Đang tải... (xem toàn văn)
Lí thuyết tương tác biểu tượng vốn đề cập đến những vận động xã hội nhưng ngày nay đã được vận dụng vào phạm vi các tác phẩm nghệ thuật ngôn từ.
TẠP CHÍ KHOA HỌC ĐẠI HỌC SÀI GÒN Số 21 (46) - Thaùng 10/2016 Applying the theory of symbolic interaction to study the relations among symbolic systems in proses by Nguyen Tuan , ờ Đại họ Tran Thi Phuong Ly, Ph.D., Saigon University Pham Thi Thu Ha, Ta Quang Buu High School Tóm tắt Lí thuyết t tá b ể t ợng vố đề cập đến ữ vậ độ xã ộ (social movements) y y đ ợ vậ dụ v o p v tá p ẩ ệ t ật từ eo t tá b ể t ợng tác phẩ vă ọ đ ợc hiểu mối quan hệ tá động qua lại hệ thống biể t ợng nhà vă s dụng Các kiểu kết hợp, quan hệ khác biể t ợng tạo nhữ ĩ k phụ thuộ v o t ă sáng tạo, trải nghiệ đời số đậm dấu ấn cá nhân chủ thể Trong viết này, chúng tơi vận dụng thành tựu lí thuyết t tá b ể t ợ để đ v o tìm hiể ĩ mối quan hệ hệ biể t ợ t o vă x ô N yễn Tn Từ khóa: lí thuyết tương tác, tương tác biểu tượng, Nguyễn Tuân Abstrasct The theory of symbolic interaction, usually used in studying social mobilization (social movements), has been applied to the study of verbal art Symbolic interaction in a literary work is understood as the relations among systems of symbols Different ways of combination or relation among the symbols will create different meanings depending on the talent, creativity, and life experience that form the personal trademark of each writer This article applies the theory of symbolic interaction to study the meaning of the relationship among the symbolic systems in proses by Nguyen Tuan Keywords: interaction theory, symbolic interaction, proses by Nguyen Tuan o p ép o ời nhiều nề vă nhiề vù vă ó t ậm chí không gian thời gian khác hiể đ ợc thơng qua hệ thống kí hiệu Mối quan hệ kí hiệu với vă ó l ột mối quan hệ đặc biệt: kí Đặt vấn đề 1.1 Biể t ợng thuật ngữ đ ợc nhiều ngành khoa học s dụng với nộ k Nó đ ợc dùng rộng rãi khoa họ v đời số t o ó ngành ngơn ngữ học Ngơn ngữ biể t ợng 67 hiệu hình thành nên ngơn ngữ biể t ợng ngơn ngữ biể t ợng lại biểu đạt củ vă ó t q kí ệu Ngơn ngữ đặc biệt ngơn ngữ vă họ đ ợ o l bảo l ững giá tr vă ó dân tộc Vì thế, khơng thểnghiên cứu biể t ợng cách thật đ y đủ xa rời vốn ngôn ngữ nghệ thuật Giá tr thực biể t ợ đ ợc xác lập khơng bình diệ vă ó đ nh hình biế đổi tùy vào tiếp nhận v đ ều chỉnh cá nhân, chủ thể sáng tạo nghệ thuật 1.2 Dự t ê sở Lí thuyết t tá biể t ợng Herbert Blumer (1900 1987) Mead (1863-1936) thấy ý ĩ biể t ợng ln q trình chuyể ó t tá ữa