Nghệ thuật chạm khắc đình hoàng xá trong dạy học môn tạo hình, ngành sư phạm mầm non, trường đại học hoa lư, ninh bình

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM NGHỆ THUẬT TRUNG ƯƠNG NGUYỄN THỊ THANH NGA NGHỆ THUẬT CHẠM KHẮC ĐÌNH HỒNG XÁ TRONG DẠY HỌC MƠN TẠO HÌNH, NGÀNH SƯ PHẠM MẦM NON, TRƯỜNG ĐẠI HỌC HOA LƯ - NINH BÌNH LUẬN VĂN THẠC SĨ LÝ LUẬN VÀ PHƯƠNG PHÁP DẠY HỌC BỘ MÔN MỸ THUẬT Khóa (2016 - 2018) Hà Nội, 2020 CƠNG TRÌNH ĐÃ ĐƯỢC HOÀN THÀNH TẠI TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM NGHỆ THUẬT TRUNG ƯƠNG Người hướng dẫn khoa học: TS Nguyễn Ngọc Ân Phản biện 1: TS Nguyễn Văn Cường Phản biện 2: PGS TS Quách Thị Ngọc An Luận văn bảo vệ trước Hội đồng chấm luận văn thạc sĩ trường ĐHSP Nghệ thuật Trung ương Vào 8h30 ngày 13 tháng 05 năm 2020 Có thể tìm hiểu luận văn tại: Thư viện Trường ĐHSP Nghệ thuật Trung ương MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Dân tộc Việt Nam với chiều dài lịch sử dựng nước giữ nước nghìn năm, mang nhiều giá trị văn hóa đậm tính nhân văn Những giá trị lịch sử, giá trị văn hóa ăn tinh thần ni dưỡng tâm hồn bao hệ người Việt trưởng thành Ngày nay, đất nước hòa dòng chảy thời đại cơng nghiệp hóa, đại hóa giá trị văn hóa lịch sử truyền thống dân tộc sợi đỏ dẫn đường để “hòa nhập khơng hòa tan” bối cảnh tồn cầu hóa khơng thể cưỡng lại Thế hệ có quyền tự hào với bạn bè giới giá trị văn hóa đậm đà sắc dân tộc Một giá trị văn hóa đặc sắc mà không nhắc tới trình nghiên cứu giáo dục thẩm mỹ giá trị lưu giữ ngơi đình làng cổ người Việt khu vực đồng Bắc Bộ Đình làng thành tố văn hóa trở thành biểu tượng cho làng quê Việt Nam Đình làng kiểu kiến trúc cơng cộng đặc sắc, phục vụ nhu cầu tín ngưỡng, văn hóa, hành Đình làng trở thành hệ quy chiếu văn hóa in đậm dấu ấn vào tâm hồn tình cảm người Việt đặc biệt cư dân vùng đồng trung du Bắc Bộ Đình làng nơi thờ Thành hoàng làng, nơi sinh hoạt văn hóa, trụ sở hành quyền làng xã, lẽ ngơi đình gắn bó cách hữu với người, với sống làng xã Ba yếu tố “Cây đa, bến nước, mái đình” trở thành cấu trúc văn hóa xây đắp nên hình ảnh thân thuộc làng quê Bắc Bộ Việt Nam Những mái đình làng Việt khơng biểu tượng kiến trúc độc đáo người Việt mà ẩn chứa thơng tin trình lịch sử cộng đồng làng xã, chứa đựng ước vọng trân quý, mang giá trị nhân văn sâu sắc người dân gửi gắm qua nét chạm khắc tinh xảo, giàu giá trị nghệ thuật Trường Đại học Hoa Lư thành lập năm 2007, trường đại học địa phương trực thuộc UBND tỉnh Ninh Bình Thế mạnh nhà trường đào tạo sinh viên khối ngành sư phạm Trong chương trình đạo tạo sinh viên ngành sư phạm Mầm non trường Đại học Hoa Lư, mơn học Tạo hình chiếm số lượng thời gian nhiều giữ vai trò tương đối quan trọng, với mục đích trang bị cho sinh viên kiến thức nghệ thuật tạo hình với kỹ năng, phương pháp để thực tốt nhiệm vụ giáo dục trẻ lứa tuổi mầm non Ngoài phần lý thuyết tạo hình phân mơn chủ yếu, để học tốt mơn Tạo hình sinh viên ngành sư phạm mầm non tập yêu cầu liên quan đến mỹ thuật truyền thống giữ vai trò tiên quyết, yêu cầu sinh viên phải trang bị kiến thức để phát triển cảm xúc kỹ truyền tải cảm xúc thẩm mỹ trình dạy học sau Việc đào tạo sinh viên trường đại học địa phương cố gắng gắn lý thuyết với thực tiễn, khuyến khích sinh viên tự nghiên cứu, tự học Giảng viên có nhiệm vụ tìm kiếm nguồn tư liệu bổ sung giáo trình để tăng tính thực tiễn, gắn với địa phương, đặc biệt việc giáo dục, bảo tồn phát huy giá trị truyền thống, lịch sử địa phương thiết kế chương trình nội dung môn học hệ đào tạo Với môn Tạo hình hệ đào tạo giáo viên mầm non trường Đại học Hoa Lư nay, việc gắn nội dung học tập với di tích lịch sử truyền thống chưa thực trọng Khuyến khích sinh viên liên hệ thực tiễn, tham quan, học tập thực tế biện pháp tăng cường kiến thức mỹ thuật truyền thống, giúp sinh viên có học kinh nghiêm, từ phát huy khả sáng tạo, tích lũy kiến thức thực tế cho trình làm việc sau Vì thế, trình công tác, tác giả lựa chọn hướng nghiên cứu đưa giá trị chạm khắc Đình làng Hồng Xá – di tích lịch sử có ý nghĩa với cộng đồng dân cư dân cư khu vực Bắc có giá trị nghệ thuật tạo hình cao, xứng đáng để bảo lưu phát huy bổ sung cho giáo trình nâng cao chất lượng cơng tác Đây việc làm có tác dụng nâng cao lực nghề nghiệp cho thân, đồng thời đáp ứng yêu cầu đổi giáo dục đại học theo hướng tự chủ thời gian tới Tình hình nghiên cứu Đình làng dạng kiến trúc công cộng tiêu biểu, mang ý nghĩa đặc biệt làng quê truyền thống, vùng châu thổ sông Hồng Nghiên cứu đình làng nói chung có nhiều cơng trình lớn nhỏ Bên cạnh cơng trình nghiên cứu chuyên sâu, viết