Thông tin tài liệu
ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN NGUYỄN HỒNG ĐỨC ĐẠO CƠNG GIÁO VÀ ẢNH HƢỞNG CỦA NĨ ĐẾN VẤN ĐỀ ĐỒN KẾT DÂN TỘC Ở QUẢNG BÌNH HIỆN NAY LUẬN VĂN THẠC SĨ TRIẾT HỌC HàNội, 11/2013 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN NGUYỄN HỒNG ĐỨC ĐẠO CÔNG GIÁO VÀ ẢNH HƢỞNG CỦA NĨ ĐẾN VẤN ĐỀ ĐỒN KẾT DÂN TỘC Ở QUẢNG BÌNH HIỆN NAY Chuyênngành: Triếthọc Mãsố: 60 22 80 LUẬN VĂN THẠC SĨ TRIẾT HỌC Ngƣời hƣớng dẫn khoa học: PGS TS TrầnThị Kim Oanh HàNội, 11/2013 MỤC LỤC MỤC LỤC KÝ HIỆU CÁC SÁCH THÁNH KINH MỞ ĐẦU Chương MỘT SỐ VẤN ĐỀ CƠ BẢN VỀ ĐẠO CÔNG GIÁO 11 1.1 Khái niệm „Đạo Công giáo“ 11 1.2 Bối cảnh đời Đạo Công giáo 14 1.2.1 Cơ sở kinh tế - xã hội 14 1.2.2 Cơ sở tư tưởng 17 1.3 Giáo lý, giáo luật đạo Công giáo 28 1.3.1 Giáo lý 28 1.3.2 Luật lệ, lễ nghi 37 1.4 Đôi nét lịch sử Đạo Công giáo 41 1.4.1 Đạo Công giáo giới 41 1.4.2 Đạo Công giáo Việt Nam 45 Chương ĐẠO CƠNG GIÁO VÀ VẤN ĐỀ ĐỒN KẾT DÂN TỘC 50 Ở QUẢNG BÌNH HIỆN NAY 50 2.1 Khái quát lịch sử đạo Công giáo Quảng Bình 50 2.2 Đạo Cơng giáo khối đại đồn kết tồn dân tộc Quảng Bình 54 2.2.1 Trong cộng đồng giáo dân Công giáo 54 2.2.2 Trong mối quan hệ người Cơng giáo với người ngồi Cơng giáo 59 2.2.3 Trong quan hệ Đạo Công giáo với hệ thống trị 69 2.3 Một số hạn chế giải pháp góp phần nâng cao vai trị Đạo Cơng giáo đến vấn đề đồn kết dân tộc Quảng Bình 76 2.3.1 Một số hạn chế 76 2.3.2 Một số giải pháp 84 TÀI LIỆU THAM KHẢO 89 KÝ HIỆU CÁC SÁCH THÁNH KINH A Các sách Cựu ƣớc St Sáng Thế ký Xh Xuất Hành Lv Lêvi Ds Dân Số Dnl Ðệ Nhị Luật Gs Giôsuê Tl Thủ Lãnh R Rút 1Sm Samuen 2Sm Samuen 1V Các Vua 2V Các Vua 1Sb Sử Biên 2Sb Sử Biên Er Ét Ra Nkm Nơkhemia Tb Tôbia Gdt Giuđitha Et Étte/Esther 1Mcb Macabê 2Mcb Macabê G Gióp Tv Thánh Vịnh B Các sách Tân ƣớc Mt Mátthêu Mc Máccô Lc Luca Ga Gioan Cv Tông đồ Công Vụ Rm Rôma 1Cor 1Côrinthô 2Cor 2Côrinthô Gl Galata Ep Êphêsô Pl Philiphê Cl Colossê 1Tx Thessalonica 2Tx Thessalonica Trong luận văn này, ký hiệu viết theo thứ tự: Chữ viết tắt sách thánh/ đoạn/câu Thứ tự viết theo quy ước sau đây: - Ngay sau tên sách số đoạn; - Ngay sau số đoạn dấu phẩy (,); - Ngay sau dấu phẩy số câu; - Dấu gạch ngang (-) có nghĩa „„đến‟‟; - Dấu chấm (.) có nghĩa „„và‟‟; - Dấu chấm phẩy (;) có nghĩa „„rồi‟‟ Ví dụ: - Mt 2,4: Phúc Âm theo thánh Mát-thêu đoạn câu - Cl 1,1-4: Thư thánh Phaolơ Tơng đồ gởi tín hữu Cô-lô-xê đoạn từ câu đến câu - Is 12,4.11: Sách tiên tri I-sa-i-a đoạn 12 câu câu 11 - Cv 3,2-5.8: Sách Công vụ Tông đồ đoạn từ câu đến câu câu - Kh 2,1-3;5-7: Sách Khải huyền đoạn từ câu đến câu từ câu đến câu - 1Ga 2-4: Thư thứ I thánh Gioan Tông đồ từ câu đến câu MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Đoàn kết toàn dân tộc truyền thống quý báu dân tộc ta, hun đúc qua hàng nghìn năm dựng nước giữ nước Từ thành lập, Ðảng Cộng sản Việt Nam Chủ tịch Hồ Chí Minh luôn coi trọng việc tăng cường củng cố, xây dựng mở rộng khối đoàn kết toàn dân tộc Dưới lãnh đạo Ðảng, tầng lớp nhân dân không phân biệt thành phần, giai cấp, dân tộc, tơn giáo, tập hợp, đồn kết Mặt trận dân tộc thống Việt Nam tạo nên sức mạnh đoàn kết toàn dân tộc giành thắng lợi lịch sử Cách mạng Tháng Tám năm 1945 hai kháng chiến cứu nước Ngày nay, tinh thần đoàn kết tiếp tục phát huy cao độ, trở thành động lực cơng đổi Ðại đồn kết toàn dân tộc đường lối chiến lược, học lớn cách mạng nước ta Nghị Ðại hội XI Ðảng khẳng định: Đoàn kết dân tộc có vị trí chiến lược nghiệp cách mạng Việt Nam Các dân tộc đại gia đình Việt Nam bình đẳng, đồn kết, thương u, tơn trọng giúp tiến bộ, thực thắng lợi nghiệp cơng nghiệp hố, đại hố, xây dựng bảo vệ Tổ quốc dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công văn minh [27, 244] Trong khối đồn kết dân tộc đó, Đạo Cơng giáo chiếm vị trí quan trọng Trong lịch sử, Đạo Cơng giáo Việt Nam nói chung, Đạo Cơng giáo Quảng Bình nói riêng có nhiều đóng góp khơng nhỏ cho khối đồn kết dân tộc, kháng chiến, bảo vệ Tổ quốc giai đoạn Đổi Tuy nhiên, bên cạnh mặt tích cực mà Đạo Cơng giáo mang lại cho khối đồn kết dân tộc, cịn có số ảnh hưởng tiêu cực Đạo Cơng giáo đến đồn kết dân tộc, mà chủ yếu bị lực lượng phản động lợi dụng Riêng Quảng Bình, ảnh hưởng Đạo Cơng giáo nhìn chung tích cực Tuy nhiên, thời gian gần đây, xuất số biểu biện lợi dụng tôn giáo nhằm gây trật tự xã hội, làm tổn hại đến khối đoàn kết tồn dân Bên cạnh đó, nhận thức cán quần chúng nhân dân Đạo Công giáo cịn thiếu khách quan, phiến diện Điều dẫn đến thái độ ứng xử không Đạo Cơng giáo nói chung Đạo Cơng giáo địa bàn Quảng Bình nói riêng Một hệ tất yếu là, vấn đề Đạo Công giáo khối đồn kết dân tộc khơng phụ thuộc vào nhận thức, thái độ, hành động đồng bào theo Đạo Cơng giáo mà cịn phụ thuộc vào nhận thức, thái độ hành động toàn thể nhân dân khối đồn kết dân tộc nói chung Đạo Cơng giáo nói riêng Chính vậy, việc nghiên cứu ảnh hưởng Đạo Cơng giáo đến vấn đề đồn kết dân tộc Quảng Bình có ý nghĩa lý luận thực tiến cấp bách Với lý đó, chúng tơi chọn „Đạo Cơng giáo ảnh hưởng đến vấn đề đồn kết dân tộc Quảng Bình nước nay“ làm đề tài nghiên cứu Tình hình nghiên cứu Đạo Cơng giáo ln đối tượng nhà nghiên cứu Việt Nam quan tâm, nhiều phương diện khác Các cơng trình nghiên cứu chủ yếu