Quan điểm về con người và vấn đề xây dựng con người trong sự nghiệp CNH hđh

Nhìn nhận một cách khách quan và khoa học sự tồn tại của chủ nghĩa Mác – Lênin trong xã hội, vai trò quan trọng và vượt trội của nó trong sự nghiệp phát triển con người là không ai phủ n

LỜI MỞ ĐẦU

Sự đòi hỏi về đào tạo về trình độ học vấn, năng lực, rèn luyện phẩm chất đạo đức, nâng cao ý thức lao động của con người trong kỷ nguyên của nền kinh tế tri thức như hiện nay là điều tất yếu Phát triển con người là mục tiêu cao cả nhất của toàn nhân loại Trên thực tế, vai trò của con người trên tất cả các lĩnh vực kinh tế, chính trị, xã hội là vô cùng quan trọng Nhìn nhận một cách khách quan và khoa học sự tồn tại của chủ nghĩa Mác – Lênin trong xã hội, vai trò quan trọng và vượt trội của nó trong sự nghiệp phát triển con người là không ai phủ nhận được

Trong sự nghiệp đổi mới đất nước, con người và nguồn nhân lực được coi là nhân tố quan trọng hàng đầu Đặc biệt, trong sự nghiệp công nghiệp hóa – hiện đại hóa mà Việt Nam đang từng bước thực hiện, phát triển con người Việt Nam toàn diện cũng chính là động lực, mục tiêu quan trọng Chất lượng người lao động là nhân tố quyết định sự thành công của sự nghiệp CNH – HĐH và phát triển đất nước Thực tiễn đã chứng minh rằng không có người lao động chất lượng cao thì chúng ta không thể phát triển kinh tế đất nước, không thể đưa đất nước thoát khỏi nghèo nàn, lạc hậu

Nhận thức được tầm quan trọng về vấn đề con người, đặc biệt là vai trò của con người trong sự nghiệp công nghiệp hóa – hiện đại hóa đất nước đối với nước ta hiện nay, em đã lựa chọn đề tài: “Quan điểm của triết học Mác – Lênin về con người và vấn đề xây dựng nguồn lực con người trong sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa ở nước ta hiện nay” Em muốn qua đây làm rõ:

• Quan điểm và vai trò của chủ nghĩa Mác - Lênin về con người

• Vấn đề xây dựng nguồn lực con người trong sự nghiệp công nghiệp hóa – hiện đại hóa ở nước ta hiện nay

Với kiến thức Triết học và xã hội còn chưa hoàn thiện nên bài tiểu luận của

em không tránh khỏi những sai sót, chính vì vậy em rất mong nhận được sự góp ý của thầy cô

NỘI DUNG

I LÝ LUẬN CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN VỀ CON NGƯỜI

1. Quan điểm của các nhà khoa học trước Mác về con người

Khi đề cập tới vấn đề con người các nhà triết học đều tự hỏi: Thực chất con người là gì và để tìm cách trả lời câu hỏi đó phải giải quyết hàng loạt mâu thuẫn trong chính con người Khi phân tích các nhà triết học cổ đại coi con người là một tiểu vũ trụ, là một thực thể nhỏ bé trong thế giới rộng lớn, bản chất con người là bản chất vũ trụ Con người được chia làm hai phần là phần xác và phần hồn Chủ nghĩa duy tâm và tôn giáo thì cho rằng: Phần hồn là do thượng đế sinh ra, quy định, chi phối mọi hoạt động của phần xác, linh hồn con người tồn tại mãi mãi Chủ nghĩa duy vật thì ngược lại họ cho rằng phần xác quyết định và chi phối phần hồn, không có linh hồn nào là bất tử cả, và quá trình nhận thức đó không ngừng được phát hiện Càng ngày các nhà triết học tìm ra được bản chất của con người và không ngừng khắc phục lý luận trước đó

Triết học thế kỷ XV - XVIII phát triển quan điểm triết học về con người trên

cơ sở khoa học tự nhiên đã khắc phục và bắt đầu phát triển Các nhà triết học một mặt đề cao vai trò sáng tạo của lý tính người, mặt khác coi con người là sản phẩm của tự nhiên và hoàn cảnh

