Biến đổi văn hóa gia đình thực trạng và giải pháp

Trong bài viết này, sử dụng khái niệm “Gia đình là tập hợp những người có quan hệ hôn nhân và huyết thống sống trong cùng một nhà, tạo thành một đơn vị nhỏ nhất trong xã hội, thường gồm có cha mẹ, vợ chồng và con cái”.

Nghiên cứu - Trao đổi BIẾN ĐỔI VĂN HÓA GIA ĐÌNH THỰC TRẠNG VÀ GIẢI PHÁP ? Nguyễn Thị Hồi Hương * Những vấn đề chung gia đình 1.1 Khái niệm: gia đình, văn hóa gia đình - Khái niệm gia đình: Đến nay, có số khái niệm gia đình sau: + “Gia đình tập hợp người gắn bó với nhân, quan hệ huyết thống quan hệ nuôi dưỡng, làm phát sinh nghĩa vụ quyền họ với theo quy định Luật này” (Luật Hôn nhân gia đình năm 2000, Điều 8, khoản 10) + “Gia đình tế bào xã hội, nôi nuôi dưỡng người, môi trường quan trọng hình thành giáo dục nhân cách góp phần vào nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc” (Luật Hơn nhân gia đình, 2000, Lời nói đầu) Trong viết này, sử dụng khái niệm “Gia đình tập hợp người có quan hệ nhân huyết thống sống nhà, tạo thành đơn vị nhỏ xã hội, thường gồm có cha mẹ, vợ chồng cái” Do vậy, khái niệm gia đình bao gồm gia đình khiếm khuyết thiếu vắng chồng vợ không xét đến gia đình nhân đồng giới - Khái niệm văn hóa gia đình: nếp gia đình, gia tộc: Gia đình, gia tộc có nếp tốt thường dân gian gọi có gia phong Gia phong theo Từ điển tiếng Việt Đào Duy Anh “thói nhà, tập quán giáo dục gia tộc”; theo Từ điển tiếng Việt Viện Ngôn ngữ học “nền nếp riêng gia đình phong kiến, nếp nhà”.1 Theo Mai Quỳnh Nam, “Văn hóa gia đình coi văn hóa nhóm nhỏ hay tiểu văn hóa” văn hóa đại chúng Văn hóa gia đình phản ánh quan hệ gia đình Quan hệ hôn * TS., Viện Nghiên cứu Phát triển Thành phố Hồ Chí Minh 36 Phát triển Kinh tế - Xã hội Đà Nẵng nhân huyết thống đặc điểm phổ biến, vừa nhân tố liên kết thành viên gia đình Văn hóa gia đình hình thành thơng qua giao tiếp cha mẹ, ông bà với cháu, chủ yếu giao tiếp trực tiếp Nó diễn nhóm nhỏ Nhỏ số lượng người tham gia hẹp không gian Nó chịu chi phối từ giá trị, chuẩn mực hình thành đời sống gia đình, dịng họ Nó tạo nên nếp gia đình trì gia phong Các kinh nghiệm nghề nghiệp kỹ sống truyền bá thông qua mối liên hệ Nó nhân tố nhạy cảm q trình xã hội hóa cá nhân.2 1.2 Phân loại gia đình xã hội Gia đình hình thành từ rất sớm và trải qua một quá trình phát triển lâu dài Lịch sử nhân loại có những hình thức hôn nhân: tạp hôn, đối ngẫu, một vợ một chồng thì cũng có các hình thức gia đình: tập thể, cặp đôi, cá thể và cũng có các loại gia đình: một thế hệ, hai thế hệ và nhiều thế hệ Nghiên cứu - Trao đổi Trong xã hội phân loại gia đình theo kiểu sau: - Phân theo quy mơ hộ gia đình: gia đình đa hệ gia đình hạt nhân xu hướng gia đình hạt nhân chiếm ưu - Phân theo tình trạng kết hôn: vùng miền, khác vùng miền; người tộc người, khác tộc người nhân có yếu tố nước ngồi hay cịn gọi nhân