Bài viết trình bày văn hóa tộc người Gia Rai, văn hóa trong lễ hội, phát triển, phát huy tinh hoa văn hóa Gia Rai.
TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC SÀI GÒN Số 20 (45) - Tháng 9/2016 Văn hóa tộc người Gia Rai Jrai ethnic culture Đại ọc ài Gò Tran The Cuong, Ph.D student Saigon University Tóm tắt Vă óa ữ ì co i làm a bằ lao độ tay c â t í óc Vă óa p qua t ọ lịc sử â loại t o tộc i Mỗi tộc i có ề vă óa iêng ộc i Gia Rai số tỉ Gia Lai p ía am tỉ Ko tum, ọ có vă óa đặc t t o si oạt đ i t , ă uố , t a p ục, p o tục, tô iáo, ki t úc… lễ ội Vì vậy, ề vă óa ày c đ ợc phát huy p át t iể Từ khóa: văn hóa, tộc người Gia Rai, phong tục, lễ hội Abstract Culture is everything created by the human beings during their labor process Culture plays an important role in human history in general and in ethnic history in particular Every ethnic group has its own special culture The Jrai ethnic group living in Gia Lai and southern Kon Tum has distinctive cultural traits in daily activities, cuisine, costumes, custom, religion, architecture, and festivity This culture is in need of promotion and expansion in a long-term period Keywords: culture, Jrai ethnic group, custom, festivity p o p ú Vă óa ữ ì co i làm a t o t ì lao độ tay c â lao độ t í óc để đáp ứ ữ u c u vật c ất ti t khác (4; 141) Bức t a vă óa nhân loại có ất iều , m màu, m vẻ, ó k t ừa (t aditio ) tâ (i ovatio ) từ t ệ ày đ t ệ k ác K có tộc i t ê t iới lại k có vă óa Với ì t tộc i, t o t ì tồ p át t iể mì , tộc i sá tạo a p ức ợp vă óa p ù ợp với t ì độ p át t iể mì , ma dấu Đặt vấn đề Vă óa p qua t ọ t o lịc sử â loại cũ từ tộc i ó cũ tạo ê ì t ý t ức tự iác tộc i Mỗi tộc i (ethnie) t o t ì tồ p át t iể sá tạo a p ức ợp vă óa p ù ợp với t ì độ p át t iể ki t , xã ội c í tộc i o ti t ì p át t iể lịc sử â loại, vă óa bao i cũ ắ liề với tộc i ự p át t iể tộc i t sức đa , p o p ú k đồ ề vă óa tộc i cũ t sức đa 43 ấ iê mì Qua iệm c o ằ , có tộc i có vă óa có tộc i k có vă óa k có sở Vă hóa có vai trò to lớ p át t iể tộc i (4;157) ộc i Gia Rai số tập t u tỉ Gia Lai p ía am tỉ Ko tum ộc i Gia Rai ồm óm o, Hđ u , Hbau, A áp, Mt u , ơbuâ ô ữ Gia Rai t uộc ữ ệ am Đảo Malayo Polinexia, dân tộc t iểu số có số dân ất tỉ Gia Lai (8; 312); (9; 76) eo t ố kê ăm 2011, tộc i Gia Rai có 411 275 i, c t ú p ía bắc tộc i Ê Đê t ê ây uyê (10; 56) i Gia Rai có 10 ọ Rc om, Kso , iu, Rơô, Ra la , Rama , ay, Hiêu, Kpa, Pui (6; 270) Theo t uyề t uy t, tất i Gia Rai cháu nàng Hơ Bia Khi nàng mang thai, ủ d ới ốc Phun Siu sinh ọ Siu; đẻ d ới ốc um tùm Brang Rơ com sinh ọ Rơ com; nàng đau p ải ôm ốc Rơ ma sinh ọ Rơ ma; nàng đẻ đ sinh ọ Rơ lan; đẻ d ới ốc tre sinh ọ Rơ ơ; đẻ d ới bóng Kpala sinh ọ Kpa; đẻ d ới bóng Hieo d ới ốc đa t ăm tuổi sinh ọ ay… i Gia Rai lấy kinh t t t ọt làm ốc Họ t lúa, bắp, mì… với dụ cụ cuốc (chong, achong) x a làm bằ x bả vai trâu, bò; dao (rboc, tga) rìu (giong) Họ canh tác hmua ( , ẫy), t ớc ọ tuốt lúa bằ tay, ngày ọ dùng liềm (l ỡi hái) t ậm chí máy ặt để thu oạc Họ cũ ni trâu, bò, lợ , gà, vịt, chó, dê, ựa, voi… để p ục vụ tín ỡ , tơn giáo trao đổi hàng hóa Trong bn làng Gia Rai cũ có ề t ợ mộc, t ợ rèn, dệt t ủ công đặc biệt đa vật dụ gùi, , hom l bắt cá với vật liệu mây, tre, ứa, Họ dùng cung tên, lao, bẫy để să bắ thú ; dùng l ới, c câu, ơm, đó, hom l để bắt cá sông suối, ao Về rau xanh, ọ t hái lá, rau bẻ mă để ă Các sả p ẩm lao độ đ ợc phân p ối theo nguyên tắc bình quân tuyệt đối Vi p ạm nguyên tắc có tội với t linh, đe dọa số làng t cơng bằ , bình qn c ủ ĩa tồ đ nay, mặt tích cực tiêu cực Về mặt tích cực san sẻ, đồ k t buôn làng cũ không tránh k ỏi ữ t ợp tiêu cực có i l i bi c ỉ c để t ụ Bài vi t ằm mục đíc giới t iệu ữ nét vă hóa tiêu biểu i Gia Rai d ới góc nhìn Dân tộc ọc chúng tơi trình bày dựa ữ nghiên cứu điề dã dân tộc ọc từ ăm 1996 đ ăm 2015 số làng Gia Rai tỉ Gia Lai Kontum Văn hóa tộc người Gia Rai 2.1 Văn hóa đời sống - Ăn, uống: i Gia Rai t íc ấu đồ ă t eo lấy ố t e bỏ t ịt, cá… ồi để t ê đố lửa c o đ k i ố t e cháy xém cũ lúc đồ ă c í , ọ đổ t ịt, cá a ữ c i c lá, t c uối để ă K i ấu cơm ọ c o ạo với ớc vào ố t e, k i ố t e c áy xém c u qua cũ lúc cơm c í , ọ c ẻ ố t e t ì lớp mà t o ố t e dí vào cơm, tạo ê vị ất đặc t K i c đâu xa ày, ọ t ma ữ ố cơm ày t eo để ă với muối cơm ấu t o ố t e để ba ày i Gia Rai ă cơm tẻ ấu từ ạo lúa tồ đồi núi Họ thích dùng muối giã với ớt để c ấm ă 44 Rau bữa ă i Gia Rai t rau đ ợc ă số oặc ấu chín, ấu canh rau t ấu với tơm, tép oặc t ịt; ă t (bro) than củi cá , loại t ịt trâu, bò, heo, gà, vịt … Các t ịt t đ ợc c ấm với muối é (muối ột giã chung với é đ ợc lấy ) ớc đây, i Gia Rai t uố t ực ti p ớc lấy từ suối ngày ọ bi t ấu chín ồi uố - Uống rượu: N i Gia Rai uố ợu Ghè ( ợu ) làm từ ạo, p oặc bắp t t ê ẫy Các tộc i ây uyê t ọi ợu út bằ c t úc, i Gia Rai lại ọi ợu G è ợu đự t o G è G è vật quý, có ữ G è có iá tới 10 trâu Lúa đ ợc iã c o bo vỏ t ấu (c lứt), sau ấu cơm K i cơm c í t ì dỡ a ải t ê c uối t c o cơm uội bớt (c ỉ cò âm ấm) ồi ắc me vào cơm, sau x p cơm vào Ghè bằ ốm ơm c ỉ x p tối đa 4/5 t ể tíc Ghè Me đ ợc làm từ : iã uyễ với vỏ t ấu ồi p ắ oặc o t ên già b p c o k ô Các Ghè đự cơm t ộ me đ ợc ài bằ cỏ lác p dô dốt để k i đổ ớc uố ợu vỏ t ấu k ổi lê , sau cột ắp bằ c uối cất vào c ỗ khơng có ánh ắ c i u t ực ti p vào R ợu G è loại ợu lên men không c cất K i uố vào bụ ồi, ó vẫ lên men nê k i say t ì say ất lâu độ cồ t quã 12 độ, t ỉ t oả có G è lê tới 15 độ đ ợc cho ợu ngon K i uố ợu G è, i Gia Rai dù ớc lấy từ suối đổ đ y tới miệ Ghè, đợi quãng 10 phút cắm c t ức (đã thô mắt t úc) xuố tới đáy Ghè ồi dù miệ ậm đ u c t úc để út ợu i Gia Rai c ỉ dù c t úc cắm vào Ghè ợu i uố t eo t ứ tự K i uố ợu c t o ia đì oặc t o bn t ì i