Lịch sử hình thành và phát triển các dòng họ tại Thành phố Đà Nẵng

Trong tổng thể văn hóa của một quốc gia, dân tộc; dòng họ có vai trò và vị trí vô cùng quan trọng. Không chỉ dừng lại ở một tập thể người cùng chung một dòng máu, một ông tổ; dòng họ đã trở thành một hạt nhân gắn kết chặt chẽ các thành viên, ẩn chứa sức mạnh to lớn về vật chất cũng như tinh thần.

Số 27 (52) - Tháng 4/2017 TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC SÀI GÒN Lịch sử hình thành phát triển dòng họ Thành phố Đà Nẵng The history of formation and development of families in Da Nang city PGS.TS Lê Văn Tấn, Viện Hàn lâm Khoa học Xã hội Việt Nam Le Van Tan, Assoc.Prof., Ph.D., Vietnam Academy of Social Sciences ThS Tăng Chánh Tín, Trường Đại học Sư phạm, Đại học Đà Nẵng Tang Chanh Tin, M.A., University of Education and Training, Da Nang University Tóm tắt Trong tổng thể văn hóa quốc gia, dân tộc; dịng họ có vai trị vị trí vô quan trọng Không dừng lại tập thể người chung dịng máu, ơng tổ; dòng họ trở thành hạt nhân gắn kết chặt chẽ thành viên, ẩn chứa sức mạnh to lớn vật chất tinh thần Trong dịng họ, vấn đề lịch sử hình thành phát triển dòng họ đặc biệt coi trọng Sự hình thành, nguồn gốc, thành phần phát triển dòng họ phản ánh sinh động lịch sử, văn hóa dân tộc giai đoạn qua Chọn Đà Nẵng, thành phố biển miền Trung làm đối tượng khảo sát, viết tập trung khắc họa lịch sử hình thành phát triển dòng họ Đà Nẵng để thấy đa dạng phong phú thành phần cư dân mảnh đất Từ khóa: dịng họ, văn hóa dịng họ, hình thành, phát triển, Đà Nẵng Abstract In the overall culture of a nation or an ethnicity, family plays a very important role Not only a group of people share a bloodline or an ancestor but family has also formed a nucleus connecting members closely, hiding enormous strengths physically as well as spiritually In each family, the history and development of family is highly valued The formation, the origin, the composition and the development of family vividly reflected the history and culture of the nation in the past time Choosing Da Nang, a central coastal city, as a research subject, the article will focus on depicting the history of formation and development of families in Da Nang in order to show the diversity and abundance of residential composition in this land Keyword: family, family culture, formation, development, Da Nang dịng họ, văn hóa dịng họ xem thành tố đặc sắc văn hóa Đà Nẵng Dịng họ với biểu sinh động trở thành phần khơng thể thiếu đời sống vật chất lẫn tinh thần người dân Đà Nẵng, góp Đặt vấn đề Lịch sử 700 năm (kể từ mốc 1306) với tư cách phần lãnh thổ Đại Việt tạo cho Đà Nẵng bề dày văn hóa truyền thống, kết tinh từ nhiều thành phần văn hóa độc đáo Trong đó, LỊCH SỬ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN CÁC DÒNG HỌ TẠI THÀNH PHỐ ĐÀ NẴNG Đỗ Trọng Am Văn hóa