Đặc điểm tiểu thuyết Nguyễn Danh Lam : Luận văn ThS. Văn học: 60 22 34

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - TRẦN THỊ THÚY ĐẶC ĐIỂM TIỂU NGUYỄN DANH LAM LUẬN VĂN THẠC SĨ chuyên ngành: Văn học Việt Nam Hà Nội - 2013 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - TRẦN THỊ THÚY ĐẶC ĐIỂM TIỂU THUYẾT NGUYỄN DANH LAM Luận văn Thạc sĩ chuyên ngành: Văn học Việt Nam Mã số: 60 22 34 Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS Mai Hương Hà Nội - 2013 MỤC LỤC PHẦN MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Lịch sử nghiên cứu vấn đề 3.Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu 11 4.Đóng góp luận văn 12 5.Phƣơng pháp nghiên cứu 12 Cấu trúc luận văn 12 PHẦN NỘI DUNG 13 CHƢƠNG 1: ĐÔI NÉT VỀ TIỂU THUYẾT VIỆT NAM ĐƢƠNG 13 ĐẠI VÀ SÁNG TÁC CỦA NGUYỄN DANH LAM 13 1.1 Đôi nét tiểu thuyết Việt Nam đương đại 13 1.1.1 Những tiền đề đổi văn học Việt Nam đương đại 13 1.1.2 Tiểu thuyết Việt Nam đương đại – nhìn khái quát 16 1.1.2.1 Tiểu thuyết Việt Nam đương đại có mở rộng đề tài chủ đề 16 1.1.2.2 Về phát triển đội ngũ tác giả 19 1.1.2.3 Về phương diện nội dung nghệ thuật 20 1.2 Nguyễn Danh Lam nét độc đáo sáng tác 22 1.2.1 Đóng góp mẻ mặt nội dung 22 1.2.1.1 Đổi quan niệm thực 22 1.2.1.2 Đổi quan niệm nghệ thuật người 25 1.2.2 Đóng góp mặt nghệ thuật 27 1.2.2.1 Xây dựng nhân vật cốt truyện theo khuynh hướng hậu đại 27 1.2.2.2 Lối viết kết hợp truyền thống với đại 29 CHƢƠNG 2: NHÂN VẬT TRONG TIỂU THUYẾT NGUYỄN DANH LAM 31 2.1 Các loại nhân vật tiêu biểu tiểu thuyết Nguyễn Danh Lam 32 2.1.1 Những “lạc thể” “Giữa dòng chảy lạc” đời 32 2.1.2 Những người thống khổ bươn bả với khát vọng làm người, khát vọng hạnh phúc “Bến vô thường” 39 2.1.3 Những người luẩn quẩn “Giữa vòng vây trần gian” 45 2.2 Nghệ thuật xây dựng nhân vật 48 2.2.1 Xóa trắng nhân vật 48 2.2.2 Miêu tả chân dung nhân vật 51 2.2.3 Khắc họa nội tâm nhân vật 54 2.2.4 Ngôn ngữ nhân vật 58 CHƢƠNG 3: NGHỆ THUẬT TIỂU THUYẾT NGUYỄN DANH LAM 61 3.1 Cốt truyện 61 3.1.1 Cốt truyện phân mảnh 61 3.1.2 Mờ hóa cốt truyện 64 3.2 Yếu tố kì ảo – cách tổ chức kết cấu tiểu thuyết Nguyễn Danh Lam 66 3.2.1 Yếu tố kì ảo việc xây dựng nhân vật 67 3.2.2 Hệ thống biểu tượng 71 3.3 Giọng điệu trần thuật tiểu thuyết Nguyễn Danh Lam 74 3.3.1 Giọng điệu lật tẩy, lạnh lùng hình 75 3.3.2 Giọng điệu mang dư vị trầm tư triết lý 78 3.3.3 Giọng điệu mang tính giễu nhại, cật vấn hồi nghi 81 3.3.4 Giọng điệu trữ tình lãng mạn 83 3.4 Ngôn ngữ nghệ thuật sáng tác Nguyễn Danh Lam 85 3.4.1 Lớp ngôn từ suồng sã, thơng tục gai góc 86 3.4.2 Lớp ngôn từ giàu chất thơ 88 3.4.3 Câu văn lạ, độc đáo, sắc lạnh, chứa đựng nhiều thông tin 89 KẾT LUẬN 92 TÀI LIỆU THAM KHẢO 96 PHẦN MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài 1.1 Nguyễn Danh Lam nhà văn trẻ sinh năm 1972, cơng tác báo Mực tím thành phố Hồ Chí Minh Nguyễn Danh Lam sáng tác nhiều thể loại: Thơ, truyện ngắn, tiểu thuyết, tiểu thuyết thể loại mang lại thành cơng đóng góp đặc sắc, khẳng định vị trí nhà văn văn học Việt Nam đương đại 1.2 Sau tập thơ đầu tay Tìm (1998), Nguyễn Danh Lam liên tục cho xuất ba tiểu thuyết: Bến vô thường (2004), Giữa vòng vây trần gian (2005), Giữa dòng chảy lạc (2010) tập truyện ngắn Mưa tháng mười (2009) Là người chịu đọc, chịu nghiền ngẫm chịu viết…Nguyễn Danh Lam đánh giá bút có lực sáng tạo dồi khẳng định phong cách riêng, độc đáo 1.3 Chính say mê văn chương phong cách nghệ thuật độc đáo giúp nhà văn sớm khẳng định qua giải thưởng văn học: Giải khuyến khích thi thơ Bút báo Tuổi trẻ 1996; Giải nhì thi truyện ngắn báo Văn nghệ 2006 - 2007; Giải thưởng Hội Nhà văn Việt Nam năm 2010 cho tiểu thuyết Giữa dòng chảy lạc Tuy xuất văn đàn Nguyễn Danh Lam trở thành tượng đặc biệt, trở thành đề tài số tranh luận văn chương thu hút quan tâm mến mộ đông đảo bạn đọc 1.4 Với mong muốn tìm hiểu khẳng định nét mới, riêng, độc đáo đóng góp hai phương diện nội dung hình thức nghệ thuật sáng tác Nguyễn Danh Lam, chọn Đặc điểm tiểu thuyết Nguyễn Danh Lam làm đề tài nghiên cứu cho Luận văn Nghiên cứu đề tài này, mong muốn qua tiểu thuyết Nguyễn Danh Lam trau dồi thêm kiến thức tiểu thuyết đương đại Việt Nam Hy vọng tài liệu tham khảo hữu ích cho bạn đọc yêu thích Nguyễn Danh Lam nói riêng, cho việc tiếp nhận, giảng dạy văn học Việt Nam đương đại nói chung Lịch sử nghiên cứu vấn đề Trước hết khẳng định, chưa có cơng trình nghiên cứu cách toàn diện sáng tác Nguyễn Danh Lam Người đọc gặp giới thiệu, phê bình rải rác báo viết, báo điện tử Dân trí, Thể thao văn hóa, Phong điệp.net , Sài Gịn tiếp thị… Ngồi ra, số vấn tác giả mà Nguyễn Danh Lam nhiều “bật mí” cho người đọc suy nghĩ, trăn trở, nỗi niềm sáng tác Nhìn chung bạn đọc ý đến tiểu thuyết anh hai phương diện nội dung hình thức thể Mỗi lần mắt tiểu thuyết Nguyễn Danh Lam nhanh chóng thu hút ý dư luận có viết giới thiệu, đánh giá kết lao động, sáng tạo nhà văn Bài viết Sài Gịn tiếp thị Bến vơ thường, tác giả đưa nhận xét: “Họ mang tên chợ đời, mà tác người chủ nợ, ghi chúng vào trang sách theo cách “bắt thần”: Thằng câm, chị mặt rỗ, tóc tém, thằng mắt híp, thằng “chữ ký”, lão tt, lão cóc? Cuốn sách cấu thành đoạn rời rạc Rồi từ đoạn rời rạc đó, ta lần tìm thứ dây mơ rễ má để thấy, chúng phi lý đứng cạnh Dù chúng có gắn kết đặc biệt, thứ logic phi logic Những người thống khổ bươn bả khát vọng làm người, khát vọng hạnh phúc Cái khát vọng nốt lặng nhiều dằn vặt trước áp lực mâu thuẫn với hoàn cảnh Trong cõi chật hẹp nhân sinh, hành trình dài ngày kiếm tìm hạnh phúc, nỗi khát khao làm người ấy, nhân vật có cảm giác lạc Mà ngăn cách, chẳng khác, ích kỷ, nhỏ nhen, miệt thị, mặc cảm, thù hằn?” [29] Cũng với Bến vô thường, nhà văn Nguyễn Vĩnh Ngun nhận xét: “Khó tìm tuyến nhân vật rõ ràng, nhân vật hay câu chuyện đầu xuôi đuôi lọt tiểu thuyết Nguyễn Danh Lam Đọc lại lần nữa, lại thấy khơng có nhân vật, nói cách khác, nhân vật lại khơng có mặt người mà biểu rõ mớ hỗn độn, tù túng, ngổn ngang giới người không mặt, không tên.” [29] Những nhận xét cho thấy, hầu hết nhà nghiên cứu công nhận nỗ lực sáng tạo liên tục đưa thể nghiệm nội dung hình thức Nguyễn Danh Lam nhằm cố gắng chuyển tải vấn đề đời sống đương đại Anh xem tượng văn học đổi Tiểu thuyết Nguyễn Danh Lam thu hút nhiều quan tâm độc giả, không tránh khỏi ý kiến khen chê khác nhau, có tiểu thuyết Giữa vòng vây trần gian Hồ Anh Thái đánh giá Giữa vòng vây trần gian “ ăn lạ” Ở Nguyễn Danh Lam có tìm tịi thành cơng định “Cái hành trình luẩn quẩn loanh quanh mà ta phải theo đi, theo đến sốt ruột, theo đến mệt mỏi rã rời, kết thúc bừng ngộ Sự bừng ngộ đến tận cõi mê Các nhân vật không tên Riêng nhân vật lại có tên Tác giả chủ ý đặt dấu ngã đè lên tên nhân vật: Thữc Tên vận vào người Thữc tỉnh thức giác ngộ Nhưng lại có dấu ngã đè lên Thữc Tỉnh thức chưa thoát tự ngã, lâu phải loay hoay chốn trần ai…Đi hết sách không dễ đọc, độc giả yêu văn chương nghĩ đền bù cho kiên nhẫn sách đáng đọc” [3] Từ góc độ bút pháp, đọc Giữa vịng vây trần gian nhà phê bình Hồi Nam đưa ý kiến xác đáng: “Với tôi, tiểu thuyết Giữa vòng vây trần gian Nguyễn Danh Lam thuộc vào loại thứ hai, sách không đem lại cho ta phản chiếu đời sống, có chăng, phản chiếu cách nghĩ tác giả đời sống, đan dệt biểu tượng, huyền thoại, mà tạo ám ảnh buộc ta phải nghĩ đời sống mà sống” [30] Có thể nói, Nguyễn Danh Lam ln tự làm Mỗi tiểu thuyết thể nghiệm nghệ thuật để tới khám phá sâu góc khuất đời sống người Chúng đồng ý với quan điểm Hồ Anh Thái, Giữa vòng vây trần gian tiểu thuyết “ đáng đọc” Tuy nhiên, có đơi ý kiến “chê” tiểu thuyết khó đọc, phức tạp, rối rắm Từ quan niệm: “Nhà văn phải khác biệt” Nguyễn Danh Lam ln cố gắng làm mình, làm cách viết Điều thể rõ qua tiểu thuyết Giữa dòng chảy lạc Tiểu thuyết nhà phê bình đánh giá cao nhận giải thưởng Hội Nhà văn Việt Nam Nhà phê bình Nguyễn Hồi Nam nhận xét: “Với tiểu thuyết Giữa vòng