Vấn đề nữ quyền và bình đẳng giới trong triết học của John Stuart Mill

Trong phạm vi bài viết, tác giả nghiên cứu tư tưởng nữ quyền và bình đẳng của John Stuart Mill trong một số tác phẩm; từ đó ra những ý nghĩa của tư tưởng đó và liên hệ với việc thực hiện bình đẳng giới và quyền của phụ nữ ở Việt Nam hiện nay.

HNUE JOURNAL OF SCIENCE Social Sciences, 2020, Volume 65, Issue 5, pp.171-179 This paper is available online at http://stdb.hnue.edu.vn DOI: 10.18173/2354-1067.2020-0039 VẤN ĐỀ NỮ QUYỀN VÀ BÌNH ĐẲNG GIỚI TRONG TRIẾT HỌC CỦA JOHN STUART MILL Nguyễn Thị Xiêm Khoa Sư phạm, Đại học Thủ Hà Nội Tóm tắt Nữ quyền trào lưu triết học - trị xuất phương Tây kỉ XIX đấu tranh cho quyền trị tự nữ giới Đến kỉ XX, vấn đề thức pháp điển hóa Hiến chương Liên hiệp quốc, nữ quyền trở thành phần quan trọng nhân quyền Vì vậy, nghiên cứu lí thuyết có ý nghĩa lớn việc hồn thiện lí luận nữ quyền góp phần thực bình đẳng giới Việt Nam Trong phạm vi viết, tác giả nghiên cứu tư tưởng nữ quyền bình đẳng John Stuart Mill số tác phẩm; từ ý nghĩa tư tưởng liên hệ với việc thực bình đẳng giới quyền phụ nữ Việt Nam Từ khóa: nữ quyền, bình đẳng giới, triết học John Stuart Mill Mở đầu Lí thuyết nữ quyền xuất lần đầu nhà tư tưởng người Anh, Mary Wollstonecraft đề cập tác phẩm “Vì quyền nữ giới” (A Vindication of the Rights of Women, 1794) Đây coi bản tuyên ngôn nữ quyền Tuy nhiên, đến cuối kỉ XIX, phong trào đấu tranh cho bình đẳng quyền lợi nữ giới thực diễn mạnh mẽ nước phương Tây Trước hết, nhà hoạt động đấu tranh mở hội cho phụ nữ, trước hết quyền bầu cử Trong lịch sử tư tưởng nhân loại có nhiều tác gia bàn vấn đề này, tiêu biểu có John Stuart Mill (1806 – 1873) Là “nhà tư tưởng tiếng lừng danh vào thời đại Victoria” [1], tác phẩm ơng mang đậm phong cách điển hình phương Tây kỉ XIX tự cá nhân Tư tưởng tự cá nhân John Stuart Mill mang tính bao quát, hướng đến người cá nhân, nam giới nữ giới Từ luận điểm tảng tự cá nhân, John Stuart Mill quan tâm đến bình đẳng giới, giải phóng người phụ nữ vấn đề cần thiết tiến xã hội Những đóng góp tư tưởng John Stuart Mill để lại dấu ấn rõ rệt triết học phương Tây cận đại Từ năm 1980, nhà xuất Đại học Toronto (University of Toronto Press) xuất số tác phẩm John Stuart Mill, ấn hành lần đầu “Toàn tập John Stuart Mill” (The Collected Works of John Stuart Mill), gồm 33 tập Các tác giả trình bày cách đầy đủ toàn tác phẩm John Stuart Mill, có tác phẩm xuất riêng lẻ Đây nguồn tài liệu tham khảo quan trọng để tiếp cận triết học John Stuart Mill, có triết học nữ quyền bình đẳng giới John Stuart Mill tư tưởng triết học ông nguồn cảm hứng bất tận cho học giả giới kế thừa luận bàn Tuy nhiên, Việt Nam, tên tuổi tác phẩm John Stuart Mill mẻ Trong số tác phẩm John Stuart Mill, có hai tác phẩm dịch tiếng Ngày nhận bài: 1/3/2020 Ngày sửa bài: 17/4/2020 Ngày nhận đăng: 2/5/2020 Tác giả liên hệ: Nguyễn Thị Xiêm Địa e-mail: ntxiem@daihocthudo.edu.vn 171 Nguyễn Thị Xiêm Việt Đó Bàn từ Chính thể đại diện Đây tài liệu quan trọng, hỗ trợ trực tiếp cho trình nghiên cứu John Stuart Mill quan điểm triết học ơng nữ quyền bình đẳng giới Việc nghiên cứu tư tưởng tiến John Stuart Mill vấn đề nữ quyền bình đẳng giới công việc nhằm chắt lọc giá trị, tinh hoa văn hóa nhân loại Nội dung nghiên cứu 2.1 Cơ sở hình thành tư tưởng nữ quyền bình đẳng giới John Stuart Mill John Stuart Mill nhà triết học nhà hoạt động trị tiếng nước Anh Tư tưởng ông quyền