gồm nhóm sau: a Về đạo Cơng giáo nói chung Cơng giáo Việt Nam nói riêng: Ngồi trình tác giả nước ngồi dịch tiếng Việt, như: X A Tokarev (1994), Các hình thức tôn giáo sơ khai phát triển chúng, Nxb Chính trị quốc gia; Jean-Baptiste Duroselle – JeanMarie Mayeur (2004), Lịch sử đạo Thiên Chúa, Nxb Thế giới; Joseph M Champlin (2009), Quan điểm công giáo sống theo mục đích, Nxb Phương Đồng; Hans Küng (2010), Các nhà tư tưởng lớn Kitô giáo, Nxb Tri thức; Carol Smith – Roddy Smith (2011), Lịch sử Thiên Chúa giáo, Nxb Thời đại;Olivier Bobineau – Sebastien Tank-Storper (2012), Xã hội học tôn giáo, Nxb Thế giới; John Bowker (2011), Từ điển Tôn giáo giới giản yếu, Nxb Từ điển bách khoa Ở Việt Nam khoảng chừng thập niên trở lại đây, có khơng cơng trình, tác giả nghiên cứu đạo Cơng giáo lịch sử Đạo Công giáo Việt Nam, kể tên nhà nghiên cứu tiêu biểu với cơng trình bật như: - Nguyễn Hồng Dương, với cơng trình: Cơng giáo Việt Nam – Một số vấn đề nghiên cứu, Nxb Tôn giáo, 2008; Công giáo giới: Tri thức bản, - Tác giả Đỗ Minh Hợp với cơng trình như: Tôn giáo học nhập môn, Nxb Tôn giáo, 2006: Tôn giáo phương Đông (quá khứ tại), Nxb Tôn giáo, 2006; nhiều viết khác tạp chí, tham luận hội thảo - Linh mục Nguyễn Thái Hợp với sách Một nhìn Giáo huấn xã hội Công giáo, Nxb Phương Đông, 2010 - Nhà nghiên cứu Nguyễn Quang Hưng người có nhiều cơng trình nghiên cứu lịch sử Đạo Công giáo, đặc biệt với sách Công giáo Việt Nam thời kỳ Triều Nguyễn (1802-1883), Nxb Tôn giáo, 2007; viết „Các nhân tố ảnh hưởng tới sách nhà nước Việt Nam cơng giáo nhìn từ góc độ văn hố – tơn giáo“, đăng Tạp chí Nghiên cứu tơn giáo, số 1/2008, với nhiều viết, chuyên đề hội thảo, sách chuyên khảo khác Bên cạnh kể đến: Phạm Thế Hưng với Hiểu biết Công giáo Việt Nam, Nxb Tôn giáo, Hà Nội, 2005; Đỗ Quang Chính (2008), Tản mạn lịch sử Giáo hội công giáo Việt Nam, Nxb Tôn giáo, 2008; Nguyễn Hồng Giáo, Một chặng đường Giáo hội Việt Nam, Học viện Phanxico, 2008; Mai Thanh Hải, Các tôn giáo giới Việt Nam (2 tập), tập II, Nxb Văn hóa – Thơng tin, Hà Nội, 2006 Nhìn chung, cơng trình phần cung cấp cho người đọc nhìn Đạo Cơng giáo nói chung Đạo Cơng giáo Việt Nam nói riêng Tuy nhiên, cơng trình trình bày dạng nghiên cứu mang nặng tính lịch sử, mang nặng tính miêu tả; cơng trình sâu vào khía cạnh triết học Đạo Cơng giáo cịn b Các cơng trình, tài liệu nói mối quan hệ Cơng giáo với dân tộc lịch sử Việt Nam: Với nhiều mục đích tính chất khác nhau, năm qua Việt Nam có khơng cơng trình đề cập đến vai trị Đạo Cơng giáo với lịch sử dân tộc, với đoàn kết phát triển đất nước; đề cập đến hạn chế, điểm