dịng họ Việt Nam đưa khái niệm dòng họ sau: “Dòng họ tổ chức người có huyết thống, ơng tổ sinh ra, theo thời gian theo hệ thống dọc, thường tụ họp quanh từ đường sinh sống gần gũi làng xã, thời gian dài chi nhánh phát triển, không hạn chế phạm vi biên giới”4 GS Nguyễn Đình Chú viết nhận định: “Dịng họ xuất từ có nhân gia đình hạt nhân cặp vợ chồng theo quan hệ đực - Gia đình từ bố mẹ mà có Từ mà có cháu chắt, chút chít mà thành dịng họ Dịng họ theo thời gian phát triển ngày đơng đúc có phân chi phân phái”5 Trong số định nghĩa dòng họ, nhiều người đánh giá cao cách định nghĩa Léopold Cadière, Văn hóa, tơn giáo, tín ngưỡng Việt Nam: “Người Việt cho dù hoàn cảnh thuộc họ, tức gia đình theo nghĩa rộng, tổ chức vững chắc, liên kết chặt chẽ huyết thống, quyền lợi vật chất, niềm tin tôn giáo, mối dây luân lý cộng đồng”6 Như vậy, ta thấy rằng, việc đưa định nghĩa xác, đầy đủ dịng họ khơng dễ dàng Tùy cách tiếp cận, hướng nghiên cứu mà học giả, nhà nghiên cứu đưa quan điểm dịng họ Trong đó, khái niệm mà Léopold Cadière đưa có thuyết phục cao đưa dấu hiệu nhận diện bật dòng họ “huyết thống”, “quyền lợi vật chất”, “niềm tin tôn giáo” “luân lý cộng phần quan trọng việc hình thành nhân cách người, cố kết tạo nên sức mạnh cộng đồng Nghiên cứu dòng họ Đà Nẵng góc nhìn lịch sử hình thành phát triển góp phần làm sáng tỏ nhiều vấn đề lịch sử văn hóa thú vị mảnh đất “đầu biển cuối sông” Những khái niệm dòng họ Đối với người Việt Nam, khái niệm dịng họ hẳn khơng cịn xa lạ Bởi lẽ, từ sinh ra, người sống, nuôi dưỡng trưởng thành môi trường cộng đồng thân tộc Dịng họ, dịng tộc trở thành cao quý, thiêng liêng nhớ người nước Việt Tuy vậy, để có định nghĩa đầy đủ, rõ ràng khoa học dòng họ khơng phải điều dễ dàng Các học giả, nhà nghiên cứu cơng trình đưa nhiều định nghĩa khác dòng họ Trong Hán Việt từ điển giản yếu, học giả Đào Duy Anh giải thích “Tộc họ, thân thuộc, loài”1 Hai tác giả Phillippe Papin Olivier Tessier tác phẩm Làng vùng châu thổ sông Hồng: vấn đề bỏ ngỏ đưa nhận định dòng họ: “Theo định nghĩa, tộc hay dòng họ tập hợp toàn thể cháu bên nội ông tổ thừa nhận”2 Nhà nghiên cứu Nguyễn Từ Chi lại nêu quan niệm: “Họ, xem dạng đặc biệt gia đình mở rộng, mà tác dụng thành viên (tức gia đình nhỏ hợp thành nó) tạo niềm cộng cảm dựa huyết thống”3 LÊ VĂN TẤN – TĂNG CHÁNH TÍN đồng” Có thể nhận thấy, điểm chung đề cập đến dịng họ có chung huyết thống chung ơng tổ Quá trình hình thành phát triển dịng họ Đà Nẵng 3.1 Sự hình thành phát triển dòng họ Hiện nay, Đà Nẵng, chưa có thống kê thức số lượng dòng họ nơi Tuy vậy, theo phát triển thời gian phong trào phục hưng văn hóa dịng họ diễn mạnh mẽ số lượng nơi lên đến hàng trăm dòng họ Mỗi dòng họ Đà Nẵng có lịch sử hình thành, nguồn gốc trình phát triển khác nhau, phản ánh sinh động q trình lập làng, mở ấp tiền nhân Có thể nói, trải qua thời gian dài