phụ nữ mang đậm dấu ấn Anh kỉ XIX Hay nói cách khác, bối cảnh kinh tế - xã hội Anh thời đại Victoria tác động sâu sắc đến hình thành tư tưởng John Stuart Mill Thế kỉ XIX, cách mạng công nghiệp làm thay đổi điều kiện kinh tế - xã hội, văn hóa kĩ thuật, xuất phát từ Anh quốc sau lan tỏa tồn giới Cuộc cách mạng công nghiệp nước Anh bắt đầu diễn mạnh mẽ ngành công nghiệp may mặc Những phát minh kĩ thuật xuất ngành dệt “Thoi bay” Jonh Kay phát minh, làm cho dệt nhanh hơn, rộng Năm 1767, James Hargreavers chế tạo máy kéo sợi 16 đến 18 cọc có tên Jenny, sau nhiều nhà phát minh khác cải tiến cho chất lượng hiệu cao Cho đến năm 1785, máy dệt đời Cartwright phát minh tạo cách mạng ngành dệt Cùng với cải tiến máy móc kĩ thuật nhuộm màu in hoa đạt tiến lớn, góp phần củng cố địa vị ngành dệt Đây khởi đầu q trình cơng nghiệp hố nước Anh “Nhờ có phát minh sau năm hồn thiện lao động máy móc thắng lao động chân tay ngành chủ yếu cơng nghiệp Anh” [2] Q trình cơng nghiệp hóa diễn mạnh mẽ giúp cho kinh tế nước Anh phát triển, làm thay đổi diện mạo nước Anh “như gậy thần làm mọc lên thành phố khổng lồ Li-vơ-pun Man-se-xtơ gồm đến 70 vạn dân vùng ngoại ô: Bôn-tơn (6 vạn dân), A-stơn Xtê-li-brit-giơ (4 vạn dân) loạt thành phố công xưởng khác” [2] Như vậy, cách mạng công nghiệp tạo phát triển thịnh vượng kinh tế nước Anh Thành tựu cách mạng làm giam sức lao động bắp người, khiến cho quyền người lớn Con người ngày ý thức quyền tự cá nhân Trong điều kiện vậy, học thuyết tự hình thành, có vấn đề nữ quyền triết học John Stuart Mill Cách mạng công nghiệp làm biến đổi kết cấu xã hội nước Anh cách rõ rệt Xét góc độ giới, vị trí vai trị người phụ đời sống kinh tế - xã hội nước Anh có thay đổi Cụ thể, với phát triển sản xuất máy móc ngày loại bỏ người công nhân đàn ông khỏi trình sản xuất: “tồn lịch sử sau cơng nghiệp Anh thuật lại tình hình người lao động thủ cơng bị máy móc đánh bật khỏi hết vị trí đến vị trí khác” [2], “lao động thủ công chỗ bị máy móc loại bỏ” [2] Về kéo sợi, hay công xưởng dệt, công việc đứng máy chủ yếu nối sợi đứt, việc khác máy làm, để làm việc không cần có sức lực địi hỏi khéo tay Cho nên, công việc ấy, đàn ông không cần thiết phát triển bắp thịt xương bàn tay họ, chí khơng cịn thích hợp phụ nữ trẻ Mặt khác, để tiết kiệm chi phí, ơng chủ tư sản muốn thuê người lao động nữ trẻ em người đàn ơng Trước tình trạng đó, buộc phụ nữ trẻ em phải tìm kiếm việc làm Trong “Tình hình cơng nghiệp cơng xưởng Anh”, C.Mác đưa số liệu cho thấy thay đổi tỉ lệ lao động nam nữ số công xưởng Xcốt-len năm 1835 năm 1857 [3]: 172 Vấn đề nữ quyền bình đẳng giới triết học John Stuart Mill Số công nhân Năm 1835 1857 1835 1857 1835 1857 Công xưởng Các loại xưởng dệt vải 159 152 Xưởng dệt len 90 196 Xưởng dệt vải lanh 170 168 Nam Nữ Tổng cộng 10529 7609 22051 27089 32580 34698 1712 4942 1793 4338 3505 9280 3392 8331 10017 83991 13409 92322 Nếu trước đây, người phụ nữ quanh quẩn việc gia đình phải lao động với cường độ căng thẳng chí chấp nhận cơng việc nặng nhọc, nguy hiểm nhà máy để mưu sinh Thậm chí có người phụ nữ sau ba, bốn ngày sinh đẻ phải trở lại công xưởng làm việc Dĩ nhiên, họ đành phải bỏ đứa nhà Tranh thủ thời gian nghỉ ngơi ỏi, họ vội vàng chạy cho ăn, thân ăn qua loa chút Những kiện lịch sử cho thấy phụ nữ nạn nhân bị bóc lột tệ cách mạng cơng nghiệp Mặt khác, điều cho thấy vai trò kinh tế thành viên gia đình thay đổi, kéo theo thay đổi vị