Tộc người Gia Rai cư trú ở các tỉnh Gia Lai, Kon Tum, Đắc Lắc và phía Tây Khánh Hòa. Họ có một nền Âm nhạc riêng, tồn tại cách đây hàng ngàn năm. Các nhạc cụ của người Gia Rai gồm đàn Đá, T’rưng, Đinh Đong, Krông-pút, đàn Nước, Tiêu, T’ni, cồng, chiêng và đặc trưng nhất là K’ni. Âm nhạc Gia Rai dùng thang 5 âm có bán cung.
TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC SÀI GÒN Số 12 (37) - Thaùng 2/2016 Âm nhạc tộc người Gia Rai việc lưu, truyền âm nhạc Jrai music preservation and teaching it ThS Trần Thế Cường, Trường Đại học Sài Gòn M.A Tran The Cuong, Sai Gon University Tóm tắt Tộc người Gia Rai cư trú tỉnh Gia Lai, Kon Tum, Đắc Lắc phía Tây Khánh Hịa Họ có Âm nhạc riêng, tồn cách hàng ngàn năm Các nhạc cụ người Gia Rai gồm đàn Đá, T’rưng, Đinh Đong, Krông-pút, đàn Nước, Tiêu, T’ni, cồng, chiêng đặc trưng K’ni Âm nhạc Gia Rai dùng thang âm có bán cung Âm nhạc Gia Rai vốn quý Việt Nam giới có nguy thất truyền Cần phải có kế hoạch lưu giữ truyền dạy Âm nhạc Gia Rai Từ khóa: tộc người, âm nhạc Gia Rai, tháng âm, lưu giữ, truyền dạ… Abstract Jrai ethnic lives in Gia Lai, Kon Tum, Dac Lac provinces and west Khanh Hoa province They have independent music that has lived thousands of years Instruments of Jrai are those made of rock, T’rung, Ding Dong, Krongput, bro Ia (those played by water), flute, T’ni, cong, chieng (gong) and the most special is K’ni Jrai music use five-sound scale with semitone Jrai music is a highly valuable treasure of Vietnam and the world but it is in danger of being lost We need a plan to keep and teach Jrai music Keywords: ethnic, Jrai music, five-sound scale, keep, teach… cạnh vua Lửa Chư Athai cịn có vua Gió (pơtao Angin) (10;6); (2;60) Đây người có “thiên tính” thay mặt cho cộng đồng cầu mưa chống hạn, họ thuộc dòng tộc định, lấy vợ thuộc dòng họ riêng Những ông vua không trực tiếp nắm quyền hành tục phải sống tuân thủ số kiêng cữ, họ có ảnh hưởng lớn vùng người Gia Rai xung quanh Xưa hai cộng đồng có quan hệ ngoại giao với hai nước Việt Nam Campuchia Đây dạng tù trưởng, hình thức sơ khai nhà Âm nhạc tộc người Gia Rai Tộc người Gia Rai gồm nhóm Chor, Hđrung, Hbau, Aráp, Mthur, Tơbuân Ngôn ngữ Gia Rai thuộc ngữ hệ Nam Đảo (6;312); (8;76) Theo thống kê năm 1999, dân số Gia Rai 371.557 người, cư trú phía bắc tộc người Ê Đê, tỉnh Gia Lai, Kon Tum, Đắc Lắc phía Tây Khánh Hịa Gia Rai tộc người Tây Nguyên có tổ chức xã hội tiền nhà nước Họ có hai ơng vua vua Nước (pơtao Ia) vua Lửa (pơtao Apui) Ngày 61 nước, thần quyền coi trọng quyền Hình thức cịn thấy cách khơng lâu lạc hay liên minh lạc Châu Phi Nam Ấn Độ Triều đình Việt Nam gọi hai