uố đ u tiên i có vai v lớ ất t o ia đì oặc t o làng Khi có khác từ khác tới, i c o k ách uố t ớc ợu G è ớc t ấm qua cơm ợu ê uố ữ cang đ u bao i cũ đậm đà Cang t a ỏ dài đ kí miệ Ghè, đặt ằm a miệ Ghè, iữa có ắ t ợ đ u i ( iố t ợ mồ) to bằ ón tay i lớ , cao quãng 2,5 cm Khi uố ợu , i Gia dùng cang để đo l ợ ợu c o l ợt i uố bằ quay đ u t ợ xuố mặt ớc: cang k i mực ớc vừa tách a k ỏi đ u t ợ , ọi đứt cang (quãng ly vại, cup bia) (3; 400) i u ợu i ồi bên Ghè ợu để că cang ợu đổ ớc đ y Ghè sau l ợt i uố i ày ể to ia c ủ Bì t i co ể ày khơ đ ợc uố ợu mà p ải ồi u ợu e i ói c uyệ để từ từ iểu ữ qua ệ nhà vợ au c 10 l ợt uố t ì i co ể p ải t ợu, u t ợu lạt rút c t úc để cắm xuố vị t í k ác c o ợu đậm đà lại K i uố lâu, thay đổi iều vị t í cắm c t ì ợu lạt d i Gia Rai ọi Ghè hết rượu K i uố ợu t ì i ồi quanh Ghè ợu, l ợt i uố cang, có k i i co ể k ông quay đ u t ợ xuố ê i uố k ó đị đ ợc mức uố K i i co ể quay đ u t ợ xuố mặt ớc u mực ớc 45 đứt xa cang t ì i bảo ằ i đa uố muố uố cang nên yêu c u uố thêm c o đủ cang ữa?! i c m c t úc có quyề uố quã oặc kéo dài t i ia uố (để ỗ bi ) k i p ải ói c uyệ oặc kể t uyệ ì “Mồi” để uố ợu G è t t ịt k tẩm ớp ì K i ă t ì c ấm với muối ớt oặc muối é - Trang phục: Đà ông mặc áo chui đ u, ực, ắ tay k ố có thêu hoa; iều t , c ỉ k ố K ố i Gia Rai đ ợc coi nh hình t ức x p đẳ cấp tùy theo đ ợc may từ loại vải gì, đ ợc dệt oặc đ ợc thêu t P ụ ữ mặc áo chui đ u, khơng xẻ váy váy quấ có xà cạp oặc c ỉ gài đ u Các hoa vă áo t cách điệu hình dáng với màu sắc c ủ đạo đe , đỏ tắ Họ t lấy vỏ giã uyễ hay đập iập ồi ngâm ớc oặc ấu sôi để uộm màu cho vải dệt t ủ công mà nguyên liệu sợi đ ợc se từ - Phong tục tập quán: i Gia Rai có ữ p o tục ất lâu đ i mà k ô dám v ợt qua Mặc dù đ i số ki t i Gia Rai ki t ô iệp, việc ieo t lúa oa màu k ác, i Gia Rai cũ p ải tuâ t eo p o tục buô k i đ ợc ieo lúa, k i đ ợc t bắp… k ô t o đ ợc p tập tục ày K i làm việc qua t ọ , t ậm c í iao c i với làng khác i Gia Rai t ieo quẻ bằ ti lồi c im (kroi cim: bói chim) để ti p tục làm ay quay (7); (3; 405) P o tục tập i Gia Rai t ắ liề với ất iều lễ ội ăm oặc c u kỳ ba ăm, lễ cú Giàng, lễ ội đâm t âu để ă mừ mừ lúa (bo bâc asa p ao), mừ Rô (bo bâc p ô ), ă mừ đ ợc mùa (bo bâc ơk kơ dok ơmao pơdai lô) (5; 249) - Tôn giáo: iáo i Gia Rai có t ể ọi đa t iáo, ọ t tất ữ ì mà ọ k ô cắt ĩa đ ợc oặc ù vĩ mạ mẽ t ét, t Mây, t M a, t úi, t ô , t Rừ … Đặc biệt có ữ vật đ ợc ọi vật t iê (totem) mà ọ tìm t t o tự iê viê sỏi tìm t d ới sơ , ốc có ì dá đặc biệt, t ậm c í cục t a củi… đ ợc ọ ma t eo cổ oặc cửa ồi ăm ay mùa p ải cú bằ t âu bò, eo iới quan i Gia Rai vạ vật ữu linh Vũ t ụ đ ợc phân thành ba t Giàng, i ma quỉ (Atâu) Giàng lại có iều loại ba loại đ ợc tôn t ọ g ất Giàng San ( ữ vị T giúp i dự đ ợc nhà cửa), Giàng Ala Bôn ( Làng) đ ợc x p ngang với Giàng Pên Ia ( N ớc) cuối Giàng Pơ tao Trong làng