vây trần gian, Nguyễn Danh Lam “chơi” lối viết kín đặc biểu tượng huyền thoại (lối viết “tối mù” làm nản lịng khơng người đọc) Với tiểu thuyết Giữa dòng chảy lạc, Nguyễn Danh Lam trả người đọc lại với đời thường chất liệu đời thường, câu chuyện đời thường, cách kể chuyện đời thường Dễ tiếp nhận hơn, song khơng mà giảm sức nặng ý tưởng mà tác giả muốn gửi gắm Cá nhân tôi, cho với nhà văn Việt Nam – viết cho người đọc Việt Nam – có lẽ lựa chọn khơng tồi” [2] Với nhan đề: Giữa dòng chảy lạc – dịng sinh tác giả Bùi Cơng Thuấn nhận xét: “Đó câu chuyện gã tâm thần đơn độc với tuổi già phiá trước Vợ cưới ba tháng bỏ Người bạn hoạ sĩ tâm giao chết đột ngột không rõ nguồn Người bạn thời sinh viên, sau tai nạn phải sống thực vật Mấy lần xin việc phải bỏ việc Nhiều lần lên điên sinh tưởng chia lià cõi đời phù du Chỉ lại người đơn độc, bất lực, vô vọng, đâu, không chốn nương thân dòng chảy đời” [43] Đi sâu vào nghệ thuật tiểu thuyết Nguyễn Danh Lam, tác giả nhận xét: “Ngòi bút Nguyễn Danh Lam miêu tả tuyệt hay chuyện tình nhân vật Anh, dựng cảnh đối thoại chàng nàng sinh động trí tuệ đến không ngờ, thâm nhập sâu vào tâm thức nhân vật để phát trạng thái sinh mê cuồng Nguyễn Danh Lam có chi tiết miêu tả chân thật đến độ sững sờ Một giọng văn đôn hậu ấm áp cách viết hấp dẫn đến dòng cuối cùng” [43] Còn với tác giả Đồn Ánh Dương “ Có thể nói, tất nhân vật tiểu thuyết “lạc thể” Hầu họ người khơng “tương thích” với xã hội kỹ trị, xã hội tiêu dùng Có hai sống bên lề sống diện tham chiếu không trở thành lối thoát cho người trung tâm xã hội” [8] Tuy có khác biệt ý kiến đánh giá nhìn chung tác giả có đánh giá cao tiểu thuyết Nguyễn Danh Lam Hầu nhà nghiên cứu thừa nhận, Nguyễn Danh Lam bút có sức viết khỏe, dồi dào, có tìm tịi, thể nghiệm độc đáo tạo ý, quan tâm nhiều nhà nghiên cứu đông đảo độc giả Qua khảo sát lịch sử nghiên cứu, thấy: Cho đến nay, viết Nguyễn Danh Lam cịn ít, phần lớn viết khái lược đôi nét tiểu thuyết nhà văn tập trung vào số khía cạnh bật tác phẩm cụ thể Bởi vậy, cần có cơng trình nghiên cứu cách toàn diện, hệ thống sáng tác nhà văn Tuy vậy, ý kiến nhận xét, đánh giá người nghiên cứu trước gợi mở quý giá cho thực đề tài Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu 3.1 Đối tƣợng nghiên cứu Nghiên cứu đặc điểm sáng tác Nguyễn Danh Lam thể loại tiểu thuyết hai phương diện nội dung hình thức thể 3.2 Phạm vi nghiên cứu: Tập trung khảo sát trực tiếp ba tiểu thuyết - Bến vô thường(2004), NXB Hội nhà Văn - Giữa vịng vây trần gian,(2005), Cơng ty Đơng Á NXB Hội Nhà văn - Giữa dòng chảy lạc, (2010), NXB Văn nghệ thành phố Hồ Chí Minh Bên cạnh Luận văn tìm hiểu sáng Nguyễn Danh Lam thể loại khác để hiểu rõ tìm tịi sáng tạo tác giả Có thể nói, với tiểu thuyết Việt Nam đầu kỉ XXI, khai phá, tìm tịi mặt giọng điệu trần thuật nhà văn thuộc “làn sóng thứ hai” (Nguyễn Huy Thiệp, Phạm Thị Hồi, Nguyễn Bình Phương, Nguyễn Danh Lam….) đẩy lên nấc thang mới: Quyết liệt hơn, táo bạo mang tính phiêu lưu nhiều Thay đổi giọng điệu – thay đổi tâm cầm bút tư tái tạo sống: Nhà văn dường không muốn chép hay thể hiện thực mà muốn sáng tạo thực – nhìn cá nhân, giọng điệu riêng Nhìn chung, tác phẩm đạt tới thành cơng mặt giọng điệu, tạo văn phong độc đáo, gây ám ảnh suy tư cho người đọc, tác phẩm có chất giọng thích hợp để tái vấn đề đặt hay hướng tới, đồng thời biết tổ chức kết hợp khéo léo quan điểm, tư tưởng đối thoại kiểu lời, kiểu giọng phong phú khác Lạnh lùng mà thương cảm Trữ tình mà xót xa Và phải chăng, tác phẩm Nguyễn Danh Lam gần thực đạt điều 3.4 Ngơn ngữ nghệ thuật sáng tác Nguyễn Danh Lam Ngôn ngữ chất liệu quan trọng văn chương, trình sáng tác nhà văn sử dụng ngôn ngữ để truyền tải nội dung cần biểu đạt, trình tiếp nhận người đọc tiếp xúc trực quan với ngôn ngữ để nắm bắt ý nghĩa tư tưởng thông điệp mà nhà văn gửi gắm So với tiểu thuyết truyền thống, ngôn ngữ tiểu thuyết đại có chuyển đổi đáng kể Ngôn ngữ gần với