ơng vua Hỏa Xá Thủy Xá, coi hai phiên quốc nhận cống vật họ từ năm 1558 đến năm 1841 (1;199-200) Nhà nước Chân Lạp ba năm lần lại dâng lễ vật cho hai vị vua để cầu ước điều lành cho xứ sở mong che chở bảo vệ từ phía Tây Nguyên Tộc người Gia Rai tộc người địa có dân số đơng Tây Ngun, gắn liền với thành phố Pleiku tỉnh Gia Lai, miền đất trù phú có nhiều điều kiện để phát triển kinh tế - xã hội Họ cư dân sống hai tộc người Ba Na Ê Đê lại chịu nhiều ảnh hưởng người Ba Na Nhóm Aráp sống Kon Tum nhóm gốc Ba Na Gia Rai hóa Tộc người Gia Rai nhóm ngữ hệ Nam Đảo có nhà rông Nhà dân tộc học Đặng Nghiêm Vạn cho việc người Gia Rai có nhà rơng từ đại gia đình mẫu hệ ảnh hưởng tộc người Môn - Khơme ngành Ba Na (9;205) 1.1 Âm nhạc tộc người Gia Rai có lịch sử hàng ngàn năm Dựa vào việc nhà khảo cổ tìm thấy nhiều Đàn Đá có thang âm Gia Rai vùng đất người Gia Rai sinh sống, vào nhạc cụ kim loại cồng chiêng lời hát trường ca Sử thi với nguồn sử liệu có liên quan… Chúng tơi khẳng định Âm nhạc tộc người Gia Rai tồn cách hàng ngàn năm Dựa thang âm Gia Rai, cách dùng thang âm lịch sử nay; dựa dân ca trường ca Gia-rai lưu giữ, cách biểu diễn nhạc cụ nhạc công phong cách sáng tác nhạc sĩ Gia Rai Căn vào chuyên môn Âm nhạc khẳng định tộc người Gia Rai có Âm nhạc riêng Người Gia Rai chế tác sử dụng loại nhạc cụ sau : - Đàn Đá: Có thể nói Đàn Đá nhạc cụ lâu đời mà nhà khảo cổ học tìm thấy Việt Nam Nó có cách năm ngàn năm Trong địa bàn cư trú người Gia Rai, nhà khảo cổ tìm thấy Đàn Đá có cách hàng ngàn năm chế tác theo thang âm Gia Rai Hiện nhiều nhạc công Gia Rai biểu diễn Đàn Đá - Nhạc cụ gõ, vỗ, thổi tre trúc Gia Rai giống với tộc người Tây Nguyên khác, nhạc cụ gõ, vỗ, thổi tre trúc phát triển mạnh như: T’rưng, T’rưng ống tre (cái nhạc), Đinh Đong, Krông-pút, đàn Nước, Sáo Tiêu - Nhạc cụ dây: Nhạc cụ dây gồm có T’ni (Tinh ninh) K’ni (Bro mâm) T’ni có nhiều dây mắc ống tre nên tạo hịa âm âm sáng, vui nhộn K’ni có dây, nhạc công biểu diễn cách dùng vĩ kéo Điều đặc biệt K’ni có thêm sợi dây nối từ cuối đàn tới miệng nhạc công Khi biểu diễn nhạc công dùng cắn sợi dây môi họ thay đổi làm cho tiếng đàn thay đổi đơi lúc nghe giống tiếng người nên cịn gọi Đàn Môi - Cồng chiêng: Mặt lưng cồng có núm cịn mặt lưng của chiêng phẳng Cồng, chiêng Gia Rai ngồi nét tương đồng với cồng, chiêng tộc người sống Tây Ngun, cịn có nhiều nét khác biệt cách chế tác, hình dáng, đặc biệt cách biểu diễn Các trường ca, dân ca hát ru tộc người Gia Rai nhiều phong phú: 62 - Các trường ca gồm trường ca sử thi trường ca dân gian: + Trường ca sử thi Đam San, Xinh Nhã, Đăm Ri ca dài hát vài đêm hết (6;314) Nó kể cội nguồn