có giá trị nghệ thuật chạm khắc đình làng, kể đến như: Lê Thanh Đức (2001), Đình làng miền Bắc , Nxb Mỹ thuật, Hà Nội Đây công trình khảo cứu mang nhiều tâm huyết họa sĩ, ông tự chụp ảnh, viết dịch hai thứ tiếng Nội dung tập trung nghiên cứu giá trị lịch sử, giá trị cộng đồng, giá trị kiến trúc, giá trị trang trí Đặc biệt, tác giả đưa nhận định có giá trị số motip chạm khắc số Đình Làng Việt Nam PGS.TS Trần Lâm Biền biết đến nhà nghiên cứu với nhiều cơng trình nghiên cứu như: Phật giáo văn hóa dân tộc, Chùa Việt, Đình làng Việt Nam Trần Lâm Biền (1993), Hình tượng người nghệ thuật tạo hình truyền thống Việt, Nxb Mỹ thuật, Hà Nội; Chu Quang Chứ, Trần Lâm Biền (1975), Nghệ thuật chạm khắc cổ Việt Nam (qua rập), Viện nghệ thuật; Trần Lâm Biền (2014), Đình làng Việt (châu thổ bắc bộ), Nxb Thế giới Có thể kể đến tác giả có nhiều cơng trình nghiên cứu, viết, phê bình mỹ thuật cơng phu, tỉ mỉ đình, chùa Việt Nam Phan Cẩm Thượng Cuốn sách Điêu khắc cổ Việt Nam, xuất năm 1997 nhà xuất Mỹ thuật đem đến cho người đọc kiến thức lý luận thể nghiên cứu sâu sắc, với phần hình ảnh đẹp tác phẩm chạm khắc đình làng Nguyễn Quân, Phan Cẩm Thượng (1991), Mỹ thuật làng, Nxb Mỹ thuật Hà Nội sách mang đến cho người đọc nhiều kiến thức bổ ích mỹ thuật truyền thống Việt Nam Tác giả Nguyễn Văn Cương (2006), Mỹ thuật đình làng đồng Bắc Bộ, Nxb văn hóa thơng tin đưa đến cho người đọc nghiên cứu mỹ thuật đình làng từ góc độ mối quan hệ với văn hóa làng, khẳng định giá trị nghệ thuật đặc sắc đình làng đồng Bắc Bộ Tác giả sách nghiên cứu sâu kiến trúc điêu khắc, yếu tố văn hóa tác động tới thẩm mỹ, biểu tượng kiến trúc, motip trang trí Tác giả Trần Đình Tuấn (2016), Hình tượng người nghệ thuật chạm khắc đình làng vùng châu thổ sơng Hồng, Nxb Lao động Đây sách chuyên khảo hình tượng người chạm khắc đình làng nói chung, đình làng vùng châu thổ sơng Hồng nói riêng Cuốn sách mang đến cho người đọc kiến thức chung đình làng, nghệ thuật chạm khắc đình làng giá trị nghệ thuật hình tượng người thể mảng chạm khắc Tác giả Phạm Thị Chỉnh (2004), giáo trình Lịch sử mỹ thuật Việt Nam, Nxb Đại học sư phạm, viết giá trị nghệ thuật, lịch sử phát triển, kiến trúc chạm khắc số cơng trình đình làng tiêu biểu nghệ thuật đình làng Việt Nam thời Lê Trung Hưng Tác giả Lê Thanh Thủy (2006), giáo trình Phương pháp tổ chức hoạt động tạo hình cho trẻ mầm non, Nxb Đại học sư phạm, đề cập đến nội dung như: Vai trò hoạt động tạo hình việc giáo dục, mục đích, nhiệm vụ nội dung hoạt động tạo hình cho trẻ mầm non Cuốn giáo trình đáp ứng phần kiến thức phương pháp tổ chức hoạt động tạo hình cho trẻ mầm non theo hướng đổi mới, khoa học, giúp trẻ phát huy tính tích cực, chủ động, sáng tạo Về khía cạnh ứng dụng giá trị cơng trình kiến trúc địa phương dạy học có nhiều luận án, luận văn học viên chuyên ngành mỹ thuật nghiên cứu đưa vào giảng dạy giáo dục trường phổ thông, phần nhiều học viên học cao học trường: ĐHSP Nghệ thuật TW ĐHSP Hà Nội Tuy nhiên, việc nghiên cứu chuyên sâu nghệ thuật chạm khắc đình làng Hồng Xá để vận dụng vào dạy học mơn Tạo hình cho sinh viên ngành sư phạm mầm non chưa có cơng trình nghiên cứu Vì vậy, chuẩn bị giảng dạy chương trình mỹ thuật cho sinh viên hệ đào tạo giáo viên mầm non trường Đại học Hoa Lư, tác giả mong muốn có nghiên cứu để áp dụng số thành tố có tính thẩm mỹ cao chạm khắc Đình làng Hồng Xá vào việc giảng dạy để nâng cao chất lượng đào tạo, đáp ứng yêu cầu cầu đổi tự chủ thiết kế nội dung dạy học triển khai thực trường đại học Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu 3.1 Mục đích nghiên cứu - Nghiên cứu giải mã nội dung đưa nhận định giá trị nghệ thuật motip chạm khắc chi tiết Đình làng Hồng Xá, từ vận dụng vào dạy số tạo hình nhằm nâng cao chất lượng cho hệ đào tạo giáo viên mầm non trường Đại học Hoa Lư, Ninh Bình - Cung cấp thêm cho học sinh, sinh viên kiến thức nghệ thuật chạm khắc đình làng nói chung Đình làng Hồng Xá nói riêng Giúp học sinh, sinh viên cảm nhận giá trị nghệ thuật tạo hình đặc sắc sản phẩm chạm khắc đình, để phục vụ thiết thực trình giảng dạy sau 3.2 Nhiệm vụ nghiên cứu - Đình Hồng Xá số giá trị mỹ thuật điển hình - Nghiên cứu đưa số giá trị nghệ thuật chạm khắc điển hình đình Hồng Xá vào dạy học mơn Tạo hình cho hệ đào tạo giáo viên mầm non trường Đại học Hoa Lư Đối tượng phạm vi nghiên cứu 4.1 Đối tượng nghiên cứu - Hình tượng, ý nghĩa, giá trị nghệ thuật nội dung chạm khắc đình Hồng Xá - Chương trình mơn Tạo hình đào tạo giáo viên mầm non trường Đại học Hoa Lư giải pháp đưa nghệ thuật chạm khắc đình làng Hồng Xá vào