đầy bất ổn kể từ sau mốc thời gian 1306, Huyền Trân công chúa làm dâu xứ Chiêm Thành để đổi lại sính lễ Châu Ơ Châu Lý (sau đổi thành Thuận Châu Hóa Châu) Đến đời vua Lê Thánh Tông, niên hiệu Quang Thuận thứ (1466), vùng đất biên viễn phương nam nước ta dần vào ổn định Nước ta chia thành 12 đạo thừa tuyên Trong có “đạo thừa tuyên Thuận Hóa gồm 02 phủ Triệu Phong Tân Bình Vùng đất Đà Nẵng lúc thuộc huyện Điện Bàn, phủ Triệu Phong với 12 tổng 96 xã”7 Năm 1471, vua Lê Thánh Tông thân chinh đem quân “Bình Chiêm”, lập đạo thừa tuyên thứ 13 Quảng Nam Để kịp thời vỗ yên bờ cõi, mở mang làng xã, vua Lê Thánh Tông thực sách “Tịng chinh lập nghiệp”, cho nhân dân từ miền phía Bắc Thuận Quảng, chủ yếu từ đồng Thanh - Nghệ vào khai phá, lập làng dựng ấp Nhà nghiên cứu Hồ Trung Tú viết “Lịch sử hình thành dịng họ Quảng Nam” nhận định: “cuộc di dân người Việt vào vùng Nam Hải Vân kéo dài 700 năm suốt từ thời nhà Lý đến thời vua Nguyễn mà chia làm giai đoạn chính: Từ 1306 đến 1402 ổn định vùng Bắc Hải Vân Từ 1402 đến 1407 năm di dân tổ chức quy mô, cẩn thận, nghiêm khắc cương đạo triều đình nhà Hồ… Từ 1471 đến 1671 200 năm di dân ạt, tổ chức có, bắt buộc có, tù đày có, lính thú lại có, di dân tự phát có, tù binh có, ngoại kiều có… Mãi đến thời Tây Sơn vua Nguyễn di dân trở lại với số lượng không đáng kể”8 Từ nhận định trên, thấy rằng, lịch sử dịng họ Quảng Nam nói chung Đà Nẵng nói riêng gắn liền với lịch sử di dân định cư người Việt phương Nam, đặt mối quan hệ giao lưu, tiếp biến với dân tộc địa, tiêu biểu người Chăm Chính lịch sử có nhiều biến động vùng đất tạo cho lịch sử dịng họ có khác biệt thời gian xuất hiện, nguồn gốc q trình phát triển dịng họ Theo nghiên cứu thành phố Đà Nẵng, nhiều dòng họ có lịch sử lâu đời Trong đó, tộc Phan làng Đà Sơn, thuộc phường Hòa Khánh Nam, quận Liên Chiểu, thành phố Đà Nẵng xem dòng họ lâu đời xứ Quảng Đà Sơn làng thành lập sớm Hóa Châu Ơng Phan Cơng Thiên, sinh năm 1318 (đời vua Trần Minh Tơng) LỊCH SỬ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN CÁC DÒNG HỌ TẠI THÀNH PHỐ ĐÀ NẴNG phị mã vua Trần (lấy cơng chúa Trần Ngọc Lãng) tiền hiền thành lập làng Đà Sơn Năm 1346, ông nhận chức “Đô huy suy thập tam châu kinh lược chiêu dụ xử trí Xứ”, tức “người trơng coi mười ba châu” thuộc phía Nam chân đèo Hải Vân nhận lệnh vua Trần vào dựng làng lập chợ, ổn định đời sống nhân dân vùng đất Hóa Châu Điểm dừng chân ơng Phan Công Thiên thuộc động Trà Ngâm, xứ Trà Na (nay làng Đà Sơn, Hòa Khánh Nam, Liên Chiểu, Đà Nẵng) Đi với ông Phan Công Thiên thời gian cịn có tộc họ: Nguyễn, Kiều, Đỗ Đây xem tộc họ tiền hiền làng Ban đầu tộc họ tiền hiền cộng cư với người Chăm địa khai khẩn vùng đất chân núi Phước Tường (đất làng Đà Sơn ngày nay) Từ đây, diện tích làng khơng ngừng mở rộng, bao gồm vùng rộng lớn từ sát sông Cu Đê vào đến Cẩm Lệ ngày thuộc động Trà