người Gia Rai lai lịch vấn đề phong tục, xã hội + Trường ca dân gian ca dài, hát để kể chuyện dân gian, kể chuyện vị thần, điều răn dạy luân thường đạo lý… - Dân ca tộc người Gia Rai phong phú, nội dung dân ca thường nói thiên nhiên, người, tình u, mn thú, cỏ hoa lá… - Các hát ru Gia Rai giống hát ru Việt Nam, hát dùng để ru cho ngủ hát ru Gia Rai loại hát ru đặc biệt hát ru nương rẫy người mẹ vừa địu vừa nương Các điệu múa (blơi, xoang) lễ hội đâm trâu - Các điệu múa người Gia Rai thường mô lại động tác chiến tranh tộc người xa xưa, thường múa nhạc đệm đàn T’rưng (4;415) - Lễ hội đâm trâu người Gia Rai gắn liền với kiện ăn mừng mừng lúa (bong bâc asang prao), mừng nhà Rông (bong bâc prông), ăn mừng lúa mùa (bong bâc hơk kơ dok hơmao pơdaihlô) (3;249) trúc để chế tạo sử dụng nhạc cụ làm tre trúc - Đàn Đá: Trong lịch sử, tộc người sống Việt Nam sử dụng đàn đá nhiều Trên giới khơng có nhiều tộc người sử dụng đàn đá - Cồng chiêng: tộc người sống Việt Nam nhiều tộc người giới có dùng cồng, chiêng Những nét riêng âm nhạc tộc người Gia Rai - Thang âm có bán cung (demi ton diatonique): Các tộc người sinh sống Tây Nguyên Việt Nam Ê Đê, Bana, Xê Đăng, Cơ Ho, M’nông, Gié Triêng … sử dụng thang âm này, cách sử dụng thang âm tộc người không giống với cách sử dụng thang âm tộc người Gia Rai Người Gia Rai thường dùng thang âm với quãng liền liên tục như: thứ, thứ, thứ, Trưởng, Đúng/, Trưởng, Trưởng, thứ, Đúng/, Trưởng, Đúng/, Đúng/, thứ Ví dụ: Đố si đố si sol sol/ sol fa sol fa mi mi/ mi sịl/ sịl/ đơ… Giai điệu thường đổ từ cao xuống thấp thác nước sau lại từ từ lên người leo lên núi… - K’ni (Bro mâm) nhạc cụ độc đáo tộc người Gia Rai từ cách chế tạo đến cách biểu diễn 1.3 Những đặc trưng bật âm nhạc tộc người Gia Rai - Giai điệu dùng trường ca Sử thi Dân gian thay đổi liên tục Điệu thức thay đổi tài tình tạo thành luân chuyển âm nhạc nên không làm cho người nghe nhàm chán - Cồng, chiêng Gia Rai có nét đặc trưng từ hình dáng, chế tác đến cách thức biểu diễn Mặt cồng, chiêng có đường kính lớn hơn, nhiều có đường kính tới 90cm nên có âm trầm ấm (5;582) 1.2 Những nét tương đồng riêng biệt âm nhạc tộc người Gia Rai với âm nhạc tộc người Việt Nam giới: - Thang âm: tộc người sống Việt Nam nhiều tộc người giới có sử dụng thang âm - Nhạc cụ làm tre trúc: tộc người sống Việt Nam nhiều tộc người sống vùng có tre trúc dùng tre 63 Tai cồng, chiêng dài để tạo âm ngân vang Núm cồng to có hình nửa khối trịn Nhạc cơng Gia Rai thường thích tạo âm cồng ngân dài âm chiêng ngắn, tạo tiết tấu dồn dập, sôi động Theo nhà dân tộc học Jacques Dournes người Gia Rai có dàn chiêng (cing): + Cing Arap: gồm