cá nhân (chủ thể) cộng đồ t o ủ thể vai trò đ đ ều chỉnh liên tục ý ĩ biể t ợ t o đời sống xã hội Với phân biệt khái niệ “ ngữ” v “lờ ó ” ủ F de ss e đối t ợng ngôn ngữ học không ngôn ngữ cấ t ú tĩnh mà tính ngơn ngữ cách kết hợp, s dụng cá nhân Vì t tá b ể t ợng biểu hiệ đặ t bình diện nói ă p ả tí đ dạng ă ngôn ngữ v l đố t ợng nghiên cứu ngơn ngữ học lời nói Quá trình t tá tạo nên sống cho biể t ợng Mỗi ời nghệ sĩ đặc biệt nghệ sĩ ô từ, s dụng ngôn ngữ ột mã sẵn có, phải tạo lự t ỗ mới, q átì t tá để nói lên tiếng nói riêng giới mã, tín hiệ đ ợ dù đ dù lại nhiều l n 1.3 Trong nề vă ọc Việt Nam đại, Nguyễn Tuân (1910-1987) nhà vă lớn với phong cách nghệ thuật độ đáo Ô đ ợc xem hiệ t ợ vă ọc đặc biệt từ nộ d đến hình thức nghệ thuật Một nhữ ét đặc biệt l ngôn ngữ vă x ô N yễn Tuân xuất nhiều biể t ợ vă ó biể t ợ đ ĩ óp p n nâng tác phẩm ông lên t ĩ o y ê to ới hạn viết ng ời viết dừng lại việc vận dụng lí thuyết t tá b ể t ợ để tìm hiểu mối quan hệ ĩ ữa hệ biểu t ợng bật t o vă x ô N yễn Tuân Tương tác biểu tượng với nhân tố ngữ cảnh ngôn ngữ văn xuôi Nguyễn Tuân o p v vă bả ệ t ật t tá ữ ủt ểv bể t ợ ữ b ể t ợ vớ v vớ to ữ ả ủ ó đề p ả đ ợ ệ t ự ó q bế t ể tê ữ đoạ kể q ệ t yế tí ủ từ: q ệ bổ s (kết ấ ủv í p ụ) q ệ t p ả (q ệ ữ yế tố t ợ đố lập ĩ át ) q ệ đẳ ấ (q ệ ữ yế tố t đồ ĩ t ) K ảo sát vă bả ệ t ật ủ N yễ â từ t ể ệ ĩ bể t ợ ó t ể đ ợ xếp v o b ó í : “t ê ê ” “sự vật” v “ o ờ” 2.1 Quan hệ bổ sung Quan hệ bổ sung hệ biểu t ợng “t ê ê ” “sự vật” v “ o ” vớ ệ b ể t ợ vă ó k đ ợ bể ệ ủ yế t ô q ố q ệ í p ụ oặ ủv t ê ữ đoạ Kể q ệ y tí p ổ b ế ảv óả õ ất tớ b ế đổ ĩ ủ ệ b ể t ợ “t ê ê ” “sự vật” v “ o ờ” ự p â ó ĩ bể t tí p ổ q át t ét ĩ tí ụ 68 t ể t tế v s độ ủ yế q ệ bổ s ủ ệbể t ợ tạo ê Rừ x to ả ậ ủ ặ Mĩ ắ ắ ó k b ệt vớ x to ả ậ ủ â dâ V ệt N : “màu xanh rừng ơng là màu hy vọng xanh nhiệt đới nhiệt đới tuyệt vọng đó, tơi rút súng lục Không phải để tự tử, để bắn tự vệ tơi bắn thiên… Tơi bắn phát súng để chống lại quạnh” [6, tr.17] o ó b ể t ợ nước t t tồ tạ ề b ế t ể từ vự luồng nước, nước thủy triều, ải nước, sóng nước, hút nước, đường nước, nước thác, mặt nước, nước… để ụ t ể ó ĩ b ể t ợ ; x ất ệ b ế t ể kết ợp y to ộ ủ từ: sông nước, nước sông Đà… Các b ế t ể kết ợp ủ yế ủ nước t ê t ụ ữ đoạ t o lờ vă N yễ â x ất ệ k d y: bọn thủy quân cửa ải nước bên trái, nước thác reo hò, nghề vận tải đường nước, đường nước sông Đà, nước bám lấy thuyền, luồng nước vơ sở chí, ải nước hiểm trở, nước xơ đá, sơng nước bình, luồng nước đúng, chiến thắng nơi ải