lại có t y cúng, t y mo, ọ t ực c ất c u ối iữa i t linh, ữ i giúp dân c u cho m a t uậ gió hòa i Gia Rai tin n i có linh c t ồi bi thành ma (atau) (3; 404) - Kiến trúc: ộc i Gia Rai óm ữ ệ am - Đảo ất có Rơng Nhà Dâ tộc ọc Đặ iêm Vạ c o ằ việc i Gia Rai có có t ể t oát a từ đại ia đì mẫu ệ ả tộc i Mô K ơme Ba a (11; 205) o làng t có ất ũ có ữ có iều ô ô ội ọp , diễ a 46 i t ức cú t cũ ữ si oạt âm ạc, vă óa Trên nhà rông t cất iữ li vật sừ t ú , sừ t âu đ ợc t eo t ê vác Con t độc t â đ ợc ủ t ê ô ô cũ dù để ti p ữ i k ác buô (1; 604); (3; 401) Nhà Rông biểu t ợ vă oá tộc i Gia Rai ắ liề với cộ đồ buô o qua iệm đồ bào từ x a đ ay t ì nhà Rô c t ú t li , diễ a p lớ oạt độ liê qua đ t iới tâm linh cộ đồ Rô bà bạc việc tổ c ức sả xuất, să bắ , c i đấu, tổ c ức si oạt i lễ lễ ội, t uyề dạy ề c o lớp t ẻ t bày ữ iệ vật tiêu biểu c o t uyề t ố cộ đồ t o să bắ , sả xuất, lễ ội Rô t đ ợc xây dự tu tâm buô , t ớc mặt có k u đất ộ để có t ể ti hành lễ ội lễ Đâm âu, lễ úng Già … cũ tụ tập dân làng để ti si oạt tập t ể mồ cũ ki t úc ất t qui mơ ỏ bé lại có iều ét đặc sắc, ét điêu k ắc t ủ cô ất ti t số độ u qua mồ lại có ất iều t ợ ỗ đ ợc c ạm k ắc với p tiệ c ỉ co dao p át lại có iều k mặt vơi iều tâm sự, tâm t k ác au 2.2 Văn hóa lễ hội i Gia Rai có ất iều lễ ội ma đậm c ất vă óa Gia Rai, lễ ội cũ có âm ạc ọ c o ằ k có âm ạc t ì k t ể ọi lễ; dù t i u muối, t i u ă k ô t ểt i u âm ạc Hai lễ ội mang nhiều màu sắc vă hóa là: Lễ Đâm trâu: i Gia Rai t tổ c ức ày ội đâm t âu t o k oả t i ia từ đ u t ạp c o đ t ba âm lịc ăm sau k i việc ặt xo , lúa cất vào k o, k i H’lưng , Ê táp a ụ, hoa (5) Lễ ội kéo dài ày, ày t ứ ất ày mút (vào mùa), ày t ứ ngày bong kơ (ă đ u t âu) ớc ày lễ, i ta vào đố bố to bằ bắp c â , dài ba sải tay đem , dù dao k ắc vào oa vă Gia Rai ì mặt t i, ì ôi ây k ắc oa vă đ ợc c , xuố sâ , ọi Ging Ga i ta cũ lấy lồ ô để ọ , k ắc lê iều ì oa vă để buộc làm tua ây lồ ô t ứ to ất đ ợc c ô xuố iữa sâ để làm thần Đ u tiê i ta dây thật mềm thật buộc trâu vào cột Ging Ga chàng trai có nhiệm vụ đá t ống, đá cồ , c iê t ê đ u c k ă đỏ, mặc áo blan hay áo ló (áo c ui đ u, khơng có tay), k ố kteh (khố hoa) Các gái mặc áo phia (áo lễ hội), quấn váy kteh (váy hoa), vai quà k ă t ắng i lớn trẻ em mặc đồ nhất, đẹp Sau Riu Yang (thày cúng) khấn vái t ớc cột Ging Ga xong chiêng trống lên với ti ng hú i tham dự làm cho buôn làng si động rộ k ác t ng Các chàng trai khoẻ mạnh tay c m dao sá loá b ớc nhảy múa diễn tả chi đấu để bảo vệ buôn làng Sau nhảy múa, chàng trai đ ợc định bắt đ u đâm t âu t đâm nhát dao mà trâu ch t đ ợc i tá t ởng, cô gái tr m trồ Chàng trai k đâm đ ợc trâu đâm t âu k ô c t bị i chê bai Làm thịt trâu xong họ lấy 47 thịt c ia cho b p buôn làng Một ph n thịt t âu đ ợc giữ lại để ă uống chung Rơ Riê đ u trâu treo lên thần Khi Riu Yang (thầy cúng) khấn vái l n thứ hai xong, vui c ơi, ă uống, múa hát thực bắt đ u kéo dài đ đêm khuya Sáng ngày thứ ai, đ u t âu đ ợc ớc Rơ để lóc h t thịt làm ă , sừ t âu đ ợc giữ lại treo vách nhà Rô ; ôm ay vui c ơi, múa át c ủ y u to Rô , i tham dự đa số nhữ i đứng tuổi cụ già Lễ đâm t âu đ ợc tổ chức suốt mùa nắng ráo, luân phiên từ ia đì ày đ n ia đì khắp bn làng i Gia Rai Lễ Pơthi (lễ bỏ mồ mả k ô c ăm sóc nữa): Trong quan niệm i Gia Rai k i i ch t, hồn (m’ngăt dei) bi n thành ma (atau) Sau lễ Pơt i, atau đ ợc tới th giới bà Dun, atau sinh sống làm việc ữ i sống, cũ ă uống, lấy vợ, lấy chồng, ốm đau c t Sau ch t, atau bi n thành nhện (vak vai) Bà Dun thả vak vai lên mặt đất Khi vak vai ch t bi n thành giọt s (ia ngom) ta vào đất Bà Dun lấy đất có thấm ia ngom làm a i cho nhập vào i nữ vừa có thai Khi thai phụ sinh atau trở ki p i (3; 404) i Gia Rai dựng c o i ch t nhà mồ (bơxat kut, nok kut) đồ sộ uy nghi tổ chức lễ Pơt i trọng thể, vui i Gia Rai có tục lệ làm mả chôn g n bỏ mả c u Để tổ chức lễ Pơt i t ì tháng t ớc đó, ia đì có i ch t cù dâ p ải bắt tay vào chuẩn bị Mọi i lên rừng chặt gỗ đem đẽo cột kút, cột kơlao, chạm khắc t ợ i, t ợng thú, chuẩn bị ợu, trâu bò, heo gà, gạo ớc, mắm muối i Gia Rai t ng chọn ngày t ă sá ất, tu t ă t ò t o tháng để làm lễ Pơt i K i t ă đêm 14 lên đ n đỉnh cột kút, cột klao nhà mồ, khoảng 23 gi , ia đì có i thân làm lễ Pơt i dân làng tấp nập vào khu nhà mồ (mưt bơxát) đ ợc dọn dẹp để bắt đ u làm lễ Chủ lễ i đại diện ia đì có i ch t đ ợc c ô đ u tiên khu nhà mồ đ n bên nhà mồ mới, xụp lạy t ớc bàn th (P’nang) b y sẵ ợu, thịt cú đọc cúng sau: Lễ Pơthi tới Từ mai người sống ăn cơm trắng, atau ăn cơm đỏ, ăn hoa tím thần linh Xin atau đừng gọi, đừng lại gần, đừng yêu thương cháu Từ mai khơng mang cơm nước cho atau Nếu muốn ăn thịt gì, xin atau hỏi thần Trăng; muốn ăn cá gì, xin atau hỏi thần Trời Thơi hết rồi, m’nang lìa cành m’tư úa tàn Khi chủ lễ đọc cúng xong ánh lửa bập bùng nhiều đống lửa d ới t ă mát dịu, ti ng cồng chiêng, trống rộn rã lên Theo nhịp âm cồng chiêng i òa vào đồ múa diễu quanh nhà mồ nhấp nhô huyền ảo t o đêm i ng cồng chiêng, trống đêm pơt i, sức hút diệu kỳ, kéo tất dân làng, kéo bà họ hàng buôn g n, buôn xa tới Càng khuya, ti ng cồng chiêng rộn rã, thúc, đống lửa cháy lớn , ịp chân múa nhảy thêm rộn rã H u suốt đêm c o đ n sáng, làng quây qu n bên nhà mồ: múa nhảy múa nhảy, đá cồng chiêng đá , uống ợu uống, mệt ngủ bên nhữ đống lửa ấm áp để sáng hơm sau b ớc vào ngày hội lễ bỏ mả, ngày p’chăh (vỡ) gọi ngày hoă 48 prong (ă lớn) Sáng ngày hoă prong, khoảng gi , ia đì làm lễ Pơt i dắt trâu bò đ n cột quanh nhà mồ họ cũ cột ghè ợu thành hàng dài t ớc nhà mồ Họ đâm t âu bò ồi thui xẻ thịt để làm thành nhiều mó ă : có dành cho i ch t gọi t lễ (m’nong dưm), có mó để đãi khách (chơnut m’nong) Các mó ă đ ợc dọn chi c chuối x p quanh nhà mồ Trong lúc dân làng lo chuẩn bị cho bữa ă lớn, bữa ă pơt i (hoă sơi bơxat), t ì ia đì có i ch t đem mía (phun tbou) chuối (phun a’tơi) đ n trồng bên cạnh nấm mộ, đem ói cơm gói thịt với Ghè ợu gà nhỏ (ană mnu) đặt lên mộ ngồi khóc l n cuối vĩ biệt atau Để làm cho lễ pơthi bớt u buồ , dâ k ác tới đá cồng chiêng, múa nhảy t đoà quanh nhà mồ Đ t a, khu nhà mồ có bữa ă c ia sẻ Từ óm i ngồi quây qu n quanh chi c chuối cạnh Ghè ợu để vừa ă uống vừa trò chuyện vui vẻ Các chị cũ đem thịt, ợu vào nhà mồ để nhữ i ia đì có i c t ă uống tâm l n cuối với i thân ia đì Khi bữa ă k t thúc i chủ lễ đ t ớc P’nang (bàn th ) đọc cúng Pơt i cuối cùng: Xin atau đừng gọi, đừng lại gần, đừng yêu thương cháu atau Chúng làm nhà mồ rồi, tạc cột kut, cột klao, vẽ hình ảnh máu trâu, máu bò Ghè rượu cúng đặt xuống mồ rồi, gà thả Chúng bỏ atau Khi i chủ lễ đọc cúng xong, dân làng vào nhà mồ dìu bà góa sơng tắm, chải đ u, giúp họ mặc áo mới, váy hoa dẫn họ khu nhà mồ đa ộn ràng ti ng cồng chiêng nhịp chân múa nhảy Mọi i vui vẻ m i bà góa vào vòng suang (múa) dân làng Các bà góa khơng xõa tóc, khơng mặc váy xấu th i chịu tang Họ mặc qu n áo lễ hội, nụ c i nở môi Khi bà góa nhập vào vòng suang dân làng lúc họ đ ợc giải thốt, khơng bị ràng buộc với i c t Từ nay, họ sống sốn bì t ng i, đ ợc ă uố vui c lễ hội, đ ợc quyền tái giá n u họ muốn ớc sô ửa tháng ngày chịu ta t ê i họ, lễ Pơt i cắt đứt tất quan hệ họ với i ch t Atau từ sau lễ pơt i đ ợc co đ a đ n th giới bà Dun, bắt đ u sống để sau chu kỳ trở lại làm i Sau vòng suang vui vẻ dân làng bà góa, lễ Pơt i coi k t thúc, nhà nấy, bỏ lại nhà mồ xi đẹp mà họ vừa làm để th i gian nắ m a d n d n phá hủy ớc về, dân làng ném lúa lên mái nhà mồ tranh giành lấy số hạt lúa từ mái nhà mồ xuố đem để lấy phúc để ăm tới trúng mùa Khi dân làng ném lúa lên mái nhà mồ, ông chủ lễ tuyên bố bỏ mả: Thế hết Gia đình dân làng bỏ mả Từ chúng tơi khơng dính líu với nhà mồ Nếu xảy chuyện khơng hay, khơng tốt với nhà mồ chịu thơi, chúng tơi khơng liên can Mặc dù nghi lễ c ấm dứt, nhà mồ bị bỏ atau a đi, lễ hội Pơthi kéo dài ngày ia đì nhữ i c t Ngày cuối này, bà họ hàng tới t ăm ỏi, ă uố , vui c cù ia đì nhà, khơng nhà mồ Chủ nhà đem tất thức ă cò lại 49 nhà a đãi k ác Vì lý này, ngày cuối lễ Pơt i đ ợc gọi ngày săch go (rửa nồi) Các chàng trai, cô gái vui mừng nhảy múa ti ng cồng chiêng, nhịp trống rộn ràng Họ suang điệu truyền thống tâm tình giã biệt i thân yêu Phát triển, phát huy tinh hoa văn hóa Gia Rai Vă óa Gia Rai có ất nhiều màu sắc phong phú Ngày buôn làng Gia Rai i dâ c uyển kinh t từ nông nghiệp hoa màu mùa vụ sang công nghiệp cà p ê, tiêu… Dù muốn ay k t ì ày ay i Gia Rai cũ p ải theo công nghệ kinh t nông nghiệp dù máy cày, máy bơm, xe kéo… t a iê , t a nữ cũ làm t o xí iệp, nhà máy Th i ia k cò , chí khơng th i ia để tổ chức lễ hội Rừng bị thu hẹp, đất khơng đ ợc tự ca tác t ì vă óa cũ t ay đổi Việc phát triể , p át uy ti oa vă hóa Gia Rai khơng vấ đề riêng tộc i Gia Rai mà vấ đề chung đất ớc Việt Nam Muốn phát triển, phát huy tinh hoa vă hóa Gia Rai c n phải làm cho cộng đồng Gia Rai hiểu giá trị vă óa họ nhiều ỗ trợ kinh phí giúp tổ chức hoạt độ vă óa bn làng giúp cộ đồng Gia Rai phục hồi lễ hội buôn làng, d ới mái nhà rông, bên núi rừng, sông suối Tây Nguyên Phải có k hoạch giới thiệu vă óa Gia Rai cách lâu dài, phải giới thiệu từ k quát đ n chi ti t bằ p tiện truyền thơng cơng cộng, mạng tồn c u C có c trình hỗ trợ lâu dài iúp i Gia Rai hiểu giá trị vă óa mình, từ thêm tự hào bi t trân trọ để tay phát triể , p át uy vă óa họ Các c tì sâ k ấu óa vă óa đ i t vă óa lễ hội t ng hoành tráng cũ ất tốn tiền, i Gia Rai đ ợc ì t o c t ì này? N u dù ki p í ày để giáo dục tài trợ sinh hoạt vă óa t o c í cộng đồng dân làng Gia Rai chắn làm phát triể , p át uy vă óa Gia Rai bền vững Sinh hoạt vă óa Gia Rai c ỉ sống khung cảnh núi rừng, sông suối nhà Rông làm gỗ, lợp cỏ tranh, cột dây mây… Sinh hoạt vă hóa Gia Rai khơng chất Gia Rai k i bị sân khấu hóa Khơng thể gọi vă óa Gia Rai diễn nhà Rông với sàn bê tông mái tôn hấp nóng tr i nắng, ồn tr i m a! C n giữ gìn làng Gia Rai truyền thống với sống bì t ng, làm giàu nh phục vụ Du lịch vă óa Trong làng có gia đì dệt vải, làm áo, khố váy Gia rai, đa vật dụng bằ t e ùi, , hom l bắt cá, làm nhạc cụ Gia Rai đà ’ , iêu P um… có n p sinh hoạt truyền thố dài, nhà Rông bằ lá, làm ợu Ghè, sinh hoạt lễ hội truyền thố đâm trâu, c u m a… mó ă i Gia Rai K ia vă óa t ực c n thi t, n u khơng có núi rừng, nhà sàn buôn làng với nhà Rông khung cảnh núi rừng khơng thể cảm nhậ đ ợc vă óa Gia Rai Kết luận Vă óa tộc i Gia Rai thực Gia Rai nằm khung cảnh sinh sống tộc i Gia Rai Khơng thể cảm nhậ đ ợc vă óa Gia Rai n u khơng bn làng Gia Rai với k ia vă óa Tây 50 Ngun với núi rừng, sơng suối sinh hoạt nông nghiệp truyền thống Không thể kéo lui lịch sử vă óa có t ể trì nhữ ét vă óa lịch sử khơng gian tập tục sinh hoạt truyền thống Trong lịch sử vă óa tộc i vấ đề ti p nhận ti p bi vă hóa quan trọng Ngày núi rừng ây uyê bị thu hẹp nhiều, đ ng đ a iều du khách tới tận buôn làng hẻo , có iao l u iao t oa vă óa i Gia Rai buôn làng hẻo tới Hà Nội, chí tới châu Âu, châu Mỹ… ọ ti p nhận nhiều tri thức vă óa k ác au ó ững i Gia Rai c ối bỏ vă óa cò iều i khác trân trọng gìn giữ Chúng ta c n hỗ trợ tộc i Gia Rai để họ phát huy phát triể vă ó họ sống đ đại Chú thích Atau: i ta sau ch t bi n thành ma (atau) Atau cò để ma quỉ Mơnhum tê cang: uống h t cang i Gia Rai uố ợu Ghè c n hút làm bằ t úc t ô mắt Cang nhỏ dài đ ng kính miệng Ghè, đặt nằm ngang miệng Ghè, có gắn t ợ đ u i (giố t ợng nhà mồ) to bằ ó tay i lớn, cao quãng 2,5 cm Khi uố ợu Ghè, i Gia rai dùng cang để đo l ợ ợu cho l ợt i uống bằ quay đ u t ợng xuống mặt ớc: cang mực ớc ợu vừa tách khỏi đ u t ợng, gọi đứt