chưa tốt mối quan hệ Chúng ta kể số cơng trình như: - Đỗ Quang Chính (2008), Tản mạn lịch sử Giáo hội công giáo Việt Nam, Nxb Tôn giáo - Các cơng trình tác giả Nguyễn Cơng Danh biên soạn, chủ biên như: Kỷ yếu tọa đàm „Ủy ban Đồn kết Cơng giáo Việt Nam: 30 năm – chặng đường“, Nxb Tôn giáo, 2013; Người Công giáo tốt người công dân tốt, Nxb Tôn giáo, 2013 - Tác giả Đỗ Quang Hưng với: Bước đầu tìm hiểu mối quan hệ nhà nước Giáo hội, Nxb Tôn giáo, 2003; „Phải tôn giáo mâu thuẫn với chủ nghĩa xã hội“, Tạp chí Nghiên cứu Tơn giáo, số 5/2004 - Tác giả Phạm Huy Thông lại tập trung vào mối quan hệ biện chứng đạo Công giáo với dân tộc bình diện văn hố, như: „Bản sắc văn hóa Việt nghĩ lễ, phụng tự giáo hội Công giáo Việt Nam“, Tạp chí Cơng tác tơn giáo năm 2006; „Đạo Cơng giáo bối cảnh tồn cầu hóa“, Tạp chí Triết học, số 6/2004; „Những điểm tương đồng đạo Cơng giáo văn hóa Việt Nam“, Tạp chí Cơng tác tơn giáo năm 2004, hay tác phẩm khác Chủ tịch Hồ Chí Minh với đồng bào cơng giáo, Nxb Chính trị Quốc gia, 2004; viết „Tổ chức yêu nước người Công giáo Việt Nam – 50 năm xây dựng trưởng thành“ Báo Người Công giáo Việt Nam, số 1/2005, - Cũng tương tự, nhà nghiên cứu Nguyễn Hồng Dương người có nhiều cơng trình nghiên cứu đạo Công giáo mối quan hệ với dân tộc: Tơn giáo mối quan hệ văn hố phát triển Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, 2004; Nếp sống đạo người Công giáo Việt Nam, Nxb Từ điển bách khoa, 2010; „Bước đường hội nhập văn hố dân tộc cơng giáo Việt Nam“ đăng Tạp chí Nghiên cứu tơn giáo, số 1/2009, hay cơng trình chủ biên như: 30 năm Thư chung 1980 Hội đồng giám mục Việt Nam, Nxb Tôn giáo, 2010 - Ngồi ra, kể tên số nhà nghiên cứu với cơng trình tiêu biểu như: Nguyễn Đình Đầu (2010), Dấu ấn 50 năm hàng giáo phẩm Việt Nam, Nxb Tôn giáo, Hà Nội; Nguyễn Thái Hợp (2011), Việt Nam dấu yêu: Quê hương Giáo hội, CLB Phaolo Nguyễn Văn Bình, Đỗ Lan Hiền (2002), Sự thống kính Chúa Yêu nước lịch sử tư tưởng Việt Nam thời cận, đại, Nxb Khoa học xã hội, Nà Nội - Ngoài ra, Việt Nam có số hội thảo, toạ đàm bàn mối quan hệ đạo Cơng giáo nói riêng, tơn giáo nói chung mối quan hệ với dân tộc, khối đại đoàn kết toàn dân Trong cơng trình kể trên, thấy có khơng cơng trình đề cập đến đến mối quan hệ, vai trị Đạo Cơng giáo lịch sử dân tộc, q trình hội nhập, đồn kết Đạo Cơng giáo với dân tộc Có thể nói, cơng trình cung cấp cho người đọc nhìn tổng quát đồng 90 24 Nguyễn Hồng Dương (2010), 30 năm Thư chung 1980 Hội đồng giám mục Việt Nam, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 25 Nguyễn Hồng Dương (cb) – Đỗ Quang Hưng, Phạm Huy