chương trình giảng dạy đạt hiệu 4.2 Phạm vi nghiên cứu - Đình làng Hồng Xá thơn Hồng Xá, xã Liên Bạt, huyện Ứng Hòa, Hà Tây thuộc Hà Nội - Chương trình, nội dung dạy học phân mơn trang trí chương trình Tạo hình đào tạo giáo viên mầm non trường Đại học Hoa Lư năm học 2018 2019 Phương pháp nghiên cứu - Phương pháp tổng hợp phân tích tài liệu: Khảo cứu, thu thập thông tin sở nguồn tư liệu báo chí, tác phẩm nghiên cứu lý luận, chun sâu chạm khắc đình làng Hồng Xá chương trình Tạo hình đào tạo giáo viên mầm non trường ĐH Hoa Lư - Phương pháp điền dã: Khảo sát thực tế đình làng Hồng Xá (thơn Hồng Xá, xã Liên Bạt, huyện Ứng Hòa, Hà Tây thuộc Hà Nội) nhằm tìm hiểu cụ thể phương diện địa lý, lịch sử phát triển, giá trị nghệ thuật chạm khắc để thấy rõ giá trị mỹ thuật, lịch sử văn hóa - Phương pháp liên ngành: mỹ thuật học, văn hóa học, sử học Những đóng góp luận văn - Nâng cao chất lượng dạy học mơn Tạo hình chương trình đào tạo giáo viên mầm non; - Là tư liệu cho giáo viên giảng dạy môn Mỹ thuật trường Đại học nói chung mơn Tạo hình đào tạo giáo viên mầm non nói riêng - Là tài liệu nghiên cứu tài liệu tham khảo để giảng dạy sau cho sinh viên hệ đào tạo giáo viên mầm non Bố cục luận văn Ngoài phần Mở đầu, Kết luận, Tài liệu tham khảo Phụ lục, nội dung luận văn có chương Chương 1: Cơ sở lý luận thực tiễn Chương Chạm khắc Đình làng Hồng Xá việc vận dụng vào dạy học mơn Tạo hình ngành sư phạm mầm non Chương Một số vấn đề thực tiễn đề xuất, khuyến nghị Chương CƠ SỞ LÍ LUẬN VÀ THỰC TIỄN 1.1 Đình làng nghệ thuật chạm khắc Đình làng 1.1.1 Đình làng Đình làng coi “bảo tàng cộng đồng” lưu giữ nhiều sản vật quý phải kể đến tác phẩm chạm khắc/ điêu khắc tồn với dấu ấn thời gian đậm nét, phản ánh sống thực xã hội đương thời Các tác phẩm chạm khắc, điêu khắc phản ánh tư tưởng, ước vọng, nỗi niềm “oán than” người dân xã hội đương thời Nó tài liệu cho nhiều nghành khoa học, nghệ thuật nghiên cứu sau 1.1.2 Nghệ thuật chạm khắc đình làng Nghệ thuật chạm khắc đình làng đồng Bắc Bộ khơng đơn mang giá trị văn hóa phục vụ mục đích tín ngưỡng tơn giáo Đình làng chứa đựng văn hóa vật thể phi vật thể làng quê Việt Nam Đó cơng trình kiến trúc đặc sắc, tiêu biểu, gắn bó với ngơi làng, mang nhiều ý nghĩa đời sống người dân làng xã Việt Nam Khi bước chân đến với ngơi đình làng thân khơng thỏa mãn nhu cầu tín ngưỡng, tâm linh mà mở mang tầm mắt chiêm ngưỡng hình mảng chạm khắc gắn liền với kiến trúc đình làng 1.2 Đình làng Hồng Xá 1.2.1 Lịch sử kiến trúc Đình Hồng Xá Đình Hồng Xá thuộc địa phận thơn Hồng Xá – xã Liên Bạt – huyện Ứng Hòa – Hà Tây (nay thuộc Hà Nội) Ngược dòng lịch sử vào cuối thời Lê Trung Hưng, làng Hoàng Xá thuộc xã Hoa Đình, tổng Phương Đình, huyện Sơn Minh, trấn Sơn Nam Thượng Đình dựng ven làng, lấy tên làng gọi tên cho đình, mặt ngồi hướng Tây - Tây Bắc Đình Hồng Xá thờ đức Thành hồng Thánh Quý Minh, theo huyền sử nước ta vị Thánh núi Tản Viên (Ba Vì) sống vào cuối thời vua Hùng Cho đến ngày nay, đình vị trí trung tâm cạnh Đài Phát Tòa án Nhân dân huyện Ứng Hòa, thành phố Hà Nội Tên đình lấy theo tên làng cũ, nhập vào thị trấn Vân Đình Làng vốn nằm ven đường quốc lộ QL21B, mặt bắc thị trấn Vân Đình Ngơi đình cơng trình kiến trúc chứa đựng nhiều giá trị nghệ thuật đặc biệt giai đoạn đỉnh cao nghệ thuật đình làng Việt Nam vào cuối kỷ XVII 1.2.2 Chạm khắc Đình làng Hồng Xá Giá trị lớn Đình Hoàng Xá nghệ thuật điêu khắc Các tác phẩm nghệ thuật thể thân bẩy, kẻ, cánh gà, cốn, chồng rường, đầu dư… Nhiều chạm rồng: Độc Long, Long vân, Long ổ, Long ly, Đan xen với rồng cảnh sinh hoạt người thú, mây nước, hoa cúc Bốn kìm nghệ nhân thể hình rồng có đầu thon, dài ẩn phía sau cột cái, mặt ngựa với trán dơ, mũi hếch, miệng cười, râu, bờm đua sau đao mác dài che kín phần cổ, hai chân chỗi vững Những cảnh tiên nữ múa, hát; nhạc cơng đánh trống; hát cửa đình; chèo thuyền; đấu vật; chọi gà… thú voi, ngựa cảnh cưỡi voi cưỡi ngựa, táng mả hàm rồng… Tất nét đục, chạm mà nghệ nhân hiệp thợ làm đình thể cách khéo léo, tài hoa 1.3 Dạy học dạy học tạo hình 1.3.1 Dạy học Dạy học trình tổ chức hoạt động người thầy giáo học sinh nhằm đạt mục tiêu: học sinh lĩnh hội kiến thức, kỹ cần thiết điều kiện hồn cảnh cụ thể 1.3.2 Dạy học tạo hình Tạo hình mơn học giảng dạy từ cấp học mầm non đến cấp học phổ thông với tên gọi khác Mục tiêu để giáo dục thẩm mỹ hỗ trợ học sinh hình thành kỹ năng, lực cần thiết cho sống 10 Nội dung, chương trình mơn tạo hình chuyên ngành đào tạo giáo viên mầm non Mã học phần/mơn học: 0401201 Thời lượng: tín (Lý thuyết: 1TC; Thực hành: 2TC) Mục tiêu học