1. Trang chủ
  2. » Giáo án - Bài giảng

Cáo bệnh, bảo mọi người (Mãn Giác Thiền sư)

2 39 0

Đang tải... (xem toàn văn)

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 2
Dung lượng 13,98 KB

Nội dung

Bố cục Phần 1 (4 câu đầu): quy luật cuộc sống Phần 2 (còn lại): quan niệm nhân sinh cao đẹp Câu 1(trang 141 sgk ngữ văn 10 tập 1) Bốn câu thơ đầu: quy luật sinh hóa của tự nhiên, con người, vạn vật trong vũ trụ không bao giờ bất biến + Sự sống là một vòng luân hồi + Nếu đảo ngược vị trí câu thơ thứ hai lên đầu câu, dù vẫn nói được quy luật biến đổi nhưng sự vận động theo quy luật Nhưng câu thơ cuối đã đảo ngược trật tự tuần hoàn trong tự nhiên: xuân tới, xuân hoa, hoa nở, hoa tàn. Câu 2 (Trang 141 sgk ngữ văn 10 tập 1) Câu ba và câu bốn nói lên quy luật đời người: sinh, lão, bệnh, tử theo quan niệm Phật giáo. + Con người trải qua thời gian sẽ tới tuổi già + Thời gian vẫn trôi chảy không ngừng dù con người có già đi Cuộc đời con người được ví như ảo ảnh

Bố cục - Phần (4 câu đầu): quy luật sống - Phần (còn lại): quan niệm nhân sinh cao đẹp Câu 1(trang 141 sgk ngữ văn 10 tập 1) Bốn câu thơ đầu: quy luật sinh hóa tự nhiên, người, vạn vật vũ trụ không bất biến + Sự sống vòng ln hồi + Nếu đảo ngược vị trí câu thơ thứ hai lên đầu câu, dù nói quy luật biến đổi vận động theo quy luật Nhưng câu thơ cuối đảo ngược trật tự tuần hoàn tự nhiên: xuân tới, xuân hoa, hoa nở, hoa tàn Câu (Trang 141 sgk ngữ văn 10 tập 1) Câu ba câu bốn nói lên quy luật đời người: sinh, lão, bệnh, tử theo quan niệm Phật giáo + Con người trải qua thời gian tới tuổi già + Thời gian trôi chảy khơng ngừng dù người có già - Cuộc đời người ví ảo ảnh → Hai câu thơ cuối bâng khuâng tiếc nuối thời gian tạo hóa vơ tận, đời người ngắn ngủi Câu (trang 141 sgk ngữ văn 10 tập 1) Tác giả mượn thiên nhiên nói tới quan niệm triết lý Phật giáo: người hiểu chân lí quy luật vượt lên lẽ sinh diệt thông thường + Thiền sư đắc đạo cõi niết bàn, không sinh, không diệu nhành mai tươi xuân tàn + Tác giả mượn việc miêu tả thiên nhiên để nói tới quan niệm đạo Phật, người giác ngộ vượt lên lẽ sinh diệt thường tình → Câu thơ cuối khơng có mâu thuẫn lẫn nhau, hình tượng hoa mai biểu tượng cho ý niệm niết bàn Phật giáo Câu (trang 141 sgk ngữ văn 10 tập 1) - Cách mở đầu kết thúc thơ tạo cấu trúc vòng tròn, có đối lập: + Mở đầu hình ảnh hoa nở, hoa tàn sau đó, kết thúc thơ hình ảnh xuân tàn bật hình ảnh “chi mai”- nhành mai - Từ ngữ làm nên tính chất khẳng định câu kết: + “Nhất chi mai”: hình ảnh hoa mai tượng trưng cho sức sống mãnh liệt người vượt khó khăn Cũng giác ngộ nhận thức người - Tâm trạng nhà thơ bâng khuâng, nuối tiếc tác giả trước chảy trôi thời gian ... kết: + “Nhất chi mai”: hình ảnh hoa mai tượng trưng cho sức sống mãnh liệt người vượt khó khăn Cũng giác ngộ nhận thức người - Tâm trạng nhà thơ bâng khuâng, nuối tiếc tác giả trước chảy trôi thời

Ngày đăng: 14/05/2020, 16:10

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w