Luận văn sư phạm Lời bài hát trong kịch tự sự của Bectôn Brêcht Khoá luận tốt nghiệp đại học

Khoá luận tốt nghiệp Mở đầu Lí chọn đề tài Văn học nghệ thuật lĩnh vực thiếu đời sống Nó hình thành tồn tại, phát triển song song với loại hình khác khoa học, trị Vai trò nghệ thuật không nhỏ góp phần cho sống người thêm phong phú đa dạng hoàn thiện, nhu cầu người không đơn thỏa mãn vật chất ăn mặc, tiện nghi sinh hoạt mà phải quan tâm nhiều đến đời sống tinh thần, văn học nghệ thuật ăn tinh thần vô quan trọng thiếu nhu cÇu thÈm mü cđa mäi ng­êi Cã nh­ vËy, loài người khác xa vượt qua thời kỳ tiền sử để đến với văn minh đại ngày Cũng tất văn học dân tộc giới, nghệ thuật sân khấu phương Tây phát triển ngày rực rỡ Nghệ thuật sân khấu phương Tây kỉ XX phát triển có cách tân vô mạnh mẽ Ngay từ đầu kỉ, mầm mống đổi sân khấu xuất sau chiến tranh giới thứ nhất, tiền đề lịch sử, trị xã hội làm nảy sinh nhà sáng tạo nghệ thuật công chúng có điều kiện quan tâm sân khấu thực có biến đổi sâu sắc Nhiều trào lưu sân khấu hình thành sở triết học, mỹ học khác nhau, chí đối lập Không trào lưu vượt khuôn mẫu tách khỏi sân khấu truyền thống Arixtôt Trên bước đường phong phú, đa dạng, phức tạp sân khấu phương Tây kỉ XX, kịch tự Bectôn Brêcht có ý nghĩa quan trọng ảnh hưởng sâu rộng kịch trường giới Các nhà nghiên cứu hoạt động sân khấu giới đề cao, trân trọng Brêcht, suy tôn ông Sêcxpia kỉ XX, nhà hoạt động sân Nguyễn Thị Thuý K29G Ngữ văn Khoá luận tốt nghiệp khấu nỗi lạc kỷ Bectôn Brêcht để lại cho văn học Đức nói riêng văn học giới nói chung nghiệp văn chương đồ sộ có giá trị to lớn nội dung lẫn hình thức Thành công lớn ông sáng tác kịch làm đạo diễn hầu hết kịch Điều làm đáng quan tâm ý tác gia B.Brêcht coi nhà văn sử dụng thành công thể loại kịch tự Kịch tự xuất đổi sân khấu, gây nên nhiều tiếng vang gắn liền với tên tuổi vĩ đại B.Brêcht Ông mệnh danh Người cha dòng sân khấu tự phương Tây Bước sang kỷ XX, kỷ mà B.Brêcht nói: Tôi sống năm tháng tối tăm mà câu nói ngày thơ hóa thành dại dột Vầng trán mịt có nghĩa lòng lạnh Kẻ cười chưa hay tin mà Cái buổi nói chuyện cỏ thành tội lỗi. Thế kỷ với đầy rẫy phức tạp, đầy rẫy mối lo kinh hoàng, theo Brêcht sân khấu phải khác Người xem xem kịch để chìm đắm vào giới khác Thế kỷ XX đòi hỏi người phải tỉnh táo phi thường kỷ Dưới ngòi bút tài năng, bậc thầy sáng tạo Brêcht, kịch tự có cách tân vô độc đáo, ông phá tan kịch truyền thống Theo Brêcht, kịch truyền thống dựa ảo giác thể nghiệm lôi người xem sống hành động với nhân vật sân khấu, cảm giác sân khấu đời Vì vậy, kịch Arixtôt không giải thích giới, khả giác ngộ người với hiệu cao Từ quan niệm này, Brêcht chủ trương không dựng mà thuật lại câu chuyện đời cần phải biết thái độ công chúng khán giả đồng thời cần tạo nên khoảng cách định để khán giả tỉnh táo, nhìn nhận đánh giá nội dung câu chuyện kịch Khi khảo sát tác phẩm kịch tự tiêu biểu Brêcht, người viết nhận thấy tượng độc đáo xuất nhiều lần tác phẩm Nguyễn Thị Thuý K29G Ngữ văn Khoá luận tốt nghiệp Song tượng lại người ý nghiên cứu Hiện tượng khác biệt độc đáo xuất nhiều lần lời hát vai trò chúng tác phẩm Trong số tác phẩm Brêcht thấy xuất lời hát thể nhân vật nhân vật Mẹ Can Đảm, Yvét, Tuyên uý Mẹ Cam Đảm bầy con, hay nhân vật Grusa, ca sĩ Vòng phấn Kafkazơ Chính nét độc đáo xuất lời hát cảnh, rải rác toàn tác phẩm kịch khiến cho người viết quan tâm suy nghĩ giá trị nội dung, nhiệm vụ, vai trò nghệ thuật chúng Từ có hứng thú, say mê mạnh dạn vào tìm hiểu nghiên cứu vấn đề Một điều vô độc đáo kịch tự Brêcht lạ hoá (còn gọi xa lạ hoá hay gián cách), nghĩa biến vật thông thường, quen thuộc thành xa lạ, khác thường khiến người ta nhận chất vật, quy luật cuả vật, thúc người biến đổi Với phương pháp lạ hoá kịch tự sự, Brêcht thức tỉnh óc tò mò, phê phán người sáng tạo người thưởng thức nghệ thuật để họ vươn lên nhận thức vật tượng sống từ có khả làm chủ giới Tìm hiểu người tác gia Bectôn Brêcht, người có cá tính đặc biệt: từ chối giàu sang, chấp nhận khổ ải để nhịp bước với nhân loại cần lao, trăn trở tìm tòi đổi sân khấu đến cùng, đặc biệt tìm hiểu nghiệp văn học ông mà cụ thể đọc tác phẩm kịch nhà văn vĩ đại ta thấy cách tân đổi vô sâu sắc Cái độc đáo sân khấu kịch Brêcht tạo ấn tượng lớn độc giả Là độc giả, người viết tiếp tục tìm hiểu mẻ kịch tự Brêcht Nghiên cứu đề tài kịch tự Brêcht phần để