phần/môn học: Tiểu kết Đình làng trạm khắc Đình làng Việt Nam mang giá trị đặc sắc nội dung giá trị tạo hình Một ngơi đình cổ đánh giá cao giá trị thẩm mỹ tính lịch sử, Đình Hồng Xá , ngơi đình nằm tỉnh Hà Tây cũ Những giá trị mà đình Hồng Xá để lại khai thác nhiều khía cạnh khác như: lịch sử, kinh tế, văn hóa xã hội, tín ngưỡng, phong tục tập qn mỹ thuật Dưới góc độ giáo dục thẩm mỹ nhà trường, Đình Hồng Xá có ý nghĩa quan trọng tư thẩm mỹ cộng đồng cư dân Bắc nói chung cư dân khu vực đồng Sơng Hồng nói riêng Khai thác giá trị thẩm mỹ chạm khắc đình làng Hồng Xá chắn mang đến đồng cảm thấu hiểu cách nghĩ, lối sống, phong cách cộng đồng người Việt tài hoa, sâu sắc nghĩa tình Trong kho tàng văn hóa dân gian lưu lại cho hệ sau, Đình Hồng Xá hồn tồn có vị trí định để hệ học sinh từ cấp học mầm non học tập, kế thừa, giữ gìn phát huy Giá trị văn hóa, giá trị thẩm mỹ cộng đồng trường tồn hòa nhịp dòng chảy văn hóa nhân loại Chương trình mơn học Tạo hình đào tạo giáo viên mầm non trường Đại học Hoa Lư đáp ứng với yêu cầu đào tạo trường phù hợp với đặc điểm sinh viên địa phương Nghiên cứu để gắn lý thuyết với thực tế giá trị văn hóa xã hội địa phương để sinh viên có hội trải nghiệm, mặt làm giàu thêm vốn tri thức phục vụ cho công tác sau này, mặt khác, bảo lưu, giữ gìn phát huy vốn cổ mang nhiều giá trị việc làm cần thiết mơn học trường, có mơn Tạo hình 11 Chương CHẠM KHẮC ĐÌNH LÀNG HỒNG XÁ VÀ VIỆC VẬN DỤNG VÀO DẠY HỌC MƠN TẠO HÌNH NGÀNH SƯ PHẠM MẦM NON 2.1 Giá trị nội dung nghệ thuật chạm khắc Đình làng Hồng Xá 2.1.1 Giá trị nội dung Chạm khắc gỗ đình làng nói chung Đình làng Hồng Xá nói riêng biên niên sử làng xã đồng Bắc Bộ trăm năm qua Các hình ảnh người nghệ nhân dân gian chạm khắc cấu kiện gỗ đình làng làm hiển sống dân dã thường ngày với đời sống tâm hồn phong phú cách chân thực, đa dạng sống động Đình Hồng Xá – với ý nghĩa đối tượng nghiên cứu đề tài mang đầy đủ rõ nét đặc trưng chạm khắc đình hệ Bên hậu cung đình Hồng Xá sập thờ, khám thờ lớn, ngai vị, bàn thờ, kiệu bát bửu, sắc phong (từ thời Quang Trung đến Khải Định) hoành phi câu đối Tất hợp lại tạo cho đình Hồng Xá vẻ đẹp vượt thời gian mang tư cách chỉnh thể nghệ thuật hồn chỉnh Hình tượng người đại đình thể với hai chủ đề chính: Những hoạt cảnh sinh hoạt dân gian hình tượng mang yếu tố thần thoại, ước lệ Hoạt cảnh dân gian phong phú, với cảnh “Uống rượu” (trên cánh gà sau gian bên trái), cảnh “Đấu vật” (trên cánh gà trước hai gian bên); cảnh “Ơm gà chọi” (trên cốn gian phải, phía trong); cảnh “Cưỡi ngựa xông trận”, “Voi cày” (trên cốn gian bên trái)… Chạm khắc đình làng Hồng Xá đình làng khác phản ánh đa dạng sống thường ngày, từ cảnh uống rượu, đánh cờ, chèo thuyền, cày, cưỡi ngựa, gánh cảnh trai gái vui đùa, cỏ hoa lá, mây trời, sóng nước Cùng hữu bên cạnh mảng chạm khắc hình tiên, chạm khắc tứ linh: Long, Ly, Quy, Phượng phục vụ nhu cầu 12 tâm linh, tín ngưỡng tôn giáo cư dân nông nghiệp vùng châu thổ sông Hồng với ước vọng cầu cho mưa thuận gió hòa 2.1.2 Giá trị nghệ thuật 2.1.2.1 Lối diễn tả tự nhiên, mộc mạc Chạm khắc trang trí đình làng tác phẩm nghệ nhân nông dân Bắc Bộ Nghệ thuật họ xuất phát từ đời sống nhìn có tính phác người nông dân Nhiều nhà nghiên cứu cho rằng: Chạm khắc Đình làng sản sinh khoảng khắc lịch sử mà tinh thần dân tộc vùng dậy tưng bừng nhất, đó, đời sống văn hóa văn nghệ dân gian phát triển 2.1.2.2 Lối diễn tả không tuân thủ theo luật xa gần Đây cách thức tạo hình phù hợp với cách cảm, cách nghĩ khuôn khổ chất liệu cho phép Trên mặt phẳng, nghệ nhân lúc tái nhiều hoạt cảnh đời sống với không gian, thời gian khác Nhiều hoạt cảnh phù điêu trang trí đình làng khác dùng thủ pháp Hoạt cảnh sinh hoạt xã hội đình Thổ Tang (Vĩnh Phúc) diễn tả lúc nhiều hoạt động khác cảnh cưỡi ngựa, hàng có quan ngồi uống rượu, có người hầu, lúc bên cạnh có người cày ruộng Trang trí cốn đình Hương Canh (Vĩnh Phúc) có cảnh săn, quan cưỡi ngựa, cảnh đấu vật, người hái củi, người ngồi thiền Chạm khắc đình Hạ Hiệp (Hà Tây) diễn tả cảnh người đút quan tài vào miệng rồng (theo tích mả táng hàm rồng), cạnh có hai người đánh vật, bên có người ngồi bó gối, trung tâm chạm đầu rồng lớn hai rồng nhỏ 2.1.2.3.Tính cách điệu cao Cách điệu đến mức cường điệu thành cơng xử lý hình tượng nhân vật nghệ nhân tạo tác chạm khắc Đình làng Có thể họ bị chi phối, hạn chế cách diễn hình gỗ, vừa cứng vừa khơng phép sai sót từ nét đục, nhát chạm…nên vơ tình tạo nên thủ pháp tạo hình khơng thể có lý Cũng 13 thủ pháp cách điệu chạm khắc Đình làng bị ảnh hưởng từ ngành nghệ thuật dân gian thời văn