Các nhà triết học cổ điển Đức đã phát triển quan điểm triêt học về con người theo hướng của chủ nghĩa duy tâm Heghen cho rằng đời sống con người chỉ được xem xét về mặt tinh thần, song Heghen cũng là người đầu tiên thông qua việc xem xét cơ chế hoạt động của đời sống tinh thần mà phát hiện ra quy luật về sự phát triển của đời sống tinh thần cá nhân

Đến Phơ-bách, ông đã phê phán tính siêu tự nhiên, phi thể xác trong quan niệm triết học Heghen đồng thời quan niệm con người là sản phẩm của tự nhiên, có bản năng tự nhiên, là con người sinh học trực quan, phụ thuộc vào hoàn cảnh Song, khi giải thích con người trong mối liên hệ cộng đồng thì Phơ bách lại rơi vào

lập trường của chủ nghĩa duy tâm.

Tóm lại, các quan niệm triết học nói trên đã đi đến những các thức lý luận xem xét người một cách trừu tượng Đó là kết quả của việc tuyệt đối hoá phần hồn thành con người trừu tượng còn chủ nghĩa duy vật trực quan thì tuyệt đối hoá phần xác thành con người trừu tượng Tuy nhiên họ vẫn còn nhiều hạn chế, các quan niệm nói trên đều chưa chú ý đầy đủ đến bản chất con người

2. Quan điểm của triết học Mác – Lênin về con người

2.1. Con người là một thực thể thống nhất giữa mặt sinh vật và mặt xã hội

Sự đóng góp mới của triết học Mác về vấn đề con người là xem xét con người mang tính lịch sử cụ thể; khẳng định bản chất con người là do các quan hệ

xã hội quyết định Con người là sản phẩm của sự tiến hoá lâu dài từ giới tự nhiên

và giới sinh vật Do vậy nhiều quy luật sinh vật học cùng tồn tại và tác động đến con người Để tồn tại với tư cách là một con người trước hết con người cũng phải

ăn, phải uống Điều đó giải thích vì sao Mác cho rằng con người trước hết phải

ăn, mặc ở rồi mới làm chính trị

Với phương pháp biện chứng duy vật, triết học Mác nhận thức vấn đề con người một cách toàn diện, cụ thể, trong toàn bộ tính hiện thực xã hội của nó, mà trước hết là lao động sản xuất ra của cải vật chất Sản xuất ra những tư liệu sinh hoạt của mình, như thế con người đã gián tiếp sản xuất ra chính đời sống vật chất của mình Thông qua hoạt động sản xuất vật chất, con người đã làm thay đổi, cải biến giới tự nhiên: “Con vật chỉ sản xuất ra bản thân nó, còn con người thì tái sản xuất ra toàn bộ giới tự nhiên” Bởi vậy, lao động là yếu tố quyết định hình thành bản chất xã hội của con người, đồng thời hình thành nhân cách cá nhân trong cộng đồng xã hội

Là sản phẩm của tự nhiên và xã hội nên quá trình hình thành và phát triển của con người luôn luôn bị quyết định bởi ba hệ thống quy luật khác nhau, nhưng thống nhất với nhau Hệ thống các quy luật tự nhiên như quy luật về sự phù hợp cơ

thể với môi trường, quy luật về sự trao đổi chất, về di truyền, biến dị, tiến hóa quy định phương diện sinh học của con người Hệ thống các quy luật tâm lý ý thức hình thành và vận động trên nền tảng sinh học của con người như hình thành tình cảm, khát vọng, niềm tin, ý chí Hệ thống các quy luật xã hội quy định quan hệ xã hội giữa người với người

2.2. Trong tính hiện thực của nó, bản chất con người là tổng hoà của những quan hệ

xã hội

Con người luôn luôn cụ thể, xác định, sống trong một điều kiện lịch sử cụ thể nhất định, một thời đại nhất định Trong điều kiện lịch sử đó, bằng hoạt động thực tiễn của mình, con người tạo ra những giá trị vật chất và tinh thần để tồn tại và phát triển cả thể lực và tư duy trí tuệ

Bản chất xã hội không có nghĩa là phủ nhận mặt tự nhiên trong đời sống con người Song, ở con người, mặt tự nhiên tồn tại trong sự thống nhất với mặt xã hội; ngay cả việc thực hiện những nhu cầu sinh vật ở con người cũng đã mang tính xã hội Quan niệm bản chất con người là tổng hoà những quan hệ xã hội mới giúp cho chúng ta nhận thức đúng đắn, tránh khỏi cách hiểu thô thiển về mặt tự nhiên, cái sinh vật ở con người

2.3. Con người là chủ thể và là sản phẩm của lịch sử

Con người luôn luôn là chủ thể của lịch sử - xã hội C.Mác đã khẳng định:

“Cái học thuyết duy vật chủ nghĩa cho rằng con người là sản phẩm của những hoàn cảnh và của giáo dục Cái học thuyết ấy quên rằng chính những con người làm thay đổi hoàn cảnh và bản thân nhà giáo dục cũng cần phải được giáo dục” Với tư cách là thực thể xã hội, con người hoạt động thực tiễn, tác động vào tự nhiên, cải biến giới tự nhiên, đồng thời thúc đẩy sự vận động phát triển của lịch sử xã hội Thế giới loài vật dựa vào những điều kiện có sẵn của tự nhiên Con người thì trái lại, thông qua hoạt động thực tiễn của mình để làm phong phú thêm thế giới tự

nhiên, tái tạo lại một tự nhiên thứ hai theo mục đích của mình.

Trong quá trình cải biến tự nhiên, con người cũng làm ra lịch sử của mình Con người là sản phẩm của lịch sử, đồng thời là chủ thể sáng tạo ra lịch sử của chính bản thân con người Hoạt động lao động sản xuất vừa là điều kiện cho sự tồn tại của con người, vừa là phương thức để làm biến đổi đời sống và bộ mặt xã hội

Không có con người trừu tượng, chỉ có con người cụ thể trong mỗi giai đoạn phát triển nhất định của xã hội Do vậy, bản chất con người, trong mối quan hệ với điều kiện lịch sử xã hội luôn luôn vận động biến đổi, cũng phải thay đổi cho phù hợp Mặc dù là “tổng hoà các quan hệ xã hội”, con người có vai trò tích cực trong tiến trình lịch sử với tư cách là chủ thể sáng tạo Thông qua đó, bản chất con người cũng vận động biến đổi cho phù hợp

Vì vậy, để phát triển bản chất con người theo hướng tích cực, cần phải làm cho hoàn cảnh ngày càng mang tính người nhiều hơn Hoàn cảnh đó chính là toàn

bộ môi trường tự nhiên và xã hội tác động đến con người theo khuynh hướng phát triển nhằm đạt tới các giá trị có tính mục đích, tự giác, có ý nghĩa định hướng giáo dục Thông qua đó, con người tiếp nhận hoàn cảnh một cách tích cực và tác động trở lại hoàn cảnh trên nhiều phương diện khác nhau: hoạt động thực tiễn, quan hệ ứng xử, hành vi con người, sự phát triển của phẩm chất trí tuệ và năng lực tư duy, các quy luật nhận thức hướng con người tới hoạt động vật chất Đó là biện chứng của mối quan hệ giữa con người và hoàn cảnh trong bất kỳ giai đoạn nào của lịch

sử xã hội loài người

3. Vai trò của chủ nghĩa Mác về con người trong đời sống xã hội

Nhìn lại một cách khách quan và khoa học sự tồn tại của chủ nghĩa Mác – Lênin trong xã hội có lẽ không ai có thể phủ nhận được vai trò ưu trội và triển vọng cuả nó trong sự nghiệp phát triển con người

Chủ nghĩa Mác là một chỉnh thể thống nhất của ba bộ phận triết học nghiên cứu các quy luật của thế giới, giúp ta hiểu bản chất, mối quan hệ tự nhiên xã hội