Thông, Nếp sống đạo người Công giáo Việt Nam, Nxb Từ điển bách khoa, Hà Nội 26 Nguyễn Hồng Dương (2012), Công giáo giới: Tri thức bản, Nxb Từ điển bách khoa, Hà Nội 27 Đảng Cộng sản Việt Nam (2011), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 28 Lê Tuấn Đạt (2008), „Một số vấn đề tôn giáo nhu cầu tơn giáo nay“, Tạp chí Nghiên cứu tơn giáo, số 2/2008, tr.3-7 29 Nam, Nguyễn Đình Đầu (2010), Dấu ấn 50 năm hàng giáo phẩm Việt Nxb Tôn giáo, Hà Nội 30 Đức Leo XIII – Đức Gioan Phaolô II (1985), Các thông điệp xã hội, Trung tâm Nghiên cứu Hành động xã hội CERAS 31 Nguyễn Hồng Giáo (2008), Một chặng đường Giáo hội Việt Nam, Học viện Phanxico 32 Giáo hồng Bênêđíctơ XVI (2009), Thơng điệp Caritas in Veritates (Bác chân lý), Nxb Tôn giáo, Hà Nội 33 Mai Thanh Hải (2006), Các tôn giáo giới Việt Nam (2 tập), tập II, Nxb Văn hóa – Thơng tin, Hà Nội 34 Hồng Thị Hạnh (2009), „Tơn giáo đời sống vấn đề xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa“, Tạp chí Nghiên cứu tơn giáo, số 1/2009, tr.22-30 35 Lê Gia Hân (2009), „Cơ cấu giáo hội hệ thống phẩm trật Đạo Công giáo“, Tạp chí Nghiên cứu tơn giáo, số 5/2009, tr.73-75 91 36 Trần Hậu (2008), Góp phần nghiên cứu đại đồn kết dân tộc, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 37 Vũ Văn Hậu (2008), „Quan hệ qua lại tôn giáo dân tộc: Lý luận thực tiễn Việt Nam“, Tạp chí Thơng tin Khoa học xã hội, số 05/2008, tr.27-33 38 Đỗ Lan Hiền (2002), Sự thống kính Chúa Yêu nước lịch sử tư tưởng Việt Nam thời cận, đại, Nxb Khoa học xã hội, Nà Nội 39 Hồ Trọng Hồi (1995), Vai trị xã hội tơn giáo Việt Nam – Một số vấn đề lý luận thực tiễn, Nxb Đại học Tổng hợp, Hà Nội 40 Hội đồng Giám mục Việt Nam, Thư chung 1980 41 Hội đồng Giám mục Việt Nam, Thư chung 2001 42 Đỗ Minh Hợp (2006), Tôn giáo học nhập môn, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 43 tại), Đỗ Minh Hợp (2006), Tôn giáo phương Đông (quá khứ Nxb Tôn giáo, Hà Nội 44 Nguyễn Thái Hợp (2010), Một nhìn Giáo huấn xã hội Cơng giáo, Nxb Phương Đông 45 Nguyễn Thái Hợp (2011), Việt Nam dấu yêu: Quê hương Giáo hội, CLB Phaolo Nguyễn Văn Bình, 46 Đỗ Quang Hưng (1991), Một số vấn đề lịch sử Thiên Chúa giáo Việt Nam, Nxb Đại học Tổng hợp, Hà Nội 47 Đỗ Quang Hưng (cb) (2003), Bước đầu tìm hiểu mối quan hệ nhà nước giáo hội, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 48 Đỗ Quang Hưng (2004), „Phải tôn giáo mâu thuẫn với chủ nghĩa xã hội“, Tạp chí Nghiên cứu Tôn giáo, số 5/2004, tr.10-17 92 49 Đỗ Quang Hưng (2007), „Vấn đề công nhận tổ chức tôn giáo tiếp cận so sánh: trường hợp Việt Nam“, Tạp chí Nghiên cứu tơn giáo, số 