học, sân khấu T 2.1.2.4 Thủ pháp nghệ thuật nhiều điểm nhìn Nhiều điểm nhìn thủ pháp lúc đưa nhiều góc nhìn vị trí khác đối tượng lên mặt phẳng Thủ pháp nghệ thuật có mặt mỹ thuật thổ dân châu Phi, Picátxô sử dụng tranh theo trường phái lập thể Thủ pháp nhiều điểm nhìn mở rộng khả biểu đạt, thể đa diện, phức tạp vật Trong chạm khắc Đình làng Hồng Xá, người nghệ nhân sử dụng hai điểm nhìn Đó điểm nhìn từ xuống điểm nhìn ngang, tạo bố cục lạ hấp dẫn thị giác Bàn cờ vị trí trung tâm, có hình vng nhìn từ xuống, nhân vật lại nhìn ngang theo phối cảnh, bố cục chạm khắc không theo định luật xa gần 2.1.2.5 Giàu tính trang trí mà đạm chất huyền thoại Trong chạm khắc trang trí Đình làng Hồng Xá, nghệ nhân kết hợp hai yếu tố cõi huyền cõi thực thơng qua thủ pháp kết hợp trang trí tả thực vào bố cục, tạo nên đặc trưng độc đáo Một số đình khác ngồi Đình Hoàng Xá thể độc đáo thủ pháp hoạt cảnh uống rượu, đánh cờ, đánh vật cảnh rồng vây quanh Hoạt cảnh người ngồi bó gối, sau vai có hai rồng quấn phía sau Rồi hoạt cảnh nhiều hoạt động săn (có hai người gánh thú săn được), phía sau có chó săn, cảnh hái củi, dắt ngựa có rồng huyền thoại bình thản hồ vào khung cảnh đời sống thực… Hay đình Dư Hàng (Hải Phòng) có chạm đầu rồng, miệng rồng có chó quay đầu lại nhìn vào mặt rồng Dường người nghệ sỹ nông dân sáng tạo đồng thời sống cõi thực cõi mơ 2.1.2.6 Biểu tượng hóa hình ảnh: 14 Trong chạm khắc Đình Hồng Xá, có nhiều hình ảnh diễn tả với thủ pháp biểu tượng hóa hình rồng, hình hoa điển hình Lý giải điều này, nhiều nhà nghiên cứu cho rằng: Khi giao lưu với văn hóa Trung Hoa, người Việt tiếp thu nhiều mơtíp trang trí có tính biểu tượng Thủ pháp sử dụng mơtíp trang trí có tính biểu tượng người nghệ nhân dân gian thể tập trung ngơi đình muộn, đình làng thời Nguyễn (khi xây trùng tu đình làng vào thời Nguyễn) Trong Tứ linh có bổ sung vật để thành Bát vật Đó ngư-phúc-hạc-hổ Ngư (cá) gắn với truyền thuyết “cá hóa rồng” biểu tượng cho thành đạt, hanh thông; phúc (dơi) biểu tượng cho phúc đức; hạc biểu tượng cho cao khiết trường thọ; hổ chúa sơn lâm, biểu tượng cho sức mạnh, trấn áp tà ma Trong Tứ quý có loài cây: mai - biểu tượng cho hồn nhiên; lan - biểu tượng cho tinh khiết; cúc - biểu tượng cho nhàn mà sang trọng; trúc - thể tính cách cứng rắn người quân tử Đồng thời Tứ quý mang ý nghĩa mùa năm 2.1.2.7 Phản ánh thực nhìn tự nhiên Chạm khắc trang trí đình làng Hoàng Xá thực biên niên sử làng xã đồng Bắc Bộ trăm năm qua Các hoạt cảnh phù điêu đình làm hiển trước mắt sống người nông dân Bắc Bộ Nội dung chạm khắc đình làng nói chung sinh hoạt muôn mặt đời thường như: cho bú, tắm đầm sen, uống rượu, đánh cờ, đá cầu, cho lợn ăn, săn, đánh hổ, cày, đánh vật, chải tóc, gãi chân cho đến cảnh quan quân cướp bóc dân lành, phạt vạ, táng mả hàm rồng, vinh quy bái tổ, hội làng người nghệ sỹ nông dân đưa vào chạm khắc cách hồn nhiên, làm cho người ta có cảm tưởng sống chạy thẳng vào tác phẩm chạm khắc, mà không tuân theo quy định nghệ thuật, quan điểm, thẩm mỹ 2.1.2.8 Khái quát cao thủ pháp tạo hình 15 Sự độc đáo nghệ thuật chạm khắc trang trí Đình Làng Hồng Xá thể tính khái quát cao thủ pháp xây dựng tác phẩm nhấn mạnh trọng tâm, biết chọn vấn đề quan trọng để diễn tả, phản ánh, hướng người xem vào nội dung chính, giản lược hình thức để khơng ảnh hưởng đến q trình tri giác Các chạm khắc đình làng bỏ qua định luật xa gần, nguyên tắc giải phẫu, bố cục, tính hợp lý thực, để tạo hợp lý nghệ thuật người nghệ sỹ dân gian sáng tạo 2.1.2.9 Tính nhân văn sâu sắc Chạm khắc trang trí đình làng đồng Bắc Bộ nói chung Đình làng Hồng Xá nói riêng ca sống người Tính trữ tình biểu cảm tràn ngập chạm khắc Người nông dân sống hồ hợp với thiên nhiên, mng thú Các mơtíp cây-hoa-lá nhiều quấn quýt xung quanh nhân vật Những cảnh sinh hoạt phản ánh bình dị như: mẹ cho bú, gánh con, chăn lợn, cày ruộng, dắt ngựa, uống rượu, chọi gà, đánh vật, làm xiếc, hội làng Nguyễn Đỗ Cung nhận định: “Cảnh vật tự nhiên mộc mạc, sống đấu tranh hàng ngày liền biểu với hình thức giản dị, trực tiếp, vật người đời sống bình thường thể nghệ thuật, lấn át vật thần thoại nhân vật có tính ước lệ cao” 2.1.2.10 Xu hướng nhập thoát ly Xu hướng nhập ly điêu khắc Đình làng nói chung điêu khắc Đình Hồng Xá nói riêng xem xét qua tính lưỡng nguyên Cụ thể: - Tính chất Kết hợp - Cách tạo hình kết hợp Trang trí hoạt cảnh - Tính chất Loại hình - Cách tạo hình kết hợp Phù điêu Tượng tròn, Đường nét Hình khối - Tính chất Thủ pháp - Cách tạo hình kết hợp Cách điệu Tả thực, Biểu tượng hóa Khái qt hóa - Tính chất Cách thức - Cách tạo