-con người, chính trị kinh tế vạch ra quy luật đi lên của xã hội, chủ nghĩa xã hội khoa học chỉ ra con đường và phương pháp nghiên cứu con người Học thuyết đó không chỉ chứng minh bản chất của con người và bản tính con người mà còn vạch hướng đưa con người đi đúng bản chất và bản tính của mình, giải phóng, xoá bỏ sự tha hoá, tạo điều kiện phát huy mọi sức mạnh bản chất người, phát triển toàn diện, hài hoà cho từng cá nhân

Với sức mạnh có tính khoa học, học thuyết Mác - Lênin đã vạch rõ được những yếu tố phi khoa học, phi nhân đạo, các loại thế giới quan, nhân sinh quan sai lệch mà trước đó đã làm mai một trí tuệ, tính tích cực trong con người của các hệ

tư tưởng truyền thống Mặt khác, chủ nghĩa Mác - Lênin còn thể hiện rõ tính ưu việt trong con người đối với các luồng tư tưởng tư sản ngoại nhập của Phương Tây,

và các trào lưu tư tưởng tư sản hiện tại đang làm lệch hướng đi của những con người chân chính trong điều kiện đời sống vật chất khó khăn Các tín ngưỡng dần dần cũng phải nhường chỗ cho niềm tin khoa học Các yếu tố tư duy duy vật biện chứng hình thành trong đời sống thường ngày, trong lao động, cũng như trong mọi hoạt động của xã hội Thế giới quan khoa học ngày càng ăn sâu hàm chứa nhân sinh quan tiến bộ, khắc phục dần những quan niệm sai lầm, phiến diện về con người của các hệ tư tưởng khác

Theo chủ nghĩa Mác – Lênin, con người chỉ những cá thể, là sự thống nhất giữa mặt sinh học và mặt xã hội của nó Cái mà chủ nghĩa Mác - Lênin đã làm được đó là lý luận con người trong xã hội chứ không chỉ mặt sinh học như trước đây Và chính vậy mà nó đã được áp dụng vào xã hội Việt Nam, trong cách mạng

xã hội chủ nghĩa con người là yếu tố quyết định vừa là điểm xuất phát vừa là mục tiêu của mọi chính sách kinh tế - xã hội

II VẤN ĐỀ XÂY DỰNG NGUỒN LỰC CON NGƯỜI TRONG SỰ NGHIỆP CÔNG NGHIỆP HÓA – HIỆN ĐẠI HÓA Ở NƯỚC TA HIỆN NAY

1. Vai trò của con người trong quá trình CNH – HĐH đất nước

Đảng ta chỉ ra vai trò quyết định của con người trong quá trình CNH - HĐH đất nước Con người không chỉ là trung tâm của sự phát triển kinh tế - xã hội với tư cách là mục tiêu mà còn là động lực và là nhân tố bảo đảm cho quá trình CNH -HĐH đất nước thành công

Nói con người là động lực của sự phát triển là nói tới vai trò của nguồn lực con người bao gồm các yếu tố tri thức, kỹ năng, ý chí, tình cảm, đạo đức của con người trong quá trình phát triển kinh tế - xã hội của đất nước Để phát triển kinh tế

xã hội ở nước ta trong thời kỳ quá độ lên CNXH, chúng ta cần rất nhiều nguồn lực như: nguồn lực khoa học và công nghệ; nguồn lực tài chính; nguồn lực tài nguyên thiên nhiên; nguồn lực lao động Trong các nguồn lực trên đều có vai trò của con người, con người với tư cách là nhân tố liên kết tích hợp, tổng hợp các nguồn lực thành động lực thúc đẩy sự phát triển kinh tế - xã hội

Yếu tố đầu tiên của nguồn lực con người là tri thức, kỹ năng nghề nghiệp Người lao động có tri thức nghề nghiệp, kỹ năng lao động, có năng lực thích ứng với sự phát triển của khoa học, công nghệ và sự biến đổi liên tục của nền kinh tế thị trường thì mới bảo đảm cho nền kinh tế phát triển bền vững và ổn định Ngày nay, trong nền kinh tế tri thức, khoa học trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp Nó sản sinh, truyền bá và sử dụng tri thức là yếu tố quyết định nhất đối với tăng trưởng kinh tế, làm giàu của cải vật chất, nâng cao chất lượng sống Kinh tế tri thức là giai đoạn phát triển mới của lực lượng sản xuất của loài người, từ chỗ chủ yếu sử dung nguồn lực vật chất sang nguồn lực trí tuệ

