Quan điểm của triết học mác lê nin về con người và vấn đề xây dựng nguồn lực con người trong sự nghiệp CNH hđh đất nước

Học viên: Trần Minh Huệ - CH260945 Lớp: CH26P – Cuối tuần Mục lục Trang I- Nguồn lực con người nhân tố hàng đầu của lực lượng sản xuất xã hội 3 1- Những hiểu biết về nguồn lực con ngườ

Học viên: Trần Minh Huệ - CH260945 Lớp: CH26P – Cuối tuần

Mục lục

Trang

I- Nguồn lực con người nhân tố hàng đầu của lực lượng sản xuất xã

hội

3

1- Những hiểu biết về nguồn lực con người 3

2- Một vài điều về công nghiệp hoá hiện đại hoá ở nước ta 5

2.1- Công nghiệp hoá hiện đại hoá là gì? 5

2.2 - Một vài điều về công nghiệp hoá hiện đại hoá 6

3- Tầm quan trọng của nguồn nhân lực con người trong sự

nghiệp công nghiệp hoá hiện đại hoá

9

II- Nguồn nhân lực con người trong sự nghiệp công nghiệp hoá hiện

đại hoá ở nước ta hiện nay

12

1- Thực trạng về nguồn nhân lực con người trong công nghiệp

hoá hiện đại hoá ở nước ta hiện nay

12

2- Một số giải pháp phát triển nguồn lực con người đáp ứng yêu

cầu trong công nghiệp hoá hiện đại hoá ở nước ta

13

Trang 1

A- MỞ ĐẦU

Sau khi đánh đuổi được đế quốc các thuộc địa, nhân dân ta đã bắt tay vào xây dựng đất nước Xuất phát từ nền kinh tế nước ta là một nền kinh tế nông nghiệp phổ biến sản xuất nhỏ, lạc hậu và đang ở trình độ thấp, đó là cơ sở vật chất, ky thuật còn lạc hậu, lao động xã hội đại bộ phận tập trung trong nông nghiệp, sản xuất nông nghiệp còn mang nặng tính tự cấp, tự túc và thu nhập của nông dân thấp Đứng trước tình trạng kinh tế như vậy Đảng ta đã quyết định đề ra đường lối mới, đổi mới toàn diện của Đại hội VI năm 1986 Xu thế toàn cầu hóa nền kinh tế đã tạo ra sự trao đổi giữa các nền kinh tế, sự chuyển giao công nghệ của các nước trên thế giới với nhau, điều này đã buộc chúng ta phải đẩy nhanh việc thực hiện công nghiệp hóa, hiện đại hóa nông nghiệp để ề nâng cao đời sống con người

Tuy nhiên để có được các công nghệ khoa học hiện đại đó không ai khác là do chính con người tạo ra, chính con người phát minh ra chúng Để tiến hành sản xuất ra của cải ta cần phải có các nhân tố con người, con ngươi bằng các công cụ của mình tác động vào tự nhiên tạo ra các sản phẩm để phục vụ chính bản thân con người Do

đó nhân tố con người rất quan trọng đối với phát triển kinh tế nói chung và trong sự nghiệp công nghiệp hoá hiện đại hoá nói riêng

Đối với một quốc gia bất kỳ, trong các điều kiện và nguồn lực để phát triển kinh

tế - xã hội Nhân tố con người (nguồn nhân lực) luôn giữ một vai trò vô cùng quan trọng trong sự phát triển đó Căn cứ vào tình hình thực tế Việt Nam, em đã quyết định

chọn đề tài tiểu luận triết học là “Quan điểm của triết học Mác-Lênin về con người

và vấn đề xây dựng nguồn lực con người trong sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện

đại hoá ở nước ta.” nên đối tượng nghiên cứu của đề tài là con người và một vài

hiểu biết về công nghiệp hoá hiện đại hoá đất nước

B-Nội dung I- Nguồn lực con người nhân tố hàng đầu của lực lượng sản xuất xã hội:

1- Những hiểu biết về nguồn lực con người:

1.1 - Khái niệm chung về con người

Trong sự nghiệp phát triển của triết học có rất nhiều quan niệm khác nhau về bản chất con người Các nhà triết học lại cho rằng con người là một xã hội thu nhỏ đường đời của mỗi con người được gọi là số phận và số phận bị quy định bởi ý chí của tạo hoá, còn trong hệ thống thế giới quan tôn giáo thì con người được coi là một thực thể nhị nguyên là sự kết họp giữa tinh thần và thể xác Trong đó thể xác là cái nhất thời tinh thần là cái vĩnh viễn

Theo quan niệm của Hêghen thì con người là hiện thân của ý niệm tuyệt đối là bước cuối cùng của cuộc điều hành, của ý niệm tuyệt đối trên trái đất

C.Mác và Ph.Ăngghen đã nêu lên vai trò lao động sản xuất của con người: “Có thể phân biệt con người với súc vật bằng ý thức, bằng tôn giáo, nói chung bằng bất cứ cái gì cũng được Bản thân con người bắt đầu bằng sự tự phân biệt với súc vật ngay khi con người bắt đầu sản xuất ra những tư liệu sinh hoạt của mình - đó là một bước tiến do tổ chức cơ thể của con người quy định Sản xuất ra những tư liệu sinh hoạt của mình, như thế con người đã gián tiếp sản xuất ra chính đời sống vật chất của mình”

1.2- Bản chất của con người

Từ những quan niệm đã trình bày ở trên, chúng ta thấy rằng, con người vượt lên thế giới loài vật trên cả ba phương diện khác nhau: quan hệ với tự nhiên, quan hệ với

xã hội và quan hệ với chính bản thân con người Các học thuyết triết học duy tâm coi tuyệt đôi hoá hoạt đông của đời sống tinh thần, coi toàn bộ thế giới tinh thần bao gồm tư tưởng, tình cảm, khát vọng của con người như một thực thể bị chia cắt bởi quá trình tâm sinh học Hêghen là người đầu tiên xem xét cơ chế hoạt động của đời sống tinh thần khi nghiên cứu con người, ông đã phát hiện ra quy luật: Trong sự

Trang 3

nghiệp phát triển của đời sống tinh thần, cá nhân cần thiết và tất yếu phải lặp lại trong hình thái, rút ngắn cô đọng trình độ cơ bản mà đời sống tinh thần đã trải qua

Tuy nhiên Phơ-bách lại kết án Hê-ghen là giải thích duy tâm siêu nhiên về bản chất của con người Đối với Phơ-bách thì ông quan niệm rằng: Vấn đề về mối quan

hệ tư duy và tồn tại là vấn đề bản chất của con người vì chỉ có con người mới biết tư duy Ông đã đem những thành tựu khoa học tự nhiên đặc biệt là sinh lý-tâm thần học của thời đại mình để chứng minh mối liên hệ không thể chia cắt được của tư duy với những qúa trình vật chất diễn ra trong cơ thể con người

Bên cạnh những thành tựu đạt được trong sự phê phán quan niệm duy tâm của Hê-ghen về bản chất con người Phơ-bách đã mắc phải sai lầm tuyệt đối hoá mặt sinh học của con người, chia cắt con người ra khỏi các mối quan hệ xã hội hiện thực Ngoài ra Mác khẳng định rằng bản chất con người là sự tổng hoà các quan hệ xã hội trên nền tảng sinh học của nó, con người không phải là cái gì đồng nhất tuyệt đối

về chất mà đó là sự đồng nhất bao hàm trong mình sự khác biệt giữa hai yếu tố đối lập nhau đó là:

- Con người với tư cách là sản phẩm của giới tự nhiên

- Con người với tư cách là sự phát triển tiếp tục của giới tự nhiên Theo chủ nghĩa Mác - Lênin con người là khái niệm chỉ những cá thể người như một chỉnh thể trong sự thống nhất giữa mặt sinh học và mặt xã hội của nó Con người

là sản phẩm của sự tiến hoá lâu dài từ giới tự nhiên và giới sinh vật Do vậy nhiều quy luật sinh vật học cùng tồn tại và tác động đến con người Để tồn tại với tư cách là một con người trước hết con người cũng phải ăn, phải uống Điều đó giải thích vì sao Mác cho rằng co người trước hết phải ăn, mặc ở rồi mới làm chính trị Con người

là một bộ phận của tự nhiên, nhưng trong mối quan hệ với tự nhiên con người hoàn toàn khác với con vật