hiểu thêm tác gia văn học Đức nói riêng văn học giới nói chung, phần Nguyễn Thị Thuý K29G Ngữ văn Khoá luận tốt nghiệp thấy phát triển khác biệt văn học phương Tây với văn học phương Đông chúng ta, để khẳng định văn học nước có ảnh hưởng lớn đến văn học Việt Nam Với vị trí giáo viên dạy Ngữ văn tương lai, người viết hiểu râ r»ng nÕu häc sinh cđa chóng ta chØ häc, ý đến văn học Việt Nam thật khiếm khuyết, phải thấy văn học Việt Nam phận văn học giới Cùng với phát triển văn học phương Đông thành rực rỡ văn học phương Tây đạt Việc dạy học văn học nước trường phổ thông quan trọng, nhằm cho học sinh hiểu biết tri thức văn hóa rộng Mặc dù, tác gia Bectôn Brêcht không đưa vào giảng trường phổ thông hạn chế chương trình mục đích nghiên cứu kịch tự sù cđa Brªcht, ng­êi viÕt mn trau dåi kiÕn thøc văn học nước tri thức lẫn phương pháp để phục vụ cho việc giảng dạy môn thể loại nhằm thoả mãn hiểu biết ngày rộng cao học sinh Việc nghiên cứu Lời hát kịch tự Bectôn Brêcht giúp cho người viết nhận thấy giá trị néi dung, t­ t­ëng vµ nghƯ tht cđa toµn bé kịch mà có nhìn so sánh cụ thể với nghệ thuật kịch truyền thống Hơn thế, qua đây, ta rút cách tiếp cận tìm hiểu, phân tích, nghiên cứu giảng dạy tác phẩm kịch nói riêng tác phẩm văn học nước nói chung trường phổ thông sau Phạm vi, đối tượng nghiên cứu đề tài B Brêcht (1898 1956) nhà hoạt động sân khấu Đức tiếng giới, nhà thơ, nhà lí luận, nhà viết kịch tài Brêcht để lại nghiệp sáng tác đồ sộ với 51 kịch, 1027 thơ, 548 tiểu thuyết truyện ngắn, khoảng 1000 tiểu luận văn hóa nghệ thuật, trị, xã hội Đã có nhiều nhà phê bình, nghiên cứu, người yêu thích, quan tâm đến Brêcht, tìm hiểu qua viết, tham luận viết đời, người, Nguyễn Thị Thuý K29G Ngữ văn Khoá luận tèt nghiƯp sù nghiƯp cđa Brªcht nh­: Sù phong phó mẻ thơ Brêcht; nhà cách tân nghệ thuật kịch thời đại; ảnh hưởng kịch Brêcht đến văn học phương Tây Bởi kịch tự thành công lớn Brêcht đưa ông đến đỉnh cao văn chương, viết xung quanh vấn đề đáng kể, song kịch tự nhà văn vĩ đại nhiều vấn đề cần quan tâm Kế thừa phát huy ý kiến bậc trước, người viết xin tìm hiểu khía cạnh kịch tự Brêcht Lời hát kịch tự Bectôn Brêcht, giới hạn khuôn khỉ cđa mét bµi khãa ln ng­êi viÕt chØ xin sâu tìm hiểu lời hát hai tác phẩm tiêu biểu Brêcht là: Mẹ Can Đảm bầy (1938 1939) Vòng phấn Kafkazơ (1942) Lịch sử vấn đề B Brêcht nhà viết kịch, nhà thơ, nhà văn tiếng Đức Ông Nhà hoạt động sân khấu lỗi lạc kỷ (Giăng Đác căng tơ) Trong số sáng tác ông, người đọc không nhận thấy phong phú mẻ thơ mà thấy cách tân lớn lao nghệ thuật kịch Chính mà có không báo, chuyên luận, công trình nghiên cứu quan tâm đề cập tới Tuy nhiên phạm vi khoá luận tốt nghiệp, trình độ ngoại ngữ có hạn nên phần lịch sử vấn đề xây dựng dựa công trình nghiên cứu nước số nghiên cứu nước dịch sang tiếng Việt 3.1 Giới thiệu chung tác gia Bectôn Brêcht Khi nhắc đến tên tuổi B Brêcht, điều ý Bectôn Brêcht kịch nhiều tác giả Việt Nam dịch giới thiệu khái quát đời nghiệp văn chương ông Tài liệu ghi lại ý kiến Giăng Đác căng tơ hội nghÞ häc tht vỊ Ngun ThÞ Th K29G – Ngữ văn Khoá luận tốt nghiệp Brêcht Bá - linh đầu năm 1968: Trong thời đại chúng ta, người gây nên ý rộng rãi toàn (sân khấu) giới, người đối tượng nhiều tranh luận sôi Đó B Brêcht Tầm ảnh hưởng Brêcht sân khấu giới lúc rộng đến mức người phản đối ông phủ nhận ông nhà hoạt động sân khấu lỗi lạc kỷ chúng ta.(2) Nói đến tài nghệ thuật, nghiệp văn chương, Brêcht làm cho người đọc thật ngạc nhiên, kể từ ông viết tác phẩm đến chục năm mà tác phẩm Brêcht dịch hầu hết thứ tiếng giới Chính nhà văn Đức khẳng định: nước Đức có nhiều bậc thầy lỗi lạc ngôn ngữ, kỷ XX, có một, Bectôn Brêcht (2) Brêcht nhà nghệ thuật có tiếng nói độc đáo, trực tiếp tác động mạnh vào nhận thức, tình cảm người Brêcht mở kỷ nguyên cho nghệ thuật sân khấu Ông trở thành nhà viết kịch cách tân lớn sân khấu giới Đến với Từ điển tác gia văn học sân khấu nước ngoài, Hữu Ngọc ghi nhận: Brêcht viết 51 kịch, 1027 thơ, 548 tiểu thuyết truyện ngắn, khoảng 1000 tiểu luận văn hoá, nghệ thuật, trị, xã hội Brêcht chiến sĩ văn hoá suốt đời phục vụ nghiệp cách mạng giai cấp Vô sản, nhà lí luận văn nghệ sâu sắc, tác giả khẳng định nhận định thực xã hội chủ nghĩa Nhà thơ vĩ đại phản ánh trung thành thực xã hội Tư bản, hoài bão nhân dân Đức đầu kỷ XX, thể lòng yêu nước nồng nàn Thơ ca Brêcht