Ngâm, xứ Trà Na trước Sau bước chân ông Phan Công Thiên vào khai phá làng Đà Sơn năm nửa đầu kỷ XIV, đến nửa sau kỷ XV, sau Nam chinh vua Lê Thánh Tông, nhiều dịng họ từ phía Bắc di cư vào phương Nam để làm ăn sinh sống Từ đó, mảnh đất Đà Nẵng nhiều dòng họ chọn làm điểm dừng chân Nhiều dòng họ đến thời kỳ tôn làm tiền hiền làng Như tộc Huỳnh tiền hiền làng Thạc Gián (quận Thanh Khê), tộc Trần, Hồ, Trương, Nguyễn tiền hiền làng Bồ Bản (huyện Hòa Vang), tộc Đặng, Lâm, Nguyễn, Trần, Lê tiền hiền làng Túy Loan (huyện Hòa Vang), tộc Trần, Lê, Nguyễn, Đỗ, Ngô, Huỳnh tiền hiền làng An Hải (quận Sơn Trà)… Tiếp đó, thời chúa Nguyễn, cư dân từ phía bắc tiếp tục theo đồn lưu dân vào Nam Công mở rộng bờ cõi Nguyễn Hoàng vào kỷ XVI kiện triều đình nhà Nguyễn thức thành lập đầu kỷ XIX khiến dòng người di dân vào vùng đất Thuận Quảng ngày nhiều Nhiều dòng họ dừng chân lập làng Đà Nẵng quần tụ hình thành làng ấp trù phú Điển năm 1605, ơng Nguyễn Huyền lập nên làng Hịa Mỹ (quận Liên Chiểu); năm 1621, ông Hồ Văn Oai gia đình dừng chân lập làng làng Thanh Khê (quận Thanh Khê); năm 1643, ông Văn Đức lập nên làng Trung Nghĩa (quận Liên Chiểu)… Tiếp đó, thời Tây Sơn nhà Nguyễn sau này, số dòng họ đến Đà Nẵng lập nghiệp lập nên làng Đại La (huyện Hòa Vang), Trung Lương (quận Cẩm Lệ)… Như vậy, khẳng định, phần lớn dòng họ gốc Việt thành phố Đà Nẵng có lịch sử hình thành phát triển gắn liền với trình khai hoang, lập làng, mở rộng lãnh thổ phía Nam người Việt Bên cạnh đó, vùng đất Đà Nẵng trước có mặt người Việt địa bàn sinh sống người Chăm, chủ nhân vương quốc Chămpa hùng mạnh lịch sử Chính vậy, địa bàn Đà Nẵng, cịn có dịng họ đặc biệt, dịng họ tự nhận có nguồn gốc Chăm, có lịch sử lâu đời dịng họ đây, dịng họ Ơng làng Phong Lệ (phường Hịa Thọ Đông, quận Cẩm Lệ) LÊ VĂN TẤN – TĂNG CHÁNH TÍN từ vị Đệ thủy tổ Cụ thể tộc Nguyễn Hữu làng Hòa An (quận Cẩm Lệ) trải quan 500 năm lịch sử Tính từ 04 anh em vị thủy tổ gồm Nguyễn Hữu Hồ, Nguyễn Hữu Hải, Nguyễn Hữu Thanh, Nguyễn Hữu Châu vào lập làng thời Lê Thánh Tông đến đến 17 đời, 02 phái 05 chi với 160 hộ Sau người anh Nguyễn Hữu Hồ dừng chân lập làng Hòa An, 03 người em tiếp tục hành trình Nam Trong đó, ngài Nguyễn Hữu Hải đến định cư huyện Bình Khê, tỉnh Bình Định, lập nên nhánh Nguyễn Hữu Cịn 02 người em cịn lại khơng rõ đâu Với tộc Ơng làng Phong Lệ (Hịa Thọ Đơng), tính từ vị thủy tổ Ung (Ơng) Văn Lào đến 21 đời với 03 phái 10 chi Đa số cháu họ Ông quần tụ, sinh sống làng Phong Lệ, phường Hịa Thọ Đơng, quận Cẩm Lệ Tộc Lê Đà Nẵng có tổ đình làng Mân Thái (quận Sơn Trà) vốn hậu duệ đời thứ 15 dòng dõi vua Lê Đến đời thứ 16 ông Lê Hào sinh hạ 09 người người trở thành thủy tổ dòng họ Lê địa phương họ Lê Gia Lộc, Hà Lộc (Điện Bàn, Quảng Nam), họ Lê Mân Thái, Nại Hiên Đông, Mỹ Thị (quận Sơn Trà), họ Lê Thanh Khê, Hà Khê (quận Thanh Khê), họ Lê Nam Ô (quận Liên Chiểu) đặc biệt nhánh họ Lê Phan Thiết Bình Thuận Ngồi dịng họ Đàm, Đinh, Đặng Ngọc, Phạm… có tổ đình Đà Nẵng thờ phụng bậc thủy tổ khai sinh dòng họ mảnh đất Hiện nay, đa số cháu dòng họ cư trú mảnh đất tiền nhân chọn Tuy nhiên, Theo lời kể cụ Ơng Ích Trưng, Trưởng ban đại diện hội đồng gia tộc họ Ơng họ Ông có nguồn gốc Chăm Năm 1069, nhà Lý đánh Chămpa bắt người họ Ơng mang ngồi Bắc Vua Lý thấy người có nghề dạy voi nên phong cho chức Quản tượng cho sinh sống núi Voi, Hà Bắc, đổi họ thành Lý Trai, xem thủy tổ dịng họ Ơng Bắc Người lấy vợ sinh người con, có người sang Lào, sau vào vùng Phan Rang Tháp Chàm sinh đẻ Trong số đó, người Ung (Ông) Văn Lào trở lại làng Phong Lệ với họ Phan, Phùng khai khẩn lập nên làng Phong Lệ Ngài Ung (Ông) Văn Lào xem thủy tổ dịng họ Ơng làng Phong Lệ Các ngài Ung (Ơng) Văn Lào, Phan Cơng Nhâm Phùng Văn Mươi triều đình sắc phong Tam Vị tiền hiền làng Phong Lệ Trải qua thời gian dài, người họ Ông làng Phong Lệ sinh sống hịa hợp, kết với dịng họ khác làng Việt hóa, nhiều người họ Ơng hỏi ln cho người Kinh mà quên gốc gác Chăm Trong suốt trình định cư, vị thủy tổ dịng họ quận Đà Nẵng gặp khơng khó khăn, với lĩnh người đầu, họ vượt qua tất tạo lập tảng vững cho cháu đời sau Từ bước chân tiền nhân, đến nay, hầu hết dịng họ Đà Nẵng có phát triển mạnh mẽ mặt Hiện nay, dòng họ Đà Nẵng phát triển với nhiều đời, nhiều chi phái tính LỊCH SỬ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN CÁC DÒNG HỌ TẠI THÀNH PHỐ ĐÀ NẴNG qua thời gian, chiến tranh bao biến thiên lịch sử, nay, nhiều cháu làm việc, công tác nhiều địa phương lẫn nước Mặc dù cư trú nơi đâu, nước hay nước ngoài, người khơng ngi nhớ cội nguồn dịng họ Văn hóa dịng họ với tất giá trị cao quý, thân thương sợi dây vô hình ràng buộc họ với q hương, lời dạy mà tộc họ trang trọng đặt từ đường “Mộc hữu bản, thủy hữu nguyên” (Sông có cội, nước có nguồn) 3.2 Nguồn gốc dịng họ Về nguồn gốc dịng họ, nói, lớp cư dân “Bắc địa tùng vương” cuối kỷ XV đến Đà Nẵng bao gồm nhiều dòng họ khác đất Bắc Theo nhà nghiên cứu Nguyễn Xun thì: “Xét thành phần, thấy số họ quan lại, tướng tá, binh sĩ tham gia “bình Chiêm phạt Lỗ”, lệnh lại đưa vợ vào lập nghiệp; đông dân nghèo quê đất Bắc Một phận khác người Chăm lại làm ăn thuận hòa với lưu dân Việt đến Ngồi ra, cịn phải kể đến người bị tù tội phải lưu đày”9 Trong Luận án Phó Tiến sĩ khoa học lịch sử Công khai khẩn phát triển làng xã Bắc Quảng Nam từ kỷ XV đến kỷ XVIII, tác giả Huỳnh Công Bá cho rằng: “…những lưu dân đến Bắc Quảng Nam thời Lê Thánh Tông chủ yếu thuộc địa phương Nghệ An, Thanh Hóa, Hải Dương, Cao Bằng…, Nghệ An có người di cư đến Quảng Nam thời Lê Thánh Tông nhiều nhất”10 Qua nghiên cứu thực địa Đà Nẵng, thấy rằng, nguồn gốc dòng họ chủ yếu xuất phát từ miền Bắc Tộc Nguyễn Hữu làng Hòa An (quận Cẩm Lệ) gia phả có ghi nguồn gốc từ làng