Ở nước ta hiện nay đang trong quá trình CNH - HĐH gắn với việc chuyển đổi cơ cấu kinh tế, chuyển đổi cơ cấu sản xuất thì vấn đề vai trò của tri thức, kỹ năng của người lao động được đặt ra Vai trò con người trong quá trình sản xuất được biểu hiện ở lương tâm, trách nhiệm nghề nghiệp, ý thức kỷ luật Nguồn lực con người trong hoạt động kinh tế được thể hiện ở khả năng tổ chức

Nguồn lực con người trong phát triển kinh tế xã hội còn được thể hiện qua ý chí, tình cảm, đạo đức CNH - HĐH là quá trình cải biến xã hội sâu sắc ở nước ta đòi hỏi phải có một ý chí lớn, tư tưởng lớn Cho nên, nó đòi hỏi con người Việt Nam phải quyết tâm vượt qua khó khăn thử thách, chiến thắng nghèo nàn, lạc hậu

để xây dựng đất nước thành công

Do vậy, khi đề cập quan điểm về vai trò của con người trong quá trình phát triển kinh tế xã hội hiện nay, Đảng nhấn mạnh: “Lấy việc phát huy nguồn lực con người làm nhân tố cho sự phát triển nhanh và bền vững” ở nước ta

2 Phát huy vai trò của nhân tố con người trong sự nghiệp CNH – HĐH ở nước ta

Đảng ta đã phát huy nhân tố con người trên cả hai phương diện: con người vừa là mục tiêu vừa là động lực của công cuộc đổi mới đất nước

2.1 Trên phương diện con người là động lực của sự phát trỉển xã hộỉ

Với nền kinh tế bao cấp đã kìm hãm sự phát triển đất nước, năm 1986, Đảng

ta đã thực hiện nền kinh tế nhiều thành phần, đổi mới cơ chế quản lý hành chính nhà nước từ quan liêu, bao cấp sang cơ chế thị trường nên đã phát huy được tính năng động, sáng tạo của mỗi người Nền kinh tế thị trường đang thúc đẩy sự phát triển của sản xuất, nâng cao năng suất lao động, tạo ra cơ sở vật chất và văn hóa tinh thần ngày càng đa dạng và phong phú Lợi ích cá nhân ngày càng được chú ý, tạo ra cơ hội mới cho đà phát triển cá nhân

Đại hội lần thứ IX của Đảng đã nêu ra: “Động lực chủ yếu để phát triển đất nước là đại đoàn kết toàn dân trên cở sở liên minh giữa công nhân, nông dân và trí thức do Đảng lãnh đạo Kết hợp hài hòa các lợi ích cá nhân, tập thể và xã hội, phát huy mọi tiềm năng và nguồn lực của các thành phần kinh tế, của toàn xã hội” để xây dựng một xã hội “dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ và văn minh”

2.2 Trên phương diện con người là mục tiêu của sự phát triển xã hội

Chủ tịch Hồ Chí Minh đã chỉ rõ: “Muốn chủ nghĩa cộng sản thực hiện được, cần phải có kỹ nghệ, nông nghiệp và tất cả mọi người đều được phát triển hết khả năng của mình” Trong sự nghiệp đổi mới đất nước, Đảng xác định: “Phát triển con người, với tư cách vừa là động lực, vừa là mục đích của cách mạng, của sự nghiệp đổi mới đất nước”