độc đáo mang tính dân gian, tính dân tộc tính trí tuệ Trong Từ điển văn học tập nhiều tác giả cho ta nhìn rộng tác gia Bectôn Brêcht Brêcht từ nghệ sĩ loạn Nguyễn Thị Thuý K29G Ngữ văn Khoá luận tốt nghiệp chống lại chế độ Tư bản, nghiên cứu chủ nghĩa Mác, Brêcht trở thành đồng minh giai cấp công nhân cách mạng Ông suy nghĩ tìm cách thể sân khấu mối quan hƯ biƯn chøng cđa x· héi vµ bc ng­êi xem có thái độ tích cực thay đổi thực trạng xã hội Do đó, Brêcht thử nghiệm lối diễn xuất mà ông gọi phi Arixtôt thay đồng cảm, ảo tưởng suy nghĩ, thái độ tỉnh táo phê phán Sân khấu tái trình phát triển xã hội, thuật lại chuyện qua nhấn mạnh yếu tố giáo huấn, giác ngộ người xem Tác giả Giáo trình văn học phương Tây Học phần VII cho ta thấy nghệ thuật kịch tự Brêcht có ảnh hưởng lớn có ý nghĩa vô quan trọng cách tân nghệ thuật sân khấu phương Tây kỷ XX nói riêng nghệ thuật sân khấu kịch trường giới nói chung Brêcht có quan điểm triết học mỹ học khác biệt với cách lý giải mục đích sân khấu triết gia cổ đại Hy Lạp Brêcht coi trọng vai trò cốt truyện kịch, song kịch tự Brêcht câu chuyện kết cấu cách phong phú không hành động kịch xếp dồn nén theo mô hình định sẵn Câu chuyện kịch thể câu chuyện khứ thuật lại Brêcht không ý nhiều tới phản ứng tâm trạng sa vào khai thác diễn biến tâm lý phức tạp mà tập trung phản ánh hành động ứng xử nhân vật Tác giả không tự giới hạn ngòi bút vào biến cố số phận Kịch tự Brêcht thường quãng đời dài với nhiều mối xung đột Trong Văn học phương Tây Đặng Anh Đào Hoàng Nhân trình bày cách sơ lược đầy đủ đời, nghiệp Brêcht Brêcht chiến đấu cho lý tưởng tiến đường nghệ thuật ông, thái độ kiên xa lánh mòn cũ, nỗ lực suy tư thể nghiệm để tạo nên hấp dẫn tinh tế sức rung động sâu xa thể người xã hội Nhà phê bình Lêông Foixvangơ nhận định: Cũng số Nguyễn Thị Thuý K29G Ngữ văn Khoá luận tốt nghiệp người Đức vĩ đại khác, Brêcht tâm đắc với việc lao động xây dựng tác phẩm việc hoàn thành tác phẩm Ông khát khao nghe đề nghị lý lẽ người khác, có chút nghi ngờ hay kiến nghị lóe lên ông bắt tay vào gia công lại đến lần thứ trăm, nghìn cho dù có phải xây dựng từ móng trở lên Ông sẵn sàng gắng sức học hỏi người khác gắng học suy nghĩ Tính chất Xôrat thấm đượm toàn tác phẩm Brêcht Nó không buông tha người đọc, làm người đọc quan tâm tới lôi họ (4) Bài học nhận thức sáng tạo Brêcht thật bổ ích cho nhiều văn nghệ sĩ Việt Nam công đổi đất nước năm cuối kỷ XX đầy biến động Có thể nói, đời Brêcht người hoạt động mệt mỏi cho nghệ thuật Kết quả, ông có nghiệp văn chương đồ sộ có giá trị để lại đến ngày Nhiều tác giả Tác gia tác phẩm văn học nước nhà trường khẳng định thành công xuất sắc nghệ thuật Brêcht, người phấn đấu nghiệp không mệt mỏi Cái kết đáng có mà Brêcht đạt thật xứng đáng, ông người đặt móng cho phương pháp lạ hoá kịch tự viết theo lối phi Arixtôt Với tất khả mình, Brêcht cố gắng cách kích thích người phê phán nhận xét vật diễn xung quanh họ, để họ hành động cải tạo giới tốt đẹp Cái cao Brêcht tạo nên lòng người sống thời đại hỗn loạn đen tối niềm tin vươn tới giới công hơn, đặc biệt Brêcht ®· ngơ ý cho hä mét lèi ®i, mét h­íng giải thoát Tạp chí văn học số 1999 nêu rõ thành tựu nghệ thuật Brêcht rÊt to lín ®ã cã bỊ bén nhiỊu vÊn đề cần nghiên cứu, tìm hiểu Bởi lẽ sân khấu nửa đầu kỷ XX, Brêcht sáng nhất, nhà sân khấu đáng ý nhÊt, mét nghƯ sÜ ­u tó cđa giai cÊp V« sản Đức Nguyễn Thị Thuý K29G Ngữ văn Khoá luận tốt nghiệp Như vậy, tài liệu nghiên cứu cho người đọc nhìn khái quát tác gia Brêcht Hầu hết tài liệu đề cao tầm quan trọng ảnh hưởng có ý nghĩa Brêcht nghệ thuật sân khấu phương Tây nói riêng kịch trường giới nói chung Đặc biệt Giáo trình văn học phương Tây Học phần VII tác giả dành nhiều trang xứng đáng để nghiên cứu kịch tự Brêcht 3.2 Tác phẩm Mẹ Can Đảm bầy Vòng phấn Kafkazơ Trong Văn học phương Tây, tác giả sơ lược qua số tác phẩm tiêu biểu Brêcht nội dung nghệ thuật Điều mà người viết quan tâm đề cập hai tác phẩm hai kịch tiêu biểu cho phong cách kịch tự Brêcht Vở kịch Mẹ Can Đảm bầy (1938 1939) (ký sù 12 c¶nh vỊ cc chiÕn tranh ba mươi năm) viết đề tài chiến tranh xâm lược gây bao thiệt hại cho người dân thường chiến tranh tôn giáo kỷ XVII Bà Mẹ Can Đảm mong kiếm lời chiến tranh, thờ với ba chết ba người con, bà không thấy tác hại chiến tranh, không đứng dậy chống chiến tranh Brêcht giải thích Vở kịch diễn