ngôn ngữ đời sống, xô bồ; lối nói cộc lốc, sắc bén hàm súc; câu văn ngắn gọn, dồn dập, hạn chế tối đa miêu tả bình luận chứa lượng bùng nổ dội trước hết làm thay đổi lối văn mực thước trang trọng, nhiều rào đón, đưa đẩy êm ái, du dương Khảo sát qua tiểu thuyết Nguyễn Danh Lam thấy nhà văn dụng cơng tạo nên tác phẩm lớp từ vựng phong phú đại 3.4.1 Lớp ngơn từ suồng sã, thơng tục gai góc Theo Từ điển Tiếng Việt: Đây từ phát ngôn phù hợp với đông đảo quần chúng, dễ hiểu, dễ tiếp thu Đinh Trọng Lạc 99 phương tiện biện pháp tu từ Tiếng Việt quan niệm: Từ thông tục từ dùng lời nói miệng thoải mái, chí thơ lỗ, tục tằn Đây từ dùng đời sống sinh hoạt, môi trường giao tiếp hàng ngày người bình dân Từ sau 1975, nhãn quan ngơn từ nhà văn có thay đổi rõ nét Mỗi đơn vị ngơn ngữ nhỏ nhất, từ bình thường nhất, chí tục Nguyễn Huy Thiệp, Phạm Thị Hồi, Nguyễn Bình Phương, Nguyễn Danh Lam… sử dụng kết trình chọn lọc kĩ càng, nhằm gửi gắm quan niệm nghiêm túc văn chương Họ muốn chứng minh văn chương không lãnh địa lớp ngôn từ đặc tuyển, mực thước hay trang trọng, mĩ lệ Ngược lại, ngơn từ gai góc, xù xì sống làm nên đẹp cho trang văn – đẹp xác Cơng chúng chấp nhận khuyến khích văn chương “mở rộng vùng thẩm mĩ” chiếm mĩnh khu vực đời sống trước khuất lấp, từ cao tới thấp hèn, từ thánh thiện tới tầm thường… chưa ngôn ngữ văn chương lại gần với ngôn ngữ - sinh hoạt đến Các sáng tác Nguyễn Danh Lam bao chứa giới nhân vật đa dạng, từ người lao động bình thường nơng dân, trẻ trâu, ả cave…đến trí thức Họ có bảng từ vựng giống nhau: thứ ngơn ngữ đời thường mộc mạc chí xù xì, gai góc, khơng thiếu câu chửi tục từ tục Trước hết lớp ngôn từ thông tục có tính chất “cực bạo” mà nhờ Nguyễn Danh Lam phơi bày trạng khủng khiếp đời sống cảnh tỉnh trước nguy đáng sợ bào mịn nhân tính người Thứ ngôn từ suồng sã, nhiều dung tục đến mức khiến người ta phải giật lại diễn đạt xác hợp, láo nháo cách thản nhiên đời, thô thiển người sống đại Đây ngơn từ thằng tóc dài – gã sinh viên: “Thi đ.mẹ mà thi, thơi dẹp đi” [1,73] Đây ngôn ngữ lão bảo vệ: “Đ.mẹ mày, chạy tao bắn lòi ruột” [1,95] Thứ ngôn ngữ gã thợ rèn: “Đ.mẹ, tao đ học làm gì” [1,241] Dường tiếng chửi đ.mẹ câu cửa miệng nhiều nhân vật sáng tác Nguyễn Danh Lam Khơng cịn lối văn đạo mạo người rao giảng đạo đức, ngôn từ sáng tác Nguyễn Danh Lam xác cách miêu tả, định danh, định tính vật, khơng né tránh điều người ta cho khiếm nhã: “Hắn tụt quần ngồi chồm hỗm đống bao, căng mặt rặn Tao ỉa đấy, ỉa vào mặt chúng mày Hắn ỉa vung chịn đít vào đống bao” [1,94], hay :“Có lão ăn mày ngang qua bụi tre, mót lão vạch quần đứng đái tồ tồ” [1,58] “Lão lái tức lắm, nhồi cứt vào đoạn dồi” [1,87] Như vậy, với ngôn từ dung tục, xô bồ, Nguyễn Danh Lam tái sống động thực tàn khốc cảnh báo cho người xâm lấn mạnh mẽ ác, xấu, băng hoại nhân tính, tình người Đấy tiếng kêu thống thiết nhằm cảnh tỉnh người ranh giới mỏng manh thiện – ác tình trạng thiện, đẹp bị đẩy dần đến bờ vực hủy diệt Điều mà người đọc dễ dàng nhận thấy đọc sáng tác Nguyễn Danh Lam cách sử dụng ngôn ngữ thông tục mang nhãn quan thực thể rõ qua đại từ nhân xưng suồng sã như: hắn, mày, thằng chó, thằng oắt con, đĩ, điếm… Trong Bến vô thường đại từ nhân xưng tác giả sử dụng với mật độ dày đặc Đây nhận xét lão toét chị mặt rỗ: “Cái mặt chẳng khác mặt quỷ, nước da hơ hớ lợn cạo” [1,171] Là lời đay nghiến mụ sề biết chị rỗ có con: “Nhưng cho dù có phải ngồi tù tao giết mày đĩ ạ, mày khơng cịn đất chơn xóm đâu” [1,183] Lớp ngôn ngữ đời sống tác giả sử dụng nhuần nhuyễn, tự nhiên làm cho câu chuyện trở nên sống động, chân thực gần gũi Người đọc chứng kiến, nghe thấy, nhìn thấy nhân vật nói năng, đối thoại với nhau, nên giá trị tốt – xấu đẩy qua giới hạn thơng thường Có thể nói sáng tác Nguyễn Danh Lam lớp ngôn từ suồng sã, thơng tục, gai góc với tất “sự nồng nàn, bụi bặm phố phường” ghi dấu rõ nét cá tính sáng tạo 3.4.2 Lớp ngơn từ giàu chất thơ Trong tiểu thuyết