cang (quãng 350 ml) Rông: Nhà Rông nhà cao lớ , că chung , cất giữ linh vật , diễn nhiều sinh hoạt vă óa cộng đồ , ội họp Rơ cò có ĩa că nhà riêng, chòi c t c a vợ, m i bạn bè tới c ủ chung Trong nhà Rơng riêng khơng có b p nấu ă , k có dà đựng b u ớc chàng trai cò ă c u với b p cha mẹ Arang pơpha hi nhu anham kơbao: cho thịt đem nhà Trong phong tục Gia Rai, ay ia đì cú t n linh, dịp đám c ới hay lễ Pơt i (bỏ mả)… i chủ cắt chia cho b p ( ia đì ) mi ng thịt để đem Đôi k i c ỉ mi ng thịt nhỏ đùm t o ó biểu t c o lòng gia chủ Bong anham kơbao phun: ú t âu đ u đà i Gia Rai đâm t âu đ u đà để cúng cám t n linh, c u xin th li c o đà ia súc không bệnh tật, phát triể đ y đồng N u gia đì k cú t âu đ u đà bị th n phạt đau bệnh, có ch t Khi cặp vợ chồng iê t ì i Gia Rai lại đâm co heo mẹ đ u đà để cám c a mẹ Kroi cim: Bói c im i Gia Rai t ng bói c im t ớc làm việc quan trọng xa, mua bá , p át mới, c í t ớc giao chi … i Gia Rai coi chim hình ảnh th n linh, nghe ti ng hót, ti ng kêu c im p ía t ớc mặt, bên phải bên trái đ ợc ý th li để bi t có nên ti n hành việc đa dự định hay không Hơdang, ia ngom: t a , s mai i Gia Rai cho chặ đ ng đ i i có bảy iai đoạn: (1) người, ch t đ ợc biểu qua (2) chim quạ, thành (3) xương, ti p theo (4) dế cơm, (5) sạt sành, k (6) than cuối (7) sương mai TÀI LIỆU THAM KHẢO Chính trị Quốc gia (2001), Các dân tộc thiểu số Việt Nam kỷ XX, Nxb Chính trị Quốc gia Nguyễ Vă Kự - L u Hù (2007), Nhà Rông Tây Nguyên, Nxb Th Giới Lê Quang Lâm (2009), Truyện dân gian Jrai (AKhan JRai), tập 2, xb Lao Độ Ngô Vă Lệ (2010), Tộc người Văn hóa tộc người, xb ĐHQG TP.HCM Đặ Vă Lu , uyễn Sơng Thao, Hồng Vă ụ (1997), Phong tục tập quán dân tộc Việt Nam, xb Vă óa Dâ tộc Hà Nội Hồng Nam (2011), Tổng quan văn hóa truyền thống dân tộc Việt Nam, xb Vă 51 Hóa dâ tộc Pierre Dourisboure (1929), Dân Làng Hồ, (Les Sauvages Bahnars, Paris), xb Đà ẵ 2014 Qua P úc (2013), Việt Nam sắc màu văn hóa 54 dân tộc anh em, xb Đồ ai, tr 312 Ngày ậ bài: 16/8/2016 ô tấ xã Việt am (2006), Việt Nam hình ảnh cộng đồng 54 dân tộc, xb ô ấ 10 P ù Đức ù , Đỗ u a (2014), 54 dân tộc khác biệt, Nxb VH- Hà ội 11 Đặ iêm Vạ (2003), Cộng đồng quốc gia dân tộc Việt Nam, Nxb ĐHQG P HCM Biên tập xong: 15/9/2016 52 Duyệt đă : 20/9/2016 ... vă hóa tiêu biểu i Gia Rai d ới góc nhìn Dân tộc ọc chúng tơi trình bày dựa ữ nghiên cứu điề dã dân tộc ọc từ ăm 1996 đ ăm 2015 số làng Gia Rai tỉ Gia Lai Kontum Văn hóa tộc người Gia Rai 2.1 Văn. .. p át uy ti oa vă hóa Gia Rai khơng vấ đề riêng tộc i Gia Rai mà vấ đề chung đất ớc Việt Nam Muốn phát triển, phát huy tinh hoa vă hóa Gia Rai c n phải làm cho cộng đồng Gia Rai hiểu giá trị vă... (2010), Tộc người Văn hóa tộc người, xb ĐHQG TP.HCM Đặ Vă Lu , uyễn Sông Thao, Hoàng Vă ụ (1997), Phong tục tập quán dân tộc Việt Nam, xb Vă óa Dâ tộc Hà Nội Hồng Nam (2011), Tổng quan văn hóa truyền