1/2007, tr.24-34 50 Nguyễn Quang Hưng (2007), Công giáo Việt Nam thời kỳ Triều Nguyễn (1802-1883), Nxb Tôn giáo, Hà Nội 51 Nguyễn Quang Hưng (2008), „Các nhân tố ảnh hưởng tới sách nhà nước Việt Nam công giáo nhìn từ góc độ văn hố – tơn giáo“, Tạp chí Nghiên cứu tơn giáo, số 1/2008, tr.24-33 52 Phạm Thế Hưng (2005), Hiểu biết Công giáo Việt Nam, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 53 Khu Hội liên Việt liên khu III (1950), Lương giáo đoàn kết đanh giặc, Liên khu III 54 Nguyễn Văn Kiệm (2000), Sự du nhập Thiên Chúa giáo vào Việt Nam từ kỷ XVII-XIX, Nxb Hội khoa học lịch sử Việt Nam, Hà Nội 55 Nguyễn Văn Kiệm, „Những học lịch sử từ mối quan hệ nhà nước phong kiến Nguyễn với Giáo hội Thiên chúa giáo kỷ XIX“, Tạp chí Nghiên cứu Tơn giáo, số 5/2004, tr37-45 56 Võ Văn Kiệt (2008), „Người Công giáo gặp Chúa lịng dân tộc“, Nguyệt san Cơng giáo Dân tộc, Ủy ban Đàn kết Cơng giáo TP.Hồ Chí Minh, số 162, tháng 6.2008 57 Kinh thánh Tân ước Cựu ước: Lời Chúa cho nhà (2009), Nxb Tôn giáo, Hà Nội 58 Hans Küng (2010), Các nhà tư tưởng lớn Kitô giáo, Nxb Tri thức, Hà Nội 59 Nguyễn Phú Lợi (2009), „Tổ chức xứ đạo giáo hội cơng giáo“, Tạp chí Nghiên cứu tơn giáo, số 1/2009, tr.42-50 93 60 Nguyễn Thị Lợi (1997), „Tư tưởng Hồ Chí Minh đồn kết lương giáo“, Báo Hà Nội mới, ngày 19.02.1997 61 Nguyễn Đức Lữ (2007), Lý luận tơn giáo sách tôn giáo Việt Nam, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 62 Lương giáo đoàn kết (1950), Cục Tuyên huấn xuất 63 C Mác Ph Ăngghen (1995), Toàn tập, tập 1, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 64 C Mác Ph Ăngghen (1993), Toàn tập, tập 8, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 65 C Mác Ph Ăngghen (1994), Toàn tập, tập 20, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 66 C Mác Ph Ăngghen (1995), Tồn tập, tập 22, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 67 Michel (1996), Chống cộng lĩnh vực tơn giáo, Hương Q xuất bản, Sái Gịn 68 Lê Hữu Nghĩa – Nguyễn Đức Lữ (2003), Tư tưởng Hồ Chí Minh tơn giáo cơng tác tôn giáo, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 69 O P J Nguyễn (2010), Tìm hiểu Kinh Thánh, Nxb Tơn giáo, Hà Nội 70 Việt Quang (1958), Sự đạo thời xã hội chủ nghĩa, Nxb Phổ thông, Hà Nội 71 Bùi Thị Kim Quỳ (2004), Mối quan hệ thời đại dân tộc tôn giáo, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 72 Carol Smith – Roddy Smith (2011), Lịch sử Thiên Chúa giáo, Nxb Thời đại, Hà Nội 73 Sở Công an tỉnh Quảng Bình (2006), Số đặc biệt 549/96, tập 1, Hồ sơ trích yếu hạt Bình Chính, cặp ĐB 994, PV 27 Cơng an tỉnh Quảng Bình, trang 11 94 74 Hồnh Sơn: „Vatican II: Ngược dịng xi dịng“, Nguyệt san Cơng giáo Dân tộc, số 145, tháng 1.2007, tr.34-35 75 Trần Cao Sơn (1998), Đồng bào Cơng giáo với sách kế hoạch hóa gia đình, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 76 Nguyễn Đức Sự (chủ biên) (2000), C.Mác Ph.