Con người cũng có tính xã hội và nó có trước, bởi bản chất thân hoạt động sản xuất của con người là hoạt động mang tính xã hội Trong hoạt đông sản xuất con

người không thể tách khỏi xã hội Tính xã hội là đặc điểm cơ bảnlàm cho con người khác với con vật dù không trùng khắp) với sự vận động và biến đổi của bản chất con người Mặt xã hội của con người thể hiện ở chỗ, con người là một loại động vật có tính chất xã hội Toàn bộ đời sống và hoạt động của con người là do hoàn cảnh xã hội quyết định Con người chỉ trở thành người đích thực khi sống trong xã hội và có hoạt động xã hội cho mình, cho đồng loại Trước hết, đó là hoạt động sản xuất vật chất Chính hoạt động sản xuất vật chất biểu thị bản chất xã hội của con người Không có

tự nhiên, không có lịch sử - xã hội thì không thể có con người Con người là sản phẩm của lịch sử, của sự tiến hoá lâu dài của giới hữu sinh, nhưng con người luôn là chủ thể lịch sử - xã hội Con người chủ thể lịch sử - xã hội thể hiện ở chỗ:

Vì vậy, để phát triển bản chất con người theo hướng tích cực, cần phải làm cho hoàn cảnh ngày càng mang tính người nhiều hơn Hoàn cảnh đó chính là toàn bộ môi trường tự nhiên và xã hội tác động đến con người theo khuynh hướng phát triển nhằm đạt tới các giá trị có tính mục đích, tự giác, có ý nghĩa định hướng giáo dục

Do vậy, bản chất con người trong mối quan hệ với điều kiện lịch sử xã hội luôn luôn vận động, biến đổi cũng không phải thay đổi cho phù hợp trước lực lượng tự phát của tự nhiên và xã hội vì:

- Nhu cầu tự nhiên là cơ sở vật chất phát sinh nhu cầu xã hội

- Trong tính hiện thực của nó bản chất con người là sự tổng hoà các quan hệ xã hội trên cơ sở nền tảng tự nhiên của con người

- Nhu cầu tự nhiên của con người không phải là đại lượng không đổi mà nó ngày càng tăng theo sự tăng tiến của nền văn minh vật chất và tinh thần Chính vì vậy bản chất của con người cũng không phải là cái đáinh ra một lần là xong mà nó là quá trình con người không ngừng tự hoàn thiện mình

2- Một vài điều về công nghiệp hoá hiện đại hoá ở nước ta:

2.1- Công nghiệp hoá hiện đại hoá là gì?

Trang 5

Công Nghiệp Hóa (CNH) là quá trình chuyển đổi cơ bản toàn diện các hoạt động sản xuất, kinh doanh, quản lý kinh tế, xã hội từ dựa vào lao động thủ công là chính sang dựa vào lao động kết hợp cùng với phương tiện, phương pháp công nghệ, kỹ thuật, tiên tiến hiện đại để tạo ra năng suất lao động cao Trong lịch sử đã diễn ra hai loại công nghiệp hoá: Công nghiệp hoá Tư bản chủ nghĩa và công nghiệp hoá theo định hướng Xã hội chủ nghĩa ở các nnước kém phát triển Hai loại công nghiệp hoá này giống nhau song giữa chúng có sự khác nhau nhất định về mục đích, phương thức tiến hành và sự chi phối về quan hệ sản xuất thống trị

Ở nước ta công nghiệp hoá là quá trình chuyển từ một nước sản xuất nhỏ công nghiệp lạc hậu, công nghệ và năng suất lao đông thấp thành một nước có cơ cấu công nghiệp, nông nghiệp và dịch vụ hiện đại, khoa học và công nghệ tiên tiến năng suất lao đông trong các ngành kinh tế quốc dân tăng

Nếu hiểu theo nghĩa hẹp công nghiệp hoá là cách thức tiến hành xây dựng cơ sở vật chất và mang tính lịch sử

2.2 - Một vài điều về công nghiệp hoá hiện đại hoá:

Công nghiệp hoá hiện đại hoá theo định hướng xã hội chủ nghĩa là nhiệm vụ trung tâm trong suốt thời kỳ quá độ ở nước ta Thực chất công nghiệp hoá hiện đại hoá là quá trình tạo ra những tiền đề vật chất kỹ thuật cho chủ nghĩa xã hội Nội dung cốt lõi của quá trình này là cải biếnlao động thủ công lạc hậu thành lao động sử dụng

kỹ thuậ tiên tiến để đạt năng suất lao động cao Để thực hiện cải tiến này cũng phải trang bị cơ sở vật chất ngày càng hiện đại bằng cách mang khoa học kỹ thuật xây dựng cơ cấu kinh tế hợp lý và tân công lao động xã hội trên cả hai địa bàn: tại chỗ và nơi khác để phát triển cả về chiều rộng và chiều sâu, thực hiện cơ khí hoá, điện khí hoá và tự động sản xuất Phải xây dựng một cơ sở hệ thống hạ tầng, kiến trúc thượng tầng tiên tiến hiện đại bao gồm phần cứng và phần mềm của nó, ngoài ra cũng cần phải tạo nguồn vốn tích luỹ đẩy mạnh nghiên cứu và ứng dụng khoa học công nghệ, làm tốt công tác điều tra cơ bản, thăm dò địa chất và đặc biệt là phải đào tạo cán bộ khoa học công nghệ và công nhân lành nghề

Ngay từ những năm 60 Đảng ta đã xác định công nghiệp hoá hiện đại hoá là nhiệm vụ trung tâm trong suốt thời kỳ quá độ và đã đạt được một số thành tựu đáng

kể Một số công trình lớn đã được xây dựng và phát huy tác dụng Tuy nhiên trong quá trình tiến hành công nghiệp hoá hiện đại hoá chúng ta cũng phạm phải một số sai lầm thiếu sót , từ những sai lầm thiếu sót đó chúng ta cũng có cách làm và nhận thức công nghiệp hoá hiện đại hoá đã có sự phát triển phù hợp tình hình mới đó là:

- Công nghiệp hoá phải gắn liền với hiện đại hoá, trước đây và hiện nay công nghiệp hoá ở nước ta ít nhiều đã tiến hành theo hiện đại hoá Tuy nhiên vấn đề đặt ra hiện nay có khác hơn do có sự phát triển nganh chóng của khoa học và công nghệ Và Đại hội XI, với định hướng chiến lược cơ cấu lại nền kinh tế, chuyển đổi mô hình tăng trưởng từ chủ yếu phát triển theo chiều rộng, sang phát triển hợp lý giữa chiều rộng và chiều sâu, chú trọng nâng cao chất lượng, hiệu quả, tính bền vững, Đảng ta tiếp tục khẳng định: ''phát triển mạnh khoa học, công nghệ làm động lực đẩy nhanh quá trình công nghiệp hoá, hiện đại hoá, phát triển KTTT, góp phần tăng nhanh năng suất, chất lượng, hiệu quả, sức cạnh tranh của nền kinh tế, sự phát triển nhanh, bền vững của đất nước”

Khi ta đã nhận thức đúng, có cách làm đúng và chúng ta muốn cho sự nghiệp công nghiệp hoá hiện đại hoá đạt hiệu quả thì cũng phải không ngừng xây dựng và phát triển những tiền đề:

+ Thứ nhất: Công nghiệp hóa, hiện đại hóa nhằm phát triển lực lượng sản xuất, xây dựng cơ sở vật chất – kỹ thuật ngày một hiện đại, đòi hỏi phải có nhiều vốn trong và ngoài nước, trong đó nguồn vốn trong nước là quyết định, nguồn vốn bên ngoài là quan trọng Tích luỹ vốn từ nội bộ nền kinh tế được thực hiện trên

cơ sở hiệu quả sản xuất, nguồn của nó là lao động thặng dư của người lao động thuộc tất cả các thành phần kinh tế Con đường cơ bản để giải quyết vấn đề tích luỹ vốn trong nước là tăng năng suất lao động xã hội trên cơ sở ứng dụng khoa công nghệ hợp

lý hoá sản xuất

Trang 7

+ Thứ hai: Nguồn vốn nhân lực: công nghiệp hoá hiện đại hoá đất nước đòi hỏi phải có những con người mới Muốn nâng cao sản xuất công nghiệp và nông nghiệp

mà chỉ có các phương tiện và công nghệ thì chưa đủ mà còn cần phải phát triển một cách xứng đáng năng lực của con người sử dụng những phương tiện đó nữa Nguồn lực đáp ứng công nghiệp hoá hiện đại hoá bao gồm những con người có đức có tài ham học hỏi thông minh sáng tạo làm việc quên mình vì sự độc lập và sự phồn vinh của tổ quốc, được chuẩn bị tốt về kiến thức văn hoá, được đào tạo thành thạo về kỹ năng nghề nghiệp và năng lực sản xuất kinh doanh, về điều hành vĩ mô nền kinh tế và toàn xã hội, có trình độ khoa học kỹ thuật vươn lên ngang tầm thế giới đó là nguồn nhân lực của một nền văn hoá hiện đại

+ Thứ ba: Phải có tiềm lực khoa học và công nghệ vì nó có vai trò quyết định lợi thế cạnh tranh và tốc độ phát triển kinh tế nói chung công nghiệp hoá hiện đại hoá của các quốc gia, suy đến cùng tiềm lực khoa học công nghệ là nguồn lực trí tuệ và sáng tạo của cả dân tộc Việc tăng cường tiềm lực nghiên cứu khoa học và công nghệ

có ý nghĩa rất lớn trên phương diện quốc gia và đơn vị hoạt động trong việc phát huy, tạo lập lợi thế (và vị thế) quốc gia, giúp giải quyết những vấn đề, khó khăn, thách thức (chiến lược và cụ thể) về kinh tế - xã hội, về an ninh - quốc phòng và là công cụ và phương tiện hỗ trợ hội nhập, phát triển thị trường

3 - Tầm quan trọng của nguồn nhân lực con người trong sự nghiệp công nghiệp hoá hiện đại hoá

Trong quá trình phát triển, công nghiệp hóa, hiện đại hóa đòi hỏi phải có đầy đủ nguồn nhân lực về số lượng, đảm bảo về chất lượng và có trình độ cao Để đáp ứng đòi hỏi đó phải coi trọng con người và đặt con người vào vị trí trung tâm của

sự phát triển kinh tế Phải coi việc đầu tư cho giáo dục, đào tạo là một trong những hướng chính của đầu tư phát triển; giáo dục và đào tạo phải thật sự trở thành quốc sách hàng đầu Do vậy ta phải “đẩy mạnh hơn sự nghiệp giáo dục đào tạo khoa học

và công nghệ, coi đó là quốc sách hàng đầu để phát huy nhân tố con người và là động

lực thúc đẩy trực tiếp của sự phát triển”(1) Nhưng ở dây chúng ta đưa con người vào

“vị trí trung tâm” và nâng cao nhận thức của con người không chỉ để cho con người ngày càng hoàn thiện mình mà để cho con người trở thành “yếu tố sản xuất tối ưu”

mà trong sự nghiệp công nghiệp hoá thì tri thức khoa học và công nghệ mới quan trọng và cấp thiết Đồng thời nếu không có khoa học và công nghệ thì không thể tiến hành được quá trình công nghiệp hoá hiện đại hoá, mà những công trình khoa học, những phát minh đều do con người bằng tri thức của mình tạo ra và chỉ có con người mới hiểu được nó Đảng ta đã đặt con người vào vị trí trung tâm của chiến lược phát triển kinh tế - xã hộ, nhằm giải quyết hài hòa mối quan hệ giữa lợi ích cá nhân và lợi ích tập thể, lợi ích cá nhân và lợi ích xã hội, lợi ích riêng và lợi ích chung

Đại hội lần thứ VII của Đảng: “Mục tiêu và động lực chính của sự phát triển là

vì con người, do con người, trước hết là người lao động”

Đại hội lần thứ VIII của Đảng: “Lấy việc phát huy yếu tố con người là nhân tố

cơ bản cho sự phát triển nhanh và bền vững”

