tai số nhân vật quan trọng Phật giáo Đức Phật, Mahakashyapa (Đại Ca Diếp) tranh tường chùa hang Kizil(5) Nếu đẩy xa đến thời Kushan, chúng tơi cịn nhận thấy hình dáng, cấu trúc, chức nhạc cụ tượng người chim Phật Tích có nhiều nét gần với năm tượng nhạc công kỷ IIIII khu di tích Phật giáo Airtam (nước Cộng hòa Uzbekistan) hòa tấu năm âm linh thiêng nhà Phật (panchamahashabda)(6) Bồ tát Kucha (Bảo tàng Guimet), Bích họa Kizil nhạc cơng Airtam Kết luận Như vậy, lần khẳng định, cảm nhận Louis Bezacier ảnh hưởng nghệ thuật Trung Quốc thời Đường Ấn Độ vùng Trung Á hình tượng người chim Phật Tích có sở Thế nhưng, chúng tơi muốn nhấn mạnh thêm hai ảnh hưởng từ hai hướng Ấn Độ Trung Hoa, mà từ nơi, từ nghệ thuật Phật giáo Khotan, đến miền bắc Việt Nam Và, theo chúng tơi, ảnh hưởng nghệ thuật Phật giáo Khotan góp phần tạo nên phong cách tượng người chim đặc biệt Phật Tích nói riêng thời nhà Lý nói chung./ Tài liệu tham khảo: [1] Louis Bezacier, Essais sur l’art Annamite, Hanoi, 1944, tr 218-219 [2] Chu Quang Trứ, Tượng cổ Việt Nam với truyền thống điêu khắc dân tộc, Nxb.Mỹ thuật, Hà Nội, 2001, tr.69-72 Nghiên cứu trao đổi ● Research-Exchange of opinion [3] Thích Đức Thiện, Phật Tích - di sản văn hóa Phật giáo, Nxb.Văn hóa- Thơng tin, Hà Nội, 2014, hình minh họa từ 44 đến 54 Huân, Nxb Mỹ thuật, Hà Nội, 2007, tr.174- [4] Có thể tham khảo: Sherman E.Lee, A History of Far Eastern Art, New York, 1964 Vittorio Roveda, Images of the Gods - Khmer Mythology in Cambodia, Laos & Thailand, River Books, Bangkok, 2005 cổ đại (TK.VI trước CN - TK VIII CN), Nxb [5] E.Lee, A History of Far Eastern Art, New York, 1964 (bản dịch tiếng Việt Trần Văn 179, hình 195,196 [6] B.A.Staviski, Nghệ thuật Trung Á thời Mỹ thuật, Matxcơva, 1974 (tiếng Nga), tr.93, h.67-71 Địa tác giả: Viện Hàn Lâm khoa học xã hội Việt Nam Email: doanhngovan@gmail.com ... chúng tơi, phong cách tượng người chim mỹ thuật cổ Việt Nam Chúng cho rằng, hồn tồn có sở để đặt tên cho phong cách nghệ thuật tượng người chim nghệ thuật cổ Việt Nam phong cách Phật Tích Mặc dầu... nét đặc trưng sau tượng người chim Phật Tích: Những người chim Phật Tích nhạc công đứng bên xung quanh bốn mặt ngồi ngơi tháp Phật để tấu nhạc ngợi ca Phật, Pháp, cặp đôi người chim (kinnara Kinnari)... đeo cổ Không tạo phong cách, mà, theo chúng tôi, phong cách nghệ thuật tượng người chim Phật Tích nói riêng nghệ thuật thời Lý nói chung riêng khác hẳn kiểu người chim phong cách nghệ thuật cổ