hình kết hợp Nhiều chi tiết Ít chi tiết, khơng có khoảng trống có khoảng trống 16 - Tính chất Xu hướng - Cách tạo hình kết hợp Thốt ly Nhập - Tính chất Chủ đề - Cách tạo hình kết hợp Cái thiêng Cái thực Điêu khắc đình làng vùng đồng Bắc Bộ nói riêng di sản nghệ thuật quý báu với thành tựu đáng tự hào kiến trúc nghệ thuật chạm khắc 2.2 Áp dụng vào dạy học môn Tạo hình ngành sư phạm Mầm non 2.2.1 Địa áp dụng 2.2.1.1 Vận dụng vào dạy học nội dung Họa tiết trang trí - Thơng qua chạm khắc Đình Hoàng Xá, sinh viên cần hiểu rõ số ý nghĩa giá trị vốn cổ họa tiết vốn cổ dân tộc: - Một số họa tiết vốn cổ điển hình Đình Hồng Xá + Hình tượng rồng: Biểu tượng rồng mang ý nghĩa thịnh vượng, trừ tà nên người Việt thường thích bày nhà vật dụng trang trí có hình rồng coi cách làm tăng thêm may mắn + Hình tượng mây Mơtip mây biểu tượng khơng thể thiếu cơng trình kiến trúc tơn giáo truyền thống Sự xuất xuyên môtip mây làm cho tác phẩm hay cơng trình tơn giáo thêm giá trị thẩm mỹ, đồng thời không làm tính dân tộc sẵn có Chạm khắc mơtip mây khơng mang chức trang trí cho cơng trình kiến trúc mà tạo điều kiện cho người đương thời đời sau tiếp xúc cảm nhận nghệ thuật chạm khắc mỹ cảm dân tộc, trì phong cách tạo hình riêng biệt, tinh tế, khỏe, rõ ràng Hình tượng mây mang theo vơ lượng, có khơng, biểu thị cho người vũ trụ Đám mây không đám mây bay bầu trời không thường chờ mây tan nói khơng Như vậy, chất mây 17 di chuyển biến hình, đối lập với trạng thái đứng yên, tĩnh định + Hình tượng người Trong chạm khắc đình làng Hồng Xá, hình ảnh sống người biểu nhiều phương diện Bằng óc sáng tạo đôi bàn tay tài hoa, khéo léo nghệ nhân dân gian, hình tượng người sống thường nhật vào nghệ thuật chạm khắc thật sinh động, tươi mắt cảnh đấu vật, cưỡi voi, xông trận, cày, chèo truyền, uống rượu, làm xiếc, đánh đàn tất nói lên giá trị điêu khắc rõ rệt với khối diễn tả căng no đủ, từ hình thức đơn giản, mà vững chắc, mạnh bạo, khéo léo, mềm mại mang giá trị nghệ thuật cao Những hình ảnh sống hồ nhập vào chạm, nhập tâm tới mức mà vài khối đơn giản diễn tả người hình thể, động tác ý nghĩa Tất nhiên, hình ảnh người nghệ thuật chạm khắc mang tích chất tượng trưng Cách chạm tự nhiên, thoải mái, rõ ràng tạo phong cách không biểu lộ sẵn có nào, mà phản ánh sinh động thực tế sống Ở đây, hình tượng người lên mang tư cách trung tâm Hình tượng người chạm khắc đình Hồng Xá khơng đơn để trang trí mà kết tinh tài trí tuệ cộng đồng Những mảng chạm khắc hình tượng người gắn vào sống thường ngày để trở thành mảng tâm hồn nhân cõng lưng vấn đề lịch sử, xã hội Chúng "chữ viết" chân thực, lời nhắn nhủ đầy tính triết mỹ tổ tiên để lại cho hệ mai sau 2.2.1.2 Vận dụng vào dạy học nội dung Bố cục trang trí - Sắp xếp phân bố hình mảng chạm khắc Đình làng Hoàng Xá Nếu hội họa, người ta sử dụng chất liệu, ngôn ngữ bố cục, đường nét, màu sắc, hình khối, đậm nhạt, kỹ thuật chất liệu để biểu thị chủ để ý tưởng người nghệ sỹ chạm khắc gỗ, ngôn ngữ điêu khắc, nghệ nhân thể 18 ý tưởng gõ Tuy nhiên khác với hội họa, chạm khắc thường khơng có tính chất độc lập mà gắn liền với cơng trình kiến trúc Chúng khơng hồn tồn sáng tác theo ý tưởng riêng ngườ người nghệ sỹ mà đa phần xây dựng từ quan niệm dân gian thể thông điêọ thần linh với cháu mai sau Trong di tích, hội họa, cham khắc gỗ thường quan tâm đến bố cục chung tác phẩm Nhưng không tồn độc lập mà phụ thuộc vào kiến trúc, nên tác phẩm chạm khắc gỗ thường chịu quy định chung khung hình cấu kiện kiến trúc hình vng, hình chữ nhật ván ghép, ván bưng, hình ô van ván rốn nhện, hay hình tam giác nách Do đó, muốn tạo nên bố cục đẹp cho tác phẩm người nghệ nhân thường chạm chúng với phát huy hết khả tạo dựng cho tác phẩm độc lập lên kết chúng thành thể thống 2.2.2 Giải pháp áp dụng 2.2.2.1 Chép hoa văn vốn cổ - Giải pháp quy trình: Vận dụng giải pháp “lớp học đảo ngược” để tăng tính chủ động cho sinh viên nghiên cứu nội dung “Chép hoa văn, họa tiết chạm khắc cổ Đình làng Hồng Xá” Bước Hướng dẫn sinh viên cách khai thác tư liệu: Bước Hướng dẫn sinh viên báo cáo kết quả, phân tích tư liệu thu thập Bước Trưng bày kết đánh giá 2.2.2.2 Trang trí đường diềm - Giải pháp quy trình Bước Sinh viên làm việc theo nhóm nghiên cứu tư liệu chạm khắc Đình làng Hoàng Xá để trao đổi bàn bạc thống mơ tip họa tiết có cấu trúc mang tính chất đường diềm; Xác định giới hạn đường diềm số mơ tip điển hình Bước Cử số sinh viên ghi chép lại cấu trúc đường diềm tiêu biểu chạm khắc 19 Bước Phân tích yếu tố tạo hình cấu tạo nên đường diểm mơ tip Trọng tâm đường nét, hình mảng, đậm nhạt… Bước