đa văn hóa tế, xã hội trai gia đình cịn mạnh, dẫn đến tình trạng chọn lọc giới tính thai nhi Tỷ số giới tính sinh theo Tổng điều tra Dân số năm 2009 111, xu hướng cân giới tính đáng lo ngại, đặc biệt tập trung số vùng, miền số nhóm xã hội số tỉnh đồng sông Hồng: Hưng Yên 130,7; Hải Dương 120,2; Bắc Ninh 119,4 (Ban đạo Trung ương, năm 2010).4 Thực trạng biến đổi giá trị văn hóa gia đình Về quy mơ hộ gia đình, theo số liệu Tổng cục Thống kê năm 2014, nước có 24.265 nghìn hộ, tăng gấp đôi so với 1.4.1989, gấp rưỡi so với 1.4.1999 tăng gần triệu hộ so với 1.4.2009 Trong thời kỳ 2009 - 2014, tỷ lệ tăng bình quân hàng năm số hộ 1,6%/năm Quy mô gia đình nhỏ (hộ có từ đến người) tượng phổ biến nước ta (64,7%), đặc biệt khu vực thành thị (66,8%) Số hộ độc thân chiếm tỷ trọng nhỏ có xu tăng nhanh năm trở lại đây.5 2.1 Tác động sách dân số điều kiện kinh tế ảnh hưởng đến quy mơ gia đình có số lượng thành viên gia đình hạt nhân gia tăng 2.2 Ảnh hưởng việc làm điều kiện sống đến biến đổi văn hóa gia đình truyền thống ứng xử, giao tiếp, mức độ quan tâm lẫn Chính sách dân số có tầm quan trọng lớn nghiệp phát triển kinh tế - xã hội đất nước nâng cao đời sống nhân dân Kể từ tháng 10 năm 1988, Hội đồng Bộ trưởng ký định sách dân số kế hoạch hóa gia đình để giảm nhanh tốc độ tăng dân số nước ta Đến trải qua gần 30 năm thực bổ sung sửa đổi, sách dân số lồng ghép vào sách phát triển kinh tế xã hội Trên sở thống lý luận với thực tiễn quan điểm phát triển, chủ trương, sách dân số Việt Nam chuyển từ tập trung vào giảm sinh sang sách dân số tồn diện, khuyến khích tự nguyện người dân thực sách Khác với lối sống nông nghiệp, sống đại với yêu cầu sinh hoạt, việc làm khiến thành viên có thời gian dành cho Bữa cơm gia đình dần Sự kết nối thành viên, đặc biệt gia đình lớn nhiều hệ chung sống trở nên hoi Ở thị có đơng cư dân nhập cư Thành phố Hồ Chí Minh, Hà Nội… cư dân vùng miền đến sinh sống làm việc, đa phần gia đình hạt nhân Gia đình bên nội, ngoại chủ yếu lại quê nhà Việc thăm viếng có thưa thớt tính theo kỳ nghỉ lễ, nghỉ tết nhiều phụ thuộc vào nguyên nhân khác khách quan, chủ quan (kinh tế eo hẹp, lại xa, khơng có thời gian ) Theo đó, thời gian sum họp gia đình thị thường buổi chiều, tối cuối tuần, kỳ nghỉ Gia đình dù thời đại đóng vai trị quan trọng đời sống người Chức gia đình bao hàm nội dung là: chức tái sản xuất người; chức kinh tế tổ chức đời sống gia đình; chức giáo dục chức thỏa mãn nhu cầu tâm sinh lý, tình cảm Số liệu gần cho thấy, tỷ lệ tăng dân số khống chế khoảng 1,05%/năm Số người tăng bình quân hàng năm Việt Nam giảm từ mức gần 1,2 triệu người/năm (giai đoạn 1979 - 1999) xuống cịn 952 nghìn người/năm (giai đoạn 1999 - 2009) Mức sinh giảm xuống rõ rệt từ 30,1‰ (1979) xuống 17,23‰ (2014), số lượng trẻ em sinh giảm đáng kể.3 Theo Pháp lệnh Dân số, gia đình có từ đến hai