chiêng cồng, dùng vào việc tang ma + Cing to nah hay cing monyum: gồm chiêng, dùng uống rượu + Cing trum: gồm cồng có người khiêng đánh với trống đeo vào cổ, dùng có đám rước + Cing kom giống cing trum, dùng để rước thần lửa + Cing juar: gồm cồng, chiêng dùng để đón chiến sĩ thắng trận trở Dàn cing juar tấu với trống, người đánh trống người huy (11;218-221) 1.4 Âm nhạc tộc người Gia Rai vốn quý Việt Nam giới Âm nhạc tộc người Gia Rai mai có nguy thất truyền Tốc độ thị hóa cơng nghiệp hóa xóa dần bn làng người Gia Rai Thực tế cho thấy buôn làng khơng cịn người dân Gia Rai phải làm nhà máy, xí nghiệp hoạt động âm nhạc Gia Rai thưa thớt dần Các buổi đàn hát múa Gia Rai có hồn Gia Rai diễn sân buôn làng (plơi), nhà Rông Gia Rai diễn phố thị! Hiện nay, nhiều buôn làng Gia Rai Tây Nguyên khơng cịn người biết sử dụng nhạc cụ Gia Rai hát dân ca Gia Rai ! Nhiều thiếu niên Gia Rai sử dụng nhạc cụ dân tộc Gia Rai biết sử dụng nhạc cụ Tây phương Organ, Guitar…(7;13) Ngày hôm nay, phải thừa nhận văn hóa tộc người có giá trị phải trân trọng Âm nhạc tộc người Gia Rai chắn vốn quý đất nước Việt Nam nói riêng giới nói chung nên Âm nhạc tộc người Gia Rai phải gìn giữ phát triển Lưu giữ âm nhạc Gia Rai Hiện có văn ghi chép khí nhạc nhạc Âm nhạc tộc người Gia Rai Hầu hết văn ghi theo phương pháp ghi chép âm nhạc Tây phương Đã có số băng dĩa ghi âm ghi hình Âm nhạc Gia Rai nhạc công ca sĩ Gia Rai biểu diễn Tất tài liệu không theo chương trình lưu giữ Muốn bảo tồn âm nhạc Gia Rai phải có chương trình tầm cỡ quốc gia để lưu giữ theo hệ thống phương pháp 2.1 Lưu giữ cách ghi âm ghi hình Đây phương pháp tốt khơng nhiều thời gian Phương pháp giúp cho việc truyền thông thuận lợi Cần tiến hành việc ghi âm, ghi hình cách chế tác biểu diễn nhạc cụ tộc người Gia Rai; dân ca, trường ca ca sĩ Gia Rai biểu diễn điệu múa (B’lơi, Xoang) Gia Rai Năm 2000, Viện âm nhạc Việt Nam thực CD cách chế tác biểu diễn loại nhạc cụ nghệ sĩ Gia Rai R’Chăm Tih sống làng Plei Dró, thành phố Pleiku trình bày 2.2 Lưu giữ cách ghi chép văn Người Gia Rai có cách ghi chép nhạc chữ viết họ kết hợp với ký hiệu riêng khơng thống người dùng Trong tình hình nay, số nhạc cơng ca sĩ Gia Rai dần lớn tuổi cách phải dùng ghi chép nhạc Gia Rai theo phương pháp 64 Tây phương (portée) để ghi lại khí nhạc nhạc cịn lưu truyền bn làng Gia Rai Truyền dạy âm nhạc Gia Rai Cần phải dạy Âm nhạc Gia Rai cho người Gia Rai âm nhạc Gia Rai nghệ thuật người Gia Rai Một kiện xảy Plei ku nhà nước Việt Nam muốn giữ nét văn hóa nhà Rông tộc người Gia Rai cấp kinh phí để xây nhà Rơng bê tơng cốt thép làng Plei Choet (cách thành phố Plei ku 9km phía