vào lúc tác giả thấy chiến tranh lớn bùng nổ, tác giả không tin người tự rút học thảm hoạ đổ lên đầu họ Điều thực! Nếu bà Mẹ Can Đảm không rút học việc xảy với bà, nghĩ, phía khán giả, họ học họ quan sát chuyện bà (4 688) Vở kịch Vòng phấn Kafkazơ, kịch gồm hai Vở đầu viết sống tại, sau chiến tranh, hai nông trường bàn luận với việc khai thác thung lũng để chăn nuôi hay trồng Vở dài nói chuyện xưa: người mẹ nuôi người mẹ đẻ tranh chấp đứa Hai kịch bổ sung cho để nêu bật chủ đề: Quan niệm Nguyễn Thị Thuý K29G Ngữ văn Khoá luận tốt nghiệp quyền sở hữu vật phải thuộc người có khả làm cho tốt (4 690) Cũng bàn hai kịch trên, tác giả Giáo trình văn học phương Tây học phần XVII rõ: Mẹ Cam Đảm bầy tác phẩm tiêu biểu thể tập trung tài Brêcht cách tân độc đáo ông Đây kịch tự viết theo thể biên niên sử Vở kịch gồm 12 cảnh cảnh không xây dựng theo mối quan hệ nhân mà theo trình tự thời gian Hành động kịch không miêu tả trạng thái mà trình lịch sử Vở kịch có ba chết chết cao trào hành động kịch Trong Mẹ Can Đảm bầy con, Brêcht hướng ngòi bút vào việc trình bày kiện trình tâm lý Kết cấu kịch không giống kịch truyền thống đây, cảnh xếp thành chuỗi, không gắn bó chặt chẽ, hữu mà có tính độc lập tương đối Vòng phấn Kafkazơ kịch tự giới nghiên cứu phê bình văn học đánh giá cao Tác phẩm hoàn thành sau chiÕn tranh thÕ giíi lÇn thø hai kÕt thúc Vòng phấn Kafkazơ kịch tự độc đáo, lời ca sĩ có vai trò thuật lại câu chuyện Mỗi hồi kịch có tiêu đề tiểu thuyết, mối quan hệ hồi không thực chặt chẽ hữu cơ, không theo quy luật nhân Với Vòng phấn Kafkazơ, Brêcht sử dụng thành công phương pháp lạ hoá Trong Bectôn Brêcht - kịch, tác giả nêu rõ ý nghĩa hai kịch trên: Qua Mẹ Can Đảm bầy con, Brêcht nhắc người rằng: Chiến tranh xâm lược lợi cho người dân thường Đó tiếp diễn đấu tranh giai cấp, buôn bán lớn bọn Tư đường vũ lực Nguyễn Thị Thuý 10 K29G Ngữ văn Khoá luận tốt nghiệp Cứ vậy, lời hát thể quan niệm, cách nhìn nhận khác thường bà Mẹ Can Đảm chiến tranh Chiến tranh kẻ thù nhân loại, chiến tranh mát, thiệt thòi ®au khỉ tan tãc nh­ng ®èi víi lµ Anna Fieclinh chiến tranh lại môi trường, điều kiện thuật lợi cho việc buôn bán Bà cho làm giàu từ chiến tranh, chiến tranh đem lại cho bà giàu sang, sung sướng mà bà yêu chiến tranh hết Bà sợ hãi chiến tranh kết thúc bà nguyền rủa hoà bình trở lại Bà cho sống đời phẳng lặng vô nghĩa, phải chết chiến trường quang vinh, sống phải khắp nơi hoà vào không khí sôi nổi, nóng bỏng thời sống thật có ý nghĩa Đó quan niệm cách nhìn sai lệch, thực dụng bà Mẹ Can Đảm với chiến tranh Phải đồng hào, chuỗi tiền làm cho bà chói mắt đến thế? Dường tiếp xúc với nhân vật nhiều ta lại thấy tư tưởng ngấm sâu vào tư vào cách sống, vào máu người bà Chiến tranh tiếp tục diễn với bà Hoà bình, thật ngắn ngủi Và đây, vui lại tiếp tục! Bài hát: Từ Mêtz đến Ulmơ, từ Ulmơ đến Bô hêm, Mẹ Can Đảm theo sau đại bác Ai yêu thích chiến tranh, chiến tranh nuôi kẻ Hãy đem chì thuốc súng cho chiến tranh Chỉ chì thuốc súng thôi, không đủ Chiến tranh cần đoàn quân tử Bởi thế, nhanh nhanh vào hàng lính! Hãy tòng chinh, bạn, mau tòng chinh! Mẹ Can Đảm hết bán bánh mì cho quân lính đến bán đạn dược, cung cấp vũ khí cho chiến tranh Bà phần tử thúc đẩy chiến tranh tiếp diễn bà kêu gọi người trận, qut tư cc chiÕn, d­êng nh­ tr­íc Ngun ThÞ Thuý 37 K29G Ngữ văn Khoá luận tốt nghiệp chết quân lính bà không xúc động Từ hát, hình dung thấy hình ảnh bà mẹ lạnh lùng, vô cảm đẩy xe hàng từ chiến trường đến chiến trường khác, chứng kiến bao mát, đau thương với Mẹ Can Đảm chuyện bình thường, coi chết vinh quang, bà coi việc làm lẽ Người ta nghe thấy Mẹ Can Đảm hát cuối cảnh mười hai sau ba đứa bà chết hết chiến tranh Một bà lê bước mặt trận, bà hát: Lúc vinh quang khổ nhục Chiến tranh vất vả khó khăn Dù chiến bại hay dù chiến thắng Mọi người thua thiệt mà áo quần vài manh rách tả tơi, Bữa ăn cố cầm chẳng đủ, Người ta nghiến tự nhủ: Hãy lại quân ngũ! Chuyện kỳ lạ phải đến Kể từ diễn chinh chiÕn” (2 - 388) Cã thÓ thÊy r»ng, Anna Fieclinh nhân vật kỳ lạ, có thái độ vui mừng chiến tranh kéo dài ngược lại dửng dưng bà bị chÝnh chiÕn tranh giÕt h¹i LiƯu thùc sù người có thương xót đứa không, Brêcht khán giả tự đánh giá, tự suy nghĩ, tự hiểu Đây biện pháp nghệ thuật mà ông đưa vào sân khấu tự Đây điểm khác biệt việc xây dựng hình tượng nhân vật theo kiểu Bectôn Brêcht