Hòa An, huyện Chơn Phước, phủ Đức Quang, tỉnh Nghệ An Trong gia phả tộc Nguyễn Hữu có ghi lại: “Các cụ cao thỉ tổ đạp bao gian lao, vượt suối trèo đèo, dầm mưa dải nắng đến khai phá rừng rậm, san gò nổng thành bình địa phì nhiêu, chiêu dân lập ấp sáng lập nên làng Hịa An”11 Một số khác có nguồn gốc đồng Bắc Bộ tộc Đàm làng Mỹ Khê (quận Sơn Trà) có nguồn gốc làng Me, Hương Mạc, Từ Sơn, Bắc Ninh Ngoài ra, tộc Nguyễn làng Hải Châu (quận Hải Châu) xuất phát từ thôn Hiếu Hiền, xã Hải Châu, huyện Tĩnh Gia, tỉnhThanh Hóa; tộc Văn làng Trung Nghĩa (quận Liên Chiểu) có nguồn gốc từ làng Gốm, huyện Hải Hưng, tỉnh Hải Dương; tộc Hồ làng Thanh Khê (quận Thanh Khê) có nguồn gốc xã Phước Châu, huyện Nghi Xuân, phủ Đức Quang, tỉnh Hà Tĩnh Tại từ đường tộc Nguyễn Hữu làng Hòa An, quận Cẩm Lệ ghi lại 02 câu đối chữ Hán nguồn gốc dịng họ mình: “Hệ xuất trần lưu kỷ bá tải, đồ Bắc Điển lâm hòa thổ thập dư truyền, doanh nghiệp du Nam” Bên cạnh dịng họ có nguồn gốc từ vùng đồng Bắc Bộ, Bắc Trung Bộ địa bàn Đà Nẵng, có số dịng họ xuất phát từ phía Nam từ địa phương khác tỉnh Điển dịng họ Thái làng Nghi An (quận Cẩm Lệ) có nguồn gốc từ xã Thanh Lộc, tổng Phong Hạ, huyện Phù Ly, tỉnh Bình Định Dịng LÊ VĂN TẤN – TĂNG CHÁNH TÍN việc giữ gìn, phát triển nịi giống, chăm lo sản xuất, ổn định sống Công lao “gieo hạt” từ buổi đầu khó khăn, gian khổ vị cháu đời sau ngưỡng vọng, tôn thờ Thay lời kết Khơng phủ nhận tầm quan trọng dòng họ thời đại lịch sử Trong bối cảnh nay, vấn đề dịng họ văn hóa dịng họ lại phải xem trọng, tôn vinh Việc nghiên cứu lịch sử hình thành phát triển dịng họ Đà Nẵng cần phải nhìn nhận cách nghiêm túc, khoa học Cần có vào nhà nghiên cứu bên cạnh dòng họ để góp phần xây dựng tranh tổng thể dòng họ Đà Nẵng, làm rõ nhiều vấn đề lịch sử, văn hóa địa phương Từ đó, có giải pháp nhằm bảo tồn phát huy giá trị dịng họ, văn hóa dịng họ Đà Nẵng Đó trách nhiệm, nợ hậu trước bậc tiền nhân họ Lê làng Liêm Lạc (quận Cẩm Lệ) có nguồn gốc từ Chợ Được, huyện Thăng Bình, tỉnh Quảng Nam 3.3 Xuất thân thành phần xã hội thủy tổ dòng họ Xuất thân thành phần xã hội vị thủy tổ tộc họ Đà Nẵng khác lý do, mục đích họ đến vùng đất khác Họ người nông dân dân nghèo, hưởng ứng công mở rộng lãnh thổ Nam triều đình, theo lời kêu gọi mà gồng gánh gia đình vào vùng đất mong có hội đổi đời Họ quan lại, tướng lĩnh theo lệnh vua ban vào vùng đất để chiêu dân lập ấp Thực tế Đà Nẵng, thủy tổ dịng họ có xuất thân khác Thủy tổ tộc Phan Hữu làng Cẩm Bắc (quận Cẩm Lệ) ngài Phan Hữu Quơn xuất thân từ võ quan thời nhà Lê Thủy tổ tộc Đàm làng Mỹ Khê (quận Sơn Trà) ngài Đàm Văn Độn, thủy tổ tộc Nguyễn Hữu làng Hòa An (quận Cẩm Lệ) ngài Nguyễn Hữu Hồ xuất thân từ nơng dân theo đồn lưu dân từ phía bắc vào khai phá lập làng Bên cạnh dòng họ gốc Việt, từ phía Bắc vào; Đà Nẵng, khơng khó bắt gặp dịng họ vốn tự nhận có gốc Chăm