Nguyễn Danh Lam, bên cạnh lớp ngôn ngữ thực cực tả thực đến dội đến nghiệt ngã trang văn bay bổng , đậm chất nhạc, chất họa, chất thơ trẻo đến tuyệt vời Lớp ngôn từ tựa giai điệu êm ả làm dịu tâm hồn người Trong Bến vô thường, với lớp ngôn từ giàu cảm xúc, giàu chất thơ mà âm hưởng chủ đạo mơ típ nỗi đau, cô đơn, khát vọng làm người, khát vọng hạnh phúc nỗi ưu tư người viết trước bể dâu số phận, trước nhân tình thái, Nguyễn Danh Lam có trang văn rung động lịng người Hành trình vào thân phận người bất hạnh đưa tới tiếng thở dài sâu tận bên Ở tiểu thuyết này, hình ảnh thiên nhiên miêu tả thứ ngôn ngữ thật đẹp, thật trẻo: “Nơi nhớ xưa vùng bán sơn địa vời xa, bát ngát Có vệt rừng mờ ảo chạy viền phía đường chân trời Đồng ruộng nối nhòa dần vào tít tắp, vài lùm cây, mái nhà lơ nhơ nhỏ xíu, mong manh gợi lên dải khói mờ” [1,278] Thiên nhiên khiến không gian bị kéo căng xấu, ác giãn ra, xóa bớt phần cảm giác dồn đuổi đến đường ác, xấu hỗn loạn xô bồ sống Cũng hình ảnh ánh trăng: “Phía trước tơi, bên phải bên trái tôi, mênh mông biển trăng sáng đẫm, rập rờn….Ánh trăng róc rách đổ xuống cổ, xuống ngực vào tận thẳm sâu tơi” [1,282] Ngồi trang viết miêu tả cảnh thiên nhiên, tác giả dành trang để miêu tả cảm xúc, tâm trạng người Là tâm trạng nhân vật anh Giữa dòng chảy lạc, ốm: “Nhớ mẹ, nhớ chị, nhớ ngày tháng xa xôi Chỉ tiếng ho anh có viên thuốc, bát cháo kề tận miệng Khóe mắt anh lăn giọt nước không kiềm lại được” [2,151]; hình ảnh em gái người bạn sống thực vật với bao cam chịu, u thương: “Một nhìn khiến anh nghe nhói lên từ đáy ngực Khơng phải chất chứa tia trách cứ, hay ốn giận mà ngược lại, q đỗi dịu dàng, cam phận” [2,371] Như nói trên, đọc văn Nguyễn Danh Lam người đọc nhận thấy có hai lớp ngơn từ đối lập nhau: Một lớp từ vựng thơ nhám, góc cạnh, trần trụi thách thức với thị hiếu thẩm mĩ độc giả truyền thống; lớp từ vựng đẹp, trau chuốt gợi hình ảnh thơ mộng, huyền ảo, cảm giác tinh tế có thành kính, đem lại chất thơ cho tác phẩm Những đoạn văn giàu chất thơ trở thành điểm nhấn tác phẩm Chất thơ xuất chủ yếu với không gian ảo, không gian thơ mộng, xuất hồi nhớ, kí ức, tâm trạng nhân vật Phải chăng, giới tương phản với thực xô bồ mà nhân vật Nguyễn Danh Lam tìm kiếm? 3.4.3 Câu văn lạ, độc đáo, sắc lạnh, chứa đựng nhiều thông tin Nguyễn Danh Lam ln tìm tịi, sáng tạo để loại ngơn từ phù hợp hồn cảnh cụ thể Nếu ngôn ngữ chỗ này, tác phẩm trau chuốt kĩ càng, hàm xúc để tạo nên lời văn đẹp chỗ khác lại “lổn nhổn” cách cố ý khiến cho hình ảnh tác phẩm gần gũi với thở sống Có lẽ vậy, mà ngơn ngữ, cấu trúc câu, cấu trúc lời văn Nguyễn Danh Lam biến đổi theo cho phù hợp với tính tốc độ sống đương đại Cấu trúc câu văn bị đứt gãy, đôi lúc bất tuân ngữ pháp – kiểu câu văn lạ dần trở thành xu hướng đặc điểm bật kĩ thuật viết tiểu thuyết Nguyễn Danh Lam nói riêng tiểu thuyết đại nói chung Đó nỗ lực nhằm thoát khỏi ràng buộc tiểu thuyết truyền thống bề mặt ngôn từ * Cấu trúc ngữ pháp Trong hầu hết tác phẩm Nguyễn Danh Lam, người đọc bắt gặp cấu trúc lạ, đặc biệt, không tuân theo chuẩn mực nào, có cảm giác viết để diễn tả mạch cảm xúc dâng trào nhiều loại câu khác nhau: có câu ngắn gọn, câu đặc biệt, câu có cấu trúc tràn ý, tràn dịng… Cách viết đem lại hiệu tức thời tác động mạnh vào giác quan người đọc, khiến người ta phải suy ngẫm Chẳng hạn, miêu tả tâm trạng nhân vật anh nhậu ông anh rể: “Rạo rực Ngổn ngang Chao chát” [2,88] Tâm trạng anh đọc thư cô gái lớp học ngoại ngữ: “Trái tim thắt nghẹn Yêu thương Nuối tiếc Dằn vặt Ân hận Tuyệt vọng…” Là hình ảnh hai người đêm gần gũi: “Anh tràn tới Luống cuống, run rẩy Cơ cắn chặt Yếu ớt Rất nhanh” [2,241] Nguyễn Danh Lam dường ưa thích sử dụng hiệu câu văn ngắn gọn để tăng tính tốc độ đồng thời diễn tả nhiều hành động, tâm trạng, cảm xúc nhân vật thời điểm Những câu có cấu trúc phóng túng, tràn ý, tràn dịng phổ biến sáng tác Nguyễn Danh Lam, tạo liền mạch miêu tả diễn biến tâm