Sinh viên báo cáo kết làm việc nhóm Giảng viên nhận xét, đánh giá tổng kết lại số chi tiết cấu trúc tạo hình đường diềm mảng họa tết chạm khắc Đình làng Hồng Xá Bước Giảng viên hướng dẫn sinh viên vận dụng vào vẽ đường diềm có sử dụng yếu tố tạo hình chạm khắc cổ Đình Hoàng Xá - Giải pháp nội dung Sử dụng phương pháp “Học theo nhóm nhỏ” để sinh viên nhận diện phân tích, từ khái qt số nguyên tắc tạo hình đường diềm xuất chạm khắc cổ Đình làng Hồng Xá Tiểu kết Đình làng Hàng Xá với giá trị ứng dụng đáp ứng nhu cầu đời sống cộng đồng dân cư nơi Bên cạnh đó, hệ thống chạm khắc gỗ Đình Hồng Xá mang giá trị thẩm mỹ sâu sắc Việc bảo tồn phát huy giá trị thẩm mỹ điều quan trọng, góp phần giữ gìn phát huy vốn cổ dân tộc quý báu tạo tảng cho phát triển, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại mà giữ sắc truyền thống, tinh hoa văn hóa vùng đất cộng cư nhiều đời Một giải pháp bảo tồn phải giải mã nội dung giá trị tạo hình chạm khắc riêng lẻ tổng thể hệ thống Trong chương trình mơn học Tạo hình đào tạo giáo viên mầm non trường Đại học Hoa Lư, có nội dung nghiên cứu giá trị thẩm mỹ vốn cổ dân tộc Chương trình đào tạo xây dựng trọng cơng trình, sản phẩm tiêu biểu địa phương Vì thế, việc đưa nội dung khai thác, tìm hiểu vận dụng giá trị nội dung thẩm mỹ vào học tạo hình hợp lý có tính thực tiễn cao Trang trí làm phân mơn có nhiều nội dung liên quan đến vốn cổ tìm hiểu vận dụng vốn cổ dạy học mỹ thuật Để vận dụng tốt vào tập, giảng viên có nhiệm vụ tìm giải pháp giúp cho sinh viên biết hiểu rõ giá trị nội dung giá trị nghệ thuật tồn vốn cổ chạm khắc đình 20 Chương MỘT SỐ VẤN ĐỀ THỰC TIỄN VÀ ĐỀ XUẤT, KHUYẾN NGHỊ 3.1 Một số vấn đề thực tiễn 3.1.1 Về học nghiên cứu vốn cổ dân tộc chương trình đào tạo giáo viên mầm non Bài giảng học phần nghiên cứu vốn cổ dân tộc học phần thực hành trang trí nối tiếp học phần Trang trí Sau học xong học phần Trang trí bản, sinh viên trang bị kiến thức có khả cảm thụ thẩm mỹ, nhận biết hợp lý, xúc cảm với thành tố trang trí như: đường nét, hình mảng, bố cục màu sắc Sinh viên có khả sáng tạo q trình thực tập trang trí, vận dụng cách sáng tạo trang trí để giải tập phần Trang trí ứng dụng Tuy nhiên muốn nâng cao lực sáng tạo trang trí, người học tiếp tục nghiên cứu cách cụ thể hoc phần 3.1.2 Về phương pháp hình thức tổ chức dạy học Hiện nay, việc tìm kiếm phương pháp giảng dạy để nâng cao chất lượng giáo dục đại học Việt Nam điều trăn trở tất quan tâm đến nghiệp giáo dục – từ quan quản lý giáo dục, lãnh đạo trường đại học đến giảng viên trực tiếp đứng lớp Những phương pháp giảng dạy truyền thống tồn lâu giáo dục Việt Nam phát huy tác dụng lộ hạn chế bất cập, cần thiết phải đổi phương pháp giảng dạy học tập bậc đại học để đáp ứng yêu cầu người học, đáp ứng nhu cầu giáo dục, nhu cầu xã hội Trước tiên, nói phương pháp dạy học thuyết trình coi phương pháp giảng dạy truyền thống sử dụng nhiều từ trước tới Phương pháp mơ hình giảng dạy giảng viên trung tâm, thuyết giảng khối kiến thức qua giảng dựa vào giáo trình, sách giáo khoa… 21 Phương pháp thuyết trình có tảng hỗ trợ từ số cơng trình nghiên cứu giáo dục Đổi phương pháp dạy học hình thức tổ chức dạy học điều cần thiết hồn tồn thực với dạy chạm khắc đình làng Hồng Xá bối cảnh Cùng với hình thức tổ chức phương pháp tổ chức dạy học trở thành truyền thống, cách làm làm cho sinh viên thấy hấp dẫn hơn, hiệu học tập nâng cao, giảng viên nhiệt tình trình tổ chức cho học sinh thực hoạt động tìm kiếm củng cố kiến thức rèn kỹ cần thiết 3.2 Đề xuất khuyến nghị 3.2.1 Đổi phương pháp hình thức tổ chức dạy học mơn Tạo hình trường sư phạm đào tạo giáo viên mầm non - Phương pháp thuyết trình kết hợp với phương pháp làm việc nhóm - Phương pháp thuyết trình kết hợp với phương pháp sử dụng tình - Phương pháp thuyết trình kết hợp với phương pháp thực tập sinh 3.2.2 Đối với giảng viên Đội ngũ giảng viên trường sư phạm nói chung giảng viên khối sư phạm trường Đại học Hoa Lư nói riêng hầu hết có phẩm chất đạo đức ý thức trị tốt, đủ số lượng cấu, có lực chun mơn, nghề nghiệp vững vàng, đáp ứng yêu cầu đào tạo giáo viên, nâng cao dân trí, bồi dưỡng nhân tài, góp phần vào thắng lợi nghiệp cách mạng giáo dục đất nước - Đào tạo nâng cao trình độ cho giảng viên trường sư phạm - Cần có ưu đãi, tạo điều kiện thuận lợi giảng viên có lực tốt cơng tác sở nhiều mặt như: Tăng thu nhập, ưu tiên đề dự án, tạo điều kiện thuận cho nhóm nghiên cứu tiến hành nghiên cứu khoa học, tạo điều kiện cho giảng viên tham gia 22 hội thảo/hội nghị nước, ghi nhận vinh danh cống hiến giảng viên giỏi, tâm huyết