nước,… Nó ủ yế d ễ tả dộ bạo ủ sô Đ s độ từ v ệ p â ó t ê bổ s để k ẳ đ sô Đ đú l ột o t ủy q l tì ọ để ă t ốt số bất ứ o t yề o đ q tự t o ó b ể t ợ gió, gió Lào, gió Than Uyên ặ dù đề ù ột p tù ĩ ỗ b ể t ợ lạ ột ét ĩ bể t k ó tồ tạ ề b ế t ể từ vự gió độc, gió chém, gió, gió khóc, gió dơng, gió mù, gió chạy, gió lạc đường, gió quẩn, gió táo tợn… Cá ó o l phảng phất oán, rề ĩ lạ đ ệu, dội, khốc liệt gió Lào miền Trung biểu t ợ o đ t vùng chiếm “quằn quại hãm hiếp bắn chém” Cái gió Than Uyên lại là biể t ợng cho khát vọ đổi C n phả ó đ ờng sá giao thơng thuận lợi cho Tây Bắ để ó U đ ợc ũ í l để cuộ đời nhân dân Tây Bắ đ ợ đến vớ vă ệ đại Nhóm biể t ợ o đ ũ tồn nhiều biến thể đường núi, đường đèo, đường ruộng, đường đèo, đường xa, đường tiểu mạch, đường lớn, đường cái, đường huyết mạch, mở đường, làm đường, đường xã hội chủ nghĩa, đường trục,… Biểu t ợ o đ ờng ngôn ngữ vă x ô Nguyễn â dù đ ợc phân hóa nét ĩ ụ thể bổ sung trở thành biể t ợ o k ú át lê đ ờng tâm hồn Trong hệ biể t ợng ời, ngôn ngữ vă x ô N yễ â ũ x ất nhiều biến thể trục ngữ đoạ : đoàn người lãng mạn XHCN trẻ tuổi,đoàn người triệu phú nhân dân, người phiêu lưu có phương hướng, tay thoi tay súng, người cộng sản, người tù trị, bà cụ Cho - Thóc - Giống, thợ ngọc… tạo nên nhiề ét ĩ ụ thể: “người nghệ sĩ - tài hoa”, “người lao động - chiến sĩ” … Trong biể t ợng hoa, hoa tồn nhiều biến thể Bên cạnh biể t ợng o đ o o o b …to vă bả “ o ” “Đ o ộng sả ” “N ật kí lê Mèo” l b ể t ợng mùa xuân, tinh th n chiến thắng “Những năm gian khổ anh dũng ấy, đại đoàn chủ lực mở chiến dịch vào lúc rừng đào ngậm nụ; người nông dân võ trang hành quân, trú quân, im lặng 69 rừng đào ngậm nụ Lửa chiến thắng nổ tung rừng mai, rừng nứa, thức dậy rừng đào bừng nở” [6, tr.540] “Đào tiền tuyến năm xa báo hiệu cho đào hòa bình năm xã ven hồ nở hoa chào mừng cải cách ruộng đất thắng lợi” [6, tr.540], “Nhìn hoa hôm rụng rừng gianh mà sừng sững lại xuân Mèo cũ vùng hồi chưa giải phóng Cả rừng ban nở trắng phau kéo dài chục số khu lịch sử” [6, tr.303] thấy t o vă bả “ o ” “ o ” lại xuất biể t ợ o hoa muối, ngọc trai,hoa đá, hoa kim, hoa thời gian… Những hoa biể t ợng Đẹp, tinh th l o động củ o ời Có thể ó l kiểu quan hệ cho thấy rõ rệt mối liên quan hệ biể t ợ “t ê ê ” “sự vật” v “ o ” t ê bì d ện ngơn từ 2.2 Quan hệ tương phản Sự t p ản nhữ đ ợc biể t to ĩ biểu t ợng tạo nên hệ biểu t ợng mang tính chất đối cự Đây ũ í l q hệ t ĩ to ệ thống biể t ợng vă ó v ô ữ Ví dụ: ớc l a, mặt trời mặt t ă y v đê sáng bóng tối, màu trắ v đe thiên