trí, vai trị người phụ nữ gia đình xã hội Đây sở thực tế khiến cho John Stuart Mill đặc biệt quan tâm vấn đề quyền phụ nữ tác phẩm ông Xuất phát từ triết học lí thuyết John Stuart Mill dựa giới quan chủ nghĩa nghiệm cảm logic quy nạp, vấn đề, có nữ quyền ơng xuất phát từ thực cảm tính để bàn luận Như vậy, vấn đề nữ quyền triết học John Stuart không phạm trù triết học túy mà ông tiếp cận quyền tự cụ thể đời sống xã hội Điều tạo nên nét đặc sắc triết học John Stuart Mill dòng chảy lịch sử tư tưởng nhân loại 2.2 Tư tưởng John Stuart Mill bình đẳng giới quyền phụ nữ 2.2.1 Phụ nữ hồn tồn bình đẳng với người chồng địa vị quyền quan hệ nhân gia đình Trong quan hệ nhân, John Stuart Mill cho cần phải xóa bỏ khoảng cách giới quan hệ hôn nhân để đem lại bình đẳng cho phụ nữ Vì thế, ơng coi nhân nút thắt cần tháo gỡ “Vấn đề nhân nên gì, mà vấn đề rộng phụ nữ nên gì… Việc xác định hôn nhân mối quan hệ hai người ngang nhau, mối quan hệ bề kẻ dưới, người bảo vệ kẻ phụ thuộc giúp giải dễ dàng vấn đề khác” [4] John Stuart Mill tố cáo hôn nhân nơi ẩn nấp áp phụ nữ, tường vơ hình kiềm tỏa tự họ Về vấn đề này, John Stuart Mill tiếp nối ý tưởng Mary Wollstonecraft Trong tác phẩm “Sự xác minh quyền phụ nữ”, Mary Wollstonecraft chế nhạo hôn nhân là thiết chế trấn áp phụ nữ, “nạn mại dâm hợp pháp” (legal prostitution) mà người phụ nữ nơ lệ Điều John Stuart Mill trình bày tác phẩm “Bàn tự do” ông lên án chế độ đa thê John Stuart Mill cho phụ nữ nạn nhân chế độ đó, dù phần nhiều số họ nạn nhân tự nguyện Sự tự nguyện cam chịu phụ nữ xuất phát từ định kiến xã hội Các quan niệm tập quán chung giới cho với phụ nữ, hôn nhân việc cần thiết, họ nên chấp nhận làm vợ lẽ cịn khơng làm vợ Đây lí dễ hiểu 173 Nguyễn Thị Xiêm để giải thích khuất phục phụ nữ John Stuart Mill hạn chế luật hôn nhân nước Anh thời đại Victoria Ơng coi luật nhân đương thời trở ngại lớn tiến trình giải phóng phụ nữ Những điều khoản hà khắc luật khiến cho người vợ lên tiếng, khơng có hội để người vợ hạnh phúc thực Từ đó, John Stuart Mill yêu cầu cải cách luật hôn nhân để biến thành thoả thuận, khơng đặt hạn chế bên Trong quan hệ gia đình, John Stuart Mill lên án thiên vị đặc quyền cho người cha Ông cho rằng, người cha có tồn quyền pháp lí với cái, cịn người mẹ khơng có chút quyền điều bất công John Stuart Mill không ủng hộ kiểu gia đình chun quyền, gia trưởng nguy làm hỏng tính cách đứa trẻ, cung cấp học vỡ lòng gia trưởng trẻ nhỏ John Stuart Mill khẳng định gia đình xây dựng dựa tảng bình đẳng người cha người mẹ tạo thành sống thường nhật người, theo ý nghĩa cao môi trường nuôi dưỡng đạo đức Như vậy, John Stuart Mill cho gia đình, quan hệ vợ chồng bình đẳng bền vững điều kiện khơng góp phần giải phóng phụ nữ, mà cịn mơi trường ni dưỡng phát triển tính tốt đẹp trẻ nhỏ Bên cạnh đó, John Stuart Mill khơng khuyến khích tình trạng li hôn Tuy nhiên, với ông, hôn nhân thiết chế ràng buộc vĩnh viễn Nếu sống gia đình khơng thể tiếp tục dung hịa, người chồng người vợ khơng thể tìm tiếng nói chung để hạnh phúc, li chuyện buộc phải xảy đến Trong trường hợp này, li hôn tích cực lẽ li giải phóng người phụ nữ Đây tư tưởng tiến nhân gia đình thời điểm Trên thực tế, năm 1857, luật hôn nhân Anh điều chỉnh, cho phép cặp vợ chồng li thơng qua tịa án 2.2.2 Vị trí vai trị phụ nữ xã hội Ở góc độ lí luận, ơng trả lại cho phụ nữ vị trí vai trị mà họ xứng đáng có John Stuart Mill sử dụng học thuyết phẩm chất tự nhiên