sáng tạo - Tăng cường bồi dưỡng lực hạn chế cho đội ngũ giảng viên: Xây dựng đội ngũ giảng viên cốt cán, chuyên gia đầu ngành để làm nòng cốt cho công tác bồi dưỡng thường xuyên chỗ cho giảng viên C - Tăng cường bồi dưỡng lực nghiên cứu khoa học cho đội ngũ giảng viên: Trước hết cần phải tạo môi trường nghiên cứu để giảng viên, cán quản lí tự phát huy lực nghiên cứu Tạo nhiều diễn đàn cho giảng viên cán quản lí tham gia tổ chức nhóm nghiên cứu, tổ chức buổi hội thảo khoa học,… để giảng viên cán quản lí có hội thể Tạo chế, khuyến khích giảng viên đưa hướng nghiên cứu riêng cho Gắn nghiên cứu với giảng dạy, phối hợp nghiên cứu với đồng nghiệp nước, giúp đỡ sinh viên, tạo hội cho họ tham gia nghiên cứu Sử dụng kết nghiên cứu để đánh giá lực giảng viên - Rà soát, sửa đổi, bổ sung ban hành chế độ sách cơng tác đào tạo, bồi dưỡng giảng viên Ban hành sách đãi ngộ, ưu tiên, tạo điều kiện vật chất tinh thần, điều kiện làm việc Vừa qua, Thủ tướng Chính phủ ban hành Quyết định số 89/QĐ-TTg ngày 18/01/2019 phê duyệt Đề án Nâng cao lực đội ngũ giảng viên cán quản lý sở giáo dục đại học đáp ứng yêu cầu đổi toàn diện giáo dục đào tạo giai đoạn 2019 – 2030 Đề án tạo hành lang pháp lý quan trọng để trường sư phạm đào tạo, bồi dưỡng nhằm nâng cao lực đội ngũ GV 23 KẾT LUẬN Nâng cao hiệu công tác đào tạo trường đại học nói chung, cơng tác đào tạo giáo viên nói riêng đòi hỏi nhà trường phải khơng ngừng đổi nội dung, phương thức giảng dạy, đào tạo Đối với giảng viên đảm nhiệm công tác đào tạo đội ngũ giáo viên cấp học từ mầm non đến phổ thông phải tự đổi mới, sáng tạo nắm bắt kịp thời xu hướng thời kết đào tạo đáp ứng nhu cầu ngành giáo dục, nhu cầu xã hội Một đổi có tác động mạnh tới chất lượng đào tạo giáo viên gắn trình đào tạo với thực tế địa phương liên quan đến nội dung học, môn học phần học Môn Tạo hình chương trình đào tạo giáo viên mầm non trường Đại học Hoa Lư thực đổi nâng cao chất lượng giảng dạy học tập Gắn nội dung học tạo hình với di tích, địa danh lịch sử địa phương cơng việc mà tổ, khoa làm Chạm khắc cơng trình kiến trúc, di tích lịch sử nguồn tư liệu quý trình hướng dẫn sinh viên nghiên cứu thực tế, tự học học, nghiên cứu khóa Hệ thống tư liệu chạm khắc cổ đình làng Hồng Xá lưu giữ nhiều giá trị nghệ thuật nội dung nhà khoa học giải mã Đó gợi ý có ý nghĩa trình giảng dạy nội dung liên quan đến phần học Trang trí, cụ thể có số tập chép vốn cổ dân tộc, từ vận dụng vào làm tập bố cục trang trí, nặn… Thông qua việc quan sát, nghiên cứu, ghi chép tái lại hoa văn từ đơn lẻ đên tổng thể, sinh viên hiểu rõ thủ pháp tạo hình, ý nghĩa tín ngưỡng, thơng tin nghệ nhân xưa chuyển tải qua sản phẩm chạm khắc Qua đó, gián tiếp giáo dục lòng tự hào giá trị truyền thống văn hóa cổ Việt Nam, đồng thời thấu hiểu thêm trách nhiệm bảo lưu, giữ gìn phát huy giá trị bối cảnh tồn cầu hóa nay, đặc biệt sinh viên thẩm thấu có khả giáo dục giá trị truyền thống thực nhiệm vụ giảng dạy sau trường 24 Việc hướng dẫn sinh viên nghiên cứu học liên quan đến Chạm khắc Đình làng Hồng xá thực với phương pháp hình thức tổ chức dạy học mới, phát huy tính chủ động sáng tạo sinh viên, hỗ trợ nghiệp vụ giảng dạy sau sinh viên Đây giải pháp ngành giáo dục tổ chức triển khai phạm vi toàn quốc từ cấp học mầm non, phổ thông đến đại học thực nhiệm vụ đổi toàn diện giáo dục đào tạo theo tinh thần Nghị TW khóa XI Hiệu sau áp dụng giải pháp mới, với việc đưa nội dung giáo dục địa phương vào giảng dạy giúp cho công tác đào tạo gắn với thực tiễn, hứng thú kết học tập sinh viên nâng cao Cùng với thuận lợi đạt được, trình triển khai đề tài, tác giả phát khó khăn, bất thuận lợi cần phải đầu tư, khắc phục - khuyến cáo đưa nội dung chương đề tài Chất lượng giáo dục mầm non phổ thông phụ thuộc nhiều vào chất lượng đào tạo trường sư phạm Đổi mới, sáng tạo nội dung, phương pháp giảng dạy hình thức tổ chức dạy học trường đại học đào tạo giáo viên việc làm cần thiết Cần có nhiều nghiên cứu vấn đề trinh đổi toàn diện ... mơn mỹ thuật 1.4 Mơn học Tạo hình ngành sư phạm mầm non trường Đại học Hoa Lư, Ninh Bình 1.4.1 Một vài nét trường Đại học Hoa Lư khoa Tiểu học Mầm non trường Đại học Hoa Lư Trường Đại học Hoa Lư... học trường, có mơn Tạo hình 11 Chương CHẠM KHẮC ĐÌNH LÀNG HOÀNG XÁ VÀ VIỆC VẬN DỤNG VÀO DẠY HỌC MƠN TẠO HÌNH NGÀNH SƯ PHẠM MẦM NON 2.1 Giá trị nội dung nghệ thuật chạm khắc Đình làng Hoàng Xá. .. - Đình Hồng Xá số giá trị mỹ thuật điển hình - Nghiên cứu đưa số giá trị nghệ thuật chạm khắc điển hình đình Hồng Xá vào dạy học mơn Tạo hình cho hệ đào tạo giáo viên mầm non trường Đại học Hoa