con, tỷ lệ chọn giới tính sinh đặt gia đình vốn cịn tư tưởng trọng nam Các nghiên cứu cảnh báo cân giới tính Một số kỳ vọng, phân biệt đối xử cha mẹ trai, gái, đặc biệt giá trị kinh 2.3 Vấn đề thực thi quyền người, quyền trẻ em, bình đẳng giới… tôn trọng cải thiện Mức độ trọng nam khinh nữ nhìn chung có cải thiện rõ rệt Khuynh hướng gia trưởng gần bị xóa mờ Con tự chọn lựa, định việc làm, tình u, nhân chủ động định đoạt tương lai Giữa thành viên gia đình có chia sẻ nghĩa vụ trách nhiệm, đặc biệt công việc nội trợ chăm sóc Giới trẻ ngày có quyền tự định đoạt sống nên định hướng bố mẹ mang Phát triển Kinh tế - Xã hội Đà Nẵng 37 Nghiên cứu - Trao đổi tính chất tham khảo Một số niên tự yêu đương, sống thử trước hôn nhân gây nên bi kịch xã hội (đặc biệt công nhân, người lao động làm việc xa nhà, thuê phòng trọ sống chung) chấp nhận sống với không đăng ký kết gây nhiều hậu quyền lợi cho bên ly hôn, phụ nữ Theo kết nghiên cứu, tỷ lệ người khơng đăng ký kết hay có thái độ chấp nhận việc chung sống không đăng ký kết có chiều hướng tăng lên.6 diễn thường xun theo cấp ngày, việc giải trí ngồi nhà (mua sắm, coi phim, nghe nhạc…) gặp gỡ họ hàng, du lịch nghỉ mát diễn chủ yếu cấp quý cấp năm Người dân nhận xét tích cực sinh hoạt chung gia đình bao gồm sinh hoạt nhà bên Điểm đánh giá trung bình hoạt động (ăn cơm, giải trí, du lịch, nghỉ mát, thăm hỏi họ hàng) 3,5 điểm theo thang đo từ = khơng hài lịng đến = hài lịng Nhận thức dư luận xã hội thơng thống với trường hợp có thai trước cưới, có ngồi giá thú, ly hơn… Đồng thời, quan niệm tự hôn nhân dường hợp đồng hôn nhân nên việc đến với ly chuyện bình thường họ cảm thấy khơng phù hợp Theo số liệu Cục Thống kê Thành phố Hồ Chí Minh, năm 2010 thành phố có 47.772 cặp kết hôn 8.616 cặp ly hôn, tỷ lệ ly hôn so với kết hôn chiếm 5,54% Tuy nhiên, “tự do” làm tính chuẩn mực văn hóa truyền thống tốt đẹp nhân vợ chồng gây hệ lụy khác cho chẳng may bố mẹ chia tay (về tâm lý, tình cảm, sống…), chí để lại gánh nặng cho người thân xã hội, buồn chuyện bố mẹ mà bỏ học, bụi… Cũng theo kết khảo sát này, phụ nữ ln đảm nhận vai trị nội trợ gia đình Mặc dù có chia sẻ cơng việc nhà nam giới chiếm tỷ lệ thấp nữ giới, thể nhiều bất bình đẳng giới gia đình Tuy nhiên, người dân hài lịng cao phân cơng lao động theo giới Có 58,7% số gia đình khơng xảy bất hịa nghiêm trọng Có 34,5% xảy 0,5% xảy bất hịa ít.8 2.4 Vai trị gia đình Gia đình tổ ấm, nơi bình yên nhất, nơi tạo nên động lực, hi sinh, tình yêu thương, động viên tiếp sức cho thành viên thiết thân người Ở khía cạnh này, giá trị văn hóa gia đình mang tính trường tồn, bền vững Dù vậy, thực tế hài lòng đời sống tinh thần gia đình qua khảo sát gần cho thấy: đời sống tinh thần cá nhân dường không chịu ảnh hưởng quy mô gia đình với số lượng người sống chung không phụ thuộc vào đặc điểm hôn nhân, quy mô