Ăngghen vấn đề tôn giáo, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 77 Tạp chí Nghiên cứu Tơn giáo (2004), Về tơn giáo tơn giáo Việt Nam, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2004 78 Mai Thành (2010), Cầu vồng liên tôn, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 79 Trần quang Thái (2011), Một số vấn đề triết học tôn giáo, Nxb Tổng hợp Tp Hồ Chí Minh, Tp Hồ Chí Minh 80 Ngơ Hữu Thảo (2004), „Từ quan điểm vật lịch sử C.Mác xem xét vấn đề tơn giáo nước ta“, Tạp chí Nghiên cứu Tơn giáo, số 3/2004, tr.3-8 81 Thiều Quang Thắng (1995), Nâng cao hiệu lực quản lý nhà nước lĩnh vực tơn giáo, Ban Tơn giáo Chính phủ, Hà Nội 82 Huy Thơng (2004), Chủ tịch Hồ Chí Minh với đồng bào cơng giáo, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 83 Huy Thơng (2006), „Bản sắc văn hóa Việt nghĩ lễ, phụng tự giáo hội Công giáo Việt Nam“, Tạp chí Cơng tác tơn giáo, số 45 84 Huy Thông (2005), „Tổ chức yêu nước người Công giáo Việt Nam – 50 năm xây dựng trưởng thành“, Báo Người Công giáo Việt Nam, số 1/2005, tr.52-59 85 Huy Thơng (2005), „Đức Giáo hồng Benedictơ XVI đăng quang thách đố trước mắt”, Báo Người Công giáo Việt Nam, số 2/2005, tr.53-55 95 86 Phạm Huy Thông (2004), „Đạo Công giáo bối cảnh tồn cầu hóa“, Tạp chí Triết học, số 6/2004, tr.48-55 87 Phạm Huy Thông (2007), „Những điểm tương đồng đạo Cơng giáo văn hóa Việt Nam“, Tạp chí Cơng tác tơn giáo, số 35/2007 88 Hồng Thị Đáo Tiệp (2005), Dâng tiến chúa, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 89 Phan Văn Tình (2010), Triết học thượng cổ Tây phương ảnh hưởng Kitô giáo, Nxb Phương Đông, Tp Hồ Chí Minh 90 Tịa Tổng Giám mục thành phố Hồ Chí Minh (1997), Giáo lý hội thánh Cơng giáo, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh 91 X A Tokarev (1994), Các hình thức tơn giáo sơ khai phát triển chúng, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 92 Huỳnh Trụ (2012), Tìm hiểu từ vựng Cơng giáo, (không rõ nơi xuất bản) 93 Hà Huy Tú (2002), Tìm hiểu nét đẹp văn hố Thiên Chúa giáo, Viện Văn hố - Văn hố thơng tin, Hà Nội 94 Thân Văn Tường (2009), Dẫn vào thần học: Hội nhập văn hóa, Nxb Tơn giáo, Hà Nội 95 Ủy ban Bác xã hội – Hội đồng Giám mục Việt Nam (2007), Tóm lược Học thuyết xã hội Giáo hội Công giáo, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 96 Uỷ ban Đồn kết Cơng giáo Việt Nam (2005), Từ Công đồng Vatcan II đến Thư chung 1980 97 Uỷ ban Đồn kết Cơng giáo Việt Nam (2005), Nửa kỷ người công giáo Việt Nam đồng hành dân tộc: Kỷ yếu toạ đàm khoa học Hà Nội ngày 21-22/12/2004, Nxb tôn giáo, Hà Nội 98 Ủy ban Giáo lý Đức tin - Hội Đồng giám mục Việt Nam (2009), Bản toát yếu Sách giáo lý Hội thánh Công giáo, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 99 Ủy ban Giáo lý Đức tin - Hội đồng Giám mục Việt Nam (2012), Sách giáo lý Hội thánh Công giáo, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 96 100 Ủy ban Giáo lý đức tin - Hội đồng giám mục Việt Nam (2012), Công đồng Vaticanô II, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 101 Ủy ban Giáo lý đức tin - Tiểu ban Từ vựng (2011), Từ điển Công giáo 500 mục từ, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 102 Ủy ban Trung ương Mặt trận Tổ quốc Việt Nam (2007), Kỷ yếu hội thảo khoa học Mặt trận Tổ quốc Việt Nam với công tác tôn giáo, Hà Nội 103 Ủy ban Khoa học xã hội Việt Nam – Ban Tôn giáo Chính phủ (1988), Một số vấn đề lịch sử Đạo Thiên chúa lịch sử dân tộc Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội Tôn giáo, Tp Hồ Chí Minh 104 Uỷ ban Mặt trận Tổ quốc Việt Nam tỉnh Quảng Bình, Báo cáo Cơng tác dân tộc, tôn giáo năm 2013 - Nhiệm vụ tâm năm 2014 105 Đặng Nghiêm Vạn (2005), Lý luận tôn giáo tình hình tơn giáo Việt Nam, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 106 Đặng Nghiêm Vạn (2008), „Tơn giáo tổ quốc“, Tạp chí Nghiên cứu tơn giáo, số 1/2008, tr.3-12 107 Viện Khoa học xã hội Ban Tơn giáo Tp Hồ Chí Minh (1988), Một số vấn đề Đạo Thiên chúa lịch sử dân tộc Việt Nam 108 Viện Nghiên cứu Tôn giáo (2004), Những vấn đề tôn giáo nay, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 109 Viện Nghiên cứu Tôn giáo tín ngưỡng (2008), Tập giảng Lý luận tơn giáo sách tơn giáo Đảng Nhà nước ta, Nxb Lý luận trị, Hà Nội 110 Xã hội chủ nghĩa với đạo công giáo (1960), xuất phổ thông, Hà Nội 97 ... Đạo Công giáo giới 41 1.4.2 Đạo Công giáo Việt Nam 45 Chương ĐẠO CÔNG GIÁO VÀ VẤN ĐỀ ĐOÀN KẾT DÂN TỘC 50 Ở QUẢNG BÌNH HIỆN NAY 50 2.1 Khái quát lịch sử đạo Cơng giáo. .. Cơng giáo nói riêng Chính vậy, việc nghiên cứu ảnh hưởng Đạo Công giáo đến vấn đề đồn kết dân tộc Quảng Bình có ý nghĩa lý luận thực tiến cấp bách Với lý đó, chúng tơi chọn ? ?Đạo Cơng giáo ảnh hưởng. .. mà Đạo Cơng giáo mang lại cho khối đồn kết dân tộc, cịn có số ảnh hưởng tiêu cực Đạo Cơng giáo đến đồn kết dân tộc, mà chủ yếu bị lực lượng phản động lợi dụng Riêng Quảng Bình, ảnh hưởng Đạo
Ngày đăng: 27/10/2020, 21:17
Xem thêm:
