CHƢƠNG I – CUNG LINH HỒNI. Sự phát triển Ảnh hưởng của Linh hồnTrước khi bạn đến chủ đề của chúng ta như được nêu ra ở phần cuối của quyển trước đó, tôi muốn nói một lời về biểu tượng mà chúng ta sẽ sử dụng trong việc thảo luận về sự kiểm soát Chân Ngã và phàm ngã. Tất cả những gì được nói về việc này nhằm cố gắng xác định và xem xét những gì thực sự không thể xác định, và rất khó nắm bắt và tinh tế đến nỗi mặc dù chúng ta có thể gọi nó là năng lượng hay lực, những từ ngữ đó khó mà truyền đạt ý tưởng đúng thật. Do đó,chúng ta phải nhớ rằng, khi chúng ta đọc và xem xét bộ luận về tâm lý học này, chúng ta đang nói chuyện theo các biểu tượng. Điều này tất nhiên là như vậy, vì chúng ta đang bàn về sự biểu lộ của thiên tính trong thời gian và không gian, và cho đến khi con người nhận biết một cách hữu thức về thiên tính của y và thể hiện nó ra, nếu không thì không thể làm gì nhiều hơn là nói bằng dụ ngôn và ẩn dụ với ý nghĩa tượng trưng – được xác định qua trung gian của sự nhận thức thầnbí và minh triết của người giác ngộ. Như thường được nói một cách liến thoắng với ít sự hiểu biết thực sự về ý nghĩa củacác từ được sử dụng, chúng ta đang bàn về các lực và các năng lượng. Các lực v| năng lượng này, theo chu kỳ, đi theo tiến trình của chúng và tác động trên, và trộn lẫn với, các năng lượng và các lực khác, tạo ra những hình tướng trong vật chất và chất liệu, vốn cấu thành sự xuất hiện và biểu lộ tính chất của các Đấng Cao Cả bao trùm tất cả, và của Sự Sống mà trong đó vạn vật sống và hoạt động và hiện tồn.Sự khai mở tâm thức của con người được nổi bật một cách tuần tự bởi sự nhận thức về các kiếp sống nối tiếp nhau,của sự hiện tồn tuần tự nhau, và việc nhận thức rằng những kiếp sống này trong chính nó là tổng số của tất cả các lực và năng lượng mà ý muốn của chúng là sáng tạo và biểu lộ. Tuy nhiên, khi bàn về những năng lượng và lực này, không thể nào diễn tả ngoại hình, tính chất và mục đích của chúng,ngoại trừ ở hình thức biểu tượng, và do đó, những điểm sau đây nên được ghi nhớ:1. Tâm thức phàm ngã là tâm thức của trạng thái thứ ba của thiên tính, là trạng thái sáng tạo. Trạng thái này hoạt động trong vật chất và chất liệu để tạo ra các hình tướng mà qua đó tính chất có thể tự biểu lộ và vì thế thể hiện bản chất của thiên tính trên cõi của các biểu hiện bên ngoài.2. Tâm thức của Chân Ngã là tâm thức của trạng thái thứ hai của thiên tính, là tâm thức của linh hồn, tự thể hiện như là tính chất và như là màu sắc chủ quan có tính quyết định của những biểu hiện bên ngoài. Điều này tự nhiên là khác nhau, tùy theo khả năng của linh hồn dưới bất kỳ hình thức nào để làm chủ hiện thể của nó, là vật chất, v| để biểu lộ tính chất bẩm sinh thông qua hình tướng bên ngoài.3. Tâm thức của Chân Thần là tâm thức của trạng thái thứ nhất của thiên tính, là điều vốn hiện thân cho sự sống thiêng liêng – mục đích v| ý định, và dùng linh hồn để thể hiện qua linh hồn đó mục đích cố hữu của Thượng Đế. Chính điều này quyết định tính chất. Linh hồn hiện thân cho mục đích và ý chí của Thượng Đế khi nó tự biểu lộ trong bảy trạng thái. Chân Thần biểu lộ cùng một mục đích như nó tồn tại, Chương I Cung Linh Hồn thống nhất trong chính Thiên Trí. Đây là một hình thức lời nói trong thực tế không truyền đạt gì cho nhà tư tưởng trung bình. Khi ba biểu lộ này của Đấng Vĩ Đại Duy Nhất được con người nhận thức trên cõi trần, y bắt đầu điều hợp một cách hữu thức với Thiên Cơ đang xuất hiện, và toàn bộ câu chuyện về tiến trình sáng tạo trở thành câu chuyện về việc nhận thức Thiên Ý.
TÂM - LÝ - HỌC NỘI MÔN (ESOTERIC PSYCHOLOGY) Quyển II ALICE A BAILEY BẢN QUYỀN © 1942 LUCIS TRUST BẢN QUYỀN © RENEWED 1970 BỞI LUCIS TRUST Xong ngày 11/07/2020 Tâm Lý Học Nội Môn Tập II MỤC LỤC MỤC LỤC - CHƯƠNG I – CUNG LINH HỒN - I Sự phát triển Ảnh hưởng Linh hồn Ba Giai Đoạn Của Sự Phát Triển Chân Ngã 13 a SỰ BIỆT NGÃ HÓA VÀ BẢY LOẠI CUNG - 45 b CÁC CUNG VÀ ĐIỂM ĐẠO - 57 Hai Chu Kz Chiếm Hữu Chân Ngã 63 a CÁC BƯỚC NGOẶT - 65 b MỘT SỐ TIỀN ĐỀ CƠ BẢN 77 c BẢY PHƯƠNG PHÁP DÀNH RIÊNG CỦA CUNG 92 II Bảy Định Luật Sự Sống Linh hồn hay Tập Thể - 102 Định Luật Hy Sinh 105 a [ NGHĨA CỦA ĐỊNH LUẬT HY SINH - 107 b CÔNG TÁC CỨU RỖI HOẶC CỨU ĐỘ 115 c VIỆC TỪ BỎ SỰ THÀNH TỰU 124 Định Luật Xung Lực Thu Hút 131 Định Luật Phụng 140 a MỘT SỐ CÂU HỎI VỀ VIỆC PHỤNG SỰ 146 b CÁC PHƯƠNG PHÁP ĐẶC BIỆT CỦA VIỆC PHỤNG SỰ CỦA CUNG - 164 Định Luật Đẩy Lùi 174 a ĐỊNH LUẬT ĐẨY LÙI DỤC VỌNG 183 b ĐỊNH LUẬT ĐẨY LÙI TRÊN CON ĐƯỜNG ĐỆ TỬ VÀ ĐIỂM ĐẠO 189 c ĐỊNH LUẬT ĐẨY LÙI VÀ KHÁCH HÀNH HƯƠNG TRÊN CON ĐƯỜNG SỰ SỐNG - 193 d BẢY HƯỚNG CỦA ĐỊNH LUẬT ĐẨY LÙI - 196 Định Luật Tiến Bộ Tập Thể: 209 a SỰ LIÊN KẾT CÁC NHÓM TRÊN THẾ GIỚI - 213 b ĐẶC ĐIỂM CỦA CÁC NHÓM MỚI 219 c BẢN CHẤT THỬ NGHIỆM CỦA CÁC NHÓM 225 d CHIÊM TINH HỌC VÀ CÁC NHÓM MỚI - 232 Định Luật Đáp Ứng Mở Rộng - 239 Định Luật Tứ Hạ Thể - 240 III NĂM NHÓM LINH HỒN 241 IV CÁC QUY LUẬT CHO VIỆC ĐEM LẠI SỰ KIỂM SOÁT CỦA LINH HỒN 255 Mục Tiêu Quy Tắc Này - 258 Bảy Quy Luật 262 a XU HƯỚNG TỔNG HỢP - 274 b TÍNH CHẤT CỦA LINH THỊ ẨN TÀNG - 281 c SỰ THÔI THÚC XÂY DỰNG MỘT THIÊN CƠ 286 d SỰ THÔI THÚC TỚI SỰ SỐNG SÁNG TẠO 292 e YẾU TỐ PHÂN TÍCH 297 f TÍNH CHẤT L[ TƯỞNG HĨA, BẨM SINH TRONG CON NGƯỜI 301 g SỰ TƯƠNG TÁC CỦA CÁC NHỊ NGUYÊN LỚN - 303 CHƯƠNG II − Cung Phàm Ngã - 304 GIỚI THIỆU 304 I Sự Chiếm Giữ Các Thể - 313 a VIỆC XÂY DỰNG VÀ KIẾN TẠO CÁC THỂ 337 b VIỆC PHÁT TRIỂN VÀ CHỈNH HỢP CÁC THỂ 363 c CÁC TƯƠNG TÁC CỦA ĐỜI SỐNG PHÀM NGÃ 376 II Sự Phối hợp Phàm ngã 394 a BẢY KỸ THUẬT TÍCH HỢP - 398 Cung Một 404 Cung Hai - 408 Cung Ba 414 Cung Bốn 418 Cung Năm. - 424 Cung Sáu 429 Cung Bảy 433 b CÁC KỸ THUẬT HỢP NHẤT VÀ NHỊ NGUYÊN 437 Sự Tích Hợp - 438 Kỹ Thuật Hợp Nhất 439 III Một Số Vấn Đề Về Tâm Lý Học 462 GIỚI THIỆU 462 a CÁC VẤN ĐỀ CỦA SỰ PHÂN CẤP (Cleavage) 478 Tâm Lý Học Nội Môn Tập II b CÁC VẤN ĐỀ CỦA SỰ TÍCH HỢP 502 Một ý thức quyền lực 502 Một xu hướng nhấn mạnh 503 Việc phát triển mức ý thức chiều hướng hay thiên hướng 503 c VẤN ĐỀ VỀ SỰ KÍCH THÍCH - 514 Các Vấn đề trí tuệ - 520 Các vấn đề phát sinh từ việc thiền định, kết nó: Sự Giác Ngộ 531 Các vấn đề hướng dẫn, giấc mơ, trầm cảm 550 IV Bệnh Và Các Vấn Đề Của Các Đệ Tử Và Nhà Thần Bí 596 a CÁC VẤN ĐỀ PHÁT SINH TỪ VIỆC THỨC TỈNH VÀ KÍCH THÍCH CÁC BÍ HUYỆT 597 b SỰ KHAI MỞ CÁC QUYỀN NĂNG TÂM THÔNG - 634 Sự Tiến Hoá Về Giác Quan Trong Tiểu Thiên Địa 640 Vấn Đề Phát Triển Linh Thị Thần Bí - 683 Sự Tiết Lộ Ánh Sáng Và Quyền Năng, Và Những Khó Khăn Kèm Theo 692 c BỆNH LIÊN QUAN ĐẾN CÁC TÌNH TRẠNG TẬP THỂ 702 Bệnh Tật Và Các Vấn Đề Được Gợi Lên Bởi Tư Tưởng Tập Thể Có Chỉ Đạo 704 Những Bệnh Về Hơ Hấp Của Các Nhà Thần Bí 709 d CÁC VẤN ĐỀ CỦA CÁC NHÀ THẦN BÍ LIÊN QUAN VỚI NHỮNG ẢNH HƯỞNG CUNG HIỆN TẠI - 710 CHƯƠNG III − Nhân Loại Ngày Nay 715 Tình hình giới 715 Đoàn Người Mới Phụng Thế Gian - 739 a MỤC TIÊU VÀ L[ TƯỞNG - 742 b CÁC ĐƯỜNG LỐI HOẠT ĐỘNG VÀ CÁC KỸ THUẬT TRƯỚC MẮT - 751 c CÁC CHỨC NĂNG CỦA ĐOÀN NGƯỜI MỚI PHỤNG SỰ THẾ GIAN 761 d CÁC QUY TẮC CỦA TIẾN TRÌNH - 774 e NHỮNG NGƯỜI PHỤNG SỰ THẾ GIỚI VÀ KZ TRĂNG TRÒN THÁNG NĂM - 778 NHỮNG TIẾP CẬN VĨ ĐẠI (TÔN GIÁO MỚI SẮP ĐẾN) - 798 a LINH HỒN CỦA NHÂN LOẠI 798 b SỰ NGƯNG TỤ CỦA CUỘC KHỦNG HOẢNG 811 c VIỆC GIẢM XUỐNG CÁC PHƯƠNG PHÁP CỦA THÁNH ĐOÀN 825 d TÍNH CẤP THIẾT CỦA NHU CẦU VÀ LÀM THẾ NÀO ĐỂ ĐÁP ỨNG NÓ 834 e KẾ HOẠCH TRƯỚC MẮT CỦA THÁNH ĐOÀN 847 Tâm Lý Học Nội Môn Tập II [3] CHƢƠNG I – CUNG LINH HỒN I Sự phát triển Ảnh hƣởng Linh hồn Trƣớc b|n đến chủ đề nhƣ đƣợc nêu phần cuối trƣớc đó, tơi muốn nói lời biểu tƣợng mà sử dụng việc thảo luận kiểm soát Chân Ngã phàm ngã Tất đƣợc nói việc nhằm cố gắng xác định xem xét thực khơng thể x{c định, khó nắm bắt tinh tế gọi l| lƣợng hay lực, từ ngữ khó m| truyền đạt ý tƣởng thật Do đó, phải nhớ rằng, đọc xem xét luận tâm lý học này, nói chuyện theo biểu tƣợng Điều tất nhiên nhƣ vậy, bàn biểu lộ thiên tính thời gian không gian, ngƣời nhận biết cách hữu thức thiên tính y thể ra, khơng khơng thể làm nhiều l| nói dụ ngơn ẩn dụ với ý nghĩa tƣợng trƣng – đƣợc x{c định qua trung gian nhận thức thần bí minh triết ngƣời giác ngộ Nhƣ thƣờng đƣợc nói cách liến thoắng với hiểu biết thực ý nghĩa từ đƣợc sử dụng, bàn lực lƣợng Các lực v| lƣợng này, theo chu kỳ, theo tiến trình chúng t{c động trên, trộn lẫn với, lƣợng lực khác, tạo hình tƣớng vật chất chất liệu, vốn cấu thành xuất biểu lộ tính chất [4] Đấng Cao Cả bao trùm tất cả, Sự Sống m| vạn vật "sống hoạt động tồn." Sự khai mở tâm thức ngƣời đƣợc bật cách nhận thức kiếp sống nối tiếp nhau, tồn nhau, việc nhận thức kiếp sống tổng số tất lực lƣợng mà ý muốn chúng sáng tạo biểu lộ Tuy nhiên, bàn lƣợng lực này, diễn tả ngoại hình, tính chất mục đích chúng, ngoại trừ hình thức biểu tƣợng, đó, điểm sau đ}y nên đƣợc ghi nhớ: Tâm thức phàm ngã tâm thức trạng thái thứ ba thiên tính, trạng thái sáng tạo Trạng thái hoạt động vật chất chất liệu để tạo hình tƣớng mà qua tính chất tự biểu lộ thể chất thiên tính cõi biểu bên Tâm thức Chân Ngã tâm thức trạng thái thứ hai thiên tính, tâm thức linh hồn, tự thể nhƣ l| tính chất nhƣ l| "màu sắc" chủ quan có tính định biểu bên Điều tự nhiên khác nhau, tùy theo khả linh hồn dƣới hình thức để làm chủ thể nó, vật chất, v| để biểu lộ tính chất bẩm sinh thơng qua hình tƣớng bên ngồi Tâm thức Chân Thần tâm thức trạng thái thứ thiên tính, l| điều vốn thân cho sống thiêng liêng – mục đích v| ý định, dùng linh hồn để thể qua linh hồn mục đích cố hữu Thƣợng Đế Chính điều định tính chất Linh hồn thân cho mục đích v| ý chí Thƣợng Đế tự biểu lộ bảy trạng thái Chân Thần biểu lộ mục đích nhƣ tồn tại, Tâm Lý Học Nội Môn Tập II thống Thiên Trí Đ}y l| hình thức lời nói thực tế khơng truyền đạt cho nh| tƣ tƣởng trung bình [5] Khi ba biểu lộ Đấng Vĩ Đại Duy Nhất đƣợc ngƣời nhận thức cõi trần, y bắt đầu điều hợp cách hữu thức với Thiên Cơ xuất hiện, toàn câu chuyện tiến trình sáng tạo trở thành câu chuyện việc nhận thức Thiên Ý Ở nơi đầu tiên, trạng thái thứ ba đƣợc phát triển cách hữu thức, ngƣời đạt tới tri thức vật chất, chất liệu hoạt động sáng tạo bên ngồi Sau y chuyển tới nhận thức tính chất mà hình tƣớng đƣợc dự định tiết lộ, v| đồng hóa y với chân ngã, linh hồn hay Th{i Dƣơng Thiên Thần Y đạt đến điều để biết ngã thật y, ngƣời tinh thần đích thực Sau đó, y đạt đến nhận thức mục đích hoạt động qua tính chất, chúng tự biểu lộ qua hình tƣớng Các đoạn tổng kết đƣợc nói trƣớc đó, nhƣng cần nên có rõ ràng thực tƣ tƣởng vấn đề Điều l| hiển nhiên nghiên cứu cách mà tồn tiến trình nhận thức xoay quanh biểu lộ hình tướng, v| có liên quan đến tính chất mục đích Thiên Trí Điều chắn rõ ràng ngƣời nghiên cứu chủ đề Bộ Luận Lửa Càn Khơn, vốn bàn cụ thể tiến trình sáng tạo biểu lộ Do đó, b|n đến biểu lộ bên phàm ngã Sự sống vĩ đại bao gồm tất cả, mà gọi Thƣợng Đế, thiếu thuật ngữ thích hợp Chúng ta cần phải nhớ vũ trụ (trong chừng mực mà tâm thức cao ngƣời quan niệm nó) đƣợc tìm thấy bảy cõi phụ cõi hồng trần vũ trụ, loại lƣợng Chƣơng I - Cung Linh Hồn 10 cao chúng ta, tiêu biểu cho biểu lộ khiết Tinh Thần, biểu lực cõi phụ thứ cõi hồng trần vũ trụ Do đó, chừng mực liên quan đến tâm thức, b|n đến điều mà, c{ch tƣợng trƣng, đƣợc coi nhƣ phản ứng đ{p ứng não [6] với mục đích vũ trụ, – phản ứng não Thƣợng Đế Trong ngƣời, tiểu thiên địa, mục tiêu mục đích tiến hóa giới thứ tƣ thiên nhiên cho phép ngƣời biểu lộ nhƣ linh hồn thời gian khơng gian, v| điều chỉnh theo mục đích linh hồn kế hoạch Đấng Tạo Hóa, nhƣ đƣợc biết đƣợc biểu lộ bảy vị Tinh Quân (Spirits) trƣớc Thánh Tòa, bảy H|nh Tinh Thƣợng Đế Nhƣng điểm này, gợi ý bí nhiệm lớn, vốn tất mà Đấng Con cao Các Con Thƣợng Đế cõi giới hành tinh đƣợc biểu lộ hiểu rõ nhƣ nhận thức phần mục đích v| kế hoạch Thái Dƣơng Thƣợng Đế, nhƣ đƣợc hiểu, đƣợc thấu triệt đƣợc biểu H|nh Tinh Thƣợng Đế, Đấng vốn (ở vị trí nhiệm kỳ Ngài) đƣợc qui định đƣợc giới hạn điểm đặc thù riêng Ngài tiến trình tiến hóa Một phần bảy Thiên Cơ khai mở đƣợc biểu lộ H|nh Tinh Thƣợng Đế đặc biệt chúng ta, Đấng Cao Cả khơng phải bảy Đấng thánh thiện, v| khơng tự biểu lộ Ngài qua bảy hành tinh thánh thiện, Thiên Cơ nhƣ đƣợc khai mở Tr{i Đất phần biểu lộ kép Thiên Ý, hành tinh không thánh thiện kh{c đạt đến viên mãn tồn Thiên Cơ cho tr{i đất đƣợc thực Điều khơng dễ hiểu, vì, nhƣ đƣợc Tâm Lý Học Nội Mơn Tập II 841 Đó mặt tối tranh, thực đen tối, ngƣời bị rối loạn cảm thấy khơng tìm thấy tảng chắn đ}u Tình hình giới có hạt giống rối loạn thảm họa thảm khốc mà ngƣời phải đối mặt, nhƣ có ba lần trƣớc đ}y, qui mô nhỏ nhiều Tuy nhiên, tất điều đƣợc ngăn chặn ngƣời biết mục tiêu nhìn thấy linh thị triển vọng xuất hiện, tập hợp lực lƣợng họ − sức mạnh bác hy sinh − hóa giải lực lƣợng số phận chết Khi ngƣời hƣớng dẫn dạy dỗ mặt bên sống nhìn vào giới, họ thấy quốc gia, chủng tộc, tổ chức tôn giáo, việc nhuốm màu nhƣ ý thức hệ hay trƣờng ph{i tƣ tƣởng (về kinh tế, trị tơn giáo), ngƣời bị xúc động tình yêu đồng bào họ v| đƣợc kích hoạt mong muốn tha thiết cho phúc lợi thực họ Vào lúc muốn nhấn mạnh c{c điểm sau đ}y: Các mối quan hệ trị tơn giáo ngƣời đƣợc trì mạnh mẽ truyền cảm hứng cho lòng trung thành thực y, chúng cần không ngăn cản y thành phần tích cực Đo|n Ngƣời Mới Phụng Thế Gian Chúng không cần phải ngăn cản y trở nên tích cực mặt thiện chí giới, tạo rào cản cho nhạy cảm tinh thần vốn làm cho y dễ chịu ảnh hƣởng với ấn tƣợng tinh thần cao siêu bên Những ngƣời phục vụ Th{nh Đo|n tinh thần đệ tử giới đƣợc tìm thấy quốc gia; họ trung thành với hệ tƣ tƣởng quốc gia hay xu hƣớng trị tƣ tƣởng hay phủ; thành viên Đo|n Ngƣời Mới Phụng Thế Gian theo tín điều trị cơng Chƣơng III - Nhân loại ngày 842 nhận thẩm quyền tơn giáo hình dung đƣợc Những ngƣời nam nữ có thiện chí đƣợc phát hoạt động nhóm, hệ tƣ tƣởng hay tín điều hay niềm tin Th{nh Đo|n khơng tìm kiếm ngƣời hợp tác trƣờng phái tƣ tƣởng, tín điều trị, phủ quốc gia Nó tìm thấy họ tất hợp tác với [740] tất Tôi thƣờng nói điều này, nhƣng bạn nhận thấy điều khó tin, nhiều ngƣời bạn đƣợc thuyết phục niềm tin đặc biệt bạn chấp nhận chân lý riêng tƣ bạn tốt nghi ngờ, v| Điều bạn, nhƣng lại khơng phải huynh đệ bạn vốn có tin chắc, quốc gia, tôn giáo khác Nhƣ nhận thấy, nhƣ bạn biết, thành viên Đo|n Ngƣời Mới Phụng Thế Gian rải rác khắp nơi Họ tác nhân mà Th{nh Đo|n lựa chọn để sử dụng vào thời điểm này, họ đƣợc giao nhiệm vụ làm điều sau đ}y: Phục hồi tình trạng cân giới qua hiểu biết thiện chí Mang lại hài hịa thống ngƣời quốc gia tiết lộ tồn thiện chí phổ biến khắp nơi Sự lắng tụ, qua nhận thức tâm linh lý giải đắn, Thiên giới tr{i đất Đ}y l| nhiệm vụ khổng lồ nhƣng điều bất khả thi, miễn có hồi bão thống nhất, hy sinh thống tƣơng tác ba nhóm: Th{nh Đo|n hành tinh, vốn Thánh Đo|n tinh thần, đƣợc gọi phƣơng T}y, Thiên giới Tâm Lý Học Nội Môn Tập II 843 Đo|n Ngƣời Mới Phụng Thế Gian, đệ tử ngƣời chí nguyện giới trí thức có khuynh hƣớng tinh thần giới Những ngƣời nam nữ có thiện chí đƣợc tìm thấy khắp nơi Do đó, nhiệm vụ năm cao tr|o tới mà việc chuẩn bị cho phải đƣợc thực hiện, trƣớc hết, mang lại tƣơng tác quy mô rộng lớn qua việc khám phá ngƣời đ{p ứng với thông điệp v| ý tƣởng này; thứ hai, giáo dục ngƣời nhƣ định luật bác hiểu biết đắn, vốn thật định luật Thiên giới mà Đức Christ [741] đến để khởi xƣớng; thứ ba, tiếp cận v| đ{nh thức ngƣời nam nữ có thiện chí qua việc sử dụng rộng rãi đ|i ph{t thanh, sử dụng cách khôn ngoan thận trọng, việc sử dụng từ cụm từ cách xác; tiếp theo, phát ngƣời có ý tƣởng nhƣ tổ chức thể trí họ, cho ngƣời tiếp cận vấn đề theo cách riêng y, nhƣng với mục tiêu toàn giới việc truyền bá hiểu biết mang lại điều chỉnh hài hòa Điều đƣợc thực qua trung gian ngƣời chí nguyện giới thức tỉnh, khách thông minh yêu thƣơng nh}n loại hoạt động quên cho điều tốt đẹp chung, ngƣời nam nữ có thiện chí (mỗi ngƣời hoạt động vị trí, thành phố quốc gia riêng y), hoạt động lặng lẽ Các Nhóm Phụng Sự hợp tác với tất ngƣời bên Đ}y l| chƣơng trình đơn giản nhƣng có uy lực thiết thực mà, bạn thi hành thực nỗ lực đƣợc trì liên tục cần thiết, năm 1942 khơng có vấn đề, nhƣng th|nh cơng ban thƣởng cho nỗ lực Chƣơng III - Nhân loại ngày 844 bạn Sự giáng lâm Thƣợng Đế giới thứ năm thiên nhiên giáng lâm xuất hiện, cơng dân giới ln mang mỹ lệ vào giới, tơn vinh Trí Thơng Tuệ mà gán cho tên "Thƣợng Đế" thiếu thuật ngữ thích hợp hơn; cơng dân Ngài đƣợc nhận tính chất thiện chí, cuối mang lại loại hịa bình chân chính, khơng phải chủ nghĩa hịa bình, trần Đó chƣơng trình có tính đơn giản thể trí q tích cực nhiều ngƣời từ chối với lý qu{ đơn giản, yếu tố vĩ đại có tính kiểm sốt giới ln ln đơn giản Các ý tƣởng đơn giản tiến hành ý tƣởng phức tạp rắc rối thất bại mục tiêu chúng Th{nh Đo|n Ch}n Sƣ bị chi phối tính đơn giản, điều này, vốn kế hoạch Ngài, phải đƣợc làm cho bật Các kế hoạch ngày gì, bạn hỗ trợ cơng việc cứu rỗi giới theo cách nào? Nó đƣợc giúp đỡ nhiều việc phát hiện, ghi nhận giáo dục ngƣời nam nữ có thiện chí giới [742] Đ}y l| đƣờng lối hoạt động Thiện chí thống họ (hiện tiềm tàng, khơng đƣợc sử dụng khơng có tổ chức) trở thành lực lƣợng giới, qua sức nặng tuyệt đối số lƣợng, ngƣời làm cho diện họ đƣợc cảm thấy cách có hiệu Đó lực lƣợng uốn nắn công luận qua biểu lộ tình yêu sáng suốt (với nhấn mạnh vào từ sáng suốt), nhƣng không sử dụng phƣơng pháp chia rẻ, khơng có lực lƣợng vũ trang, khơng có ép buộc, v| khơng có mƣu đồ vận động trị Liệu điều khơng thể gợi lên tinh thần thiện chí, có diện nhƣng thƣờng khơng hoạt động tâm ngƣời, cho Tâm Lý Học Nội Mơn Tập II 845 có số lƣợng lớn ngƣời nam nữ có thiện chí giới − hữu thức tiếp xúc với khắp hành tinh − để tiếng nói họ l| không đ{ng kể, mong muốn đƣợc bày tỏ họ đƣợc hay sao? Đ}y l| phƣơng ph{p đặc biệt để loại bỏ khó khăn khỏi giới mà Th{nh Đo|n tinh thần định sử dụng vào lúc Đó phƣơng ph{p chậm chạp theo quan điểm bạn, nhƣng hiệu đƣợc l}u d|i hơn, có triển vọng động Phƣơng ph{p n|y dựa hai sở: Đầu tiên, thực tế đƣợc chứng minh thành công công việc mà Đức Christ thiết lập Ng|i đến để chứng minh Bản Thân Ngài lịng bác Thƣợng Đế Trƣớc thời Ngài, có biểu lộ mục tiêu bác giới, có lịng nhân từ ý thức trách nhiệm huynh đệ có ngƣời Thứ hai: phƣơng ph{p vốn có thành cơng có phạm vi lâu dài, có, lúc, phản ứng tức Sự thành cơng phản ứng tùy thuộc vào tất bạn, ngƣời ý thức kiện này, bố trí để làm cơng việc mong muốn Đo|n Ngƣời Mới Phụng Thế Gian cung cấp vận hà mà qua quyền Thƣợng Đế, đƣợc tập trung Huynh Đệ Đồn Hành Tinh, tn ra, quyền khơng đƣợc dự định (nhƣ đơi cần thiết theo kế hoạch tiến hóa) có tính hủy diệt Các lực hủy diệt hành tinh thực [743] cơng việc cần thiết có hƣớng dẫn chúng, nhƣng hậu phải đƣợc cân đƣợc hóa giải cơng việc Những Ngƣời Phụng Sự Của Thế Giới Quyền đƣợc giải phóng hàn gắn Chƣơng III - Nhân loại ngày 846 vết thƣơng nhân loại gắn bó ngƣời lại với theo tổng hợp đƣợc hoạch định Nhƣ bạn biết, Đo|n Ngƣời Mới Phụng Thế Gian có thành viên vùng đất Một số lớn đƣợc biết đến Họ ngƣời thông minh, thực tế, khơng phải nhà thần bí tâm nhìn xa trơng rộng vốn hoạt động hƣớng tới mục tiêu khó đạt tới, mà hƣớng tới mục tiêu có khả {p dụng thiết thực Họ nói hiểu biết hợp tác lĩnh vực tƣ tƣởng v| đời sống ngƣời, v| nhấn mạnh biểu lộ tƣơng lai v| khơng thể tránh khỏi tình u nhƣ − tránh khỏi theo luật tiến hóa Đó l| phát triển vĩ đại ngƣời Phía sau, q khứ xa xơi nhân loại, nhân loại phải đối mặt với khủng hoảng nhƣ khủng hoảng Nhân loại đƣợc thụ tinh với trí tuệ, tơi sử dụng cụm từ nhƣ vậy, giới nhân loại hay giới thứ tƣ đời Năng lực tiềm ẩn vĩ đại ngã thức đƣợc sinh ra, ngƣời trở thành cá nhân Bây nhân loại phải đối mặt với thụ tinh khác, lần với Bác Ái giới thứ năm thiên nhiên, Thiên giới đƣợc sinh hoạt động giới biểu lộ bên ngồi Tâm thức tập thể đƣợc nhìn thấy, lực tự đồng hóa với nhóm, khơng phải với lợi ích ích kỷ riêng ngƣời Đo|n Ngƣời Mới Phụng Thế Gian, đứng điểm chừng Th{nh Đo|n tinh thần giới ngƣời, tác nhân tiến trình này, dẫn ngƣời khỏi khủng hoảng m| mang lại Họ biểu thiện chí đƣợc mong đợi, lực có ảnh hƣởng làm thay đổi mơi trƣờng họ Họ làm khơng nói điều có Tâm Lý Học Nội Mơn Tập II 847 thể làm gia tăng phân khúc (cleavages) ngƣời, chủng tộc tơn giáo Chúng ta để đó, l| phát biểu đơn giản c{ch đơn giản để đặt tảng cho thay đổi cần thiết [744] e KẾ HOẠCH TRƢỚC MẮT CỦA THÁNH ĐỒN Do đó, ng|y Th{nh Đo|n tìm c{ch l|m gì? Hãy để tơi nói ngắn gọn kế hoạch trƣớc mắt Để thực c{c đƣờng lối phân khúc, tồn tại, hiển nhiên vấn đề thật rõ ràng Bạn thấy điều xảy ngày bạn đọc tin tức giới cách thông minh, tách chi tiết ngoạn mục không thật khỏi vấn đề tổng qu{t v| thật Những đƣờng lối phân khúc n|y chia th|nh ba đƣờng lối tổng quát a Giữa ba hệ tƣ tƣởng chính: Phát xít, Cộng sản Dân chủ b Giữa nhóm phản động v| nhóm theo tr|o lƣu thống, ngƣời có khuynh hƣớng tự vốn phản ứng với ấn tƣợng tâm linh v| cách tiếp cận Thƣợng Đế xuất c Giữa văn hóa v| văn minh cũ với cách sống v| suy nghĩ v|o; lối sống Song Ngƣ v| th{i độ tƣ tƣởng sống Bảo Bình; c{c định luật Thiên giới, giới thứ năm, với quy luật nhân loại, giới thứ tƣ; lối sống cá nhân ngã với lối sống tình huynh đệ, bác tâm thức tập thể Để hàn gắn chia rẽ v| bắc cầu cho phân khúc qua trung gian nhóm giới, mà gọi l| Đo|n Ngƣời Mới Phụng Thế Gian, Chƣơng III - Nhân loại ngày 848 ngƣời thiện chí Những Ngƣời Phụng ngƣời thiện chí thuộc quốc gia, nhóm, hệ tƣ tƣởng tơn giáo hai phía phân khúc khác nhau, giữ vững ngun tắc thiện chí thơng cảm Do đó, họ không theo đảng phái không hoạt động quy trình [745] phân biệt xu hƣớng chia rẽ Họ chìa b|n tay yêu thƣơng v| hiểu biết lẫn ngang qua hố sâu dị biệt Họ gặp tƣ tƣởng dựa mức độ chủ quan thực đích thực – vốn có tính tổng hợp v| vĩnh cửu – bỏ qua rào cản bên ngồi, dị biệt có tính chia rẽ c{c ý tƣởng trí tuệ cách sống vật chất Tiếp cận gần với nhân loại trở thành thực tế đƣợc biết đến mạnh mẽ tâm thức đệ tử Ngài, ngƣời chí nguyện giới v| Đo|n Ngƣời Mới Phụng Thế Gian Bấy giờ, ngƣời làm việc với tự tin nhiều hơn, biết cho họ, vƣợt qua tranh cãi, Thiên giới xuất trái đất, giới bên {nh s{ng, b{c {i, v| ý nghĩa hịa quyện ý nghĩa nhận thức đƣợc giới khách quan, giới thực tâm linh đƣợc nhận thức quy mô lớn đến mức lắng tụ có tính t}m linh đƣợc phát có mặt thứ đƣợc biết Nhận thức tiếp cận với sống qua Thượng Đế b{o trƣớc tôn giáo giới Tôi cung cấp cho bạn nhiều điều liên quan đến điều c{c gi{o huấn này, bạn đọc lại nó, bạn tự chuẩn bị bạn cho tham gia đắn vào Lễ hội Wesak tới Để mang lại "Ngày Khủng Hoảng" m| đề cập trƣớc Qua khủng hoảng n|y, kh{t vọng Tâm Lý Học Nội Mơn Tập II 849 nhân loại hịa bình, hiểu biết, thiện chí chân lý đƣợc nâng lên tới biểu lộ cao có, thời điểm hợp định, khao kh{t tuôn đổ xuống thần lực tâm linh Th{nh Đo|n Đức Christ, tất Đấng có liên kết với Ngài (hãy gọi Ngài tên bạn muốn), đƣợc mang lại, v| đƣợc lắng tụ tr{i đất kích thích tâm linh [746] mãnh lực hàn gắn vốn chấm dứt thời kỳ xung đột v| đau khổ Chính "Ngày Khủng Hoảng" n|y m| đƣợc kêu gọi h|nh động Nó đƣợc mang lại v|o năm 1942; tất tự đặt tất nguồn lực – tinh thần, trí tuệ vật chất – vào gặp gỡ hội tình trạng khẩn cấp Nó đƣợc mang lại Đo|n Ngƣời Mới Phụng Thế Gian v| đ{m đơng nam v| nữ thiện chí vùng đất sử dụng trí thơng minh, cộng với kỹ thuật v| phƣơng ph{p thực tốt (vốn khả t}m linh, chƣa đƣợc cống hiến quy mô lớn cho việc Thiên giới) Việc sử dụng thiết thực trung gian có – sách báo, thƣ tín, c{c giao tiếp cá nhân, hết đ|i phát – việc tránh tất c{c phƣơng ph{p cũ nhƣ việc công vào nhân vật, dân tộc, quốc gia hệ tƣ tƣởng vũ lực ép buộc, kỹ thuật chia rẽ phải đƣợc tích cực ghi nhớ Các lực tồn ng|y nay, đƣợc điều khiển tổ chức tinh thần Kỷ Nguyên Mới đến, l|m cho lĩnh vực phụng trở nên rõ ràng Đó l| việc bắc cầu phân khúc chia rẽ, việc l|m h|i hòa c{c trƣờng ph{i tƣ tƣởng hiếu chiến Những ngƣời hoạt động khía cạnh bên đệ tử chịu trách nhiệm cho việc thực Thiên Cơ nỗ lực nhiều để tiếp cận v| kích thích Đo|n Ngƣời Mới Phụng Chƣơng III - Nhân loại ngày 850 Thế Gian Họ th|nh công Th|nh công nhƣ không phụ thuộc vào công nhận Th{nh Đo|n phía Ngƣời Phụng Nơi m| điều tồn giúp đỡ, nhƣng phụ thuộc vào khả tiếp nhận ấn tƣợng t}m linh, có nghĩa l| đ{p ứng với ý tƣởng thể tinh thần hợp nhất, tổng hợp, hiểu biết thiện chí hợp tác Hãy tìm kiếm ngƣời nhƣ làm việc với họ Đừng giữ th{i độ thƣờng thấy họ phải làm việc với bạn Đối với chúng ta, ngƣời có lẽ biết nhiều chút [747] Thiên Cơ họ, l| tiến tới trƣớc Đối với chúng ta, l| chứng tỏ hiểu biết thông minh, v| đƣa gƣơng mẫu cần thiết cách nhấn chìm ý tƣởng riêng mong muốn cá nhân lợi ích tổng thể Về phía chúng ta, phản ứng với tất điều này, phải có t{i định hƣớng tồn sống v|i năm tới, với cấp bách việc cần làm Điều tất nhiên liên quan đến việc t{i điều chỉnh sống với xung lực mới; địi hỏi phải loại bỏ thứ khơng cần thiết để tìm thấy thời gian cho nhiệm vụ; điều có nghĩa l| vun bồi nhạy cảm tâm linh vốn giúp ý thức đƣợc ấn tƣợng xung lực đến từ khía cạnh bên sống, v| khiến nhanh chóng nhận huynh đệ chúng ta, ngƣời thệ nguyện với sống thiện chí, thức tỉnh – nhƣ – với cấp thiết nhu cầu ngƣời, tính tức thời ng|y hội; địi hỏi phát triển tất tinh thần im lặng, im lặng l| phƣơng pháp tốt m| theo sức mạnh t}m linh đƣợc tạo đƣợc lƣu trữ cho chúng ta; mang lại rèn luyện Tâm Lý Học Nội Môn Tập II 851 để thấy rõ vấn đề liên quan tình (thuộc cá nhân, quốc gia quốc tế), cho phép mang đến cho ánh sáng diễn giải thiện chí đƣợc biểu lộ Đối với thành viên Đo|n Ngƣời Mới Phụng Thế Gian v| ngƣời nam nữ thiện chí, Thánh Đo|n vị Lãnh đạo tinh thần đƣa c{c quy luật sau: Đó l| họ phải nhắm đến việc đạt đƣợc mối quan hệ hịa bình, mặc nhận h|i hịa, nhƣ hợp tác với phủ quốc gia mà họ có nghĩa vụ trung thành Điều n|y khơng có nghĩa l| t{n th|nh tất s{ch v| đƣờng lối hoạt động mà phủ thực hiện, nhƣng có nghĩa l| việc kiềm chế tất gây khó khăn Ln ln có hội cho nhiều hoạt động mang tính xây dựng [748] sách chế độ quyền, nghiệp mang tính xây dựng hịa bình mà ngƣời phụng c{c Đấng Cao Cả nhân loại hƣớng ý họ tới Họ phải kiềm chế can thiệp vào cơng việc nhóm trị hay tôn giáo Họ phải nỗ lực để thể thiện chí thực tiễn mơi trƣờng mà số mệnh họ đƣợc ném vào Họ phải phấn đấu theo đuổi vô hại lời nói sống liên quan đến gia đình, cộng đồng, quốc gia nhóm quốc gia họ Điều n|y có nghĩa l| sách qn việc khơng cơng kich Khơng có nh| lãnh đạo quốc gia chủng tộc phải bị công phỉ báng Chƣơng III - Nhân loại ngày 852 Đ}y l| vấn đề có tầm quan trọng thực tiễn khơng phải điều dễ d|ng chút n|o để đạt đƣợc Nó đặt tảng cho hình thành nhanh chóng xuất rõ rệt Đo|n Ngƣời Mới Phụng Thế Gian, cho phát tổ chức ngƣời thiện chí khắp giới, nơi n|o họ đƣợc tìm thấy Th{nh Đo|n t}m linh hoạt động thông qua ngƣời có miệng lƣỡi trích, có ý tƣởng v| th{i độ chia rẽ, có tính phe phái mãnh liệt đức tin nhận xét họ Đ}y l| phát biểu thực tế Tơi tìm c{ch để bạn tự rèn luyện thân hoạt động đắn nhƣ vậy, bắt đầu với sống riêng bạn biểu cá nhân bạn giới Liên quan đến công việc hợp đƣợc u cầu, tơi c{c đƣờng lối hoạt động sau đ}y, v| bạn tuân theo chúng, bạn muốn, khiến cho ngƣời khác l|m nhƣ vậy: Hãy phát ngƣời nam nữ thiện chí Bạn không nhận điều bạn đầy định kiến chủng tộc, quốc gia hay tôn giáo Đƣa ngƣời tiếp xúc với c{c Đơn Vị Phụng Sự quốc gia mà họ sinh sống [749] Giáo dục họ theo ý tƣởng sau: a Các nguyên tắc thiện chí, v| phƣơng tiện c{c phƣơng ph{p biểu lộ đích thực họ sống ngày b Sự cần thiết tồn họ, ngƣời hoạt động tích cực, thực tế, v| kiên định việc truyền bá thiện chí giới c Sự hữu ích việc xây dựng danh sách gửi thƣ trực tiếp (tơi nghĩ bạn gọi nhƣ thế) ngƣời nhìn Tâm Lý Học Nội Mơn Tập II 853 sống từ góc độ giá trị tinh thần tìm cách xây dựng cho tƣơng lai Những ngƣời có thẩm quyền quốc gia quốc gia nên đƣợc giữ liên lạc với hoạt động bạn, để họ ý thức tất bạn tìm c{ch l|m, v| đó, nhận khơng có có tính lật đổ hoạt động đƣợc hoạch định, khơng có có hạt giống rắc rối nhà cai trị phủ quốc gia Giữ liên lạc thƣờng xuyên với c{c Đơn Vị Phụng Sự, cẩn thận việc lựa chọn ngƣời đại diện cho công việc mà bạn đảm nhận Hãy để nhóm thiền đƣợc giám sát cẩn thận, khơng có họ bị coi bí mật, khiến họ bị nghi ngờ tổ chức bí mật Họ khơng phải Tính khơng bí mật phải đƣợc trọng liên quan đến cơng việc Trong chừng mực có liên quan đến việc sử dụng báo chí v| đ|i ph{t thanh, tiến lên cách tích cực nghiêm túc có thể, để chuẩn bị cho cơng việc đƣợc lên kế hoạch v|o năm 1942, v| nỗ lực thống vĩ đại Việc nhấn mạnh đƣợc đặt hai điều này, qua chúng, phần lớn ngƣời đƣợc tiếp cận Hãy để Kỳ Trăng Tròn Wesak l| khoảng thời gian nỗ lực mạnh mẽ, đƣợc trƣớc chuẩn bị lọc c{ nh}n, v| đặt lực trọng vào: [750] a Việc tạo nhạy cảm với ấn tƣợng tâm linh bên trong, phát từ Th{nh Đo|n v| Nhóm b Việc đạt đƣợc đ{nh gi{ thông minh bƣớc cần thực mƣời hai tháng tới, việc đặt kế hoạch cẩn thận để chúng thực trở thành thực Chƣơng III - Nhân loại ngày 854 c Phân phối xác thời gian nguồn lực bạn, để bạn trở thành ngƣời hoạt động tích cực nghiệp thiện chí d Nỗ lực hợp tác với tất đƣợc thực theo đƣờng lối này, vốn đòi hỏi phát nhóm ngƣời l|m việc với mục tiêu tƣơng tự e Sự nhấn chìm lợi ích tạm thời bạn vào lợi ích tồn thể thơng qua tình u nhân loại Giờ đ}y tơi khơng nói thêm Tơi tìm c{ch xảy Nếu gợi ý đƣợc tuân theo, công việc đƣợc tiến hành c{ch siêng năng, có dấu hiệu cho thấy cơng việc Th{nh Đo|n v| Đức Christ đƣợc xúc tiến tốt Nhu cầu v| hội đòi hỏi hiểu biết đắn, v| chúng đòi hỏi hợp tác vui vẻ hy sinh thân bạn, thời gian tiền bạc bạn, nỗ lực để làm cho cơng việc xảy Tôi không kêu gọi thêm giúp đỡ bạn Tôi nỗ lực để giáo dục bạn lý tƣởng công việc Đo|n Ngƣời Mới Phụng Thế Gian Trách nhiệm việc h|nh động đắn v| nỗ lực tiếp cận cơng chúng thuộc ngƣời chí nguyện đệ tử giới đọc lời tơi Khơng có mà cá nhân tơi làm Chính thời gian bạn (và tất bạn, khơng có ngoại lệ, cống hiến đó) mà ngày Đức Christ nhân loại kêu gọi Chính hoạt động kỹ bạn việc tiếp cận ngƣời mà bạn tiếp cận, mà yêu cầu [751] Chính tiền bạc bạn đƣợc cần đến phép tiếp cận với cơng chúng đƣợc quan tâm Chính thiền định hợp tác Tâm Lý Học Nội Môn Tập II 855 nội tâm mãnh liệt bạn xây dựng vận h| m| qua tinh thần hịa bình hoạt động mãnh lực [nh S{ng vào Thánh Đoàn chờ đợi Th{nh Đo|n l|m tất từ góc độ hội Nó Đức Christ im lặng đầy kiên nhẫn, ý đến nỗ lực vốn làm cho công việc Ngài thành thực tr{i đất, cho phép Ngài hồn thành cơng sức m| Ng|i thực 2000 năm trƣớc Palestine Đức Phật lơ lửng hành tinh, sẵn s|ng đóng vai trò Ngài nhân loại trao hội cho Ngài Tơi xin bạn lƣu ý tơi nói đ}y Bây thứ phụ thuộc v|o h|nh động đắn ngƣời có thiện chí Chƣơng III - Nhân loại ngày ... Mở Rộng - 239 Định Luật Tứ Hạ Thể - 240 III NĂM NHÓM LINH HỒN 241 IV CÁC QUY LUẬT CHO VIỆC ĐEM LẠI SỰ KIỂM... Tích Hợp - 438 Kỹ Thuật Hợp Nhất 439 III Một Số Vấn Đề Về Tâm Lý Học 462 GIỚI THIỆU ... THẦN BÍ LIÊN QUAN VỚI NHỮNG ẢNH HƯỞNG CUNG HIỆN TẠI - 710 CHƯƠNG III − Nhân Loại Ngày Nay 715 Tình hình giới