lý người: “Hay cô anh, trạng thái chao chát ấy, ngả tới hạn người này, người khoảnh khắc lênh đênh, không chung tần số” [2,175] Bằng câu văn dài, nhà văn thể đời sống phồn tạp, tiếng thở dài không nén được, chút suy tư cá nhân trước đời đa sự, đa đoan: “Một nỗi buồn kì lạ dâng lên, xâm chiếm anh, nỗi buồn thẳm sâu, buồn bề mặt, với nguyên gần vừa xảy đến, dường vơ cớ” [2,224] * Các biện pháp nghệ thuật Trước hết, cách sử dụng linh hoạt, thành thạo thành ngữ, tục ngữ cách nói dân gian: “Người tin vào ma cỏ rõ sợ thụt vịi, người khơng tin khơng nghĩ, thơi hồn cảnh mẹ góa côi” [1,59] “Ấy mà lần chạm mặt, người lại nhũn chi chi” [1,63] Cùng hàng loạt thành ngữ khác như: Đói rã họng, hồn vía lên mây, trần nhộng, trắng lợn cạo, không chồng mà chửa… Việc sử dụng linh hoạt thành ngữ, tục ngữ không giúp cho cách diễn đạt thêm hàm súc mà tạo chất giọng riêng cho nhân vật Câu văn Nguyễn Danh Lam thường xuyên sử dụng biện pháp so sánh, phúng dụ Chẳng hạn, miêu tả ngoại hình thằng mắt híp: “Nước mũi xanh, hai đỉa trườn xuối hai bên nhân trung dài đuỗi” [1,86] Hoặc thân thể quái đản, ghê rợn thằng mắt híp bị tàu cán: “Trong võng, nửa thân anh chúng nùi đỏ ối, sôi phập phều nồi cám lợn ninh máu, nửa thân trắng bệch bị ngâm nước” [1,142] Hay ngoại hình chị rỗ qua mắt lão toét: “Cái mặt chẳng khác mặt quỷ, nước da hơ hớ lợn cạo” [1,171] Bằng cách so sánh, phóng đại Nguyễn Danh Lam vẽ lên nhiều chân dung kì dị, độc đáo Phép lặp biện pháp tác giả ý sử dụng nhằm tăng hiệu thẩm mĩ cho tác phẩm Khẳng định khát khao hạnh phúc, khát khao làm mẹ chị rỗ, tác giả sử dụng hàng loạt câu khẳng định với cấu trúc cú pháp giống nhau: “Chị quyền có con, quyền làm mẹ, quyền ngồi dư luận đau nghiến xì xèo “con đĩ khơng chồng mà chửa”” [1,181] Hay vẻ ngồi mụ vợ nhà hàng dệt: “Sau đứa thứ nhất, mụ cịn ngun vẻ xn Đứa thứ hai, sắc đẹp chín Đứa thứ ba, mụ thành mệnh phụ Đứa thứ tư, đuôi mắt mụ vỡ Đứa thứ năm, mụ chát phấn dày Đứa thứ sáu, mụ khôi hài lẩm cẩm Đứa thứ bảy, mụ đờ ngơ, phì nộn” [1,214] Có thể nói, sử dụng phép lặp nghệ thuật nhà văn Bởi, nhờ có mà mạch truyện chuyển đổi linh hoạt hơn, tác giả nhấn mạnh vào chi tiết nghệ thuật đắt giá mang dụng ý Với nhiều biện pháp nghệ thuật linh hoạt này, nhà văn Nguyễn Danh Lam làm tăng thêm tính hiệu nghệ thuật viết tiểu thuyết, tạo nên mẻ, độc đáo phong cách nhà văn KẾT LUẬN Trong dòng chảy văn học Việt Nam đương đại năm gần đây, tiểu thuyết thực khởi sắc, có bước chuyển mạnh mẽ với thành tựu mang tính chất bước ngoặt lý luận thể loại thực tiễn sáng tác Tiểu thuyết khẳng định vai trò trụ cột thể loại văn học với cách tân độc đáo nhiều phương diện:Từ nhìn thực đến cốt truyện, kết cấu, nghệ thuật xây dựng nhân vật, sáng tạo ngôn ngữ, khuynh hướng tiếp cận… Thành công thể loại tiểu thuyết đem lại cho văn học Việt Nam đương đại sức sống mới, kích thích sáng tạo nhà văn phản ánh, khám phá tái hiện thực đời sống người, góp phần đưa văn học Việt Nam hòa nhập vào đường đại tiến trình văn học giới Trên văn đàn văn học Việt Nam đương đại, Nguyễn Danh Lam có cố gắng, nỗ lực, tìm tịi sáng tạo khơng mệt mỏi với cảm quan thực người, bắt dòng mạch đổi văn học Nguyễn Danh Lam có thể nghiệm độc đáo gặt hái nhiều thành công hai phương diện nội dung tư tưởng hình thức nghệ thuật Qua khảo sát tiểu thuyết Nguyễn Danh Lam chúng tơi có số kết luận sau: Tiểu thuyết Việt Nam đà đổi mới, nhiều gương mặt trẻ xuất khẳng định vị trí với cách viết mới, cách cảm cách thể mới, Nguyễn Danh Lam số bút Tiểu thuyết anh khẳng định lối riêng mà không bị trộn lẫn, khơng làm tốt lên tranh sống đại hình ảnh người đại mà đóng góp phương diện nghệ thuật lối viết nội dung, xây dựng nhân vật, cốt truyện, kết cấu, ngôn ngữ giọng điệu theo cảm quan khuynh hướng văn học mới, hòa vào dòng chảy chung văn học giới Về phương diện nhân vật, người viết tập trung phân loại loại hình nhân vật tiểu thuyết Nguyễn Danh Lam Đó “lạc thể” “Giữa dòng chảy