Con người trong quan niệm của Hồ Chí Minh và của Đảng ta không phải là con người trừu tượng mà là những cá nhân, những tập thể, những tầng lớp người

cụ thể Vì hạnh phúc của mỗi người “dân”, của “đồng bào” và của cả dân tộc Việt Nam là mục tiêu phấn đấu của Hồ Chí Minh và của Đảng Hiện nay, trong sự nghiệp CNH - HĐH đất nước để đi lên CNXH, mục tiêu xây dựng con người được đặt ra một cách thiết thực và trực tiếp Vấn đề con người là mục tiêu của sự nghiệp phát triển kinh tế, xã hội ở nước ta là một vấn đề có tính chiến lược Đại hội của Đảng đã đề ra đường lối và chiến lược phát triển kinh tế - xã hội: Xuất phát từ tình hình hiện nay và yêu cầu phát triển đất nước trong thời kỳ mới, đường lối kinh tế của Đảng ta được xác định là đẩy mạnh CNH - HĐH, xây dựng nền kinh tế độc lập

tự chủ đưa nước ta thành một nước công nghiệp, ưu tiên phát triển lực lượng sản xuất phù hợp theo định hướng XHCN, phát huy cao nội lực Đồng thời tranh thủ nguồn lực từ bên ngoài và chủ động hội nhập kinh tế quốc tế để phát triển nhanh có hiệu quả và bền vững Tăng trưởng kinh tế đi đôi với phát triển văn hoá, từng bước cải thiện cơ sở vật chất và tinh thần của nhân dân, thực hiện tiến bộ và công bằng

xã hội, bảo vệ và cải thiện môi trường Kết hợp phát triển kinh tế - xã hội với tăng cường quốc phòng, an ninh và trật tự xã hội

Đây là con đường phát triển bền vững đất nước, con đường phát triển nhắm tới một mục tiêu kép: vừa phát triển kinh tế, vừa phát triển con người và xã hội, vừa phấn đấu để dân giàu, nước mạnh, công bằng xã hội và dân chủ, văn minh

Lấy phát triển con người làm mục tiêu chiến lược, chúng ta cần chú ý đến những vấn đề sau:

• Cần quan tâm đến lợi ích của con người bao gồm lợi ích vật chất và lợi ích tinh thần, trước hết là lợi ích vật chất

• Cần bảo đảm và phát huy quyền dân chủ của nhân dân trong đời sống xã hội bắt đầu từ cơ sở trên các lĩnh vực chính trị, kinh tế, xã hôi Đặc biệt phát huy tinh thần làm chủ của nhân dân trong sự nghiệp đổi mới CNH - HĐH

• Cần bảo đảm và thực hiện sự bình đẳng giữa những cá nhân, nhóm cộng đồng về

cơ hội phát triển, tạo điều kiện cho mọi người và các nhóm, cộng đồng có điều kiện phát triển ngang nhau, được hưởng lợi ích công bằng phù hợp với sự phát triển kinh tế - xã hội trong từng giai đoạn cụ thể

• Cần phát huy sức mạnh của nhân dân, của khối đoàn kết toàn dân tộc, xây dựng nhà nước của dân, do dân, vì dân Phát triển kinh tế đi đôi với bảo vệ Tổ quốc vì hạnh phúc của nhân dân

3 Những nhiệm vụ cơ bản xây dựng con người trong quá trình CNH – HĐH đất nước

Xây dựng con người là mục tiêu của sự nghiệp CNH - HĐH đất nước nên nó phải là kết quả tổng hợp của tất cả những hoạt động kinh tế, chính trị, xã hội và văn hóa của chúng ta Song ở đây, chỉ bàn đến những nhiệm vụ cơ bản trên lĩnh vực tư tưởng, văn hóa tác động đến sự hình thành con người trong quá trình CNH - HĐH đất nước, cụ thể như sau:

3.1 Xây dựng tư tưởng đạo đức và lối sống

Nhằm mục tiêu tất cả vì con người, vì hạnh phúc và sự phát triển phong phú

tự do, toàn diện của con người trong mối quan hệ hài hòa giữa cá nhân và xã hội, giữa cộng đồng và tự nhiên, nhiệm vụ đặt ra là:

• Nghiên cứu và vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác-Lênin vào hoàn cảnh nước ta trong giai đoạn hiện nay và trước những biến đổi sâu rộng của thời đại mới Tuyên truyền giáo dục cho nhân dân hiểu biết đầy đủ sâu sắc chủ nghĩa Mác- Lênin, củng

cố lòng tin của nhân dân va tư tưởng Hồ Chí Minh đã lựa chọn