gia đình Yếu tố thực có tác động đáng kể đến mức độ hài lòng đời sống tinh thần kinh tế thân gia đình (thu nhập, tài sản), đặc biệt hài lòng thu nhập.7 Kết khảo sát chất lượng sống người dân Thành phố Hồ Chí Minh năm 2013 cho thấy, hầu hết người dân mẫu khảo sát tham gia sinh hoạt chung gia đình (ăn cơm, giải trí ngồi nhà, gặp gỡ họ hàng,…), ngoại trừ hoạt động du lịch/nghỉ mát có 30% người dân chưa tham gia gia đình Việc ăn cơm giải trí nhà 38 Phát triển Kinh tế - Xã hội Đà Nẵng - Vai trị người cao tuổi: Hiện nay, gia đình đóng vai trị chủ yếu phụng dưỡng, chăm sóc người cao tuổi giúp giảm áp lực cho nhà nước chi phí điều kiện kinh tế ngân sách quốc gia Tuy nhiên, người cao tuổi sống dựa vào cháu tạo nên khó khăn, thân sống nhiều vất vả cháu Một vấn đề khác biến đổi nhanh chóng xã hội làm cho phận không nhỏ người già cảm thấy thiếu tôn trọng trước Ý thức tự cá nhân thành viên gia đình tăng lên, chừng mực định làm cho mối quan hệ ông bà - cha mẹ - cháu không thuận chiều trước làm tăng mâu thuẫn xung đột hệ.9 Một số kiến nghị sách Chiến lược phát triển gia đình Việt Nam đến năm 2020, tầm nhìn 2030 với mục tiêu xây dựng gia đình Việt Nam no ấm, tiến bộ, hạnh phúc, thực tổ ấm người, tế bào lành mạnh xã hội nêu bật quan điểm gia đình tế bào xã hội, mơi trường quan trọng hình thành, ni dưỡng giáo dục nhân cách, bảo tồn phát huy văn hóa truyền thống tốt đẹp, chống lại tệ nạn xã hội, tạo nguồn nhân lực phục vụ nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Đồng thời, xây dựng gia đình no ấm, tiến bộ, hạnh phúc mục tiêu quan trọng Chiến lược phát triển kinh tế - xã hội giai đoạn 2011 - 2020, đồng thời trách nhiệm Nghiên cứu - Trao đổi gia đình thời kỳ đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước Với ưu điểm hạn chế thực trạng gia đình nay, theo tơi, cần có số giải pháp mang hàm ý sách sau: Tiếp tục tuyên truyền sách dân số, gia đình Đảng Nhà nước Tăng cường giáo dục nhận thức nhân, gia đình Hạn chế tình trạng sống chung khơng đăng ký kết lựa chọn giới tính thai nhi Tăng cường vai trò giáo dục cách thức xử lý mối quan hệ đời sống gia đình, đặc biệt giai đoạn tiền hôn nhân thời kỳ đầu đời sống nhân, phịng chống hành vi bạo lực gia đình Thực bình đẳng giới để giảm áp lực công việc cho nữ giới, bảo đảm phát triển người phụ nữ đồng thời củng cố mối quan hệ đầm ấm gia đình Có giải pháp sách phù hợp bảo đảm chăm sóc xã hội gia đình người cao tuổi, góp phần giảm bớt áp lực kinh tế cho thành viên gia đình, đồng thời ngăn chặn mâu thuẫn xung đột hệ Tôn trọng, thấu hiểu chia sẻ trách nhiệm thành viên gia đình, góp phần xây dựng văn hóa gia đình, thực tổ ấm thành viên gia đình N.T.H.H Dẫn theo: Nguyễn Hữu Minh, “Các mối quan hệ gia đình Việt Nam: Một số vấn đề cần quan tâm”, Xã hội học, số 4(120), 2012, 94 Tạp chí Con số Sự kiện Số 12/2014 (493) https:// www.gso.gov.vn/default.aspx?tabid=422&ItemID=14204 Nguyễn Hữu Minh Trần Thị Hồng, “Thái độ thiếu niên Việt Nam nhân gia đình”, Nghiên cứu Gia đình Giới, Số 4/2011, 3-14 Theo Nghị 35/2000/QH10, kể từ ngày 01.01.2001, nam nữ chung sống với vợ chồng mà khơng đăng ký kết khơng pháp luật công nhận vợ chồng Tuy nhiên, số liệu Điều tra Gia đình Việt Nam 2006 cho thấy, số người kết hôn từ năm 2001 (thời điểm mà Luật Hơn nhân gia đình năm 2000 có hiệu lực), tỷ lệ chưa đăng ký kết 31,9% Tỷ lệ nhóm kết trước năm 2001 30,4% Nếu so sánh nhóm niên vị thành niên 14 - 25 tuổi hai điều tra quốc gia, Điều tra Gia đình Việt Nam 2006 Điều tra niên vị thành niên Việt Nam 2009 thấy rằng, tỷ lệ niên điều tra năm 2009 chấp nhận chung sống không đăng ký kết hôn tăng lên khoảng lần Dương Thị Thu Hương, “Các yếu tố tác động đến mức độ hài lòng đời sống tinh thần”, Xã hội học, Số (120)/ 2012, 71 Viện Nghiên cứu Phát triển, Báo cáo tóm tắt Điều tra chất lượng sống dân cư, 2013, 5-6 Nguyễn Hữu Minh, “Các mối quan hệ gia đình Việt Nam: Một số vấn đề cần quan tâm”, Xã hội học, Số 4(120), 2012, 97 TÀI LIỆU THAM KHẢO Dương Thị Thu Hương “Các yếu tố tác động đế mức độ hài lòng đời sống tinh thần” Xã hội học Số (120)/2012, 64-75 Nguyễn Hữu Minh Trần Thị Hồng “Thái độ thiếu niên Việt Nam hôn nhân gia đình” Nghiên cứu Gia đình Giới Số 4/2011, 3-14 Nguyễn Hữu Minh “Các mối quan hệ gia đình Việt Nam: Một số vấn đề cần quan tâm” Xã hội học Số 4(120)/2012, 91-100 Tạp chí Con số Sự kiện Số 12/2014 (493) Viện Nghiên cứu Phát triển 2013 Báo cáo tóm tắt Điều tra chất lượng sống dân cư CHÚ THÍCH www.thaiphiendn.edu.vn/assets/thuvien/VAN%20 HOA%20GIA%20DINH.doc https://www.gso.gov.vn/default.aspx?tabid=422& ItemID=14204 Mai Quỳnh Nam, “Văn hóa đại chúng văn hóa gia đình”, Xã hội học, số (72), 2000, 18-19 http://www.vanhoahoc.vn/nghien-cuu/ly-luan-vanhoa-hoc/llvhh-nhung-van-de-chung/1593-ngo-duc-thinhnghien-cuu-he-gia-tri-van-hoa-truyen-thong.html http://www.dansokhhgd.soctrang.gov.vn/index.php/ dan-s-va-phat-tri-n/kinh-t-2/99-ch-truong-chinh-sachdan-s-khhgd-t-sau-d-i-m-i http://www.tapchicongsan.org.vn/Home/truyen thong-hientai/2013/20145/Phat-huy-nhung-gia-tri-vanhoa-tot-dep-cua-gia-dinh.aspx Phát triển Kinh tế - Xã hội Đà Nẵng 39 ... cứu - Trao đổi Trong xã hội phân loại gia đình theo kiểu sau: - Phân theo quy mơ hộ gia đình: gia đình đa hệ gia đình hạt nhân xu hướng gia đình hạt nhân chiếm ưu - Phân theo tình trạng kết hơn:... ảnh hưởng đến quy mơ gia đình có số lượng thành viên gia đình hạt nhân gia tăng 2.2 Ảnh hưởng việc làm điều kiện sống đến biến đổi văn hóa gia đình truyền thống ứng xử, giao tiếp, mức độ quan... chia sẻ trách nhiệm thành viên gia đình, góp phần xây dựng văn hóa gia đình, thực tổ ấm thành viên gia đình N.T.H.H Dẫn theo: Nguyễn Hữu Minh, “Các mối quan hệ gia đình Việt Nam: Một số vấn đề