lạc” đời; người thống khổ bươn bả với khát vọng làm người, khát vọng hạnh phúc “Bến vô thường” người luẩn quẩn “Giữa vòng vây trần gian” Mỗi dạng thức nhân vật có đặc trưng độc đáo bị chi phối ngòi bút cảm quan riêng – cảm quan thời hậu đại Cụ thể với “lạc thể” “Giữa dòng chảy lạc” đời, nhân vật điển hình cô đơn, cô đơn người tụ tách hay bị tách khỏi xã hội để thả trơi dịng chảy, lạc với dịng chảy sống Qua đó, tác muốn nhắc nhở phải trở với sống trơi chảy, vượt lên phía trước Những suy tư siêu hình chẳng có ích gì, trăn trở lo âu phải biến thành hành động Phải bước theo cho kịp với mạch sống thời đại Phải làm chủ sống, làm chủ số phận Cịn qua người thống khổ bươn bả với khát vọng làm người, khát vọng hạnh phúc “Bến vơ thường” gióng lên tiếng chuông cảnh báo nguy đánh nhân tính người, vừa thể khát vọng sống đích thực với tính thiện sâu thẳm vốn có người Khám phá người mấp mé bờ vực Thiện – Ác, để người phải sống với mặc cảm tội lỗi, bị dằn vặt tự ý thức, tự thức tỉnh tư tưởng bật toát lên từ kiểu nhân vật Với người luẩn quẩn “Giữa vòng vây trần gian”, phải tác giả muốn đưa tới cho thông điệp: “Khi người ngụp lặn nghi kị sợ hãi, mà người kết nối với người thông hiểu tình u thương, cõi trần gian vòng vây đầy khổ ải phận người” Bằng giới nhân vật mình, hành trình văn chương Nguyễn Danh Lam hành trình tìm giá trị tương ứng với người, với thời đại, giá trị nhân bền vững Cũng từ giới nhân vật này, Nguyễn Danh Lam muốn mang đến cho người đọc day dứt, trăn trở khôn nguôi trước ý nghĩa làm người Xuyên qua giới đầy ám ảnh, tăm tối, tàn ác, nhà văn kêu gọi người dũng cảm để đấu tranh với hồn cảnh, với để sống nghĩa người Tư tưởng tạo dựng nghệ thuật xây dựng nhân vật độc đáo, với việc xây dựng ngoại hình, ngôn ngữ nhân vật biểu lộ nội tâm nhân vật diễn tả trình tự ý thức, thức tỉnh nhân vật Qua thấy Nguyễn Danh Lam chủ động bứt phá khỏi khuôn khổ, chuẩn mực tiểu thuyết truyền thống để tạo nét mẻ, độc đáo ngòi bút riêng Trong tác phẩm mình, để biểu đạt sinh động ấn tượng giới thực người, nhà văn sáng tạo hình thức nghệ thuật độc đáo Cốt truyện Nguyễn Danh Lam với kiểu mờ hóa cốt truyện cốt truyện phân mảnh, anh cho thấy kiểu tổ chức cảm quan đời sống mới, phân mảnh, đổ vỡ phi logic, độc giả dũng cảm hết mê lộ thấy mạch truyện quán liền mạch Tác giả xếp lại kết cấu tác phẩm với tham gia yếu tố kì ảo (hoặc nhiều chứa yếu tố kì ảo) Qua kì ảo, tác giả trình bày quan niệm giới đa chiều đầy biến ảo, chất chứa điều phi lý, bất ngờ, đầy ngẫu nhiên, từ giúp người đọc khám phá đến vùng không gian thiêng liêng, huyền bí – thực đời sống tâm linh người.Về giọng điệu ngơn ngữ lĩnh vực thể tài năng, phơng văn hóa dày dặn Nguyễn Danh Lam, tiểu thuyết Nguyễn Danh Lam bắt mạch với sáng tác trước đó, tiểu thuyết đa giọng đa Có thể thấy rằng, tiểu thuyết Nguyễn Danh Lam đủ cung bậc giọng điệu (sắc lạnh, trung tính, trữ tình lãng mạn, suy tư triết lý, cung độ hài hước giễu nhại) Ngôn ngữ tác phẩm vừa giàu chất thơ vừa đời thường, câu văn ngắn dài đan xen hài hịa….tất góp phần tạo giới nghệ thuật riêng – miền đất có đắng cay bùi, dội mà đầy mộng mơ Trong khn khổ có hạn, Luận văn khơng có tham vọng giải cách triệt để, sâu sắc đặc điểm tiểu thuyết Nguyễn Danh Lam Các luận điểm mang tính phác họa để tạo nên nét mặt tiểu thuyết Nguyễn Danh Lam Chúng tơi hi vọng cịn có hội để tiếp tục phát triển để tài để khái quát lên thành phong cách nghệ thuật Nguyễn Danh Lam Chúng tơi hi vọng q trình đãi cát tìm vàng khách quan mang tới nhận xét xác đáng nhằm giúp bạn đọc dễ hình dung đường tiếp cận tiểu thuyết Nguyễn Danh Lam Đi vào tìm hiểu đặc điểm tiểu thuyết Nguyễn Danh Lam, hồn tồn đồng thuận ghi nhận đóng góp khơng nhỏ Nguyễn Danh Lam hành trình cách tân thể loại, tìm tịi hướng cho văn học Đọc Nguyễn Danh Lam, thấy thở kĩ thuật tự đại vừa thấy tâm tư, tình cảm đậm chất phương Đông Tiểu thuyết Nguyễn Danh Lam thực “miền đất hứa” – “một mảnh đất” chờ đợi cơng trình nghiên cứu sâu rộng theo hướng tiếp cận khác TÀI LIỆU THAM KHẢO * Các tác phẩm Nguyễn Danh Lam Nguyễn Danh Lam, 2005, Bến vô thường, NXB Hội Nhà văn, H Nguyễn Danh Lam, 2009, Giữa dòng chảy lạc, NXB Văn nghệ, H Nguyễn Danh Lam, 2005, Giữa vòng vây trần gian, NXB Hội Nhà văn, H * Những cơng trình nghiên cứu, lý luận, phê bình Lại Nguyên Ân (biên soạn), 1999, 150 thuật ngữ văn học, NXB ĐHQG, H Lê Huy Bắc, Cốt truyện tự sự, Tạp chí Nghiên cứu lý luận lịch sử văn học Nguyễn Thị Bình, 1996, Những đổi văn xuôi nghệ thuật Việt Nam, Luận án PTS – Khoa Ngữ văn ĐHSP HN H Nguyễn Minh Châu, 1987, Hãy đọc lời điếu cho giai đoạn văn nghệ minh họa, báo Văn nghệ, H Đoàn Ánh Dương, 2012, “Lạc thể” Nguyễn Danh Lam, báo Văn nghệ số 11 Phan Cự Đệ, 2003, Tiểu thuyết Việt Nam đại (tái bản), NXB GD, H 10 Lam Điền, 2010, Nguyễn Danh Lam: “Viết để khỏi vo trịn tơi”, báo Tuổi trẻ 11 Phong Điệp, Nhà văn trẻ Nguyễn Danh Lam: Không hi vọng mà cịn tin, Văn nghệ trẻ số 12 Phong Điệp, Nguyễn Danh Lam “lát cắt” ám ảnh, Chân dung vấn 13 Phong Điệp, Nguyễn Danh Lam, nhà văn không cần dùng đơn để gây kịch tính, Văn nghệ trẻ 14 Hà Minh Đức (chủ biên), 2006, Lý luận văn học, NXB GD, H 15 Nhiều tác giả, 1985, Lý luận văn học (3 tập), NXB GD, H 16 Nhiều tác giả, 2007, Thế giới nghệ thuật Tạ Duy Anh, NXB Hội Nhà văn, H 17 Nhiều tác giả, 2003, Văn học đại giới – Những vấn đề lý thuyết, NXB Hội Nhà văn, H 18 Nhiều tác giả, 1997, Từ điển thuật ngữ văn học, NXB ĐHQG, H 19 Ngô Hương Giang, 2012, Ý nghĩa chết, đau khổ thời gian, vanvn.net 20 Hoàng Cẩm Giang, 2007, Cấu trúc thể loại tiểu thuyết Việt Nam đầu kỉ XIX, Luận văn thạc sĩ – trường Đại học Khoa học xã hội nhân văn, H 21 Đỗ Đức Hiểu, 2002, Thi pháp đại, NXB Hội Nhà văn, H 22 Lê Thị Hường, 1995, Những đặc điểm tiểu thuyết Việt Nam 1975 – 1995, Luận án PTS Ngữ văn – trường Đại học Tổng hợp Hà Nội H 23 Thanh Kiều, Nguyễn Danh Lam: Các nhân vật vô danh, Nguồn TT & VH 24 Trần Hoàng Thiên Kim, Nhà văn Nguyễn Danh Lam: Tiểu thuyết tơi khơng có ngun mẫu, theo Văn nghệ Công an 25 Trần Thiện Khanh, Đối thoại đường vào văn chương hậu đại Việt Nam, Phê bình văn học 26 Tơn Phương Lan, 2001, Một vài suy nghĩ người văn học thời kì đổi mới, Tạp chí Văn học số 27 Mã Giang Lân, 2007, Văn học Việt Nam sau 1975, NXB ĐHQG, H 28 Phương Lựu, 2006, Lý luận văn học, NXB GD, H 29 Nguyễn Hồi Nam, Bến vơ thường – Thế giới người khơng mặt, theo Sài Gịn tiếp thị 30 Nguyễn Hồi Nam, “Giữa vịng vây trần gian” dệt biểu tượng huyền thoại, nguồn Văn nghệ Quân đội 31 Tôn Phương Lan, 2001, Một vài suy nghĩ người văn học thời kì đổi mới, Tạp chí Văn học số 32 Mã Giang Lân, 2007, Văn học Việt Nam sau 1975, NXB ĐHQG, H 33 Phương Lựu, 2006, Lý luận văn học, NXB GD, H 34 Nguyễn Thị Hải Phương, Kiểu cốt truyện phân mảnh tiểu thuyết Việt Nam thời kì đổi mới, Hội thảo Khoa học Trẻ I – khoa Ngữ văn ĐHSP HN 35 Trần Đình Sử, 1986, Mấy ghi nhận đổi tư nghệ thuật hình tượng người văn học ta thập kỉ qua, Tạp chí Văn học số 6/ 1986 36 Trần Đình Sử, 1998, Dẫn luận thi pháp học, NXB GD, H 37 Trần Đình Sử, 2001, Mấy vấn đề quan niệm người văn học Việt Nam kỉ XX, Tạp chí Văn học số 8/ 2001 38 Lê Phong Tuyết, 2005, Alain Robbe Grillet đổi tiểu thuyết, Tạp chí Văn học số – 1999 39 Nguyễn Thành, 2010, Khuynh hướng lạ hóa tiểu thuyết, truyện ngắn Việt Nam đương đại – số bình diện tiêu biểu, Tạp chí Nghiên cứu văn học 40 Bùi Việt Thắng, 2000, Bàn tiểu thuyết, NXB VHTT, H 41 Bùi Việt Thắng, 2005, Tiểu thuyết Việt Nam sau 1975, ĐH KHXH & NV, H 42 Bích Thu, 2006, Một cách tiếp cận tiểu thuyết Việt Nam thời kì đổi mới, Tạp chí Nghiên cứu văn học, 11/ 2006 43 Bùi Cơng Thuấn, 2010, Giữa dịng chảy lạc – dòng sinh, theo Diễn đàn văn nghệ 44 Lê Hương Thủy, 2006, Truyện ngắn sau 1975, số đổi thi pháp, Tạp chí Nghiên cứu văn học 11/ 2006 45 Bùi Thanh Truyền, 2006, Sự hồi sinh yếu tố kì ảo văn xi đương đại Việt Nam, Tạp chí Nghiên cứu văn học, 11/2006