th n ác quỷ… Các hệ biểu t ợ “t ê ê ” “sự vật” v “ o ờ” to ô ữ vă xuôi Nguyễ â đ ợ đặt quan hệ t p ả k õ Đề y đ ợc thể hệ biể t ợ “ o ” v ệ biểu t ợ “t ê ê ” ô ớc “N đ sô Đ ” lú y l biểu t ợng thiên nhiên dộ đ t thức lòng kiên nhẫn, bả lĩ v t í t ệ o ời Một bên “Nước Sông Đà reo đun sôi lên trăm độ muốn hất tung thuyền phải đóng vai nắp ấm ấm nước sơi khổng lồ” [6, tr.65] “Qng mặt ghềnh Hát Lng, dài hàng số, nước xơ đá, đá xơ sóng, sóng xơ gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè đòi nợ xt người lái đò sơng Đà qua đấy” [6, tr.69] Co sô ũ x ất với nhiều biến thể thác, sóng, xốy, ghềnh, ải nước, chiến trường… Đ kè l nhữ động từ mạ : xô, đánh, hất tung, hút, đá, thúc, bẻ gãy, đội bám…Đ ều cho thấy dội, nguy hiểm thiên nhiên khủng khiếp, chí đe dọ đến tính mạng củ o ời o k o ời tìm cách hóa giải thiên nhiên, khuất phục thiên nhiên Thiên nhiên bạo o ời anh hùng Biể t ợ o ời gắn với biến thể ơng lái, người chiến sĩ chèo đò, o ời kết hợp với từ ngữ độ chiến đấu, giành, tránh, đè xấn, chặt đôi, mở đường, rõ ràng với cách nhìn nhận Nguyễn â o ời biể t ợng p t ờng Hình ả ời lái đ ắn vớ “đôi tay lái hoa” l b ểu t ợng củ Đẹp - đ ều mà Nguyễn Tuân khao khát kiếm tìm suốt hành trình sáng tác Khơng vậy, t p ản biể t ợ sô ớc v o ời biể t ợng cho khát vọng xây dựng, cải tạo, kiến thiết vùng đất Tây Bắc thời kì o vă bả “Đ đ ” “ tê ặt ph đ ” “Một t đ ” “N ật kí lê Mèo”… đèo dốc, đá ú … o b o ê k ób o ê t ì sức mạ o ời- công nhân làm đ ờng, mở đ ờng, cán dân vận, anh chiế sĩ xe… - lại càn đ ợc thể rõ ê Đó l l dũ ảm, tinh 70 th n tâ đ đất “làm chủ đất nước tức tống cổ hết bọn xâm lăng phạm vào bờ cõi mình, có nghĩa khác nữa, tức phải hóa cõi tự nhiên đất nước mình” [6, tr.316] “Anh bạn công nhân cầm tay bánh lái xe tải thật tài Phải tay cừ khôi trị bọn suối phá ngang vào đường rừng” [6, tr.317] “Có đá hộc bẻ ngang lốp bánh trước, đòi cướp tay bánh lái, đánh vào ngực anh cầm lái Đầu bánh trước bám vào chân gốc bờ bên ngập đến nửa dốc đỏ vàng xốy tít tù Cái xe vút lên đầu dốc… Anh lái xe trí dũng cười hét to động viên xe tải đằng sau” [6, tr.318] o vă bả “Cô ô” ng ời t ê ê ũ đ ợ đặt t phả đấu trí vớ ó bão t ê đảo ốn quật ã í o ời Gió bão thổi bay, xô băng, quăng gạch quăng đá, nước đùng đùng, biển đục ngầu, gió liên thanh, sóng tung, sóng thúc… N gió bão ấy, ánh lên “cái cười sáng ánh chớp biển trời đục xám” anh thợ ngọ t o bão “ngoài đảo Bạch Long Vĩ, chiến sĩ khí tượng thủy ta bám bão 56 tiếng liền, giữ vững đường dây cột ăng ten với đất liền” [6, tr.456] o vă