Đại hội lần thứ IX của Đảng: “Nguồn lực con người – yếu tố cơ bản của sự phát triển xã hội, tăng trưởng kinh tế nhanh và bền vững”.) Chỉ bằng con đường công nghiệp hoá hiện đại hoá, phát triển khoa học và công nghệ mới có thể đưa nước ta từ nghèo nàn lạc hậu trở thành một nước giàu mạnh văn minh trong đó khoa học và công nghệ có tầm quan trọng mà khoa học và công nghệ đều do trí óc con người làm

ra Do vậy việc đưa khoa học và công nghệ vào thực tiễn là vấn đề cấp thiết của nước

ta hiện nay, nhưng trước hết phải phổ cập những tri thức công nghệ và khoa học cần thiết vào sản xuất và đời sôngs xã hội Nghị quyết trung ương II cũng đã nhấn mạnh phải thật sự coi phát triển của khoa học và công nghẹ là sự nghiệp cách mạng của toàn dân, phát huy cao độ khả năng sáng tạo của quần chúng “(3) bởi lẽ cho dù chúng

ta có tiến hành cuộc cách mạng khoa học và công nghệ, có đưa trang thiết bị kỹ thuật tân tiến nhất những công trình khoa học hiện đại nhất vào nước ta thì cũng không có

gì để bảo đảm đẩy mạnh được công nghiệp hoá hiện đại hoá nếu như trong thực tế

( 1) §¶ng Céng S¶n ViÖt Nam: B¸o c¸o cña Ban chÊp hµnh Trung ¬ng kho¸ VI vÒ c¸c v¨n kiÖn tr×nh

§¹i héi VII

( 3) §¶ng Céng S¶n ViÖt Nam: V¨n kiÖn héi nghÞ lÇn thø hai Ban chÊp hµnh Trung ¬ng kho¸ VIII

Trang 9

chúng ta chưa có được những người am hiểu và sử dụng chúng Do đó xã hội hoá tri thức khoa học và công nghệ là một trong những nhu cầu cần thiết và cấp bách nhất để đẩy mạnh sự nghiệp công nghiệp hoá hiện đại hoá đất nước”

Tri thức khoa học và công nghệ là tầng cao của sự nhận thức và vận dụng những quy luật của tự nhiên, xã hội và tư duy vào trong hoạt động thực tiễn của xã hội, trước hết là trong lao động sản xuất Tri thưc công nghệ và sản xuất xã hội, đặc biệt là tri thức khoa học đã trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp Mối quan hệ đó biểu hiện

ở chỗ, nếu như nhiệm vụ của khoa học là tìm ra các quy luật hoạt động của giới tự nhiên thì mục đích cuả công nghệ là ứng dụng các nguyên lý, các quy luật khoa học vào sản xuất và đời sống xã hội nhằm không ngừng đáp ứng nhu cầu ngày càng cao của con người Tri thức khoa học khi được vật thể hoá sẽ trở thành những phương tiện kỹ thuật, những quy trình công nghệ Bởi vậy công nghệ được coi như là phương tiện để thực hiện quá trình sản xuất nhằm biến các nguồn tự nhiên và nhân tạo (nguồn lực được con người làm ra bằng sản xuất) thành những sản phẩm và dịch vụ theo nhu cầu của con người và xã hội

Khoa học và công nghệ là chiếc chìa khoá thần kỳ đã giúp cho một số nước thoát khỏi cảnh nghèo đói lạc hậu điển hình là các nước công nghiệp mới Qua đó ta thấy vai trò của tri thức Tri thức không chỉ là sức mạnh, là quyền lực mà chính nó còn mang lại sự giàu có thịnh vượng cho những ai biết coi trọng biết đầu tư thoả đáng cho nã

Nước ta là một nước có tốc độ gia tăng dân số tương đối cao(~2% năm 2000 so với các nước khác) với dân số ~76 triệu người ta có được nguồn nhân lực dồi dào Nhưng để tiến hành công nghiệp hoá hiện đại hoá cần phải có một đội ngũ khoa học công nghệ Nhưng ở nước ta phải chăng đội ngũ cán bộ khoa học này còn ít? Công nghiệp hoá hiện đại hoá không thể thành công nếu thiếu đội ngũ cán bộ khoa học “có

đủ đức tài” và công nghệ có chất lượng cao “Không thể nói đến công nghiệp hoá