Đơng, trục đường 19 Quy Nhơn) ?! Chính người dân Gia Rai làng khơng chịu nên cố gắng tự tìm kinh phí bỏ cơng sức họ để làm nhà Rông theo truyền thống gỗ, tre, bên cạnh Phổ biến âm nhạc Gia Rai cho cộng đồng Gia Rai nhiều cách hỗ trợ kinh phí giúp tổ chức hoạt động âm nhạc buôn làng, dạy nhạc cho người lớn cho thiếu nhi Hỗ trợ kinh tế cho nhạc công, nhạc sĩ ca sĩ Gia Rai để họ có điều kiện để chuyên vào Âm nhạc Dạy Âm nhạc Gia Rai cho học sinh Gia Rai Hiện chương trình mơn âm nhạc nhà trường phổ thơng Việt Nam Tiểu học, lớp có hát dân ca Gia Rai Đây niềm tự hào tộc người Gia Rai có dân ca tồn hát từ lớp đến lớp mà lại có dân ca Gia Rai Giáo dục phổ thơng Việt Nam thống tồn quốc mơn nói chung âm nhạc nói riêng giống Với sách dân tộc (tộc người) Việt Nam việc giảng dạy Ngày nhận bài: 13/11/2015 văn hóa nói chung Âm nhạc tộc người nói riêng cho học sinh tộc người cấp thiết Chính vậy, trường học học sinh Gia Rai ngồi việc dạy chữ ngơn ngữ Gia Rai cịn phải dạy âm nhạc Gia Rai TÀI LIỆU THAM KHẢO Henri Maitre (2008), Rừng người Thượng, Lưu Đình Tuân dịch, Nxb Tri Thức Nguyễn Văn Huy (1997), Bức tranh văn hóa dân tộc, Nxb Giáo dục Đặng Văn Lung, Nguyễn Sơng Thao, Hồng Văn Trụ (1997), Phong tục tập quán dân tộc Việt Nam, Nxb Văn hóa Dân tộc Hà Nội Nhiều tác giả (2013), Văn hóa dân tộc Việt Nam, Nxb Văn hóa-Thơng tin Nhiều tác giả (2004), Vùng văn hóa cồng chiêng Tây Ngun, Nxb Viện Văn hóa Thơng tin Hà Nội Trần Quang Phúc (2013), Việt Nam sắc màu văn hóa 54 dân tộc anh em, Nxb Đồng Nai Đào Huy Quyền (1993), Nhạc khí dân tộc Gia Lai, Nxb Giáo dục Thông xã Việt Nam (2006), Việt Nam hình ảnh cộng đồng 54 dân tộc, Nxb Thông Tấn Đặng Nghiêm Vạn (2003), Cộng đồng quốc gia, dân tộc Việt Nam, Nxb Đại học Quốc gia TP Hồ Chí Minh 10 Jacques Dournes (1977), Potao, une théorie du pouvoir chez les Jorai sud Indochinois, Paris, Flammarion 11 Jacques Dournes (1965), La musique chez les Jorai, Objets et mondes, Tome V, Fasc 4, Paris, Musée de l’homme Biên tập xong: 15/02/2016 65 Duyệt đăng: 20/02/2016 ... Gia Rai theo phương pháp 64 Tây phương (portée) để ghi lại khí nhạc nhạc cịn lưu truyền buôn làng Gia Rai Truyền dạy âm nhạc Gia Rai Cần phải dạy Âm nhạc Gia Rai cho người Gia Rai âm nhạc Gia Rai. .. chung nên Âm nhạc tộc người Gia Rai phải gìn giữ phát triển Lưu giữ âm nhạc Gia Rai Hiện có văn ghi chép khí nhạc nhạc Âm nhạc tộc người Gia Rai Hầu hết văn ghi theo phương pháp ghi chép âm nhạc Tây... riêng biệt âm nhạc tộc người Gia Rai với âm nhạc tộc người Việt Nam giới: - Thang âm: tộc người sống Việt Nam nhiều tộc người giới có sử dụng thang âm - Nhạc cụ làm tre trúc: tộc người sống Việt