bả “Đ t yế ” “sô tuyế ” l b ể t ợng nỗ đ t ể Tổ quốc nhữ ă đất ớc chiến t “ o t yề ” “ o đ v ợt tuyế ” lại biể t ợng nối liền hai miền Tổ quốc, biể t ợng khát vọng hòa bình tự “Trên cát, đò vượt tuyến đường bể; đò khác vượt tuyến đường sơng Và đò vượt tuyến khác nữa… Có đích thân sông đệm biển đệm thấy hết mà thôi” [6, tr.408] o vă bả “Cá 52 rụng xuống thôn hoa Hà Nộ ” b ể t ợ “ o ” v biể t ợ “vũ k í” đ ợ đặt t p ản “Sát nách vụn to đuy xám bệnh, hồng nhung, hồng quế thược dược huyết dụ bầm bẩm rướn lên vừa mọc từ máu tươi đất nước” [6, tr.567] “Hoa Tết dành cho ngườichiến thắng…hoa Tết ta định nở cho tên trọc phú thả mìn gỡ mìn từ trường nào” [6, tr.569] Sự bình n thơn hoa, hiền hòa, mỏ v đẹp đẽ lồi hoa đối ngh ch hồn tồn với chết chóc, dội, xấu xí thứ vũ k í tối tân 52 Quan hệ t p ản xuất hệ biể t ợ “t ê ê ” “sự vật” “ o ờ” to ô ữ vă x ô Nguyễn Tuân h u hết thể quan niệm nghệ thuật tác giả Đó đấu tranh Thiện Ác, biểu t ợng Đẹp l ô v ợt lên chiế lĩ dù hồn cảnh 2.3 Quan hệ đẳng cấu Quan hệ đẳng cấu tin hiệu thẩ ĩ - bình diện biể đạt hệ biể t ợ đ ợc tác giả Đỗ Hữu Châu đề cập đến: “Xét mặt bề sâu nói tới tính thống mặt ngơn ngữ - tín hiệu thẩm nhiều ngành nghệ thuật Rất nhiều tín hiệu thẩm mĩ sử dụng văn học, hội họa, điện ảnh, âm nhạc tín hiệu đồng nghĩa (có thể đồng cảm xúc)” [1] T y ê ũ hiệ t ợ đồ ĩ ngôn ngữ vă hóa nói chung - hiệ t ợ đẳng cấ ĩ biể t ợng không loại trừ khoảng chênh toàn ấu 71 ĩ yếu tố o ố t q ữ yế tố t ộ ệ b ể t ợ “t ê ê ” “sự vật” v “ o ờ” q ệ đẳ ấ t bể ệ q ấ t ú so so đẳ lập ủ yế tố t ê ữ đoạ Ví dụ to vă bả “N đ sơ Đ ” bể t ợ ó ố q ệ vớ yế tố t ộ ệ b ể t ợ o “Mặt nước hò la vang dậy quanh mình, ùa vào mà bẻ gãy cán chèo võ khí cánh tay Sóng nước thể quân liều mạng vào sát nách mà đá trái mà thúc gối vào bụng hơng thuyền Có lúc chúng đội thuyền lên Nước bám lấy thuyền vật túm thắt lưng ơng đò đòi lật ngửa trận nước vang trời la não bạt Sóng thác đánh đến miếng đòn hiểm độc luồng nước vơ sở chí bóp chặt lấy hạ người lái đò” [6, tr.72] Xét mối quan hệ vớ ĩ : độ nguy hiểm dội, tợn, bạo ợc củ t t ì “ ” “só ”v hình ả : “q â l ều mạ ” “đô vật” ó t ể xem yếu tố có quan hệ đẳng cấu ĩ t ợ t Bên cạ ú t t quan hệ đẳng cấu mố t q ữa yếu tố thuộc hệ biể t ợ “t ê ê ” “sự vật” v “ o ” t o b ể t ợng vàng Ví dụ t o vă bả “N đ sơ Đ ”: “…đi tìm thứ vàng màu sắc sông núi Tây Bắc, thứ vàng mười mang sẵn tâm trí tất người ngày nhiệt tình gắn bó với công xây dựng cho Tây Bắc thêm sáng sủa tươi vui vững bền” [6, tr.59] “Con người, vốn người đưa lên Tây Bắc