làm sở cho thuyết bình đẳng giới, giải phóng người phụ nữ Trong tác phẩm Sự áp phụ nữ, ông cho vào giới tính, chủng tộc, ngoại hình để đánh giá lực phẩm chất người Do đó, ơng phủ nhận quan điểm ảnh hưởng tầm vóc thể đến khả tư người phụ nữ Bản thân ơng có mối liên hệ tình cảm sâu sắc với Harriet, người phụ nữ nhỏ bé vóc dáng lại có khả tư thông minh, sắc sảo Đối với John Stuart Mill, quan niệm tính phụ nữ thấp so với đàn ơng, để từ tạo uy quyền xã hội, nơi mà người phụ nữ dạy bảo từ sinh phải hành động suy nghĩ theo cách cho phép sai lầm Ông cho tập tục xã hội áp chế lên người tập tục rập khuôn làm ngột ngạt chất cá nhân áp đặt lên phụ nữ nhiều đàn ông Vậy nên, John Stuart Mill đòi hỏi cần phải từ bỏ lề thói áp đặt lên người phụ nữ, để người phụ nữ tự phát triển phẩm chất khả Là học giả có trái tim nhân ái, tiến bộ, với khơi gợi ý tưởng từ người vợ, John Stuart Mill nhận thấy rằng, phân chia ranh giới xã hội không giai cấp, tầng lớp với vấn đề họ, mà đơn giản nam giới nữ giới John Stuart Mill nhận thấy ông cần phải chống lại quan điểm định kiến xã hội đương thời Trong thời đại John Stuart Mill, người phụ nữ có vai trò xã hội mờ nhạt Họ bị đánh giá thấp vị trí lực Đối với John Stuart Mill, coi phụ nữ lệ thuộc nam giới cách nhìn sai lầm nguy hiểm Theo ông, nguồn gốc dẫn đến áp phụ nữ chuyên quyền gia đình xã hội John Stuart Mill vừa nhấn mạnh ngang nam nữ, đồng thời bênh vực cho người phụ nữ yếu ớt cần bảo vệ ông khẳng định “Tháo xiềng xích cho người điều ích lợi cho họ, họ khơng muốn bước chân Hẳn cải tiến lớn lao cho địa vị tinh thần phụ nữ, họ khơng cịn bị luật pháp tun cáo khơng có khả có ý kiến không quyền ưu tiên mối quan tâm trọng yếu nhân loại” [5] 174 Vấn đề nữ quyền bình đẳng giới triết học John Stuart Mill John Stuart Mill đấu tranh đòi bình bẳng vị trí vai trị phụ nữ xã hội; từ hướng phụ nữ hành động theo cảm xúc cá nhân bổn phận, hành động theo luật pháp chuẩn mực xã hội lương tri họ Sự bình đẳng mang lại cho người phụ nữ quà “sự ý thức việc điều khiển vận mệnh trách nhiệm đạo đức cá nhân” [4] John Stuart Mill cho xã hội tạo bình đẳng giới người thấy lợi ích từ cá nhân phụ nữ Tự bình đẳng cho phụ nữ động lực thúc đẩy xã hội phát triển Ông cho sức mạnh xã hội có đem lại tự cho nửa tổng số tài trí tuệ nhân loại Các ý tưởng tiềm nửa dân số giải phóng, tạo hiệu lực lớn cho phát triển tồn nhân loại 2.2.3 Quyền bình đẳng trị phụ nữ Trong quyền phụ nữ, John Stuart Mill xác định quyền trị hình thức quan trọng Ơng muốn cổ vũ khuyến khích phụ nữ hướng đến điều tốt đẹp sống John Stuart Mill cho điều quan trọng mà phải làm khuyến khích nhiệt huyết phụ nữ Trong tác phẩm “Chính thể đại diện”, bàn việc mở rộng quyền bầu cử, ông “khơng tính đến khác biệt giới tính” [5] Theo ông, người có quan tâm đến thể tốt; có nhu cầu góp tiếng nói vấn đề ấy, để đảm bảo lợi ích cá nhân Thế nên, nam giới hay nữ giới khác biệt vị trí vấn đề trị “Nếu có khác biệt nào, phụ nữ địi hỏi có tiếng nói nhiều nam giới, họ có thể yếu ớt nên phụ thuộc vào luật pháp xã hội nhiều việc bảo hộ” [5] John Stuart Mill quan niệm lí người dân bỏ phiếu để bảo vệ quyền riêng để học cách đứng hai chân cách có đạo đức trí tuệ Lập luận áp dụng cho nam nữ Bởi vì, “đàn ơng, phụ nữ, khơng cần thiết có quyền trị thống trị, để họ khơng bị cai trị tệ hại” [5] Bình đẳng trị cho phụ nữ khơng lợi người phụ nữ, đem lại lợi ích cho người đàn ơng chồng Bởi vì, người vợ, kết cách mạng ngấm ngầm gia đình, họ người đồng minh quan trọng, người bạn đời tin cẩn, người cố vấn chân thành người chồng Bình đẳng giới trị, cách định nghĩa đơn giản John Stuart Mill, tức “cả hai giới phải chìm nhau” [4] John Stuart Mill nhà lí luận tháp ngà Trong thời gian hoạt động trị, ơng tích cực đấu tranh nghị trường để dành quyền bình đẳng trị cho phụ nữ Cụ thể, năm 1866, Đơn yêu cầu quyền bầu cử với chữ kí 1500 phụ nữ John Stuart Mill đệ trình lên Hạ viện Anh Ơng trình bày trước Hạ viện Anh phải đánh thức quan điểm trị phụ nữ lịng danh dự Theo lí lẽ đó, giành quyền bầu cử chìa khóa mở hội khác, cánh cửa cho phụ nữ Vậy nên, “chiến dịch” giải phóng phụ nữ J.S.Mill tập trung chủ yếu vào vấn đề đòi quyền bầu cử Đương thời, Anh quốc, quyền bầu cử nữ giới bị phủ nhận Theo John Stuart Mill, điều phi lí, mâu thuẫn bộc lộ rõ ràng Sự bất cơng “… thi hành đất nước mà người phụ nữ trị vì, người cầm quyền vẻ vang mà đất nước xưa có người phụ nữ, tranh phi lí bất cơng khơng che đậy thật tồn diện” [5] Ơng khẳng định xã hội bất bình đẳng nước Anh châu Âu nhận chứng cho phụ nữ hội, họ vượt trội nhiều lĩnh vực Nữ hoàng Anh Elizabeth I, Nữ hoàng Anh Victoria, nữ anh hùng Jeanne d'Arc Một năm sau đó, dự thảo Luật cải cách 1867, John Stuart Mill có sửa đổi tiếng, thay từ người (man) từ người (person), để mở rộng quyền bầu cử cho phụ nữ Ngược dịng lịch sử, lúc Thomas Jefferson viết Tun ngơn độc lập (The Declaration of Independence, 1776) Hợp chủng quốc Hoa Kì [6] hay Tun ngơn Nhân quyền Dân quyền (The French Declaration of the Rights of Man and of Citizens of 1789) Cộng hòa Pháp [7] có xác định sau có xác 175 Nguyễn Thị Xiêm định nam giới đối tượng hưởng quyền tự trị Điều cho thấy, vào thời điểm quyền trị bị giới hạn, dành cho người đàn ơng Đây đóng góp vượt thời đại John Stuart Mill xác định đối tượng áp dụng quyền tự trị khơng cho người đàn ơng trưởng thành (man) mà cịn giành quyền cho người phụ nữ Dẫu khơng thành cơng ngày thời điểm đệ trình, nỗ lực mạnh mẽ nghị sĩ dám đấu tranh cho quyền tự trị phụ nữ Phải đến cuối kỉ XIX, mục tiêu đòi quyền bầu cử cho nữ giới thực số quốc gia, cụ thể: New Zealand (năm 1893); Finland (năm 1906); Anh, Canada Nga (năm 1917); Mỹ (năm 1920) Như vậy, tất nỗ lực nhiệt huyết, John Stuart Mill truyền thêm sức mạnh cho phong trào đấu tranh giải phóng phụ nữ phạm vi gia đình bình diện xã hội - trị Thuyết bình đẳng giới bổ sung hoàn thiện tư tưởng tự triết học trị ơng 2.3 Ý nghĩa tư tưởng John Stuart Mill nữ quyền bình đẳng giới việc thực quyền phụ nữ quyền phụ nữ Việt Nam Bằng hoạt động lí luận thực tiễn, John Stuart Mill đấu tranh cho quyền bình đẳng giới Ông coi nhu cầu thiết nhân loại tiến nói chung phụ nữ nói riêng đấu tranh quyền tự do, bình đẳng người Điều đáng lưu ý học giả tiếng thời ngăn cản bình đẳng giới John Stuart Mill lại dành cho vấn đề ủng hộ nhiệt thành Điều khiến cho tư tưởng ủng hộ bình đẳng giới ơng phải chịu trích lên án nặng nề từ dư luận xã hội, từ tác giả hệ Cụ thể, năm 1868, John Proctor vẽ tranh với tựa đề “Quý bà Mill tham gia nhóm quý bà” (Miss Mill joins the Ladies) để chế nhạo tệ nỗ lực ông bảo vệ cho quyền nữ giới [8] Năm 1869, với việc xuất “Sự áp phụ nữ”, sách coi kinh thánh phong trào nữ giới Các ấn bán hết năm xuất dịch sang tiếng Pháp, Đan Mạch, Đức, Ý, Ba Lan Nga Cuốn sách ông tác phẩm văn sớm đề tài nữ giới tác giả nam giới Sau đó, John Stuart Mill với người bạn đồng chí hướng tổ chức buổi hội nghị Hội quốc gia quyền bầu cử phụ nữ Trong phát biểu khai mạc hội nghị, chủ tịch hội bà Clementia Taylor cho rằng, thành công Hội phần nhiều ủng hộ dũng cảm nhiệt huyết John Stuart Mill Đại diện cho người phụ nữ, Clementia Taylor bày tỏ: “Mỗi người phụ nữ Anh nợ John Stuart Mill lòng biết ơn sâu sắc” [9] Điều cho thấy tư tưởng quyền bình đẳng giới khơng có giá trị thời đại Victoria mà phong trào đấu tranh địi bình quyền phụ nữ kỉ XX, Lí thuyết lịch sử phong trào phụ nữ gồm ba giai đoạn phát triển, hay gọi Làn sóng nữ quyền: Làn sóng thứ (The First Wave of Feminism) từ khoảng năm 1848 đến 1918, Làn sóng thứ hai (The Second Wave of Feminism) từ 1918 đến 1968 Làn sóng thứ ba (The Third Wave of Feminism) từ 1968 đến Trong đó, giai đoạn đầu - sóng nữ quyền thứ sở tảng quan trọng, khơi nguồn cho phát triển bùng nổ giai đoạn Đối với giai đoạn đầu, linh hồn “người cha” tư tưởng phong trào địi quyền bình đẳng cho nữ giới John Stuart Mill Ngày nay, đặt bên cạnh phần mộ John Stuart Mill Avignon bảng khắc dòng chữ “Bằng tất kính trọng John Stuart Mill, người bảo vệ phụ nữ” [10] Cuộc đấu tranh nữ quyền bình đẳng giới ban đầu từ cấp độ quốc gia trở thành phong trào quốc tế; lĩnh vực triết học sang lĩnh vực pháp lí thực tiễn, dẫn đến đời pháp luật quốc tế Đầu kỉ XX, Tổ chức Lao động Quốc tế (ILO) ban hành nhiều cơng ước quyền người, có vấn đề bình đẳng giới bảo vệ quyền phụ nữ Đặc biệt, lời nói đầu Hiến chương Liên hiệp quốc năm 1945 nêu “khẳng định lại tin tưởng vào quyền người, vào nhân phẩm giá trị người, vào quyền bình 176 Vấn đề nữ quyền bình đẳng giới triết học John Stuart Mill đẳng nam nữ…” [11] Năm 1948, Tuyên ngôn Quốc tế Nhân quyền xác lập nguyên tắc tảng tất người hưởng quyền tự cách bình đẳng, khơng có phân biệt giới tính ghi nhận vấn đề nữ quyền bình đẳng giới Điều 2, Khoản Điều 16, Khoản Điều 25 [12] Tiếp theo, điều ước quốc tế Liên hợp quốc thông qua nhằm bảo vệ phụ nữ trẻ em gái, bao gồm Công ước trấn áp việc bn người bóc lột mại dâm người khác năm 1949; Cơng ước quyền trị phụ nữ năm 1952; Công ước quốc tịch phụ nữ kết hôn năm 1957; Công ước đăng kí kết hơn, tuổi tối thiểu kết hôn việc kết hôn tự nguyện năm 1962 Nguyên tắc bình đẳng giới khẳng định hai công ước quốc tế quyền người năm 1966 Công ước Quốc tế Quyền Dân Chính trị Cơng ước Quốc tế Quyền Kinh tế, Xã hội Văn hóa Đặc biệt, với Cơng ước xố bỏ hình thức phân biệt đối xử chống lại phụ nữ năm 1979 khơng khẳng định lại bình đẳng giới nhân gia đình, quan hệ dân sự, lao động việc làm, đời sống trị, giáo dục đào tạo… mà đề xuất cách thức, biện pháp nhằm loại trừ phân biệt đối xử chống lại phụ nữ việc hưởng thụ quyền người mà họ thừa nhận Các công ước hầu hết quốc gia giới tham gia kí kết thực Trong luật pháp quốc gia, vấn đề bình đẳng giới coi tiêu chí dân chủ, cơng bằng, văn minh Vấn đề quyền phụ nữ bình đẳng giới Đảng Nhà nước ta quan tâm từ sớm Năm 1930, Cương lĩnh trị Đảng Cộng sản Việt Nam - khẳng định mục tiêu đấu tranh cho nam nữ bình quyền Cùng năm đó, Hội Phụ nữ cứu quốc (tiền thân Hội Liên hiệp Phụ nữ Việt Nam) lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc thành lập, trở thành tổ chức xã hội phụ nữ lâu đời giới Từ giành độc lập năm 1945 đến nay, việc bảo đảm quyền bình đẳng nam nữ giải phóng phụ nữ ln sách quán Đảng Cộng sản Việt Nam, thể chế hóa hệ thống pháp luật Nhà nước ta Ngay Sắc lệnh số 14 ban hành ngày 18/9/1945, văn pháp luật Nhà nước Việt Nam quy định quyền bình đẳng phụ nữ vấn đề bầu cử Trong Lời nói đầu Hiến pháp năm 1946, Nhà nước ta xác định ba nguyên tắc Hiến pháp “đoàn kết toàn dân khơng phân biệt giống nịi, gái trai, giai cấp, tơn giáo” Trên sở đó, Điều Hiến pháp năm 1946 khẳng định: “Nước Việt Nam nước dân chủ cộng hồ Tất quyền bính nước tồn thể nhân dân Việt Nam khơng phân biệt nịi giống, gái trai, giàu nghèo, giai cấp, tơn giáo” Quy định tạo nên bước ngoặt lớn phát triển tư tưởng dân chủ, rút ngắn khoảng cách phân biệt đối xử nam nữ thực tế Bên cạnh đó, quyền bình đẳng trước pháp luật công dân Hiến pháp năm 1946 cụ thể hoá Điều sau: “Tất công dân Việt Nam ngang quyền phương diện: trị, kinh tế, văn hố”, đồng thời, Điều Hiến pháp năm 1946 khẳng định: “đàn bà ngang quyền với đàn ông phương diện” [13] Những quy định kể đánh dấu bước ngoặt vĩ đại địa vị pháp lí phụ nữ Việt Nam Lần lịch sử, phụ nữ Việt Nam pháp luật thừa nhận bảo đảm có quyền bình đẳng với nam giới tất lĩnh vực Nếu so sánh với pháp luật quốc tế, thấy bình đẳng giới Hiến pháp 1946 Việt Nam có tiến vượt bậc Bình đẳng nam nữ (trên tất phương diện) khẳng định từ Hiến pháp năm 1946, nước Việt Nam thành lập Trong đó, tính từ thời điểm Hiến pháp Hoa Kì ban hành (1789), phải 133 năm sau (1920), Hoa Kì, phụ nữ ghi nhận có quyền bình đẳng với nam giới bầu cử ứng cử Năm 1971, phụ nữ Thụy Sĩ ghi nhận quyền phụ nữ Kuwait đến năm 1991 quyền bầu cử Đó chưa kể số quốc gia, thời điểm nay, pháp luật chưa ghi nhận phụ nữ có quyền bình đẳng quan trọng Vấn đề bình đẳng giới quyền phụ nữ quy định Hiến pháp cụ thể hóa văn pháp luật như: Luật Bình đẳng giới, Bộ luật Dân sự, Luật Bảo hiểm xã hội, Bộ luật Lao động, Luật Hơn nhân gia đình, Luật Bầu cử đại biểu Quốc hội, Luật Bầu cử đại 177 Nguyễn Thị Xiêm biểu Hội đồng nhân dân, Luật Cư trú, Bộ luật Hình sự, Luật Phịng chống bạo lực gia đình, Luật Quốc tịch Trong đó, quyền phụ nữ Việt Nam văn pháp luật thể rõ hai yếu tố “bình đẳng ưu tiên” Có quyền pháp luật xây dựng bảo đảm quyền bình đẳng nam nữ trước pháp luật nhằm xoá bỏ phân biệt đối xử công việc, đời sống trị, kinh tế đời sống gia đình Còn quyền ưu tiên (trong việc tuyển dụng, xếp cơng việc, nghỉ hưu ) có tác dụng tạo điều kiện thuận lợi cho phụ nữ thể khả với việc đóng góp ngày nhiều cho gia đình, xã hội, đồng thời tránh rủi ro nghề nghề nghiệp, sống gia đình xã hội Kết luận Trong lịch sử triết học phương Tây, đến thời kì Khai sáng, triết gia tiếp cận vấn đề bình đẳng giới tiêu chí cần có xã hội tiến Tuy nhiên, phải đến John Stuart Mill, vấn đề nữ quyền bình đẳng giới thức trở thành vấn đề trị - xã hội, luận bàn nhiều tác phẩm tranh luận sôi buổi nghị Quan điểm John Stuart Mill nữ quyền bình đẳng giới thể tác phẩm, tiêu biểu “Sự xác minh quyền phụ nữ”, “Bàn tự do”, “Chính thể đại diện”, “Sự áp phụ nữ” John Stuart Mill luận bàn vấn đề bình đẳng giới nhân, gia đình xã hội Bằng hoạt động lí luận thực tiễn, ơng đấu tranh cho quyền bình đẳng trị phụ nữ Với tinh thần lạc quan, John Stuart Mill tin xu hướng vận động lịch sử nhân loại khẳng định quyền ưu tiên cho phụ nữ xã hội trở nên tiến bình đẳng giới thiết lập Với tất tư tưởng tiến John Stuart Mill có ý nghĩa thiết thực phương diện lí luận thực tiễn đấu tranh bình đẳng giới nữ quyền TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Roland N.Stromberg, 1968 European intellectual history since 1789, Appleton Century Crofts (Educational Division – Meredith Corporation), New York, tr.82 [2] C.Mác Ph Ăngghen, 2001 Toàn tập - tập (2001) Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr.339, 339, 338, 479 [3] C.Mác Ph Ăngghen, 2001 Toàn tập - tập 13 (2001) Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr.282 [4] John Stuart Mill, 1981 The Collected Works of John Stuart Mill, University of Toronto Press (Canada), Routledge & Kegan Paul (London - England), vol 20, tr.42, 337, 56 [5] John Suart Mill, 1861 Chính thể đại diện Nxb Tri thức, Hà Nội, Nguyễn Văn Trọng dịch, dịch năm 2016, tr.276, 274, 274, 276, 279 [6] Matthew Spalding, 2009 The Declaration of Independence: The Constitution of the United States, publisher by Heritage Foundation, The United States of America, tr.1 [7] Vincent Robert Johnson, 1990 The French Declaration of the Rights of Man and of Citizens of 1789, the Reign of Terror, and the Revolutionary Tribunal of Paris, publisher by Boston College, The United States of America, tr.35 [8] https://www.npg.org.uk/collections/search/portrait/mw115688/Miss-Mill-joins-the-LadiesEdward-John-Eyre-Robert-Wellesley-Grosvenor-2nd-Baron-Ebury-William-Henry-SmithJohn-Stuart-Mill [9] John Stuart Mill, 1981 The Collected Works of John Stuart Mill, University of Toronto Press (Canada), Routledge & Kegan Paul (London - England), vol 29, tr.373 178 Vấn đề nữ quyền bình đẳng giới triết học John Stuart Mill [10] Ngô Thị Như, 2013 Triết học trị John Stuart Mill – Giá trị học lịch sử Luận án Tiến sĩ Triết học, Đại học Khoa học xã hội Nhân văn, Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh; tr.174 [11] https://thuvienphapluat.vn/van-ban/van-hoa-xa-hoi/Hien-Chuong-Lien-hop-quoc-1945229045.aspx [12] https://thuvienphapluat.vn/van-ban/quyen-dan-su/Tuyen-ngon-quoc-te-nhan-quyen-194865774.aspx [13] http://moj.gov.vn/vbpq/lists/vn%20bn%20php%20lut/view_detail.aspx?itemid=536 ABSTRACT Feminism and gender equality in the Philosophy of John Stuart Mill Nguyen Thi Xiem Faculty of Pedagogy, Hanoi Metropolitan University Feminism is a philosophical-political movement that emerged in Western countries in the 19th century with the aim of ensuring civil and political rights for women By the mid20thcentury, this movement was officially codified in the United Nations Charter, making feminism an essential part of human rights As a result, studying feminism is a matter of great significance, contributing further research on feminism as well as ensuring gender equality in Vietnam In the study, the author meticulously explored and analyzed the ideal of John Stuart Mill on gender equality and feminism as well as examined the practical significance of these values in advancing gender equality and women’ rights in Vietnam Keywords: feminism, gender equality, the philosophy of John Stuart Mill 179 ... tr.373 178 Vấn đề nữ quyền bình đẳng giới triết học John Stuart Mill [10] Ngô Thị Như, 2013 Triết học trị John Stuart Mill – Giá trị học lịch sử Luận án Tiến sĩ Triết học, Đại học Khoa học xã hội... vào quyền bình 176 Vấn đề nữ quyền bình đẳng giới triết học John Stuart Mill đẳng nam nữ? ??” [11] Năm 1948, Tuyên ngôn Quốc tế Nhân quyền xác lập nguyên tắc tảng tất người hưởng quyền tự cách bình. .. tiếp cho trình nghiên cứu John Stuart Mill quan điểm triết học ơng nữ quyền bình đẳng giới Việc nghiên cứu tư tưởng tiến John Stuart Mill vấn đề nữ quyền bình đẳng giới công việc nhằm chắt lọc