Nhiều người cho kịch Mẹ Can Đảm bầy kết thúc hậu, bà Mẹ Can Đảm nhận vấn đề đứng dậy phản đối chiến tranh hiệu kịch mạnh chăng? Nhưng Brêcht giải thích: Vở kịch viết vào lúc tác giả thấy chiến Nguyễn Thị Thuý 38 K29G Ngữ văn Khoá luận tốt nghiệp tranh lớn bùng nổ: Tác giả không tin người tự rút học thảm họa đổ lên đầu họ Điều thực! Nếu bà Mẹ Can Đảm không rút học việc xảy đến với bà, nghĩ, phía khán giả họ học họ quan sát chuyện bà Vì vậy, Brêcht đặt trọng điểm ngòi bút vào việc thức tỉnh thái độ phê phán người xem không để bà mẹ kết luận, mà nhường việc cho khán giả: Cách làm vừa thực vừa đảm bảo tính khuynh hướng kịch Rõ ràng phương pháp lã hoá giúp Brêcht xây dựng thành công nhân vật bà Mẹ Can Đảm, không kể đến đóng góp đắc lực lời hát Bởi lẽ, lời hát giúp Brêcht đặt vào nhân vật để họ tự kể câu chuyện đời Yvét hay để kể câu chuyện lịch sử tôn giáo Tuyên uý Và đặc biệt thể quan điểm, cách nhìn nhận việc xảy trước mắt cụ thể chiến tranh Mẹ Can Đảm cách tự nhiên sinh động Cũng lời hát làm cho nhân vật mang tính ước lệ cao Ngoài ra, Mẹ Can Đảm bầy con, nhiều nhân vật Brêcht xây dựng mang nét đặc biệt gây ý, tò mò hướng thú theo dõi khán giả Catơrin có phần xấu xí lại người có khả nhận biết hiểu sâu sắc nhiều điều Chính cô gái ngồi lâu ngắm nghía mũ nhiều màu sắc sặc sỡ cách thích thú mân mê đôi giầy Yvét trẻ thơ lại người có hành động cao cả, dũng cảm lao vào khu nhà đổ nát bốc cháy đạn pháo kẻ thù để cứu người bị thương, trước mũi súng kẻ thù, cô không khuất phục tiếp tục đánh trống báo động cho thành phố Hành động trái ngược hoàn toàn với bà mẹ cô Dù cho Catơrin bị câm Brêcht để cô hát ru mà cảm nhận tình cảm, tâm trạng Catơrin Tóm lại, tất lời hát nhân vật Mẹ Can Đảm bầy trình bày, nhằm nêu bật chủ đề tác phẩm, bên Nguyễn Thị Thuý 39 K29G Ngữ văn Khoá luận tốt nghiệp cạnh phương diện định, nhằm giác ngộ người nuôi ảo tưởng kiếm lời chiến tranh Với tất lí lời hát tác phẩm xứng đáng coi nhân vật thực tác phẩm Một nhân vật phi vật thể thiếu nhân vật phương pháp nghệ thuật lạ hoá nhân vật chưa thành công tính tự nhiên sinh động tác phẩm bị giảm phần 2.3 Lạ hoá qua lời hát Vòng phấn Kafkazơ Vòng phấn Kafkazơ xây dựng dựa sở câu chuyện cổ Trung Quốc nước Đông Các nhà viết kịch trước thường lấy đề tài kho tàng văn học cổ Viết Ham lét, Sêcxpia dựa theo câu chuyện Hoàng tử Ham Lét Đan Mạch cách ba kỷ, Cornây, Raxin thường lấy đề tài từ văn học Hy Lạp, La Mã cổ đại Nếu tác giả xưa việc phản ánh đời sống, số phận nhân vật nhằm gây hoà cảm, gợi nỗi xót thương độc giả nhân vật kịch Brêcht trái lại qua nhân vật kịch tự gợi cho người đọc suy nghĩ, đánh giá, đối chiếu khứ với Những điều xảy thời đại nhìn nhận, đánh giá theo cách nhìn người đại Nghệ thuật mà B Brêcht sử dụng đặc biệt thành công phương pháp lạ hoá qua lời hát gắn gián cách phần nội dung hồi tạo khoảng cách khán giả diễn viên làm cho tỉnh táo đánh giá ý nghĩa kịch Trong Vòng phấn Kafkazơ, nghệ thuật lạ hoá sử dụng linh hoạt triệt để nhiều so với Mẹ Can Đảm bầy con, điều thể rõ qua tần số dày đặc lời hát Bài hát nhân vật ca sĩ nhân vật khác nêu lên đầy đủ xác, thành công nghệ thuật tác giả Ngay hồi kịch Vòng phấn Kafkazơ, ta bắt gặp hình ảnh loạn lạc xảy ra, bà vợ tổng trấn giàu sang phú quý biết vơ vét cải, đồ trang sức chạy đem theo mà quên đứa đẻ ngày bà bắt Nguyễn Thị Thuý 40 K29G Ngữ văn Khoá luận tốt nghiệp người chăm sóc Trái ngược lại điều cô hầu gái nghèo khổ vô nhân cưu mang bé Misen dù biết nguy hiểm Đứng trước cậu bé bị bỏ rơi Grusa với tâm lòng nhân hậu không lỡ bỏ chạy Ca sĩ cất lên tiếng hát: Nàng ngồi bên đứa bé l©u Cho tíi trêi xÈm tèi, Cho tíi lóc đêm khuya, Cho tới hửng sáng Nàng ngồi lâu, lâu lắm, Nàng ngắm nhìn lâu Hơi thở đều Đôi bàn tay xinh xắn Và trời sáng hẳn Sức cám dỗ mạnh lên Xui nàng đứng dậy, cúi xuống, thở dài Bế lấy đứa bé (2 164) Không phải người thân thích Grusa đứng ngắm bên bé Misen hồi lâu từ sớm đến xẩm tối, đêm khuya, nàng thấy cậu bé thật đáng yêu đáng thương, cuối Grusa làm lời ca sĩ hát: Nàng vồ lấy thể vồ mồi Và bỏ trốn tên kẻ trộm (2 -164) Grusa sẵn sàng chịu bao đau khổ khó khăn để cứu đứa bé thoát nạn, đường chạy trốn núi rừng Phương Bắc bao hiểm nguy truy đuổi bọn hắc vệ: Làm người Có thể thoát khỏi chó săn cạm bẫy? Chẳng có nhân đạo Nguyễn Thị Thuý 41 K29G Ngữ văn Khoá luận tốt nghiệp Trên núi rừng nàng tới Nàng