ngày quý tất chìm, Tây Bắc ( ) vốn người địa đưa từ đồng lên tăng cường quân số lao động cho nơng trường cơng trường Tây Bắc, đồng tiền vàng đem đầu tư vào đời sống Tây Bắc ngày nay” [6, tr.60] Xét mối quan hệ vớ ĩ : l b ể t ợng tri thức, vẻ đẹp tâm hồn l o động mớ k o k át đ ợc khám phá, xây dựng Tổ quốc non sơng vàng mười, đồng tiền vàng, chìm, yếu tố thuộc o ời tâm trí, quân số lao động, người địa, người ngày xem yếu tố có quan hệ đẳng cấu ĩ biể t o vă bả “ ì ”: “Rừng Việt Nam cải nước Cái kho tàng khổng lồ lộ thiên phơi tãi hai phần ba bề mặt Tổ quốc Mỗi gốc mẳn hạt vàng Khối vàng trữ kim Ngân hàng Việt Nam ta không vàng chóe vàng rộm, mà khối vàng lại mênh mông ngắt xanh” [6, tr.11] Xét mối quan hệ vớ ĩ : l b ểu t ợng phì nhiêu - giàu có - thống tr hạt mẳn vàng, khối vàng trữ kim, cải phận rừ gốc cây, rừng, ngắt xanh xem yếu tố có quan hệ đẳng cấu ĩ bể t o vă bả “Đố quét rừ ” t ì“Rừng người mẹ hiền giữ kho thức ăn nhiều Đối với đàn nghèo, người mẹ rừng chí cơng rộng lượng với chịu khó làm lụng tìm kiếm” [6, tr.346] Xét mối quan hệ vớ ĩ : l b ể t ợng cho giàu có củ đất ớc, biể t ợng Lòng Mẹ, nguồn tái sinh rừng yếu tố thuộc o ời người mẹ hiền, người mẹ rừng chí cơng, yếu tố đ ợc xem có quan hệ đẳng cấu ĩ bể t Quan hệ đẳng cấ ĩ b ể t ợng không diễn phạm vi tác phẩm, vă mà quan hệ liên 72 vă bả o vă bả “ o ” “Đ o cộng sả ” o đ o b ể t ợng cho mùa xuân, chiến thắ đẹp t ì ét ĩ biể t ợ y ũ đ ợc thể vă bả “X â l a dòng Gianh sơng tuyế ” với biể t ợng hoa mai v … “Sát nách vụn to đuy-ra xámbệnh, hồng nhung, hồng quế thược dược huyết dụ bầm bẩm rướn lên vừa mọc từ máu tươi đất nước” [6, tr.567] “Đào Tô Hiệu hút lấy đất máu mà kết dần nụ hoa” “Và mảnh đất hầm hập lửa bắn quân xâm lược Mỹ, hoa mai vàng nở rộ không ngớt lời mừng công, liên tiếp nở nụ cười khen ngợi người dũng cảm Quảng Bình” [6, tr.42] Trong ngữ cảnh này, quan hệ đẳng cấu t tá ữa yếu tố: hồng nhung, hồng quế, thược dược, đào, mai vàng (mùa xuân, đẹp) máu tươi đất nước, đất máu (sự đ k ổ, chết); lời mừng công, nụ cười khen ngợi (tinh th dũ ảm, chiến thắng) tạo nên dẫn rõ rệt cho việc nhận biết cấu trúc chìm ngơn ngữ vă ó ó o o đ o l b ể t ợng trung tâm tinh th n, mùa xuân, sức sống vẻ đẹp Quan hệ đẳng cấu giữ vă tạo nên số mã chung hệ biểu t ợ “t ê ê ” “sự vật” “ o ờ” Thế t tá bổ sung chủ yếu yếu tố biể t ợng yếu tố khác óv t đ tí ĩ biể t ợng ngữ cảnh tiêu biểu tạo nên khung biể t ợng, khung tín hiệu (semiotic frame) Các khung tín hiệu khơng phải mơ hình cố đ nh mà thể t l ê đ ển hình, sản sinh biến thể kết hợp cụ thể ngữ cảnh đ nh Trong ngôn ngữ vă x ô N yễn Tuân, khái quát thành số khung biể t ợ đ ển hình (tạo nên đẳng cấu ngữ ĩ ữa vă nghệ thuật có s dụng hệ biểu t ợ “t ê ê ” “sự vật” o ”): Khung biểu tượng - Biểu tượng Người tài hoa nghệ sĩ: Chủ thể - khách thể (Huấn Cao, cụ Sáu, cụ Nghè Móm, C Hai…); Không gian - thờ (đê t sá ù x â ngục tối…); Vật thể (thạ l t t đè …); Hành vi (uống, làm, viết…): K C ủt ể t ể Hành vi Vật t ể Khơng gian- t Hình 2.1 Khung biểu tượng người tài hoa nghệ sĩ Khung biểu tượng - Người lao động - chiến sĩ: Co ời (chiế sĩ đ ờng, ô â ô dâ kĩ s â dâ …); Đố t ợ (đ ờng, hoa, vàng, than ); động (mở xây đắp, trồng, khai thác ); Không gian (Tây Bắc, Quỳnh N Uyê ô Đ ) C ủt ể độ Đố t ợ Khơng gian Hình 2.2 Khung biểu tượng người lao động chiến sĩ 73 TÀI LIỆU THAM KHẢO Đỗ Hữ C â “N ững luậ đ ểm cách tiếp cận ngôn ngữ kiệ vă ọ ” ạp chí Ngơn ngữ, tr.8-11, Số (1990) Nguyễn Th Ngân Hoa, Tương tác biểu tượng diễn ngôn truyện kể, nguồn: http://nguvan.hnue.edu.vn, (2014) C o K “ ể t ợng: từ kí hiệu họ đến tu từ học tiểu thuyết” ạp chí Lý luận, phê bình văn học, nghệ thuật, tr.57-63, (2005) Robert Lado, Ngôn ngữ học qua văn hóa, Nxb Đại học quốc gia Hà Nội, 2003 Đo ến Lự “ t t tá b ểu t ợng tác phẩ vă (K ảo sát q b t “ ếp l ” Bằng Việt “Đ è ” Nguyễ D y)”, Tạp chí Nghiên cứu văn hóa, tr.102-106, Số (2013) Lữ Huy Nguyên, Tuyển tập Nguyễn Tuân (3 tập) Nxb Vă ọc, Hà Nội, 1996 Lã Nguyễn, Nguyễn Tuân - nhà văn hình dung từ, nguồn: http://vanhoanghean.com.vn Kết luận Vậ dụ lí t yết t tá b ể t ợ để tì ể ĩ ố q ệ ữ ệbể t ợ to ô ữ vă x ô N yễ â o t ột yê l q tọ l b ể t ợ l ô p ả đ ợ tì ể to ữ ố q ệ to ữ ữ ả ụ t ể ắ vớ ữ ủt ểt t ất đ Ý ĩ ủ bể t ợ ệ bể t ợ k ô p ả l ột ẫ sẵ ó l l ữ b ế số ảy s to q tì t tá vớ loạt yế tố k C í t tá y l o ô ữl ô số độ tề t ữ ĩ p ụ t ộ v o vố số k ệ k ả ă bế ó ủ ỗ ệ sĩ Ngày nhận bài: 04/9/2016 Biên tập xong: 15/10/2016 74 Duyệt đă : 20/10/2016 ... yễn Tuân xuất nhiều biể t ợ vă ó biể t ợ đ ĩ óp p n nâng tác phẩm ơng lên t ĩ o y ê to ới hạn viết ng ời viết dừng lại việc vận dụng lí thuyết t tá b ể t ợ để tìm hiểu mối quan hệ ĩ ữa hệ biểu. .. thứ vũ k í tối tân 52 Quan hệ t p ản xuất hệ biể t ợ “t ê ê ” “sự vật” “ o ờ” to ô ữ vă x ô Nguyễn Tuân h u hết thể quan niệm nghệ thuật tác giả Đó đấu tranh Thiện Ác, biểu t ợng Đẹp l ô v ợt... th n ác quỷ… Các hệ biểu t ợ “t ê ê ” “sự vật” v “ o ờ” to ô ữ vă xuôi Nguyễ â đ ợ đặt quan hệ t p ả k õ Đề y đ ợc thể hệ biể t ợ “ o ” v ệ biểu t ợ “t ê ê ” ô ớc “N đ sô Đ ” lú y l biểu t ợng