họ Ơng làng Phong Lệ (quận Cẩm Lệ), họ Trà làng Hòa Phú (quận Liên Chiểu)… Trong trình phát triển, dịng họ có giao lưu gắn bó chặt chẽ với dịng họ người Việt qua nhiều hệ Mặc dù xuất thân từ thành phần khác nhau, từ làng quê khác vị thủy tổ dòng họ Đà Nẵng ý thức tầm quan trọng Chú thích: Đào Duy Anh, Hán Việt từ điển giản yếu, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội, 2009, tr.603 Phillippe Papin Olivier Tessier (chủ biên), Làng vùng châu thổ sơng Hồng: vấn đề cịn bỏ ngỏ, Nxb TT KHXH&NVQG, Hà Nội, 2002, tr.343 Nguyễn Từ Chi, Góp phần nghiên cứu văn hóa & tộc người, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội, 2003, tr.253 Đỗ Trọng Am, Văn hóa dịng họ Việt Nam, Nxb Văn hóa thơng tin, Hà Nội, 2011, tr.30 Nguyễn Đình Chú, Dịng họ vai trị văn hóa dịng họ đời sống văn hóa dân tộc Trong sách Văn hóa gia đình, dịng họ gia phả Việt Nam, Nxb Đại học Quốc gia TP Hồ Chí Minh, 2015, tr.14 Léopold Cadière, Văn hóa, tơn giáo, tín ngưỡng Việt Nam, Nxb Tổng hợp, TP Hồ Chí Minh, 2006 tr.241, 242 LỊCH SỬ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN CÁC DÒNG HỌ TẠI THÀNH PHỐ ĐÀ NẴNG Phan Khoang, Việt sử xứ Đàng Trong, Nxb Văn học, Hà Nội, 2001, tr.93 Hồ Trung Tú, Lịch sử hình thành dịng họ Quảng Nam, trang xuquang.com, 26.08.2006 Nguyễn Xuyên, Thân tộc với vùng đất Quảng Nam, trang hothan.org, 15.06.2010 10 Huỳnh Công Bá, Công khai khẩn phát triển làng xã Bắc Quảng Nam từ kỷ XV đến kỷ XVIII, Luận án Phó Tiến sĩ khoa học lịch sử, Đại học Sư phạm Hà Nội, 1996, tr.63 11 Gia phả tộc Nguyễn Hữu, làng Hòa An, phường Hòa An, quận Cẩm Lệ, thành phố Đà Nẵng, 1998, tr.2 Ngày nhận bài: 17/3/2017 TÀI LIỆU THAM KHẢO Dương Văn An (1997), Ô Châu cận lục, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Phan Đại Doãn (2004), Mấy vấn đề văn hóa làng xã Việt Nam lịch sử, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Võ Văn Hòe (2010), Tập tục xứ Quảng theo vòng đời, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội Dương Trung Quốc (2001), Lịch sử thành phố Đà Nẵng, Nxb Đà Nẵng, Đà Nẵng Hồ Trung Tú (2015), Có 500 năm Bản sắc Quảng Nam Đàng Trong từ góc nhìn phân kỳ lịch sử, Nxb Đà Nẵng Biên tập xong: 15/4/2017 10 Duyệt đăng: 20/4/2017 ...LỊCH SỬ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN CÁC DỊNG HỌ TẠI THÀNH PHỐ ĐÀ NẴNG Đỗ Trọng Am Văn hóa dịng họ Việt Nam đưa khái niệm dòng họ sau: ? ?Dòng họ tổ chức người có huyết thống,... chung ơng tổ Q trình hình thành phát triển dòng họ Đà Nẵng 3.1 Sự hình thành phát triển dịng họ Hiện nay, Đà Nẵng, chưa có thống kê thức số lượng dịng họ nơi Tuy vậy, theo phát triển thời gian phong... Chiểu, thành phố Đà Nẵng xem dòng họ lâu đời xứ Quảng Đà Sơn làng thành lập sớm Hóa Châu Ơng Phan Cơng Thiên, sinh năm 1318 (đời vua Trần Minh Tông) LỊCH SỬ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN CÁC DỊNG HỌ TẠI