đường lính tráng hành quân Nàng nhận Misen chăm sóc bảo vệ em vật báu riêng trái tim đằm thắm người mẹ với ý thức trách nhiệm cao cứu vớt khỏi giai cấp xấu xa tồi tệ Tất tâm trạng, suy nghĩ, định lòng Grusa nhân vật ca sĩ theo dõi bước để cất lên lời ca tiếng hát nói lên nỗi khổ cực, vất vả cao thượng Grusa lúc tạo nhẹ nhàng cảm nhận khán giả: Chạy trốn trước tụi hắc vệ Ròng rã hăm hai ngày đường Tối chân Jannga Tau rặng núi băng Grusa nhận làm mẹ đứa bé Ca sĩ lại hát tiếp: Bọn hắc vệ đuổi theo Khi Grusa Vanatzê tới rặng núi băng Tới nhịp cầu nho nhỏ Dẫn sang xóm bên phía đông sườn núi đó, Nàng hát lên, liều hai mạng Trên nhịp cầu mục nát treo leo Điều mà thấy lòng cao Grusa, cô sẵn sàng hi sinh hạnh phúc riêng tư, hi sinh tình yêu với Ximôn hẹn ước để làm mẹ đứa trẻ bỏ rơi Mấu chốt kịch hồi V Cái vòng phấn, hồi ca sĩ hát để giới thiệu nội dung kịch: Giờ xin nghe câu chuyện Xử vụ án đứa Của quan tổng trấn Abasvili Nguyễn Thị Thuý 42 K29G Ngữ văn Khoá luận tèt nghiƯp Xem thùc lµ mĐ cđa em Nhê mẹo trứ danh: Thử vòng phấn (2 247) Ng­êi ta t­ëng r»ng gièng nh­ d©n gian, ng­êi mẹ đẻ không dám kéo đứa bé người mẹ nuôi lại sức kéo đứa bé lại ngược lại hoàn toàn Cô gái Grusa mực nhận bé Misen mình, cô không muốn đứa bé nuôi dưỡng tử tế lại rơi vào tầng lớp quý tộc vô nhân tính Tuy ý muốn Grusa không kéo đứa bé bên dù biết làm cô đứa bé vĩnh viễn sợ đứa bị đau, bị tổn thương Trước lời nói quan Chị không muốn giàu sang à?, Grusa lặng thinh lúc ca sĩ lại hát lên nói lên quan niệm lµ suy nghÜ cđa Grusa vỊ lÏ sèng cđa ng­êi giàu người nghèo Một người nghèo mặc áo rách mà có trái tim nhân hậu, yêu thương đáng quý gấp ngàn vạn vàng bạc: Xin nghe điều, lúc tức giận, nàng nghĩ mà chẳng nói ra: Nếu giày vàng Nó chà đạp lên người nghèo khổ Nó gây thêm nhiều điều xấu xa, tai vạ Đừng sợ ánh hào quang rực rỡ Mà sợ bóng đêm trước mắt người (2 263) Rồi hai lần đặt đứa bé vào vòng phấn, Grusa buông tay không kéo Misen phía mình, thật bất ngờ thật vui mừng thay, cô lại người chiến thắng Đây lạ hoá, tưởng phi lý bất thường lại hoàn toàn có lý ý đồ nghệ thuật Brêcht Theo nếp nghĩ người mẹ đẻ người thắng kiện Nhưng tác giả không rập khuôn theo lối mòn đó.Tình bị đảo ngược, Grusa kéo thua Nguyễn Thị Thuý 43 K29G Ngữ văn Khoá luận tốt nghiệp kiện người kéo thắng lại bị đuổi khỏi công đường Duờng tồn hai công lý Nếu vị quan Azđắc theo công lý thông thường xử thắng kiện cho người mẹ đẻ có điều không ổn, người mẹ đẻ không quý mà quý gia tài, quý đống quần áo sang trọng mà Trên thực tế trường hợp bà mẹ không phổ biến, điều không quan trọng với Brêcht ông không sáng tác theo phương pháp điển hình hoá chủ nghĩa thực Vậy nên, Brêcht Azđắc xử theo công lý khác công lý lòng nhân Trong xã hội phong kiến giờ, Grusa thắng kiện điều may mắn Nhưng dù lần thực hiện, lần đem lại hạnh phúc đến cho người nghèo khổ thấp cổ bé họng Sự kiện cô hầu gái Grusa tiếp tục nuôi bé Misen, không đơn mà kết cần đạt kịch mà nông trường Rôza Luychxămbua muốn nông trường Galinxcơ xem nhận thấy điều Đồng thời, Brêcht đưa quan niệm quyền sở hữu chân người Đó vật phải thuộc người làm cho ngày thêm hoàn hảo Nhắc đến ông quan Azđắc, hát, Brêcht đưa tiếp xúc với vị quan tòa lạ đời không giống với trăm nghìn ông quan thông thường khác xã hội phong kiến lúc Azđắc xây dựng dựa hình tượng Bao Công xử án Brêcht lạ hoá bút pháp đặc sắc Azđắc lạ hoá trước hết vị trí xuất thân ông ta Chính bọn hắc vệ tuyên bố rằng: Xưa quan thường thằng ăn mày, để dân ăn mày lên làm quan (hồi IV) Đúng vậy, Azđắc dân ăn mày, xuất thân từ nông dân, anh chuyên viết văn để kiếm sống, Azđắc có tính cách thật đáng quý Khi biết thả viên Đại thống lãnh, Azđắc tự trói để giải lên quan lại trở thành quan Chính lời giới thiệu nói rõ điều đó: Nguyễn Thị Thuý 44 K29G Ngữ văn Khoá luận tốt nghiệp Azđắc cho lão hành khất trú ngụ đêm Đâu ngờ Đại thống lãnh, thằng Đao phủ Azđắc ta lấy làm xấu hổ Đòi lính giải tới án Nukha Như vậy, việc làm quan Azđắc việc tình cờ may mắn Nhưng với Brêcht việc sử dụng nhân vật ca sĩ để xen kẽ khúc hát vào lời đối thoại cho thấy bất ngờ, thú vị xuất phát từ tình cờ Một vị quan mà ta chưa bắt gặp bao giờ: Ngài công minh lại tịt mù luật pháp Cù không cười, qua phiên kỳ diệu Từ ngắt quãng lời hát thể đối lập việc làm tri thức ông quan Azđắc Đây thực ông quan thiếu hiểu biết, tịt mù pháp luật Quan mà: Lấy sách luật kê đít ngồi, xử cặp hai việc một, xử án trời, đâu không cần phải công đường, trước xử kiện có lời thông đạt ngắn: nhận lễ Nhưng thực chất việc ca sĩ nhạc công nói rõ: Các quan ba phải chẳng rẻ tiền đâu Các quan đắt bọn buôn thần bán thánh Đút lót cho quan để tự mắc lừa Bọn ta muốn người biết khoan nhượng Người này, Azđắc, tốn vài xu Thực ra, Azđắc không giống quan nào, ông không cần đến sách luật ông hiểu rõ chẳng giúp ích cho ông xử kiện Ông quan đứng luật lệ phong kiến cổ hủ, bất nhân, ông tự tạo cho luật lệ mới, có lợi cho dân nghèo Vậy ông nhận lễ thật hay giả, có phải ông muốn ăn tiền qua vụ kiện không? Dường như, thủ thuật Azđắc, thủ thuật để phân biệt kẻ giàu người nghèo, kẻ bất nhân người chân Nguyễn Thị Thuý 45 K29G Ngữ văn Khoá luận tốt nghiệp Nhưng điều lạ phải nói đến lời tuyên án, cách giải Brêcht gây ngạc nhiên bất ngờ Một bà lão phú nông kiện bà lão nhà quê cuối Azđắc gọi bà nhà quê mẹ người lao động mời bà ngồi lên ghế quan bà phú nông bị đuổi, Azđắc hát ca ngợi bà mẹ nông dân: Mẹ rồi, mẹ ơi, bà mẹ Giêoocgi Mẹ bị thiên hạ đánh cắp trai mẹ trận Mẹ bị người ta đánh đập mà lòng không quẫn nản Mẹ thường ngạc nhiên không bị đòn vọt dập vùi, Và nhận lại bò mẹ Mẹ khóc mà Hãy tha thứ cho chúng kẻ tội lỗi đáng thương, mẹ hỡi! Còn nhiều vụ án mà Azđắc làm cho khán giả từ bất ngờ đến bất ngờ khác việc xử vụ án Cái vòng phấn vậy, thử hỏi Grusa không gặp vị quan Azđắc sao, sống bé Misen lại rơi vào vỏ quý tộc vô nhân đạo Thật ông quan lạ ®êi Tõ x­a ®Õn nay, luËt ph¸p phong kiÕn, có lại tuyên án bao giờ: Người thầy thuốc bì nhầm lẫn gây chân cho người ta, lại tha bổng, người chân đòi bồi thường y án chai Cô - nhắc Ca sĩ cất lên tiếng hát trước việc làm Azđắc: Ngài xoay luật pháp người ta bẻ bánh Trên mảnh bè tàn pháp luật cuối nhân dân ghé vào Qua việc sử dụng lời hát Azđắc đặc biệt cđa ca sÜ, chóng ta cã mét kho¶ng thêi gian, không gian riêng để suy nghĩ tự thấy thực chuyện lạ Tất có lý đáng hợp với quy luật, hợp với lòng người Đây hiệu lớn Nguyễn Thị Thuý 46 K29G Ngữ văn Khoá luận tốt nghiệp mà Brêcht muốn đạt sử dụng xuất lời hát Qua lạ hoá này, Brêcht muốn cho hiểu rõ hình ảnh ông quan quen thuộc giai cấp thống trị bộc lộ khát vọng chân pháp luật công cho người lao động Vì thế, Azđắc lại ca sĩ hát ca ngợi rằng: Vị quan chí công ngài Azđắc Vị thiên thần hộ mệnh dân nghèo Cứ cà rịch cà tàng cọc cạch manh theo Những mưu mẹo mớ đồ cà khổ Ngài rút bạc tiền bọn giàu sang quyền quý Đem chia cho kẻ bần Có thể nói, Azđắc tượng trưng cho khát vọng nhân dân lao động quan chí công cảnh tối tăm, mục ruỗng mảnh bè tàn pháp luật Cuối kịch, Azđắc dần biến mất, ước mơ người tan biến thành mây khói xã hội phong kiến Như vậy, lời hát hiệu nhân vật dẫn truyện thực thụ có tác dụng thức tỉnh khán giả tỉnh táo để nhìn nhận đánh giá việc cách khách quan xác Theo Brêcht, đối tượng sân khấu kịch đại người đại, có trí tuệ có trình độ hiểu biết cao Nếu trước đây, kịch thường coi thể loại văn hoá quý tộc, dành riêng cho tầng lớp thượng lưu xã hội ngày kịch xã hội hoá cho tất người Khán giả tìm đến sân khấu không đơn để giải trí, để tự ru ngủ tẩy rửa tâm hồn với giấc mơ, ảo ảnh Sân khấu ngày không quầy bán thuốc mê nhằm mê người, người đại không tin vào mê thời Tất biện pháp nghệ thuật mà Brêcht sử dụng đặc biệt phương pháp gián cách thể lời hát tác phẩm thể rõ nội dung kịch mà nói quyền sở hữu vật Mỗi vật Nguyễn Thị Thuý 47 K29G Ngữ văn Khoá luận tốt nghiệp phát triển thuộc bên mà làm cho nã tèt t­¬i còng nh­ cã Ých cho mäi ng­êi “Theo quan niƯm cđa ng­êi x­a Mäi vËt ph¶i thc Người làm cho ngày thêm hoàn hảo Trẻ em thuộc lòng nhân hậu Để chúng trưởng thành mối yêu thương Chiếc xe muốn khỏi đổ đường Thì phải thuộc tay người lái giỏi Đồng ruộng phải thuộc tay người chăm bón tưới Để từ đất nảy đầy Mở đầu hồi V (theo nguyên bản) hát ca sĩ vô có ý nghĩa, mang ngụ ý giáo huấn, giống học rút sau truyện ngụ ngôn Tính chất lạc quan bao chùm lên toàn tác phẩm, thể niềm tin Brêcht vào xã hội tương lai Đồng thời tác động cổ vũ, thức tỉnh người xem hướng lý tưởng cao cả, giới tốt đẹp Để đạt ý nghĩa cao đẹp này, Brêcht thực thành công tuyệt đối phương pháp nghệ thuật lạ hoá Nhờ theo dõi bám sát, bám gót lời hát ca sĩ thể với nội dung tác phẩm mà hầu hết ca sĩ xuất lúc kịp thời phản ánh tâm trạng, tâm lý nhân vật Vị trí mà người ca sĩ xuất nhấn mạnh trên, khẳng định thêm vai trò, nhiệm vụ lời hát mà ca sĩ thể lúc Có thể hát Vòng phấn Kafkazơ hát đầu hồi V có giá trị ý nghĩa sâu sắc nhất, lời hát có nhiệm vụ khái quát nội dung toàn đoạn, toàn cảnh mà khái quát ý đồ toàn tác phẩm Nguyễn Thị Thuý 48 K29G Ngữ văn Khoá luận tốt nghiệp Kết luận Bốn mươi năm sáng tạo thật đẹp đẽ! Brêcht từ Vở ca kịch ba xu (Tư hữu ăn cắp) để đến Vòng phấn Kafkazơ (Tư hữu thuộc người làm cho vật tốt hơn) Một người bắt đầu phủ nhận dĩ vãng kết thúc chuẩn bị cho tương lai Năm 1955, Pie Abraham báo cho Brêcht biết dịch xong kịch ca ngợi tính lạc quan nó, Brêcht sung sướng mỉm cười: Nhờ phát triển thời cuộc, cuối Số lượng tác phẩm Brêcht chứng tỏ rằng, đời ông cống hiến cho nghệ thuật không mệt mỏi, sáng tạo không ngừng Sự cách tân độc đáo kịch tự đưa Brêcht người khơi nguồn dòng kịch Người nghệ sĩ chân chính, vĩ đại để lại cho nhân loại thành tựu văn học Nhà văn Acnôn Xvaigơ nhận xét Brêcht: đời, có lần Brêcht làm cho đau lòng chiều ngày 14.8.1956, ông vĩnh biệt Bectôn Brêcht tên tuổi nghiệp văn học ông sống người yêu văn chương Kịch tự Brêcht dịch sang nhiều thứ tiếng giới đạt nhiều tiếng vang lớn dòng kịch đại Đây kết xứng đáng cho công lao to lớn nhà khai sáng B Brêcht Một dân tộc chịu ảnh hưởng kịch Brêcht phải kể đến Việt Nam Một d©n téc khiÕm tèn vỊ diƯn tÝch l·nh thỉ lại có văn hóa rộng lớn tiếp thu thành tựu văn học nhân loại Cách vài chục năm, kịch B Brêcht dịch sang tiếng Việt, thời gian gần đây, tác phẩm Brêcht ngày phổ biến rộng rãi, không lôi nhà lý luận nghiên cứu phê bình văn học nghệ thuật mà thu hút đông đảo công chúng Việt Nam yêu thích văn học Brêcht ngày trở nên gần gũi, thân thiết với nhiều người Song đến với Brêcht, Nguyễn Thị Thuý 49 K29G Ngữ văn Khoá luận tốt nghiệp tiếp xúc với kịch văn học mà có dịp làm quen với sân khấu ông Năm 1983, lần Nhà hát chèo Trung ương giúp đỡ chuyên gia Đức học trò Brêcht, dàn dựng biểu diễn Vòng phấn Kafkazơ Brêcht Tiếp sau đó, nhiều ngành nghệ thuật Chèo địa phương trình diễn Đây dịp khán giả Việt Nam làm quen với nhân vật kịch tự Brêcht sân khấu đậm đà màu sắc dân tộc Trên sở tác phẩm Brêcht, nhà biên kịch ta biên soạn lại Vòng phấn Kafkazơ cho phù hợp với việc trình diễn sân khấu Việt Nam Nhà viết kịch Chèo giàu kinh nghiệm Hoài Giao chuyển Vòng phấn Kafkazơ sang thể Chèo với nhan đề Cái vòng phấn Khác với Hoài Giao, Vịnh Hậu theo hướng riêng xử lý kịch văn học Brêcht Theo quan niệm Nhà hát Chèo việc trình diễn kịch tự Brêcht, anh biên soạn lại Vòng phấn Kafkazơ, lược bỏ số cảnh phụ, rút ngắn kịch cách sáng tạo sở vận dụng số thủ pháp nghệ thuật sân khấu Chèo Vấn đề đặt kịch nhân vật kịch tự Brêcht? Nội dung tư tưởng kịch có bảo đảm? Nguyễn Thị Thuý 50 K29G Ngữ văn Khoá luận tốt nghiệp Tài liệu tham khảo Lại Nguyên Ân (1990), 150 thuật ngữ văn học, Nxb ĐH Quốc Gia Hà Nội Bectôn Brêcht Kịch Lê Nguyên Cẩn, Nghiêm Thị Thanh (2006), Tác gia Tác phẩm văn học nước nhà trường - Bectôn Brêcht, Nxb Đại học Sư phạm Đặng Anh Đào, Hoàng Nhân (2005), Văn học phương Tây, Nxb Giáo dục, Hà Nội Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (2004), Từ điển thuật ngữ Văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội Hữu Ngọc (1982), Từ điển Văn học sân khấu nước ngoài, Nxb Văn học, Hà Nội Nhiều tác giả (1983), Từ điển Văn häc – TËp 1, Nxb Khoa häc x· héi, Hµ Nội Nhiều tác giả (1999), Từ điển thuật ngữ Văn học, Nxb ĐH Quốc Gia Hà Nội Tạp chí văn học số 1999 10 Nguyễn Ngọc Thi (1993), Tư liệu tham khảo Văn học nước Tập 1, Trường ĐHSP Hà Nội 11 Nguyễn Ngọc Thi (1992), Giáo trình Văn học phương Tây Học phần VII, Trường ĐHSP Hà Nội 12 Nguyễn Ngọc Thi, Tư liệu tham khảo Văn học nước Tập 2, Trường ĐHSP Hà Nội Nguyễn Thị Thuý 51 K29G Ngữ văn ... hiểu mẻ kịch tự Brêcht Nghiên cứu đề tài kịch tự Brêcht phần để hiểu thêm tác gia văn học Đức nói riêng văn học giới nói chung, phần Nguyễn Thị Thuý K29G Ngữ văn Khoá luận tốt nghiệp thấy phát triển... văn Khoá luận tốt nghiệp nghiệp Brêcht như: Sự phong phú mẻ thơ Brêcht; nhà cách tân nghệ thuật kịch thời đại; ảnh hưởng kịch Brêcht đến văn học phương Tây Bởi kịch tự thành công lớn Brêcht đưa... Ngữ văn Khoá luận tốt nghiệp điều kiện lịch sử, xã hộiKhái niệm kịch tự dùng theo cách hiểu Brêcht Nhà soạn kịch Đức đề xướng kịch tự nhằm chống lại kịch Tư sản đại mà ông gọi kịch ảo tưởng Kịch